Phương ngôn mảnh nhỏ giống mật mã. Trần một phàm nghe xong 37 biến —— năm lần có cách ngôn. Nữ nhân thanh âm: “Ngày mai, chợ, bố.” Nam nhân răn dạy: “Không cần công, mất mặt.” Tiểu hài tử hỏi: “Nương, gì thời điểm ăn cơm?” Chợ thét to giống ca hát. Hai người tranh luận: “Đi, lưu?”
Mỗi một cái mảnh nhỏ không vượt qua ba giây, bị thị giác xúc giác khí vị bao phủ. Phát âm xa lạ, giống ngoại ngữ không từ điển.
Hắn quyết định phá dịch.
Bước đầu tiên ghi âm: Ký ức kích phát khi tập trung nghe phương ngôn. Khó —— ký ức là thực tế ảo hình ảnh, mạnh mẽ ngắm nhìn một bộ phận, mặt khác bộ phận mơ hồ. Thí vài lần, chỉ có thể nhớ kỹ đại khái âm điệu. Phương ngôn giống cá chạch, trảo không được.
Bước thứ hai đối chiếu: Lục soát “Dân quốc thời kỳ phương ngôn tư liệu”. Kết quả rất ít, mấy thiên học thuật luận văn nhắc tới cái kia khu vực phương ngôn đặc điểm. Luận văn có phiên âm quốc tế chú âm, sẽ không đọc. Tìm được một đoạn 2010 năm vừa mới ngôn điều tra ghi âm, 90 tuổi lão nhân nói hiện đại địa phương phương ngôn, lặp lại nghe, tìm tương tự chỗ. Có điểm giống, không rất giống. Cùng cây, một trăm năm trước cùng hiện tại cành lá hình dạng bất đồng.
Bước thứ ba xin giúp đỡ: Cấp đại học ngôn ngữ học đồng học phát tin tức: “Thỉnh giáo phá dịch một trăm năm phía trước ngôn đoạn ngắn phương pháp?”
Đồng học: “Rất khó. Yêu cầu cụ thể thời gian địa điểm, cùng lúc văn hiến ghi âm, hiểu phương ngôn lão nhân. Ngươi có cụ thể đoạn ngắn sao?”
Trần một phàm phát chính mình bắt chước ghép vần: “ming tian, ji shi, bu?”
Đồng học: “Giống ‘ ngày mai chợ bố ’, nhưng phát âm rất quái lạ. Có điểm giống Trung Nguyên tiếng phổ thông biến thể. Ngươi từ nào nghe tới?”
“Lão ghi âm.”
“Lão tới trình độ nào?”
“Khả năng 1930 niên đại.”
“Kia cơ bản không diễn. Cái kia niên đại phương ngôn tư liệu cực nhỏ. Phương ngôn biến hóa rất lớn, một trăm năm cũng đủ làm một loại phương ngôn hoàn toàn thay đổi.”
“Cho nên không có biện pháp?”
“Cũng không phải. Nếu có cũng đủ nhiều đoạn ngắn, có thể nếm thử lịch sử ngôn ngữ học phương pháp trùng kiến. Nhưng yêu cầu chuyên nghiệp tri thức cùng đại lượng thời gian.”
“Cảm ơn.”
Treo điện thoại, trần một phàm nhìn phương ngôn mảnh nhỏ ký lục. Không có biện pháp?
Không, nhất định có biện pháp. Ký ức liền ở nơi đó, phương ngôn liền ở nơi đó, chỉ là còn không có tìm được giải mã chìa khóa.
Có lẽ chìa khóa không ở phần ngoài, ở nội bộ.
Bước thứ tư đắm chìm: Lặp lại kích phát bao hàm phương ngôn ký ức, làm chính mình đắm chìm ở cái kia thanh âm trong hoàn cảnh. Có nguy hiểm —— khả năng tin tức quá tải hoặc thân phận lẫn lộn. Nhưng hắn không rảnh lo.
Tuyển thái nãi nãi “Chợ” mảnh nhỏ, phương ngôn nhất rõ ràng, cảnh tượng nhất sinh động.
Nắm chặt đồng hồ quả quýt, hồi tưởng thái nãi nãi chuyện xưa: Thêu hoa đổi lương, chiến loạn cầu sinh, bệnh trung giáo nữ.
