Tống vấn tâm thư ngỏ viết ba mươi năm. Đoạn thứ nhất là ba mươi năm trước khắc, hỏa phù nét bút còn thực duệ, mỗi một bút đều mang theo một cái mới vừa phản bội ra Chính Nhất Đạo tuổi trẻ đạo sĩ phẫn nộ cùng tinh chuẩn. Hắn nói hắn ở nhai trạm thấy được Thẩm sông dài bổ đệ tam đạo phù, không phải phù, là để lại cho hắn tin. Thẩm sông dài ở phù bên cạnh khắc lại sáu cái tự: “Vấn tâm, trận nhưng hủy đi, danh ở lâu. “Đây là hắn cha trả lời. Không phải phản đối, không phải tán thành, là “Danh ở lâu “. Ngươi có thể hủy đi trận, nhưng gác hộ giả tên lưu lại. Tống vấn tâm nói hắn thu được này sáu cái tự lúc sau ở nhai trạm khóc. Không phải khóc Thẩm sông dài lý giải hắn, là khóc Thẩm sông dài chưa từng có không hiểu hắn. Hai người sảo như vậy nhiều năm, không phải ở đúng sai thượng sảo, là ở như thế nào đối người thủ hộ càng tốt thượng sảo. Thẩm sông dài cho rằng bổ trận có thể cho người thủ hộ thời gian, Tống vấn tâm cho rằng hủy đi trận có thể cho người thủ hộ tự do. Hai người đều là đúng, đều là vì người thủ hộ hảo, chỉ là phương thức hoàn toàn tương phản. Mà “Danh ở lâu “Là Thẩm sông dài cho hắn chiết trung —— ngươi hủy đi có thể, tên lưu lại. Không phải trận muốn lưu, là người phải bị nhớ kỹ.
Mặt sau mười mấy đoạn kéo dài qua 20 năm. Tống vấn tâm mỗi hủy đi vừa đứng liền hồi nhai trạm khắc một đoạn. Chi giang trạm hủy đi, vô danh người thủ hộ mảnh nhỏ bị hắn xếp thành bạch tuyến. Tùng tư trạm hủy đi, lão Trương đi theo hắn đi rồi. Kinh Châu trạm không có hủy đi, bởi vì hắn đến thời điểm Thẩm hối đã tuẫn. Hắn ở Kinh Châu thủy trong động thế Thẩm hối bổ một đạo phù, sau đó trở lại nhai đứng ở trên vách đá bỏ thêm một đoạn: “Sông dài huynh, ngươi đệ tự chọn tuẫn. Ta thế ngươi bổ phù. Ngươi thiếu ngươi đệ, ta giúp ngươi còn một bút. “Mỗi đoạn ký lục cuối cùng đều có một cái tương đồng câu thức: “Ngươi ở bên kia có khỏe không “. Không phải hỏi câu, là lầm bầm lầu bầu. Hắn biết Thẩm sông dài sẽ không trả lời, nhưng hắn mỗi lần trở lại nhai trạm vẫn là hỏi một lần. Hỏi ba mươi năm. Hỏi không phải “Ngươi ở bên kia có khỏe không “, là “Ngươi sẽ tha thứ ta sao “. Không phải tha thứ hủy đi trạm, là tha thứ không có thể ở ngươi chết phía trước tái kiến ngươi một mặt.
Cuối cùng một đoạn không phải hỏa phù. Là vằn nước. Tống vấn tâm ở thư ngỏ nhất cuối cùng dùng tay trái vẽ một đạo cực mới lạ vằn nước phù. Hắn sẽ không họa vằn nước, kia đạo phù họa thật sự xấu, đặt bút quá nặng dùng hỏa phù lực độ đi họa vằn nước thẩm thấu, phù bên cạnh đốt trọi. Nhưng thu bút thời điểm hắn thu lực, dùng hắn ấm cục đá không phỏng tay ôn khống, đem hỏa phù độ ấm hàng tới rồi cùng vằn nước cùng ôn. Hắn ở vằn nước phù bên cạnh khắc lại một câu: “Sông dài huynh, này đạo phù ta vẽ ba mươi năm tài học sẽ. Không phải vằn nước, là ôn văn. Ta làm không được ngươi thẩm thấu, nhưng có thể làm được không bỏng. Thu bút thời điểm ta đem hỏa dừng. Ngươi dạy ta. Ngươi không có giáp mặt giáo, nhưng ngươi khắc vào nhai trạm mỗi một đạo phù ta đều vẽ lại một lần. Ba mươi năm, ta học xong. Ngươi phù pháp là thẩm thấu, ta phù pháp hiện tại cũng có thể không thiêu người. Ngươi ở bên kia không cần lại sợ ta hủy đi sai đứng. Ta hiện tại chỉ hủy đi đã chết trạm. Tồn tại ta đều lưu trữ. Phương thức của ngươi cùng bên ta thức ở vách đá thượng đã phân không rõ, ngươi trung có ta, ta trung có ngươi. Đây là ngươi nói danh ở lâu. Không phải lưu tên, là để lối thoát. “
