Hừng đông lúc sau phương chủ thuyền không có khai thuyền. Nhai trạm không ở thủy lộ thượng, thuyền dựa không được. Hắn đem thuyền đậu ở thạch bài bến đò, từ trong khoang thuyền nhảy ra một bó dùng 40 năm dây thừng, một đầu hệ ở sạn đạo nhập khẩu măng đá thượng, một đầu hệ ở đầu thuyền cột buồm thượng. Hắn nói vạn nhất ai ở sạn đạo thượng chân trượt, này căn dây thừng có thể túm chặt. Phùng bảy nhìn xem kia căn dây thừng, lại nhìn xem kia mặt cơ hồ vuông góc vách đá, nuốt nước miếng một cái nói hắn vẫn là ở trên thuyền chờ, bếp thượng hầm củ cải canh, đi không khai. Thẩm độ đem Đoạn Thủy Kiếm cùng mẫu thân kiếm đồng thời bối hảo, bước lên sạn đạo đệ nhất cấp.
Sạn đạo không phải tạc ra tới, là từ vách đá thượng lột ra tới. Thời Đường người thủ hộ dùng linh lực từ trên vách đá lột bỏ dư thừa nham thạch, lột ra một cái rộng hẹp không đồng nhất hẹp kính. Vách đá là nham thạch vôi, ngàn vạn năm nước làm xói mòn ở mặt trên để lại vô số dung khổng, phong rót đi vào khi phát ra một loại cực trầm thấp nức nở, giống một ngụm bị phong lâu lắm thạch chung. Lộ nhất hẹp nhất không đến một thước, nghiêng người khi bả vai cọ đến vách đá thượng tích mấy trăm năm thạch rêu. Thẩm độ mỗi cọ quá một lần thạch rêu, cánh tay trái vằn nước liền ở vách đá thượng lưu lại một đạo cực đạm thanh quang. Không phải cố tình, là hắn toàn bộ khai hỏa lúc sau vằn nước đối ngoại giới linh lực tự chủ đáp lại. Vách đá thượng nơi nơi đều là Tống vấn tâm hỏa phù: Không phải đại cái loại này, là tế như sợi tóc ôn khống vệt lửa, mỗi nói chỉ có móng tay cái lớn nhỏ, khảm ở thạch rêu cùng dung khổng chi gian. Không phải phong ấn, không phải công kích, là biển báo giao thông. Tống vấn tâm tại đây điều sạn đạo thượng mỗi đi một đoạn liền ở trên vách đá dùng đầu ngón tay năng một cái cực tiểu tiêu khổng. Ba mươi năm, tiêu khổng hỏa ôn còn không có tán. Thẩm độ đem ngón tay vói vào cái thứ nhất tiêu khổng, khổng vách tường là ôn. Không phải nhiệt, là cùng nhiệt độ cơ thể giống nhau như đúc ổn ôn. Tống vấn tâm ở nhai trạm vách đá thượng loại củ cải luyện ra cái loại này ôn khống, có thể ấm cục đá ba mươi năm không phỏng tay.
Thẩm độ ở sạn đạo thượng đi rồi ước nửa nén hương. Càng lên cao giang phong càng lớn, vách đá thượng thạch rêu càng ngày càng mỏng, nhưng Tống vấn tâm hỏa phù càng ngày càng mật. Từ lúc ban đầu mỗi cách mấy trượng một đạo, đến sau lại mỗi một bước đều có một đạo. Cuối cùng mười mấy cấp thềm đá thượng, hỏa phù dày đặc đến vách đá sờ lên là ôn. Không phải thái dương phơi, là mấy trăm đạo hỏa phù cùng nhau phát ra hơi ôn. Tống vấn tâm tại đây đoạn sạn đạo thượng lặp lại đi rồi ba mươi năm, mỗi lần đi lên liền ở vách đá thượng lưu một đạo hỏa phù. Không phải biển báo giao thông. Biển báo giao thông không cần như vậy mật. Là làm bạn. Hắn một người ở tại mặt trên hang đá, mỗi lần xuống núi đi bạch đế thành phía trước đều tại đây đoạn sạn đạo thượng sờ một lần vách đá. Hỏa phù là hắn đối vách đá lời nói. Nói ba mươi năm, vách đá nhiệt.
