Lâm tuyết tình đem kinh văn phiên đến nền tảng, ngón tay điểm ở “Phong thần chưa khải” kia hành tự bên cạnh chú giải thượng. Chú giải là sơ đại thủ sơn người tự tay viết viết, chữ viết so lụa gấm thượng thư tay càng mật càng tiểu, dùng không phải xà hình văn, mà là cực giản phong thiện lễ chế văn —— hắn đại khái cảm thấy này đoạn lời nói quá trọng yếu, không thể dùng đã thất truyền xà hình văn tự tới viết, cần thiết làm đời sau mỗi một cái thủ sơn người đều có thể trực tiếp đọc hiểu.
“Phong thần giả, lấy phàm nhân chi khu đại hành thần chức. Phong thiện giả trấn phong ấn, phong thần giả trấn sơn. Phong thiện cần nhiều thế hệ truyền thừa, phong thần chỉ cần một thế hệ người.”
Nàng đem này đoạn niệm xong, ngón tay dời xuống nửa tấc.
“Phong thần nghi thức cần quy nguyên phù hoàn chỉnh bản kích hoạt phong ấn trung tâm mảnh nhỏ. Mảnh nhỏ hóa nhập hồn phách, hồn phách dung nhập Thái Sơn. Thân thể tuy tồn, người tức vì sơn. Đây là phong thần chi thật.”
Phía dưới còn có một đoạn, chữ viết càng tiểu, màu đen cũng càng đạm, như là viết đến nơi đây khi ngòi bút mặc mau làm, sơ đại thủ sơn người không có một lần nữa chấm mặc, trực tiếp dùng làm bút ở giấy trên mặt quát ra cuối cùng mấy hành tự.
“Hóa sơn lúc sau, phong thần giả không hề là ‘ người thủ hộ ’. Phong ấn tức ngô, ngô tức phong ấn. Hỗn độn bất diệt, phong thần giả bất diệt. Hai người hình thành vĩnh hằng cân bằng, phong ấn trận từ đây không cần bất luận cái gì ngoại lực giữ gìn —— bởi vì trận tâm chính là phong thần giả bản thân, phong thần giả chính là trận tâm.”
Ta đem này mấy hành tự lặp lại nhìn vài biến. Phong thiện là khóa sơn, hồn phách cùng Thái Sơn địa mạch cột vào cùng nhau, ta không thể rời đi Thái Sơn nửa bước. Phong thần là hóa sơn, hồn phách trực tiếp cùng cả tòa sơn hòa hợp nhất thể, ta không hề là “Bảo hộ phong ấn người”, ta chính là phong ấn bản thân. Hỗn độn bản thể bị phong ở Quy Khư chỗ sâu trong, phong thần giả đứng ở trận trong lòng —— hai cái vĩnh hằng tồn tại cách bảy tầng phong ấn cho nhau chế hành, ai cũng diệt không được ai, ai cũng không động đậy ai.
“Sơ đại thủ sơn người viết thật sự rõ ràng,” lâm tuyết tình đem 《 bóng dáng lục 》 mở ra đến trần nguyên sơn thác ấn kia trang “Phong thần” phù văn, chỉ vào phù văn phía dưới cực tiểu mấy hành tạc ngân, “Ngươi xem nơi này —— trần nguyên sơn thác phù văn thời điểm, đem sơ đại lưu tại đáy giếng trên vách đá chú giải cũng thác xuống dưới. Sơ đại nói, phong thần lúc sau phong ấn trận sẽ tiến vào ‘ vĩnh hằng cân bằng thái ’, không hề yêu cầu bất luận cái gì linh lực giữ gìn. Lịch đại thủ sơn người tuần sơn bổ tiết điểm, bổ kỳ thật là phong ấn trận tự thân linh lực suy giảm. Nhưng phong thần giả hồn phách bản thân chính là linh lực nguyên —— chỉ cần phong thần giả còn ở, phong ấn trận liền vĩnh viễn sẽ không suy giảm.”
“Cho nên phong thần không chỉ là đem chính mình đáp đi vào. Là đem toàn bộ thủ sơn người truyền thừa đều chung kết.”
“Đối. Sơ đại ở lụa gấm thượng viết thật sự rõ ràng —— hắn không dám phong thần, không phải sợ hóa sơn, là sợ truyền thừa chặt đứt. Phong thiện yêu cầu đời đời có người trạm thượng phong thiện đài, vạn nhất mỗ một thế hệ thủ sơn người chưa kịp bồi dưỡng người thừa kế, phong ấn liền sẽ từ kia một thế hệ bắt đầu nứt toạc. Phong thần chỉ cần một thế hệ người, nhưng này một thế hệ người làm ra lựa chọn lúc sau, về sau liền không còn có thủ sơn người.”
Không có thủ sơn người, không có bóng dáng, không có phong thiện nghi thức. Phong ấn trận vĩnh viễn không cần tu bổ, bởi vì trận tâm là một viên còn ở nhảy lên nhân tâm.
