Qua ngưu gan mã phổi hiệp lúc sau, Tây Lăng Hạp đi tới cuối. Thuyền quẹo vào một cái càng hẹp càng sâu hẻm núi: Vu hiệp. Phương chủ thuyền nói vu hiệp cùng Tây Lăng Hạp hoàn toàn bất đồng, Tây Lăng Hạp là nham thạch vôi, trên vách đá có thể tạc sạn đạo. Vu hiệp là đá hoa cương, quá ngạnh, tạc không được, cho nên vu hiệp đoạn không có nhai trạm, chỉ có một cái dưới nước đáy sông trạm. Càng mấu chốt chính là vu hiệp linh lực mật độ là toàn bộ Trường Giang tối cao. Không phải hạ du cái loại này bị phong ấn liên điều tiết khống chế quá nhân công linh lực, là thiên nhiên cổ linh lực, từ mấy vạn năm trước Vu Sơn núi non dốc lên khi đã bị đè ở đá hoa cương tầng nguyên thủy thủy mạch năng lượng. Sở hữu tiến vào vu hiệp đạo sĩ, vô luận Chính Nhất Đạo vẫn là Toàn Chân nói vẫn là dân gian pháp giáo, thông linh cảm giác đều lại ở chỗ này mất khống chế ít nhất một ngày. Bởi vì cổ linh lực quá nồng, nùng đến người não trừng rắp tâm không kịp phân loại, sở hữu tín hiệu đồng thời ùa vào tới. Không phải công kích, là vu hiệp bản thân chính là một tòa không có phong ấn thiên nhiên phong ấn. Nó không cần bạch thạch viên trận, không cần người thủ hộ. Cả tòa Vu Sơn chính là phong ấn.
Thẩm độ ở đầu thuyền cảm thấy. Không phải từ cánh tay trái phong ấn truyền đến, là từ xương cốt truyền đến. Cái loại cảm giác này không phải thông linh, là thủy mạch ở đáp lại thủy mạch. Trong thân thể hắn bảy thành là Thẩm gia thủy mạch linh lực, tam thành là Trường Giang thủy. Tiến vào vu hiệp lúc sau kia tam trưởng thành nước sông bắt đầu chính mình đáp lại vu hiệp cổ linh lực, cùng hắn bản nhân ý chí không quan hệ. Hắn cánh tay trái vằn nước ở không có bất luận cái gì ngoại lực kích phát dưới tình huống chính mình sáng lên, quang không phải thanh kim sắc, là cực đạm hoa râm, cùng vu hiệp đá hoa cương nhan sắc giống nhau như đúc. Cố thanh diễm từ khoang ra tới, cũng cảm giác được. Nàng trừng rắp tâm ở vu hiệp lối vào tự động lui một tầng, từ tầng thứ ba lui về tầng thứ hai. Không phải không nhạy, là thân thể của nàng ở tự bảo vệ mình. Trừng rắp tâm tầng thứ ba yêu cầu đối chung quanh linh lực bảo trì hoàn toàn mở ra, mà vu hiệp cổ linh lực quá nồng, hoàn toàn mở ra tương đương đem chính mình bỏ vào một cái nồi áp suất. Nàng lui một tầng, đem cảm giác phạm vi thu nhỏ lại đến thân tàu trong vòng. Không phải yếu đi, là thích ứng.
Tiểu quang phản ứng lớn nhất. Nó ở kiều mạch trong ổ bỗng nhiên tạc —— không phải sợ, là hưng phấn. Lam quang từ nắm tay đại bỗng nhiên bành trướng đến nửa trượng, đem toàn bộ đầu thuyền bọc vào một tầng màu lam nhạt quang màng. Không phải nó chủ động khoách, là vu hiệp cổ linh lực giống một khối thật lớn nam châm, đem nó trong trung tâm bẩm sinh thủy tinh tần suất đột nhiên ra bên ngoài hút một chút. Tiểu quang sai điểm bị hút ra thân thuyền, là phùng bảy bắt lấy kiều mạch oa bên cạnh đem nó túm trở về. Nó lùi về trong ổ lúc sau quang đoàn nhan sắc hoàn toàn thay đổi. Không phải lam nhạt, không phải ấm kim, là cực thuần bạch.
