Núi sâu cổ xem nhật tử, cũng không là thế nhân phán đoán khô ngồi tĩnh mịch.
Nó là sống là phong quá lá thông rào rạt nhẹ ngữ, là mái giác chuông đồng leng keng thiển xướng, là sương sớm mạn quá thềm đá ôn nhu, là ngân hà buông xuống phía trước cửa sổ thanh khoáng. Trần thế náo nhiệt ở trăm dặm ở ngoài cuồn cuộn, ngựa xe tiếng người, phố phường ồn ào náo động đều bị tầng sơn núi non trùng điệp ngăn cách tại đây phương thiên địa ở ngoài, chỉ còn lại bốn mùa phong cảnh, sớm chiều mộ hiểu, ôn nhu bọc người thiếu niên tuổi tuổi thời gian.
Tám tuổi trương lập sơn, sớm đã rút đi mới vào đạo quan khi ngây ngô câu nệ, nghiễm nhiên thành này không sơn cổ trong quan nhất thích xứng nơi đây thanh ninh một mạt thân ảnh.
Đạo quan sớm chiều, có độc thuộc về sơn dã tinh chuẩn khi tự, chưa từng đồng hồ khắc độ, lại không sai chút nào.
Tảng sáng phía trước, bóng đêm thượng nùng, núi xa như mực, mọi thanh âm đều im lặng. Chỉ có khe núi nước chảy leng keng, như là thiên địa chưa tỉnh khi duy nhất hô hấp. Hắn luôn là so chuông sớm càng sớm tỉnh lại, nho nhỏ một thân tố sắc bố y, đạp hơi lạnh thần lộ nhẹ chạy bộ ra sương phòng. Đá xanh giai thượng ngưng trắng đêm bạch lộ, ướt mềm hơi lạnh, dẫm lên đi lặng yên không một tiếng động, chỉ để lại nhợt nhạt nhàn nhạt đủ ấn, giây lát lại bị xẹt qua thần phong vuốt phẳng.
Đạo quan đình viện vài cọng cổ tùng, tuổi tác so trong quan lão đạo còn muốn xa xăm, cành khô cù khúc cứng cáp, châm diệp xanh tươi như tẩy. Gió đêm tê với tùng gian, nhẹ nhàng lay động cành lá, chấn động rớt xuống mãn thụ thần lộ, rào rạt rơi xuống đất, nhỏ vụn trong trẻo.
Thiếu niên chấp nhất đem cũ trúc chổi, thân hình đĩnh bạt, động tác nhẹ nhàng chậm chạp, một chút, một chút, dọn dẹp mãn đình tùng diệp.
Hắn quét rác cũng không giống thường nhân có lệ qua loa, chỉ cầu sạch sẽ lưu loát. Hắn quét chính là diệp, cũng là tâm trần.
Trúc chổi phất quá đá xanh sàn sạt tiếng vang, cùng tùng phong, tuyền minh tương dung, thành không sơn thanh thần nhất ôn nhu vận luật. Lá rụng về thổ, bụi bặm về tĩnh, nhân tâm về nhà thăm bố mẹ. Ngày qua ngày dọn dẹp, làm hắn nho nhỏ tâm tính càng thêm trong suốt thông thấu, nóng nảy nửa điểm vô tồn, đáy mắt chỉ còn núi sông thanh tịnh, năm tháng bình yên.
Đãi phương đông phía chân trời phá vỡ một đường bụng cá trắng, hi quang mạn quá lưng núi, lão đạo liền sẽ đẩy ra chính điện cửa gỗ.
Chuông sớm tùy theo dựng lên.
Một tiếng chuông vang, trầm hậu xa xưa, tầng tầng lớp lớp mạn quá núi rừng, đánh xơ xác trắng đêm sương mù, đánh thức sơn gian cỏ cây, chim bay lưu huỳnh. Dư âm còn văng vẳng bên tai thật lâu không tiêu tan, gột rửa thế gian trọc khí, vuốt phẳng sơn dã yên lặng.
