Xuyên loan nhân gian sự · vạn sinh đều có dục
Một, hiểu sắc phá sương mù, sơn trạch sơ tô
Chân trời mới vừa nhảy ra một tầng đạm bạch, đêm lạnh còn ngưng ở trong sơn cốc, sương mù liền từ khe nước đế phù đi lên. Không phải đặc sệt đến che mắt bạch, là mỏng như cánh ve một tầng, dán mặt nước phiêu, bao lấy bên bờ cỏ lau, theo sườn núi thế một chút hướng sườn núi bò. Sương mù mang theo thủy thảo tanh ngọt, bùn đất ướt lãnh, dính ở đuôi lông mày, cần cổ, lạnh căm căm, giống bị sáng sớm nhẹ nhàng chạm vào một chút.
Lòng chảo thủy còn tĩnh, dòng nước tế mà hoãn, từ đá cuội phùng chui qua đi, vô thanh vô tức. Cục đá bị vọt vài thập niên thượng trăm năm, góc cạnh toàn ma bình, than chì, trắng sữa, thiển nâu, rậm rạp phô ở chỗ nước cạn, phơi không đến thái dương địa phương còn treo rêu xanh, trơn trượt ôn nhuận. Đáy nước hạ thủy thảo theo dòng nước oai, đung đưa lay động, giống vô số căn lục tuyến, mấy đuôi tiểu ngư giấu ở căn cần, nửa trong suốt thân mình dán thạch mặt, thẳng đến sương mù bị phong xả tán một sợi, mới bỗng chốc thoán đi, chỉ để lại một vòng cực tế vằn nước.
Sương mù hướng lên trên đi, mạn quá mặt cỏ. Mới vừa xanh tươi trở lại thảo nộn đến có thể véo ra thủy, một bụi tễ một bụi, diệp tiêm treo đêm lộ, phong khẽ nhúc nhích liền lăn xuống tới, nện ở trên cỏ khô, con kiến trên người, lặng yên không một tiếng động. Con kiến là sớm nhất tỉnh, bài oai vặn hàng dài, dọc theo thảo căn, thạch biên bò, có kéo nửa chỉ trùng thi, có khiêng thảo hạt, nhất trí trong hành động, không có một con dừng lại. Chúng nó không biết mệt mỏi, chỉ biết hướng sào huyệt dọn, đem có thể ăn, có thể sử dụng đều giấu đi, đây là khắc vào trong cốt nhục chấp niệm, là nhất mộc mạc cầu sinh dục.
Lại hướng lên trên là tạp mộc lâm, tùng, bách, hòe, tạc quậy với nhau, chạc cây đan xen. Đỉnh cao nhất cây tùng trước hết tiếp được ánh sáng nhạt, thân cây thẳng tắp, lá thông tinh mịn, giống một phen đem căng ra dù, thủ đỉnh núi. Sương mù tán đến nơi đây liền mỏng, từng sợi bị phong xé thành ti, lộ ra trong rừng sâu cạn không đồng nhất lục. Cành khô lá úa phô trên mặt đất, dẫm lên đi mềm mụp, phía dưới cất giấu con giun, ốc sên, triều trùng, đều ở chậm rãi hoạt động, gặm thực hủ diệp, tơi bùn đất, yên lặng làm núi rừng nhất không chớp mắt việc.
Điểu kêu là một chút náo nhiệt lên. Đầu tiên là chim sẻ ở trong bụi cỏ pi pi mà nhảy, tiếp theo là chim ngói ở chi đầu thấp thấp mà thầm thì, sau đó là hỉ thước kéo đuôi dài bay qua, lưu lại một tiếng lưu loát hót vang. Càng nhiều kêu không thượng danh chim nhỏ giấu ở diệp gian, tiếng ca thanh thúy uyển chuyển, một tiếng cao hơn một tiếng, như là ở so với ai khác trước đánh thức núi rừng. Chúng nó không cần kiếm ăn, không cần xây tổ, không cần tránh né, chỉ tại đây một khắc tận tình ca xướng, vui mừng tới trắng ra lại thuần túy, không có nửa phần che lấp.
