Ngạn ngữ cổ vân: Nói cao long hổ phục, đức trọng quỷ thần khâm. Nhưng thế đạo vẩn đục là lúc, thường thường là tà ám hoành hành, người lương thiện gặp nạn, chính cái gọi là “Trung lương tao vây, gian nịnh hoành hành”. Nhưng tà bất thắng chính, chung quy là muôn đời không dễ lẽ thường, dù cho trước mắt đêm tối từ từ, cũng tổng hội có một tia hạo nhiên ánh sáng nhạt, ở trọc thế bên trong quật cường thiêu đốt.
Vùng hoang vu trong rừng nguy cơ tạm thời bình ổn, mặt trời lặn ánh chiều tà xuyên qua cây rừng chạc cây, toái kim giống nhau sái rơi xuống đất. Thẩm thanh vân lấy ra tùy thân mang theo thuốc trị thương, đưa cho Thẩm hiếu an. Thẩm hiếu an đơn giản xử lý tốt trên người từng đạo da thịt miệng vết thương, xuyên tim đau đớn thoáng giảm bớt. Mới vừa rồi bị thực tâm ma quân hấp lực giam cầm cái loại này tuyệt vọng cảm, như cũ dưới đáy lòng vứt đi không được. Mới vừa rồi chính mình rõ ràng tâm cảnh đã đạt tới minh hiếu cảnh, trong lòng hiếu tâm thuần túy vô cùng, nhưng đối mặt chân chính tu tiên tà ma, như cũ không hề có sức phản kháng, chỉ có thể ngồi chờ người khác tiến đến cứu giúp.
Thẩm thanh vân nhìn ra thiếu niên đáy lòng mất mát, nhẹ giọng mở miệng trấn an, đồng thời lại một lần nhắc lại 《 đất hoang hiếu điển 》 không thể trái bối trung tâm thiết luật: “Chớ nên bởi vậy nản lòng uể oải. Hiếu điển lấy tu tâm lập bổn, tâm tính thông thấu, chỉ là khấu khai càng cao cảnh giới con đường, cũng không phải hộ thân trong người thiết khải kiên giáp. Ngươi mỗi một hồi tâm tính rèn luyện, đó là ở đầm căn cơ. Đợi cho một sớm cảnh giới nước chảy thành sông hoàn thành đột phá, 《 đất hoang hiếu điển 》 bên trong phong ấn ngũ hành, phong lôi công phạt ngăn địch phương pháp, tính cả luyện đan, dã khí, vẽ phù toàn bộ cổ truyền pháp môn, liền sẽ tất cả ở ngươi tâm thần thức niệm chi gian hiện ra. Giống như sách cổ chậm rãi mở ra, đem trăm ngàn năm hiếu tiên tông tiên hiền tâm huyết truyền thừa hoàn toàn hiện ra ở ngươi trước mắt. Nhưng dù cho ngươi trong lòng tất cả thông hiểu này đó pháp môn nội dung quan trọng, như cũ muốn ngày qua ngày làm đến nơi đến chốn chăm học khổ luyện, tự mình mài giũa thể ngộ, mới có thể hóa thành chính mình trên người thật đánh thật bản lĩnh. Chỉ một mặt hàm dưỡng bản tâm mà không tu tập thuật pháp, liền tính ngươi đem hiếu điển nghĩa lý ngộ đến hơn phân nửa, gặp gỡ tà ma tới phạm, như cũ chỉ có khoanh tay chịu chết kết cục, trước đây không ít hiếu tiên tông truyền nhân, đó là thua tại này một chỗ lầm khu phía trên.”
Thẩm hiếu an chặt chẽ đem lời này ghi tạc trong lòng, âm thầm cảnh giác chính mình, sau này trăm triệu không thể lâm vào “Chỉ cần đối hiếu điển lĩnh ngộ cảnh giới cũng đủ cao, liền có thể không đâu địch nổi” hư vọng ảo tưởng.
