Chi giang đi xuống dưới nửa ngày thủy lộ, thuyền đến tùng tư. Cùng chi giang giống nhau, nơi này cũng không phải đại bến tàu —— chỉ có một cây oai cổ lão cây liễu từ trên bờ vẫn luôn duỗi đến trên mặt nước, cành liễu rũ tiến giang bị dòng nước kéo thành một đạo một đạo lục tuyến. Bến tàu thượng không có người, chỉ có một cái dùng cục đá lũy nửa sụp cá lều, lều đỉnh cỏ tranh đã sớm rữa nát hết, chỉ còn mấy cây trúc khung xương ở trong gió hoảng. Phương chủ thuyền nói tùng tư trước kia cũng có trạm —— bị hủy đi —— cùng chi giang cùng phê —— gỡ xong lúc sau nơi này liền hoàn toàn không ai thủ. Thẩm độ đem toái ngọc đối với cây liễu xuống nước đế phương hướng —— tìm vật phù nhảy một chút, không phải hoàn chỉnh phong ấn tín hiệu, là bị dỡ xuống lúc sau tàn lưu một đoạn ngắn tiếng người —— không phải thanh mảnh nhỏ cái loại này nguyên thủy âm tố, là một đoạn bị khắc vào trên cục đá nói —— người thường nghe không được —— chỉ có thông linh mới có thể đọc.
Hắn cùng lần trước giống nhau cởi giày dẫm tiến nước cạn. Đáy nước đá vụn không nhiều lắm —— Tống vấn tâm hủy đi tùng tư trạm thủ pháp hẳn là cùng chi giang giống nhau, gỡ xong sau đem mảnh nhỏ thu nạp bãi thành biển báo giao thông —— nhưng tùng tư này trạm bạch thạch mảnh nhỏ không có lưu tại địa chỉ ban đầu, đại bộ phận bị vọt tới hạ du —— chỉ có cây liễu nền tảng hạ còn đè nặng một khối trọng đại viên trận nền —— nền thượng có người dùng cực độn đồ vật khắc quá tự. Không phải Tống vấn tâm khắc —— là người thủ hộ chính mình nhắn lại. Thẩm độ dùng tay đem nền thượng nước bùn cùng cây liễu rễ chùm đẩy ra —— lộ ra một hàng khắc ngân sâu đậm tự, nhập thạch ba phần, so Thẩm hối mũi kiếm khắc tự lực đạo trọng đến nhiều —— khắc tự người không phải tuổi trẻ thủ giả, là một bàn tay thượng tràn đầy vết chai, trường kỳ nắm quá nặng vật tay già đời. Tự không nhiều lắm, chỉ có hai hàng —— “Ngô họ Trương —— thủ này trạm 33 năm —— hôm nay có hỏa văn đạo sĩ tới —— thí nghiệm —— phong trận tự phệ —— không thể vãn —— tùy hắn đi chi giang —— nhữ kẻ tới sau —— hướng lên trên du tẩu —— có người ở mặt trên chờ. Trương lưu. “
Họ Trương người thủ hộ. Thẩm hối ở Kinh Châu trên vách đá viết danh sách có hắn —— “Tùng tư trương lão “. Thẩm hối nhớ người này không phải ở ký lục hy sinh giả —— là ở ký lục hắn gặp qua cuối cùng một cái còn sống đồng hành. Ba năm trước đây Thẩm hối từ nghi xương hướng Kinh Châu đi thời điểm đi ngang qua tùng tư —— trương lão lúc ấy còn ở —— cho hắn nướng hai điều giang cá —— nói với hắn nghi xương hành tỷ nhờ người tiện thể nhắn —— Kinh Châu trạm phong ấn có dị thường —— làm đi ngang qua người đi xem. Thẩm hối nói ta chính là vì thế tới —— sau đó ăn xong cá tiếp tục đi —— trương lão đứng ở cây liễu hạ đưa hắn —— nhìn hắn bóng dáng ở mặt nước ảnh ngược càng ngày càng nhỏ. Đó là Thẩm hối sinh thời —— cuối cùng một lần —— có người nhìn theo hắn. Hắn sau khi chết —— trương lão tiếp theo thủ —— thủ đến Tống vấn tâm tới —— nói cho hắn phong trận đã không thể vãn —— sau đó hắn đi theo Tống vấn tâm đi xuống dưới —— giúp chi giang —— lại hướng lên trên du —— cuối cùng đi nghi xương —— từ đây —— trên vách đá Thẩm hối khắc cái tên kia —— thành hắn lưu tại tùng tư duy nhất dấu vết.
