Đào sau khi chết thứ 103 cái mùa xuân, thanh lâm bộ đã bành trướng vì một tòa có được 8000 dân cư “Thành”.
Tường thành ở thông thiên tháp phế tích bên ngoài lại xây dựng thêm hai vòng, nhất ngoại vòng cao tới bốn trượng, dùng tạc khắc hợp quy tắc đá xanh lũy xây, khe hở tưới gạo nếp vữa, kiên cố đến làm nhất mãnh liệt công thành chùy cũng chỉ có thể lưu lại bạch ngân. Bên trong thành đường tắt tung hoành, xưởng san sát, mậu dịch khu đồ gốm, đồng khí, hàng dệt chồng chất như núi, quán rượu phiêu ra mạch rượu hương khí suốt ngày không tiêu tan.
Nhưng phồn hoa dưới, vết rách thâm như hồng câu.
Hỏa, phòng, đào —— toại người, có sào thị, toàn thị lưu lại tam đại kỹ thuật di sản, ở trăm năm trong truyền thừa từng người đi hướng lệnh nhân tâm giật mình lối rẽ.
Hỏa phái phân liệt đến sớm nhất, cũng nhất hoàn toàn.
Nhất phái xưng “Tịnh hỏa”, phụng thủ diễm lưu lại 《 lò sưởi chín luật 》, chỉ đem hỏa dùng cho xuy thoán, sưởi ấm, chiếu sáng, công dã chờ dân sinh việc. Bọn họ nhiều tụ cư ở thành đông “Tân hỏa phường”, thủ thấp bé đào diêu cùng thợ rèn lò, sinh hoạt thanh bần nhưng tâm an. Lão hỏa sư “Ôn” là bọn họ lãnh tụ, đã 93 tuổi, râu tóc bạc trắng, còn có thể tay không từ than hỏa trung lấy ra thiêu hồng thiết khối mà không bị phỏng —— đó là toại người “Ấm đức” mảnh nhỏ không quan trọng truyền thừa.
Một khác phái xưng “Dã hỏa”, chiếm cứ thành tây “Nóng chảy thiết cốc”. Nơi đó suốt ngày khói đặc che lấp mặt trời, 30 tòa lò cao phun ra nuốt vào đỏ sậm ngọn lửa, đem quặng sắt thạch hóa thành nóng bỏng nước thép. Dã hỏa phái theo đuổi cực hạn độ ấm cùng lực lượng, bọn họ tin tưởng “Hỏa tức quyền lực”, mà quyền lực đỉnh yêu cầu dùng trân quý nhất nhiên liệu tới hiến tế.
Ba năm trước đây, dã hỏa phái bậc thầy “Nóng chảy” ở tinh luyện một thanh “Vương kiếm” khi, lò ôn trước sau không đạt được yêu cầu. Lão vu hịch hiến kế: “Cổ có ‘ người dược tế ’, lấy người sống chi tinh khí chất dẫn cháy, nhưng hoạch thần thiết.” Nóng chảy mới đầu do dự, nhưng đối diện Xi Vưu bộ lạc giáp sắt quân ngày càng tới gần uy hiếp, làm hắn ngoan hạ tâm.
Cái thứ nhất bị đầu nhập lò cao chính là cái tù binh. Nóng chảy tự mình chấp nghi, cắt yết hầu lấy máu, huyết tưới nhập lò khẩu khi, ngọn lửa đột nhiên nhảy cao, nhan sắc từ hồng chuyển thanh. Nước thép ra lò sau, đúc thành thân kiếm quả nhiên có quỷ dị cuộn sóng văn, chém sắt như chém bùn.
Từ đây, “Người dược tế” thành dã hỏa phái tinh luyện đỉnh cấp binh khí bí thuật. Ba năm gian, đã có mười bảy người bị đầu nhập lò trung —— tù binh, nô lệ, thậm chí xúc phạm trọng quy bổn tộc người. Nóng chảy danh vọng như lửa lò mãnh liệt, hắn bị tôn sùng là “Hỏa soái”, thủ hạ có 300 hỏa binh giáp, trang bị người tế đúc thành đao kiếm, ngọn gió thượng mơ hồ có huyết sắc vằn.
Tịnh hỏa phái ôn lão nhân nhiều lần lên án mạnh mẽ này cử “Khinh nhờn hỏa đức”, nhưng nóng chảy cười lạnh đáp lại: “Đồ cổ, ngươi hỏa chỉ có thể nấu cơm. Ta hỏa, có thể chinh phục thiên hạ.”
Phòng phái sa đọa càng vì ẩn nấp, lại cũng càng vì hệ thống.
Thông thiên tháp đốt hủy sau, có sào thị hậu nhân một lần trở về “Phòng làm người cư” bản tâm, sào phòng kiến trúc một lần nữa lưu hành. Nhưng theo dân cư bành trướng, giai tầng cố hóa, “Phòng” lại lần nữa trở thành địa vị tượng trưng.
