Quyển thứ hai chương 28: Nam Dương triều âm
Đệ nhất tiết: Cố hương dao ứng
30 ngày đếm ngược thứ 15 ngày, Kim Lăng tâm thước chợt chấn.
Tô vãn triển nhân quả bản đồ, thấy Nam Dương Malacca khu vực chợt sáng lên ——
Phi nhân trạm dịch, cũng không phải quan lệnh, mà là tự phát cộng cảm nghi thức.
Tinh nghiên đưa tin: “Malacca Trần thị từ đường, đêm qua cử hành ‘ tế tổ tụng sở ’ chi lễ, nương chọc hậu duệ lấy Mân Nam âm cổ hỗn mã tới ngữ điệu, ngâm 《 Ly Tao 》, thanh động eo biển.”
Trần dao lập triệu Lý Uyển Nhi: “Nam Dương cùng bi, phi ngẫu nhiên. Họ tuy cách vạn dặm, tâm vẫn hệ cố thổ. Này tức thơ mạch hằng tồn chi chứng.”
A Tinh lấy tỳ bà đo cự ly xa, huyền chấn thế nhưng chiếu ra kỳ dị thanh văn ——
Thượng nửa vì 《 Sở Từ 》 cổ điều, hạ nửa vì sóng biển tiết tấu, trung khảm nương chọc khang đặc có giọng mũi run vận, ba người đan chéo như dây đằng triền thụ.
“Này phi tạp âm,” nàng cả kinh nói, “Là vượt biển cộng cảm mật mã!”
Bốn người quyết ý thân phó Malacca.
Vạn Lịch Đế ban “Hải kính lệnh”, chuẩn này thừa bảo thuyền nam hạ.
Lâm hành, Thẩm mặc đồng tiền ánh sáng nhạt chợt lóe, tựa ở đáp lại phương xa kêu gọi.
Đệ nhị tiết: Nương chọc tụng sở
Malacca Trần thị từ đường, kiến với Vĩnh Nhạc trong năm, gạch xanh đại ngói, biển hiệu “Dĩnh Xuyên thế trạch”.
Từ nội, bảy đại nương chọc nữ tử liệt ngồi, toàn tạp khạp nhã ( Kebaya ) thêu thùa áo dài, búi tóc trâm kim hoa, tay cầm Sở Từ thẻ tre.
Chủ tế giả Trần Ngọc nương, năm du sáu mươi, nãi Trần thị thứ 7 đại cháu gái. Này mẫu vì Mân Nam ngư dân nữ, phụ vì Malacca thương nhân, từ nhỏ tập 《 Sở Từ 》, lại lấy nương chọc khang ngâm tụng:
“Đế Cao Dương chi dòng dõi hề, trẫm hoàng khảo rằng bá dung……
Nhiếp đề trinh với Mạnh tưu hề, duy canh dần ngô lấy hàng……”
Thanh khởi, phi réo rắt, cũng không phải nhu uyển, mà mang gió biển hàm sáp, sóng biển ngừng ngắt, phố phường pháo hoa chi khí.
Mỗi câu âm cuối kéo trường, như nước lui sa ngạn; mỗi tự trọng âm ngừng ngắt, tựa thuyền đâm đá ngầm.
Càng kỳ giả, từ ngoại hải lãng thế nhưng tùy theo phập phồng ——
Ngâm “Đường mờ mịt lại xa xôi”, dâng lên tam điệp;
Tụng “Ngô đem trên dưới mà cầu tác”, triều lui như ấp.
Lý Uyển Nhi huề trẻ thơ dại lập với hành lang hạ, thấy một nữ đồng tùy mẫu nhẹ tụng, mắt rưng rưng: “A ma nói, niệm 《 Ly Tao 》, tổ tông liền nghe thấy.”
Tâm thước số liệu biểu hiện: Malacca CD giá trị từ 0.23 nhảy đến 0.61!
Xã kỳ đối ứng khu vực, chỉ vàng như dây đằng sinh trưởng tốt, thẳng liền Kim Lăng.
Đệ tam tiết: Triều âm gấm
Tô vãn lấy cộng cảm cẩm, dục lục này thanh.
Nhiên nương chọc khang 《 Sở Từ 》 vô pháp lấy chữ Hán hoặc âm phù hoàn chỉnh ký lục ——
Này tình cảm giấu trong ngữ điệu khoảng cách, hô hấp tạm dừng, gió biển phòng ngoài tiếng động trung.