Vị này trương họ người thủ hộ thủ 33 năm —— so Thẩm hối trường mười năm —— so Thẩm hành thủ nghi xương còn nhiều mười mấy năm. Hắn từ tráng niên đến lão niên —— trên tay vết chai không phải cầm kiếm ma —— là mỗi ngày ở tùng tư đáy nước dùng tay điều chỉnh bạch thạch viên trận góc độ —— kia khối nền —— hắn mỗi ngày ít nhất sờ một lần —— trắc độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày, kiểm tra măng đá có hay không lệch vị trí —— 33 năm —— hắn tay đem nền thượng cục đá mài ra một tầng thiển lõm —— không phải khắc —— là bàn tay căn áp ra tới. Hắn là Thẩm gia bên ngoài thủ trạm nhất lâu phi Thẩm họ người thủ hộ —— một cái họ khác người —— bị phân phối đến tùng tư trạm khi liền phù đều sẽ không họa —— Thẩm sông dài dạy hắn đệ nhất đạo vằn nước phù —— hắn hoa ba năm tài học sẽ —— học được lúc sau —— liền không lại rời đi. Hắn ở nhắn lại nói “Tùy hắn đi chi giang “—— cái này “Hắn “Là Tống vấn tâm —— hủy đi hắn trạm người —— hắn không có hận —— bởi vì hắn so với ai khác đều rõ ràng —— này trạm đã chết —— bất tử chính là chính hắn —— hắn đã chết trạm mới chân chính không người —— nếu không chết —— liền cùng hủy đi trạm cùng nhau —— hướng lên trên —— tiếp tục —— làm có thể làm sự.
Phùng bảy ngồi xổm ở cây liễu căn thượng nhìn trong nước kia khối nền —— hắn không hiểu khắc tự —— nhưng hắn nhận được chữ viết lực đạo —— “Cái này lão Trương —— tay quá ngạnh —— không phải hắn vốn dĩ ngạnh —— là khắc lại cả đời thạch —— bàn tay ma đến so cục đá còn tháo —— hắn không cần kiếm —— trực tiếp dùng ngón tay —— ngươi xem cái này dựng bút —— không phải một đao đi xuống —— là lặp lại mài ra tới —— giống cái bào gặp gỡ bế tắc —— không phải thiết —— là qua lại —— từng cái —— đem tự cấp chen vào cục đá. Hắn là sợ tự bị nước trôi rớt —— cho nên không thể thiết —— muốn ma —— ma đến thạch văn —— cùng thạch lớn lên ở cùng nhau. “Thẩm độ không nói gì, hắn bắt tay đặt ở nền thượng —— không phải thông linh, chỉ là một cái tiếp nhận giả —— đem chính mình lòng bàn tay dán ở lão Trương ma không biết nhiều ít hạ mới khắc ra dựng bút thượng —— cảm thấy kia từng đạo lặp lại tễ tạc thạch văn —— giống lão Trương đang nói —— không phải ở cáo biệt —— là ở phó thác —— cấp bất luận cái gì một cái duyên này giang hướng lên trên đi người —— nói cho hắn —— hướng lên trên —— có người.
Phương chủ thuyền ở trên thuyền đối với cây liễu bên này kêu —— nói cái kia thuyền năm đó chính là hắn căng —— Tống vấn tâm mang theo lão Trương từ tùng tư lên thuyền —— lão Trương tùy thân hành lý chỉ có một cái dùng dây thừng bó cũ bố bao —— bố trong bao là một tiểu túi làm cá —— một phen khắc tự dùng độn tạc —— cùng một khối từ tùng tư trạm măng đá thượng bẻ xuống dưới bạch đá vụn. Hắn ở trên thuyền không như thế nào nói chuyện —— duy nhất nói một lần là hỏi phương chủ thuyền nghi xương còn có bao xa —— nói muốn đi giúp người lót đường —— cùng một cái họ Thẩm nữ nhân cùng nhau —— thủ trạm. Phương chủ thuyền nói ta khi đó còn không biết họ Thẩm nữ nhân là ai —— sau lại mới biết được —— đó là ngươi cô cô —— Thẩm hành. Lão Trương đi nghi xương —— giúp đỡ Thẩm hành ở cửa động thềm đá bên —— dùng tùng tư đá vụn phô một cái phòng hoạt đá vụn tử lộ —— làm Thẩm hành xuống núi mua đồ ăn khi đầu gối không trượt. Con đường kia hiện tại hẳn là còn ở —— ngươi đến nghi xương —— dẫm nhất giẫm —— thực ổn —— một chút đều không hoạt.
