Trần niệm đem mã sông dài mất tích hồ sơ nằm xoài trên công tác trên đài, từ trang thứ nhất phiên đến cuối cùng một tờ, lại phiên trở về. Hồ sơ kẹp tam phân tuần tra ký lục —— không phải mã sông dài chính mình viết, là hắn thượng cấp Triệu quảng thuận thế hắn quay bù. Mã sông dài văn hóa trình độ không cao, có thể viết tên của mình cùng ngày, nhiều mấy chữ liền oai đến không thành hành. Triệu quảng thuận ở mỗi một phần quay bù ký lục phía dưới đều ký “Triệu quảng thuận viết thay “Cũng che lại tư chương. Tam phân ký lục thời gian chiều ngang là năm 2002 tháng tư đến tháng sáu —— cuối cùng một bút ký lục ngừng ở ngày 19 tháng 6, mã sông dài trước khi mất tích 27 thiên. Ký lục viết chính là mỗi cái tuần tra ngày lộ tuyến —— từ cũ tây đê miệng cống xuất phát, duyên đường sông hướng đông đi bộ đến cũ bơm phòng, từ cũ bơm phòng đi vòng hướng tây đi, trải qua tây bến đò bến tàu địa chỉ cũ, lại hướng nam quẹo vào khúc ngoặt chỗ nước cạn đường đất, duyên đường đất đi đến nam hà mốc ranh giới, cuối cùng đường cũ phản hồi. Toàn bộ hành trình ước 32 km, một ngày đi xong, buổi sáng 6 giờ ra cửa, chạng vạng 6 giờ trở lại miệng cống phòng trực ban. Mã sông dài làm tuần tra viên 6 năm, con đường này đi rồi ít nhất 1500 biến. Triệu quảng thuận ở quay bù ghi chú lan viết quá một câu —— “Sông dài thích hợp thục đến nhắm mắt cũng có thể đi. Mỗi lần đi cùng một vị trí dẫm cùng một cục đá, trên cục đá bị hắn dẫm ra dấu giày. “Trần niệm đem những lời này đọc hai lần. Trên cục đá dẫm ra dấu giày —— không phải so sánh, là thân thể trên mặt đất lưu lại vật lý dấu vết. Mã sông dài xuyên 6 năm giải phóng giày, lòng bàn chân hoa văn ở cố định trên cục đá mài ra ao hãm. Hộ tịch có thể dời đến XJ, nhưng trên cục đá dẫm ra dấu giày còn ở cũ tây đê đường sông thượng. Giấy mệnh có thể hay không phân biệt dấu giày —— hắn không biết, nhưng giấy mệnh phân biệt quá tin tức loại hình vẫn luôn ở mở rộng. Từ giấy chất vật ( đơn đặt hàng / hồ sơ ) đến sinh vật tin tức ( dấu tay / khắc ngân sức lực / làn da chất sừng tầng mật độ ), lại đến tin tức độ ấm ( Triệu quảng thuận tờ giấy thượng nhiệt độ cơ thể tàn lưu ). Nếu giấy mệnh có thể đọc dấu tay —— dấu tay là làn da ở sơn hình văn thượng 3d tin tức, kia dấu giày là đế giày ở trên cục đá 3d tin tức, bản chất là một chuyện.