Hai người tìm một chỗ ẩn nấp khe núi hang động lâm thời đặt chân, tránh đi vong tình giáo nanh vuốt lùng bắt. Tại đây chỗ nơi tương đối an toàn, Thẩm thanh vân chậm rãi hướng Thẩm hiếu an giảng thuật hiếu tiên tông đi bước một đi hướng huỷ diệt hoàn chỉnh quá vãng.
Thượng cổ hiếu tiên tông cường thịnh là lúc, môn hạ đệ tử trải rộng tứ phương, lấy khuyên người tẫn hiếu, cứu khốn phò nguy làm nhiệm vụ của mình, thế gian danh tiếng cực cao. Sau lại Tu Tiên giới “Nghịch thiên vong tình” trào lưu tư tưởng bốn phía lan tràn, không ít tông môn đệ tử đã chịu mê hoặc, nhận định thân tình, hiếu đạo là tu hành gông xiềng. Tông môn bên trong như vậy phân liệt, trong đó một bộ phận người ruồng bỏ tổ huấn, thoát ly hiếu tiên tông, thành lập vong tình giáo, chủ trương chặt đứt thất tình lục dục, vứt bỏ nhân luân thân tình, lấy này theo đuổi học cấp tốc lực lượng. Sau lại tông môn phản đồ cấu kết ngoại địch, điên đảo hiếu tiên tông.
Giảng đến nơi đây, Thẩm thanh vân sắc mặt ngưng trọng: “Thiên hạ sở hữu bảo tồn sách cổ, thế hệ trước người sống sót khẩu thuật, toàn bộ chỉ hướng là Thẩm hoài nhân cấu kết phần ngoài tà ma, mở ra hiếu tiên tông hộ sơn đại trận, mới gây thành tông môn máu chảy thành sông hạo kiếp. Chuyện này truyền lưu trăm năm, thiên hạ tu sĩ mỗi người đều biết, nhắc tới Thẩm hoài nhân, đều bị thóa mạ.”
Thẩm hoài nhân là Thẩm hoài cẩn thân huynh trưởng, cũng chính là Thẩm hiếu an đại bá phụ, phía trước mẫu thân là đã nói với Thẩm hiếu an, chỉ là Thẩm hiếu an lớn như vậy lại chưa từng gặp qua Thẩm hoài nhân, mẫu thân chưa từng nói qua Thẩm hoài nhân là hiếu tiên tông phản đồ chuyện này, có lẽ nàng cũng không biết. Thẩm hiếu an nghe được bá phụ ác danh, nỗi lòng cuồn cuộn. Phụ thân Thẩm hoài cẩn là liều chết hộ đạo tông môn dòng chính, mà chính mình thân bá phụ, lại là huỷ diệt tông môn đầu sỏ gây tội, như vậy tàn khốc thân thế, ép tới nhân tâm tóc buồn.
Thẩm thanh vân tiếp tục nói, năm đó hạo kiếp phát sinh, Thẩm hoài cẩn liều chết phá vây, mang theo 《 đất hoang hiếu điển 》 bản thiếu ẩn với dân gian, Thẩm thanh vân đó là hắn sư đệ kiêm huynh đệ kết nghĩa, chịu cố nhân gửi gắm, nhiều năm qua âm thầm bảo hộ Thẩm hoài cẩn thê nhi, chỉ có gặp được tánh mạng du quan tuyệt cảnh, mới có thể hiện thân ra tay, ngày thường tuyệt không quấy rầy mẫu tử hai người bình phàm sinh hoạt. Âm thầm hóa giải vài lần tiểu mầm tai hoạ, tất cả đều là Thẩm thanh vân ở phía sau màn lặng lẽ an bài.
Nghe nói này đó chuyện cũ, Thẩm hiếu an tâm trung lại ấm lại toan, nguyên lai ở chính mình nhìn không thấy địa phương, vẫn luôn có người ở yên lặng bảo hộ mẫu tử hai người, chỉ là thời cuộc hung hiểm, đối phương không thể quang minh chính đại đứng ra.
