1992 năm mùa thu, Tô Châu Chuyết Chính Viên nội thu ý dần dần dày, mái giác treo tàn hà lá khô theo gió lắc nhẹ, trong không khí tràn ngập hoa quế cùng ẩm ướt bùn đất hỗn hợp hơi thở. Tây hoa viên “Cùng ai ngồi chung hiên” lại lộ ra một cổ khác hẳn với tầm thường âm lãnh, mỗi ngày màn đêm buông xuống lúc sau, tổng hội truyền đến một trận du dương êm tai đàn cổ thanh. Kia tiếng đàn réo rắt trung mang theo vài phần ai uyển, phảng phất ẩn chứa nào đó lực lượng thần bí, ở yên tĩnh không tiếng động trong trời đêm thật lâu quanh quẩn, lệnh người nghe chi tâm say, rồi lại ẩn ẩn sinh ra hàn ý. Càng lệnh người kinh ngạc chính là, có ba vị du khách ở bất đồng ban đêm công bố, từng chính mắt thấy một vị thân xuyên nguyệt bạch áo váy nữ tử dựa ở hiên trung màu son lan can thượng trông về phía xa hồ sen, búi tóc thượng cắm một chi tố trâm bạc, vạt áo theo gió nhẹ dương. Nhưng mà, đương mọi người theo phương hướng tiếp cận, nàng kia lại giống như sương sớm ngộ ánh sáng mặt trời giống nhau, lặng yên không một tiếng động mà biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi, chỉ còn lại lan can thượng một tia giây lát lướt qua lạnh lẽo. Lâm viên quản lý chỗ liên tiếp nhận được khiếu nại, phái bảo an ban đêm tuần tra lại không hề thu hoạch, chỉ cảm thấy hiên trung âm khí dày đặc, liền cố ý mời tới tinh thông phong thuỷ cùng đạo thuật cao nhân —— phong huyền đạo nhân tiến đến xem xét đến tột cùng.
Phong huyền đạo nhân đi vào “Cùng ai ngồi chung hiên” khi, chính trực sau giờ ngọ, ánh mặt trời xuyên thấu qua sơ lãng trúc ảnh chiếu vào hiên trung, lại đuổi không tiêu tan kia cổ thâm nhập cốt tủy âm lãnh. Hắn người mặc màu xanh đen đạo bào, bên hông hệ ăn mặc có la bàn cùng lá bùa bố nang, đầu tiên là quay chung quanh này tòa lâm thủy đình đài chậm rãi đi rồi ba vòng, nện bước trầm ổn, mắt sáng như đuốc, cẩn thận quan sát chung quanh sơn thủy bố cục cùng dòng khí đi hướng. Đi đến hiên trước thềm đá chỗ, hắn lấy ra đồng thau la bàn đặt lòng bàn tay, Thiên Trì nội kim đồng hồ nháy mắt kịch liệt nhảy lên, xoay chuyển giống như con quay giống nhau, thật lâu vô pháp yên lặng, bàn mặt bên cạnh thậm chí nổi lên một tầng tinh mịn bọt nước. “Này đình tọa lạc với hồ nước ở giữa, tứ phía bị nước bao quanh, vô dãy núi dựa vào, vô cỏ cây quan khóa, là điển hình ‘ cô âm sát ’ cách cục.” Phong huyền đạo nhân thu hồi la bàn, ngữ khí ngưng trọng mà nói, “Cái gọi là cô âm sát, Đạo gia điển tịch có vân ‘ cô âm không dài, cô dương không sinh ’, này sát chính là âm dương thất hành cực kỳ trí biểu hiện —— âm khí chảy xuôi vô chế, dương khí suy vi khó tồn, hai người vô pháp tương tế tương sinh gây ra. Âm giả chủ ướt, chủ hàn, như này tứ phía vờn quanh nước ao, vốn là thuộc chí âm chi tượng, mà dương giả chủ táo, chủ ấm, cần mượn dãy núi dày trọng, cỏ cây chi sinh cơ tới chịu tải hội tụ. Này hiên cô lập trong nước, vô dãy núi vì dựa lấy tụ dương, vô cỏ cây quan khóa lấy cản khí, dẫn tới âm khí tại đây không ngừng tích tụ lắng đọng lại, dương khí vô pháp tiến vào điều hòa, liền thành cô âm sát giường ấm. Loại này cách cục nhất dễ dàng thu hút cô hồn dã phách, nhân này âm khí nồng đậm nơi, đúng lúc là hồn phách chấp niệm không tiêu tan nơi nương náu, dần dà liền sẽ dẫn phát các loại thần quái dị trạng, nhiễu nhân tâm thần.” Hắn dừng một chút, tiếp tục nói có sách, mách có chứng: “Đạo gia điển tịch 《 thanh túi kinh 》 có vân: ‘ dương lấy tương âm, âm lấy hàm dương, dương sinh với âm, nhu sinh với mới vừa, âm dương tương thừa, họa cữu chủng môn ’. Nơi này hơi nước vì âm, mọi nơi vô dương khí tương tế, âm thịnh dương suy, khí không tụ mà tà dễ sinh, cho nên dễ dàng tụ tập cô hồn dã phách, dẫn phát thần quái việc. Đây đúng là 《 thanh túi kinh 》 trung lời nói ‘ khí cảm mà ứng, quỷ phúc cập người ’ phản diện xác minh.”