Thẩm độ ở đọc trong quá trình vài lần dừng lại. Không phải bởi vì xem không hiểu, là bởi vì quá hiểu. Tống vấn tâm viết mỗi một đoạn hắn đều trải qua quá. Chi giang bạch tuyến hắn đi qua, tùng tư nền hắn sờ qua, Kinh Châu thạch quan hắn quỳ quá, nghi xương cốt hắn họa quá phù. Tống vấn tâm mỗi hủy đi vừa đứng trở về khắc một đoạn, hắn mỗi đi vừa đứng đi phía trước đọc một đoạn. Hai người lộ tuyến là phản: Tống vấn tâm từ thượng du đi xuống hủy đi, Thẩm độ từ dưới du hướng lên trên du tẩu. Bọn họ ở nhai trạm giao hội. Không phải hai người giao hội, là một người ba mươi năm chờ đợi cùng một cái kẻ tới sau mười ngày bôn ba ở cùng mặt trên tường chạm vào ở cùng nhau. Thẩm độ đọc được cuối cùng một đoạn khi ngón tay ở trên vách đá ngừng một chút. Cuối cùng một đoạn lạc khoản không phải “Vấn tâm “, là “Vấn tâm đại sông dài lưu này vách tường “. Tống vấn tâm ở ký tên chỗ đem tên của mình cùng Thẩm sông dài tên viết ở cùng nhau. Không phải song song, là “Đại “. Hắn thế Thẩm sông dài để lại này mặt tường. Bởi vì Thẩm sông dài không còn nữa, không thể tự mình cấp nhi tử lưu tin. Tống vấn tâm thế hắn để lại.
Thẩm độ đứng ở vách đá trước đọc xong chỉnh mặt tường. Hang đá ngoại nhai phong từ cửa động rót tiến vào, đem trên vách đá tích nhiều năm thạch trần thổi bay tới. Thạch trần ở nắng sớm giống một tầng cực mỏng tuyết, dừng ở Tống vấn tâm cuối cùng kia đạo vằn nước phù thượng. Thẩm độ đem tay phải vói vào thạch trần, dùng đầu ngón tay ở Tống vấn tâm vằn nước phù bên cạnh vẽ một đạo hắn vằn nước —— không phải thẩm thấu, không phải ôn khống, là lưu. Ba đạo phù song song: Thẩm sông dài thẩm thấu, Tống vấn tâm ôn khống, Thẩm độ lưu động. Tam đại người, ba loại phù pháp, cùng mặt vách đá. Hắn đem Đoạn Thủy Kiếm từ bối thượng cởi xuống tới, đặt ở hắn cha phách đá vụn trận khi lưu lại kia cắt đứt mũi kiếm bên cạnh. Đoạn Thủy Kiếm thân kiếm vết rách cùng kia cắt đứt mũi kiếm ở trên thạch đài cách ba năm tự hành nối tiếp một chút. Không phải chữa trị kiếm, là nhi tử đem cha đoạn kiếm tiếp thượng. Vết rách còn ở, nhưng mặt vỡ bị tân vằn nước lấp đầy.
Thẩm độ từ hang đá ra tới khi ở cửa động thấy được một luống tiểu bạch củ cải. Loại ở vách đá nham đài mỏng thổ thượng, tổng cộng bảy cây, cây cây đều tiểu, nhưng lá cây là lục. Tống vấn tâm đi phía trước rót cuối cùng một lần thủy. Thổ là ướt. Không phải mới vừa tưới, là vách đá thượng thạch rêu chính mình thấm thủy. Củ cải không cần người tưới nước cũng có thể sống, bởi vì nó loại ở vách đá khe đá, khe đá thủy mạch cùng Trường Giang là thông. Tống vấn tâm hoa ba mươi năm làm hiểu một đạo lý: Củ cải không cần mỗi ngày tưới, đem căn bỏ vào khe đá, khe đá chính mình sẽ cung thủy. Cùng hủy đi trạm giống nhau. Không cần mỗi trạm đều hủy đi, có chút đứng tồn tại, có chút trạm đã chết tự nhiên hủy đi. Hắn ở vách đá thượng loại củ cải không phải vì ăn, là vì học. Xem củ cải căn ở trên vách đá đi như thế nào, hắn liền biết phong ấn liên ở dưới nước đi như thế nào. Ba mươi năm loại bảy quý củ cải, mỗi quý bảy cây. Trước sáu quý đều thu, cuối cùng một quý còn không có thu hắn liền xuống núi đi bạch đế thành. Không phải bởi vì củ cải chín, là bởi vì hắn ở bạch đế thành ngầm trắc tới rồi Thẩm sông dài linh lực tàn lưu. Hắn buông củ cải liền đi rồi. Củ cải ở vách đá thượng chính mình dài quá ba năm, không ai tưới nước, không ai tùng thổ, dựa vào khe đá thủy mạch sống đến hiện tại. Chờ loại nó người trở về thu. Thẩm độ rút một cây, còn thừa sáu cây. Hắn tưởng Tống vấn tâm đại khái sẽ không trở về nữa. Bạch đế thành ly nhai trạm không xa, nhưng hắn đợi ba mươi năm người đã không còn nữa. Vách đá thượng củ cải về sau liền dựa khe đá chính mình dưỡng. Cùng phong ấn liên giống nhau. Không cần mỗi ngày tưới nước, khe đá sẽ tự cung thủy.
