Sinh mệnh đều không phải là đều chất con sông, mà là từ một loạt có độc đáo tâm lý xã hội nhiệm vụ, trung tâm khiêu chiến cùng chuyển hóa tiềm năng mấu chốt giai đoạn sở tạo thành hòa âm chương. Tức thời luân hồi lý luận cung cấp không phải một bộ xơ cứng thông dụng pháp tắc, mà là một bộ linh hoạt nguyên tắc cùng công cụ, yêu cầu cùng mỗi cái phát triển giai đoạn cụ thể đề tài thảo luận tương kết hợp, mới có thể phát huy này lớn nhất hiệu lực. Tấu chương chỉ ở làm người sinh tứ đại mấu chốt giai đoạn —— thơ ấu cùng thanh thiếu niên, thành niên lúc đầu, trung niên chuyển hình cùng lúc tuổi già chỉnh hợp —— cung cấp có nhằm vào tức thời luân hồi thực tiễn thị giác cùng cụ thể phương pháp. Chúng ta tin tưởng, vô luận ở vào sinh mệnh cái nào mùa, ý thức tiến hóa trước sau là khả năng, thả mỗi cái giai đoạn đều vì thức tỉnh cung cấp độc nhất vô nhị lễ vật cùng trường thi.
18.1 thơ ấu cùng thanh thiếu niên: Cảm thấy năng lực đặt móng ( ước 1200 tự )
Thơ ấu cùng thanh thiếu niên kỳ là ý thức năng lực phát triển hoàng kim cửa sổ. Này giai đoạn trung tâm nhiệm vụ đều không phải là giáo huấn cụ thể luân hồi lý luận, mà là lấy phù hợp nhận tri phát triển trình độ phương thức, đào tạo cảm thấy hạt giống, cảm xúc từ ngữ cùng lựa chọn sơ thể nghiệm, vì ngày sau càng phức tạp tự mình nghĩ lại cùng hình thức chuyển hóa đặt kiên cố thần kinh cùng tâm lý cơ sở.
Thực tiễn trung tâm: Trò chơi hóa, cụ thân hóa cùng an toàn quan hệ vật chứa
1. Thân thể cùng cảm quan cảm thấy vỡ lòng ( trẻ nhỏ đến nhi đồng lúc đầu )
· “Thân thể thám hiểm gia” trò chơi: Thông qua trò chơi dẫn đường hài tử chú ý thân thể cảm giác. “Ngươi có thể giống thụ giống nhau vẫn không nhúc nhích mà trạm một phút, cảm thụ ngón chân bắt lấy đại địa sao?” “Chúng ta tới nghe vừa nghe, trong phòng xa nhất thanh âm là cái gì?” Loại này hoạt động đem lực chú ý miêu định ở lập tức cảm quan, bồi dưỡng lúc ban đầu định lực.
· “Cảm xúc nhiệt kế” cùng “Cảm xúc cầu vồng”: Trợ giúp hài tử vì cảm xúc mệnh danh cùng định vị. Chuẩn bị có chứa bất đồng cảm xúc biểu tình tấm card hoặc sắc tạp, làm hài tử ở cảm thấy cảm xúc biến hóa khi chỉ ra “Ta hiện tại là ‘ bình tĩnh màu lam ’ vẫn là ‘ hưng phấn màu vàng ’?” Cũng dò hỏi “Loại cảm giác này ở ngươi thân thể cái nào địa phương?” Này thành lập cảm xúc - từ ngữ - thân thể sơ cấp liên tiếp.
2. Tư duy cùng chuyện xưa bước đầu quan sát ( nhi đồng trung hậu kỳ )
· “Tư duy phao phao” hội họa: Ở thảo luận sự kiện sau, làm hài tử họa ra chuyện xưa trung nhân vật ( hoặc chính mình ) đỉnh đầu “Tư duy phao phao”, bên trong viết thượng khả năng suy nghĩ cái gì. Này dẫn vào “Ý tưởng là nội tại, nhưng quan sát” này một nguyên nhận tri khái niệm.
· “Lựa chọn cùng hậu quả” chuyện xưa chơi domino: Giảng thuật một cái mở ra thức chuyện xưa, ở mấu chốt tiết điểm dừng lại, hỏi “Vai chính hiện tại có thể như thế nào làm? Nếu tuyển A, kế tiếp khả năng phát sinh cái gì? Nếu tuyển B đâu?” Này bước đầu thành lập lựa chọn cùng nhân quả liên hệ ý thức, cũng mở rộng phản ứng khả năng tính tầm nhìn.