Mỗi ngày sớm khóa chưa từng tối nghĩa khó hiểu kinh văn đọc, cũng không bản khắc khắc nghiệt quy huấn trói buộc.
Lão đạo ngồi ngay ngắn điện tiền đệm hương bồ, bạch y buông xuống, mặt mày đạm nhiên. Trương lập sơn tĩnh tọa đối diện, sống lưng thẳng thắn, mặt mày thanh ninh, nho nhỏ thân ảnh tẩm ở mới sinh nắng sớm, không nhiễm nửa phần tính trẻ con pháo hoa.
Lão đạo giảng đạo, cũng không dùng sách vở câu chữ, chỉ nói thiên địa tươi sống đạo lý.
Xuân sinh, hạ trường, thu hoạch vụ thu, đông tàng.
Phong tới vì sao tụ khí, thủy đình vì sao súc tài, sơn tĩnh vì sao an hồn, mây di chuyển vì sao sinh biến.
Hắn chỉ vào mái giác mạng nhện, dạy hắn biết chậm đợi thời cơ, lấy nhu trói mới vừa;
Hắn chỉ vào giai trước rêu xanh, dạy hắn hiểu tịch chỗ mọc rễ, yên lặng tích lũy;
Hắn chỉ vào tảng sáng sương mai, dạy hắn ngộ giây lát phồn hoa, toàn vì hư vọng;
Hắn chỉ vào tuổi hàn thanh tùng, dạy hắn thủ sơ tâm không thay đổi, khí khái trường tồn.
Tầm thường hài đồng nghe không hiểu thiên địa huyền cơ, với trương lập sơn mà nói, lại là lọt vào tai tức thông, nhập tâm tức hiểu.
Hắn thông tuệ cũng không là học bằng cách nhớ lanh lợi, là cùng thiên địa cộng tình, cùng vạn vật đồng tâm trời sinh thông thấu.
Không sơn năm tháng nhất ôn nhu, cũng nhất ma nhân tâm tính. Ban ngày ánh mặt trời dài lâu, sơn dã thú vị giấu trong rất nhỏ, cũng không khô khan nhạt nhẽo.
Vũ ngày, hắn ỷ cửa sổ nghe vũ lạc ngói úp, tích táp, đan xen có hứng thú, xem mưa bụi dệt thành đầy trời rèm châu, bao phủ cả tòa thanh sơn, sơn sương mù lượn lờ, hư thật mờ mịt, sơn thủy tẫn thành tả ý bức hoạ cuộn tròn;
Tình ngày, hắn đăng xem trước tiểu đài, dõi mắt trông về phía xa núi non trùng điệp thanh sơn, xem lưu vân tản ra, chim bay về núi, xem bầu trời quang phô sái vạn dặm, núi sông trong sáng bao la hùng vĩ;
Ngày xuân tìm khê bạn sơ mầm, xem cành khô phùng xuân, vạn vật tân sinh; ngày mùa thu nhặt giai thượng lạc phong, xem mộc diệp điêu tàn, quy về bụi đất.
Sơn dã vạn vật, nhất khô nhất vinh, một động một tĩnh, đều là nói cơ.
Nhất diệu là sau giờ ngọ lười biếng thời gian, ngày gió ấm nhẹ, không sơn yên tĩnh.
Lão đạo nấu một hồ khe núi nước chảy, lửa nhỏ chậm nấu, trà hương lượn lờ tràn đầy đình viện. Tổ tôn hai người ngồi đối diện bàn đá, vô dài dòng văn tự, vô tục sự, một ly trà xanh, nửa trản thanh phong, nhàn thoại sơn thủy vận thế, tán gẫu nhân gian chìm nổi.
Lão đạo ngẫu nhiên sẽ nhẹ nhàng thở dài: “Ngươi tuệ căn quá duệ, tâm tính quá nhu. Ngày nào đó vào đời, có thể nhìn thấu thế nhân nhìn không thấu cục, cũng sẽ thừa nhận thế nhân không chịu nổi khổ.”