Hắn cấp lâm tiểu mãn gọi điện thoại nói hai việc. Đệ nhất kiện —— Triệu quảng thuận tờ giấy còn đặt ở trấn chí văn phòng, trấn chí làm ở huyện thành Đông Bắc giác, khoảng cách độ an phô ước chừng năm km nửa, vượt qua giấy mệnh cảm giác phạm vi. Hắn yêu cầu đem tờ giấy chuyển dời đến một cái ở ba điểm năm km trong phạm vi địa điểm —— huyện cục vật chứng thất. Lâm tiểu mãn không hỏi vì cái gì là ba điểm năm km. Nàng chỉ là ở điện thoại kia đầu trầm mặc trong chốc lát, sau đó nói ngươi chờ ta tin tức. Nàng dùng ba ngày —— không phải kéo dài, là đi trình tự. Triệu quảng thuận tờ giấy trước mắt trạng thái là “Trấn chí làm lưu trữ tài liệu “, điều ra yêu cầu lý do. Lâm tiểu mãn ở xin đơn thượng điền lý do là “Thẩm vọng điền bị giết án tương quan liên —— Triệu quảng thuận tờ giấy ghi lại mã sông dài đối cũ tây đê dị thường báo cáo cùng Thẩm vọng điền nhiều năm tuần tra ký lục trúng thầu chú dị thường quan trắc tồn tại thời gian tuyến cùng nội dung thượng đối ứng quan hệ, cần điều lấy nguyên kiện tiến hành giao nhau so đối. “Cái này lý do ở hình trinh trình tự thượng hoàn toàn thành lập —— Thẩm vọng điền tuần tra ký lục xác thật ký lục cũ tây đê dị thường quan trắc, Triệu quảng thuận tờ giấy xác thật ký lục mã sông dài báo cáo dị thường. Hai người, hai cái thời gian tuyến, cùng đoạn đường sông. Giao nhau so đối là tiêu chuẩn hình trinh động tác.
Ngày thứ tư buổi chiều, Triệu quảng thuận tờ giấy chính thức từ trấn chí làm điều đến huyện cục vật chứng thất. Lâm tiểu mãn cấp trần niệm đã phát một cái tin nhắn, chỉ có bốn chữ —— “Tới rồi. Đánh số M-032. “M-032 là vật chứng thất bên trong kệ để hàng đánh số, ở vào vật chứng thất đông tường đệ tam bài. Vật chứng trong phòng huyện cục đại lâu ngầm một tầng, khoảng cách độ an phô ước hai km nửa. Giấy mệnh có thể tới. Trần niệm ở phía sau phòng nhắm mắt thử một lần —— giấy mệnh ở cũ tây đê phương hướng xoay người, hướng huyện thành phương hướng đi. Giấy mệnh di động không phải đi —— là cảm ứng tiêu điểm ở mặt bằng thượng hoạt động. Lướt qua thứ 7 trản củ sen đèn màu ngó sen vầng sáng, thứ 6 trản thủ khí đèn dây mực hồ quang, thứ 5 trản nam trúc đèn, thứ 4 trản đằng đèn, đệ tam trản chạm rỗng đèn, đệ nhị trản cúc đèn, đệ nhất chén trà nhỏ sắc đèn —— bảy trản người sống đèn quang liên thượng theo thứ tự lóe một chút, không phải lượng, là quang mật độ ngắn ngủi biến dày đặc. Giấy mệnh hoạt đến vật chứng thất thời điểm ngừng một chút —— đông tường đệ tam bài kệ để hàng lốm đốm bụi bặm ở giấy mệnh cảm giác là một tầng cực mỏng tin tức sương mù. M-032 hào trên kệ để hàng phóng một cái phòng ẩm plastic rương. Trong rương là mã sông dài mất tích hồ sơ nguyên bộ tài liệu —— tam phân tuần tra ký lục, mất tích lập án biểu, Triệu quảng thuận quay bù dị thường báo cáo, cùng với kia tờ giấy. Giấy mệnh ngừng ở plastic rương xác ngoài thượng —— plastic không dẫn điện, nhưng giấy mệnh không phải dựa điện lưu truyền. Plastic phần tử khoảng cách có vi lượng hơi nước, hơi nước phần tử ở mã sông dài tuần tra ký lục giấy trên mặt hấp thụ 20 năm, từ bột giấy sợi mang ra cực nhỏ lượng vụn giấy lốm đốm. Vụn giấy lốm đốm xuyên qua plastic rương phong kín vòng —— không phải tiết lộ, là khuếch tán. Giấy mệnh đọc được vụn giấy lốm đốm thượng còn sót lại tin tức —— không phải tờ giấy nội dung, là tờ giấy ở hồ sơ quầy cùng mã sông dài tuần tra ký lục dán ở bên nhau 20 năm hình thành tin tức dây dưa. Giấy sẽ nhớ kỹ chính mình bên cạnh buông tha cái gì —— lần trước chu đức bưu tờ giấy là như thế này bị phân biệt, lần này mã sông dài tuần tra ký lục cũng là giống nhau. Nhưng lần này chỉ là đọc được tiếp xúc liên hệ, không có kích phát về danh —— bởi vì mã sông dài tên họ cùng cũ tây đê chi gian không gian tọa độ chặt đứt. Giấy mệnh có thể đọc được mã sông dài hồ sơ, nhưng giấy mệnh không biết mã sông dài người này ở cũ tây đê cái nào vị trí ——XJ hộ tịch tọa độ không ở giấy mệnh cảm giác trong phạm vi, giấy mệnh đem mã sông dài người này vị trí đánh dấu vì “Không biết “.