3. Xã giao hỗ động trung hình thức sơ thăm ( thanh thiếu niên kỳ )
· “Quan hệ bản đồ” vẽ: Cổ vũ thanh thiếu niên lấy chính mình vì trung tâm, vẽ đơn giản xã giao internet đồ, dùng bất đồng nhan sắc hoặc đường cong tỏ vẻ quan hệ thân sơ, xung đột hoặc duy trì tính chất. Này trợ giúp bọn họ từ hệ thống thị giác bước đầu đối đãi chính mình xã giao thế giới.
· “Câu thông phòng thí nghiệm” nhân vật sắm vai: Nhằm vào thường thấy xung đột tình cảnh ( như bằng hữu gian hiểu lầm, cùng cha mẹ tranh chấp ), tiến hành nhân vật sắm vai. Trọng điểm không ở với tìm được “Chính xác đáp án”, mà ở với thể nghiệm bất đồng câu thông phương thức ( chỉ trích, trốn tránh, thẳng thắn thành khẩn ) mang đến bất đồng cảm thụ cùng kết quả, bồi dưỡng đối hỗ động hình thức mẫn cảm tính.
· “Con số dấu chân cùng lực chú ý” nghĩ lại: Cùng thanh thiếu niên tham thảo xã giao truyền thông thiết kế như thế nào hấp dẫn lực chú ý, thảo luận “Spam” trước sau cảm xúc biến hóa, dẫn đường bọn họ tự hỏi: “Ta là chủ động lựa chọn sử dụng nó, vẫn là bị nó ‘ câu trụ ’?” Bồi dưỡng lúc ban đầu con số tự chủ ý thức.
Đối cha mẹ cùng giáo dục giả chỉ dẫn:
· trở thành cảm thấy làm mẫu giả: Cha mẹ thản ngôn chính mình cảm xúc ( “Mụ mụ hiện tại có điểm sốt ruột, ta yêu cầu hít sâu một chút” ), cũng triển lãm ở xung đột sau chữa trị quan hệ nỗ lực, là nhất hữu lực giáo dục.
· cung cấp an toàn cảng cùng thăm dò cho phép: Sáng tạo một cái cho phép biểu đạt sở hữu cảm xúc ( bao gồm mặt trái cảm xúc ), cho phép phạm sai lầm, cho phép nói “Ta không biết” tâm lý an toàn hoàn cảnh. Đây là hài tử có gan hướng vào phía trong quan sát tiền đề.
· đem “Vì cái gì” chuyển vì “Là cái gì”: Hỏi ít hơn “Ngươi vì cái gì lại như vậy?”, Nhiều trợ giúp miêu tả “Mới vừa mới xảy ra cái gì? Ngươi chú ý tới chính mình có cái gì cảm giác? Ngươi thấy được này đó lựa chọn?” Này bồi dưỡng quan sát mà phi biện giải thói quen.
Tại đây giai đoạn đặt cơ sở —— một loại đối thân thể, cảm xúc, ý tưởng cùng quan hệ động thái cơ bản cảm thấy lực, một loại “Ta có thể lựa chọn” bước đầu tín niệm —— sẽ trở thành bọn họ tương lai đối mặt càng phức tạp nhân sinh luân hồi khi nhất quý giá bên trong tài nguyên.
18.2 thành niên lúc đầu: Hình thức phân biệt cùng tự chủ thành lập ( ước 1100 tự )
Thành niên lúc đầu ( ước 20-40 tuổi ) là nhân sinh hình thức toàn diện triển khai cũng cố hóa mấu chốt kỳ. Thân thể rời đi nguyên sinh gia đình, tại chức nghiệp, thân mật quan hệ, giá trị quan thượng thăm dò cũng xác lập chính mình con đường. Này giai đoạn khiêu chiến ở chỗ, ở thật lớn tự do cùng không xác định tính trung, cực dễ vô ý thức mà lặp lại nguyên sinh gia đình hình thức hoặc lâm vào xã hội chờ mong chủ lưu tự sự luân hồi. Này giai đoạn thực tiễn trung tâm là hệ thống tính mà phân biệt cá nhân hình thức, cũng có ý thức mà xây dựng chân chính thuộc về chính mình, tự chủ sinh hoạt giá cấu.