Bờ sông thuỷ điểu cũng tỉnh. Cò trắng đơn chân đứng ở nước cạn, cổ súc thành một đoàn, nửa ngày bất động, giống một tôn bạch ngọc pho tượng, một khi thấy cá ảnh, trường mõm nháy mắt chui vào trong nước, ổn chuẩn tàn nhẫn mà ngậm khởi tiểu ngư, ngửa đầu nuốt vào, động tác dứt khoát đến không có một tia dư thừa. Chim bói cá ngừng ở cỏ lau cán thượng, một thân lam lục tươi sáng, đột nhiên lao xuống tiền bù thêm, tái khởi khi trong miệng đã ngậm con mồi, chấn cánh bay trở về hốc cây —— nơi đó có gào khóc đòi ăn ấu điểu. Vịt hoang thành đàn nổi tại mặt nước, cổ duỗi ra co rụt lại chải vuốt lông chim, ngẫu nhiên đem đầu chui vào trong nước kiếm ăn, mông kiều ra mặt nước, ngây thơ chất phác, du quá vệt nước chậm rãi tản ra, lại khôi phục bình tĩnh.
Ánh mặt trời rốt cuộc đâm thủng sương mù tầng, đệ nhất lũ quang dừng ở đỉnh núi, đem lá thông nhuộm thành kim màu xanh lục. Sương mù hoàn toàn lui, không trung là sạch sẽ thiển lam, một tia vân đều không có. Phong từ khe núi thổi ra tới, mang theo nhựa thông hương, cỏ xanh hương, bùn đất hương, hỗn nước sông ướt át, thổi tới trên mặt thoải mái thanh tân đến làm người tưởng hít sâu. Sơn xuyên tỉnh thấu, thảo ở nhổ giò, hoa ở nụ hoa, thủy ở chảy xuôi, trùng ở bò sát, điểu ở bay lượn, không có ồn ào náo động, không có chen chúc, chỉ có sinh cơ một chút mạn khai, lấp đầy sơn cốc, bãi sông, lâm dã, vách đá.
Nhị, bình dã huyên thịnh, vạn loại cạnh sinh
Ngày bò đến trung thiên, ánh sáng thẳng tắp nện xuống tới, mặt đất phơi đến nóng lên, phong đều mang theo ấm áp. Bãi sông đá cuội năng đến chân không thể lâu dẫm, thảo diệp bị phơi đến hơi hơi đánh cuốn, lại như cũ đĩnh hành cán, không chịu cúi đầu. Sơn dã tiến vào một ngày nhất tràn đầy, nhất chen chúc, nhất trắng ra cạnh trục thời khắc.
Trên sườn núi cỏ dại điên rồi giống nhau hướng lên trên trường. Cao áp quá thấp, mật chen qua sơ, căn cần dưới mặt đất triền thành một đoàn, tranh đoạt hơi nước, chất dinh dưỡng, ánh mặt trời. Lớn lên tráng, phiến lá to rộng, nhan sắc thâm lục, độc chiếm một mảnh ánh mặt trời; lớn lên nhược, chỉ có thể súc ở khe hở, gặm thực lậu xuống dưới linh tinh ánh sáng, hơi có vô ý liền sẽ bị bao trùm, khô vàng, chết đi. Không có đồng tình, không có khiêm nhượng, chỉ có trực tiếp nhất cách sinh tồn: Sống sót, lớn lên càng cao, chiếm được càng nhiều.
Hoa dại khai đến che trời lấp đất. Sườn núi đỉnh dã cúc, khe đá tường vi, bụi cỏ cát cánh, còn có thành phiến không biết tên tiểu toái hoa, hồng, hoàng, tím, phấn, bạch, tễ ở bên nhau, vô cùng náo nhiệt, không hề kết cấu. Cánh hoa bị phơi đến nóng lên, lại như cũ toàn lực mở ra, đem nhất diễm nhan sắc lộ ra tới. Chúng nó muốn hấp dẫn con bướm, hấp dẫn ong mật, làm phấn hoa truyền đến xa hơn, làm hạt giống rải đến càng quảng. Khai ở thấy được chỗ, vạn chúng chú mục; khai ở khe đá, không người hỏi thăm, lại đều dùng hết cả đời sức lực, ở một quý chạy đến cực hạn, chẳng sợ vài ngày sau liền điêu tàn, cũng muốn đem tốt đẹp toàn bộ phóng thích.