Thẩm độ đem tiểu quang thác trong lòng bàn tay, toái ngọc dán ở quang đoàn bên cạnh thí nghiệm. Toái ngọc tìm vật phù lần đầu tiên không phải chỉ phương hướng, là ở đọc số liệu. Nó từ nhỏ quang trong cơ thể thí nghiệm tới rồi một cái hoàn toàn mới tần suất tầng cấp: Tầng thứ tư. Tiểu quang phía trước có ba tầng: Bẩm sinh thủy tinh nguyên thủy lam quang ( tầng thứ nhất ), từ Kinh Châu thanh mảnh nhỏ hấp thu băng dung âm bội ( tầng thứ hai ), từ nghi xương cốt mảnh nhỏ tiếp thu ngọn nguồn viên thạch thanh ( tầng thứ ba ). Hiện tại ở vu hiệp cổ linh lực kích phát hạ, tầng thứ tư chính mình trồi lên tới. Không phải từ bên ngoài hấp thu, là nó trung tâm chỗ sâu nhất vẫn luôn đè nặng một cái quang điểm. Kia viên quang điểm chính là nó thành hình phía trước ở Hoàng Châu thuỷ vực bị hắc y nhân hắc ti xuyên qua khi, từ hắc y nhân trên người ngược hướng hấp thu một tia nguyên thủy ám tần. Nó vẫn luôn đè nặng không cần, bởi vì nó sợ đó là hắc. Hiện tại vu hiệp cổ linh lực đem nó bức ra tới, nó phát hiện kia không phải hắc —— là trong suốt. Hắc y nhân hắc ti trung tâm kỳ thật cũng là một loại thủy tinh, chỉ là ở thành hình khi lựa chọn ám mà không phải quang. Tiểu quang đem kia viên bị đè ép không biết bao lâu ám tần phóng xuất ra tới, dùng chính mình lam quang một lần nữa phiên dịch một lần. Phiên dịch xong lúc sau, ám tần biến thành trong suốt quang. Không phải màu lam, không phải màu trắng, là hoàn toàn trong suốt quang. Xuyên qua phùng bảy bàn tay có thể nhìn đến hắn lòng bàn tay kén văn. Tiểu quang ở vu hiệp hoàn thành cuối cùng một lần lột xác. Không phải biến đại, không phải biến mật, là biến trong suốt. Nó có thể đem chính mình dung tiến bất luận cái gì trong nước mà không bị bất luận cái gì thông linh hoặc linh lực cảm giác phát hiện. Hắc y nhân hắc ti có thể ở đáy nước ẩn thân là bởi vì nó tuyển chính là ám, tiểu quang cũng có thể ở đáy nước ẩn thân, nhưng nó tuyển chính là trong suốt. Không phải trốn, là trở thành thủy.
