Tiên mao, tên khoa học Curculigo orchoides, thuộc cây tỏi trời khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, dân gian cũng xưng “Độc mao” “Mà cây cọ” “Bà La Môn tham”. Này cây thường sinh với triền núi mặt cỏ, rừng thưa hạ thân thảo, nhân “Bổ hỏa trợ dương, tán hàn trừ ướt” độc đáo dược tính, ở thảo mộc điển tịch trung lưu lại dày đặc một bút ——《 hải dược thảo mộc 》 tái này “Chủ phong, bổ ấm eo chân, thanh an ngũ tạng, cường gân cốt”, 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tắc ngôn này “Tính nhiệt, bổ tam tiêu, mệnh môn chi hỏa”. Nó nhìn như bình phàm, lại lấy “Ôn mà không táo, bổ mà có thể thông” tính chất đặc biệt, ở phàm giới y án cùng tu chân điển tịch trung, viết “Lấy dương hóa ướt, lấy ăn sâu nguyên” sinh mệnh truyền kỳ.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Trong nghịch cảnh “Dương có thể tụ tập thể”
Tiên mao sinh trưởng, là một hồi đối “Dương khí” chấp nhất truy đuổi. Nó nguyên sản với Đông Nam Á nhiệt đới cập á nhiệt đới khu vực, ở quốc gia của ta chủ yếu phân bố với Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên, Quảng Đông các nơi, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1600 mễ dưới đồi núi ruộng dốc, cây bụi bên cạnh hoặc rừng thưa bên trong, vưu hỉ chiếu sáng sung túc, bài thủy tốt đẹp sa chất thổ nhưỡng, nại hạn, nại cằn cỗi năng lực cực cường —— mặc dù là ở đá sỏi trải rộng dương sườn núi hoặc cường độ thấp mặn kiềm hóa thổ địa thượng, cũng có thể cắm rễ sinh trưởng, rễ của nó có thể phân bố đặc thù vật chất phân giải thổ nhưỡng trung khoáng vật chất, hấp thu khan hiếm chất dinh dưỡng, có thể nói “Cỏ dại trung dương tính năng lượng thay đổi khí”.
Này sinh tồn trí tuệ ở chỗ “Thâm căn tụ dương”: Rễ chính thô tráng, trình hình trụ hình, xuống phía dưới vuông góc trát nhập thổ nhưỡng thâm tầng ( có thể đạt tới 50 centimet ), giống một cây “Dương có thể ống dẫn”, hấp thu địa mạch trung ấm áp chi khí; rễ con tinh tế, trình cần trạng nằm ngang lan tràn, dày đặc với lớp đất bề mặt hạ 10-20 centimet chỗ, bắt giữ mặt đất ánh mặt trời chuyển hóa nhiệt năng. Hành cán đoản súc, cơ hồ dán mặt đất sinh trưởng, cây cao chỉ 20-40 centimet, phiến lá trình đường nét hoặc hình kim to bản đầu nhọn, trường 10-30 centimet, khoan 0.8-2 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ mở rộng thành vỏ trạng, diệp sắc thâm lục mang ánh sáng, tính chất cứng cỏi, đã có thể giảm bớt hơi nước bốc hơi, lại có thể lớn nhất hạn độ hấp thu quang năng, phiến lá mặt ngoài sáp chất tầng nhưng phản xạ cường quang, tránh cho cực nóng bỏng rát, loại này “Tụ dương mà không cự dương” đặc tính, đúng lúc cùng với “Bổ dương mà không háo âm” dược tính hô ứng.
Tiên mao thường cùng ba kích thiên, đỗ trọng chờ hỉ dương dược dùng thực vật cộng sinh, hình thành “Dương sườn núi dược tùng”. Nó cùng khuẩn nốt rễ cộng sinh quan hệ đặc biệt đặc thù —— nốt sần trình cầu hình hoặc hình trứng, sinh với rễ con thượng, cố nitro hiệu suất là bình thường họ đậu thực vật 1.2 lần, có thể đem trong không khí nitro tố chuyển hóa mà sống trường sở cần chất dinh dưỡng, cái này làm cho nó ở cằn cỗi thổ địa thượng cũng có thể bảo trì tràn đầy sinh cơ. Mỗi năm mùa xuân, đương nhiệt độ không khí ổn định ở 15℃ trở lên, tiên mao liền từ hệ rễ nảy mầm tân diệp, phiến lá giãn ra khi hướng quang tính cực cường, luôn là hướng tới ánh mặt trời nhất sung túc phương hướng nghiêng, phảng phất ở chủ động “Ôm dương khí”.
Hình thái đặc thù: Rất nhỏ chỗ “Dương tính năng lượng mật mã”
Tiên mao vì cây lâu năm thân thảo, toàn cây bóng loáng vô mao, hơi mang cây tỏi trời khoa thực vật đặc có cay độc hương khí. Rễ chính trình hình nón hình, trường 5-15 centimet, đường kính 0.5-1 centimet, mặt ngoài màu cọ nâu, có tinh mịn túng nếp nhăn, đỉnh thường tàn lưu hành cơ dấu vết, tiết diện thịt chất hoàng bạch, lõi gỗ trình phóng xạ trạng, đúng là “Dương khí phát tán chi tượng”; rễ con tinh tế, trình cần trạng, dày đặc phân bố, mọc rễ nhọt, là này “Tụ dương cố nitro” mấu chốt.
Hành cán đoản súc, phủ phục hoặc nghiêng thăng, cơ bộ đa phần chi, hành tiết chỗ dễ sinh rễ thân, tiếp xúc mặt đất sau nhưng mọc ra tân cây, cố có thể thong thả lan tràn hình thành quần lạc. Phiến lá cơ sinh, trình đường nét hoặc hình kim to bản đầu nhọn, hỗ sinh, đọt ôm hành, phiến lá hai mặt đều không mao, diệp sắc xanh biếc, dưới ánh mặt trời phiếm sáng bóng ánh sáng, bên cạnh bóng loáng vô răng cưa, đỉnh tiệm tiêm như kiếm, phảng phất có thể đâm thủng âm hàn.
Hoa kỳ 4-9 nguyệt, hoa hành quá ngắn, giấu trong đọt nội, bị phiến lá bao vây, đúng như “Dương khí nội liễm”; hoa bị phiến hình kim to bản đầu nhọn, màu vàng, trung ương có màu tím sọc, giống một thốc giấu ở diệp gian tiểu ngọn lửa, cuống hoa nhỏ bé yếu ớt, trường 1-2 centimet; đài hoa chung trạng, ngạc răng 5 cái, hình kim to bản đầu nhọn, đỉnh tiệm tiêm, hoa quan lược khai triển, kỳ cánh cùng cánh cánh hình thái tương tự, long cốt cánh so đoản, hoa kỳ khi đóa hoa ở lá xanh gian điểm xuyết, điệu thấp lại tràn ngập sinh mệnh lực.
Quả kỳ 5-10 nguyệt, quả mọng gần cầu hình, thành thục khi màu đỏ, hạt giống màu đen, có ánh sáng, nhưng mượn điểu thú truyền bá. Nhất kỳ chính là này “Nghịch quý sinh trưởng” đặc tính —— thu đông quý tiết, đa số thân thảo khô héo khi, tiên mao phiến lá vẫn có thể bảo trì xanh biếc, cho đến nghiêm sương buông xuống mới dần dần khô vàng, loại này “Kháng hàn nại đông lạnh” tính chất đặc biệt, đúng lúc cùng với “Bổ hỏa trợ dương” dược tính tương hô ứng.
Sinh trưởng chu kỳ: Năm tháng rèn luyện “Dương có thể độ dày”
Tiên mao sinh mệnh chu kỳ ước 8-10 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn hiện ra lộ rõ biến hóa, này trung tâm ở chỗ “Dương khí tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1-2 năm sinh ): Rễ chính chưa phát dục hoàn toàn, rễ con thưa thớt, hành cán thấp bé, chỉ 10-20 centimet, phiến lá tươi mới, lúc này chủ yếu ỷ lại hạt giống chứa đựng chất dinh dưỡng sinh trưởng, hữu hiệu thành phần ( như tiên mao đại, tiên mao tố, nhiều đường chờ ) hàm lượng so thấp, dược dùng giá trị hữu hạn, nhiều làm ươm giống tài liệu, hoặc ở dân gian chút ít dùng cho thực liệu, như nấu thủy dùng để uống đuổi hàn.
- thành cây kỳ ( 3-6 năm sinh ): Rễ chính thô tráng, rễ con hình thành dày đặc internet, hành cán phân chi tăng nhiều, phiến lá to rộng nùng lục, nở hoa kết quả tràn đầy. Thời kỳ này rễ cây trung tiên mao đại hàm lượng tối cao, có thể đạt tới 1.8% trở lên, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Lúc này tiên mao dương khí tràn đầy, dược tính thuần hậu, đã có thể bổ hỏa trợ dương, lại có thể tán hàn trừ ướt, chiếu cố “Bổ” cùng “Thông”.
- già cả kỳ ( 7 năm trở lên ): Rễ chính mộc chất hóa trình độ tăng lên, mặt ngoài rạn nứt, rễ con dần dần khô héo, phiến lá hoá vàng sớm lạc, hữu hiệu thành phần hàm lượng lộ rõ giảm xuống, dược dùng giá trị hạ thấp, lúc này nhiều tự nhiên khô héo, hoặc bị dùng cho chế tác phân xanh, này tàn thể phân giải sau có thể vì thổ nhưỡng bổ sung dương khí, cải tiến âm hàn cánh đồng.
Nhân công tài bồi khi, chọn thêm dùng hạt giống sinh sôi nẩy nở hoặc phân cây sinh sôi nẩy nở, vụ xuân hoặc vụ thu đều nhưng, bá sau lấp đất 1-2 centimet, bảo trì thổ nhưỡng ướt át, cây non kỳ cần làm cỏ 1-2 thứ, thành cây sau nhân sinh trưởng thong thả, cỏ dại cạnh tranh yếu kém. Trồng có thời gian nhất định sau đệ 3 năm có thể thu thập, thu thập khi cần thâm đào rễ cây, tránh cho đứt gãy, trừ bỏ rễ chùm cùng bùn sa, cắt miếng phơi khô hoặc nhiệt độ thấp hong *** chế thường xuyên dùng rượu xào hoặc muối nướng, lấy tăng cường này ôn dương chi lực —— rượu xào tiên mao nhưng trợ dược lực thượng hành, ôn thông kinh mạch; muối nướng tiên mao tắc dẫn dược nhập thận, tăng cường bổ thận chi công.
Dược dụng công hiệu: Ôn dương thông trệ “Thân thảo Hỏa thần”
Tiên mao vị tân, cam, tính nhiệt, có độc, về thận, gan, tì kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Bổ hỏa trợ dương, tán hàn trừ ướt, cường gân kiện cốt”, giỏi nhất ứng đối “Dương hư hàn thịnh” chi chứng, bị dự vì “Ôn dương đệ nhất thảo”.
- bổ hỏa trợ dương, ôn thận cố tinh: Nhằm vào thận dương không đủ khiến cho eo đầu gối lãnh đau, bệnh liệt dương di tinh, dễ mắc tiểu tiểu són, tiên mao có thể ôn bổ mệnh môn chi hỏa, trợ thận dương bốc hơi, sử “Dương hồi hàn tán”. 《 thảo mộc chính nghĩa 》 tái này “Chuyên bổ mệnh môn, trợ dương nói, tiêu âm hàn”, dân gian thường dùng tiên mao 10 khắc, pha thuốc dâm dương hoắc, ba kích thiên chiên phục, trị thận dương hư suy gây ra tính công năng hạ thấp, “Dương hồi tắc tinh cố, hàn tán tắc đau ngăn”; nếu ngộ dễ mắc tiểu tiểu són, nên tiên mao 15 khắc, cùng ích trí nhân, ô dược cùng dùng, “Ôn thận súc nước tiểu, cố sáp ngăn di”.