Tuổi nhỏ mặc bạch ( mặc bạch là sư phụ ban cho tên ) lúc đó cái hiểu cái không.
Hắn chỉ ngước mắt vọng liếc mắt một cái đầy trời lưu vân, nhẹ giọng trả lời: “Nhìn thấu liền nhìn thấu, thừa nhận liền thừa nhận. Núi sông toàn khổ, có thể độ một phân, đó là một phân thiện ý.”
Một ngữ rơi xuống đất, lão đạo im lặng thật lâu sau, đáy mắt tràn đầy kinh diễm cùng thương tiếc.
Còn tuổi nhỏ, đã có độ thế thương xót tâm. Này phân bản tâm, là thiên phú, cũng là quãng đời còn lại nửa đời chìm nổi số mệnh gông xiềng.
Đạo quan bút mực duyên phận, tới ôn nhu lại đột nhiên.
Trước đây mấy năm, hắn chỉ đọc sơn thủy, chỉ ngộ thiên địa, chưa bao giờ chạm qua giấy bút, không biết thế tục thi văn.
Ngày ấy sau giờ ngọ, vân đạm phong khinh, phong mềm thiên thanh. Lão đạo lấy ra một quyển ố vàng cổ giấy, một phương nghiên mực Đoan Khê, một chi cũ bút, đặt đá xanh mặt bàn. Giấy là quanh năm cổ tuyên, ôn nhuận tinh tế; nghiên là lão hố nguyên thạch, no tẩm sơn thủy linh khí; bút là bút lông kiêm hào mềm phong, mềm dẻo thích hợp.
“Thiên địa đại đạo giấu trong tâm, cũng nhưng hiện với tự.” Lão đạo thanh âm thanh thiển, “Ngươi lòng có núi sông, mắt có sao trời, hôm nay liền thử, đem chứng kiến thiên địa, hạ xuống trên giấy.”
Trương lập sơn theo lời ngồi xuống.
Hắn đầu ngón tay tinh tế sạch sẽ, khớp xương thanh tú, lần đầu tiên chấp khởi bút lông, vô nửa phần mới lạ cứng đờ. Ngòi bút khẽ chạm nghiên mực, no chấm nùng mặc, mặc hương thanh đạm lịch sự tao nhã, mạn nhập chóp mũi, nháy mắt làm nhân tâm thần an bình.
Ngước mắt vọng núi sông, cúi đầu đặt bút mặc.
Núi xa hàm đại, gần thủy hàm yên, lưu vân phấp phới, thanh phong mãn xuyên.
Hắn không hiểu kết cấu cách luật, không học thế tục thư nói, không mô tiền nhân chữ viết.
Dưới ngòi bút tự thể, vô hài đồng oai vặn non nớt, vô tục bút cố tình hợp quy tắc, từng nét bút, đều do tâm ra, cốt tương thanh tuấn, ý vị sơ lãng. Tự tàng gió núi, mặc gian đầy nước vận, thanh lãnh trung mang theo ôn nhu, sắc bén trung cất giấu thương xót.
Đầu hành đặt bút, tự nhiên lệ từ ngữ trau chuốt, vô cố tình tạo hình, chỉ viết đáy mắt chứng kiến, trong lòng sở cảm:
Thanh sơn tàng nhật nguyệt, không xem độ năm xưa.
Chữ thập rơi xuống, màu đen đậm nhạt thích hợp, ý vị hồn nhiên thiên thành.
Gió thổi trang giấy khẽ nhếch, mặc hương hỗn tùng hương, trà hương, sơn dã cỏ cây hương, mạn biến toàn bộ đình viện.
Lão đạo cúi người ngóng nhìn giấy mặt, thật lâu chưa ngữ, đáy mắt khiếp sợ khó có thể che giấu.
Thế nhân luyện tự ba năm phương đến căn cơ, mười năm phương đến ý vị.