Lúc ấy, tô văn bân đang ở Chuyết Chính Viên sách cổ nhà kho nội vội vàng sửa sang lại bản tốt nhất. Hắn là lâm viên quản lý chỗ đặc sính sách cổ nghiên cứu viên, trên bàn quán một quyển ố vàng 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bổn, đúng là đời Thanh học giả vương bật chú giải và chú thích, bên cạnh còn phóng hắn rậm rạp tràn ngập phê bình bản thảo. Nghe nói lâm viên quản lý chỗ mời tới phong huyền đạo nhân xử lý dị văn, xưa nay đối truyền thống văn hóa cùng huyền học trí tuệ lòng mang kính sợ hắn, lập tức buông trong tay công tác, chủ động tiến đến hỗ trợ. Phong huyền đạo nhân thấy hắn mặt mày thanh tú, cử chỉ nho nhã, trên bàn 《 Đạo Đức Kinh 》 phê bình tinh tế tỉ mỉ, liền biết hắn là cái dốc lòng nghiên cứu học vấn người, lập tức liền làm hắn hiệp trợ tìm đọc lâm viên tương quan hồ sơ tư liệu, tìm kiếm dị văn sau lưng sâu xa. Tô văn bân một đầu chui vào chồng chất như núi hồ sơ tư liệu bên trong, đầu ngón tay phất quá từng trang giòn mỏng trang giấy, liền thái dương chảy ra mồ hôi đều bất chấp chà lau. Trải qua một phen tinh tế tỉ mỉ tìm đọc, hắn rốt cuộc ở một quyển dân quốc thời kỳ lâm viên tu sửa bản chép tay trung tìm được rồi quan trọng manh mối. “Đạo trưởng, ngài xem!” Tô văn bân phủng một chồng ố vàng hồ sơ giấy bước nhanh đi vào phong huyền đạo nhân trước mặt, trong giọng nói khó nén hưng phấn, “‘ cùng ai ngồi chung hiên ’ là từ đời Thanh trứ danh từ người Thẩm phục tự mình thiết kế cũng kiến tạo, mà Thẩm phục tiểu thiếp Vân Nương liền táng ở hiên bên rừng trúc dưới. Hồ sơ còn ghi lại, Vân Nương sinh thời đối đàn cổ có thật sâu nhiệt ái, cơ hồ tới rồi si mê trình độ, thường với hiên trung đánh đàn, Thẩm phục từng ở 《 Phù Sinh Lục Ký 》 trung nói. Nghĩ đến, này đêm trung tiếng đàn cùng ảo ảnh, hẳn là đều cùng nàng chấp niệm có quan hệ.”
