Sở hữu mảnh nhỏ có từng người tên lúc sau —— tiểu quang làm lựa chọn. Không phải Thẩm độ thế nó làm. Là nó chính mình.
Nó ở ngọn nguồn thạch quan phía trên huyền ngừng thật lâu. Từ Hoàng Châu thủy động bị Thẩm gia linh lực kích hoạt ngày đó khởi —— nó đi theo Thẩm độ đi rồi bốn tháng. Hồ khẩu, Hoàng Châu, Kinh Châu, chi giang, tùng tư, nghi xương, Tây Lăng Hạp, vu hiệp, tỉ về, Cù Đường Hạp, bạch đế thành —— cuối cùng tới rồi ngọn nguồn. Nó từ trẻ con kỳ một cái nắm tay đại lam nhạt quang đoàn, trưởng thành một cái có thể từ lam nhạt cắt đến đạm kim nhi đồng kỳ thủy tinh. Trung tâm mật độ từ trạng thái khí quá độ tới rồi trạng thái dịch, ở Tống vấn tâm linh lực khu mở rộng tới rồi xưa nay chưa từng có đạm kim quang phổ. Nó trưởng thành —— nhưng nó vẫn là cái kia ở phùng bảy trên vai nằm bò, bị Thẩm độ cổ áo mặt sau trốn tránh, bị cố thanh diễm kêu “Này tinh “Tiểu quang.
Nó biết vết nứt ở khép lại. Nó biết bạch thạch đình chỉ xoay tròn kia một khắc phong ấn liền không cần lại bị ngoại lực duy trì. 48 trạm từ lao tù biến thành gia. Mảnh nhỏ nhóm từng người có tên, không hề va chạm phong ấn. Nhưng Trường Giang thủy mạch yêu cầu một cái quá độ —— từ nghìn năm qua “Phong ấn liên “Quá độ đến “Tự lành thủy hệ “. Ở cái này quá độ kỳ, mảnh nhỏ nhóm yêu cầu một cây cầu. Không phải phong ấn không phải linh lực không phải người —— là một đạo có thể đều đều phân bố ở thủy mạch trung, liên tiếp mỗi vừa đứng cùng mỗi một đạo quang, sẽ không đoạn đồ vật.
Tiểu quang có thể trở thành kia đạo kiều. Nó là Trường Giang tự nhiên dựng dục thủy tinh —— cùng thanh y nhân bị chia rẽ mảnh nhỏ bất đồng, nó chưa từng có bị xé rách quá. Nó là hoàn chỉnh, từ sinh ra thời khắc đó chính là hoàn chỉnh. Hoàn chỉnh thủy tinh có thể đem chính mình tồn tại đều đều mà tán vào nước mạch —— đem chính mình quang phân thành vô số viên cực tiểu quang điểm, mỗi một viên đều lưu tại đáy nước bồi một cái mảnh nhỏ, một cái người thủ hộ. Đại giới là nó không hề là “Tiểu quang “. Không hề là cái kia nắm tay đại, sẽ tránh ở thùng nước mặt sau chỉ lộ nửa cái biên biên, nghe được phùng bảy ngáy ngủ liền đi theo minh ám luân phiên tiểu đèn lồng. Không hề là thân thể —— là toàn bộ Trường Giang một bộ phận.
