2006 năm cuối xuân, trụ trời chân núi thôn xóm, 22 tuổi Lý niệm từ chính đỡ khung cửa kịch liệt ho khan. Hắn thân hình gầy ốm, sắc mặt tái nhợt như tờ giấy, trên trán thấm tinh mịn mồ hôi lạnh, mỗi một lần hô hấp đều mang theo rõ ràng tiếng thở dốc, ngực kịch liệt phập phồng, phảng phất muốn đem phổi đều khụ ra tới. Tự niên thiếu khi khởi, suyễn liền thành hắn vứt đi không được bóng đè, bất đồng với hài đồng thời kỳ ngẫu nhiên xảy ra, sau khi thành niên chứng bệnh càng thêm ngoan cố, giống như ung nhọt trong xương, hơi có phong hàn, mệt nhọc liền sẽ cấp tính phát tác.
Liền ở nửa tháng trước, một hồi thình lình xảy ra hạ nhiệt độ làm hắn suyễn lần nữa chuyển biến xấu. Đêm đó hắn khụ đến tê tâm liệt phế, sắc mặt phát tím, hô hấp mỏng manh, cha mẹ sợ tới mức suốt đêm đem hắn đưa vào thị bệnh viện cứu giúp, cắm quản, sương mù hóa, kích thích tố đánh sâu vào, lăn lộn suốt một đêm mới thoát ly nguy hiểm. Chủ trị bác sĩ nhìn chẩn bệnh báo cáo, bất đắc dĩ mà lắc lắc đầu: “Hắn đây là bẩm sinh thiên chất không đủ, hậu thiên khí hư thất dưỡng, cả giận trường kỳ ở vào cao phản ứng trạng thái, thường quy trị liệu chỉ có thể tạm thời giảm bớt, muốn trị tận gốc, khó như lên trời.”
Những lời này giống một chậu nước lạnh, tưới diệt Lý niệm từ phụ mẫu hi vọng cuối cùng. Vì cấp nhi tử chữa bệnh, bọn họ mấy năm nay đi khắp đại giang nam bắc, Tây y thoát mẫn trị liệu, thuốc nhắm mục tiêu vật, trung y chén thuốc châm cứu, ngải cứu giác hơi, thậm chí không tiếc số tiền lớn cầu mua dân gian phương thuốc cổ truyền, nhưng Lý niệm từ thân thể không những không có chuyển biến tốt đẹp, ngược lại bởi vì trường kỳ dùng kích thích tố trở nên càng thêm suy yếu, miễn dịch lực cực thấp, hơi chút trúng gió liền sẽ cảm mạo, càng đừng nói bình thường công tác, sinh hoạt. Nhìn nhi tử bị ốm đau tra tấn đến từ từ tinh thần sa sút, cha mẹ lòng nóng như lửa đốt, lại bó tay không biện pháp, chỉ có thể suốt ngày lấy nước mắt rửa mặt.
Trong bóng tối, một tia ánh rạng đông lặng yên buông xuống. Hàng xóm trương nãi nãi là huyền diễm xem khách quen, hàng năm đi trong quan cầu phúc tìm thầy trị bệnh, biết được Lý niệm từ quẫn cảnh sau, cố ý tới cửa nói: “Các ngươi đừng nản chí, huyền diễm xem phong huyền đạo nhân là chân chính nói y thánh thủ, hiểu chính là ‘ lấy khí vì bổn ’ cổ pháp điều trị, ta thời trẻ ngoan cố phong thấp, chính là hắn dùng đan dược cùng công pháp chữa khỏi. Thật nhiều bệnh viện bó tay không biện pháp nghi nan tạp chứng, kinh hắn tay đều có thể chuyển biến tốt đẹp, các ngươi mang niệm từ đi thử thử, nói không chừng có thể có chuyển cơ.”