Con bướm ở hoa gian chậm rì rì phi, hoàng, phấn, hoa đốm, dừng ở trên nhụy hoa thật lâu không chịu rời đi, tham luyến kia một chút ngọt. Ong mật càng bận rộn, ong ong mà xuyên qua không ngừng, trên đùi dính đầy kim hoàng phấn hoa, như cũ không biết mệt mỏi. Chúng nó muốn thải đủ mật hoa, uy no tổ ong, uy no ấu ong, đây là sứ mệnh, cũng là dục vọng, đơn giản, chấp nhất, cũng không ngừng lại.
Trong rừng cây càng hiện ồn ào náo động. Sóc ở nhánh cây gian phi thoán, móng vuốt ôm tùng quả, tượng quả, trong chốc lát tàng tiến hốc cây, trong chốc lát vùi vào rễ cây hạ bùn đất, vội đến xoay quanh. Chúng nó nhớ không rõ tàng lương vị trí, lại như cũ ngày qua ngày bôn ba, sợ mùa đông chịu đói, sợ không có gì nhưng ăn, này phân đối tương lai chấp niệm, khắc vào mỗi một lần nhảy lên, mỗi một lần chôn giấu.
Thỏ hoang ở trong bụi cỏ thoán đến bay nhanh, lỗ tai dựng đến thẳng tắp, một bên gặm nhất nộn thảo tiêm, một bên cảnh giác bốn phía. Một có gió thổi cỏ lay, lập tức duỗi chân chạy như điên, chui vào lùm cây liền không có bóng dáng. Chúng nó nhát gan, nhút nhát, lại có cực cường cầu sinh dục, biết nơi nào an toàn, nơi nào có thực, nơi nào có thể trốn thiên địch. Gà rừng kéo đuôi dài ở lá rụng gian dạo bước, mổ thảo hạt, côn trùng, ngẫu nhiên ngẩng đầu kêu to, thanh âm to lớn vang dội, là ở tuyên cáo lãnh địa, là ở hấp dẫn bạn lữ, kiêu ngạo lại trắng ra.
Rễ cây hạ, khe đá, tiểu trùng nhiều đếm không xuể. Dưa hấu trùng ngộ kinh liền súc thành viên cầu, bọ rùa ghé vào trên bề mặt lá cây chậm rãi bò, biết ghé vào trên thân cây liều mạng hí vang, thanh âm chói tai, vang vọng núi rừng. Chúng nó sinh mệnh chỉ có một cái mùa hè, lại dùng hết toàn lực ca xướng, theo đuổi phối ngẫu, sinh sản, đem ngắn ngủi cả đời quá đến nhiệt liệt nóng bỏng, không lưu tiếc nuối.
Nước sông ở chính ngọ phá lệ thanh triệt, dòng nước so sáng sớm mau, chụp phủi cục đá xôn xao vang. Ánh sáng mặt trời chiếu ở mặt nước, toái kim lân lân, hoảng đến người quáng mắt. Bầy cá không hề trốn tránh, kết bè kết đội bơi qua bơi lại, tranh đoạt mặt nước đồ ăn. Cá lớn đoạt đến mau, ăn đến no; tiểu ngư đi theo sau, nhặt mảnh vụn, ngẫu nhiên chạm vào nhau vặn đánh, ngay sau đó tản ra. Chúng nó dục vọng cực tiểu: Ăn no, sống sót, tự do tự tại du, không có càng nhiều xa cầu, lại chân thật đến động lòng người.
Vũng nước nòng nọc đã dài ra chân sau, cái đuôi dần dần biến đoản, sắp biến thành ếch xanh, nhảy ra mặt nước, gia nhập sơn dã náo nhiệt. Vũng nước biên rêu xanh xanh rờn, bò thật nhỏ ốc sên, cõng xác chậm rãi dịch, một bước một cái dấu vết, không nóng không vội, chậm rì rì mà sống, chậm rì rì mà trường, không cùng người tranh, không cùng vật đoạt, thủ chính mình một phương ướt át, an ổn độ nhật.