Ký ức vọt tới.
Chợ. Ồn ào. Hàng vỉa hè. Thêu phẩm. Thô ráp tay. Tiền đồng. Nắm chặt.
Sau đó phương ngôn xuất hiện. Nữ nhân thanh âm, ngữ tốc mau, ngữ điệu cao, vội vàng: “Ngày mai, chợ, bố……”
Tập trung toàn bộ lực chú ý, bắt giữ mỗi một cái âm tiết.
“ming tian” khả năng không phải “Ngày mai”, càng tiếp cận “mien tie”, cái thứ hai âm tiết rất nhỏ giơ lên.
“ji shi” cũng không phải tiêu chuẩn “Chợ”, cái thứ nhất âm tiết giống “ji”, mang điểm “zi” âm sắc, cái thứ hai âm tiết ngắn ngủi.
“bu” giống “Bố”, nhưng phát âm càng trọng, giống “bou”.
Ý đồ nhớ kỹ phát âm tổ hợp, nhưng ký ức đã bắt đầu cắt —— thị giác tin tức dũng mãnh vào: Hàng vỉa hè vải thô, thêu phẩm màu sắc và hoa văn, thô ráp trên tay vết chai.
Mảnh nhỏ kết thúc.
Lập tức mở ra di động ghi âm, bắt chước: “mien tie, ji-zi, bou.”
Lục xuống dưới, hồi phóng. Không giống, kém xa. Trong trí nhớ thanh âm càng phong phú, có ngữ điệu có cảm xúc có niên đại khuynh hướng cảm xúc. Bắt chước khô cằn, giống người máy học vẹt.
Lần thứ hai kích phát, càng chuyên chú. Chú ý tới phương ngôn còn có một cái từ: “…… Muốn mau……”
“Muốn mau” phát âm giống “yao kuai”, nhưng “kuai” phát âm càng nhẹ, giống “kue”.
Lần thứ ba kích phát, chú ý tới bối cảnh còn có mặt khác phương ngôn: Người bán rong thét to, khách hàng cò kè mặc cả, tiểu hài tử khóc nháo. Giống một cái phương ngôn hòa âm, chỉ có thể phân biệt mấy cái rải rác âm tiết.
Lần thứ tư kích phát, bắt đầu đau đầu. Tin tức quá tải trướng đau. Đại não kháng nghị: Đừng tắc, xử lý không hết.
Dừng lại, xoa huyệt Thái Dương.
Tiến triển thong thả. Nhưng không cảm thấy thất bại, ngược lại có điểm hưng phấn —— giống phá dịch ngoại tinh mật mã, mỗi một cái nhỏ bé tiến triển đều đáng giá chúc mừng.
Ở lặp lại đắm chìm trung, dần dần cảm giác được phương ngôn ở ngoài đồ vật: Cái kia thời đại “Bầu không khí”.
Chợ bầu không khí: Không phải hiện đại siêu thị sạch sẽ có tự, là hỗn loạn nhưng tràn ngập sinh mệnh lực ồn ào. Mọi người thanh âm lớn hơn nữa, động tác càng trực tiếp, giao dịch càng nguyên thủy. Trong không khí hỗn hợp bụi đất, mồ hôi, đồ ăn, súc vật hương vị. Ánh mặt trời càng mãnh liệt, bởi vì không có cao lầu che đậy.
Thái nãi nãi bầu không khí: Không phải hiện đại nữ tính độc lập tự tin, là ở cực hạn trung cứng cỏi. Thanh âm vội vàng, bởi vì muốn đuổi ở thu quán trước bán đi thêu phẩm, đổi về ngày mai lương thực. Động tác mau, bởi vì trong nhà có sinh bệnh trượng phu cùng tuổi nhỏ nữ nhi chờ. Cảm xúc phức tạp: Lo âu, mỏi mệt, nhưng còn có một tia hy vọng.
Này đó “Bầu không khí” vô pháp dùng ngôn ngữ miêu tả, nhưng có thể ở trong trí nhớ cảm nhận được. Giống họa màu lót, ca nhạc đệm, một loại khí tràng tồn tại.
Lần thứ năm kích phát sau, đổi cái ý nghĩ.