Nó do dự quá sao. Nó so nhân loại càng không am hiểu biểu đạt do dự —— bởi vì nó không có ngôn ngữ. Nhưng Thẩm độ thông linh cảm giác ở nó huyền đình kia đoạn dài lâu thời gian bắt giữ tới rồi cực kỳ mỏng manh cảm xúc dao động —— không phải sợ hãi không phải bi thương, là luyến tiếc. Luyến tiếc phùng bảy tay nải —— cái kia cũ áo ngắn vải thô xếp thành oa, phùng bảy mỗi lần đem áo ngắn vải thô tẩy sạch phơi khô lúc sau đều sẽ một lần nữa điệp hảo, đem nhất mềm kia mặt triều thượng cho nó ngủ. Luyến tiếc Thẩm độ cánh tay trái vằn nước —— lam quang chiếu đi lên sẽ biến sắc, từ đỏ sậm biến thành lam nhạt, nó ở giúp hắn ổn định ngoại dật linh lực khi vằn nước sẽ hơi hơi tỏa sáng, giống mặt nước nổi lên gợn sóng. Luyến tiếc cố thanh diễm ở đạo kinh thượng đối với nó viết “Này tinh “—— mỗi lần viết này hai chữ khi nàng bút tạm dừng thời gian đều so viết khác tự trường, không phải ở châm chước tìm từ, là ở nhiều xem nó liếc mắt một cái. Luyến tiếc mỗi ngày chạng vạng phùng bảy đem bánh nướng đặt ở trên cục đá cái kia động tác —— nó chưa bao giờ ăn, nhưng phùng bảy chưa bao giờ phóng thiếu. Từ Hoàng Châu đến ngọn nguồn, mỗi vừa đứng đều mua một cái bánh nướng —— có bị vũ xối ướt, có ở trong bao quần áo đập vụn, nhưng mỗi ngày chạng vạng đều có một cái bánh nướng gác ở một cục đá thượng. Suốt bốn tháng, nó không cần ăn —— nhưng nó yêu cầu cái kia gác bánh nướng động tác. Kia ý nghĩa có người nhớ kỹ nó.
Nhưng nó tuyển. Không phải bị bắt —— là chính mình quyết định. Nó cùng thanh y nhân giống nhau —— hoàn chỉnh mà lựa chọn trở thành càng quảng đồ vật. Thanh y nhân dùng chia rẽ tới cứu vớt vết nứt. Nó dùng tản ra tới liên tiếp sở hữu mảnh nhỏ. Nó không biết chính mình tản ra lúc sau còn có thể hay không có “Chính mình “—— thủy mạch quá lớn, lớn đến bất luận cái gì thân thể dung đi vào đều sẽ trở nên bé nhỏ không đáng kể. Nó khả năng sẽ biến thành đáy nước hạ vô số viên cực tiểu lam bạch sắc quang điểm, tán ở mỗi vừa đứng thạch quan, mỗi một đạo dòng nước giao hội chỗ. Không có người sẽ lại kêu nó “Tiểu quang “—— bởi vì không ai có thể lại nhìn đến cái kia nắm tay đại lam nhạt quang đoàn từ phùng bảy trong bao quần áo dò ra nửa cái biên biên. Nhưng nó sẽ vẫn luôn ở. Mỗi năm mùa thu từ hồ khẩu trải qua thời điểm, trên mặt nước sẽ nổi lên một vòng lam nhạt. Nhìn đến kia vòng lam người không biết đó là ai —— nhưng phùng bảy biết. Thẩm độ biết. Chỉ cần có người biết, nó liền không đi.
Nó ở ngọn nguồn thạch quan phía trên làm cuối cùng một lần xoay quanh. Sau đó bay tới Thẩm độ trước mặt —— ngân bạch mang đạm viền vàng duyên quang chiếu vào cánh tay trái hoàn chỉnh vằn nước thượng. Những cái đó vằn nước bị nó chiếu đến nháy mắt toàn bộ sáng —— không phải báo động trước, là cộng minh. Một toàn bộ Trường Giang thủy mạch cùng một con thủy tinh ở ngọn nguồn hoàn thành tần suất thống nhất. Nó lóe hai hạ —— cùng mỗi lần vui vẻ khi giống nhau. Từ Hoàng Châu lần đầu tiên lóe hai hạ cho tới hôm nay —— bốn tháng, lóe hai hạ chính là “Hảo “.