Ngày nhất thịnh khi, vạn vật đều ở vì sinh tồn bôn ba, tranh đoạt, nỗ lực, thủ vững. Có chắc bụng thỏa mãn, có đói khát hoảng loạn; có thắng lợi đắc ý, có thất bại chật vật; có tránh né sợ hãi, có bảo hộ ôn nhu. Đây là nhất chân thật chúng sinh trăm thái, không có đắt rẻ sang hèn, không có thiện ác đúng sai, chỉ là theo tự nhiên bản tính, sống, trường, tranh, sinh sản, đem nhất trắng ra dục vọng, viết ở mỗi một tấc thổ địa, mỗi một mảnh cành lá, mỗi một lần hô hấp.
Tam, bô phong từ tới, xuyên dã về nhàn
Sau giờ ngọ 3, 4 giờ, thái dương tây nghiêng, ánh sáng không hề độc ác, trở nên nhu ấm. Phong từ đỉnh núi thổi xuống dưới, mang theo núi rừng lạnh, phất qua mặt sông, mặt cỏ, rừng cây, đuổi đi chính ngọ khô nóng, toàn bộ xuyên dã chậm rãi rảnh rỗi.
Phong là tự do, vô câu vô thúc, tưởng hướng nào thổi liền hướng nào thổi. Thổi qua cỏ lau đãng, hoa lau phập phồng như bạch lãng; thổi qua rừng cây, cành lá sàn sạt rung động; thổi qua mặt cỏ, hoa dại gật đầu mỉm cười; thổi qua mặt sông, nước gợn tầng tầng nhộn nhạo. Nó không thiên vị núi cao, không coi nhẹ thung lũng; không thiên vị hoa tươi, không chê khô thảo, thổi biến mỗi một góc, công bằng, tiêu sái, tùy tính, là trong thiên địa nhất vô vướng bận tồn tại.
Vân ở trên trời chậm rì rì phiêu, bạch mềm xoã tung, hình dạng thiên biến vạn hóa. Giống cừu, giống sư tử, giống sợi bông, giống tiểu sơn, đi theo phong đi, từ sơn này đầu bay tới sơn kia đầu, mệt mỏi sẽ nghỉ ngơi ở đỉnh núi, muốn chạy liền tiếp tục đi xa. Không có vướng bận, vô ki vô vướng, không có phiền não, không có ưu sầu, chỉ là tự tại phiêu đãng, xem biến núi sông nhân gian.
Nước sông cũng hoãn xuống dưới, theo phong thế, không nóng không vội đi phía trước lưu. Nó ngộ thạch tắc vòng, ngộ oa tắc điền, ngộ hạn tắc nhuận, ngộ vũ tắc trướng, cũng không oán giận hiểm trở, cũng không tham luyến ven đường. Nó mục tiêu chỉ có một cái: Về phía trước, hối nhập sông lớn, chạy về phía biển rộng. Đây là chấp niệm, cũng là tự do, một đường đi, một đường ngắm phong cảnh, một đường lưu dấu vết, không quay đầu lại, không do dự.
Trên sườn núi dê bò hoàn toàn nhàn. Không hề cúi đầu mãnh ăn, mà là chậm rì rì dạo bước, có bò ở trên cỏ phơi nắng, hất đuôi đuổi con muỗi; có đứng ở bên dòng suối uống nước, giương mắt vọng tứ phương, ánh mắt dịu ngoan an nhàn; có cho nhau dựa sát vào nhau cọ thân, an tĩnh lại tường hòa. Chúng nó không cần tưởng ngày mai, không cần ưu tương lai, đói bụng ăn, khát uống, mệt mỏi nghỉ, buồn ngủ ngủ, nhật tử đơn giản bình đạm, lại tràn đầy hạnh phúc. Ngưu minh trầm thấp, dương kêu mềm mại, xen lẫn trong tiếng gió tiếng nước, phá lệ an bình.