Thực tiễn tiêu điểm: Tự mình khảo cổ cùng tự chủ thiết kế
1. Hệ thống tính tự mình quan sát cùng “Hình thức đồ phổ” vẽ
· trung tâm quan hệ hình thức thẩm kế: Nghĩ lại trước mặt quan trọng quan hệ ( bạn lữ, bạn tốt, cấp trên ), hỏi chính mình: Ta ở này đó quan hệ trung bình sắm vai cái gì nhân vật ( chiếu cố giả, cứu vớt giả, phản nghịch giả, lấy lòng giả )? Này đó nhân vật cùng ta thơ ấu trong gia đình nhân vật có gì tương tự? Ta hay không bị riêng loại hình người lặp lại hấp dẫn ( hoặc hấp dẫn riêng loại hình người )?
· cảm xúc cùng tư duy kích phát chỉa xuống đất đồ: Thông qua nhật ký ký lục, tìm ra những cái đó lặp lại dẫn phát mãnh liệt cảm xúc phản ứng ( như bạo nộ, chiều sâu lo âu, cảm thấy thẹn ) tình cảnh. Thâm nhập phân tích: Kích phát điểm sau lưng, liên hệ ta này đó chưa bị thỏa mãn trung tâm yêu cầu ( tôn trọng, an toàn, tán thành ) hoặc trung tâm tín niệm ( “Ta cần thiết hoàn mỹ”, “Ta không thể tin tưởng người khác” )?
· chức nghiệp cùng động lực hình thức thăm dò: Điều khiển ta công tác lựa chọn chính là ngoại tại tán thành, an toàn yêu cầu, nội tại hứng thú, vẫn là ý nghĩa cảm? Ta ở công tác trung dễ dàng lâm vào này đó tuần hoàn ( như quá độ công tác - burnout - khôi phục - lại lần nữa quá độ công tác )?
2. “Gián đoạn - thực nghiệm” tuần hoàn: Thành lập tân tự chủ kinh nghiệm
· ở an toàn hoàn cảnh trung cố tình luyện tập: Phân biệt ra một cái muốn thay đổi hình thức ( như lảng tránh xung đột ), sau đó chủ động ở thấp nguy hiểm tình cảnh trung ( như cùng hữu hảo đồng sự thảo luận một cái bất đồng quan điểm ) tiến hành “Tân hành vi thực nghiệm”. Trọng điểm không phải kết quả hoàn mỹ, mà là thể nghiệm “Dùng bất đồng phương thức ứng đối” cảm giác, cũng quan sát nội tại cùng ngoại tại phản ứng.
· giá trị quan làm sáng tỏ cùng sinh hoạt thiết kế: Thông qua viết làm, minh tưởng hoặc cùng trí tuệ bạn bè đối thoại, thâm nhập thăm dò song song tự cá nhân trung tâm giá trị quan ( như tự do, sáng tạo, gia đình, cống hiến ). Lấy này giá trị quan vì “Thiết kế lam đồ”, xem kỹ trước mặt sinh hoạt kết cấu ( thời gian phân phối, tài vụ chi ra, cư trú hoàn cảnh, xã giao vòng ) ở bao lớn trình độ thượng cùng chi đối tề, cũng chế định nhỏ bé điều chỉnh bước đi.
3. Thành lập duy trì tính phần ngoài kết cấu
· Tầm tìm đạo sư cùng cùng thế hệ xã đàn: Chủ động tìm kiếm những cái đó có thể chứng kiến, duy trì cũng khiêu chiến ngươi trưởng thành người. Gia nhập hoặc sáng tạo chuyên chú với cá nhân trưởng thành, chân thành đối thoại đọc sách sẽ hoặc thực tiễn tiểu tổ. Phần ngoài thị giác là đánh vỡ tự mình điểm mù mấu chốt.
· sáng tạo nghi thức cùng nghĩ lại tiết tấu: Chính thức thành lập như chương 17 sở thuật thần vãn nghi thức, hoặc mỗi tuần / mỗi tháng cá nhân phục bàn thời gian. Ở nhân sinh kịch liệt biến hóa thời kỳ, này đó tự mình đối thoại cố định miêu điểm quan trọng nhất.
Thành niên lúc đầu thực tiễn, là một hồi từ “Vô ý thức kế thừa” đến “Có ý thức sáng tạo” gian khổ mà kích động nhân tâm chuyển hình. Nó yêu cầu thân thể cụ bị cũng đủ dũng khí đi xem kỹ chính mình, có thể dùng cũng đủ kiên nhẫn đi từng giọt từng giọt mà trùng kiến. Thành công xuyên qua này giai đoạn, ý nghĩa một người chân chính bắt đầu trở thành chính mình sinh mệnh kiến trúc sư, mà phi gần là khách thuê hoặc người thừa kế.