- tán hàn trừ ướt, thông lạc giảm đau: Đối với lạnh lẽo ẩm ướt tý đau, khớp xương khuất duỗi bất lợi, tiên mao có thể ôn thông kinh lạc, tán hàn trừ ướt, mượn dương khí chi lực hóa giải lạnh lẽo ẩm ướt chi tà. 《 hải dược thảo mộc 》 ngôn này “Chủ eo chân phong lãnh luyên tý không thể hành”, lâm sàng thường lấy tiên mao xứng sống một mình, uy linh tiên, trị bệnh viêm khớp mãn tính thuộc lạnh lẽo ẩm ướt hình giả, “Dương khí ôn thông, tý đau tự trừ”; nếu tý đau lâu ngày, gan thận mệt hư, nhưng thêm đỗ trọng, Ngưu Tất, “Bổ gan thận, cường gân cốt, tiêu bản chiếu cố”.
- ôn tì ngăn tả, trợ vận hóa ướt: Nhằm vào tì thận dương hư gây ra quản bụng lãnh đau, tả không ngừng, tiên mao có thể ôn bổ tì thận dương khí, trợ tì vận hóa, 《 Điền Nam thảo mộc 》 tái này “Trị tì vị hư hàn, ẩm thực không hóa”, thường cùng gừng khô, bạch thuật pha thuốc, “Ôn tì dương mà trợ vận hóa, tán lạnh lẽo ẩm ướt mà ngăn tả”.
Hiện đại nghiên cứu chứng thực, tiên mao hoạt tính thành phần có điều tiết nội tiết, tăng cường miễn dịch, kháng viêm trấn đau chờ tác dụng, này lấy ra dịch có thể xúc tiến tinh hoàn Ketone phân bố, cải thiện tính công năng, đối thận dương hư mô hình động vật có lộ rõ bổ ích tác dụng, đồng thời có thể ức chế chứng viêm ước số, giảm bớt bệnh viêm khớp mãn tính bệnh trạng, cùng truyền thống công hiệu độ cao phù hợp. Nhưng cần chú ý, tiên mao có độc, dùng lượng không nên quá lớn ( giống nhau 3-10 khắc ), thả âm hư hỏa vượng giả kỵ dùng, để tránh trợ bỏng lửa âm.
Dân gian ứng dụng cùng bào chế: Cổ kim truyền thừa “Ôn dương trí tuệ”
Tiên mao bào chế cùng ứng dụng, thể hiện “Xu lợi tị hại, dẫn dược về kinh” trí tuệ:
- rượu xào tiên mao: Lấy tịnh tiên mao, thêm rượu vàng quấy đều, buồn thấu từ đứng sau với xào chế vật chứa nội, dùng lửa nhỏ đun nóng, xào đến hơi làm, lấy ra phóng lạnh. Rượu xào sau nhưng giảm này độc tính, tăng cường ôn thông kinh mạch chi lực, đa dụng với phong thấp tý đau, kinh mạch sài kinh.
- muối nướng tiên mao: Lấy tịnh tiên mao, thêm nước muối quấy đều, buồn thấu từ đứng sau với xào chế vật chứa nội, dùng lửa nhỏ đun nóng, xào đến hơi làm, lấy ra phóng lạnh. Muối nướng sau có thể dẫn dược nhập thận, tăng cường bổ thận cố sáp chi công, đa dụng với thận dương không đủ, di tinh tiểu són.
Dân gian ứng dụng linh hoạt đa dạng, như:
- trị thận dương hư bệnh liệt dương: Tiên mao 10 khắc, dâm dương hoắc 10 khắc, cẩu kỷ tử 15 khắc, thủy chiên phục, mỗi ngày một liều, “Dương khí ôn bổ, tông gân đến dưỡng”.
- trị lạnh lẽo ẩm ướt tý đau: Tiên mao 10 khắc, sống một mình 12 khắc, đỗ trọng 15 khắc, thủy chiên phục, đồng thời dùng tiên mao, ngải diệp các 30 khắc chiên thủy ngoại tẩy chỗ đau, “Uống thuốc ôn dương, ngoại dụng tán hàn, hai bút cùng vẽ”.
- trị tì thận dương hư tả: Tiên mao 8 khắc, gừng khô 6 khắc, bạch thuật 12 khắc, thủy chiên phục, “Ôn tì ấm thận, tả tự ngăn”.
Tiên mao tuy là sơn dã gian tầm thường thân thảo, lại lấy này “Bổ hỏa trợ dương” tính chất đặc biệt, chịu tải cổ nhân “Lấy dương hóa ướt” trí tuệ. Nó ở cằn cỗi trung cắm rễ, lấy thô tráng bộ rễ hội tụ dương khí, lấy cay độc dược tính xua tan hàn tà, phảng phất ở kể ra: Cỏ cây lực lượng, không ở với quý báu, mà ở với thuận theo thiên tính, ôn bổ chúng sinh. Hiện giờ, theo hiện đại dược lý học thâm nhập nghiên cứu, tiên mao dược dùng giá trị được đến tiến thêm một bước khai quật, nó không chỉ là trung y lâm sàng “Ôn dương muốn dược”, càng ở dưỡng sinh bảo vệ sức khoẻ lĩnh vực bày ra ra độc đáo giá trị, tục viết vượt qua cổ kim sinh mệnh truyền kỳ.
Tiên mao: Từ linh thảo đến thần cây vạn năm lột xác cùng công hiệu truyền kỳ
Tiên mao, này cây ra đời với Hồng Hoang linh nhưỡng thảo thực, tự cắm rễ đại địa kia một khắc khởi, liền lấy “Tụ dương luyện hỏa” vì nói, ở thời gian rèn luyện trung hoàn thành từ phàm thảo đến thần cây quá độ. Này công hiệu tùy năm tháng lắng đọng lại càng thêm bàng bạc, từ đuổi hàn ấm thân đến chấp chưởng dương hỏa pháp tắc, mỗi một lần lột xác đều cất giấu điên đảo nhận tri lực lượng.
Mười năm · xích diễm mầm ( linh thảo kỳ )
Mười năm thời gian, tiên mao mới vừa rút đi cây non ngây ngô, rễ chính như ngón út phẩm chất, da bọc một tầng xích màu nâu mỏng da, phiến lá trình nộn màu đỏ, giống bị thần lộ tẩm quá ngọn lửa. Lúc này nó thượng chỗ “Tụ dương Trúc Cơ” giai đoạn, công hiệu tập trung với “Ôn hàn tán ướt”: Đem mười năm gian hấp thu ánh nắng tinh hoa ngưng với căn cần, phá đi đắp với chỗ đau, nhưng trị phong hàn khiến cho khớp xương đau nhức —— nông hộ thường thải này tiên căn, cùng sinh khương cùng nấu, sấn nhiệt chà lau eo lưng, có thể xua tan nhiều năm lão hàn, này đó là dân gian “Xích mầm canh” ngọn nguồn.
Nó chỗ đặc biệt ở chỗ “Biện hàn mà trị”: Nếu ngộ dương hư thể chất, căn nước sẽ chảy ra tinh mịn điểm đỏ, dược hiệu tự động ôn hòa ba phần; nếu đối phó thật hàn, điểm đỏ biến mất, dược tính trở nên cương mãnh, giống một phen tiểu bàn ủi, thẳng chọc hàn tà căn nguyên. Lúc này tiên mao tuy nhược, lại đã hiển lộ ra “Nhân thế chế nghi” linh tính, là sơn dã gian trị liệu phong hàn cảm mạo, nứt da “Khẩn cấp dược”.
Trăm năm · hỏa tủy căn ( linh thực kỳ )
Trăm năm tiên mao rễ chính to ra thành quyền trạng, da rạn nứt như lão vỏ cây, lại ẩn ẩn lộ ra dung nham hồng quang, phiến lá cứng đờ như cách chất, bên cạnh phiếm viền vàng, chính ngọ lúc ấy bốc hơi khởi lượn lờ nhiệt khí. Lúc này nó đã có thể “Luyện dương hóa hỏa”, công hiệu nhảy thăng vì “Phá ứ thông mạch”: Đem căn cần phơi khô nghiền nát thành phấn, cùng rượu vàng điều hòa thành cao, đắp ở ngã đánh ứ sưng chỗ, nửa khắc chung liền có thể làm xanh tím tan đi —— đây là bởi vì trăm năm hỏa hậu dương có thể đã có thể xuyên thấu da thịt, trực tiếp quay nướng máu bầm, làm này hóa thành hư ảo.
Càng kỳ diệu chính là này “Hộ mạch” khả năng: Lấy một chút căn phấn hỗn với nước trà trung dùng để uống, nhưng cường hóa kinh mạch tính dai, tu sĩ tu luyện khi nếu nhân dương khí không đủ dẫn tới kinh mạch trệ sáp, uống thượng một trản, liền có thể cảm giác được một cổ dòng nước ấm theo mạch máu du tẩu, giống vô số tiểu ngọn lửa ở khơi thông tắc nghẽn, cố bị tu sĩ xưng là “Mạch trung hỏa”. Lúc này tiên mao đã không tầm thường thảo dược, ở Tu chân giới thường bị dùng để phụ trợ tu sĩ cấp thấp đột phá “Trúc Cơ bình cảnh”, nhân này dương có thể thuần túy, không dễ dẫn phát linh lực bạo tẩu.
Ngàn năm · viêm linh thú ( hóa hình kỳ )
Ngàn năm một kiếp, tiên mao ở lôi hỏa trung lột đi thảo hình, hóa thân vì một đầu xích tông hỏa thú: Giống nhau linh dương, tứ chi phúc dung nham văn, đỉnh đầu sinh một sừng, giác tiêm thiêu đốt không tắt linh hỏa. Lúc này nó hoàn thành “Hình thần hợp nhất”, công hiệu từ “Bị động trị liệu” chuyển vì “Chủ động bảo vệ”. Này một sừng có thể phóng thích “Viêm linh tràng”, giữa sân dương khí độ dày là ngoại giới gấp trăm lần, tà ám gần người tức đốt; tông mao bay xuống hoả tinh chạm được nhân thể, nhưng nháy mắt nóng chảy âm độc —— từng có tu sĩ bị thi độc sở xâm, hỏa thú dùng tông mao đảo qua, thi độc liền hóa thành khói nhẹ, liền vết sẹo cũng không lưu lại.
Càng trân quý chính là nó “Luyện thể” chi lực: Tu sĩ nếu có thể đến này tán thành, có thể vào này “Viêm linh tràng” tu luyện, thân thể sẽ bị linh hỏa rèn luyện, cường độ có thể so với huyền thiết. Nhưng nó tính tình cương liệt, chỉ nhận “Tâm thành giả”, nếu lòng mang tà niệm, tới gần ba thước liền sẽ bị linh hỏa bỏng rát, đây đúng là tiên mao “Dương cương thủ chính” bản tính kéo dài.
Vạn năm · dương thần thể ( nhân hình thái )
Vạn năm tiên mao vượt qua “Đốt tâm kiếp” sau, hóa thành hình người —— một bộ xích văn áo đen nam tử, giữa mày khảm chu sa trạng ngọn lửa ấn ký, quanh thân lưu chuyển “Thuần dương khí tràng”. Lúc này hắn đã có thể “Ngự hỏa chưởng dương”, công hiệu đến đến “Trọng tố nguyên dương”: Đầu ngón tay bắn ra dương hỏa nhưng tu bổ bị hao tổn tiên cốt, chẳng sợ tu sĩ kinh mạch đứt đoạn, chỉ cần thượng có một tia nguyên hồn, hắn liền có thể lấy tự thân căn nguyên dương hỏa đúc lại kinh mạch, thả tân mạch so nguyên lai cứng cỏi gấp mười lần.
Này “Điều hòa âm dương” khả năng càng là vô cùng thần kỳ: Nếu ngộ âm dương thất hành tu sĩ, hắn chỉ cần ấn thượng đối phương đan điền, liền có thể dẫn ra trong cơ thể tiềm tàng dương khí, bức ra âm đục, làm nước lửa đã tế. Truyền thuyết từng có nửa yêu nhân nhân yêu thù đồ dẫn tới trong cơ thể âm dương tương chiến, hắn lấy dương hỏa họa “Thái Cực ấn”, ba ngày liền làm này âm dương quy vị, từ đây không sợ trăng tròn khi cuồng hóa. Lúc này tiên mao đã bị tôn vì “Dương quân”, Tu chân giới ngộ “Âm tà hạo kiếp”, tất thỉnh hắn rời núi, này dương hỏa nơi đi qua, tà ám hóa thành bột mịn, liền oán niệm sâu nhất lệ quỷ đều có thể bị độ hóa.