Trần niệm từ công tác trên đài cầm lấy thám mã hữu trước chân —— lần trước thám mã ở tam giác khu dẫm tấm bia đá khi này căn chân đầu gối bộ khớp xương vào hạt cát, hắn đã mở ra rửa sạch quá, thay đổi một cây tân dầu cây trẩu sợi bông nút dải rút. Nút dải rút căng chùng độ so lần trước nhiều vòng nửa vòng —— thám mã chạy nước bùn thời điểm nút dải rút quá tùng sẽ dẫn tới xương đùi góc độ chếch đi, thật chặt sẽ truyền chấn động quá độ. Hắn đem thám mã đặt ở công tác đài chính giữa, sau đó ở trên lưng ngựa dán một trương giấy than —— giấy than thượng dùng bút chì miêu mã sông dài tuần tra lộ tuyến 32 km bản vẽ mặt phẳng. Bản vẽ mặt phẳng là từ mã sông dài mất tích hồ sơ tay vẽ lộ tuyến đồ miêu xuống dưới —— Triệu quảng thuận lợi năm dùng bút bi ở phòng trực ban cũ lịch treo tường mặt trái họa quá một trương cũ tây đê đê sơ đồ, đánh dấu bảy cái tuần tra đánh dấu điểm: Miệng cống, cũ bơm phòng nam tường, bơm phòng tây tường cống thoát nước, tây bến đò bến tàu thềm đá, khúc ngoặt chỗ nước cạn nước vào khẩu, nam hà mốc ranh giới, lương hà trấn thuỷ lợi trạm bên ngoài. Trần niệm dùng giấy than đem này trương đồ miêu hai lần —— đệ nhất biến miêu ở bình thường trên tờ giấy trắng dùng làm đối chiếu, lần thứ hai miêu ở thám mã bối thượng trúc hôi mặc trên giấy. Trúc hôi mặc giấy là phiếu ở thám mã xương sống thượng một tầng mỏng giấy —— giấy trên mặt có cực tế mặc phấn hạt, hạt ở mã chạy động thời điểm sẽ cùng trúc cốt sinh ra cọ xát điện tích. Điện tích phân bố hình thức quyết định bởi với mã chân dẫm đến mặt đất chấn động tần suất —— bất đồng mặt đất chấn động tần suất không giống nhau. Đường xi măng là đều đều cao tần, đường đất là đứt quãng trung tần, bãi sông nước bùn là trầm thấp tần suất thấp. Thám mã ở giấy than thượng chạy qua lộ tuyến —— mặc phấn cọ xát điện tích sẽ trên mặt đất lưu lại một đạo nhìn không thấy từ tích. Này đạo từ tích không phải chân thật từ trường —— là trúc hôi mặc than phấn hạt ở vận động trung sắp hàng ra lâm thời phương hướng. Phương hướng trên mặt đất tàn lưu thời gian thực đoản —— ước chừng nửa giờ đến hai giờ, quyết định bởi với không khí độ ẩm. Nhưng trong khoảng thời gian này đủ giấy mệnh đọc —— giấy mệnh đọc không phải từ trường, là than phấn ở sắp hàng trong quá trình hình thành cực mỏng manh không gian hoa văn. Đây là hắn tưởng thay thế phương án —— dùng thám mã chạy một lần mã sông dài tuần tra lộ tuyến, làm trúc hôi mặc than phấn ở mỗi một khối mã sông dài dẫm quá trên cục đá lưu lại phương hướng sắp hàng. Giấy mệnh từ này đó phương hướng sắp hàng trung trùng kiến mã sông dài ở cũ tây đê trên mặt đất thân thể đường nhỏ —— đường nhỏ chính là không gian tọa độ, cùng hộ tịch tọa độ là cùng loại tin tức.