Ôm cuối cùng một đường hy vọng, cha mẹ lập tức mang theo Lý niệm từ bước lên trụ trời sơn. Đến huyền diễm xem khi, Lý niệm từ mới vừa trải qua quá một trận rất nhỏ suyễn phát tác, suy yếu đến liền đi đường đều yêu cầu nâng, sắc mặt tái nhợt, ánh mắt ảm đạm. Đạo đồng đưa bọn họ lãnh tiến phòng khám bệnh khi, phong huyền đạo nhân đang ở sửa sang lại thảo dược, thấy Lý niệm từ bộ dáng, liền buông trong tay việc, ý bảo hắn ngồi xuống.
Nói y khám bệnh, chú trọng “Vọng, văn, vấn, thiết” bốn chữ châm ngôn, đây cũng là nói y văn hóa truyền thừa ngàn năm trung tâm khám pháp. Phong huyền đạo nhân trước ngưng thần vọng khí, thấy Lý niệm từ sắc mặt tái nhợt, môi sắc phát đạm, giữa mày ẩn có thanh khí, liền biết là “Khí hư thất vận, tinh mệt thần mệt” chi tượng; lại cúi người nghe tức, hắn hô hấp thiển xúc mỏng manh, hút khí lâu dài không đủ, hơi thở dồn dập có thừa, đúng là “Khí không về căn” điển hình biểu hiện; theo sau hỏi kỹ bệnh tình, biết được hắn từ nhỏ muốn ăn không phấn chấn, sợ hàn sợ lãnh, hơi lao tức suyễn, liền đối với bệnh tình có đại khái phán đoán; cuối cùng đầu ngón tay đáp ở hắn uyển mạch thượng, ngưng thần cảm thụ —— mạch tượng nhỏ bé yếu ớt vô lực, như tơ tuyến mơ hồ, đúng là nói y lý luận trung “Tinh, khí, thần tam bảo đều tổn hại” trầm trọng nguy hiểm chi chứng.
“Ngươi này bệnh, căn ở ‘ khí ’ thượng.” Phong huyền đạo nhân chậm rãi thu hồi tay, trầm giọng giải thích nói, “Nói y lấy khí vì bổn, cho rằng ‘ khí là sinh mệnh chi căn, huyết là sinh mệnh chi diệp ’, nhân thể tinh, khí, thần ba người lẫn nhau sống nhờ vào nhau, khí vì động lực, tinh vi căn cơ, thần là chúa tể. Ngươi bẩm sinh thiên chất không đủ, hậu thiên lại thất với điều trị, dẫn tới nguyên khí mệt hư, vô pháp thúc đẩy khí huyết vận hành, tinh không được dưỡng, thần không được an, tiến tới dẫn phát cả giận thất dưỡng, khép mở thất thường, đây mới là suyễn lặp lại phát tác căn nguyên. Muốn trị tận gốc, không thể chỉ trị phần ngọn bình suyễn, cần thiết từ căn bản thượng bổ tinh, ích khí, an thần, làm tam bảo tràn đầy, khí huyết điều hòa, cả giận tự nhiên khôi phục bình thường.”
Cha mẹ vội vàng truy vấn: “Đạo trưởng, chỉ cần có thể trị hảo hài tử bệnh, chúng ta cái gì đều nguyện ý làm!” Phong huyền đạo nhân trầm tư một lát, cấp ra một bộ hoàn chỉnh nói y điều trị phương án: “Ta dùng ‘ tam pháp hợp nhất ’ vì ngươi điều trị —— một là luyện Long Môn nội đan công, lấy công pháp hấp thu thiên địa thanh dương chi khí, bổ sung tự thân nguyên khí; nhị là phục nói y phương tề, trong vòng phục chén thuốc bổ tinh an thần, ôn thông khí nói; tam là điều ẩm thực làm việc và nghỉ ngơi, lấy thực liệu phụ trợ dưỡng khí kiện tì. Ba người kết hợp, mới có thể từ căn bản thượng xoay chuyển thể chất.”