Mấy ngày kế tiếp, hai người ngẫu nhiên xuống núi tìm hiểu thế gian tin tức. Phố phường quán trà chi gian, nơi nơi truyền lưu hai loại nghe đồn. Đệ nhất loại đó là về bạch y y nữ tô uyển thanh, nghe đồn nàng xuất thân Giang Nam Cô Tô Tô thị, gia tộc tao ngộ họa loạn huỷ diệt, một thân kỳ hoàng y thuật xuất thần nhập hóa, cõng túi thuốc hành tẩu giang hồ, hành y tế thế, tính cách ngoài lạnh trong nóng, thấy chịu khổ bá tánh liền ra tay cứu trị, chỉ là không yêu cùng người nhiều làm kết giao.
Đệ nhị loại nghe đồn, đó là lãng tử lục tàu về. Người này thân phụ diệt môn biển máu, một thân đao kiếm võ nghệ siêu quần, thích rượu như mạng, hành vi phóng đãng, tứ hải phiêu bạc, hành tung bất định, năm đó chịu quá Thẩm hoài cẩn cứu mạng đại ân, là có thể tín nhiệm người.
Một ngày, hai người xuống núi đi qua một tòa thôn trấn, vừa lúc gặp được vong tình giáo nanh vuốt tác oai tác phúc, bức bách địa phương bá tánh vứt bỏ phụng dưỡng trong nhà lão nhân. Thẩm hiếu an nhìn thấy bá tánh cực khổ, minh hiếu cảnh thương xót chi tâm đột nhiên sinh ra. Nhưng hắn biết rõ, lấy chính mình hiện tại bản lĩnh, trực tiếp xông lên đi chỉ biết tìm cái chết vô nghĩa. Vì thế hắn cùng Thẩm thanh vân phân công, Thẩm thanh vân âm thầm ra tay kinh sợ cầm đầu người tu hành, Thẩm hiếu an tắc đứng ra, đối với vây xem bá tánh tuyên truyền giảng giải hiếu đạo đạo lý.
Thẩm hiếu an giảng những câu phát ra từ phế phủ, đả động không ít vây xem người thường, nhưng cũng gần chỉ có thể giải quyết trước mắt này một cọc việc nhỏ. Nhìn tứ tán rời đi đám người, Thẩm hiếu an tâm trung sinh ra một phen nhân tính tự hỏi: Giáo hóa nhân tâm dữ dội gian nan. Có người không phải trời sinh làm ác, chỉ là bị thế đạo, bị tà thuyết đi bước một che giấu. Nhưng lòng mang thương xót cũng không tương đương dung túng, đối với vong tình giáo như vậy chủ động tàn hại thương sinh ác đồ, lại tuyệt không thể một mặt nuông chiều. Này một phen tự hỏi, cũng vi hậu kỳ “Hiếu này tâm” tâm cảnh lột xác mai phục hạt giống.
Phản hồi hang động trên đường, Thẩm hiếu an trong lòng ngực 《 đất hoang hiếu điển 》 hơi hơi nóng lên. Hiện giờ hắn minh hiếu cảnh căn cơ đã mài giũa đến thập phần rắn chắc, khoảng cách tiếp theo cảnh giới đột phá, chỉ kém một tầng hơi mỏng vách ngăn. Nhưng hắn trong lòng thập phần thanh tỉnh, liền tính đâm thủng này một tầng vách ngăn, cũng chỉ là có thể nhìn thấy tiên hiền lưu truyền tới nay nguyên bộ pháp môn. Sở hữu công phạt phòng ngự, luyện đan dã khí vẽ phù bản lĩnh, không có gì được đến lại chẳng phí công phu lối tắt, cần thiết dựa vào chính mình ngày đêm tự mình thực hành khổ học, mới có thể chân chính nắm trong tay.
Đất hoang hiếu điển yên lặng mấy trăm năm, hiện giờ tái hiện nhân gian. Nhưng này phân truyền thừa, đã là vô thượng cơ duyên, đồng dạng cũng là vạn trượng vực sâu. Con đường phía trước phía trên, vong tình giáo như hổ rình mồi, bậc cha chú ân oán thật mạnh quấn quanh, thiên hạ thương sinh ở cực khổ bên trong giãy giụa, thuộc về Thẩm hiếu an dài lâu tu hành chi lộ, mới vừa chân chính triển khai.