Ngồi ở bờ sông tảng đá lớn thượng, phóng nhãn nhìn lại, núi xa một tầng điệp một tầng, lục từ thâm biến thiển, xa nhất chỗ chỉ còn xanh nhạt cắt hình, cùng thiên tương liên. Bầu trời vân đạm phong khinh, dưới chân dòng nước róc rách, ánh mặt trời ấm mà không gắt, phong nhu mà không hàn. Trong lòng bực bội, lo âu, ủy khuất, không cam lòng, một chút bị vuốt phẳng. Núi sông cũng không thuyết giáo, lại có thể bao dung sở hữu cảm xúc, chữa khỏi sở hữu vết thương. Ngươi vui vẻ, nó bồi ngươi náo nhiệt; ngươi khổ sở, nó bồi ngươi an tĩnh; ngươi mê mang, nó cho ngươi an ổn; ngươi mỏi mệt, nó cho ngươi dựa vào.
Con bướm không hề vội vàng, dừng ở tiêu tốn thật lâu bất động, như là cũng mệt mỏi, tưởng ở mùi hoa nghỉ một chút. Ong mật như cũ bận rộn, chậm đi tiết tấu, ong ong thanh giống mềm nhẹ tiểu điều. Trong rừng cây quang ảnh loang lổ, sóc tránh ở hốc cây nghỉ chân, thỏ hoang giấu ở bụi cỏ tĩnh thực, gà rừng ghé vào lá rụng dưỡng thần. Sơn dã từ chính ngọ cạnh trục bận rộn, biến trở về sau giờ ngọ thanh thản bình yên, mỗi một cái sinh linh, đều tại đây một khắc hưởng thụ đến thuộc về chính mình ôn nhu.
Bốn, mộ hà phô thiên, thiên địa mềm ấm
Thái dương hướng khe núi trầm, ánh sáng biến thành trần bì, đem không trung nhuộm thành một bức tuyệt mỹ họa. Từ đỉnh núi đến phía chân trời, trần bì, thiển phấn, vàng nhạt, đạm tím, một tầng điệp một tầng, sáng lạn lại ôn nhu. Đám mây bị thiêu đến đỏ bừng, kim hoàng, phấn bạch, giống ngọn lửa, gấm vóc, cánh hoa, treo ở bầu trời, mỹ đến làm người không rời được mắt.
Đỉnh núi trước hết bị ráng màu bao lấy, nham thạch biến kim hồng, cây tùng nạm vàng biên, trang nghiêm lại ấm áp. Ráng màu đi xuống mạn, nhiễm hồng sườn núi, mặt cỏ, mặt sông, toàn bộ xuyên nguyên đều tẩm ở ấm quang. Cục đá không hề lạnh băng, khô thảo không hề hiu quạnh, dòng nước không hề chảy xiết, liền phong đều mang theo ấm áp, thổi tới trên mặt rừng rực, thoải mái cực kỳ.
Chim chóc về tổ, thành đàn xẹt qua ánh nắng chiều, cánh vẽ ra màu đen cắt hình. Bay cả ngày kiếm ăn, chơi đùa, xây tổ, bảo hộ, giờ phút này rốt cuộc về nhà, trở lại bạn lữ cùng ấu tể bên người. Tiếng kêu không hề thanh thúy, trở nên trầm thấp ôn nhu, cho nhau kêu gọi, cho nhau chờ đợi, náo nhiệt lại ấm áp. Trong rừng cây trăm điểu về rừng, ríu rít, thẳng đến sắc trời ám hạ, mới dần dần an tĩnh.
Côn trùng kêu vang nổi lên bốn phía, khúc khúc, quắc quắc, dệt nương, hết đợt này đến đợt khác, hối thành hoàng hôn hòa âm. Không ồn ào, không chói tai, là sinh mệnh ca xướng, là tự nhiên vận luật, nghe làm nhân tâm kiên định an ổn. Chúng nó ở bụi cỏ, khe đá, rễ cây hạ, tận tình kêu to, hưởng thụ ban đêm trước cuối cùng ấm áp.
Nước sông bị nhuộm thành màu đỏ, ba quang như lưu động hồng bảo thạch. Thuỷ điểu đình ngạn, cò trắng súc cổ lập thạch, vịt hoang tụ đàn bơi, tiểu ngư trốn vào thủy thảo, thiên địa chậm rãi yên tĩnh. Ngẫu nhiên có cá nhảy ra mặt nước, bắn khởi hồng bọt nước, giây lát lướt qua, giống một hồi ngắn ngủi tốt đẹp mộng.