Buổi chiều bốn điểm, trần niệm đem thám mã mang tới cũ tây đê miệng cống. Miệng cống hàng rào sắt còn ở, phòng trực ban cửa sổ pha lê nứt ra nửa khối, 20 năm trước khung cửa thượng còn đinh một khối phai màu lam đế chữ trắng nhãn hiệu —— “Cũ tây đê miệng cống quản lý trạm “. Triệu quảng thuận cũ văn phòng ở phòng trực ban bên trái kia gian —— cửa sổ đối với mặt sông, cửa sổ thượng còn có một con rỉ sắt xuyên tráng men chén trà. Thám mã từ miệng cống xuất phát. Trạm thứ nhất —— cũ bơm phòng nam tường. Khoảng cách miệng cống một km nửa, mặt đường là nhựa đường cùng đá vụn hỗn hợp đường xưa. Thám mã xương đùi ở nhựa đường mặt đường thượng dẫm ra đều đều tháp tiếng tí tách —— trúc cốt khớp xương nút dải rút ở bóng loáng trên mặt đất cơ hồ không có đong đưa, trên lưng ngựa trúc hôi mặc than phấn sắp hàng phương hướng cùng mã chân vận động phương hướng hoàn toàn trùng hợp. Đệ nhị trạm —— bơm phòng tây tường cống thoát nước. Từ nam tường vòng đến tây tường trải qua bơm phòng mặt trái một đoạn cỏ dại lộ. Thám mã xương đùi ở cỏ dại cùng toái gạch thượng dẫm ra bất quy tắc tiết tấu —— khớp xương nút dải rút ở lòng bàn chân đụng tới bất đồng độ cứng mặt đất khi độ lệch ước bốn đến năm độ, than phấn sắp hàng phương hướng bắt đầu xuất hiện nhỏ bé phân nhánh. Mỗi một chỗ phân nhánh đối ứng mã sông dài ở tuần tra khi tránh đi một khối toái gạch hoặc một bụi cây củ ấu. Đệ tam trạm —— tây bến đò bến tàu thềm đá. Thềm đá thượng có một khối trung gian ao hãm điều thạch —— Triệu quảng thuận ở quay bù viết quá “Sông dài mỗi lần đều dẫm kia khối lõm cục đá, nói có lõm dẫm được chân “. Thám mã đề lót ( khoan bình đế trúc phiến ) ở lõm thạch thượng đè ép một chút —— ao hãm chiều sâu vừa lúc làm đề lót khảm nhập nửa centimet, trên lưng ngựa than phấn ở cái kia vị trí chồng chất so mặt khác vị trí hậu gấp đôi. Thứ 4 trạm —— khúc ngoặt chỗ nước cạn nước vào khẩu. Nước vào khẩu phụ cận có một mảnh mọc đầy thủy thảo mềm bùn đất. Thám mã xương đùi ở mềm bùn thượng dẫm vào ước chừng tam công phân thâm —— so mã sông dài bản nhân dấu chân thiển, nhưng xương đùi nhập bùn góc độ cùng Triệu quảng thuận ký lục “Sông dài quá bùn đất khi thân mình hướng hữu oai “Ăn khớp. Thứ 5 trạm —— nam hà mốc ranh giới. Mốc ranh giới là một cây 40 cm cao xi măng trụ, trên đỉnh xoát vôi. Thám mã ở mốc ranh giới trước ngừng —— không phải dự thiết trình tự, là thám mã hữu trước chân đầu gối bộ khớp xương ở mốc ranh giới trước tự động cong một chút, cùng Triệu quảng thuận quay bù viết “Mỗi đi đến mốc ranh giới khi đỡ một chút cọc “Đối ứng. Thám mã ở giấy than thượng chạy xong lộ tuyến cùng Triệu quảng thuận tay vẽ lộ tuyến đồ giống nhau như đúc, mỗi một chỗ biến chuyển, mỗi một chỗ tạm dừng, mỗi một chỗ Triệu quảng thuận ghi chú rõ mặt đất đặc thù.