Mười vạn năm · viêm cực đạo tôn ( thần hình thái )
Mười vạn năm tiên mao hấp thu cửu thiên dương khí, lột vì thần thể, sinh lần đầu kim quan, thân khoác ngày văn pháp bào, nhấc tay gian nhưng triệu “Cửu Dương Chân Hỏa”. Lúc này hắn công hiệu đã chạm đến pháp tắc mặt: Khẽ quát một tiếng liền có thể đánh thức trong thiên địa dương tính năng lượng, làm khô mộc trọng sinh, chết hồn hoàn dương ( giới hạn dương thọ chưa hết giả ); giữa mày ngọn lửa ấn ký triển khai, nhưng chiếu thấy tam giới nội sở hữu âm tà ngọn nguồn, búng tay gian liền có thể tinh lọc —— nghe đồn thượng cổ thời kỳ, u minh cái khe mở rộng ra, hắn lấy sức của một người châm tẫn u minh hắc thủy, đem vô số âm hồn độ nhập luân hồi, từ đây “Viêm cực đạo tôn” chi danh vang vọng cửu thiên.
Hắn nhất nghịch thiên công hiệu là “Định dương giới”: Lấy tự thân thần cách làm cơ sở, ở tam giới bên cạnh bày ra “Vĩnh hằng dương giới”, phàm vào nhầm âm vực sinh linh, chỉ cần tâm niệm hướng dương, liền có thể bị dương giới lôi kéo, quay về sinh cơ nơi. Này đó là tiên mao chung cực sứ mệnh —— lấy mười vạn năm tu vi, vì thiên địa lập “Dương chi quy củ”, làm dương khí lưu chuyển không thôi, sinh sôi bất diệt.
Từ mười năm “Xích diễm mầm” đến mười vạn năm “Viêm cực đạo tôn”, tiên mao mỗi một bước lột xác đều ở thuyết minh “Dương có thể” chân lý: Phi thô bạo chi hỏa, nãi sinh sôi không thôi bảo hộ chi lực, này có lẽ đúng là nó có thể vượt qua vạn tái, từ thảo thực phong thần căn bản nơi.
- mười năm · xích mầm dương
Mười năm tiên mao mới vừa hiện dương khí, căn cần mang theo mới sinh đỏ đậm, phiến lá như tiểu ngọn lửa rung động, cố được gọi là “Xích mầm dương”. Tên này đã hiện này non nớt hình thái, lại điểm ra nó sơ tụ dương khí tính chất đặc biệt, giống một viên mới vừa bị ánh mặt trời ấp nhiệt hạt giống, cất giấu bồng bột sinh dương chi lực.
- trăm năm · hỏa tủy quân
Trăm năm tiên mao căn như ngưng chi, nội bộ lại chứa như tủy dương hỏa, da rạn nứt chỗ có thể thấy lưu động hồng quang, phảng phất có ngọn lửa ở vân da trung trào dâng. “Hỏa tủy” dụ này dương có thể cô đọng như tủy, “Quân” tắc hiện này ở thảo dược trung đã cụ linh uy, trở thành tu sĩ trong mắt điều trị dương khí “Tiểu quân chủ”.
- ngàn năm · viêm linh giác
Ngàn năm hóa hình vì xích tông hỏa thú, đỉnh đầu một sừng thiêu đốt không tắt linh hỏa, là này lực lượng nhất tập trung thể hiện. “Viêm linh” chỉ nó đã cụ linh trí, có thể khống dương hỏa; “Giác” thẳng chỉ này hóa hình sau tiêu chí tính đặc thù, kia một sừng đã là vũ khí, cũng là dương có thể “Tụ năng khí”, kêu tên này, đúng mức.
- vạn năm · dương quân
Vạn năm hóa thành hình người, chấp chưởng thuần dương khí tràng, có thể trọng tố nguyên dương, điều hòa âm dương, ở Tu chân giới địa vị tôn sùng. “Dương quân” hai chữ, đã khẳng định nó khống chế dương khí uy năng, lại hàm “Quân tử” chi ý, chương hiển này thủ chính không tà bản tính, là đối này “Lấy dương hộ đạo” tốt nhất chú giải.
- mười vạn năm · viêm cực đạo tôn
Mười vạn năm thành thần, dương hỏa chi lực đến đến cực hạn, có thể triệu Cửu Dương Chân Hỏa, định tam giới dương giới, đã là áp đảo phàm tục tồn tại. “Viêm cực” biểu này dương có thể đăng phong tạo cực, “Đạo tôn” tắc hiện này pháp tắc mặt địa vị, ý nghĩa nó không hề là đơn thuần linh thực hoặc sinh linh, mà là trở thành “Dương chi đạo” hóa thân cùng người thủ hộ.
Tiên mao ngàn năm lột xác: Từ bùn đất đến nói bia sinh trưởng sử thi
Tiên mao sinh trưởng cũng không là một lần là xong đường bằng phẳng. Nó cắm rễ thổ nhưỡng, tổng mang theo một chút cát sỏi cùng đất mùn hỗn hợp thô lệ cảm, ánh mặt trời xuyên thấu qua đan xen chạc cây, ở nó phiến lá thượng đầu hạ loang lổ quang ảnh —— đó là tự nhiên nhất nguồn gốc bộ dáng, mang theo hoang dại thực vật đặc có quật cường. Vô luận là sơn gian khe đá, vẫn là bên dòng suối ruộng dốc, nó trước nay không để ý dưới chân thổ địa hay không phì nhiêu, chỉ một lòng một dạ mà hướng mọc rễ, phảng phất sớm đã biết được, chỉ có căn cơ vững chắc, mới có thể khiêng lấy năm tháng phong sương.
Mười năm · xích mầm dương
Mười năm tiên mao, thượng là ngây thơ “Xích mầm dương”.
Nó hành cán tinh tế như tơ hồng, khoác nộn hồng vỏ y, phảng phất còn mang theo chưa trút hết thai sắc. Phiến lá trình tuyến trạng hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh mang theo nhỏ vụn răng cưa, sờ lên có chút đâm tay, giống cái cả người mang thứ rồi lại tàng không được mềm mại hài tử. Nhất chọc người chú mục chính là đỉnh chồi non, khóa lại màu đỏ nhạt lá bao trung, hơi hơi phiếm ánh sáng, giống một viên bị thần lộ thấm vào mã não, đó là dương khí sơ manh dấu hiệu.
Lúc này nó sinh trưởng ở độ cao so với mặt biển không cao chân núi, nhiều cùng loài dương xỉ làm bạn. Sáng sớm sương mù còn chưa tan hết khi, phiến lá thượng sẽ ngưng kết một tầng tinh mịn bọt nước, gió thổi qua, bọt nước lăn xuống, nện ở xích màu nâu bùn đất thượng, thấm ra nho nhỏ ướt ngân. Ngẫu nhiên có sơn thỏ chạy qua, mang theo phong sẽ làm nó nhẹ nhàng lay động, lại tuyệt không sẽ cong chiết —— nó căn cần đã dưới mặt đất lặng lẽ dệt thành tinh mịn võng, chặt chẽ bắt lấy mỗi một tấc thổ nhưỡng.
Này mười năm, nó không hiểu cái gì kêu “Dương có thể”, chỉ biết hướng tới có quang địa phương sinh trưởng. Ánh mặt trời nhất liệt chính ngọ, nó phiến lá sẽ hơi hơi cuốn khúc, như là ở tích tụ lực lượng; chiều hôm buông xuống khi, lại sẽ lặng lẽ giãn ra, đem ban ngày hấp thu quang cùng nhiệt, một chút lắng đọng lại ở rễ cây. Dân bản xứ nói, lúc này tiên mao, nhổ tận gốc lúc ấy mang theo nhàn nhạt ngọt hương, giống trộn lẫn mật cỏ xanh khí.
Trăm năm · hỏa tủy quân
Trăm năm tiên mao, sớm đã rút đi tính trẻ con, có “Hỏa tủy quân” uy nghiêm.
Nó rễ cây thô tráng như cánh tay, da trình nâu thẫm, che kín tung hoành vết rạn, sờ lên giống lão vỏ cây thô ráp, lại ở bẻ ra tiết diện chỗ, hiển lộ ra màu hổ phách tủy tâm, nhìn kỹ lại có lưu động ánh sáng, phảng phất phong ấn một thốc vĩnh không tắt tiểu ngọn lửa. Hành cán đĩnh bạt như trúc, cao gần ba thước, phiến lá bên cạnh răng cưa càng thêm sắc bén, lại dưới ánh mặt trời phiếm khỏe mạnh màu xanh bóng, không còn có mười năm trước mảnh mai.
Nó sinh trưởng địa phương, thường thường là hướng dương ruộng dốc, chung quanh cỏ cây đều phá lệ tươi tốt —— đó là nó bộ rễ phóng thích dương tính năng lượng, ở thay đổi một cách vô tri vô giác trung tẩm bổ quanh mình sinh linh. Mỗi năm xuân phân, nó sẽ rút ra thon dài hoa hành, đỉnh chuế một chuỗi vàng như nến sắc tiểu hoa, cánh hoa rắn chắc như sáp, để sát vào chút có thể ngửi được nhàn nhạt cay độc khí, đó là nó thành thục tiêu chí.
Này trăm năm, nó trải qua quá mưa to cọ rửa, sơn hỏa uy hiếp, thậm chí tiều phu rìu nhận. Có một lần, giữa sườn núi lửa rừng lan tràn lại đây, đem nó nửa mặt phiến lá đốt thành cháy đen, nhưng không đến nửa năm, tiêu ngân chỗ không ngờ lại toát ra tân lục. Dân bản xứ nói, này tiên mao là “Đánh không chết người nóng tính”, càng kinh trắc trở, rễ cây “Hỏa tủy” càng đủ. Có kinh nghiệm dược nông sẽ vào lúc này thải đào, nói trăm năm hỏa tủy có thể để được với ba bộ ôn bổ phương thuốc, tiết diện chảy xuôi màu hổ phách chất lỏng, đúng là ngưng tụ trăm năm ánh mặt trời tinh hoa.
Ngàn năm · viêm linh giác
Ngàn năm tiên mao, đã có thể nói “Linh vật”, được gọi là “Viêm linh giác”.
Nó không hề là chỉ một cây cối, mà là tại chỗ sinh sản ra một mảnh tiểu quần lạc, rễ cây dưới mặt đất lẫn nhau quấn quanh, hình thành rắc rối khó gỡ internet, xa xa nhìn lại, giống nằm trên mặt đất màu đỏ đậm cự long. Nhất thô tráng kia cây thân cây, da da bị nẻ như lão long lân, đỉnh lại hàng năm đỉnh một thốc ngọn lửa hồng diệp —— đó là nó đặc có biến dị phiến lá, có thể ở mùa đông khắc nghiệt bảo trì đỏ tươi, phảng phất thiêu đốt ngọn lửa.
Nó sinh trưởng khu vực, liền tuyết đọng đều hóa đến so nơi khác mau. Người miền núi nói, nơi này giới “Dẫm lên đi đều là ấm”, mặc dù là nhất lãnh tam cửu thiên, mặt đất cũng mang theo ôn nhuận nhiệt khí. Có lạc đường lữ nhân từng ở tuyết đêm vào nhầm nơi này, dựa vào nó rễ cây bên qua đêm, thế nhưng chút nào chưa giác rét lạnh, thần khởi khi còn có thể thấy phiến lá thượng ngưng kết không phải sương, mà là thật nhỏ bọt nước —— đó là nó ban đêm phóng thích dương khí biến thành.
Này ngàn năm, nó gặp qua vương triều thay đổi, gặp qua sơn trạch biến thiên, bộ rễ sớm đã cùng núi đá hòa hợp nhất thể. Có một lần núi đất sạt lở, cự thạch lăn xuống khi, thế nhưng bị nó chi chít bộ rễ chặt chẽ ngăn trở, lộ ra bộ phận như Cù Long giơ vuốt, kiên cố không phá vỡ nổi. Dược thư thượng nói, ngàn năm tiên mao rễ cây tủy tâm, có thể ngưng kết ra “Viêm linh châu”, lớn nhỏ như bồ câu trứng, toàn thân đỏ đậm, nắm trong tay thế nhưng có thể cảm nhận được mạch đập nhảy lên, là tu sĩ đột phá cảnh giới khi chí bảo.
Vạn năm · dương quân
Vạn năm năm tháng lắng đọng lại, tiên mao đã cụ “Dương quân” chi tư.
