Huyết đứng ở ngọn nguồn còn có ba mươi dặm. Lý lão nói không cần dẫn đường —— “Dọc theo suối nước hướng lên trên đi, đi đến thủy không có chính là ngọn nguồn. “
Thẩm độ một người đi xong rồi cuối cùng ba mươi dặm. Phùng bảy cùng cố thanh diễm lưu tại bến đò chờ —— phùng bảy ở bến đò thạch ốc trước cùng Lý niệm học xoa đất Thục thằng kết, cố thanh diễm đem đạo kinh thượng đất Thục đoạn đánh dấu một hơi bổ xong. Tiểu quang ở bến đò trên không bay —— từ huyết đứng ra lúc sau nó quang nhiều một tầng cực đạm tím, cùng Thẩm độ cánh tay trái vằn nước thượng tân nhiễm kia tầng tím vựng giống nhau như đúc. Nó ở huyết trạm ngoại hấp thu Thẩm độ thừa nhận ký ức khi ngoại dật huyết minh linh lực —— tinh trung tâm bị loại này linh lực nhiễm một tầng cực kỳ mỏng manh ánh sáng tím.
Suối nước càng lên cao du càng hẹp, cuối cùng biến thành từ trên vách núi đá chảy ra một sợi tế lưu. Thẩm độ dẫm lên ướt hoạt cục đá hướng lên trên bò cuối cùng một đoạn —— sau đó đứng ở ngọn nguồn.
Bãi sông thượng phô một tầng màu trắng tế sa —— không phải thạch anh không phải vỏ sò, là 700 năm qua bạch thạch xoay tròn ma xuống dưới thạch phấn. Mỗi một vòng xoay tròn đều sẽ ma rớt cực kỳ vi lượng bạch thạch mặt ngoài, ma 700 năm, ở bãi sông thượng phô ra nhất chỉnh phiến màu trắng bờ cát. Dẫm lên đi giống dẫm tuyết, lòng bàn chân có thể cảm giác được cực tế bột phấn ở đi xuống hãm. Suối nước ở chỗ này từ trên vách núi đá chảy ra đệ nhất tích thủy —— đi xuống lưu ba mươi dặm hối nhập nhánh sông, xuống chút nữa hối nhập Trường Giang, xuống chút nữa lưu kinh 48 trạm, chảy tới hồ khẩu nhập hải. Toàn bộ Trường Giang khởi điểm liền ở hắn dưới chân. Trong không khí có một loại cực đạm vị ngọt —— không phải mùi hoa không phải quả hương, là linh lực mật độ cao tụ tập lúc sau đem không khí phần tử chấn động tần suất thay đổi. 700 năm không có người đi đến quá nơi này. Hắn là cái thứ nhất.
Mười hai khối thật lớn bạch thạch đứng ở trong nước. So nghi xương trạm cối xay còn đại —— một trượng cao, mỗi một khối đều giống một cái đứng người. Trên người chúng nó khắc không phải phù văn không phải nhật ký —— là đơn thuần linh lực hoa văn, bị lịch đại người thủ hộ linh lực lặp lại thấm vào, mặt ngoài hình thành một tầng đạm kim sắc bao tương. Chúng nó ở cực thong thả mà xoay tròn —— tốc độ so phía trước bất luận cái gì vừa đứng đều chậm, một vòng đại khái muốn thời gian uống hết một chén trà. Chậm đến như là ở cố ý chờ —— đợi 700 năm, không kém này vài vòng. Xoay tròn mang theo dòng nước không phải mạch nước ngầm —— là ôn hòa chuyển động tuần hoàn, đem màu trắng thạch phấn đều đều mà phô ở bãi sông thượng. Trung ương thạch quan bị thác ở giữa không trung —— nắp quan tài sưởng, là trống không. Ngọn nguồn thạch quan không liên quan mảnh nhỏ —— là quan tên. 700 năm trước thanh y nhân từ nơi này lấy đi rồi tên của mình, mang theo tên đem chính mình hủy đi thành sáu phân. Tên tán ở sáu phân mảnh nhỏ trung —— mỗi một phần đều mang theo tên một bộ phận. Mỗi một bộ phận đều đang đợi một người dọc theo Trường Giang đi xong 48 trạm, đem chúng nó một lần nữa tụ trở về. Không phải đua thành một cái hoàn chỉnh người —— là đua thành hoàn chỉnh “Bị lý giải “.