Thám mã chạy xong cuối cùng một km trở lại độ an phô khi là chạng vạng 6 giờ 10 phút. Trần niệm đem thám mã bối thượng dán trúc hôi mặc giấy gỡ xuống tới —— giấy trên mặt than phấn sắp hàng hoa văn đã tan, nhưng giấy ở chạy động trung lưu lại độ ấm phân bố còn ở. Giấy trung tâm độ ấm so bên cạnh cao ước nửa độ —— trung gian đối ứng mã sông dài tuần tra lộ tuyến trung dài nhất thẳng nói ( miệng cống đến cũ bơm phòng ), bên cạnh đối ứng khúc cong cùng lối rẽ. Giấy trên mặt bất đồng khu vực độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày phác họa ra một trương lộ tuyến đồ —— nhìn không tới cụ thể đường nhỏ, nhưng đường nhỏ khởi điểm, chung điểm cùng mỗi một cái điểm cong đều ở độ ấm biến hóa thượng để lại vết sâu. Hắn đem này tờ giấy đặt ở mã sông dài giấy đèn bên cạnh. Giấy đèn phản ứng cùng chu đức bưu lần đó không giống nhau —— đèn mặt không có lập tức mạo sương xám. Ngừng ước chừng mười giây, đèn mặt trung ương trồi lên một cái cực tiểu hôi điểm —— nhỏ đến cơ hồ nhìn không thấy, so châm chọc lớn hơn không được bao nhiêu. Hôi điểm không có động —— chỉ là tại chỗ thong thả mà hô hấp. Không phải tản ra, là hôi điểm ở đèn mặt bột giấy hướng chỗ sâu trong trầm —— trầm ước chừng một phút, hôi điểm đụng phải đèn mặt bột giấy tầng dưới chót. Tầng dưới chót là trúc hôi mặc đồ —— cùng bình thường đèn mặt trúc hôi mặc tầng không giống nhau, mã sông dài này trản đèn tầng dưới chót trúc hôi mặc trộn lẫn mấy viên từ cũ tây đê khúc ngoặt nước bùn trung lấy ra cực tế thổ hạt. Thổ hạt là hàng mã lần trước ở tam giác khu dẫm tấm bia đá khi chặt đứt một khối trúc phiến mang về tới nước bùn hàng mẫu. Nước bùn có mã sông dài tuần tra khi dẫm toái quá đá —— đá mặt ngoài có đế giày cao su cọ xát cực rất nhỏ viên. Thổ hạt ở trúc hôi mặc tầng dưới chót cùng hôi điểm tiếp xúc sau —— hôi điểm nổ tung. Không phải nổ mạnh, là hôi điểm bên trong đọng lại tin tức độ ấm ở trong nháy mắt phóng thích, sương xám từ châm chọc lớn nhỏ khuếch tán đến toàn bộ đèn mặt. “Mã “Tự cái thứ nhất xuất hiện —— so chu đức bưu “Chu “Tự lớn hơn nữa nhất hào, nét bút càng thô. Mã sông dài tuần tra khi ở mỗi một cục đá thượng lưu lại dấu chân đem hắn tên nét bút áp vào mặt đất —— nét bút là đế giày cao su mài mòn hoa văn ở trên cục đá áp ra tới. “Trường “Tự là cái thứ ba xuất hiện —— xuất hiện hai giây lại tản ra. Tản ra không phải bởi vì tín hiệu nhược, là bởi vì “Trường “Tự dựng câu ở đế giày mài mòn hoa văn trung đối ứng chính là mã sông dài chân phải gót ngoại sườn một khối ma đường vân phẳng lộ —— kia khối hoa văn ở hắn tuần tra lộ tuyến thứ 7 km chỗ xuất hiện quá, nhưng