Quyển thứ hai chương 26: Trẻ thơ dại vì mồi lửa
Đệ nhất tiết: Tinh hỏa khởi hành
30 ngày đếm ngược khởi động thứ 7 ngày, Kim Lăng cửa thành mở rộng.
Lý Uyển Nhi lập với xe ngựa đứng đầu, phía sau trăm tên nữ học học sinh, mỗi người lưng đeo bọc hành lý, nội trang tố khăn, mảnh sứ, đồng dao sách, cộng cảm phù. Các nàng người mặc thanh bố áo ngắn, búi tóc buộc chặt, vô son phấn, vô ngọc bội, duy bên hông hệ một phương tố khăn, theo gió nhẹ dương.
Vạn Lịch Đế ban cho “Khải tâm lệnh”, trần dao thụ 《 cộng cảm thủ tục 》, A Tinh tặng “Hài âm trạm canh gác”, tô vãn dệt “Liền tâm cẩm”. Bốn vật hợp nhất, đó là chuyến này tín vật.
“Này đi phi du học,” Lý Uyển Nhi đối chúng đệ tử nói, “Nãi bá hỏa. Mỗi một tòa trạm dịch, đều là một lòng đèn; mỗi một cái hài đồng, đều là một cái mồi lửa.”
Nàng triển khai 《 nhân quả bản đồ 》, đầu ngón tay xẹt qua Tây Bắc, Tây Nam, Đông Hải, Bắc Cương —— những cái đó từng ảm đạm như mực đất trũng, hiện giờ nhân 《 cộng cảm chiếu 》 mà hơi lượng, lại vẫn cần tân sài.
“Quy huấn giả dục cách thức hóa thiên hạ,” nàng thanh âm réo rắt, “Chúng ta liền lấy giọng trẻ con, vì này trước mắt ‘ ta ở ’ ấn ký.”
Đoàn xe khởi hành, trẻ thơ dại tề tụng 《 ta ở dao 》, thanh chấn cửa thành.
Xã kỳ phía trên, chỉ vàng như sống xà du tẩu, thẳng chỉ phương xa.
Đệ nhị tiết: Trạm dịch sơ lập
Đầu trạm, Tây Bắc Cam Châu.
Nơi đây trăm năm chiến loạn, thân tộc ly tán, quê nhà tương nghi. Hài đồng nhiều trầm mặc ít lời, thấy người sống tức trốn, trong mắt không ánh sáng.
Lý Uyển Nhi chọn thành đông phế từ vì chỉ, suất đệ tử dọn dẹp, tu sửa, thiết đàn. Ba ngày mà thành “Khải tâm đệ nhất dịch”.
Nàng không giáo kinh sử, không thụ lễ pháp, chỉ thiết tam sự:
Một rằng “Đệ khăn vấn an” —— gặp người rơi lệ, đệ khăn; gặp người té ngã, nâng dậy; gặp người lạc đường, chỉ lộ.
Nhị rằng “Mảnh sứ vẽ tâm” —— lấy bản địa hoàng thổ, chế mảnh sứ, vẽ trong lòng sở niệm: Cha mẹ, cố hương, một cây, một khuyển.
Tam rằng “Đồng dao cộng xướng” —— giáo 《 ta ở dao 》, không cầu câu chữ rõ ràng, nhưng cầu thanh ra thiệt tình.
Mới đầu, hài đồng nhút nhát, động tác cứng đờ.
Có nam đồng đệ khăn, tay run như si; có nữ đồng vẽ mẫu, nước mắt rơi đào thượng, thấm thành mặc hoa.
Lý Uyển Nhi không trách, chỉ ngồi xổm thân, cùng với ngồi chung, khẽ vuốt này bối: “Không sợ, ta ở.”
Bảy ngày sau, kỳ tích sơ hiện.
Một lão tốt huề tôn đến dịch, thấy này tôn chủ động vì nhà bên manh ẩu đệ thủy, lão lệ tung hoành: “Ngô nửa đời sát phạt, chưa giáo này nhân, nay đến nghe này, chết cũng không hám.”
Tâm thước đo cự ly xa, Cam Châu CD giá trị từ 0.11 thăng đến 0.38.
Xã kỳ đối ứng khu vực, chỉ vàng hơi lượng.