Thẩm độ ven đường mỗi một đoạn đối thoại —— đều là một bộ phận tên. Mắt ở hồ khẩu nói “Ta tưởng bị thấy “—— tên đệ nhất âm tiết. Thanh ở Kinh Châu dùng chính mình thanh âm nói “Cảm ơn “—— tên đệ nhị âm tiết. Cốt ở nghi xương trầm mặc tiếp tục căng —— tên đệ tam âm tiết, không phải thanh âm, là “Thừa “. Tay ở tỉ về xác nhận chính mình chính là thanh y —— tên thứ 4 âm tiết. Huyết ở huyết trạm đem sở hữu người thủ hộ huyết mạch khắc vào cùng nhau —— tên thứ 5 âm tiết. Năm cái âm tiết xuyên qua thủy môi giới —— Thẩm gia thủy mạch phù pháp căn bản tần suất —— ở nguồn cội không ngưng kết thành thanh. Không phải Thẩm độ nói ra —— là Trường Giang thế hắn nói. Toàn bộ thủy mạch 48 trạm thủy ở cùng nháy mắt cộng hưởng, đem năm cái âm tiết đẩy đến ngọn nguồn thạch quan trên không.
Thạch quan sưởng khẩu chính phía trên —— kia đoàn bạch quang không hề là vô hình. Nó ngưng tụ thành một cái mơ hồ hình người hình dáng. Xuyên thanh y, thân hình thon dài, tay trái rũ tại bên người, tay phải ở ngực —— không phải ấn ở trong lòng, là sửa sang lại cổ áo. Ngón tay ở ngón giữa đốt ngón tay cũ sẹo thượng ngừng một chút. Sau đó hình người chuyển qua tới —— không có mặt. Không phải biến mất mặt —— là Thẩm độ huyết mạch đã có khắc người này bộ dáng, không cần xem. Hắn ở huyết trạm thừa nhận rồi thanh y nhân hoàn chỉnh cả đời —— từ sinh ra đến mở ra chính mình. Hắn biết người này mặt trông như thế nào.
“Tên của ngươi —— “
Năm cái âm tiết ở nguồn cội không một lần nữa sắp hàng. Tên không phải Thẩm độ còn cho hắn —— là tên chính mình từ năm cái mảnh nhỏ trung tụ trở về. Thanh y nhân đợi 700 năm —— sở hữu mảnh nhỏ rốt cuộc đều bị lý giải. Chúng nó không hề yêu cầu bị khâu lại —— chúng nó chỉ là yêu cầu bị cho biết: Các ngươi thủ đến đủ lâu rồi. Có thể không hề đau.
“Ngươi không đem ta đua trở về. “Hình người hình dáng mở miệng. Thanh âm không phải từ trong cổ họng ra tới —— là thông qua năm cái mảnh nhỏ ở bất đồng trạm đồng thời cộng hưởng hình thành hợp thanh. Mắt ở hồ nhạt nhẹ chấn một chút, thanh ở Kinh Châu bổ một cái âm tiết, cốt ở nghi xương bỏ thêm một hoành căng linh phù tần suất thấp cộng minh, tay ở tỉ về dùng đầu ngón tay ở trên nắp quan tài ấn một cái điểm, huyết ở huyết trạm đem ngàn vạn cái tên nét bút một lần nữa sắp hàng —— năm cái mảnh nhỏ năm loại thanh âm ở nguồn cội không hối thành cùng câu nói.
“Không đua. “Thẩm độ nói. “Vì cái gì. “Không phải chất vấn —— là chờ đợi bảy trăm năm sau tò mò. Không phải phẫn nộ không phải thất vọng —— là thật sự muốn biết. “Chính ngươi mở ra chính mình —— là vì lấp kín địa mạch vết nứt. Ngươi đợi 700 năm, chờ không phải có người đem ngươi đua trở về đua thành nguyên lai ngươi. Chờ chính là có người lý giải ngươi vì cái gì hủy đi. Vì cái gì lựa chọn trở thành mảnh nhỏ mà không phải trốn. “Hắn đem từ hồ khẩu đến ngọn nguồn một đường cùng mỗi cái mảnh nhỏ đối thoại kết quả từng bước từng bước nói cho hắn nghe. “Mắt tưởng bị thấy —— không phải vì cầu cứu, là xác nhận chính mình còn ở đây không. Thanh muốn dùng chính mình thanh âm —— không phải vì gạt người, là 700 năm qua chỉ có người khác thanh âm có thể dùng, nó đã quên chính mình cũng có thể nói. Cốt cái gì đều không cầu —— nó tìm được rồi chống đỡ ý nghĩa, không cần đối thoại không cần tên. Tay tưởng xác nhận chính mình đã từng là người —— nó sờ soạng chính mình cổ áo, xác nhận, dừng. Mỗi một cái mảnh nhỏ đều không có cầu ta đem nó đua trở về —— chúng nó đều tự tìm tới rồi từng người tồn tại phương thức. Ngươi không phải một người bị hủy đi thành sáu phân —— là sáu cá nhân từng người tồn tại. “
Thanh y nhân hình dáng ở nguồn cội phương huyền dừng lại. Hắn điểm phía dưới —— không phải từ bỏ, là thỏa mãn. “Đây là ta chính mình cũng không nghĩ tới. Ta mở ra chính mình thời điểm chỉ nghĩ lấp kín vết nứt —— không nghĩ tới mảnh nhỏ nhóm hội trưởng thành bất đồng người. 700 năm —— chúng nó từng người có từng người tên. “Hắn hợp thanh nhẹ như vậy một chút —— không chỉ là âm lượng, là nào đó giằng co 700 năm căng chặt rốt cuộc buông ra. Không phải thoải mái —— là “Có thể buông xuống “.
