Thời gian thấm thoát, đảo mắt tới rồi 1998 năm. Phong huyền đạo nhân đã là qua tuổi tám tuần lão giả, đầy đầu tóc bạc như sương tuyết, trên mặt khắc đầy năm tháng khe rãnh, lại như cũ tinh thần quắc thước, ánh mắt thâm thúy như giếng cổ, lắng đọng lại nửa đời trí tuệ cùng tang thương. Này năm đầu xuân, hắn liền dắt một mặt truyền lại đời sau la bàn —— bàn mặt có khắc bẩm sinh bát quái cùng 24 sơn hướng, Thiên Trì nội kim la bàn linh động, đạp biến An Khánh trụ trời chân núi sơn sơn thủy thủy. Hành đến một chỗ khe núi khi, la bàn kim la bàn đột nhiên định trụ, vững vàng chỉ hướng địa tâm, phong huyền đạo nhân vuốt râu cười nhạt: “Đó là nơi này.”
Nơi này lưng dựa hùng vĩ trụ trời chủ phong, núi non như đại, khí thế bàng bạc, là vì “Chỗ dựa củng cố, Huyền Vũ trấn trạch”; trước lâm uốn lượn chảy xuôi tiềm hà, nước sông chín khúc quanh co, bích ba nhộn nhạo, đúng lúc thành “Đai ngọc hoàn eo, tiền vô như nước” chi tượng; bên trái Thanh Long sơn uốn lượn chiếm cứ, cỏ cây xanh um, phía bên phải Bạch Hổ lĩnh bằng phẳng bảo vệ xung quanh, sơn thế dịu ngoan, đúng là Đạo gia lời nói “Tàng phong tụ khí, hưởng phúc nạp tường” thượng thượng chi tuyển. Càng diệu chính là, khe núi trung ương có một chỗ thiên nhiên suối nguồn, nước suối thanh triệt cam liệt, phong huyền đạo nhân lấy nước suối chiên trà, trà hương thuần hậu, biết là thiên địa linh khí tại đây hội tụ lưu chuyển chi chứng.
Hắn lập tức bát thông Lý cảnh năm điện thoại, lúc đó Lý cảnh năm sớm đã là quốc nội nổi danh “Phong thuỷ kiến trúc sư”, nghe nói sư phụ ( hắn trước sau lấy sư phụ tương xứng, dù chưa chính thức bái sư ) muốn kiến xem, không nói hai lời liền đồng ý thiết kế việc: “Đạo trưởng yên tâm, đệ tử tất thân phó trụ trời sơn, đem hiện đại cơ học cùng truyền thống phong thuỷ dung với nhất thể, không phụ ngài phó thác.”
Ba ngày sau, Lý cảnh năm liền mang theo thiết kế đoàn đội chạy tới trụ trời chân núi. Phong huyền đạo nhân lãnh hắn đi khắp tuyển chỉ bốn phía, tay cầm la bàn tinh tế dặn dò: “Đạo quan cần tọa bắc triều nam, thuận hợp âm dương chi khí —— kinh tuyến vì thiên địa chính trục, chủ điện Tam Thanh Điện tất cư ở giữa, cửa điện cần nhắm ngay tiềm khúc ngoặt nói nội sườn ‘ sinh môn ’ phương vị. Trục trung tâm thượng, trước thiết sơn môn, nửa tháng trì, sau thiết Tam Thanh Điện, Ngọc Hoàng các, không bàn mà hợp ý nhau ‘ trời tròn đất vuông ’ chi lý; đông sườn điện thờ phụ làm nói y quán, cần lâm suối nguồn mà kiến, mượn hơi nước tẩm bổ dương khí, truyền thừa Đạo gia ‘ trị chưa bệnh ’ chi thuật; tây sườn xứng Tàng Kinh Các, cần tựa vào núi mà trúc, lấy ‘ sơn tàng văn mạch ’ chi ý, thu nạp đạo tạng điển tịch, hai người đối xứng, không bàn mà hợp ý nhau ‘ âm dương cân bằng ’. Trước cửa nửa tháng trì cần dẫn tiềm hà nước chảy nhập trì, đáy ao phô ngũ sắc thạch, đối ứng kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành, đã có thể gột rửa huyên náo, lại có thể tăng cường khí tràng lưu chuyển.”