Phương chủ thuyền nói hắn chạy 40 năm vu hiệp, đầu một hồi nhìn thấy trong suốt quang. Hắn hỏi phùng bảy nhẫm cái kia oa về sau trang cái gì. Phùng bảy nói trang thủy. Không phải nói giỡn, tiểu quang biến thành trong suốt quang lúc sau có thể hoàn toàn dung nhập nước sông, kiều mạch xác oa không. Nhưng phùng bảy không có đem kiều mạch xác đảo rớt, hắn đem oa đặt ở đầu thuyền làm nó ở vu hiệp giang phong tiếp tục phơi. “Về sau nó trải qua hồ khẩu thời điểm biết đá ngầm thượng có người đang đợi nó, là đủ rồi. Không cần trụ oa. Nó là thủy. “Cố thanh diễm ở đạo kinh vu hiệp trang thượng nhớ kỹ tiểu quang quá độ toàn quá trình, cuối cùng viết một câu: “Giang anh, tự tiểu quang. Sinh với Gia Tĩnh 31 năm thu. Lịch bốn biến: Lam quang tức, ấm kim hạch, ngọn nguồn thạch thanh, vu hiệp trong suốt. Từ thủy tinh thành thủy. Không cần lại lấy quang vì hình. Thủy tức là quang. “
Thẩm độ đem cánh tay trái vói vào vu hiệp nước sông. Vằn nước đụng tới cổ linh lực khi không có đun nóng, không có đối kháng, chỉ là lẳng lặng mà hấp thu. Vu hiệp cổ linh lực không phải Thẩm gia thủy mạch có thể điều hòa, nó không phải bị phong ấn liên quy huấn quá linh lực, là mấy vạn năm trước Vu Sơn núi non dốc lên khi từ lòng đất chỗ sâu trong bị dẫn tới nguyên thủy năng lượng. Thẩm gia thủy mạch chỉ có thể thẩm thấu, không thể khống chế. Thẩm độ bắt tay từ trong nước thu hồi tới khi, lòng bàn tay nhiều một tầng cực tế đá hoa cương thạch phấn. Không phải từ vách đá thượng cọ, là vu hiệp nước sông chính mình mang. Cổ linh lực quá nồng, nùng đến liền nước sông đều có thể từ đá hoa cương thượng ma hạ thạch phấn. Này đó thạch phấn ở Thẩm độ chưởng văn khảm tinh tế một tầng hoa râm, cùng hắn cánh tay trái vằn nước nhan sắc nhất trí. Vu hiệp ở tiếp thu hắn. Không phải một cái đạo sĩ, là một cái mang theo thủy mạch người.
Thẩm độ đứng ở đầu thuyền nhìn vu hiệp chỗ sâu trong. Từ nghi xương một đường hướng tây, qua Tây Lăng Hạp, nhai trạm, ngưu gan mã phổi, hiện tại tiến vào vu hiệp. Tiểu quang biến thành thủy, cố thanh diễm ở thích ứng cổ linh lực, chính hắn cánh tay trái vằn nước biến thành vu hiệp hoa râm. Hết thảy đều tại đây điều hẻm núi bị một lần nữa hiệu chỉnh. Kế tiếp là tỉ về —— tay mảnh nhỏ đang đợi hắn. Lại hướng tây là bạch đế thành. Tống vấn tâm ở cửa đá tả tam, hắn cha kiếm ở trên thạch đài gác ba năm. Vu hiệp không phải chung điểm, là toàn bộ thượng du đoạn một lần nữa bắt đầu. Toái ngọc đang tìm vật đường về đổi mới mục tiêu: Tỉ về, bạch đế thành, đất Thục, ngọn nguồn. Bốn trạm, bốn cái mảnh nhỏ, bốn cái đợi 700 năm người.
Thuyền hướng vu hiệp chỗ sâu trong đi. Hai bờ sông đá hoa cương vách đá trong bóng chiều phiếm cực đạm hoa râm. Tiểu quang quang màng ở đáy thuyền cùng thủy kiều sức dãn màng điệp ở cùng nhau, trong suốt quang cùng thủy trên cầu vằn nước cho nhau xuyên qua —— ai cũng chắn không được ai, ai cũng không rời đi ai. Từ vu hiệp bắt đầu, quang cùng thủy không hề tách ra.