Hàng đầu đó là công pháp tu luyện. Phong huyền đạo nhân truyền thụ cấp Lý niệm từ chính là Long Môn phái cơ sở nội đan công “Tồn tam thủ một”, đây là nói y điều trị khí hư trung tâm công pháp, nhất thích hợp thể chất suy yếu người. Hắn kiên nhẫn giảng giải: “Nói y cho rằng, giờ Dần ( rạng sáng 3-5 điểm ) là thiên địa thanh dương chi khí nhất thịnh, nhân thể dương khí mới sinh là lúc, lúc này luyện công, nhất dễ hấp thu thanh dương chi khí nhập thể. Ngươi cần khoanh chân tĩnh tọa với trong quan sân phơi, lưỡi để thượng ngạc, hai mắt khép hờ, ý niệm tập trung với đan điền —— đan điền ở bụng dưới rốn ba tấc, là nhân thể nguyên khí chứa đựng chỗ, cũng là ‘ khí ’ sinh sôi chi nguyên. Dùng cái mũi chậm rãi hút khí, hút khí khi muốn lâu dài thư hoãn, làm thanh dương chi khí theo xoang mũi, yết hầu, lồng ngực, chậm rãi chìm vào đan điền; lại dùng miệng nhẹ nhàng hơi thở, đem trong cơ thể đục âm chi khí chậm rãi bài xuất, hơi thở muốn mềm nhẹ tự nhiên, không thể nóng nảy. Hút khí khi mặc niệm ‘ khí nhập đan điền, tinh thổi phồng đủ ’, hơi thở khi mặc niệm ‘ đục âm bài xuất, thần thanh khí sảng ’, lấy ý niệm dẫn đường khí vận hành, tăng cường công pháp hiệu quả.”
Mới đầu, Lý niệm từ bởi vì thân thể suy yếu, tĩnh tọa một lát liền sẽ choáng váng đầu khí đoản, ý niệm cũng khó có thể tập trung, thường thường thất thần. Phong huyền đạo nhân liền mỗi ngày giờ Dần tự mình bồi hắn đả tọa, tay cầm tay mà sửa đúng hắn dáng ngồi, dùng ôn hòa ngữ khí dẫn đường hắn điều chỉnh hô hấp: “Hút khí muốn chậm, cảm thụ khí ở trong cơ thể lưu động cảm giác, không cần nóng lòng cầu thành, khí thuận tắc công thành.” Vì trợ giúp hắn tập trung ý niệm, phong huyền đạo nhân còn mang tới một quả ôn ngọc, làm hắn nắm ở lòng bàn tay, báo cho hắn “Ngọc có thể tụ khí, nắm chi nhưng trợ ngưng thần”. Chậm rãi, Lý niệm từ dần dần tìm được cảm giác, hô hấp trở nên vững vàng, đả tọa khi cũng có thể tĩnh hạ tâm tới, mỗi lần luyện công sau, đều có thể cảm giác được đan điền chỗ có một tia ấm áp dòng khí kích động, thân thể cũng nhẹ nhàng vài phần.