18.3 trung niên chuyển hình: Ý nghĩa gia tăng cùng nhân vật đổi mới ( ước 1100 tự )
Trung niên ( ước 40-65 tuổi ) thường thường cùng với “Trung niên nguy cơ” hoặc “Thức tỉnh”. Trước nửa đời xây dựng thân phận ( chức nghiệp thân phận, cha mẹ thân phận, xã hội nhân vật ) khả năng bắt đầu có vẻ cực hạn hoặc mất đi sáng rọi; thân thể già cả sơ hiện manh mối; đối tử vong hiện thực cảm giác bách cận. Này đã là nguy cơ, cũng là ý thức tiến hóa tuyệt hảo cơ hội. Này giai đoạn tiêu điểm từ phần ngoài “Thành lập” chuyển hướng bên trong “Gia tăng”, trung tâm nhiệm vụ là chỉnh hợp trước nửa đời kinh nghiệm, truy vấn càng sâu tầng sinh mệnh ý nghĩa, cũng đổi mới nhân vật nhận đồng, từ theo đuổi “Thành công” chuyển hướng theo đuổi “Ý nghĩa sinh thành” cùng “Trí tuệ truyền thừa”.
Thực tiễn trung tâm: Chỉnh hợp, ý nghĩa hóa cùng siêu việt
1. Sinh mệnh nhìn lại cùng tự sự trọng cấu
· sáng tác “Sinh mệnh chuyện xưa”: Không phải đơn giản biên niên sử, mà là lấy tìm kiếm hình thức cùng chủ đề phương thức thuật lại nhân sinh. Này đó khiêu chiến lặp lại xuất hiện? Ta nhất lấy làm tự hào thời khắc thể hiện ta này đó bản chất? Ta từng như thế nào từ trong thống khổ học tập? Cái này quá trình có thể trợ giúp chúng ta phát hiện xỏ xuyên qua cả đời, siêu việt cụ thể nhân vật “Thâm tầng chủ đề” hoặc “Trung tâm kêu gọi”.
· ai điếu cùng buông: Có ý thức mà ai điếu những cái đó chưa thực hiện mục tiêu, mất đi quan hệ, cùng với “Khả năng tự mình”. Thông qua nghi thức, viết làm hoặc đối thoại, biểu đạt mất mát, cũng luyện tập buông đối cũ có thân phận cùng kịch bản chấp nhất. Đây là vì tân khả năng tính đằng ra tâm lý không gian.
2. Từ “Nhân vật” đến “Bản chất” nhận đồng dời đi
· “Ta là ai?” Chiều sâu minh tưởng: Định kỳ tiến hành minh tưởng, trục tầng tróc xã hội nhân vật ( giám đốc, gia trưởng, phối ngẫu ), thân thể thuộc tính, thậm chí tư duy cùng cảm xúc, hướng vào phía trong tìm kiếm cái kia càng vì căn bản, quan sát này hết thảy “Chứng kiến ý thức”. Này có trợ giúp yếu bớt đối riêng nhân vật quá độ nhận đồng, thành lập càng linh hoạt, càng bản chất tự mình cảm.
· thăm dò “Bóng ma” cùng chưa phát triển bộ phận: Trung niên là chỉnh hợp bị áp lực nhân cách mặt bên ( như vẫn luôn thực phụ trách người đi thăm dò chơi đùa cùng sáng tạo tính ) cơ hội tốt. Nếm thử những cái đó vẫn luôn cảm thấy hứng thú nhưng chưa bao giờ nếm thử hoạt động, cho phép chính mình thể nghiệm bất đồng tồn tại phương thức.
3. Ý nghĩa trọng cấu cùng “Cống hiến chuyển hướng”
· truy vấn “Vì cái gì?”: Siêu việt “Làm cái gì” cùng “Như thế nào làm”, thâm nhập tự hỏi: “Ta sở hữu nỗ lực cùng kinh nghiệm, cuối cùng là vì phục vụ cái gì lớn hơn nữa mục đích? Ta hy vọng lưu lại như thế nào di sản ( không nhất định là vật chất )?”
· thực tiễn “Đạo sư nhân vật”: Đem chú ý điểm từ cá nhân thành tựu chuyển hướng bồi dưỡng người khác. Vô luận là ở chức trường chỉ đạo người trẻ tuổi, ở xã khu chia sẻ kỹ năng, vẫn là đem trí tuệ lấy nghệ thuật, viết làm hoặc dạy học hình thức cống hiến ra tới. Loại này “Cho” chuyển hướng, có thể mang đến khắc sâu thỏa mãn cảm cùng ý nghĩa cảm, là ứng đối tử vong lo âu cường đại thuốc hay.