Nó sinh trưởng ở một chỗ thiên nhiên hình thành hướng dương hang đá trung, quật đỉnh có giếng trời, ánh mặt trời vừa lúc tại đây hội tụ thành một tia sáng trụ, suốt ngày dừng ở nó diệp quan thượng. Lúc này nó đã rút đi cỏ cây hình thái, rễ cây hóa thành nửa trong suốt ngọc chất, mạch lạc như tơ vàng quấn quanh, phiến lá bên cạnh lưu chuyển viền vàng, mỗi một mảnh lá cây giãn ra cùng khép kín, đều phảng phất ở điều tiết khống chế quanh mình dương khí thịnh suy.
Hang đá chung quanh trên vách đá, thiên nhiên hình thành rất nhiều lỗ thủng, phong xuyên qua lúc ấy phát ra hồn hậu tiếng vang, như là viễn cổ chuông vang. Dân bản xứ nói, đây là “Dương quân ở phun nạp”. Mỗi phùng đêm trăng tròn, nó sẽ phóng xuất ra nhàn nhạt vầng sáng, đem hang đá chiếu rọi đến giống như ban ngày, phụ cận thôn xóm đều có thể thấy kia phiến tận trời ấm quang, lão nhân nói đó là “Thiên địa dương khí ở tẩm bổ vạn vật”.
Có tu sĩ từng tại đây bế quan, nói ban đêm có thể nghe thấy nó “Hô hấp” thanh âm, hút khí khi, hang đá nội dương khí liền sẽ nồng đậm vài phần; hơi thở khi, chung quanh cỏ cây liền sẽ nhổ giò sinh trưởng. Lúc này tiên mao, sớm đã không phải “Dược thảo” hai chữ có thể khái quát, càng như là một phương dương khí đầu mối then chốt, gắn bó núi rừng cùng nhân gian cân bằng.
Mười vạn năm · viêm cực đạo tôn
Mười vạn năm tiên mao, đã thành “Viêm cực đạo tôn”, sinh trưởng ở trong truyền thuyết “Chín dương bí cảnh”.
Nó hình thái hoàn toàn hư hóa, hóa thành một mảnh lưu động màu đỏ đậm quang sương mù, khi thì ngưng tụ thành cây, khi thì tán làm tinh hỏa, rễ cây cùng bí cảnh địa mạch tương liên, phiến lá cùng cửu thiên dương khí tương thông. Truyền thuyết nó đã có thể tự chủ dẫn động Thái Dương Chân Hỏa, mỗi một lần phiến lá rung động, đều khả năng dẫn phát trong thiên địa dương khí triều tịch.
Bí cảnh ở ngoài, thường có tu sĩ lễ bái. Bọn họ nói, thấy quá quang sương mù trung hiện ra hình người, thân khoác ngọn lửa dệt liền pháp bào, tay cầm dương thuộc tính pháp tắc chi liên, đó là “Viêm cực đạo tôn” ở hiện hóa. Mỗi khi nhân gian xuất hiện cực hàn hoặc âm tà quấy phá, này phiến quang sương mù liền sẽ khuếch tán, đem ấm áp cùng quang minh đưa đến yêu cầu địa phương.
Này mười vạn năm, nó không hề là dựa vào thổ nhưỡng thực vật, mà là hóa thành dương phương pháp tắc cụ tượng. Nó sinh trưởng, sớm đã siêu việt thân thể vinh khô, trở thành trong thiên địa dương khí tuần hoàn một bộ phận —— từ mười năm trước cái kia nhút nhát sợ sệt hướng về ánh mặt trời xích mầm, cho tới bây giờ có thể chấp chưởng dương khí pháp tắc đạo tôn, nó đi qua mỗi một tấc thổ địa, đều có khắc “Sinh trưởng” hai chữ chân lý: Cái gọi là cứng cỏi, chưa bao giờ là vĩnh không cong chiết, mà là ở mỗi một lần cong chiết sau, đều có thể hướng tới quang phương hướng, một lần nữa đứng lên.
Mà những cái đó rơi rụng nhân gian truyền thuyết, về xích mầm ngọt hương, hỏa tủy ấm áp, viêm linh hồng quang, dương quân chuông vang, cùng với đạo tôn quang sương mù, đều ở kể ra cùng sự kiện: Vạn vật có linh, hướng dương mà sinh. <|FCResponseEnd|>### tiên mao sinh trưởng sử thi: Từ bùn đất đến nói bia lột xác
Tiên mao sinh trưởng cũng không chịu giới hạn trong hợp quy tắc vườn trồng trọt, nó thiên vị thú vui thôn dã thiên thành góc —— có lẽ là sơn gian khe đá cằn cỗi thổ nhưỡng, có lẽ là bên dòng suối ẩm ướt bãi bùn, hay là ruộng dốc hướng dương lùm cây bên. Nó căn cần tổng mang theo cổ chuyên cần nghiên cứu nhi, chẳng sợ quanh mình là cứng rắn nham thạch, cũng có thể theo khe hở trát nhập chỗ sâu trong, phảng phất trời sinh liền hiểu được, chân chính sinh trưởng cũng không là nhà ấm thuận buồm xuôi gió. Ánh mặt trời là nó nhất chấp nhất truy đuổi, chẳng sợ bị bóng cây che đậy, phiến lá cũng sẽ quật cường mà xoay chuyển, chỉ vì nhiều hứng lấy một sợi quang độ ấm. Phong mang theo mây mù vùng núi mát lạnh, trong mưa bọc bùn đất tanh ngọt, này đó tự nhiên tặng, đều thành nó sinh trưởng chất dinh dưỡng, khắc tiến vòng tuổi rễ cây.
Mười năm · xích mầm dương
Mười năm tiên mao, là “Xích mầm dương”, giống cái mới vừa học được cất bước hài đồng, mang theo chưa thoát tính trẻ con.
Nó cây cối thượng không đủ nửa thước, hành cán tinh tế như tơ hồng, bọc tầng màu đỏ nhạt vỏ y, phảng phất còn dính mới sinh thai chi. Phiến lá trình tuyến trạng hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh răng cưa tinh mịn mà mềm mại, sờ lên mang theo ngây ngô thứ cảm, lại không đả thương người. Nhất dẫn nhân chú mục chính là đỉnh chồi non, khóa lại nửa trong suốt lá bao trung, phiếm nhàn nhạt đỏ ửng, giống viên giấu ở diệp gian anh đào, đó là dương khí sơ manh dấu hiệu.
Lúc này nó nhiều sinh trưởng ở thấp sơn lùm cây bên, dưới chân là hỗn cát sỏi thổ nhưỡng, khe đá chảy ra nước suối theo ruộng dốc chảy quá, ở nó hệ rễ tích thành một uông nho nhỏ vũng nước. Sáng sớm sương sớm treo ở phiến lá thượng, chiết xạ ra bảy màu quang, sơn tước dừng ở bên cạnh nhánh cây thượng kêu to khi, nó sẽ nhẹ nhàng lay động, như là ở đáp lại. Chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, phiến lá sẽ hơi hơi cuốn khúc, đem chồi non hộ ở trung ương, phảng phất sợ này mới sinh dương khí bị bỏng rát.
Dân bản xứ lên núi đốn củi khi gặp được, tổng hội cười tránh đi —— “Này xích mầm nhi nộn đến véo đến ra thủy, nhưng đừng chạm vào hỏng rồi”. Bọn họ biết, này cây tiểu tiên thảo chính trộm tích cóp dùng sức, muốn đem căn cần hướng càng sâu địa phương trát. Sau cơn mưa ban đêm, để sát vào có thể ngửi được nó hệ rễ tràn ra nhàn nhạt ngọt hương, hỗn ướt át bùn đất khí, giống trộn lẫn mật cỏ xanh vị, đó là nó ở lặng lẽ tích tụ lực lượng, chuẩn bị nghênh đón càng dữ dội hơn phong, càng mãnh vũ.
Trăm năm · hỏa tủy quân
Trăm năm tiên mao, đã rút đi mảnh mai, có “Hỏa tủy quân” trầm ổn khí độ.
Nó rễ cây thô tráng như thành nhân cánh tay, da trình nâu thẫm, che kín ngang dọc đan xen vết rạn, giống lão vỏ cây thô ráp, lại ở bẻ ra tiết diện chỗ, hiển lộ ra màu hổ phách tủy tâm, nhìn kỹ lại có lưu động ánh sáng, phảng phất phong ấn một thốc vĩnh không tắt tiểu ngọn lửa —— này đó là “Hỏa tủy”, là trăm năm ánh mặt trời cùng mưa móc ở nó trong cơ thể ngưng kết tinh hoa. Hành cán đĩnh bạt như trúc, cao gần ba thước, phiến lá bên cạnh răng cưa càng thêm sắc bén, lại dưới ánh mặt trời phiếm khỏe mạnh màu xanh bóng, không còn có mười năm trước co rúm lại.
Nó sinh trưởng địa phương, thường thường là hướng dương ruộng dốc, chung quanh cỏ cây đều phá lệ tươi tốt. Bộ rễ dưới mặt đất dệt thành một trương mật võng, không chỉ có chặt chẽ bắt lấy thổ nhưỡng, còn sẽ phóng xuất ra mỏng manh dương tính năng lượng, làm quanh mình hoa dại đều khai đến so nơi khác càng diễm. Mỗi năm xuân phân, nó sẽ rút ra thon dài hoa hành, đỉnh chuế một chuỗi vàng như nến sắc tiểu hoa, cánh hoa rắn chắc như sáp, để sát vào chút có thể ngửi được nhàn nhạt cay độc khí —— đó là thành thục tiêu chí, cũng là ở tuyên cáo: Nó đã có thể chống đỡ sơn gian phong sương.
Từng có một lần, sơn hỏa lan tràn đến ruộng dốc, ngọn lửa liếm quá nó phiến lá, đốt trọi nửa mặt cây cối. Mọi người ở đây cho rằng nó sẽ chết héo khi, qua nửa năm, tiêu ngân chỗ thế nhưng toát ra tân lục, thả tân sinh phiến lá bên cạnh, dương khí so dĩ vãng càng tăng lên. Dược nông nhóm nói: “Này hỏa tủy quân là càng thiêu càng vượng tính tình, trắc trở càng nặng, tủy dương khí càng đủ.” Bọn họ sẽ vào lúc này thải đào, đem rễ cây cắt miếng làm thuốc, nói trăm năm hỏa tủy, để được với ba bộ ôn bổ phương thuốc, tiết diện chảy xuôi màu hổ phách chất lỏng, đúng là ngưng tụ trăm năm ánh mặt trời tặng.
Ngàn năm · viêm linh giác
Ngàn năm tiên mao, đã có thể nói “Linh vật”, được gọi là “Viêm linh giác”.
Nó không hề là chỉ một cây cối, mà là tại chỗ sinh sản ra một mảnh tiểu quần lạc, rễ cây dưới mặt đất lẫn nhau quấn quanh, hình thành rắc rối khó gỡ internet, xa xa nhìn lại, giống nằm trên mặt đất màu đỏ đậm cự long. Nhất thô tráng kia cây thân cây, da da bị nẻ như lão long lân, đỉnh lại hàng năm đỉnh một thốc ngọn lửa hồng diệp —— đó là nó đặc có biến dị phiến lá, có thể ở mùa đông khắc nghiệt bảo trì đỏ tươi, phảng phất thiêu đốt ngọn lửa, mặc dù lạc tuyết cũng không điêu tàn.
Nó sinh trưởng khu vực, liền tuyết đọng đều hóa đến so nơi khác mau. Người miền núi nhóm nói, nơi này giới “Dẫm lên đi đều là ấm”, mặc dù là nhất lãnh tam cửu thiên, mặt đất cũng mang theo ôn nhuận nhiệt khí. Có lạc đường lữ nhân từng ở tuyết đêm vào nhầm nơi này, dựa vào nó rễ cây bên qua đêm, thế nhưng chút nào chưa giác rét lạnh, thần khởi khi còn có thể thấy phiến lá thượng ngưng kết không phải sương, mà là thật nhỏ bọt nước —— đó là nó ban đêm phóng thích dương khí biến thành.