Cùng lúc đó, phong huyền đạo nhân khai ra đệ nhất tề nói y phương tề —— “Ích khí bổ tinh bình suyễn phương”, cũng tự mình mang theo Lý niệm từ đi trước trụ trời sơn chỗ sâu trong hái thuốc. “Nói y dùng dược, chú trọng ‘ dược chứng tương xứng, địa đạo lấy tài liệu ’, chỉ có thải đến chính phẩm hảo dược, mới có thể bảo đảm dược hiệu.” Phong huyền đạo nhân một bên phân biệt thảo dược, một bên giảng giải nói y thảo dược tri thức, đây cũng là nói y truyền thừa quan trọng bộ phận, “Đây là hoàng kỳ, muốn tuyển ba năm sinh, căn đầy đặn, mặt ngoài màu vàng nhạt, tiết diện có cúc hoa tâm mới là thượng phẩm, có thể bổ khí thăng dương, cố biểu ngăn hãn, là ngươi loại này khí hư thể chất trung tâm dùng dược; đây là đương quy, muốn tuyển Cam Túc sản Tần về, căn trình hình trụ hình, mặt ngoài hoàng màu nâu, có túng nếp nhăn vì giai, có thể bổ huyết lưu thông máu, khí cần huyết tái, huyết đủ mới có thể dưỡng khí; còn có bạch thuật, muốn tuyển Chiết Giang sản chiết bạch thuật, rễ cây trình quyền trạng đoàn khối, mặt ngoài màu vàng xám, có thể kiện tì ích khí, tì vì khí huyết sinh hóa chi nguyên, kiện tì mới có thể từ căn bản thượng ích khí……”
Lý niệm từ nghe được phá lệ nghiêm túc, đem mỗi loại thảo dược hình dạng, khí vị, công hiệu, ngắt lấy thời tiết đều kỹ càng tỉ mỉ ghi tạc notebook thượng. Này tề “Ích khí bổ tinh bình suyễn phương” pha thuốc vì: Hoàng kỳ năm tiền ( quân dược, bổ khí thăng dương ), đương quy tam tiền ( thần dược, bổ huyết lưu thông máu ), bạch thuật tam tiền ( thần dược, kiện tì ích khí ), phục linh tam tiền ( tá dược, kiện tì thấm ướt ), ngũ vị tử nhị tiền ( tá dược, thu liễm cố sáp, ninh tâm an thần ), nướng cam thảo một tiền ( sử dược, điều hòa chư dược ). Phong huyền đạo nhân cố ý giải thích pha thuốc nguyên lý: “Quân dược hoàng kỳ ích khí, thần dược đương quy bổ huyết, bạch thuật kiện tì, tá dược phục linh thấm ướt, ngũ vị tử cố sáp, sử dược cam thảo điều hòa, toàn phương quay chung quanh ‘ ích khí bổ tinh ’ triển khai, khí đủ tắc có thể thúc đẩy khí huyết, tinh đủ tắc có thể tẩm bổ tạng phủ, thần an tắc có thể quản lý chung khí huyết, ba người chiếu cố, mới có thể tiêu bản kiêm trị.”
Hái thuốc trở về, phong huyền đạo nhân lại dạy hắn nói y cổ pháp sắc thuốc chi thuật: “Nói y sắc thuốc, chú trọng ‘ khí, thủy, hỏa, khi ’ bốn chữ. Khí phải dùng lẩu niêu, lẩu niêu tính chất ổn định, sẽ không cùng dược vật phát sinh phản ứng, có thể lớn nhất hạn độ giữ lại dược hiệu; thủy phải dùng nước sơn tuyền, thủy chất thuần tịnh, vô tạp chất ô nhiễm; hỏa muốn ‘ trước Võ hậu văn ’, trước dùng lửa lớn thiêu khai, lại dùng tiểu hỏa chậm chiên, như vậy mới có thể làm dược vật hữu hiệu thành phần đầy đủ phân ra; khi muốn đem khống tinh chuẩn, này đầu phương cần ngâm nửa canh giờ, lửa lớn thiêu khai sau tiểu hỏa chậm chiên một canh giờ, chiên hảo sau lọc lấy nước, ôn phục, mỗi ngày một liều, sớm muộn gì phân phục.” Lý niệm từ nhớ kỹ yếu lĩnh, mỗi ngày tự mình sắc thuốc, nhìn thảo dược ở lẩu niêu trung chậm rãi ngao ra nồng đậm dược hương, trong lòng tràn đầy hy vọng.
Uống thuốc luyện công nửa tháng sau, Lý niệm từ suyễn phát tác tần suất rõ ràng hạ thấp, phát tác khi bệnh trạng cũng nhẹ rất nhiều. Phong huyền đạo nhân căn cứ hắn khôi phục tình huống, điều chỉnh đơn thuốc, tân tăng “Ngọc bình phong tán” thêm giảm làm phụ trợ, pha thuốc vì hoàng kỳ bốn tiền, thông khí nhị tiền, bạch thuật tam tiền, giải thích nói: “Lúc này ngươi nguyên khí sơ thăng, nhưng vệ khí vẫn nhược, dễ chịu ngoại tà xâm nhập, này tề phương trọng ở ‘ ích khí cố biểu ’, tăng cường khung máy móc chống đỡ ngoại tà năng lực, đây là nói y ‘ trị chưa bệnh ’ lý niệm, ở bệnh tật chuyển biến tốt đẹp khi trước tiên dự phòng tái phát.”