Có lẽ không cần hoàn toàn nghe hiểu phương ngôn. Có lẽ phương ngôn chỉ là vật dẫn, chân chính quan trọng là vật dẫn nội dung: Cái kia thời đại người suy nghĩ cái gì, cảm thụ cái gì, khát vọng cái gì.
Mấy thứ này, không nhất định yêu cầu ngôn ngữ mới có thể lý giải.
Nếm thử ở ký ức kích phát khi, xem nhẹ phương ngôn cụ thể phát âm, chuyên chú với nói chuyện giả cảm xúc cùng ý đồ.
Thái nãi nãi nói “Ngày mai chợ bố”, cảm xúc vội vàng, ý đồ nhắc nhở chính mình ngày mai muốn đi chợ bán bố.
Nam nhân răn dạy “Không cần công mất mặt”, cảm xúc phẫn nộ, ý đồ đốc xúc hài tử nỗ lực.
Tiểu hài tử hỏi “Nương gì thời điểm ăn cơm”, cảm xúc đói khát, ý đồ tìm kiếm thỏa mãn.
Chợ thét to, cảm xúc mời chào, ý đồ hấp dẫn khách hàng.
Tranh luận “Đi lưu”, cảm xúc mâu thuẫn, ý đồ quyết định tương lai.
Cảm xúc cùng ý đồ, so ngôn ngữ bản thân càng cổ xưa, càng thông dụng.
Dần dần có thể “Nghe” đã hiểu —— không phải nghe hiểu âm tiết, là nghe hiểu tiếng lòng.
Hơn nữa phát hiện một cái thú vị hiện tượng: Bất đồng tổ tiên phương ngôn, có rất nhỏ khác biệt.
Thái gia gia phương ngôn càng văn nhã, dùng từ càng chính thức, phát âm càng tiếp cận tiếng phổ thông.
Thái nãi nãi phương ngôn càng khẩu ngữ hóa, dùng từ càng sinh hoạt hóa, phát âm càng thổ.
Đại cữu công phương ngôn hỗn tạp —— có quê nhà thổ ngữ, có tỉnh thành tiếng phổ thông, có học sinh khang.
Bà ngoại phương ngôn nhất tiếp cận hiện đại, nhưng vẫn có âm cổ tàn lưu.
Giống một cây phương ngôn thụ, bất đồng chi nhánh ở bất đồng trong hoàn cảnh diễn biến.
Buổi tối, mẫu thân gọi điện thoại tới: “Ăn cơm sao?”
“Còn không có.”
“Lại ở vội cái gì?”
“Ở nghiên cứu phương ngôn.”
“Phương ngôn? Cái gì phương ngôn?”
“Quê quán phương ngôn, dân quốc thời kỳ.”
Điện thoại kia đầu trầm mặc vài giây. “Ngươi như thế nào nghiên cứu?”
“Nghe lão ghi âm.”
“Từ đâu ra lão ghi âm?”
“Trên mạng tìm.”
“Nghiên cứu ra cái gì?”
“Một chút. Tỷ như ‘ ngày mai chợ bố ’, khi đó giống như nói ‘mien tie ji-zi bou’.”
Mẫu thân bỗng nhiên cười: “Đó là thổ ngữ. Bà ngoại trước kia nói qua, nàng khi còn nhỏ nghe lão nhân như vậy giảng. Hiện tại không ai nói như vậy.”
Trần một phàm tim đập gia tốc: “Mẹ, ngươi có thể nghe hiểu?”
“Có thể nghe hiểu một chút. Bà ngoại đã dạy ta vài câu. Bất quá rất nhiều từ đã quên.”
“Có thể dạy ta sao?”
“Hiện tại?”
“Hiện tại.”
Kế tiếp nửa giờ, mẫu thân dạy hắn vài câu quê quán thổ ngữ:
“Ngày mai” = “mien tie”
“Chợ” = “ji-zi”
“Bố” = “bou”
“Ăn cơm” = “chi fan”, nhưng “chi” phát âm càng trọng
“Về nhà” = “hui jia”, nhưng “jia” phát âm giống “jiar”
“Bao nhiêu tiền” = “duo shao qian”, nhưng “qian” phát âm giống “chien”
Mẫu thân nói được rất chậm, mỗi cái từ lặp lại ba lần. Trần một phàm dùng ghép vần nhớ kỹ, bắt chước phát âm. Bắt chước thực sứt sẹo, nhưng mẫu thân kiên nhẫn sửa đúng.