Bay tới phùng bảy trước mặt. Đạm kim chiếu sáng ở trên mặt hắn những cái đó bị hiệp gió thổi thâm hoa văn thượng. Nó ở trước mặt hắn ngừng đặc biệt lâu —— không phải do dự, là cáo biệt. Nó nhớ rõ người này nhiệt độ cơ thể —— cùng nó trung tâm mới bắt đầu độ ấm nhất tiếp cận. Phùng bảy là nó cái thứ nhất tín nhiệm người. Tuy rằng người này mỗi lần đều nói nó ở “Sáng lên “, kỳ thật nó không phải ở sáng lên —— là ở đáp lại hắn nhiệt độ cơ thể. Nó ở trước mặt hắn lóe hai hạ —— cùng mỗi lần vui vẻ khi giống nhau. Sau đó cực nhẹ mà cọ một chút bờ vai của hắn —— cùng nó ở Hoàng Châu thủy động bị Thẩm gia linh lực kích hoạt sau lần đầu tiên bò vị trí giống nhau như đúc. Khi đó nó mới vừa theo kịp, cái gì cũng đều không hiểu, chỉ biết người này trên vai ấm áp. Hiện tại nó phải đi —— bả vai vẫn là ấm.
Bay tới cố thanh diễm trước mặt. Nàng đang ở đạo kinh cuối cùng một tờ thượng viết chữ —— cảm giác được quang lại đây, ngừng bút. Quang treo ở nàng ngòi bút phía trên —— người này là duy nhất không cho nó đặt tên. Phùng bảy kêu nó “Tiểu quang “, Thẩm độ kêu nó “Cái kia đồ vật “, cố thanh diễm kêu nó “Này tinh “. Nhưng nàng cấp tên của nó là viết ở đạo kinh thượng —— “Giang anh “. Trong sông chi anh. So bất luận cái gì khẩu ngữ hóa tên đều càng tiếp cận nó bản chất. Quang ở nàng đạo kinh cuối cùng một tờ chỗ trống phía trên ngừng một chút, đem một đạo màu lam nhạt quầng sáng nhẹ nhàng lạc ở giấy trên mặt —— không phải tự, là một viên nho nhỏ quang điểm. Một cái thủy tinh có thể lưu lại nhẹ nhất đồ vật.
Sau đó nó rời đi. Không phải biến mất —— là tản ra. Ngân bạch mang đạm viền vàng duyên quang mang hóa thành vô số thật nhỏ quang điểm, dọc theo Trường Giang thủy mạch hướng bốn phương tám hướng khuếch tán. Không phải đi xuống trầm —— là hướng lên trên phù. Hướng mặt nước, hướng phía chân trời, hướng này giang hô hấp mỗi một tấc không gian. Nó không phải thay thế 48 tòa chết trận —— là đem sinh mệnh cộng hưởng cho mỗi vừa đứng mỗi một cái mảnh nhỏ. Nghi xương đáy nước —— cùng cốt cộng hưởng quá ấm hoàng quang bị nó mang vào chính mình quang phổ. Bạch đế thành —— Tống vấn tâm nội đan kim mang bị nó hấp thu sau chuyển hóa thành đạm kim. Hiện tại nó đem sở hữu này đó quang phổ —— chính mình lam, cốt ấm hoàng, Tống vấn tâm đạm kim —— toàn bộ vẩy vào Trường Giang thủy mạch. Mỗi vừa đứng thạch quan đều rơi xuống một viên cực kỳ nhỏ bé ngân bạch đạm kim quang điểm. Không phải phong ấn —— là làm bạn.