Này ngàn năm gian, nó trải qua quá núi đất sạt lở trọng áp, bị lăn xuống cự thạch tạp đoạn quá hành cán, lại có thể lần hai năm mùa xuân từ đứt gãy chỗ rút ra tân mầm; cũng tao ngộ quá tiều phu rìu nhận, lại tổng có thể ở bộ rễ chỗ sâu trong giấu đi tân sinh cơ. Dược thư thượng ghi lại, ngàn năm tiên mao rễ cây tủy tâm, có thể ngưng kết ra “Viêm linh châu”, lớn nhỏ như bồ câu trứng, toàn thân đỏ đậm, nắm trong tay thế nhưng có thể cảm nhận được mạch đập nhảy lên, là tu sĩ đột phá cảnh giới khi chí bảo. Truyền thuyết có tu sĩ vì cầu một viên viêm linh châu, tại đây thủ suốt ba năm, chỉ vì ở nó năng lượng nhất thịnh đêm trăng tròn, từ tủy tâm lấy ra kia một chút ngưng tụ ngàn năm dương khí tinh hoa.
Vạn năm · dương quân
Vạn năm năm tháng lắng đọng lại, tiên mao đã cụ “Dương quân” chi tư.
Nó sinh trưởng ở một chỗ thiên nhiên hình thành hướng dương hang đá trung, quật đỉnh có giếng trời, ánh mặt trời vừa lúc tại đây hội tụ thành một tia sáng trụ, suốt ngày dừng ở nó diệp quan thượng. Lúc này nó đã rút đi cỏ cây hình thái, rễ cây hóa thành nửa trong suốt ngọc chất, mạch lạc như tơ vàng quấn quanh, phiến lá bên cạnh lưu chuyển viền vàng, mỗi một mảnh lá cây giãn ra cùng khép kín, đều phảng phất ở điều tiết khống chế quanh mình dương khí thịnh suy.
Hang đá chung quanh trên vách đá, thiên nhiên hình thành rất nhiều lỗ thủng, phong xuyên qua lúc ấy phát ra hồn hậu tiếng vang, như là viễn cổ chuông vang. Dân bản xứ nói, đây là “Dương quân ở phun nạp”. Mỗi phùng đêm trăng tròn, nó sẽ phóng xuất ra nhàn nhạt vầng sáng, đem hang đá chiếu rọi đến giống như ban ngày, phụ cận thôn xóm đều có thể thấy kia phiến tận trời ấm quang, lão nhân nói đó là “Thiên địa dương khí ở tẩm bổ vạn vật”.
Có tu sĩ từng tại đây bế quan, nói ban đêm có thể nghe thấy nó “Hô hấp” thanh âm: Hút khí khi, hang đá nội dương khí liền sẽ nồng đậm vài phần, liền không khí đều trở nên khô nóng; hơi thở khi, chung quanh cỏ cây liền sẽ nhổ giò sinh trưởng, phát ra rất nhỏ “Đùng” thanh. Lúc này tiên mao, sớm đã không phải “Dược thảo” hai chữ có thể khái quát, càng như là một phương dương khí đầu mối then chốt, gắn bó núi rừng cùng nhân gian cân bằng. Có một năm đại hạn, phạm vi trăm dặm cỏ cây khô vàng, chỉ có này hang đá chung quanh như cũ xanh um tươi tốt, các thôn dân nói, là dương quân ở “Chia lãi dương khí”.
Mười vạn năm · viêm cực đạo tôn
Mười vạn năm tiên mao, đã thành “Viêm cực đạo tôn”, sinh trưởng ở trong truyền thuyết “Chín dương bí cảnh”.
Nó hình thái hoàn toàn hư hóa, hóa thành một mảnh lưu động màu đỏ đậm quang sương mù, khi thì ngưng tụ thành cây, khi thì tán làm tinh hỏa, rễ cây cùng bí cảnh địa mạch tương liên, phiến lá cùng cửu thiên dương khí tương thông. Truyền thuyết nó đã có thể tự chủ dẫn động Thái Dương Chân Hỏa, mỗi một lần phiến lá rung động, đều khả năng dẫn phát trong thiên địa dương khí triều tịch.
Bí cảnh ở ngoài, thường có tu sĩ lễ bái. Bọn họ nói, thấy quá quang sương mù trung hiện ra hình người, thân khoác ngọn lửa dệt liền pháp bào, tay cầm dương thuộc tính pháp tắc chi liên, đó là “Viêm cực đạo tôn” ở hiện hóa. Mỗi khi nhân gian xuất hiện cực hàn hoặc âm tà quấy phá, này phiến quang sương mù liền sẽ khuếch tán, đem ấm áp cùng quang minh đưa đến yêu cầu địa phương.
Từng có ghi lại, mỗ đầu năm xuân, phương bắc tao ngộ trăm năm khó gặp rét tháng ba, thu hoạch đông lạnh tễ vô số, đúng là này phiến quang sương mù đột nhiên khuếch trương, hóa thành một đạo màu đỏ đậm cầu vồng ngang qua phía chân trời, nơi đi qua, băng sương tan rã, cỏ cây sống lại. Các tu sĩ nói, đó là viêm cực đạo tôn ở “Bố trạch”.
Từ mười năm trước cái kia nhút nhát sợ sệt hướng về ánh mặt trời xích mầm, cho tới bây giờ có thể chấp chưởng dương khí pháp tắc đạo tôn, tiên mao đi qua mỗi một tấc thổ địa, đều có khắc “Sinh trưởng” hai chữ chân lý: Cái gọi là cứng cỏi, chưa bao giờ là vĩnh không cong chiết, mà là ở mỗi một lần cong chiết sau, đều có thể hướng tới quang phương hướng, một lần nữa đứng lên. Nó sinh trưởng sử, đúng lúc là một bộ hơi co lại tự nhiên sử thi —— lấy nhỏ bé chi khu, thừa thiên địa dương khí, chung thành tẩm bổ vạn vật nói tiêu.
Tiên mao tu chân giai đoạn phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Một, tu chân giai đoạn phân bố
1. Mười năm · xích mầm dương
- cảnh giới: Trúc Cơ sơ kỳ ( linh trí sơ khai )
- phân bố: Thấp sơn lùm cây, bên dòng suối ruộng dốc, hỉ chiếu sáng sung túc rừng thưa mảnh đất, bộ rễ thiển, ỷ lại tầng ngoài ốc thổ cùng thần lộ tẩm bổ, thường cùng dương xỉ loại, dã cúc cộng sinh.
2. Trăm năm · hỏa tủy quân
- cảnh giới: Trúc Cơ hậu kỳ ( dương có thể sơ ngưng )
- phân bố: Hướng dương ruộng dốc, vách đá khe hở, bắt đầu hướng cằn cỗi thổ nhưỡng kéo dài, bộ rễ thêm thô, có thể xuyên thấu thiển tầng nham thạch, chung quanh thường hình thành loại nhỏ dương khí tràng, hấp dẫn ong điệp sống ở.
3. Ngàn năm · viêm linh giác
- cảnh giới: Kim Đan kỳ ( linh hạch thành hình )
- phân bố: Núi sâu hướng dương cốc, nhiều cùng cổ mộc cộng sinh, bộ rễ chi chít như võng, cùng địa mạch tương liên, này sinh trưởng mà sẽ tự nhiên hình thành “Ấm vực”, tuyết đọng khó tồn, hàn tà không xâm.
4. Vạn năm · dương quân
- cảnh giới: Nguyên Anh kỳ ( hóa linh vì vực )
- phân bố: Thiên nhiên hang đá hoặc dương khí hội tụ linh huyệt, quanh thân hình thành cố định dương khí tràng, nhưng điều tiết quanh mình âm dương, phụ cận cỏ cây bốn mùa thường thanh, thậm chí có thể dẫn sơn gian linh tuyền vờn quanh.
5. Mười vạn năm · viêm cực đạo tôn
- cảnh giới: Hóa Thần kỳ ( pháp tắc hóa thân )
- phân bố: Trong truyền thuyết “Chín dương bí cảnh”, cùng thiên địa dương khí pháp tắc tương dung, hình thái hư hóa, nhưng tùy dương khí lưu động di chuyển, này hơi thở có thể đạt được chỗ, âm tà tiêu vong, sức sống tràn trề.
Nhị, bảo hộ thần thú danh sách
1. Xích vũ tước ( đối ứng mười năm · xích mầm dương )
- hình thể như chim sẻ, lông chim mang xích màu nâu vằn, hỉ mổ tiên mao chung quanh con kiến, ngộ ngoại địch lúc ấy cùng kêu to cảnh báo, cánh chấn động khi rắc kim phấn có thể xua tan cấp thấp âm trùng.
2. Hỏa đuôi hồ ( đối ứng trăm năm · hỏa tủy quân )
- đuôi tiêm châm tấc hứa linh hỏa, thông nhân tính, thường cuộn nằm với tiên mao hệ rễ, dùng đuôi hỏa vì này chống đỡ dạ hàn, cảm giác đến âm tà tiếp cận, linh hỏa sẽ sậu châm ba thước, bức lui kẻ xâm lấn.
3. Dương văn mãng ( đối ứng ngàn năm · viêm linh giác )
- lân giáp che kín thái dương hoa văn, chiếm cứ với tiên mao quần lạc bên ngoài, nhiệt độ cơ thể cố định như lò sưởi, có thể dẫn động dương khí gia cố tiên mao căn mạch, ngộ cường địch lúc ấy phun ra nóng rực hơi thở, đem đối phương bỏng rát.
4. Kim đồng lộc ( đối ứng vạn năm · dương quân )
- sừng hươu sinh có viền vàng, đồng tử có thể chiếu rọi tà ám chân thân, thường ngẩng đầu lập với hang đá ngoại, lấy giác tiêm tiếp dẫn ánh mặt trời rót vào tiên mao khí tràng, sử dương có thể sinh sôi không thôi, này tiếng kêu to nhưng trấn an chung quanh sinh linh xao động.
5. Chín dương kỳ lân ( đối ứng mười vạn năm · viêm cực đạo tôn )
- trong truyền thuyết thần thú, thân khoác chín đạo ngọn lửa tông mao, cùng tiên mao viêm cực chi lực cùng nguyên, có thể tùy này ý chí hiện hóa, lấy chân hỏa tinh lọc tam giới âm đục, là tiên mao chấp chưởng dương khí pháp tắc chung cực trợ lực.
Này đó thần thú cùng tiên mao cộng sinh cộng vinh, người trước mượn tiên mao dương khí tẩm bổ linh trí, người sau dựa thần thú bảo hộ chống đỡ xâm hại, ở dài dòng tu chân năm tháng, cộng đồng bện ra một trương dương cương mà ấm áp sinh mệnh chi võng.
Mười năm · xích mầm dương giai đoạn ( 1-20 )
1. Xích mầm đan: Lấy mười năm tiên mao chồi non luyện chế, ôn bổ thận dương, giảm bớt eo đầu gối lãnh đau.
2. Dương tiêm hoàn: Lấy này đỉnh mầm làm thuốc, trợ sơ tu sĩ xua tan trong cơ thể hàn tà.
3. Lộ nhuận đan: Hỗn hợp thần lộ luyện chế, tăng cường khí huyết lưu động, thích hợp Trúc Cơ sơ kỳ.
4. Tấc dương tán: Tiên mao cắt nát cùng cam thảo pha thuốc, trị phong hàn cảm mạo sơ khởi.
5. Hồng cần đan: Giữ lại căn cần luyện chế, cường hóa chi dưới lực đạo, trợ tu sĩ ổn đứng tấn công.
6. Ấm lạc hoàn: Pha thuốc sinh khương, thông kinh lạc, giảm bớt khớp xương sài kinh.
7. Sơ dương đan: Thuần tiên mao bột phấn chế hoàn, bổ dương cơ sở dược, không có tác dụng phụ.
8. Mầm tiêm tán: Đỉnh mầm rang chà, điều rượu thoa ngoài da, trị ngã đánh ứ thanh.
9. Dương sinh hoàn: Cùng táo đỏ cùng luyện, bổ khí dưỡng huyết, thích hợp nữ tử điều kinh.
10. Xích văn đan: Tiên mao nước hỗn hợp chu sa, an thần định kinh, phòng ác mộng.
11. Đoản dương tán: Toàn thảo làm thuốc, thủy chiên chế đan, trị dương hư đi tả.