Đệ tam tiết: Mồi lửa lửa cháy lan ra đồng cỏ
Tin tức truyền khai, quanh thân châu huyện sôi nổi noi theo.
Lý Uyển Nhi phân khiển đệ tử:
Mười người phó Lương Châu, giáo thú binh con cháu “Đệ khăn tam thức”;
Mười người nhập Túc Châu, trợ thương lữ con cái “Vẽ tâm mảnh sứ”;
Mười người hướng sa châu, với hang đá Đôn Hoàng trước thiết “Đồng dao đàn”, dẫn hồ hán hài đồng cộng xướng.
Càng kỳ giả, một đệ tử với Ngọc Môn Quan ngoại tình lưu dân hài đồng, quần áo tả tơi, mục như tro tàn.
Nàng không nói một lời, chỉ ngồi này bên, lấy ra tố khăn, nhẹ nhàng phúc với này đầu gối.
Ba ngày, hài đồng mở miệng: “Tiên sinh…… Ta nương ở đâu?”
Đệ tử đáp: “Không biết. Nhưng ta bồi ngươi tìm.”
Hài đồng rơi lệ, đệ khăn phản lau đệ tử gò má.
Này một màn, bị qua đường họa sư vẽ hạ, đề rằng 《 quan ngoại đệ khăn đồ 》.
Sau nhập 《 vạn dân thơ giám 》, xứng thơ: “Vạn dặm cát vàng chôn cốt chỗ, một khăn ôn tồn nhận cố nhân.”
Tâm thước số liệu biểu hiện: Mỗi kiến một dịch, quanh thân CD giá trị bình quân tăng lên 0.25;
Mỗi có hài đồng chủ động đệ khăn, bộ phận ITE hiệu suất bay lên 12%.
Tử Kim sơn điên, tinh nghiên kinh ngạc cảm thán: “Trẻ thơ dại chi tâm, chưa nhiễm cát bụi, cộng cảm độ tinh khiết tối cao. Họ phi học sinh, thật là cộng rung động sinh khí.”
Thứ 4 tiết: Ta sắp tới hỏa
Hơn tháng, khải tâm trạm dịch trải rộng Tây Bắc.
Lý Uyển Nhi hồi Kim Lăng báo cáo công tác, huề trăm phiến mảnh sứ, ngàn phương tố khăn, vạn câu đồng dao.
Vạn Lịch Đế đích thân tới từ thăm xã, thấy một mảnh sứ thượng vẽ giản bút hai người, tay dắt, đề “Ta ở, nhữ ở”, không cấm động dung.
“Trẫm nguyên tưởng rằng, cứu quốc ở binh giáp thuế ruộng,” hắn than, “Nay mới biết, cứu thế ở đồng tử một khăn.”
Trần dao lấy mảnh sứ nhập cộng cảm cẩm, A Tinh phổ đồng dao vì tân khúc, tô vãn dệt trạm dịch đồ vì tân võng.
Bốn lực hợp nhất, nhân quả trên bản đồ, Tây Bắc tảng lớn chuyển vì màu đỏ đậm.
Đêm dài, Lý Uyển Nhi độc ngồi dịch trung cũ trướng, triển một tố khăn —— nãi Cam Châu đầu ngày sở dụng, đã tẩy đến trắng bệch, giác thêu “Ta ở” hai chữ, đường may nghiêng lệch, lại là hài đồng bút tích.
Nàng khẽ vuốt này thượng, nói nhỏ: “Mồi lửa đã bá, gì sợ đêm dài?”
Mà ở hư không chỗ sâu trong, Thẩm mặc ý thức nhân này muôn vàn giọng trẻ con mà khẽ run lên.
Hắn biết, chân chính nguyên hạch, không ở cao thiên,
Mà ở ——
Mỗi một tòa trạm dịch, mỗi một phương tố khăn, mỗi một câu non nớt ‘ ta ở ’.
Bởi vì vũ trụ quang minh,
Không ở đuốc hỏa giơ lên cao,
Mà ở ——
Trẻ thơ dại vì mồi lửa, tinh hỏa nhưng lửa cháy lan ra đồng cỏ;
Một khăn tuy hơi, đủ ấm muôn đời hàn.