· gia tăng linh tính duy độ: Vô luận là thông qua chính thức tôn giáo thực tiễn, triết học tìm tòi nghiên cứu, tự nhiên liên kết vẫn là nghệ thuật sáng tạo, trung niên là gia tăng đối tồn tại, sinh tử, vũ trụ chờ căn bản vấn đề lý giải thành thục thời kỳ. Này vi sinh mệnh cung cấp một cái siêu việt cá nhân, càng to lớn ý nghĩa dàn giáo.
Trung niên chuyển hình thực tiễn, yêu cầu chúng ta buông thanh xuân nào đó chấp nhất, ôm một loại càng phức tạp, càng mâu thuẫn, cũng càng hoàn chỉnh thành thục. Nó liên quan đến đem sinh mệnh trọng tâm, từ bên bờ ồn ào náo động sân khấu, dời về phía tồn tại bản thân thâm thúy hải dương.
18.4 lúc tuổi già chỉnh hợp: Trí tuệ lắng đọng lại cùng truyền thừa ( ước 1100 tự )
Lúc tuổi già ( ước 65 tuổi cập trở lên ) là sinh mệnh chu kỳ chỉnh hợp cùng hoàn thành giai đoạn. Thân thể cơ năng suy yếu, xã hội nhân vật tiến thêm một bước tróc, thân mật bạn bè rời đi, cùng với tử vong bản thân tới gần, cấu thành này giai đoạn chủ yếu khiêu chiến. Từ tức thời luân hồi thị giác xem, đây là tối chung cực “Hình thức gián đoạn” —— sở hữu thế tục thân phận, dựa vào cùng hoạt động đều đem bị mạnh mẽ tróc. Bởi vậy, lúc tuổi già trung tâm tiến hóa nhiệm vụ là thực hiện sinh mệnh chỉnh hợp cùng siêu việt, đem cả đời kinh nghiệm lắng đọng lại vì trí tuệ, cũng lấy các loại hình thức hoàn thành truyền thừa, đồng thời đối mặt già cả cùng tử vong, luyện tập chung cực “Buông” cùng “Tồn tại”.
Thực tiễn trung tâm: Chỉnh hợp, truyền thừa cùng tồn tại
1. Sinh mệnh chỉnh hợp: Bện hoàn chỉnh ý nghĩa chi võng
· càng thâm nhập sinh mệnh nhìn lại: Ở trung niên nhìn lại cơ sở thượng, tiến thêm một bước chỉnh hợp nhân sinh quang minh cùng bóng ma, thành công cùng thất bại, ái cùng hận. Luyện tập lấy từ bi, thông cảm ánh mắt đối đãi chính mình cùng người khác cả đời lựa chọn, đạt tới một loại “Bình tĩnh tiếp nhận”. Có thể nếm thử hướng tín nhiệm vãn bối hoặc trị liệu sư khẩu thuật cả đời, hoặc ở nghệ thuật sáng tác ( hội họa, đua dán, âm nhạc ) trung biểu đạt sinh mệnh chỉnh thể cảm.
· trí tuệ châm ngôn tinh luyện: Có ý thức mà nghĩ lại cũng ký lục hạ từ dài lâu trong cuộc đời học được, nhất trung tâm mấy cái sinh hoạt trí tuệ hoặc nguyên tắc. Này đó không phải trừu tượng đạo lý, mà là từ huyết nhục kinh nghiệm trung rèn luyện ra hiểu biết chính xác. Cái này quá trình bản thân chính là ở xác nhận sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị.
2. Trí tuệ truyền thừa: Cho cuối cùng lễ vật
· có ý thức “Truyền thụ”: Thông qua gia đình chuyện xưa sẽ, sáng tác hồi ức lục, chỉ đạo xã khu hạng mục, hoặc gần là tôn bối làm bạn, đem tích lũy nhân sinh trí tuệ, gia tộc lịch sử, kỹ năng hoặc giá trị quan truyền lại đi xuống. Trọng điểm không ở với đối phương hay không toàn bộ tiếp thu, mà ở với này phân “Cho” hành vi, nó liên tiếp nhiều thế hệ, siêu việt cá nhân sinh mệnh hữu hạn tính.