Ta đem kinh văn đi phía trước lật vài tờ, phiên đến phong thiện trận đồ kia một tờ. Trận đồ ở giữa chu sa điểm giao nhau —— phong thiện nghi thức thượng ta trạm cái kia vị trí —— ở phong thần nghi thức thượng không hề là “Trận tâm”, mà là “Dung hợp điểm”. Sơ đại ở chú giải bên cạnh vẽ cái cực tiểu vòng, trong giới viết hai chữ: “Hồn vị.” Thủ sơn người ở phong thiện nghi thức thượng trạm trận tâm, ở phong thần nghi thức thượng trạm hồn vị. Trận tâm là phong ấn linh lực đầu mối then chốt, hồn vị là phong thần giả hồn phách cùng Thái Sơn chi linh dung hợp tiếp lời.
“Phong thần nghi thức cùng phong thiện nghi thức không giống nhau. Phong thiện phải đi 108 bước, phong thần chỉ cần trạm một canh giờ. Nhưng một canh giờ lúc sau phong thần giả hồn phách sẽ hoàn toàn thoát ly thân thể, dung nhập 36 chỗ phong ấn tiết điểm. Thân thể còn ở, hồn phách đã tan —— tán tiến cả tòa sơn mỗi một cục đá, mỗi một thân cây, mỗi một trận gió.” Nàng đem kinh văn khép lại, ngẩng đầu xem ta, “Đại giới không chỉ là không thể rời đi Thái Sơn. Đại giới là ngươi không hề là ngươi. Ngươi ý chí còn ở, ngươi có thể hiện hóa ở trong núi bất luận cái gì địa phương —— nhưng ngươi không bao giờ có thể lấy ‘ trần thái bình ’ thân phận cùng bất luận kẻ nào nói chuyện. Ta có thể cảm giác được ngươi ở lá thông thượng, ở trên cục đá, ở trong gió —— nhưng ta không bao giờ có thể cùng ngươi mặt đối mặt ngồi ở bàn đá bên ăn cháo.”
“Đây là vì cái gì sơ đại không dám. Hắn không phải sợ hóa sơn. Hắn là sợ chu kính đình cái loại này người nối nghiệp không người —— vạn nhất cái nào thủ sơn người ở phong thiện nghi thức thượng thất bại, ít nhất còn có tiếp theo cái có thể trên đỉnh đi. Phong thần lúc sau liền không đến đỉnh. Ta một người trạm đi lên, về sau sẽ không bao giờ nữa yêu cầu thủ sơn người. Sơ đại đợi mấy ngàn năm, không phải chờ một cái không sợ hóa sơn người —— là chờ một cái dám đem truyền thừa chung kết ở chính mình trong tay người.”
Thạch phiến ở ngực nhẹ nhàng chấn một chút, cùng phong thiện trên đài đồng chung gõ vang lúc sau dư vị là cùng cái tần suất. Nó biết ta suy nghĩ cái gì. Nó theo ta lâu như vậy, mỗi một lần chấn động ta đều đọc đến hiểu —— lúc này đây nó ở gật đầu.
“Ta muốn đi Chúc Dung phong. Không phải hiện tại liền đi phong thần —— là trước đem quy nguyên phù đua hoàn chỉnh. Sơ đại đem chìa khóa giấu ở phương nam, khẳng định không chỉ là vì thiết một đạo khảm. Hắn ở phương nam học phong thiện thuật, nơi đó có so Thái Sơn càng cổ xưa phong ấn truyền thừa. Hắn đem phong thần phù văn cuối cùng nửa bút lưu tại Chúc Dung phong hạ, có thể là tưởng nói cho hậu nhân một sự kiện —— phong thần đại giới không chỉ là hóa sơn, còn liên lụy đến nam nhạc cùng Thái Sơn hai tòa phong ấn Thánh sơn chi gian cân bằng.”
Lâm tuyết tình đem kinh văn đi phía trước lật vài tờ, phiên đến sơ đại thư tay về Ngũ Nhạc cùng nguyên kia một đoạn. Sơ đại tại đây đoạn thư tay vẽ một trương cực giản Ngũ Nhạc phân bố đồ —— Thái Sơn ở giữa, nam nhạc Chúc Dung phong ở nam, tây Nhạc Hoa sơn ở tây, bắc nhạc Hằng Sơn ở bắc, trung nhạc Tung Sơn ở giữa ngả về tây. Năm tòa sơn chi gian dùng cực tế chỉ vàng liền ở bên nhau, cấu thành một đạo bao trùm khắp đại địa phong ấn internet. Sơ đại ở đồ góc phải bên dưới chú một hàng chữ nhỏ: “Ngũ Nhạc cùng nguyên, cộng trấn hỗn độn. Thái nhạc vì trung tâm, nam nhạc vì ngọn nguồn. Trung tâm động tắc Ngũ Nhạc toàn động, ngọn nguồn tổn hại tắc Ngũ Nhạc toàn tổn hại.”