Thẩm độ bắt tay đặt ở cây liễu làm thượng —— này cây rất có thể cũng là lão Trương loại —— cây liễu căn vừa vặn bao lấy nền —— không phải ngẫu nhiên —— là hắn đem loại cây ở nền bên cạnh —— làm rễ cây thế chính mình thủ này trạm —— người khác đi rồi —— căn còn ở —— mỗi ngày đều ở thế hắn cùng dưới nước sở hữu —— tiếp tục đi xuống —— hướng thâm —— nắm chặt. Hắn ở cây liễu da thượng nhìn đến một đạo bị đao tước quá cũ ngân —— không phải khắc tự —— là lột vỏ cây lấy cành liễu —— lão Trương rời đi tùng tư phía trước chiết một cây cành liễu —— đại khái là cùng hắn giống nhau —— cắm ở nền biên —— sau lại này căn cành liễu trưởng thành hôm nay này cây oai cổ lão liễu. Không phải cùng căn —— nhưng là cùng cá nhân —— cắm ở cùng khối bùn.
Cố thanh diễm từ khoang ra tới —— trong tay cầm kia trang lão Trương nhắn lại bản sao —— nói —— “Thẩm hối ở trên vách đá khắc tên cùng trương lão ở nền thượng ma tự —— cách ba năm —— ở cùng phiến giang đoạn —— một cái khắc cấp Tống vấn tâm —— một cái để lại cho Thẩm gia hậu nhân —— nhưng hai hàng tự nói chính là cùng sự kiện —— hướng lên trên du tẩu. Không phải ngươi đi —— là các ngươi cùng nhau —— tuẫn giả cùng sống giả —— thủ giả cùng hủy đi giả —— Thẩm gia người cùng họ khác người —— đều ở cùng điều giang thượng —— lui tới —— hướng tây. “Nàng đem trang giấy kẹp tiến đạo kinh tùng tư trang —— ở vằn nước trên bản vẽ đem chi giang đến tùng tư một đoạn này đánh dấu vì —— “Hủy đi trạm khu —— biển báo giao thông hoàn chỉnh —— vô tuẫn —— có nhắn lại ——' hướng lên trên du —— có người đang đợi. ' “Sau đó khép lại vở —— nhìn Thẩm độ từ cây liễu thượng chiết đệ nhị căn cành liễu cắm ở lão Trương kia căn đã trưởng thành đại thụ cành liễu bên cạnh —— hai căn liễu —— đổi mới hoàn toàn một lão —— ở cùng khối bùn —— tiếp tục —— thủ —— rời đi. Rời đi tùng tư phía trước —— Thẩm độ ở cây liễu hạ đứng trong chốc lát —— hắn đối với phía đông —— Kinh Châu phương hướng —— cùng hắn phía sau phía tây —— nghi xương phương hướng —— lưỡng địa ba quang ở cùng phiến trên mặt sông tương tiếp lại tách ra —— sau đó hắn đem lão Trương lưu tại nền thượng câu kia “Hướng lên trên du tẩu “—— dùng chính mình vằn nước phù nhẹ nhàng miêu một lần —— không phải sửa —— là tục —— ở dưới nước nền thượng —— tại đây đoạn không có trạm thủy đạo —— thế trương lão —— đem một cái cấp sau lại người địa chỉ —— một lần nữa —— miêu rõ ràng. Thuyền tiếp tục hướng tây —— nghi xương —— càng ngày càng gần —— toái ngọc thượng tìm đường đường về —— đã đem tùng tư đến nghi xương một đoạn này —— toàn bộ tiêu mãn. Thẩm độ đứng lên —— đem lão Trương nhắn lại dùng toái ngọc ghi nhớ —— sau đó từ cây liễu thượng chiết một đoạn ngắn cành liễu —— cắm ở nền bên cạnh bùn. Không phải cung phụng —— là ký hiệu —— nói cho về sau tới người —— này trạm nhắn lại —— đã bị đọc qua. Hắn đứng lên —— đối với lão Trương nền phương hướng —— đem hắn lưu tại Kinh Châu ống mực tuyến thượng kia viên cốt phấn —— phân một đinh điểm —— đặt ở cành liễu hạ ướt bùn —— không phải tế —— là cùng —— đem Thẩm hối kia thanh hồi khấu —— cùng tùng tư này thanh hướng lên trên du —— tiếp thượng —— làm lão Trương —— cùng Thẩm hối —— ở cùng cái sóng ngắn —— cho nhau biết —— lẫn nhau —— đều từng ở bờ sông —— đưa quá —— cũng bị đưa quá. Tùng tư —— vô phong trạm —— có nhắn lại —— có liễu —— có người —— hướng lên trên du —— còn tại đi.
( chương 36 xong )