· “Tồn tại” truyền thừa: Có khi, quan trọng nhất truyền thừa không phải ngôn ngữ, mà là một loại “Tồn tại trạng thái” làm mẫu. Một cái đối mặt ốm đau vẫn có thể bảo trì hài hước cùng bình tĩnh lão nhân, một cái đối sinh mệnh tràn ngập cảm kích cùng tò mò lão nhân, bọn họ bản thân tồn tại chính là cấp hậu bối sâu nhất dạy bảo, triển lãm ý thức ở sinh mệnh chung điểm trước có khả năng đến chiều sâu cùng tôn nghiêm.
3. Đối mặt già cả cùng tử vong ý thức tu luyện
· “Buông” hằng ngày luyện tập: Theo thân thể năng lực hạ thấp, bị động mà mất đi là thái độ bình thường. Có thể đem mỗi một lần “Mất đi” ( như không hề có thể lái xe, yêu cầu người khác chăm sóc ) đều coi là một lần chủ động “Buông” tu hành cơ hội. Luyện tập mang theo cảm thấy cùng tôn nghiêm, mà phi gần mang theo oán hận hoặc bi ai, tới trải qua này đó tróc quá trình.
· tử vong minh tưởng: Tại thân thể thượng nhưng khi, định kỳ tiến hành đối tử vong chính niệm xem tưởng. Không phải dẫn phát sợ hãi, mà là đem này làm sinh mệnh phông nền, tới đột hiện lập tức trân quý, cũng kiểm nghiệm chính mình đối hết thảy vật ngoài thân chấp nhất trình độ. Này có thể mang đến khắc sâu bình tĩnh cùng sinh mệnh sức sống paradoxically ( paradoxical ) tăng cường.
· “Viên mãn” quan hệ thực tiễn: Có ý thức mà đi chữa trị hoặc hoàn thiện quan trọng nhân tế quan hệ, biểu đạt cảm tạ, thỉnh cầu tha thứ, cho tha thứ. Mục tiêu là làm quan trọng tình cảm tài khoản không có đại thua thiệt, nội tâm vô trầm trọng ràng buộc, đạt tới một loại nhân tế quan hệ “Nhẹ an” trạng thái.
Lúc tuổi già chỉnh hợp tối cao cảnh giới, là đạt tới Erikson theo như lời “Tự mình chỉnh hợp”, tức có thể nhìn lại cả đời, cảm thấy cơ bản vừa lòng, cho rằng nó là có ý nghĩa, nối liền thả đáng giá. Cho dù đối mặt thân thể suy bại cùng tử vong tất nhiên, nội tại ý thức ánh sáng lại có thể trở nên càng thêm thuần tịnh, bình thản cùng thông thấu. Đây là một cái sinh mệnh ở hoàn thành này vật chất hình thái lữ trình trước, ý thức có khả năng nở rộ ra nhất thành thục, nhất viên mãn đóa hoa. Nó hướng sở hữu giai đoạn sinh mệnh tỏ rõ: Tiến hóa, cho đến cuối cùng một khắc.
---
Chương 18 trung tâm đẩy mạnh: Tấu chương đem tức thời luân hồi thực tiễn chiều sâu mà tình cảnh hóa với sinh mệnh phát triển sông dài bên trong, vì mỗi cái mấu chốt giai đoạn cung cấp cùng với trung tâm phát triển nhiệm vụ tương xứng đôi, cụ thể ý thức tiến hóa đường nhỏ. Từ thơ ấu cảm thấy đặt móng, đến thành niên lúc đầu hình thức phân biệt cùng tự chủ thành lập, lại đến trung niên ý nghĩa gia tăng cùng nhân vật đổi mới, cho đến lúc tuổi già trí tuệ chỉnh hợp cùng siêu việt, chúng ta miêu tả một bức chung thân ý thức tiến hóa hoàn chỉnh bản đồ. Nó cường điệu, mỗi cái giai đoạn đều không phải cô lập mục đích địa, mà là liên tục tiến hóa xoắn ốc trung một cái quan trọng quanh co; trước nhất giai đoạn thực tiễn vi hậu nhất giai đoạn đặt cơ sở, sau nhất giai đoạn khiêu chiến lại thúc đẩy chúng ta gia tăng trước nhất giai đoạn lĩnh ngộ. Bởi vậy, tức thời luân hồi lý luận trở thành một loại xỏ xuyên qua sinh mệnh trước sau, sống sờ sờ trưởng thành triết học, làm bạn thân thể ưu nhã mà thanh tỉnh mà xuyên qua nhân sinh mỗi một cái mùa.