Phương chủ thuyền cầm lái hướng tây đè ép hai tấc. Vu hiệp thủy lộ so Tây Lăng Hạp càng sâu càng hẹp, hai bờ sông đá hoa cương vách tường ở thuyền hai sườn áp lại đây, ngẩng đầu chỉ có thể nhìn đến nhất tuyến thiên. Nhưng hắn thuốc lá sợi nồi vẫn là ổn. Chạy 40 năm vu hiệp, nhắm hai mắt cũng có thể đi. Hôm nay bất đồng chính là đáy thuyền thủy kiều ở vu hiệp đoạn tự động xoay tròn. Thẩm độ vằn nước ở tiến vào vu hiệp lúc sau biến thành màu xám bạc, thủy kiều sức dãn màng cũng đi theo điều thành cùng vu hiệp đá hoa cương cùng tần hơi chấn. Thủy kiều không phải chết, là sẽ theo mỗi một đoạn giang linh lực mật độ tự động xoay tròn sống kiều. Từ nghi xương bắt đầu, thủy kiều ở Tây Lăng Hạp dùng chính là Thẩm gia thanh kim tần suất, ở vu hiệp dùng chính là cổ linh lực hoa râm tần suất. Đến tỉ trả lại sẽ lại điều một lần. Phương chủ thuyền nói này giang chạy 40 năm đầu một hồi cảm giác rốt cuộc hạ thủy là sống. Không phải cá nhiều, là thủy chính mình sẽ xoay tròn. Một con sông có một cái sẽ hô hấp kiều.
Cố thanh diễm ở đạo kinh thượng viết xong vu hiệp đoạn thứ nhất ký lục. Nàng đem tiểu quang bốn lần lột xác họa thành một trương giản đồ: Lam quang tức → ấm kim hạch → ngọn nguồn thạch thanh → vu hiệp trong suốt. Mỗi nhất giai đoạn bên cạnh ghi chú rõ kích phát điều kiện cùng lột xác kết quả. Này trương đồ về sau là thủy tinh trưởng thành toàn vực tham khảo. Tiểu quang hiện tại không cần oa, nhưng phùng bảy vẫn là đem kiều mạch xác oa đặt ở đầu thuyền. Oa là trống không, chính là phùng bảy nói oa không hảo —— không thuyết minh nó trưởng thành không cần oa cũng có thể sống đồ vật. Không phải mất đi, là tốt nghiệp.
Phùng bảy đem tiểu quang oa đoan hồi bệ bếp biên. Oa là trống không, nhưng hắn vẫn là ở oa đế gác một tiểu khối bánh nướng mảnh vụn. Không phải cho ai ăn, là thói quen. Từ Hoàng Châu đến nghi xương, từ nghi xương đến vu hiệp, mấy ngàn dặm thủy lộ mỗi quá vừa đứng hắn ở oa đế gác một khối mảnh vụn. Hiện tại oa không, mảnh vụn còn ở. Hắn nói về sau tiểu quang mỗi trải qua hồ khẩu sẽ biết đá ngầm thượng có bánh nướng đang đợi nó. Oa không không quan trọng, bánh nướng còn ở. Bánh nướng không phải dùng để ăn, là dùng để chiếu. Tiểu quang trong suốt quang xuyên qua bánh nướng hạt mè viên khi, hạt mè viên sẽ lóe một chút. Từ hồ khẩu đến vu hiệp, hạt mè viên vẫn luôn ở lóe.
Thuyền tiếp tục hướng vu hiệp chỗ sâu trong đi. Phùng bảy đem trên bệ bếp chén đũa thu. Từ hồ khẩu đến vu hiệp hắn mỗi quá vừa đứng đều ở trên bệ bếp gác một chén nhiệt canh, hôm nay vu hiệp canh cũng hầm thượng. Củ cải mau dùng xong rồi, tới rồi tỉ về đến lại mua. Tỉ về ra quả quýt, không ra củ cải, nhưng có thể dùng vỏ quýt hầm canh. Hắn hỏi phương chủ thuyền tỉ về quả quýt ngọt không ngọt. Phương chủ thuyền nói tỉ về quả quýt không ngọt, da dày, nhưng hầm canh vừa vặn. Phùng bảy thuyết minh thiên đi ngang qua tỉ về thời điểm nhiều mua mấy cái. Thẩm hành đã dạy hắn hầm canh gừng, hắn muốn học hầm quả quýt canh. Mỗi trạm học giống nhau tân, đi đến ngọn nguồn là có thể khai một nhà Trường Giang dọc tuyến canh phổ cửa hàng.
( chương 60 xong )