Phong huyền đạo nhân tiếp nhận hồ sơ giấy cẩn thận lật xem, xem xong sau gật gật đầu, trầm tư một lát, chậm rãi nói: “Nếu muốn hoàn toàn giải quyết vấn đề này, cần ‘ bùa chú trấn sát ’ cùng ‘ siêu độ vãng sinh ’ hai bút cùng vẽ. Phải dùng ‘ vãng sinh phù ’ siêu độ Vân Nương hồn phách, dẫn này nhập luân hồi; đồng thời dùng ‘ dương cùng phù ’ phá giải nơi này ‘ cô âm sát ’ cách cục, điều hòa âm dương chi khí.” Hắn dừng một chút, bổ sung nói: “Tấn đại 《 Bão Phác Tử · nội thiên 》 có vân: ‘ phù giả, thiên bẩm cũng, thư phù tất đồng lòng thành ý, khấu răng tam thông, lấy cảm thần linh ’, vẽ bùa là lúc cần trong lòng không có vật ngoài, mới có thể ngưng tụ dương khí.” Vì thế, hắn phân phó tô văn bân chuẩn bị tốt hơn tốt cổ giấy Tuyên Thành, tùng yên mặc cùng chu sa, đặc biệt dặn dò nói: “Chu sa cần lấy Thần Châu sở sản, mặc muốn tân nghiên, giấy cần kinh ánh nắng phơi nắng ba ngày, đi trừ ẩm thấp chi khí.” Lại phái người đi mời tới lâm nhạc dao —— một vị tài hoa hơn người dương cầm gia. Chờ đến màn đêm buông xuống giờ Tý, mọi thanh âm đều im lặng, ánh trăng như mặt nước chiếu vào hồ sen phía trên, lâm nhạc dao ngồi ở “Cùng ai ngồi chung hiên” trung, đầu ngón tay nhẹ lạc, 《 hoa mai tam lộng 》 giai điệu chậm rãi chảy xuôi mà ra. Tiếng đàn réo rắt du dương, cùng nước ao sinh ra kỳ diệu cộng minh, phảng phất có thể gột rửa thế gian hết thảy khói mù. Cùng lúc đó, phong huyền đạo nhân đứng ở hiên ngoại dưới ánh trăng, tay trái cầm lá bùa, tay phải nắm bút lông sói bút, trước khấu răng tam thông, nhắm mắt ngưng thần, rồi sau đó huy bút viết nhanh. Lá bùa thượng hoa văn vu hồi khúc chiết, “Sắc lệnh” hai chữ ở phía trên, trung gian vẽ Thái Cực đồ, phía dưới là “Vãng sinh” tên húy, không bàn mà hợp ý nhau “Thiên, địa, người” tam tài chi lý. Hắn trong miệng cao giọng tụng niệm 《 Vãng Sinh Chú 》: “Nam mô a di đà bà đêm, đa hắn già nhiều đêm, đa mà đêm hắn, a di lợi đều bà bì……” Chú ngữ thanh ở trong trời đêm quanh quẩn, cùng tiếng đàn đan chéo ở bên nhau. Theo chú ngữ kết thúc, hắn đem lá bùa hướng không trung ném đi, kia trương lá bùa đột nhiên hóa thành chói mắt bắt mắt kim quang, giống như sao băng chậm rãi phiêu hướng rừng trúc chỗ sâu trong.
Đúng lúc này, Vân Nương hồn phách xuất hiện, nàng như cũ người mặc một thân tố nhã xiêm y, nhìn đến phong huyền đạo nhân sau, cung kính về phía hắn hành một cái lễ. Phong huyền đạo nhân nhìn nàng, ngữ khí bình thản lại mang theo một tia uy nghiêm mà nói: “Ngươi trong lòng chấp niệm quá sâu, vẫn luôn không chịu đi trước đầu thai chuyển thế, như vậy đi xuống chỉ biết liên lụy đến những cái đó vô tội du khách.” Nói, hắn đưa qua đi một trương “Dương cùng phù”, tiếp tục nói: “Này trương phù có thể trợ giúp ngươi hóa giải trên người tích tụ âm khí, làm ngươi có thể sớm ngày tiến vào luân hồi, một lần nữa bắt đầu tân sinh mệnh lữ trình.” Vân Nương đôi tay tiếp nhận lá bùa, ngay trong nháy mắt này, kia nguyên bản quanh quẩn ở rừng trúc gian âm lãnh hơi thở dần dần tiêu tán, thay thế chính là một cổ ấm áp tường hòa hơi thở…… Bổn ứng quanh quẩn ở hiên trung tiếng đàn đột nhiên im bặt, kia du dương uyển chuyển giai điệu phảng phất bị một con vô hình tay bỗng nhiên cắt đứt. Nàng lẳng lặng mà đứng lặng ở nơi đó, thâm tình mà nhìn liếc mắt một cái rừng trúc phương hướng, trong ánh mắt tràn ngập vô tận quyến luyến cùng không tha. Nàng trong mắt lập loè trong suốt nước mắt, kia nước mắt giống như sáng sớm thảo tiêm thượng ngưng tụ giọt sương, chứa đầy tình cảm rồi lại chưa rơi xuống. Theo sau, thân ảnh của nàng dần dần trở nên mơ hồ lên, tựa như sương mù dưới ánh mặt trời chậm rãi tiêu tán giống nhau, cuối cùng hoàn toàn biến mất ở không khí bên trong, không có lưu lại một tia dấu vết.