Trần Ngọc nương cười chỉ từ đường lương thượng: “Cô nương nếu muốn lục, cần dùng ‘ tam vật ’:
Một rằng nương chọc thêu —— đường may tàng thanh;
Nhị rằng hải bối huân —— lỗ hổng nạp lãng;
Tam rằng tổ huấn mảnh sứ —— vệt lửa nhớ đau.”
Tô vãn theo lời, lấy nương chọc chỉ vàng thêu 《 Ly Tao 》 đầu câu với trên gấm, mỗi châm tùy ngâm tụng tiết tấu nhanh chậm;
Lại lấy hải bối chế huân, thổi khi dẫn lãng thanh nhập khổng;
Càng lấy từ đường lư hương tro tàn, hỗn đất thó sản xuất, khắc “Ta ở” hai chữ.
Tam vật hợp nhất, cộng cảm cẩm nhưng vẫn động kéo dài, chỉ vàng như sống xà du tẩu, thẳng dấu tay độ dương, trảo oa, Xiêm La ——
Phàm có người Hoa tụ cư chỗ, đều có ánh sáng nhạt hô ứng.
A Tinh vỗ tỳ bà, đem nương chọc khang 《 Ly Tao 》 dung nhập 《 Quảng Lăng tán 》, sang “Nam Dương triều âm khúc”.
Tiếng đàn khởi, eo biển thương thuyền tự phát quải tố khăn vì phàm, ngư dân đồng ca, tiếng gầm tận trời.
Lặng im tràng hiện hình, dục áp chế này âm, nhiên nương chọc khang bổn vì hỗn huyết chi âm, ly tán chi điều, nhớ nhà chi đau đúc ra,
Này cộng cảm mật độ cực cao, mỗi một chữ toàn hàm ngàn năm di chuyển chi nhớ, há dung cách thức hóa?
Thứ 4 tiết: Hải thiên cùng mạch
Đêm dài, trần dao lập với từ đường giếng trời, vọng nam chữ thập tinh.
Trần Ngọc nương phụng trà: “Đại nhân cũng biết, ta chờ vì sao tụng 《 Sở Từ 》?”
“Nhân khuất tử trung hồn, Hoa Hạ thơ mạch.”
“Cũng không phải.” Bà lão lắc đầu, “Nhân 《 Ly Tao 》 trung có ‘ cầu tác ’, có ‘ xa thệ ’, có ‘ cố quốc ’, có ‘ không được về ’——
Đúng là chúng ta Nam Dương người Hoa chi tâm.”
Nàng chỉ từ đường bàn thờ: “Trăm năm tới, tộc của ta gả cưới dùng Mân Nam lễ, mai táng tụng Sở Từ, dục nhi giáo ‘ ta ở ’.
Lặng im tràng đột kích, hài đồng mất trí nhớ, ta chờ liền lấy nương chọc khang trọng tụng ——
Âm có thể biến đổi, tâm không thể sửa.”
Lúc này, tâm thước trong gương, toàn cầu người Hoa tụ cư khu CD giá trị đồng bộ bay lên.
Cũ cảng, ba đạt duy á, Lữ Tống, Xiêm La……
Muôn vàn kiều dân tự phát thiết đàn, hoặc xướng 《 Sở Từ 》, hoặc tụng 《 ta ở dao 》, hoặc đệ tố khăn.
Tử Kim sơn điên, tinh nghiên kinh ngạc cảm thán: “Nam Dương triều âm, phi địa phương chi âm, nãi ly tán văn minh cộng cảm tiếng vọng!”
Mà ở hư không chỗ sâu trong, Thẩm mặc ý thức nhân này vượt biển chi âm mà hơi hơi ngưng tụ.
Hắn biết, chân chính thơ mạch,
Không ở miếu đường gác cao,
Mà ở ——
Nương chọc môi răng gian 《 Ly Tao 》,
Sóng biển chụp đánh từ đường giai,
Cùng với kia một câu vượt qua ngàn năm ‘ ta ở ’.
Bởi vì vũ trụ liên kết,
Không ở cùng chất,
Mà ở ——
Dị vực đồng thanh, ly tán đồng tâm,
Lấy triều âm vì kiều, độ cộng cảm chi hải.