Thiết kế cùng thi công trong quá trình, còn nháo ra không ít ấm áp tiểu nhạc đệm. Địa phương thôn dân nghe nói phong huyền đạo nhân muốn tại đây kiến xem, sôi nổi chủ động tiến đến hỗ trợ —— Trương gia đại gia mang theo nhà mình nghề mộc gánh hát, miễn phí chế tạo trong điện xà nhà khắc hoa, điêu đúng là “Bát tiên khánh thọ” “Tùng hạc duyên niên” chờ Đạo gia cát tường văn dạng; Lý gia thím mỗi ngày dẫn theo nhà mình chưng bánh gạo, nhưỡng dầu trà, đưa đến công trường cấp các thợ thủ công thêm cơm, còn thường cùng phong huyền đạo nhân thỉnh giáo dưỡng sinh tiểu phương thuốc; trong thôn người trẻ tuổi tắc tự phát tổ chức lên, giúp đỡ khuân vác từ trụ trời sơn khai thác đá hoa cương, phong huyền đạo nhân sợ bọn họ mệt, liền dạy một bộ đơn giản “Dưỡng khí quyết”, làm cho bọn họ lao động khoảng cách đả tọa điều tức.
Thi công đội ở khai đào Tam Thanh Điện nền khi, đột nhiên đào đến một khối màu đen nham thạch, nham thạch ôn nhuận như ngọc, lại làm la bàn kim la bàn kịch liệt đong đưa. Đốc công hoảng sợ, vội vàng tìm tới phong huyền đạo nhân. Phong huyền đạo nhân cúi người xem xét, đầu ngón tay mơn trớn nham thạch hoa văn, cười nói: “Đây là ‘ âm mạch thạch ’, là âm khí chảy xuôi tiết điểm, nếu trực tiếp điền chôn, khủng nhiễu đạo quan khí tràng.” Nói, hắn lấy ra một trương giấy vàng, lấy chu sa họa “Dương cùng phù”, trong miệng lẩm bẩm: “Thái dương chi tinh, chính dương chi linh, xua tan âm u, hộ ta xem đình.” Họa tất đem lá bùa dán với thạch thượng, lại phân phó Lý cảnh năm: “Đem này thạch khảm với trong điện thần đài dưới, mượn Tam Thanh hương khói dương khí trấn chi, nhưng hóa âm vì dương, phản thành phong trào thủy trợ lực.” Xử lý xong, la bàn kim la bàn quả nhiên khôi phục vững vàng, mọi người đều thán phục không thôi. Không quá mấy ngày, thi công đội lại trên mặt đất cơ trung đào đến một khối khắc có “Huyền diễm” hai chữ cũ thạch bài, thạch bài tài chất cổ xưa, chữ viết mơ hồ lại vẫn nhưng phân biệt. Phong huyền đạo nhân thấy chi, trong lòng vừa động, véo chỉ suy đoán, cười nói: “Đây là thiên địa kỳ triệu, này đạo quan liền đặt tên ‘ huyền diễm xem ’ đi! ‘ huyền ’ vì thiên địa chi khí huyền bí, ‘ diễm ’ vì ngọn lửa chi ý, nguyện nơi này hương khói như đuốc, đạo thống vĩnh tục.”
Thi công trong lúc, tô văn bân cũng cố ý từ Tô Châu tới rồi tương trợ, hắn mang đến chính mình nhiều năm sửa sang lại Đạo gia điển tịch bản sao, trong đó không thiếu 《 Long Môn tâm pháp 》《 thanh tĩnh kinh chú 》 chờ sách quý. Nhàn hạ khi, hắn liền ở lâm thời dựng lều tranh sửa sang lại điển tịch, gặp được tối nghĩa chỗ, liền hướng phong huyền đạo nhân thỉnh giáo. Ba người thường ngồi vây quanh ở bên nhau, uống địa phương vân vụ trà, Lý cảnh năm giảng hiện đại kiến trúc kết cấu suy tính, tỷ như như thế nào làm xà nhà đã phù hợp phong thuỷ “Tàng phong” chi cần, lại có thể chống đỡ vùng núi gió to; tô văn bân nói sách cổ trung đạo tạng bí văn, tỷ như mỗ bộ điển tịch trung ghi lại cổ đại đạo quan phòng dịch phương pháp; phong huyền đạo nhân tắc từ phong thuỷ khí tràng góc độ một một chỉ điểm, còn dạy bọn họ công nhận trong núi thảo dược, tỷ như đầu mùa xuân cây tể thái có thể thanh nhiệt, cuối mùa thu dã cúc nhưng minh mục. Một ngày sau cơn mưa, ba người ở sơn kính tản bộ, phong huyền đạo nhân chỉ vào sơn gian rêu xanh nói: “Ngươi xem này rêu xanh, chỉ lớn lên ở bắc sườn ẩm thấp chỗ, này đó là ‘ âm dương giới hạn ’ trực quan thể hiện, phong thuỷ chi học, vốn là nguyên với đối tự nhiên quan sát.” Năm tháng tĩnh hảo, tựa như một bức thầy trò luận đạo bức hoạ cuộn tròn.