Sự tình sau khi kết thúc, tô văn bân lại nhanh chóng đầu nhập tới rồi khẩn trương mà lại phức tạp sách cổ sửa sang lại công tác trung. Ở hiệp trợ phong huyền đạo nhân xử lý dị văn trong quá trình, hắn chính mắt thấy phong huyền đạo nhân khám phá cách cục, siêu độ hồn phách thần thông, càng bị này thâm hậu huyền học tu dưỡng cùng thương xót tâm cảnh sở thuyết phục, trong lòng dần dần bắt đầu sinh bái sư học nghệ ý tưởng. Mấy ngày nay, hắn vẫn luôn dốc lòng nghiên cứu trên bàn 《 Đạo Đức Kinh 》 vương bật chú bổn, đối “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh” một câu chú thích trước sau còn có hoang mang. Vương bật chú rằng: “Thủy chi tính thanh, thanh tắc không ngại, không ngại tắc thông, quy tắc chung không chỗ nào không hướng, cố có thể lợi vạn vật mà không tranh”, hắn tuy có thể lý giải mặt chữ ý tứ, lại trước sau không thể lĩnh ngộ trong đó thâm tầng chân lý. Sau đó không lâu, tô văn bân ở thật cẩn thận mà sửa sang lại Vân Nương lưu lại bản thảo khi, đầu ngón tay đột nhiên chạm được một tờ tính chất bất đồng trang giấy, triển khai vừa thấy, lại là sao chép Long Môn phái bùa chú tàn trang, mặt trên vẽ đúng là “Dương cùng phù” hoàn chỉnh họa pháp, phù bên còn đánh dấu vài câu khẩu quyết. Phát hiện này làm hắn vui sướng không thôi, này tàn trang vừa lúc có thể bổ túc phong huyền đạo nhân trân quý nhiều năm 《 Long Môn bùa chú bí muốn 》 trung thiếu hụt bộ phận. Hắn lập tức phủng bản thảo cùng chính mình 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bổn, bước nhanh đi tìm phong huyền đạo nhân.
“Đạo trưởng, ngài xem này phân tàn trang!” Tô văn bân đem bản thảo đưa tới phong huyền đạo nhân trước mặt, kích động mà nói, “Đây là Vân Nương bản thảo trung sao chép ‘ dương cùng phù ’ hoàn chỉnh họa pháp, vừa lúc có thể bổ túc ngài trân quý 《 Long Môn bùa chú bí muốn 》 trung thiếu hụt bộ phận!” Hắn dừng một chút, lại đệ thượng chính mình 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bổn, ngữ khí khẩn thiết mà nói: “Ngoài ra, học sinh ngày gần đây nghiên cứu 《 Đạo Đức Kinh 》, đối ‘ thượng thiện nhược thủy ’ một câu chú thích trước sau không thể hiểu thấu đáo, mong rằng đạo trưởng chỉ điểm.” Phong huyền đạo nhân tiếp nhận bản thảo cùng chú bổn, trước cẩn thận xem xét tàn trang, ánh mắt lộ ra khen ngợi chi sắc: “Ngươi tâm tư kín đáo, đối sách cổ nghiên cứu thâm hậu, có thể phát hiện này phân tàn trang, đúng là khó được. Này ‘ dương cùng phù ’ họa pháp cùng 《 đạo tạng · bùa chú bộ 》 trung ghi lại một mạch tương thừa, thật là chính phẩm.” Theo sau, hắn mở ra 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bổn, nhìn đến tô văn bân rậm rạp phê bình, gật đầu nói: “Ngươi đối vương bật chú nghi vấn, vừa lúc nhưng kết hợp lần này hóa giải sát khí việc lĩnh ngộ.”
Thừa dịp cơ hội này, tô văn bân hít sâu một hơi, khom người hướng phong huyền đạo nhân hành lễ, ngữ khí khẩn thiết mà nói: “Đạo trưởng, lần này hiệp trợ ngài xử lý viên trung chi dị, ta sâu sắc cảm giác huyền học trí tuệ bác đại tinh thâm, cũng khát vọng có thể đi theo ngài học tập phong thuỷ đạo thuật, phá dịch đạo tạng bí ngữ. Khẩn cầu ngài thu ta vì đồ đệ!”