Trừ bỏ công pháp cùng chén thuốc, phong huyền đạo nhân còn vì hắn chế định kỹ càng tỉ mỉ ẩm thực điều trị phương án, thực tiễn nói y “Dược thực cùng nguyên” truyền thừa. “Tì chủ vận hóa, ngươi khí hư căn nguyên ở tì, ẩm thực cần lấy kiện tì ích khí là chủ.” Hắn dặn dò nói, “Hằng ngày ăn nhiều củ mài, gạo kê, hạt sen, khiếm thực này đó tính bình vị cam đồ ăn, củ mài có thể bổ tì dưỡng dạ dày, sinh tân ích phổi, gạo kê có thể cùng trung ích thận, trừ nhiệt giải độc, hạt sen có thể bổ tì ngăn tả, ích thận sáp tinh, đều là dưỡng khí hàng cao cấp; kỵ ăn sống nguội, cay độc, dầu mỡ chi vật, sống nguội thương tì dương, cay độc háo khí huyết, dầu mỡ trợ hơi ẩm, đều sẽ tổn thương nguyên khí.” Quan nội các đệ tử cũng phá lệ chiếu cố hắn, mỗi ngày ăn cơm khi đều sẽ cố ý vì hắn chuẩn bị kiện tì đồ ăn, nhàn hạ khi còn sẽ dẫn hắn ở trong quan tản bộ, trợ giúp hắn điều trị khí huyết.
Thời gian thấm thoát, ba năm thời gian giây lát lướt qua. Ở phong huyền đạo nhân tỉ mỉ điều trị hạ, Lý niệm từ thân thể đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất: Suyễn hoàn toàn khỏi hẳn, không còn có phát tác quá; sắc mặt trở nên hồng nhuận có ánh sáng, ánh mắt cũng trở nên linh động có thần; nguyên bản gầy ốm suy yếu thân thể trở nên rắn chắc lên, không chỉ có có thể nhẹ nhàng hoàn thành mỗi ngày luyện công nhiệm vụ, còn có thể đi theo các đệ tử cùng nhau lên núi hái thuốc, xử lý vườn rau. Càng quan trọng là, hắn tinh thần trạng thái cũng rực rỡ hẳn lên, không hề giống như trước như vậy tinh thần sa sút suy sút, trên mặt thường xuyên treo tươi cười.
Thân thể khang phục sau, Lý niệm từ tâm trung tràn ngập đối phong huyền đạo nhân cảm ơn chi tình, hắn biết rõ là phong huyền đạo nhân dùng truyền thừa ngàn năm nói y trí tuệ cho hắn lần thứ hai sinh mệnh. Từ khi đó khởi, hắn liền hạ quyết tâm, muốn bái phong huyền đạo nhân vi sư, hệ thống học tập nói y tri thức, đem này phân “Lấy khí vì bổn, trị chưa bệnh vì trước” nói y truyền thừa phát dương quang đại, trợ giúp càng nhiều giống hắn giống nhau bị nghi nan tạp chứng tra tấn người.
Vì biểu đạt thành ý, Lý niệm từ không có lập tức đề cập bái sư việc, mà là chủ động lưu ở trong quan hỗ trợ xử lý nói y quán. Hắn mỗi ngày thiên không lượng liền rời giường, quét tước phòng khám bệnh, sửa sang lại thảo dược, rửa sạch ấm thuốc, đem phong huyền đạo nhân chẩn trị người bệnh quá trình kỹ càng tỉ mỉ ký lục ở notebook thượng, gặp được không hiểu địa phương, liền sấn nhàn hạ khi khiêm tốn thỉnh giáo. Hắn còn chủ động học tập nói y kinh điển, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 《 thiên kim phương 》《 nói y tinh muốn 》 này đó điển tịch, hắn phiên một lần lại một lần, mặt trên tràn ngập rậm rạp chú giải, gặp được tối nghĩa lý luận, liền kết hợp chính mình điều trị trải qua lặp lại cân nhắc.