Hoa dại ở ráng màu càng diễm, hồng càng dữ dội hơn, tím càng sâu, hoàng càng lượng, đem cả ngày ánh mặt trời đều tích cóp ở cánh hoa, ở hoàng hôn phóng thích cuối cùng ôn nhu. Chúng nó không hề tranh đoạt, không hề khoe ra, chỉ là lẳng lặng mở ra, ở gió đêm nhẹ lay động, chữa khỏi mỗi một cái đi ngang qua ánh mắt.
Hoàng hôn hoàn toàn trầm vào núi ao, chỉ chừa một mạt ánh chiều tà ở chân trời. Thiên địa ám xuống dưới, lại không quạnh quẽ, ngược lại nhiều mềm ấm pháo hoa khí. Phong càng lạnh, lại như cũ nhu, mang theo cỏ cây hương, nước sông ướt, bùn đất hậu, thổi tới trên người, lòng tràn đầy an bình. Núi xa biến thành thâm lam hình dáng, lẳng lặng đứng sừng sững, giống trầm mặc người khổng lồ, bảo hộ này phiến thổ địa.
Hoàng hôn núi sông, rút đi ban ngày nhiệt liệt cùng tranh đoạt, rút đi sở hữu bén nhọn cùng nóng nảy, chỉ còn bình thản, an ổn, ôn nhu, tốt đẹp. Mỗi một tấc thổ địa đều tẩm ở ráng màu, mỗi một cái sinh linh đều trầm ở giữa trời chiều, đây là một ngày nhất chữa khỏi, nhất động lòng người thời khắc.
Năm, đêm nguyệt treo không, mọi âm thanh yên lặng
Trời tối thấu, ánh trăng từ Đông Sơn dâng lên, thanh huy vẩy đầy xuyên nguyên. Ánh trăng nhu nhuận không chói mắt, đem sơn dã chiếu đến mông lung lại ý thơ. Ngôi sao một viên tiếp một viên lượng, rậm rạp, chuế mãn mặc lam không trung, ly sơn cực gần, phảng phất đứng ở đỉnh núi là có thể chạm đến.
Sơn dã hoàn toàn tĩnh, chỉ còn côn trùng kêu vang cùng suối nước thanh. Côn trùng kêu vang quy luật thanh thúy, là đêm tối nhịp; suối nước leng keng vang nhỏ, là đêm tối ca dao. Phong đình, điểu ngủ, sinh linh về oa, hoa cỏ rũ diệp, toàn bộ sơn xuyên đều chìm vào giấc ngủ.
Rừng cây đen nhánh, ánh trăng xuyên thấu qua diệp phùng tưới xuống loang lổ quang ảnh, bóng cây lắc lư, núi đá mông lung. Vách núi lạnh lùng, dây đằng buông xuống, giống màu đen màn che, lẳng lặng treo. Sườn núi cây rừng sâu cạn đan xen, mỗi cây đều thẳng tắp đứng thẳng, trải qua mưa gió năm tháng, trước sau không thay đổi tư thái.
Bên dòng suối hồ nước như hắc kính, ánh nguyệt ánh tinh ánh bóng cây, mặt nước bình tĩnh không gợn sóng, liền cá đều không hề bơi lội. Thủy thảo rũ ở mặt nước, vẫn không nhúc nhích, toàn bộ thủy khe đều ở trong bóng đêm ngủ yên. Triền núi cỏ cây thu nạp cánh hoa phiến lá, quỳ rạp trên mặt đất hút sương sớm, dỡ xuống một ngày mỏi mệt, lẳng lặng chờ đợi sáng sớm.
Tiểu động vật đều trở về oa. Sóc súc ở hốc cây ôm quả ngủ say, con thỏ tránh ở thổ động lẫn nhau dựa sát vào nhau, gà rừng thủ trứng an nằm, con kiến ở ổ kiến nghỉ ngơi. Sở hữu sinh linh đều buông phòng bị cùng bận rộn, ở trong bóng đêm an ổn nghỉ tạm, hưởng thụ đêm tối an bình.