“Ngươi như thế nào đột nhiên đối cái này cảm thấy hứng thú?” Mẫu thân cuối cùng hỏi.
“Chính là cảm thấy có ý tứ. Giống học một môn ngoại ngữ, nhưng giáo lão sư của ta là một trăm năm trước u linh.”
Mẫu thân cười: “Ngươi nói chuyện càng ngày càng kỳ quái. Bất quá cũng hảo. Này đó thổ ngữ mau không ai sẽ nói. Ngươi có thể nhớ kỹ một chút, cũng hảo.”
Treo điện thoại, trần một phàm nhìn ghép vần ký lục.
Hiện tại có một phen chìa khóa —— không hoàn chỉnh, nhưng có thể sử dụng.
Lại lần nữa kích phát thái nãi nãi “Chợ” mảnh nhỏ. Đương phương ngôn vang lên khi, nếm thử dùng mới vừa học phát âm đi đối chiếu.
“mien tie, ji-zi, bou, yao kuai……”
Quả nhiên, “Ngày mai chợ bố muốn mau”. Thái nãi nãi ở nhắc nhở chính mình: Ngày mai muốn đi chợ bán bố, muốn nhanh lên đi, chiếm cái hảo vị trí.
Nghe hiểu.
Không phải hoàn toàn nghe hiểu mỗi cái âm tiết, nhưng lý giải ý tứ. Giống cách một tầng thuỷ tinh mờ xem tự, tuy rằng mơ hồ, nhưng có thể phân biệt.
Hơn nữa, bởi vì lý giải ý tứ, phương ngôn bản thân cũng trở nên rõ ràng lên —— đại não tự động bổ khuyết thiếu hụt bộ phận.
Tiếp tục kích phát mặt khác phương ngôn mảnh nhỏ.
Nam nhân răn dạy: “Không cần công, mất mặt!” Phát âm tiếp cận “bu yong gung, diu rin!”
Tiểu hài tử hỏi chuyện: “Nương, gì thời điểm ăn cơm?” Phát âm tiếp cận “niang, sha shi hou chifan?”
Chợ thét to: Phát âm hỗn tạp, nhưng có thể cảm giác là mời chào khách hàng.
Tranh luận “Đi lưu”: “Đi, lưu? Đi, lưu?” Phát âm ngắn ngủi, ngữ khí lo âu.
Mỗi một cái mảnh nhỏ, hiện tại đều có thể đại khái lý giải ý tứ.
Không phải ngôn ngữ học chính xác phiên dịch, là tình cảm cùng ý đồ cộng minh.
Tựa lưng vào ghế ngồi, thở phào một hơi.
Học một môn ngoại ngữ khó, học một môn trăm năm trước phương ngôn càng khó, đặc biệt đương lão sư là ngươi thái gia gia u linh ký ức khi.
Nhưng một khi bắt đầu nghe hiểu, cái loại này liên tiếp cảm là kinh người.
Tựa như cách trăm năm thời gian, ngươi cùng tổ tiên ở dùng cùng loại thanh âm tự hỏi, cảm thụ, sinh hoạt. Tuy rằng chỉ là linh tinh đoạn ngắn, nhưng cũng đủ làm ngươi chạm đến bọn họ thế giới.
Thế giới kia: Phiến đá xanh lộ, dầu hoả đèn, thêu hoa khung thêu, thước, thư từ, chiến loạn, ly tán, kiên trì.
Thế giới kia người: Dạy học tiên sinh, thêu hoa phụ nữ, thanh niên học sinh, tiểu nữ hài.
Thế giới kia ngôn ngữ: Cổ xưa, xa lạ, nhưng tràn ngập sinh mệnh lực.
Hiện tại không chỉ có có thể thấy thế giới kia, còn có thể nghe thấy thế giới kia thanh âm.
Tuy rằng chỉ là tiếng vang, nhưng tiếng vang cũng là thanh âm.
Đang nghe hiểu phương ngôn trong quá trình, phát hiện một ít phía trước xem nhẹ chi tiết.
Thái nãi nãi nói “Bố muốn mau” khi, bối cảnh còn có một nữ nhân khác thanh âm: “Hôm nay không được, ngày mai”.