Sạn đạo quải đến vách đá mặt bắc khi, phong bỗng nhiên thay đổi. Không phải phương hướng thay đổi, là phong nhiều một tầng cực mỏng linh lực. Thẩm độ cánh tay trái vằn nước ở đụng tới tầng này linh lực khi chấn một chút, tần suất cùng hắn cha bản chép tay thượng nhai trạm trang kia đạo đồ hắc “Chớ nhập “Hoàn toàn nhất trí. Thẩm sông dài vằn nước khóa liền ở phía trước. Hắn chuyển qua nhai giác, thấy được hang đá cửa động. Cửa động bị một khối cự thạch phong nửa phiến, thạch trên mặt có khắc một đạo hoàn chỉnh vằn nước phù. Không phải họa, không phải khắc, là Thẩm sông dài dùng thông linh toàn bộ khai hỏa tay trái trực tiếp ấn ở trên mặt tảng đá đẩy mạnh đi. Hắn dấu tay còn ở phù trung tâm, một cái thành niên nam nhân tay trái chưởng ấn, năm ngón tay mở ra, chưởng văn rõ ràng, mỗi một đạo chưởng văn đều khảm hồ khẩu bạch thạch phấn ánh sáng nhạt. Thẩm độ đem chính mình tay trái đặt ở hắn cha dấu tay thượng. Hắn ngón tay so với hắn cha trường, chưởng khoan kém một lóng tay, nhưng chưởng văn xu thế giống nhau như đúc. Thẩm gia thủy mạch là từ chưởng văn truyền, không phải từ kiếm chiêu truyền. Hắn cha phong này phiến môn thời điểm bắt tay ấn ở trên mặt tảng đá. Không phải khóa, là đem cửa đẩy ra lúc sau lại đóng lại. Chính mình đi vào, nhìn bên trong đồ vật, sau đó ra tới phong môn, ở trên cửa để lại chính mình dấu tay, nói cho kẻ tới sau: Ta đi vào, ngươi có thể không đi vào. Nhưng nếu ngươi muốn vào đi, dùng tay của ta ấn làm chìa khóa.
Thẩm độ đem tay phải đặt ở mẫu thân kiếm trên chuôi kiếm. Song kiếm đồng thời rút ra nửa tấc, Đoạn Thủy Kiếm vằn nước cùng mẫu thân kiếm kiếm phong ở cửa đá phía trước đồng thời chấn một chút. Hai cổ tần suất một cao một thấp, một nhu một duệ, ở thạch mặt Thẩm sông dài dấu tay thượng giao hội. Dấu tay thượng bạch thạch phấn ở hai cổ tần suất cộng hưởng hạ hơi hơi phù lên, từ Thẩm sông dài chưởng văn một cái một cái bay ra, ở Thẩm độ chưởng văn thượng một lần nữa sắp hàng. Không phải phục chế, là kế thừa. Thẩm sông dài dấu tay biến thành Thẩm độ dấu tay. Cửa đá ở vằn nước khóa giải trừ nháy mắt hướng nội hãm một tấc, sau đó bị thủy áp văng ra. Hang đá trào ra một cổ phong nhiều năm thạch trần hơi thở, cùng Tống vấn tâm hỏa phù kia tầng cực đạm mùi khét.