Gió đêm mát lạnh mềm nhẹ, ngẫu nhiên phất quá ngọn cây bụi cỏ, lưu lại một tiếng vang nhỏ, ngay sau đó khôi phục yên tĩnh. Nó không hề trương dương, chỉ là tiểu tâm mà thổi, sợ quấy nhiễu sơn dã mộng, nhẹ nhàng tới, nhẹ nhàng đi, không lưu dấu vết.
Ngồi ở trong bóng đêm, vọng đầy trời ngân hà, nghe côn trùng kêu vang tiếng nước, tâm vô tạp niệm, chỉ còn trong suốt bình tĩnh. Không có ồn ào náo động phiền não, không có áp lực hỗn loạn, chỉ có thiên địa tĩnh, núi sông an. Đêm tối cũng không đáng sợ, nó là nghỉ ngơi, là súc lực, là vạn vật chết thời khắc, sở hữu mỏi mệt ủy khuất, đều ở trong bóng đêm bị vuốt phẳng chữa khỏi.
Ánh trăng thăng đến trung thiên, tinh quang càng mật, ngân hà ngang qua phía chân trời, bao la hùng vĩ lại thần bí. Lúc nửa đêm, côn trùng kêu vang thưa thớt, chỉ còn suối nước nhẹ chảy, sơn dã lâm vào càng sâu tịch mịch. Loại này tĩnh không phải tĩnh mịch, là sinh mệnh nghỉ ngơi sau bình thản, là vạn vật súc lực sau trầm tĩnh, là núi sông nhất nguồn gốc bộ dáng.
Đứng ở nửa đêm sơn dã gian, vọng cuồn cuộn ngân hà, cảm thiên địa mở mang, nhân loại phiền não phân tranh dục vọng, đều trở nên bé nhỏ không đáng kể. Núi sông không nói, bao dung hết thảy; ngân hà không nói gì, chứng kiến hết thảy. Năm tháng dài lâu, sơn hà vô dạng, vạn vật luân hồi, sinh sôi không thôi, đây là tự nhiên vĩnh hằng pháp tắc.
Sáu, muội đán ánh sáng nhạt, vạn vật nẩy mầm lại
Nửa đêm qua đi, chân trời phiếm ra bụng cá trắng, đêm lạnh tiệm lui, ánh sáng nhạt mới sinh. Ánh trăng đạm đi, ngôi sao thưa thớt, không trung từ mặc lam chuyển hôi chuyển lam, quang minh một chút xua tan hắc ám.
Sơn dã trước hết thức tỉnh chính là phong, nhẹ phẩy mặt cỏ rừng cây, mang theo sáng sớm lạnh; tiếp theo là côn trùng kêu vang, nhỏ vụn tái khởi; sau đó là chim chóc, ở chi đầu thấp minh, đánh vỡ sáng sớm tĩnh. Chân trời từ bạch chuyển phấn chuyển cam, thái dương sắp dâng lên, đỉnh núi trước bị ánh sáng nhạt nhiễm lượng, kim sắc chậm rãi khuếch tán, mạn quá sườn núi, mặt cỏ, mặt sông.
Sương sớm ở ánh sáng nhạt lóe như trân châu, cỏ cây giãn ra cành lá, nước sông phiếm gợn sóng, ngủ say sinh linh chậm rãi trợn mắt. Đệ một tia nắng mặt trời phá tan phía chân trời, nháy mắt chiếu sáng lên xuyên nguyên, ấm áp sáng ngời, tràn ngập lực lượng, xua tan dạ hàn, đánh thức sinh cơ. Chim chóc lên tiếng ca xướng, tiểu trùng khắp nơi hoạt động, tiểu ngư bắt đầu bơi lội, hoa cỏ tận tình giãn ra, sơn xuyên con sông, lại lần nữa tươi sống.
Đây là ngày đêm luân hồi, là sinh mệnh luân hồi, là tự nhiên luân hồi. Từ thần đến hôn, từ ngày đến đêm, từ minh đến ám, vạn vật sinh lợi, cạnh trục, nghỉ ngơi, sống lại, vòng đi vòng lại, chưa bao giờ ngừng lại.
Bảy, khê sơn tuổi tuổi, dục niệm toàn thật
Này phiến sơn xuyên, không có danh sơn đại xuyên hùng kỳ, không có Giang Nam vùng sông nước tinh xảo, chỉ có nhất tầm thường sơn, thủy, cỏ cây, sinh linh, lại cất giấu nhất chân thật sinh mệnh, nhất trắng ra dục vọng, nhất động lòng người tình cảm, nhất chữa khỏi lực lượng.