Thẩm độ xoay người. Ngọn nguồn thạch quan mặt sau —— địa mạch vết nứt cuối cùng một đạo khe hở đang ở cực kỳ thong thả mà tự hành khép lại. Không phải linh lực phong tỏa không phải phong ấn gia cố —— là vết nứt bản thân, ở 700 năm mảnh nhỏ tự nguyện bảo hộ cùng bị lý giải lúc sau, học xong “Không hề nứt “. Không cần bất luận kẻ nào lại đổ —— thanh y nhân năm đó dùng thân thể của mình đổ 700 năm, hiện tại vết nứt học xong tự lành. Giống miệng vết thương ở cắt chỉ lúc sau rốt cuộc trường hảo. Dòng nước quá kia đạo đang ở khép lại khe hở khi không hề bị nhiễm hắc —— thủy là thanh. Hạ du vùng ven sông sở hữu dựa giang ăn cơm người —— từ đất Thục đến hồ khẩu —— sẽ không biết hôm nay đáy nước hạ đã xảy ra cái gì. Bọn họ chỉ biết phát hiện năm nay mùa thu nước sông so năm rồi thanh một chút. Nhiều một chút. Đủ dùng.
Thanh y nhân hợp thanh ở nguồn cội không phiêu tán —— không phải biến mất, là hồi âm. Mỗi một cái mảnh nhỏ trạm, kia năm cái âm tiết từng người ở từng người thạch quan trung nhẹ giọng niệm một lần. Mắt nhắm hai mắt ở hồ ăn mặn phục chính mình cái thứ nhất âm tiết. Thanh ở Kinh Châu dùng chính mình thanh âm nói một câu hoàn chỉnh nói —— “Ta tiếng kêu. “Cốt ở nghi xương tiếp tục chống —— trên người kia 51 nói căng linh phù biến thành 51 nói quang thông đạo, không phải trấn áp, là truyền tin. Tay ở tỉ về giật giật ngón trỏ —— không phải gõ không phải sờ, là nhẹ nhàng uốn lượn một chút, giống ở cùng người nào từ biệt. Huyết ở huyết trạm đem mỗi một thế hệ người thủ hộ tên một lần nữa sáng một lần —— ngàn vạn cái tên ở mặt cầu thượng đồng thời sáng lên. Thanh y nhân hợp thanh không phải biến mất —— là tán vào thủy mạch. Về sau sở hữu người thủ hộ ở dưới nước đều có thể nghe được hắn lựa chọn —— không phải phong ấn không phải mệnh lệnh, là “Các ngươi có thể chính mình tuyển “.