Hang đá không lớn, ước hai trượng vuông. Ở giữa là một mặt bị bổ ra bạch thạch viên trận. Không phải bị tạc, là bị Thẩm sông dài dùng mũi kiếm một phách vì nhị. Phách xong lúc sau hắn thanh kiếm cắm ở hai nửa bạch thạch chi gian khe hở, thân kiếm cắt thành hai đoạn. Một đoạn lưu tại khe đá trung, một khác tiệt bị hắn mang đi. Lưu tại khe đá trung kia cắt đứt mũi kiếm đến nay còn ở, mũi kiếm thượng còn dính nhai trạm bản địa bạch thạch phấn. Thẩm độ đem kia cắt đứt mũi kiếm rút ra, mặt vỡ thượng có một đạo sâu đậm vết rách, cùng Đoạn Thủy Kiếm thân kiếm thượng vết rách hoàn toàn ăn khớp. Không phải trùng hợp. Đoạn Thủy Kiếm vết rách chính là ở bổ ra nhai trạm viên trận khi lưu lại. Hắn cha phách nát nhai trạm bạch thạch viên trận, cũng phách nứt ra chính mình kiếm. Phách trận phía trước hắn ở viên trước trận đứng yên thật lâu. Không phải do dự, là ở tính toán góc độ. Nhai trạm viên trận là thứ 4 hào S cấp trạm, bạch thạch so Kinh Châu đại, so nghi xương tiểu, bổ ra yêu cầu đồng thời từ mười hai cái phương vị thiết nhập. Thẩm sông dài dùng Đoạn Thủy Kiếm mạnh nhất vằn nước, nhất kiếm đồng thời thiết nhập mười hai cái phương vị, viên trận bị chém thành hai nửa. Phách xong lúc sau viên trận linh lực kết cấu hỏng mất, nhưng phong ấn liên không có đoạn. Hắn phách không phải phong ấn, là viên trận vật lý vật dẫn. Phong ấn còn ở đáy nước vận chuyển, chỉ là không hề yêu cầu người tới thủ. Đây là hắn niêm phong cửa nguyên nhân: Trạm đã không cần người thủ hộ, nhưng bên trong đồ vật không thể làm người nhìn đến.
Thẩm độ đem đoạn kiếm tiêm đặt ở trên thạch đài, cùng hắn cha bản chép tay ký lục nhai trạm số liệu song song. Hắn cha ở nhai trạm bản chép tay trang thượng chỉ viết tam hành tự: “Gia Tĩnh 28 năm. Nhai trạm viên trận đã vỡ. Niêm phong cửa. Chớ nhập. “Không có giải thích vì cái gì niêm phong cửa, không có viết viên trận nhìn thấy gì. Nhưng từ Tống vấn tâm thư ngỏ nội dung có thể đảo đẩy —— hắn cha ở nhai trạm viên trận đọc được thanh y nhân phong ấn chân chính mục đích. Không phải giam giữ mảnh nhỏ, là đổ địa mạch vết nứt. Phong ấn liên từ lúc bắt đầu liền không phải lao tù. Thanh y nhân mở ra chính mình không phải vì chuộc tội, là vì làm sáu khối mảnh nhỏ từng người bảo vệ cho Trường Giang bất đồng vị trí, dùng địa mạch vết nứt phía trước cuối cùng một đạo hoàn chỉnh linh lực đem vết nứt lấp kín. Thẩm sông dài ở nhai trạm đọc được cái này chân tướng, sau đó phong môn. Hắn không cho hậu nhân biết, không phải bởi vì chân tướng quá tàn nhẫn, là bởi vì đã biết liền phải đối mặt một cái lựa chọn: Tiếp tục coi phong ấn vì lao tù, vẫn là thừa nhận nó là thanh y nhân tự nguyện hy sinh. Thẩm sông dài chính mình tuyển người sau, nhưng hắn không nghĩ thế hậu nhân tuyển. Hắn giữ cửa phong, đem lựa chọn quyền để lại cho hạ một người.
Hang đá trên vách rậm rạp tất cả đều là tự. Không phải Thẩm sông dài, là Tống vấn tâm. Hắn dùng hỏa phù ở nham thạch vôi trên vách viết suốt một mặt tường thư ngỏ. Mỗi một đoạn mở đầu đều là cùng câu: “Sông dài huynh. “Đoạn thứ nhất viết với ba mươi năm trước, cuối cùng một đoạn viết với ba năm trước đây —— Thẩm sông dài sau khi chết thứ 12 năm, hắn còn ở viết. Thẩm độ đứng ở vách đá trước, từ đầu bắt đầu đọc.