Nam nhân răn dạy “Không cần công” khi, bối cảnh có phiên trang sách thanh âm, còn có một cái khác tiểu hài tử nức nở.
Tranh luận “Đi lưu” khi, bối cảnh có tiếng mưa rơi, còn có nơi xa mơ hồ lửa đạn thanh.
Những chi tiết này, giống ký ức che giấu đồ tầng, yêu cầu chuyên chú mới có thể phát hiện.
Nhưng một khi phát hiện, ký ức liền trở nên càng lập thể, càng phong phú.
Một vòng thời gian, đắm chìm ở phương ngôn phá dịch trung. Notebook thượng nhớ đầy ghép vần, phỏng đoán, đối chiếu, nghi vấn.
Dần dần có thể phân biệt bất đồng tổ tiên khẩu âm đặc điểm, có thể lý giải đơn giản đối thoại ý tứ, thậm chí có thể bắt chước mấy cái thường dùng từ phát âm.
Tuy rằng ly “Lưu loát” còn kém xa lắm, nhưng đã là một cái đột phá.
Càng quan trọng là, ở cái này trong quá trình, đối cái kia thời đại lý giải gia tăng.
Phương ngôn không chỉ là ngôn ngữ, là cái kia thời đại cách sống, tư duy hình thức, tình cảm biểu đạt vật dẫn.
Xuyên thấu qua phương ngôn, thấy càng chân thật, càng tinh tế tổ tiên.
Không phải lịch sử trong sách trừu tượng nhân vật, là có máu có thịt, có thể nói, sẽ tự hỏi, sẽ lo âu, sẽ hy vọng sinh mệnh.
Bọn họ ở trăm năm tiền sinh sống, ở trăm năm sau bị một cái hậu đại dùng nào đó siêu tự nhiên phương thức nghe thấy.
Này thực kỳ diệu.
Cũng thực trầm trọng.
Bởi vì nghe hiểu lúc sau, trách nhiệm liền tới rồi.
Không thể lại làm bộ những cái đó chỉ là “Thú vị mảnh nhỏ”. Biết đó là chân thật nhân sinh, chân thật cực khổ, chân thật lựa chọn.
Muốn tôn trọng, muốn lý giải, phải nhớ kỹ.
Ngủ trước, cuối cùng một lần kích phát thái nãi nãi “Chợ” mảnh nhỏ.
Lần này, không hề cố sức phân biệt âm tiết, chỉ là đắm chìm ở cái kia trong thanh âm: Vội vàng, mỏi mệt, nhưng mang theo hy vọng.
Sau đó, ở ký ức cắt trước trong nháy mắt, phảng phất nghe thấy thái nãi nãi khe khẽ thở dài.
Kia thanh thở dài, không có ngôn ngữ, nhưng so bất luận cái gì ngôn ngữ đều rõ ràng.
Thở dài có cái kia thời đại sở hữu nữ nhân trọng lượng: Gia đình gánh nặng, chiến loạn sợ hãi, sinh tồn áp lực, đối tương lai xa vời hy vọng.
Mở to mắt, trong phòng một mảnh yên tĩnh.
Ngoài cửa sổ là thế kỷ 21 ban đêm, dòng xe cộ thanh, điều hòa ngoại cơ thanh, nơi xa TV thanh âm.
Trăm năm trước thở dài, tiêu tán ở trăm năm sau trong không khí.
Nhưng ở trong lòng, để lại ấn ký.
Tưởng, phá dịch phương ngôn ý nghĩa, có lẽ không phải học được một môn ngôn ngữ.
Là học được lắng nghe những cái đó bị thời gian vùi lấp thanh âm.
Là học được lý giải những cái đó bị lịch sử quên đi nhân sinh.
Là học được ở trăm năm sau, vẫn như cũ có thể chạm đến huyết mạch chỗ sâu trong cộng minh.
Hiện tại, có thể nghe hiểu.
Một chút.
Nhưng vậy là đủ rồi.
Bởi vì tiếng vang còn ở, ký ức còn ở, liên tiếp còn ở.
Mà sẽ tiếp tục lắng nghe.
Ở yên tĩnh ban đêm, ở trăm năm thời gian, lắng nghe những cái đó mỏng manh nhưng cứng cỏi tiếng vang.