Thẩm độ đi ra ngọn nguồn. Suối nước dọc theo lai lịch trở về lưu độ ấm thay đổi —— không hề là nhiệt độ ổn định, là bình thường sơn thủy độ ấm, hơi lạnh. Vết nứt khép lại lúc sau phong ấn không cần lại duy trì nhiệt độ ổn định. Hắn dọc theo suối nước đi xuống dưới —— ba mươi dặm. Tới khi suối nước hai bên rừng rậm che trời chỉ có tiếng nước, hồi khi ánh mặt trời từ tán cây thấu tiến vào, loang lổ mà chiếu vào trên mặt nước. Khê cá gần đây khi nhiều —— vết nứt khép lại lúc sau trong nước linh lực không hề áp lực bầy cá hoạt động. Hắn đi đến một nửa khi dừng lại quay đầu lại nhìn thoáng qua ngọn nguồn phương hướng —— kia mười hai khối thật lớn bạch thạch ở nơi xa thủy quang chỉ còn lại có mơ hồ bóng trắng. Chúng nó đình chỉ xoay tròn. 700 năm —— lần đầu tiên dừng lại. Không phải hỏng rồi —— là hoàn thành. 700 năm trước thanh y nhân giả thiết bạch thạch xoay tròn là vì làm phong ấn không ngừng “Nhớ khi “—— mỗi một vòng đều là một lần xác nhận: Phong ấn còn ở vận chuyển, vết nứt còn ở bị lấp kín. Hiện tại vết nứt khép lại, nhớ khi không cần. Bạch thạch đình chuyển trong nháy mắt kia —— thượng du hạ du 48 trạm sở hữu người thủ hộ đều sẽ cảm ứng được. Không phải mệnh lệnh không phải thông tri —— là cùng tim đập giống nhau tự nhiên “Đã biết “. Đất Thục đoạn người thủ hộ sẽ trước hết cảm ứng được —— bởi vì bọn họ ly ngọn nguồn gần nhất.
Trở lại bến đò. Lý lão ở thạch ốc cửa chờ —— cây gậy trúc trụ ở thạch trên mặt đất, thật xa nhìn đến Thẩm độ đi tới, cây gậy trúc dừng một chút. Không cần hỏi, hắn đã biết. Đất Thục đoạn mỗi một cái người thủ hộ đều ở chính mình trạm cảm ứng được vết nứt ở khép lại —— bọn họ trong cơ thể thạch hóa tốc độ từ hôm nay trở đi sẽ không lại tiếp tục. Chu lê đứng ở bến đò bến tàu thượng —— nàng nâng lên tay phải, ngón tay khớp xương thượng xám trắng lấm tấm không có biến mất, nhưng không hề khuếch tán. Ngừng. 37 năm lần đầu tiên thạch hóa tiến trình bị đông lại tại chỗ. Nàng đem ngón tay cong cong —— năng động. Tuy rằng đốm còn ở da thượng, nhưng khớp xương năng động. Nàng cong ba lần —— không phải xác nhận, là hưởng thụ. 37 năm không thể uốn lượn khớp xương lần đầu tiên năng động.
Lý niệm ở bên cạnh ngửa đầu nhìn chu bà bà ngón tay —— nàng không nói lời nào, nhưng nàng biết này ý nghĩa cái gì. Nàng cha kia một thế hệ người thủ đến thạch hóa là bởi vì vết nứt vẫn luôn ở nứt, yêu cầu người sống kinh mạch làm phong ấn vật dẫn. Nàng này một thế hệ không cần —— vết nứt khép lại. Nàng tương lai nếu tiếp trạm, không cần dùng thân thể làm vật dẫn —— chỉ cần họa căng linh phù, từ bên ngoài chống đỡ.
“Huyết trạm tên —— ta viết. “Thẩm độ đi đến Lý niệm trước mặt ngồi xổm xuống, cùng nàng nhìn thẳng. “Tiếp theo cái là ngươi. Chờ ngươi lớn lên, tiến huyết trạm thừa nhận ký ức lúc sau —— ngươi sẽ biết hôm nay đã xảy ra cái gì. Ta cho ta chính mình tên bên cạnh để lại một đoạn chỗ trống —— là cho ngươi lưu. Không phải thế ngươi viết —— là chờ ngươi lớn lên chính mình viết. “Lý niệm gật gật đầu. Không phải sợ hãi —— là chuẩn bị hảo. Nàng mới mười tuổi, nhưng nàng đã giúp gia gia hạ trạm ba năm —— ba năm mỗi ngày từ đáy nước đi lên lúc sau ở đá phiến trên có khắc một cái câu. Nàng tay phải bị khắc đá phiến bút viết trên đá mài ra cùng nàng gia gia giống nhau như đúc vết chai mỏng. Mười tuổi kén, 70 tuổi tay —— cùng cái bến đò, cùng khối đá phiến. “
Lý lão chống cây gậy trúc đứng lên. Màu xám trắng thạch hóa đôi tay không thể vỗ tay —— nhưng hắn dùng cây gậy trúc ở thạch trên mặt đất liên tục gõ tam hạ. Tam hạ là kết thúc buổi lễ. Bến đò mỗi một cái người thủ hộ đều nghe được —— có người ngừng lột đậu Hà Lan tay, có người buông xuống xoa dây thừng tay. Không cần ngôn ngữ —— gõ cây gậy trúc chính là bến đò ngôn ngữ. Tam hạ. Kết thúc buổi lễ.
( chương 23 xong )