thứ 7 km chỗ đá bị nước sông hướng đi rồi một nửa. Giấy mệnh ở đá bị hướng đi vị trí một lần nữa đọc một lần —— dùng nước bùn lốm đốm thay thế thiếu hụt đá. “Hà “Tự là cuối cùng một cái xuất hiện —— “Hà “Tự tam điểm thủy phía dưới hoành chiết cùng mã sông dài đỡ mốc ranh giới khi bàn tay áp ra vết sâu đối ứng. Giấy đèn đem người tên phiên dịch thành nhân lộ —— mã sông dài đi rồi 6 năm tuần tra lộ tuyến trên mặt đất lưu lại toàn bộ thân thể dấu vết chính là tên của hắn. Đèn trên mặt “Mã sông dài “Ba chữ hoàn chỉnh rõ ràng ổn định —— tự thể so chu đức bưu thiên lãnh hôi ( tuần tra ký lục giấy nhan sắc ), so phùng quế chi thiên lãnh nâu ( đê xi măng vòng bảo hộ màu xám trắng ). Đơn đặt hàng đế văn không phải văn tự —— là cũ tây đê đê mặt đường cái khe hoa văn, cái khe xu thế cùng mã sông dài đế giày hoa văn mài mòn phương hướng trùng hợp.
Giấy Tuyên Thành thượng đơn đặt hàng ở cùng cái khay trung thấm mặc hoàn thành. Tên họ: Mã sông dài. Nguyên nhân chết: Bất tường. Tâm nguyện: Về danh. Đơn đặt hàng kết thúc phương thức cùng phùng quế chi lần đó giống nhau —— sương xám từ đèn mặt phản thấm hồi giấy Tuyên Thành, ở đơn đặt hàng đế văn thượng bao trùm một tầng đám sương màng. Sương mù màng cố hóa nhan sắc là đê xi măng màu xám trắng —— cùng chu đức bưu ấm hôi, phùng quế chi ấm nâu đều không giống nhau. Trần niệm không có lập tức thu đèn. Mã sông dài đơn đặt hàng hoàn thành sau sương xám không có tán —— ở đèn trên mặt phương ngưng tụ thành một cái cực tiểu hôi cầu, hôi cầu ở đèn mặt chính phía trên huyền ước chừng ba giây, sau đó hướng cũ tây đê phương hướng bắn đi ra ngoài. Không phải phi —— là sương xám ở giấy mệnh cảm giác internet trung dọc theo bảy trản người sống đèn quang liên truyền đi ra ngoài. Hôi cầu tới cũ tây đê khúc ngoặt trên không khi huyền ngừng một chút —— sau đó đi xuống trầm hàng, xuyên qua nước bùn, ngừng ở tam giác khu ngoại sườn ước 1.5 mễ bàng văn xa đơn độc mộ hố chính phía trên. Hôi cầu ở nơi đó triển khai thành một cái cực tế hôi tuyến —— cùng phía trước chu đức bưu cùng phùng quế chi về danh sau phóng thích sương xám biển báo giao thông phương hướng nhất trí, nhưng mã sông dài hôi tuyến so trước hai điều càng thô, nhan sắc càng sâu. Ba điều hôi tuyến ở bàng văn xa phía trên giao hội —— giao điểm chính xác mà dừng ở mộ hố ngay trung tâm. Trần niệm dùng giấy mệnh thị giác thấy cái này giao điểm —— đây là lần đầu tiên giấy mệnh ở cũ tây đê phương hướng hồi truyền hình ảnh trung nhiều một cái cụ thể tọa độ. Không phải mơ hồ phương hướng —— là chính xác vị trí. Ba cái đỉnh điểm về danh sau, miêu điểm bị chính xác tỏa định.