Mắt ở hồ khẩu nhắm mắt nghỉ ngơi khi —— kia viên quang điểm dán ở trên nắp quan tài nhẹ nhàng lóe một chút, cùng nó ở Hoàng Châu thủy động lần đầu tiên bị Thẩm gia linh lực kích hoạt khi tần suất giống nhau như đúc. Thanh ở Kinh Châu dùng chính mình thanh âm nói “Ta tiếng kêu “Khi —— quang điểm theo sóng âm cùng nhau chấn. Cốt ở nghi xương tiếp tục căng —— quang điểm cùng 51 nói căng linh phù cùng nhau lượng, đem ấm hoàng bổ thành ấm kim. Tay ở tỉ về không hề gõ —— quang điểm lưu tại nắp quan tài vách trong thượng, thay thế 700 năm đánh vị trí. Huyết ở huyết trạm đem mỗi một thế hệ người thủ hộ tên một lần nữa sáng một lần —— quang điểm cùng ngàn vạn cái tên cùng nhau sáng lên.
Phùng bảy ngồi xổm ở ngọn nguồn bãi sông thượng. Trước mặt là Trường Giang. Tiểu quang tản ra phía trước cuối cùng lóe kia hai hạ —— cùng hắn lần đầu tiên ở đuôi thuyền cho nó đặt tên khi lóe kia hai hạ giống nhau như đúc. “Nhẫm buổi tối sẽ sáng lên, cùng đèn lồng dường như —— liền kêu tiểu quang đi. “Bốn tháng trước ở Hoàng Châu hướng Kinh Châu trên thuyền, nửa đêm hắn phát hiện đuôi thuyền có cái sáng lên đồ vật, sợ tới mức tưởng quỷ, đem chỉnh thuyền đồ sứ chấn đến ong ong vang. Thẩm độ rút kiếm đuổi tới —— sau đó sửng sốt một chút thanh kiếm buông xuống. Cố thanh diễm nói “Không phải quỷ. Tinh. Thủy tinh. “Khi đó nó tránh ở thùng nước mặt sau chỉ lộ ra nửa cái biên biên, quang lóe một chút —— không phải sợ, là so vừa rồi sáng một chút. Bị thấy. Bị kêu tên. Bốn tháng lúc sau nó ở ngọn nguồn tán thành ngàn vạn viên quang điểm phía trước, cuối cùng cũng lóe hai hạ. Cùng lần đầu tiên giống nhau như đúc. Không phải sợ —— là bị nhớ kỹ.
Hắn đợi thật lâu. Vạn nhất nó còn trở về đâu. Vạn nhất nó chỉ là đi thượng du chơi một vòng, cùng phía trước ở vu hiệp đáy nước hấp thu cổ linh lực giống nhau —— tiềm đi xuống mấy cái canh giờ lúc sau nổi lên, quang nhan sắc sẽ biến. Có đôi khi biến thâm lam, có đôi khi biến ngân bạch, ở Tống vấn tâm nội đan linh lực khu biến thành đạm kim. Mỗi lần biến nhan sắc phùng bảy đều sẽ nói “Nhẫm lại ăn gì không sạch sẽ đồ vật “. Nó sẽ không trả lời —— nhưng nó sẽ lóe hai hạ. Hai hạ chính là “Không phải không sạch sẽ, là ăn ngon “. Hắn đợi một nén nhang công phu. Bãi sông thượng gió nhẹ đem mặt nước thổi ra vô số thật nhỏ sóng gợn —— nhưng không có một vòng là lam nhạt. Trúc cặp sách thượng bắn vài giọt suối nước, ở hoàng hôn hạ phản quang —— cũng không phải lam nhạt. Hắn đứng lên vỗ vỗ quần thượng sa. “Yêm liền nói sao. Dưỡng sủng vật chính là như vậy —— nuôi lớn nó liền chạy. “Xoa xoa đôi mắt. Không phải tiến hạt cát. Là nhớ rõ nó lần đầu tiên ở đuôi thuyền xuất hiện khi tránh ở thùng nước mặt sau cái kia tư thế —— chỉ lộ nửa cái biên biên, giống một con chấn kinh sau từ góc tường dò ra đầu miêu. Khi đó nó nắm tay đại, chỉ biết phát một loại quang, không dám tới gần người. Bốn tháng lúc sau nó dám ghé vào phùng bảy trên vai ngủ, sẽ từ lam nhạt điều đến đạm kim, sẽ giúp Thẩm độ khống linh lực, sẽ ở ban đêm cắt lượt gác đêm —— nó là toàn bộ trên thuyền duy nhất không cần ngủ thành viên, cho nên nó gác đêm, làm tất cả mọi người có thể ngủ. Nó trưởng thành —— lớn lên chính là sẽ chạy. Trước kia nói qua lời này —— hiện tại nói thời điểm trong tay còn nắm chặt nửa căn bánh nướng. Bánh nướng đã lạnh, gác ở trên cục đá thả lâu lắm. Trước kia nó mỗi lần nhìn đến bánh nướng đều sẽ ở trên cục đá phương huyền trong chốc lát —— không ăn, chỉ là chiếu một chiếu. Hiện tại trên cục đá chỉ có bánh nướng —— quang không còn nữa.