Hang đá trên vách tự rậm rạp, từ trên xuống dưới phân ba cái khu vực. Trên cùng là Tống vấn tâm ba mươi năm trước khắc đoạn thứ nhất, hỏa phù bút họa duệ đến giống mới vừa mài bén đao. Trung gian là 20 năm gian ký lục, mỗi hủy đi vừa đứng trở về liền bổ một đoạn, có chút chữ viết qua loa, có chút tinh tế. Qua loa kia vài đoạn là hắn ở bạch đế thành nghe nói Thẩm sông dài tin người chết lúc sau trở về khắc, khống bút tay ở run. Nhất phía dưới là gần nhất mười năm, nét bút càng ngày càng nhẹ, hỏa phù độ ấm càng ngày càng thấp, từ chước thạch biến thành ôn thạch. Ba mươi năm, một người dùng hỏa phù ở vách đá trên có khắc một chỉnh mặt tường tin. Thu tin người chỉ có một cái, nhưng người kia chưa từng có hồi quá. Thẳng đến hôm nay —— một cái họ Thẩm người đứng ở tin trước từ đầu đọc được đuôi. Thẩm độ đem toái ngọc dán ở trên vách đá, làm nó ở hang đá lại đãi nửa canh giờ. Toái ngọc đem thư ngỏ mỗi một đoạn hỏa phù tần suất đều ghi lại xuống dưới. Tống vấn tâm hỏa phù ở mỗi cái trạm đều có độc đáo ôn khống. Chi giang tiêu ngân là lãnh, tùng tư tiêu ngân là ôn, nhai trạm tiêu ngân là ổn. Bất đồng độ ấm đại biểu bất đồng trạm hình: Đã chết trạm dùng lãnh hỏa, gần chết trạm dùng ôn hỏa, tồn tại trạm dùng ổn hỏa. Đây là Tống vấn tâm chính mình phát minh một bộ độ ấm tiêu xích. Toái ngọc đem trọn bộ tiêu xích thu vào tìm đường đường về. Về sau mỗi đến một cái tân trạm, toái ngọc sẽ tự động dùng Thẩm gia vằn nước đọc lấy phong trận trạng thái, dùng hỏa phù độ ấm phán đoán người thủ hộ tồn tại. Nước lửa cùng lò tin tức hệ thống ở nhai trạm hang đá hoàn thành lần đầu tiên đồng bộ.
Thẩm độ ở hang đá chỗ sâu nhất tìm được rồi hắn cha ba năm trước đây ngồi quá vị trí. Trên vách đá có một cái cực thiển bối ấn, là thời gian dài dựa vào lưu lại. Không phải linh lực ấn ký, là người nhiệt độ cơ thể lặp lại ấp nhiệt cùng một cục đá làm nham thạch vôi hơi hơi biến hình. Bối ấn bên cạnh còn có một hàng hắn cha dùng đầu ngón tay hoa tự, không phải hỏa phù không phải vằn nước, chính là móng tay hoa. Chữ viết thực nhẹ, bị thạch rêu che lại một nửa. Thẩm độ dùng tay đem thạch rêu lau sạch, lộ ra bốn chữ: “Hành muội, thực xin lỗi.” Không phải viết cấp Tống vấn tâm, là viết cho hắn nhỏ nhất muội muội. Hắn phong nhai trạm thời điểm liền biết chính mình đi không đến bạch đế thành. Hắn không cùng Thẩm hành nói, chỉ ở trên vách đá cho nàng để lại bốn chữ. Ba năm sau hôm nay, bọn họ cháu trai ngồi ở cùng một vị trí đọc được này bốn chữ.
( chương 57 xong )