Này thâm niên thu, huyền diễm xem rốt cuộc kiến thành. Lạc thành ngày, trời sáng khí trong, trên bầu trời thế nhưng phiêu nổi lên nhàn nhạt tường vân, ánh mặt trời xuyên thấu qua tầng mây chiếu vào đạo quan ngói lưu ly thượng, chiết xạ ra năm màu quang mang; tiềm nước sông trên mặt nổi lên lân lân kim quang, cùng đạo quan ảnh ngược giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, bên bờ cỏ lau theo gió nhẹ lay động, phảng phất ở thấp giọng ăn mừng. Phong huyền đạo nhân người mặc mới tinh màu xanh đen đạo bào, đầu đội thuần dương khăn, đứng ở Tam Thanh Điện trước, nhìn trước mắt này tòa mái cong kiều giác, khí thế rộng rãi đạo quan —— sơn môn hai sườn đứng sư tử bằng đá, nửa tháng trì nội nước chảy róc rách, Tam Thanh Điện ngói lưu ly dưới ánh mặt trời rực rỡ lấp lánh, lại nhìn nhìn bên người tươi cười đầy mặt Lý cảnh năm, tô văn bân, cùng với vây quanh ở bốn phía thôn dân, trong lòng tràn đầy vui mừng.
Khai quang nghi thức thượng, phong huyền đạo nhân y Long Môn phái nghi quỹ hành sự: Trước lấy nước trong rửa tay, lại cầm kiếm gỗ đào vòng xem một vòng, trong miệng đọc 《 khai quang chú 》: “Thiên địa Huyền Tông, vạn khí bổn căn. Quảng tu triệu kiếp, chứng ngô thần thông. Tam giới trong ngoài, duy đạo độc tôn. Thể có kim quang, phúc ánh ngô thân……” Theo sau, hắn thân thủ vì Tam Thanh thánh tượng điểm mắt, điểm nhĩ, điểm khẩu, giao cho thánh tượng “Linh tính”. Đến từ bốn phương tám hướng tin chúng mộ danh mà đến, dâng hương triều bái, hương khói lượn lờ, tiếng người ồn ào rồi lại ngay ngắn trật tự. Có vị hàng năm bị bệnh lão thái thái, tế bái xong sau, thế nhưng cảm thấy thân thể nhẹ nhàng không ít, lôi kéo phong huyền đạo nhân tay liên tục nói lời cảm tạ, các thôn dân đều nói đây là “Huyền diễm xem linh khí bảo hộ”.
Nghi thức sau khi kết thúc, phong huyền đạo nhân một mình bước lên đạo quan sau núi ngắm cảnh đài, nhìn trụ trời sơn biển mây cuồn cuộn, cảm thụ được thiên địa linh khí ở quanh thân lưu chuyển. Hắn khoanh chân mà ngồi, nhắm mắt điều tức, vận chuyển nội đan thuật, đan điền chi khí chậm rãi bốc lên, cùng thiên địa linh khí tương dung. Đột nhiên trong lòng vừa động, véo chỉ suy đoán, giữa trán đạm hồng phù văn hiện lên chói mắt hồng quang —— hắn chờ đợi nhiều năm “Thiên địa vì ứng” chi cảnh, thế nhưng vào giờ phút này lặng yên đạt thành! Này ý nghĩa hắn đã đến thiên địa tán thành, nhưng chính thức khai chi tán diệp, truyền thừa Long Môn phái đạo thống.