Có một lần, dưới chân núi một vị thôn dân mang theo hài tử tới tìm thầy trị bệnh, hài tử được ngoan cố tiểu nhi tích thực, bụng trướng như cổ, ăn không ngon, khóc nháo không ngừng, Tây y khai trợ tiêu hóa dược cũng không thấy hiệu. Lý niệm từ nhớ tới phong huyền đạo nhân từng đã dạy “Kiện tì tiêu thực” điều trị phương pháp, liền chủ động hướng phong huyền đạo nhân thỉnh mệnh, hy vọng có thể nếm thử chẩn trị. Ở phong huyền đạo nhân chỉ đạo hạ, hắn trước vì hài tử bắt mạch, mạch tượng hoạt mà vô lực, là “Tì hư đầy bụng” chi tượng; theo sau dùng nói y xoa bóp phương pháp, lấy bàn tay thuận kim đồng hồ mềm nhẹ mát xa hài tử bụng, khơi thông tì vị khí cơ, lại tinh chuẩn ấn đủ ba dặm, trung quản, Thiên Xu ba cái huyệt vị —— đủ ba dặm kiện tì cùng dạ dày, trung quản tiêu thực đạo trệ, Thiên Xu điều trị tràng đạo; cuối cùng khai ra một liều “Kiện tì tiêu thực phương”, pha thuốc vì sơn tra nhị tiền, mạch nha nhị tiền, thần khúc nhị tiền, bạch thuật một tiền, phục linh một tiền, dặn dò gia trưởng dùng gạo kê cháo canh sắc thuốc, ôn phục sau lại uy chút ít củ mài bùn.
Ngày hôm sau, thôn dân liền mang theo hài tử cố ý tới nói lời cảm tạ, nói hài tử uống thuốc sau không bao lâu liền bài xuất tích thực, đêm đó liền có muốn ăn, cũng không khóc náo loạn. Chuyện này làm Lý niệm từ càng thêm kiên định học tập nói y quyết tâm, cũng làm phong huyền đạo nhân thấy được hắn ngộ tính cùng nhân tâm. Ngày này, Lý niệm từ lại ở sửa sang lại thảo dược, phong huyền đạo nhân đi đến hắn bên người, hỏi: “Ngươi lưu ở trong quan, có phải hay không tưởng bái ta làm thầy, học tập nói y?”
Lý niệm từ nghe vậy, lập tức buông trong tay thảo dược, hai đầu gối quỳ xuống đất, trịnh trọng mà dập đầu lạy ba cái, ngữ khí khẩn thiết mà nói: “Đệ tử Lý niệm từ, khẩn cầu sư phụ thu lưu! Đệ tử thân chịu sư phụ đại ân, biết rõ nói y chi thần kỳ, truyền thừa chi quan trọng, nguyện suốt đời đi theo sư phụ, học tập nói y tri thức, thực tiễn ‘ y giả nhân tâm ’ tôn chỉ, lấy nói y chi thuật cứu người tế thế, tuyệt không cô phụ sư phụ dạy bảo!” Nói, hắn từ trong lòng lấy ra một quyển thật dày notebook, hai tay dâng lên: “Đây là đệ tử ba năm tới ký lục chẩn trị trường hợp, thảo dược tri thức cùng kinh điển chú giải, đều là đệ tử tâm huyết, khẩn cầu sư phụ kiểm nghiệm.”