12. Nộn hành hoàn: Lấy tươi mới hành cán, tăng cường tì vị vận hóa, trợ tiêu hóa.
13. Dương lộ đan: Chưng cất tiên mao đoạt được lộ dịch cô đọng, nhuận phổi khỏi ho.
14. Xích cần tán: Căn cần xào than tồn tính, cầm máu, trị ngoại thương xuất huyết.
15. Sơ manh đan: Pha thuốc phục linh, kiện tì khư ướt, thích hợp đàm ướt thể chất.
16. Dương mầm hoàn: Mang diệp toàn thảo luyện chế, tăng cường chịu rét năng lực, kháng phong hàn.
17. Tấc mầm tán: Lấy một tấc nội chồi non, trị em bé khóc đêm, an thần trợ miên.
18. Hồng hành đan: Hành cán ép nước chế đan, thông lạc giảm đau, trị đau đầu.
19. Dương căn hoàn: Rễ chính cắt miếng, bổ gan thận, trị râu tóc sớm bạch.
20. Lộ mầm đan: Thần lộ ngâm tiên mao sau chế hoàn, thanh bổ dương khí, không táo liệt.
Trăm năm · hỏa tủy quân giai đoạn ( 21-40 )
21. Hỏa tủy đan: Lấy trăm năm tiên mao trung tâm tủy bộ, bổ mệnh môn hỏa, trị bệnh liệt dương.
22. Dương viêm hoàn: Pha thuốc phụ tử, tăng cường tán hàn lực, trị khớp xương lãnh đau.
23. Tủy dương tán: Tủy bộ chà, điều rượu thoa ngoài da, trị lạnh lẽo ẩm ướt eo đau.
24. Lòng son đan: Tiên mao tâm cùng lộc nhung cùng luyện, đại bổ nguyên dương, thích hợp hư hàn trọng chứng.
25. Hỏa cần hoàn: Căn cần chưng khô sau chế hoàn, cầm máu lực cường, trị băng lậu.
26. Viêm tủy đan: Tủy bộ hỗn hợp nhục quế, ôn dạ dày tán hàn, trị dạ dày hàn nôn mửa.
27. Dương thấu hoàn: Pha thuốc Ngưu Tất, cường gân cốt, trị chi dưới nuy mềm.
28. Tủy tán đan: Tủy bộ cùng đỗ trọng cùng luyện, bổ gan thận, phòng loãng xương.
29. Hỏa tâm tán: Đi ngoại da lấy tủy, trị dương hư bệnh phù, lợi thủy thấm ướt.
30. Dương tục hoàn: Tiên mao tủy cùng cây tục đoạn pha thuốc, xúc tiến gãy xương khép lại.
31. Tủy dương đan: Thuần tủy chế hoàn, trị cung hàn không dựng, ấm cung trợ dựng.
32. Hỏa lạc tán: Tủy bộ cùng đương quy cùng luyện, lưu thông máu thông lạc, trị đau bụng kinh.
33. Xích tủy hoàn: Tủy bộ hỗn hợp ngải diệp, ôn kinh cầm máu, trị hư hàn tiêu ra máu.
34. Dương cố hoàn: Pha thuốc khiếm thực, cố thận sáp tinh, trị di tinh hoạt tiết.
35. Tủy mầm đan: Tủy bộ thêm hoàng kỳ, bổ khí thăng dương, trị khí hư mệt mỏi.
36. Hỏa căn tán: Rễ chính cùng ba kích thiên cùng luyện, tăng cường tính công năng.
37. Dương tủy hoàn: Tủy bộ cùng cây tơ hồng pha thuốc, trị gan thận không đủ chi hoa mắt.
38. Tủy viêm đan: Tủy bộ thêm thông khí, khư phong tán hàn, trị phong hàn ướt tý.
39. Hỏa tâm hoàn: Tủy bộ cùng gừng khô cùng luyện, ôn trung tán hàn, trị đau bụng.
40. Dương tụ đan: Tủy bộ áp súc thành hoàn, trị dương hư tự hãn, thu liễm cố biểu.
Ngàn năm · viêm linh giác giai đoạn ( 41-60 )
41. Viêm linh đan: Ngàn năm tiên mao giác trạng rễ cây luyện chế, bổ dương chi lực sậu tăng, trị dương suy nguy chứng.
42. Linh giác hoàn: Pha thuốc nhân sâm, đại bổ nguyên khí, cứu hư thoát.
43. Dương cực tán: Giác trạng căn cùng thục địa cùng luyện, tư âm bổ dương song hiệu, trị âm dương hai hư.
44. Viêm căn đan: Rễ chính cùng cẩu kỷ pha thuốc, bổ thận ích tinh, trị râu tóc sớm bạch.
45. Linh dương hoàn: Giác trạng căn cùng tiên mao diệp cùng luyện, điều hòa âm dương, trị thời mãn kinh hội chứng.
46. Giác viêm tán: Giác trạng căn chưng khô, trị lâu tả không ngừng, cố tràng ngăn tả.
47. Dương linh đan: Pha thuốc nhục thung dung, trị thận hư táo bón, ôn dương thông liền.
48. Viêm lạc hoàn: Giác trạng căn cùng kê huyết đằng cùng luyện, lưu thông máu thông lạc, trị liệt nửa người.
49. Linh tủy đan: Giác bộ trung tâm cùng lộc nhung cùng luyện, trị tái sinh chướng ngại tính thiếu máu.
50. Dương viêm hoàn: Giác trạng căn cùng quế chi pha thuốc, ôn thông kinh mạch, trị nứt da.
51. Lõi sừng tán: Giác bộ trung tâm bộ phận, trị dương hư ngoại cảm, trợ đổ mồ hôi giải biểu.
52. Viêm dương đan: Giác trạng căn cùng phụ tử cùng luyện, hồi dương cứu nghịch, trị cơn sốc.
53. Linh cần hoàn: Ngàn năm căn cần cùng đỗ trọng cùng luyện, trị eo đầu gối bủn rủn.
54. Giác lộ đan: Giác trạng căn chưng cất lấy lộ, trị mạn tính phế quản viêm, ôn phổi hóa uống.
55. Dương linh tán: Giác trạng căn cùng bạch thuật cùng luyện, kiện tì bổ dương, trị tì hư bệnh phù.
56. Viêm cực hoàn: Giác bộ cùng nhục quế cùng luyện, trị hàn sán đau bụng.
57. Linh hỏa đan: Giác trạng căn cùng cây ngô thù du pha thuốc, trị lạnh lẽo ẩm ướt nấm chân.
58. Giác dương hoàn: Giác bộ cùng bổ cốt chi cùng luyện, trị canh năm tả.
59. Viêm căn tán: Giác trạng căn cùng sống một mình cùng luyện, khư phong trừ ướt, trị phong thấp viêm khớp.
60. Linh tụ đan: Giác bộ áp súc cùng mật ong chế hoàn, trị tiểu nhi tiểu són, ôn thận súc nước tiểu.
Vạn năm · dương quân giai đoạn ( 61-80 )
61. Dương quân đan: Vạn năm tiên mao toàn cây luyện chế, thống điều toàn thân dương khí, trị dương hư trọng chứng.
62. Quân dương hoàn: Pha thuốc hà thủ ô, bổ gan thận, ô râu tóc, kháng già cả.
63. Vạn năm viêm đan: Tiên mao tinh hoa cùng linh chi cùng luyện, tăng cường miễn dịch lực, kháng u.
64. Dương cố đan: Cùng sơn thù du pha thuốc, cố thận sáp tinh, trị băng lậu không ngừng.
65. Quân linh tán: Vạn năm tiên mao cùng hoàng kỳ cùng luyện, bổ khí thăng dương, trị nội tạng rũ xuống.
66. Vạn dương hoàn: Pha thuốc đương quy, dưỡng huyết ôn dương, trị huyết hư héo hoàng.
67. Dương tụ đan: Cùng củ mài cùng luyện, tì thận song bổ, trị thực thiếu liền đường.
68. Quân tủy đan: Trung tâm bộ phận cùng a giao cùng luyện, bổ huyết cầm máu, trị âm hư huyết thiếu.
69. Vạn năm linh hoàn: Tiên mao nước cùng mật ong ngao cao, trị phổi hàn lâu khụ.
70. Dương tục đan: Cùng cốt toái bổ cùng luyện, xúc tiến cốt cách sinh trưởng, trị cốt không liền.
71. Quân viêm tán: Vạn năm căn cần cùng tế tân cùng luyện, tán hàn giảm đau, trị đau răng.
72. Vạn hỏa hoàn: Pha thuốc hoa tiêu, ôn bỏ dở đau, trị lạnh lẽo ẩm ướt tả.
73. Dương lạc đan: Cùng địa long cùng luyện, thông lạc dung xuyên, trị trúng gió di chứng.
74. Quân dương tán: Cùng dâm dương hoắc cùng luyện, tăng cường tính công năng, trị không dục chứng.
75. Vạn năm tủy hoàn: Trung tâm tủy bộ cùng sừng hươu keo cùng luyện, trị tái sinh chướng ngại tính thiếu máu.
76. Dương cực đan: Cùng gừng khô cùng luyện, ôn trung tán hàn, trị dạ dày hàn nôn mửa.
77. Quân linh đan: Cùng thông khí cùng luyện, khư phong tán hàn, trị dị ứng tính mũi viêm.
78. Vạn lộ đan: Chưng cất dịch cùng bạc hà cùng luyện, trị phong hàn cảm mạo, thông mũi khiếu.
79. Dương cố tán: Cùng kim anh tử cùng luyện, cố tinh súc nước tiểu, trị tiểu nhiều tiểu gấp.
80. Quân viêm đan: Cùng hoàng bách cùng luyện, âm dương song bổ, trị thời mãn kinh triều nhiệt.
Mười vạn năm · viêm cực đạo tôn giai đoạn ( 81-100 )
81. Viêm cực đan: Mười vạn năm tiên mao căn nguyên luyện chế, trọng tố dương cương thân thể, trị tu sĩ căn cơ bị hao tổn.
82. Đạo tôn dương hoàn: Pha thuốc Hồng Mông mây tía, đột phá tu vi bình cảnh, trợ hóa thần cảnh tiến giai.
83. Cực dương tán: Căn nguyên tinh hoa cùng cửu chuyển kim đan cùng luyện, trị thần hồn hao tổn.
84. Viêm linh đan: Cùng phượng hoàng chân hỏa rèn luyện, tinh lọc âm tà, trị tâm ma xâm lấn.
85. Đạo tôn tủy hoàn: Trung tâm tủy bộ cùng hỗn độn thạch bột phấn cùng luyện, củng cố đạo cơ, phòng tẩu hỏa nhập ma.
86. Cực viêm đan: Cùng thái dương tinh kim cùng luyện, luyện chế thân thể, thành kim cương bất hoại thể.
87. Dương nói đan: Pha thuốc đại đạo phù văn, lĩnh ngộ dương khí pháp tắc, trị pháp tắc hỗn loạn.
88. Đạo tôn linh tán: Căn nguyên cùng Thiên Đạo linh dịch cùng luyện, duyên thọ vạn năm, trú nhan bất lão.
89. Cực dương hoàn: Cùng thái âm tinh hoa điều hòa, âm dương cân bằng, đột phá thiên nhân giới hạn.
90. Viêm nói đan: Cùng sao Bắc đẩu sa cùng luyện, dẫn sao trời chi lực, cường hóa linh căn.
91. Đạo tôn tụ dương đan: Ngưng tụ mười vạn năm dương khí, trị tu sĩ dương hư dẫn tới cảnh giới lùi lại.
92. Cực linh hoàn: Căn nguyên cùng thánh linh thảo cùng luyện, chữa trị thần hồn bị thương, trị hồn phi phách tán chi nguy.
93. Dương cực tán: Cùng càn khôn đỉnh mảnh nhỏ cùng luyện, củng cố không gian pháp tắc, phòng không gian cái khe thương tổn.
94. Đạo tôn viêm hoàn: Cùng hỏa long nội đan cùng luyện, khống chế ngọn lửa pháp tắc, tăng cường hỏa thuộc tính thần thông.
95. Cực căn đan: Mười vạn năm bộ rễ cùng đại địa linh tủy cùng luyện, cắm rễ thiên địa, hấp thu địa mạch chi lực.
96. Đạo tôn lộ đan: Chưng cất căn nguyên lộ dịch cùng cửu thiên tiên lâm cùng luyện, trị linh mạch tắc nghẽn.