Phong huyền đạo nhân nghe vậy, nhẹ nhàng lắc lắc đầu, ánh mắt thâm thúy mà ôn hòa mà nói: “Văn bân, ngươi thành ý cùng ngộ tính, ta đã biết được, cũng thập phần thưởng thức. Nhưng ta Long Môn phái thu đồ đệ, thời cơ không thành, không tùy tiện thu đồ đệ, chờ thời duyên thành thục chắc chắn lại tục.”
Tô văn bân nghe nói lời này, trong mắt quang mang nháy mắt ảm đạm rồi vài phần, khó nén mất mát chi tình. Phong huyền đạo nhân thấy thế, lại mở miệng nói: “Thu đồ đệ việc tuy không thể, nhưng ngươi nếu có tâm học tập, ngày sau tẫn nhưng tùy thời hướng ta thỉnh giáo. Ta sẽ đem một ít cơ sở đạo tạng giải đọc phương pháp, bùa chú công nhận chi thuật truyền thụ cho ngươi, trợ ngươi nhập môn. Ngươi nhưng dốc lòng nghiên cứu, mài giũa tâm tính. Nếu ngươi sơ tâm chưa sửa, đạo tâm kiên định, ngươi ta sẽ tự có kết duyên phương pháp, đến lúc đó lại luận thầy trò chi duyên không muộn.”
Tô văn bân trong lòng một lần nữa bốc cháy lên hy vọng, lại lần nữa khom mình hành lễ, trịnh trọng mà nói: “Đa tạ đạo trưởng! Đệ tử…… Không, học sinh tô văn bân, chắc chắn dốc lòng nghiên cứu, không phụ đạo trưởng chỉ điểm!”
Từ nay về sau, tô văn bân một bên tiếp tục ở Chuyết Chính Viên sửa sang lại sách cổ, một bên y theo phong huyền đạo nhân chỉ điểm nghiên đọc cơ sở đạo tạng cùng 《 Đạo Đức Kinh 》. Phong huyền đạo nhân cũng thường xuyên bớt thời giờ chỉ điểm hắn, từ bùa chú hoa văn công nhận đến đạo kinh tối nghĩa bí ngữ, đều không hề giữ lại mà cùng hắn giao lưu. Về 《 Đạo Đức Kinh 》 “Thượng thiện nhược thủy” chân lý, phong huyền đạo nhân đối hắn nói: “Vương bật chú ngôn thủy ‘ không ngại tắc thông ’, kỳ thật chưa ngôn tẫn. Thủy chi thiện, ở chỗ thuận theo tự nhiên mà không cậy mạnh, như chúng ta lần này hóa giải ‘ cô âm sát ’, chưa mạnh mẽ xua tan âm khí, mà là lấy ‘ dương cùng phù ’ điều hòa, lấy tiếng đàn dẫn đường, chính như dòng nước thuận thế mà làm, mới có thể lợi vạn vật mà không tranh. Vân Nương chấp niệm quá sâu, đó là vi phạm ‘ đạo pháp tự nhiên ’ chi lý, nếu có thể như dòng nước thuận theo luân hồi, liền sẽ không vây ở nơi này.” Tô văn bân nghe vậy bế tắc giải khai, ở phê bình trung viết xuống: “Thượng thiện nhược thủy chi chân lý, ở chỗ thuận thế mà làm, điều hòa âm dương, không tranh không cường, phương đến tự tại.” Hắn càng thêm minh bạch, 《 Đạo Đức Kinh 》 trung tâm đều không phải là tiêu cực vô vi, mà là thuận theo quy luật tích cực đầy hứa hẹn, này cùng phong huyền đạo nhân hóa giải sát khí, siêu độ hồn phách lý niệm không mưu mà hợp. Từ nay về sau, hắn càng dốc lòng với đem sách cổ nghiên cứu cùng Đạo gia trí tuệ tương kết hợp, từ 《 Đạo Đức Kinh 》 “Đạo pháp tự nhiên” đến 《 thanh túi kinh 》 “Âm dương tương tế”, đi bước một tại đây điều tràn ngập trí tuệ trên đường vững bước đi trước, cũng yên lặng chờ đợi cùng phong huyền đạo nhân chính thức kết duyên kia một ngày.