Phong huyền đạo nhân tiếp nhận notebook, mở ra vừa thấy, bên trong ký lục kỹ càng tỉ mỉ tinh tế, chú giải thâm nhập thiển xuất, tràn đầy chân thành cùng dụng tâm. Hắn nâng dậy Lý niệm từ, trong mắt tràn đầy khen ngợi: “Ngươi có nhân tâm, có ngộ tính, lại có thể chịu khổ nhọc, là khối học nói y hảo tài liệu. Ta liền thu ngươi vì tam đồ đệ.” Theo sau, hắn lời nói thấm thía mà dặn dò nói: “Nói y truyền thừa ngàn năm, trung tâm ở chỗ ‘ lấy khí vì bổn, trị chưa bệnh vì trước ’, không ở với có thể trị nhiều ít nghi nan tạp chứng, mà ở với có thể làm càng nhiều người rời xa bệnh tật. Học y trước học đức, ngươi phải nhớ kỹ, nói y sứ mệnh là cứu người tế thế, mà phi giành tư lợi, đây là nói y truyền thừa căn bản, trăm triệu không thể quên.”
Bái nhập sư môn sau, phong huyền đạo nhân bắt đầu hệ thống truyền thụ hắn nói y tri thức, đem ngàn năm nói y truyền thừa không hề giữ lại mà dốc túi tương thụ. Hắn trước mang theo Lý niệm từ tinh đọc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, giảng giải “Âm dương cân bằng” “Khí huyết điều hòa” trung tâm lý luận, làm hắn minh bạch “Chính khí tồn nội, tà không thể làm” nói y tinh túy; lại thâm nhập giảng giải thảo dược tri thức, không chỉ là quan nội thường dùng thảo dược, còn mang theo hắn đi khắp trụ trời sơn, công nhận mấy trăm loại hoang dại thảo dược, giảng giải mỗi loại thảo dược bào chế phương pháp —— hoàng kỳ muốn mật nướng tăng cường bổ khí công hiệu, đương quy muốn rượu nướng tăng cường lưu thông máu chi lực, bạch thuật muốn thổ xào tăng cường kiện tì chi hiệu, này đó cổ pháp bào chế tài nghệ, đều là nói y truyền thừa mấu chốt; theo sau dạy hắn luyện chế nói y đan dược, từ chọn nhân tài, nghiền nát, pha thuốc đến hỏa hậu đem khống, mỗi một cái bước đi đều nghiêm khắc yêu cầu, báo cho hắn “Đan dược chi lực tuấn mãnh, cần tinh chuẩn pha thuốc, mới có thể chữa bệnh mà không thương thân”; cuối cùng tay cầm tay dạy hắn châm cứu xoa bóp, từ huyệt vị công nhận, tiến châm góc độ, lực độ đem khống, đến xoa bóp thủ pháp nặng nhẹ nhanh chậm, đều tự mình làm mẫu, bảo đảm hắn nắm giữ tinh túy.
Lý niệm từ chăm chỉ hiếu học, tiến bộ cực nhanh. Hắn đem nói y “Lấy khí vì bổn” lý niệm dung nhập chẩn trị bên trong, vô luận là dùng dược, châm cứu vẫn là xoa bóp, đều lấy điều trị khí huyết, tràn đầy nguyên khí vì trung tâm. Hắn còn nhớ kỹ “Trị chưa bệnh” dạy bảo, ở vì thôn dân chẩn trị khi, tổng hội kỹ càng tỉ mỉ giảng giải dưỡng sinh tri thức, dạy bọn họ đơn giản kiện tì ích khí công pháp cùng thực liệu phương, trợ giúp bọn họ điều trị thể chất. Dần dà, càng ngày càng nhiều người mộ danh mà đến, tìm Lý niệm từ chẩn trị, mọi người đều thân thiết mà xưng hắn vì “Tiểu thần y”, mà hắn trước sau ghi khắc sư phụ dạy bảo, khiêm tốn điệu thấp, dụng tâm đối đãi mỗi một vị người bệnh, dùng thực tế hành động thực tiễn nói y truyền thừa sơ tâm.