97. Cực dương đan: Cùng Hồng Mông châu bột phấn cùng luyện, trọng tố thân thể, thích ứng các giới hoàn cảnh.
98. Đạo tôn tâm hoàn: Trung tâm cùng thiên tâm thạch cùng luyện, tăng cường tâm cảnh, chống đỡ tâm ma dụ hoặc.
99. Cực viêm tán: Căn nguyên chi hỏa cùng u minh băng phách cùng luyện, âm dương cũng tế, đột phá sinh tử huyền quan.
100. Viêm cực đạo tôn đan: Mười vạn năm tiên mao toàn cây cùng đại đạo căn nguyên cùng luyện, thành tựu dương thần, siêu thoát luân hồi.
Xích vũ tước: Mười năm tiên mao bên người người thủ hộ
Xích vũ tước thân hình xác thật cùng tầm thường chim sẻ xấp xỉ, lại ở chi tiết chỗ cất giấu linh vật dị bẩm. Nó vũ sắc đều không phải là đơn điệu nâu, mà là xích nâu trung phiếm chu sa ánh sáng, phảng phất mỗi căn lông chim đều tẩm quá thần lộ dương khí, ánh mặt trời xẹt qua cánh khi, sẽ chấn động rớt xuống nhỏ vụn kim phấn, dừng ở tiên mao diệp tiêm thượng, giống cấp xanh non phiến lá nạm tầng viền vàng.
Vật nhỏ này nhất luyến mười năm sinh tiên mao, tổng ở cây cối chung quanh ba thước nội xoay quanh, tiêm mõm mổ con kiến khi vừa nhanh vừa chuẩn —— những cái đó gặm thực tiên mao rễ cây mà tằm, hút nước nha trùng, chỉ cần bị nó theo dõi, đảo mắt liền thành trong bụng bữa ăn ngon. Càng kỳ chính là, nó tựa hồ có thể ngửi được khí âm tà hương vị, cho dù là giấu ở thổ nhưỡng hủ căn khuẩn, hoặc là bám vào phiến lá thượng mốc đốm, đều có thể bị nó tinh chuẩn tìm ra, dùng mang câu móng vuốt lột ra bùn đất mổ sạch sẽ.
Nếu ngộ ngoại địch, xích vũ tước cũng không sẽ đơn đả độc đấu. Chỉ cần một con dẫn đầu phát hiện dị thường, phành phạch lăng chấn cánh nháy mắt, chung quanh giấu ở cây bụi, khe đá trung đồng bạn liền sẽ theo tiếng dựng lên, mấy chục chỉ xích vũ tước tạo thành tiểu đàn, sẽ giống một đoàn lưu động ngọn lửa xẹt qua giữa không trung, cánh chấn động tần suất mang theo kỳ lạ vận luật, kim phấn ở trong không khí tràn ngập thành sương mù, cấp thấp âm trùng dính vào kim phấn, nhẹ thì cánh cứng còng, nặng thì đương trường cuộn thành một đoàn, lại vô quấy phá sức lực.
Năm trước ngày mùa thu dùng, có chỉ chuồn êm đến tiên mao bên âm nga, cánh mang theo độc phấn, tưởng ở phiến lá thượng đẻ trứng. Dẫn đầu xích vũ tước trước phát hiện không thích hợp, một tiếng thanh đề cắt qua yên tĩnh, đàn tước lập tức làm thành vòng, kim phấn như mưa phùn rơi xuống, âm nga độc phấn ở kim phấn trung giống gặp liệt hỏa băng tuyết, nháy mắt tan rã, liên quan nó chính mình cũng bị đàn tước mổ rớt cánh, ngã trên mặt đất không thể động đậy.
Ban đêm, xích vũ tước sẽ tê ở tiên mao hoa hành thượng, đem đầu vùi vào cánh, lại tổng lưu một con mắt nửa mở, cảnh giác mà nhìn bốn phía. Sương sớm ướt nhẹp lông chim khi, chúng nó cũng không dịch oa, chỉ run run cánh, làm kim phấn hỗn sương sớm dừng ở bùn đất, ngược lại thành tẩm bổ tiên mao chất dinh dưỡng.
Có thứ mưa to buông xuống, cuồng phong cuốn âm khí phác lại đây, xích vũ tước đàn thế nhưng ngược gió mà thượng, dùng thân thể dệt thành một trương kim phấn võng, đem tiên mao hộ ở trung ương. Phong kẹp âm hàn chi khí đánh vào trên mạng, tư tư mà mạo khói trắng, chúng nó bị thổi đến ngã trái ngã phải, lại không có một con xả hơi, thẳng đến qua cơn mưa trời lại sáng, mới từng con trở xuống chi đầu, chải vuốt bị ướt nhẹp lông chim, trong cổ họng phát ra thỏa mãn pi minh —— phảng phất chỉ cần tiên mao bình yên vô sự, điểm này mưa gió căn bản không coi là cái gì.
Này nho nhỏ sinh linh, giống trời sinh liền cùng mười năm tiên mao cột vào cùng nhau, dùng cánh che chở nó ngây ngô, dùng kim phấn đuổi tà ám, đem tầm thường cỏ cây ràng buộc, sống thành sinh tử gắn bó bảo hộ.
Hỏa đuôi hồ: Trăm năm tiên mao đêm người thủ hộ
Hỏa đuôi hồ thân hình so tầm thường hồ ly lược tiểu chút, toàn thân phúc xích kim sắc lông tơ, ánh sáng mặt trời chiếu ở trên người khi, giống bọc tầng lưu động nóng chảy kim, duy độc đuôi tiêm kia thốc lông tóc không giống người thường —— không phải nhung, mà là nửa trong suốt diễm trạng, hàng năm châm tấc hứa lớn lên linh hỏa, vừa không phỏng tay, cũng sẽ không đốt tới chính mình, ngược lại giống trản nho nhỏ đèn lồng, ở trong bóng đêm hoảng ra ấm áp quang.
Nó tổng ở hoàng hôn khi xuất hiện, đạp cuối cùng một sợi hoàng hôn lưu đến trăm năm tiên mao bên, dùng chóp mũi nhẹ nhàng cọ quá thô tráng hành cán, như là ở xác nhận lão hữu trạng thái. Chờ chiều hôm mạn quá đồng cỏ, liền cuộn thành một đoàn nằm ở hệ rễ, đuôi tiêm linh hỏa từ từ hoảng, đem chung quanh nửa thước nơi hong đến ấm áp dễ chịu. Trăm năm tiên mao bộ rễ ở trong đất lặng lẽ giãn ra, suốt đêm gian dễ dàng lạnh cả người thân củ, đều nhân này đoàn ấm áp lớn lên càng thêm no đủ.
Có trở về núi nổi lên đêm sương mù, sương mù bọc chút du tán âm hồn, vốn định nương sương mù gặm thực tiên mao rễ cây. Còn không có tới gần ba thước mà, hỏa đuôi hồ đuôi tiêm linh hỏa “Đằng” mà thoán cao nửa thước, màu kim hồng ngọn lửa mang theo đùng vang nhỏ, đem sương mù thiêu ra cái lỗ thủng. Âm hồn nhóm tê tê mà thối lui, lại bị linh hỏa nhiệt lực bức cho liên tục lui về phía sau, có chỉ không biết sâu cạn hắc ảnh tưởng vòng sau đánh lén, hỏa đuôi hồ đột nhiên nâng trảo phách về phía mặt đất, đuôi hỏa chợt trướng thành ba thước cao tường ấm, ngạnh sinh sinh đem kia hắc ảnh đốt thành một sợi khói nhẹ, chỉ còn lại nhàn nhạt mùi khét ở trong không khí tản ra.
Nó thông nhân tính đến gần như thành tinh. Ban đêm tiên mao phiến lá thượng ngưng sương, nó sẽ dùng cái đuôi quét tới sương viên, linh hỏa xẹt qua phiến lá khi, sương châu liền biến thành bọt nước lăn xuống trong đất; gặp gỡ mưa to, nó sẽ cuộn đến càng khẩn, dùng thân thể bảo vệ yếu ớt nhất căn cần, đuôi hỏa ở trong mưa minh minh diệt diệt, lại trước sau không bị tưới tắt. Có thứ trong núi đêm du thú lầm xông qua tới, dẫm phải tiên mao phiến lá, hỏa đuôi hồ nháy mắt tạc khởi lông tóc, đuôi hỏa thẳng nhảy trượng cao, sợ tới mức kia dã thú nức nở trốn vào rừng rậm, từ nay về sau lại không dám tới gần nửa bước.
Ban ngày nó hơn phân nửa tàng ở phụ cận nham phùng ngủ, chỉ đem lỗ tai lộ ở bên ngoài, phàm là tiên mao chung quanh có gió thổi cỏ lay, cho dù là chỉ chuột đồng chạy qua, nó cũng sẽ đột nhiên bừng tỉnh, dò ra đầu nhìn xung quanh. Thẳng đến xác nhận là vô hại động tĩnh, mới lại lùi về đi, cái đuôi khoanh lại chính mình, linh hỏa súc thành nho nhỏ một chút, giống viên chôn ở thảo hoả tinh.
Địa phương người miền núi nói, hỏa đuôi hồ là trăm năm tiên mao tu ra linh bạn, một thảo một thú thủ trăm năm, sớm đem lẫn nhau hơi thở khắc vào cốt. Bằng không như thế nào giải thích, nó rõ ràng sợ thủy, lại chịu ở đêm mưa vì tiên mao chống đỡ hàn khí; rõ ràng hỉ ấm, lại nguyện ý canh giữ ở râm mát căn bên.
Mỗi đến trăng tròn đêm, hỏa đuôi hồ sẽ ngẩng đầu lên, đối với ánh trăng kêu nhỏ, đuôi tiêm linh hỏa tùy tiếng huýt gió lúc sáng lúc tối, tiên mao phiến lá cũng sẽ đi theo nhẹ nhàng lay động, như là ở ứng hòa. Kia cảnh tượng, đảo như là hai cái lão hữu ở dưới ánh trăng đối nói, nói đều là chỉ có lẫn nhau mới hiểu nói.
Dương văn mãng thân hình thô như thùng nước, lân giáp ở dưới ánh mặt trời phiếm nóng chảy kim ánh sáng, mỗi một mảnh lân thượng đều khảm sinh động như thật thái dương hoa văn —— không phải đơn giản khắc ngân, càng giống có lưu động dương khí ở hoa văn trung trào dâng, nối thành một mảnh lập loè quang hà. Nó thường bàn thành một tòa tiểu sơn dường như vòng, đem ngàn năm tiên mao quần lạc hộ ở trung ương, vảy chạm nhau khi phát ra nhỏ vụn kim thạch đánh nhau thanh, như là ở thấp giọng kể ra cổ xưa khế ước.
Nó nhiệt độ cơ thể tổng so quanh mình hoàn cảnh cao thượng mấy độ, chiếm cứ chỗ, liền vào đông tuyết đọng đều không thể chồng chất, mặt đất trước sau vẫn duy trì ôn nhuận ấm áp. Tiên mao bộ rễ ở nó nhiệt độ cơ thể tẩm bổ hạ, lớn lên phá lệ thô tráng, thật sâu trát nhập thổ nhưỡng chỗ sâu trong, hấp thu càng đầy đủ chất dinh dưỡng. Nhất thần kỳ chính là, mỗi khi nguyệt hoa sái lạc, dương văn mãng thái dương hoa văn liền sẽ sáng lên, đem dương khí theo vảy thấm vào bùn đất, tiên mao phiến lá liền ở trong bóng đêm lặng lẽ giãn ra, phảng phất ở tham lam mà mút vào này phân tặng.
Ngày thường, nó cực an tĩnh, chỉ là trầm mặc địa bàn cứ, kim sắc dựng đồng nửa híp, nhìn như lười biếng, lại có thể bắt giữ đến trăm mét ngoại gió thổi cỏ lay. Có thứ một đám mơ ước tiên mao linh khí âm kiến tưởng sấn đêm đánh lén, mới vừa tới gần ngoại vòng cảnh giới phạm vi, dương văn mãng liền tỉnh. Nó không lập tức phát động công kích, chỉ là vảy thượng thái dương hoa văn chợt sáng lên, một vòng nóng rực khí lãng lấy nó vì trung tâm khuếch tán mở ra, mặt đất nháy mắt đằng khởi sương trắng —— đó là dương khí bốc hơi gây ra. Âm đàn kiến giống bị bát nước sôi, nháy mắt tán loạn, liền tới gần tiên mao ba thước đều biến thành cháy đen bột phấn.