Sơn vững vàng đứng, không cao ngạo không nóng nảy, không buồn không vui, thủ một phương thổ, hộ một phương sinh. Nó có trầm mặc thủ vững, trầm ổn lực lượng, bao dung lòng dạ, mưa gió hàn thử, trước sau sừng sững, cho người ta an ổn cùng dựa vào.
Thủy không ngừng chảy, không quay đầu lại không do dự, một đường về phía trước, lao tới phương xa. Nó có chấp nhất tín niệm, tiêu sái tự tại, bao dung khí độ, hiểm trở nhấp nhô, trước sau chảy xuôi, cho người ta hy vọng cùng phương hướng.
Cỏ cây liều mạng sinh trưởng, nỗ lực nở rộ, không buông tay không cúi đầu, ở trong đất cắm rễ, dưới ánh mặt trời sinh trưởng. Chúng nó có cầu sinh dục vọng, nở rộ tốt đẹp, ngoan cường sinh mệnh lực, cằn cỗi phong sương, trước sau hướng về phía trước, cho người ta lực lượng cùng tốt đẹp.
Sinh linh bận rộn tồn tại, đơn giản hạnh phúc, có đói khát an nhàn, có sợ hãi ôn nhu, có tranh đoạt bảo hộ. Chúng nó như nhân gian giống nhau, có chua ngọt đắng cay, vui buồn tan hợp, sinh lão bệnh tử, hỉ nộ ai nhạc, mỗi một loại cách sống đều là chân thật sinh mệnh, mỗi một loại cảm xúc đều là động lòng người tình cảm.
Núi sông không nói gì, lại thấy chứng hết thảy, bao dung hết thảy, chữa khỏi hết thảy. Nó xem cỏ cây vinh khô, sinh linh sinh sản, ngày đêm luân phiên, tháng đổi năm dời. Nó có vui mừng náo nhiệt, có an tĩnh cô đơn, có chấp nhất tiêu sái, có tranh đoạt bao dung, cất giấu nhất trắng ra dục vọng, cũng cất giấu nhất mộc mạc thâm tình.
Hoa khai, là vì lưu lại ánh mặt trời; thảo trường, là vì liều mạng sinh trưởng; dòng nước, là vì lao tới phương xa; sơn lập, là vì bảo vệ cho một phương. Đây là nhất trắng ra dục vọng, nhất chân thật sinh mệnh, nhất động lòng người nhân gian. Không có huyền ảo đạo lý, không có hoa lệ từ ngữ trau chuốt, chỉ có núi sông tầm thường, sinh mệnh tầm thường, nhân gian tầm thường, lại cũng đủ ấm áp, cũng đủ chữa khỏi, cũng đủ động lòng người.
Phong còn ở thổi, thủy còn ở lưu, sơn còn ở lập, cỏ cây còn ở trường, sinh linh còn ở sống. Này phiến khê sơn xuyên dã, sớm sớm chiều chiều, tháng đổi năm dời, vĩnh viễn trình diễn nhất bình phàm, nhất sinh động chuyện xưa, vĩnh viễn cất giấu nhất nhân gian, nhất rõ ràng tình tràng.
Ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, xuân đi thu tới, hạ qua đông đến, núi sông không thay đổi, sinh lợi không thôi. Thảo mộc khô vinh, sinh linh lui tới, ngày đêm luân phiên, núi sông vĩnh hằng. Không có kinh thiên động địa, không có oanh oanh liệt liệt, chỉ có nhất mộc mạc tồn tại, nhất chân thật dục vọng, nhất ôn nhu làm bạn, lâu dài nhất thủ vững.
Đây là khê sơn năm tháng, đây là vạn sinh trăm thái, đây là nhân gian dục niệm, đây là tự nhiên nguồn gốc. Trắng ra, bằng phẳng, chân thật, nóng bỏng, ôn nhu, vĩnh hằng. Sơn xuyên không nói, vạn sinh hiển nhiên, tháng đổi năm dời, vĩnh không hạ màn.