“Sơ đại là ám chỉ Ngũ Nhạc phong ấn là nhất thể. Thái Sơn là trung tâm, Chúc Dung phong là ngọn nguồn. Ngươi muốn ở Thái Sơn phong thần, không riêng sẽ thay đổi Thái Sơn phong ấn kết cấu, còn khả năng ảnh hưởng toàn bộ Ngũ Nhạc phong ấn internet cân bằng. Hắn đem cuối cùng một bút giấu ở Chúc Dung phong hạ, là làm ngươi ở phong thần phía trước đi trước nhìn xem ngọn nguồn, biết rõ ràng Ngũ Nhạc phong ấn chân chính vận tác cơ chế —— sau đó lại quyết định muốn hay không khởi động phong thần nghi thức.”
Lâm tuyết tình đem kinh văn khép lại, dùng ngón tay ấn ở nền tảng thượng. Nền tảng thượng “Phong thần chưa khải” bên cạnh kia căn Thanh Loan vũ văn còn ở hơi hơi sáng lên, nàng phía trước dùng tế hào bút bổ đi lên khác một cọng lông vũ cũng còn ở —— hầu hương Thanh Loan hương khói cùng cầm kiếm Thanh Loan kiếm ý, hai chỉ Thanh Loan ấn ký đều lưu tại kinh văn nền tảng thượng.
“Sơ đại thủ sơn người ở Chúc Dung phong hạ để lại đồ vật —— quy nguyên phù cuối cùng một cái nửa bút, Ngũ Nhạc phong ấn internet nguyên thủy trận đồ, còn có thủ nguyên người. Thủ nguyên người là sơ đại sư phụ hậu duệ, nhiều thế hệ bảo hộ phong thiện chi nguyên. Thẩm Thanh tin nhắc tới phá ấn giả tàn đảng ở bên kia tập kết, rất có thể là theo dõi di tích nguyên thủy trận đồ. Ngươi cần thiết ở phá ấn giả phía trước tìm được trận đồ —— nếu Ngũ Nhạc phong ấn internet kết cấu bị phá ấn giả nắm giữ, năm tòa phong ấn Thánh sơn đều sẽ đã chịu uy hiếp.”
Nàng đem nền tảng thượng kia đoạn về Ngũ Nhạc cùng nguyên chú giải lật qua tới, mặt trái còn có một hàng cực tiểu tự, là sơ đại thủ sơn người dùng làm bút quát ra tới —— “Nếu Ngũ Nhạc trung tâm có biến, Chúc Dung phong hạ tự có trả lời. Hai sơn chi gian, tự có linh mạch tương liên.” Này liền nói được thông.
Thái Sơn cùng Chúc Dung phong chi gian có một cái cực cổ xưa linh mạch liên tiếp, phong thần nghi thức ở Thái Sơn khởi động, Chúc Dung phong hạ phong ấn di chỉ sẽ có cảm ứng. Sơ đại đem quy nguyên phù cuối cùng nửa bút lưu tại nơi đó, không phải tùy tiện tuyển —— quy nguyên chi lực là Ngũ Nhạc phong ấn internet cộng đồng trung tâm, Thái Sơn quy nguyên phù một khi bị hoàn chỉnh kích hoạt, nam nhạc phong ấn cũng sẽ đồng bộ thăng cấp. Hai tòa sơn cách mấy ngàn dặm, thông qua cùng điều linh mạch cộng hưởng. Phong thần không phải Thái Sơn chính mình sự, là toàn bộ Ngũ Nhạc phong ấn internet sự.
Lâm tuyết tình đem kinh văn bỏ vào hầu bao, thuyết minh thiên bắt đầu ngươi tuần sơn, nàng sửa sang lại kinh văn, trước đem phong thiện giản thượng quy nguyên phù hiện có nét bút toàn bộ thẩm tra đối chiếu một lần, bảo đảm đi Chúc Dung phong phía trước Thái Sơn này một bên phù văn không có bất luận cái gì khác biệt. Chờ đầu xuân tuyết hóa liền lên đường, ở kia phía trước đường cái sĩ sẽ mỗi tháng giúp nàng phúc tra một lần Thanh Loan ấn ký biến mất tiến độ, lão thiết đã ở thợ rèn phô bị hảo trên đường dùng hàn thiết phù bài. Nàng còn nói quặng mỏ trong mật thất thạch hàm cùng mảnh nhỏ muốn tách ra phóng —— mảnh nhỏ lưu tại Thái Sơn ngăn bí mật, lời dẫn mang đi Chúc Dung phong làm thủ nguyên người giám định thật giả, đến nỗi kia nửa bút quy nguyên phù, chờ tận mắt nhìn thấy đến Chúc Dung phong hạ phong ấn di chỉ lại quyết định muốn hay không khép lại.
Lộ muốn từng bước một đi, phù muốn từng nét bút đua.
Ngoài cửa sổ bạch quả diệp bị gió đêm thổi đến rào rạt vang, kinh văn ở dưới ánh trăng hơi hơi phát ra quang. Quy nguyên phù cuối cùng một bút còn thiếu, Chúc Dung phong còn ở mấy ngàn dặm ngoại. Nhưng chỉ cần Thái Sơn còn ở, lộ liền ở.