Thẩm độ ngồi xổm xuống đem tay phải vói vào nước sông. Lòng bàn tay dán ở trên mặt nước —— toàn bộ khai hỏa thông linh theo thủy mạch hướng đông, một đường đi xuống du. Hồ khẩu, Hoàng Châu, Kinh Châu, nghi xương, tỉ về, bạch đế thành —— mỗi vừa đứng đáy nước đều có một đạo cực tế cực đạm ngân bạch sợi tơ. Không phải phong ấn —— là về nhà lộ. Mỗi năm mùa thu thủy mạch tuần hoàn đến hồ khẩu khi tiểu quang sẽ theo này đạo sợi tơ trở về phiêu —— trải qua thời điểm lượng một chút.
“Nó còn ở. ““Không phải không có —— chuyển nhà. Từ một người tay nải dọn vào toàn bộ Trường Giang. “Phùng bảy gật gật đầu. Hắn đem cuối cùng một cái bánh nướng đặt ở trên cục đá —— cùng mỗi lần hạ trạm trước giống nhau. Tiểu quang không cần ăn bánh nướng —— nhưng nó nhận được bánh nướng khí vị. Mỗi năm mùa thu nó phiêu hồi hồ khẩu khi nếu ngửi được bánh nướng vị —— sẽ lượng một chút. Lượng một chút chính là “Yêm đã trở lại “.
Cố thanh diễm ở đạo kinh cuối cùng một tờ chỗ trống thượng viết xong chú. “Giang anh. Tự tiểu quang. Sinh với Gia Tĩnh 31 năm thu, Hoàng Châu thủy động. Khéo Trường Giang thủy mạch, phổ đoạn từ lam nhạt đến đạm kim. Đồng bạn: Thẩm độ, phùng bảy, cố thanh diễm. Hướng đi: Trường Giang. Tính chất: Thủy mạch tuần hoàn một bộ phận. Mỗi năm mùa thu đường về kinh hồ khẩu, sẽ lượng một chút. Phân biệt phương thức: Ở bờ sông phóng một chén sữa đậu nành —— hàm, phóng toái bánh quẩy cùng hành thái —— nó ngửi được vị sẽ không thổi qua tới, nhưng mặt nước sẽ nổi lên một vòng cực đạm lam. Nhìn đến kia vòng lam, liền biết nó đã tới. “Không phải văn bia —— là ký lục. Ký lục một cái trưởng thành tồn tại. Ký lục một trản từ trong bao quần áo phi tiến Trường Giang đèn lồng —— nó còn ở lượng. Chỉ là chiếu sáng lên không phải một người bả vai, là toàn bộ giang.
Thẩm độ bắt tay từ nước sông thu hồi tới. Lòng bàn tay ướt —— thủy độ ấm so với phía trước cao một chút. Không phải khí hậu biến ấm, là tiểu quang trung tâm độ ấm tán vào thủy mạch tuần hoàn. Mỗi năm mùa thu sẽ trải qua hồ khẩu, lóe một chút. Lóe một chút là đủ rồi.
( chương 25 xong )