Thẩm độ rút một cây nhỏ nhất củ cải, đem thổ run sạch sẽ bỏ vào trong lòng ngực. Này cây củ cải hắn mang đi bạch đế thành, cấp Tống vấn tâm. Không phải đáp lễ, Thẩm hối củ cải đã còn, là cho cái kia ở vách đá thượng loại ba mươi năm củ cải người nếm thử chính hắn loại củ cải hương vị. Hắn ở nhai trạm đợi ba mươi năm, chờ một cái họ Thẩm người tới đọc hắn tin. Củ cải loại ba mươi năm, lần đầu tiên có người thế hắn rút.
Thẩm độ từ hang đá ra tới khi, cửa động phong đem hắn cánh tay trái vằn nước thổi đến hướng vách đá ngoại phiêu vài thước. Thanh kim sắc vằn nước ở nắng sớm giống một mặt cực mỏng kỳ. Hắn ở cửa động đứng đó một lúc lâu, đem Đoạn Thủy Kiếm rút ra đối với vách đá phía dưới, hắn cha năm đó phách toái bạch thạch viên trận vị trí. Mười hai khối đá vụn hài cốt tán ở vách đá cái đáy mớn nước thượng, bị nước sông vọt ba năm, góc cạnh đã viên. Thẩm độ dùng mũi kiếm ở khoảng cách đá vụn ba thước trên mặt nước vẽ một đạo vằn nước. Vằn nước vào nước sau tự động phô thành ba thước thủy kiều, vừa vặn từ đá vụn vị trí kéo dài đến chủ tuyến đường. Hắn cha phách nát viên trận, hắn ở đá vụn thượng phô kiều. Không phải một cái chữa trị một cái phá hư, là phụ cùng tử ở cùng một đống cục đá thượng hoàn thành cùng sự kiện bất đồng giai đoạn. Hủy đi cũ trận pháp vật lý vật dẫn, lại ở tân trên mặt nước tạo kiều. Từ nhai trạm bắt đầu, về sau mỗi trạm thủy kiều không phải dùng bạch thạch viên trận làm cọc, là dùng bị dỡ xuống bạch thạch làm dẫn. Nát bạch thạch không phải phế liệu, là trụ cầu.
Hắn đem mẫu thân kiếm cũng rút ra. Song kiếm giao nhau đối với vách đá thượng hỏa phù, thân kiếm thượng vằn nước cùng hỏa phù ám kim ở nắng sớm điệp ở cùng nhau. Không phải dung hợp —— là các lượng các. Vằn nước thanh kim bên trái, hỏa phù ám kim bên phải, trung gian cách ba thước. Ba thước là hắn cha cùng hắn nương sóng vai đứng ở trên ngạch cửa khoảng cách. Cũng là Tống vấn tâm ở vách đá thượng cấp Thẩm sông dài viết thư khi cùng Thẩm sông dài chưởng ấn chi gian cách khoảng cách. Thẩm độ đem song kiếm thu hồi sau lưng, xoay người hạ sạn đạo. Tam Hiệp trạm thứ nhất kiểm tra xong. Thủ giả đã tuẫn. Phong trận đã vỡ. Hỏa phù đang đợi. Tiếp theo trạm ngưu gan mã phổi.
Thẩm độ đem kia cây dùng thạch rêu gói kỹ lưỡng củ cải bỏ vào trong lòng ngực, cùng Thẩm hối cốt châu kề tại cùng nhau. Cốt châu là Thẩm hối đầu gối ma viên, củ cải là Tống vấn tâm loại. Một cái là quỳ ba năm mài ra tới, một cái là loại ba mươi năm mọc ra tới. Hai dạng đồ vật ở Thẩm độ trong lòng ngực cách vải dầu cùng giấy nhẹ nhàng chạm vào một chút. Không phải linh lực, là hai người chờ —— Thẩm hối đợi ba năm chờ tới rồi, Tống vấn tâm đợi ba mươi năm còn đang đợi. Thẩm độ tưởng, bạch đế thành ly nhai trạm không xa. Ngồi thuyền đi thủy lộ mau nói năm ngày có thể tới. Tống vấn tâm đợi ba mươi năm, cuối cùng năm ngày chính là một củ cải từ vách đá rút ra đến đưa tới trong tay hắn thời gian. Hắn ở trong lòng tính một chút nhật tử: Từ hồ khẩu xuất phát đến nay đã gần đến hai tháng. Đến bạch đế thành ước chừng trung thu trước sau. Trung thu ánh trăng chiếu vào Trường Giang thượng, chiếu quá hồ khẩu cự mắt, Kinh Châu Thẩm hối, nghi xương Thẩm hành, cũng sẽ chiếu đến bạch đế thành cửa đá ngoại cái kia xám trắng tóc bóng dáng.
( chương 58 xong )