Đêm đó, phong huyền đạo nhân triệu tới Lý cảnh năm cùng tô văn bân, ngồi ở Tàng Kinh Các đèn dầu hạ, đèn dầu vầng sáng chiếu rọi mãn giá điển tịch. Hắn chậm rãi mở miệng: “Ngày xưa ta chưa đạt thành ‘ thiên địa vì ứng ’, không dám tùy tiện thu đồ đệ, ủy khuất hai người các ngươi nhiều năm. Hiện giờ huyền diễm xem kiến thành, thiên địa linh khí hô ứng, đạo thống có truyền thừa nơi, ta cũng tới rồi khai chi tán diệp là lúc.” Hắn dừng một chút, ánh mắt hiền từ mà nhìn hai người: “Ta dục quảng thu môn đồ, ở huyền diễm xem mở lý học giảng đường, truyền thụ phong thủy kham dư, nói y dưỡng sinh, đạo tạng giải đọc chi thuật, nhường đường gia trí tuệ ban ơn cho càng nhiều thế nhân. Hai người các ngươi đi theo ta nhiều năm, ngộ tính cùng sơ tâm toàn đủ, nhưng trước vì huyền diễm xem thủ tọa đệ tử, hiệp trợ ta xử lý trong quan sự vụ, truyền thụ nhập môn đệ tử học vấn.”
Lý cảnh năm cùng tô văn bân nghe vậy, vừa mừng vừa sợ, lập tức đứng dậy, đối với phong huyền đạo nhân thật sâu quỳ lạy, hành bái sư lễ: “Đệ tử bái kiến sư phụ!” Phong huyền đạo nhân nâng dậy hai người, lấy ra hai bổn đóng chỉ thư, phân biệt đưa cho bọn họ: “Lý cảnh năm, đây là 《 thanh túi kinh giải thích 》, là phong thủy kham dư trung tâm điển tịch, ngươi nhưng dốc lòng nghiên đọc; tô văn bân, đây là 《 đạo tạng bản tóm tắt 》 đoạn tích, trợ ngươi gia tăng đạo tạng giải đọc chi học.” Hai người đôi tay tiếp nhận, như đạt được chí bảo, trịnh trọng mà thu vào trong lòng ngực.
Phong huyền đạo nhân nâng dậy hai người, trong mắt tràn đầy mong đợi: “Từ nay về sau, huyền diễm xem đó là chúng ta truyền thừa đạo thống căn cơ. Các ngươi cần nhớ kỹ, Đạo gia tu hành, trọng ở ‘ thuận lòng trời ứng người ’, truyền pháp thụ nghiệp, càng muốn ‘ tâm chính, nguyện học, có thể hành ’. Nguyện chúng ta nắm tay, làm huyền diễm xem hương khói vĩnh tục, nhường đường gia trí tuệ ở trong thiên địa sinh sôi không thôi.”
Từ nay về sau mấy năm, huyền diễm xem thanh danh càng lúc càng lớn, không chỉ có có đông đảo tin chúng tiến đến triều bái, càng có không ít nhiệt ái Đạo gia văn hóa người mộ danh tiến đến bái sư học nghệ. Phong huyền đạo nhân định ra “Tam không thu” quy củ: Tâm thuật bất chính giả không thu, chỉ vì cái trước mắt giả không thu, bất hiếu thân trường không thu. Hắn quảng thu môn đồ, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, Lý cảnh năm cùng tô văn bân tắc phân biệt phụ trách kiến trúc phong thuỷ cùng đạo tạng giải đọc dạy học, mỗi ngày sáng sớm, quan nội liền truyền ra các đệ tử đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 thanh âm, sau giờ ngọ tắc có phong thuỷ khóa, điển tịch khóa, huyền diễm xem thành trụ trời chân núi một đạo độc đáo văn hóa phong cảnh tuyến, cũng thành Đạo gia trí tuệ truyền thừa quan trọng nơi. Quan nội hằng ngày làm việc và nghỉ ngơi ngay ngắn: Giờ Dần ( 3-5 điểm ) các đệ tử rời giường đả tọa, vận chuyển nội đan thuật hấp thu thanh dương chi khí; giờ Thìn ( 7-9 điểm ) ăn chay cơm, cơm chay nhiều là sơn dã đồ ăn, thô lương, từ đệ tử thay phiên xử lý phòng bếp; giờ Tỵ ( 9- 11 giờ ) giảng bài hoặc lao động; buổi trưa ( 11-13 điểm ) nghỉ trưa; giờ Mùi ( 13-15 điểm ) tiếp tục giảng bài hoặc nghiên tập; giờ Thân ( 15-17 điểm ) tự do giao lưu hoặc xuống núi giúp thôn dân giải quyết vấn đề nhỏ; giờ Dậu ( 17-19 điểm ) vãn khóa; giờ Tuất ( 19-21 điểm ) tắt đèn nghỉ ngơi. Thầy trò nhóm ở chung hòa hợp, nhàn hạ khi liền cùng nhau xử lý quan nội vườn rau, loại thượng rau xanh, củ cải, tự cấp tự túc, tràn ngập sinh hoạt hơi thở.