Người này lần đầu tiên chấp bút, liền tự tàng khí khái, bút mang núi sông.
Không phải tập đến bút mực, là sinh ra đã có sẵn văn nói thiên phú, là tâm tính, cách cục, núi sông lịch duyệt, tất cả ngưng với ngòi bút thiên thành ý cảnh.
Lão đạo chậm rãi mở miệng, thanh âm mang theo tự đáy lòng tán thưởng: “Thường nhân viết chữ, viết chính là hình. Ngươi viết chữ, viết chính là hồn. Ngày nào đó ngươi văn danh chấn thế, ngàn vạn câu chữ, toàn bắt đầu từ hôm nay này chữ thập sơ tâm.”
Từ đây, cổ xem thanh đèn dưới, nhiều thiếu niên chấp bút thân ảnh.
Ban ngày xem vạn vật, ngộ đại đạo, ban đêm bạn cô đèn, viết núi sông.
Đêm khuya tĩnh lặng, tinh nguyệt sát cửa sổ, cả tòa núi sâu chìm vào yên tĩnh, chỉ có trong quan một chiếc đèn hỏa, xuyên thấu nặng nề bóng đêm, ôn nhu sáng ngời. Ánh đèn lay động, ánh thiếu niên thanh tuấn non nớt sườn mặt, đôi mắt trong suốt như khê, tâm thần thuần túy vô tạp.
Hắn viết sơn trầm tĩnh, viết thủy ôn nhu, viết phong tự do, viết nguyệt cô lạnh.
Hắn viết không sơn không người thanh tịch, viết thiên địa vô tư bằng phẳng, viết bốn mùa lưu chuyển ôn nhu, viết chúng sinh chìm nổi tầm thường.
Một bút một mặc, chậm rãi lắng đọng lại ra độc thuộc về chính hắn văn phong ——
Thanh lãnh mà không cô tuyệt, ôn nhu mà có khí khái, thông thấu mà tồn thương xót, đạm bạc mà tàng thâm tình.
Người khác niên thiếu chấp bút, viết chính là phong nguyệt phù hoa, niên thiếu khinh cuồng.
Hắn niên thiếu chấp bút, viết chính là thiên địa cách cục, nhân gian chìm nổi.
Không sơn năm tháng không tiếng động chảy xuôi, bút mực một ngày so một ngày tinh tiến, tâm tính một ngày so một ngày thông thấu.
Thanh đèn ma bút, núi sông dưỡng văn, năm tháng thảnh thơi.
Không người biết hiểu, này tòa núi sâu cô trong quan, một chiếc đèn hỏa dưới, một thiếu niên đang ở yên lặng sinh trưởng.
Không người biết hiểu, tương lai kinh diễm toàn võng, đặt bút ngàn vạn, lấy văn độ người trương lập sơn, đang từ này sơn dã thanh phong, cổ xem năm xưa, một giấy mực tự trung, chậm rãi thành hình.
Bóng đêm tiệm thâm, ngân hà đầy trời.
Thiếu niên chấp bút tĩnh tọa đèn trước, trang giấy trong sạch, mặc tự ôn lương.
Hắn giương mắt nhìn phía ngoài cửa sổ đầy trời tinh nguyệt, đáy lòng bỗng nhiên sinh ra một loại mạc danh cảm giác:
Này phương không sơn thanh ninh, là hắn căn, là hắn cốt, là hắn sơ tâm tịnh thổ.
Nhưng đạo của hắn, không ngừng với sơn, không ngừng với xem, không ngừng với này một phương thanh tịch năm xưa.
Ngày nào đó chung có một ngày, hắn sẽ bước ra núi sâu, đi vào cuồn cuộn hồng trần.
Lấy trong tay bút mực, viết nhân gian trăm thái; lấy trong lòng thông thấu, độ thế gian chìm nổi.
Thanh đèn như cũ, bút mực chưa nghỉ.
Thiếu niên văn nói truyền kỳ, từ đây, chân chính khởi hành.