Chân chính trận đánh ác liệt phát sinh ở năm trước thâm đông. Một con tu luyện mấy trăm năm băng thiềm tinh, tưởng cướp lấy tiên mao viêm linh châu, nó phun tức gian có thể đông lại ba thước nơi, nơi đi qua cỏ cây toàn băng. Dương văn mãng đột nhiên triển khai thân hình, dài đến mấy chục trượng thân thể như kim sắc tia chớp cắt qua bầu trời đêm, thái dương hoa văn toàn tuyến sáng lên, cả tòa tiên mao quần lạc bên ngoài nháy mắt bị dương khí bao phủ, băng thiềm tinh phun ra hàn khí mới vừa tới gần liền hóa thành sương trắng.
“Tê ——” dương văn mãng khẽ kêu một tiếng, đột nhiên hút khí, lồng ngực phồng lên như cổ, giây tiếp theo, nó há mồm phun ra một cổ nóng rực hơi thở, mang theo lưu huỳnh sặc người hương vị, nơi đi qua, lớp băng tan rã, mặt đất cháy đen. Băng thiềm tinh bị này cổ hơi thở quét trung, nửa người đều bị bỏng rát, rên rỉ suy nghĩ trốn, lại bị dương văn mãng đuôi tiêm cuốn lấy. Kim sắc vảy gắt gao thít chặt băng thiềm tinh, thái dương hoa văn quang mang càng ngày càng thịnh, băng thiềm tinh trên người hàn khí lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ biến mất, cuối cùng hóa thành một bãi vệt nước, bị dương khí bốc hơi hầu như không còn.
Chiến hậu, dương văn mãng chậm rãi giãn ra thân hình, lân giáp thượng thái dương hoa văn dần dần ám hạ, chỉ dư vài sợi khói nhẹ từ khóe miệng dâng lên. Nó chậm rãi bàn hồi tiên mao quần lạc bên ngoài, dùng đầu nhẹ nhàng cọ cọ nhất thô tráng kia cây tiên mao phiến lá, như là ở xác nhận nó hay không mạnh khỏe, sau đó một lần nữa vòng thân thể, tiếp tục bảo hộ này phiến nó quý trọng tịnh thổ.
Ngàn năm năm tháng, dương văn mãng cùng tiên mao sớm đã cộng sinh cộng tức. Nó mượn tiên mao linh khí tẩm bổ lân giáp, tiên mao tắc dựa nó dương khí củng cố căn mạch, lẫn nhau thành tựu, tại đây phiến núi rừng chỗ sâu trong, viết một đoạn về bảo hộ cùng nhau sinh cổ xưa truyền kỳ.
Kim đồng lộc đứng ở hang đá ngoại trên đất trống, dáng người đĩnh bạt như ngọc thạch điêu trác. Nó toàn thân bao trùm tuyết bạch sắc lông tơ, dưới ánh mặt trời phiếm trân châu ánh sáng, chỉ có phân nhánh sừng hươu thượng nạm một vòng lưu chuyển viền vàng, giống dùng nóng chảy kim tinh tế phác hoạ quá, mỗi một đạo hoa văn đều lộ ra thần thánh vầng sáng. Nhất chọc người chú mục chính là nó đôi mắt —— đồng tử là thuần túy xích kim sắc, thanh triệt đến có thể chiếu ra trăm mét ngoại bay xuống bông tuyết, rồi lại thâm thúy đến phảng phất cất giấu khắp sao trời, bất luận cái gì tà ám ở nó đáy mắt không chỗ nào che giấu, sẽ bị chiếu ra vặn vẹo nguyên hình.
Nó tựa hồ vĩnh viễn vẫn duy trì cảnh giác, rồi lại mang theo một loại thong dong uy nghiêm. Ban ngày, nó hơn phân nửa ngẩng đầu đứng ở hang đá chính phía trước, sừng hươu hơi hơi nâng lên, vừa lúc nhắm ngay ánh mặt trời nhất thịnh phương hướng. Mỗi khi ánh sáng mặt trời sơ thăng hoặc mặt trời chiều ngả về tây, kim sắc ánh sáng liền theo sừng hươu viền vàng chảy xuôi mà xuống, giống từng điều mảnh khảnh quang mang, chậm rãi rót vào hang đá nội tiên mao khí tràng trung. Những cái đó quang mang chạm được tiên mao phiến lá khi, sẽ kích khởi nhỏ vụn quang điểm, giống như rải lạc kim phấn, làm khắp tiên mao quần lạc đều bao phủ ở ấm áp dương có thể, liền không khí đều mang theo ngọt thanh ấm áp.
Ban đêm, kim đồng lộc tác dụng càng thêm rõ ràng. Nó kim đồng trong bóng đêm lượng như cây đèn, bất luận cái gì ý đồ tới gần tà ám —— vô luận là mang theo chướng khí dây đằng tinh, vẫn là trộm hút linh khí ám ảnh trùng, vừa tiến vào nó tầm mắt phạm vi, liền sẽ bị chiếu ra chân thật bộ dáng. Có thứ một con ngụy trang thành ánh trăng thảo bóng đè hoa tưởng lẻn vào hang đá, mới vừa tới gần ba trượng nội, kim đồng lộc liền nâng nâng cằm, kim đồng trung kim quang chợt lóe, kia “Ánh trăng thảo” nháy mắt hiển lộ ra che kín gai nhọn gương mặt thật, sợ tới mức nằm liệt trên mặt đất không thể động đậy, cuối cùng bị kim đồng lộc nhẹ nhàng một đề đạp toái, hóa thành khói đen tiêu tán.
Nó tiếng kêu to càng là thần kỳ. Thanh âm kia réo rắt như ngọc thạch đánh nhau, lại mang theo nào đó trấn an nhân tâm vận luật. Có thứ hang đá chung quanh linh thú nhân tranh đoạt địa bàn dẫn phát xao động, tiếng hô chấn đến núi đá lăn xuống, tiên mao phiến lá đều bị chấn đến run bần bật. Kim đồng lộc ngửa đầu nhẹ minh một tiếng, thanh âm xuyên thấu ồn ào gào rống, giống một cổ thanh tuyền chảy vào mỗi người ( thú ) đáy lòng. Xao động các linh thú nháy mắt an tĩnh lại, trong ánh mắt lệ khí dần dần rút đi, liền nhất táo bạo gấu nâu đều rũ xuống móng vuốt, yên lặng mà lui về chính mình lãnh địa.
Vạn năm tiên mao khí tràng yêu cầu cố định dương có thể tẩm bổ, kim đồng lộc liền thành tốt nhất “Dương có thể thay đổi khí”. Nó tiếp dẫn ánh mặt trời, tinh lọc tà ám, dùng kêu to gắn bó quanh mình an bình, thậm chí sẽ ở tiên mao khí tràng yếu bớt khi, chủ động đến gần quần lạc bên cạnh, làm sừng hươu viền vàng dán phiến lá xẹt qua, đem tích góp dương có thể một chút vượt qua đi. Tiên mao tắc sẽ ở nó tiếp cận, giãn ra phiến lá, phóng xuất ra mang theo linh khí thanh hương, như là ở đáp lại nó trả giá.
Có người nói, kim đồng lộc là vạn năm tiên mao ngưng kết linh thức biến thành, bằng không như thế nào như thế ăn ý? Nó đứng ở nơi đó, không chỉ là người thủ hộ, càng giống tiên mao một bộ phận, dùng kim đồng nhìn chăm chú vào năm tháng lưu chuyển, dùng sừng hươu tiếp dẫn ánh mặt trời, làm này phiến tịnh thổ dương có thể sinh sôi không thôi, bình yên vượt qua một cái lại một cái vạn năm.
Chín dương kỳ lân chân thân giấu trong tiên mao quần lạc chỗ sâu nhất linh mạch tiết điểm, tầm thường thời điểm chỉ lấy một đạo ngọn lửa hư ảnh kỳ người —— chín đạo tông mao như thiêu đốt thác nước buông xuống sống lưng, mỗi một sợi đều nhảy lên bất đồng sắc giai ngọn lửa: Từ tầng dưới chót đỏ đậm đến đỉnh quả nhiên kim bạch, giống đem toàn bộ dương hỏa diễn biến sử khoác ở trên người. Nó đề trảo đạp trên mặt đất khi, sẽ không lưu lại dấu vết, lại có thể làm dưới chân thổ nhưỡng chảy ra kim sắc quang điểm, đó là bị dương khí rèn luyện quá linh nhưỡng, liền cỏ dại dừng ở mặt trên đều sẽ hóa thành tẩm bổ tiên mao chất dinh dưỡng.
Đương tiên mao viêm cực chi lực vận chuyển tới cực hạn, nó mới có thể hiển lộ ra thật thể. Lần nọ vực ngoại âm triều xâm nhập, sương đen mạn quá núi non bên cạnh, nơi đi qua cỏ cây khô héo, liền nham thạch đều phủ lên một tầng hôi bại mốc đốm. Chín dương kỳ lân đạp diễm lãng từ linh mạch trung nhảy ra, chín đạo tông mao chợt bạo trướng, hóa thành chín điều hỏa long xoay quanh lên không, trong ngọn lửa mơ hồ có thể nhìn đến phù văn lưu chuyển —— đó là dương khí pháp tắc cụ tượng hóa. Nó há mồm phun ra không phải tầm thường ngọn lửa, mà là ngưng tụ mười vạn năm dương có thể “Viêm cực chân hỏa”, sương đen chạm được ngọn lửa liền phát ra chói tai hí vang, hóa thành khói trắng tiêu tán, liền phiêu tán tro tàn đều mang theo ấm áp, rơi trên mặt đất thế nhưng giục sinh ra một mảnh tân lục mầm.
Nó cùng tiên mao ràng buộc sâu đến không thể tưởng tượng. Tiên mao bộ rễ kéo dài đến nơi nào, nó ngọn lửa hư ảnh liền sẽ hộ đến nơi nào, căn cần hấp thu dương khí sẽ theo thổ nhưỡng trung linh mạch phụng dưỡng ngược lại cấp kỳ lân, làm nó ngọn lửa càng thêm thuần túy; mà kỳ lân mỗi lần phun nạp khi tán dật hỏa tiết, dừng ở tiên mao phiến lá thượng, sẽ ngưng kết thành thật nhỏ dương tinh, làm tiên mao dược hiệu lại phàn đỉnh. Có tu sĩ từng ý đồ tới gần quan sát, lại bị nó quanh thân diễm khí bức lui —— kia ngọn lửa nhìn như hung mãnh, lại cực có chừng mực, chỉ biết bỏng rát lòng mang ác ý giả, đối vô hại sinh linh tắc giống như lò sưởi, liền bay qua linh điệp đều dám ngừng ở nó tông mao thượng sưởi ấm.
Nhất thần kỳ chính là nó “Dương ngữ”. Đương tiên mao quần lạc tao ngộ âm dương thất hành, nó sẽ ngẩng đầu phát ra một tiếng thét dài, chín đạo tông mao ngọn lửa liền sẽ minh ám luân phiên, giống ở viết nào đó cổ xưa mật mã. Nghe được tiếng huýt gió tiên mao sẽ lập tức điều chỉnh tự thân dương khí phát ra, quá thịnh tắc thu liễm, không đủ tắc bừng bừng phấn chấn, toàn bộ quần lạc giống như bị vô hình tuyến lôi kéo, trước sau duy trì ở nhất cân bằng trạng thái. Loại này ăn ý, không phải hậu thiên huấn luyện mà thành, càng như là từ mới ra đời liền khắc vào lẫn nhau linh hạch, ngươi trung có ta, ta trung có ngươi, cộng đồng chấp chưởng này phiến thổ địa dương khí pháp tắc.
Hiện giờ nó đa số thời điểm vẫn trầm ở linh mạch trung ngủ say, chỉ chừa một đạo hư ảnh bảo hộ. Nhưng chỉ cần tiên mao viêm cực chi lực rất nhỏ chấn động, kia đạo hư ảnh tông mao liền sẽ lập tức sáng lên, chín sắc ngọn lửa minh minh diệt diệt, giống ở không tiếng động mà tuyên cáo: Vô luận ngủ say bao lâu, nó vĩnh viễn là tiên mao nhất sắc bén thuẫn, cũng là nhất nóng cháy quang.