Tộc trưởng “Nhạc” tằng tôn “Sùng”, hiện giờ là thanh lâm bộ tộc trường. Hắn ở thành trung ương kiến tạo “Vân đài cung” —— một tòa kiến ở ba tầng thạch đài cơ thượng to lớn kiến trúc, đài cao năm trượng, cần đăng 99 cấp bạch ngọc giai mới có thể tới chính điện. Trong điện lập trụ toàn dùng nguyên cây thiết cốt mộc, lương phương hoa văn màu, mà phô men gốm mặt đào gạch, đông thiết địa hỏa long, hạ có hầm băng hạ nhiệt độ.
Vân đài cung không chỉ là chỗ ở, càng là quyền lực nghi thức không gian. Sùng quy định: Phàm nghị sự, các tộc trường cần thiết ấn tước vị cao thấp, ngồi ở khoảng cách hắn tương ứng xa gần vị trí thượng; yết kiến giả cần thiết quỳ lạy, tầm mắt không được cao hơn hắn đầu gối; trong cung có 36 danh “Giam xá” ( kiến trúc giám sát quan ), chuyên trách tuần tra các gia phòng ốc quy cách, phàm có du chế —— tỷ như bình dân dùng chỉ có quý tộc có thể sử dụng hồng đào ngói, hoặc thợ thủ công nhà ở mở cửa sổ nhiều hơn tam phiến —— lập tức phá hủy tịch thu.
Càng đáng sợ chính là, phòng phái trung hưng khởi một cổ “Thần phòng” cuồng nhiệt.
Một đám tự xưng “Thông thiên dư mạch” thợ thủ công, ở thành bắc bắt đầu kiến tạo “Tế thiên kim tự tháp”. Tháp cơ trăm trượng vuông, dùng cự thạch lũy xây, bên trong có phức tạp đường đi cùng tế thất. Kiến tạo vận dụng 3000 lao dịch, mệt chết giả đã qua trăm. Chủ trì thợ sư “Khung” tuyên bố: Này tháp kiến thành sau, tộc trưởng đăng đỉnh tế thiên, nhưng hoạch thiên thần ban cho “Trường sinh chi lực”.
Mà lao dịch nhóm cư trú điều kiện, thoái hóa tới rồi so tê thời đại càng tao “Huyệt doanh” —— thâm đào đất hố, thượng phúc chiếu, ngày mưa giọt nước cập eo, ẩm ướt nảy sinh dịch bệnh. Huyệt doanh bên ngoài có mộc sách, sách môn ban đêm khóa lại, nghiễm nhiên ngục giam.
Đào phái phân liệt tắc mang theo nào đó thê mỹ bi kịch sắc thái.
Thực dụng phái ở “Thật” tôn tử “Dùng” dẫn dắt hạ, đem đồ gốm sản nghiệp đẩy hướng về phía cực hạn. Bọn họ thiêu chế gốm màu hoa lệ phức tạp, men gốm sắc nhiều đạt mười hai loại, khí hình tinh xảo, một kiện tinh phẩm nhưng đổi mười đầu ngưu. Nhưng đồ gốm càng ngày càng xa ly “Dùng”, trở thành quyền quý khoe ra “Lễ khí”. Dùng thậm chí tổ kiến “Đào phường”, đem đào thợ ấn cấp bậc phân chia vì “Thợ sư” “Thợ công” “Thợ nô”, hạ tầng thợ thủ công suốt ngày lao động, lại phân không đến một kiện chính mình thiêu chế hoàn chỉnh đồ gốm.
Bí truyền phái “Đào mắt” tắc đi hướng một cái khác cực đoan. Bọn họ đang âm thầm thiêu chế “Người sống tượng” —— dùng đất sét hỗn hợp người sống tóc, móng tay, máu, nắn thành tượng giống, thiêu chế sau nghe nói có thể cùng nguyên chủ “Thông linh”. Này đó tượng giống bị dùng cho chôn cùng, kỳ vọng người chết dưới mặt đất vẫn có người hầu hầu hạ. Nhất tàn nhẫn chính là, đào mắt gần nhất bắt đầu thí nghiệm “Sinh tượng”: Đem bệnh nặng hoặc trọng thương giả dùng đào bùn bao vây toàn thân, chỉ chừa miệng mũi, để vào diêu trung nhiệt độ thấp quay, chế thành “Cơ thể sống tượng gốm” đặt mộ thất, mỹ kỳ danh rằng “Thân thể không hủ, linh phách vĩnh hầu”.
Hủy diệt phái “Tố đào” sớm bị xa lánh đến bên cạnh, chỉ có thể ở ngoài thành khe núi thiêu chế đơn giản nhất bạch chén gốm vại, miễn cưỡng duy sinh. Bọn họ trung có người ý đồ trở về thành cảnh kỳ, lại bị thực dụng phái cùng đào mắt liên thủ chèn ép, xưng bọn họ “Ghen ghét kỹ thuật tiến bộ”.
Ba phái chi gian bảo vệ nghiêm mật, cho nhau khinh thường.
Hỏa phái cho rằng phòng phái “Tạo phòng tù mình”, đào phái “Mê muội mất cả ý chí”.
Phòng phái cười nhạo hỏa phái “Dã man chưa hóa”, đào phái “Thợ khí quá nặng”.
Đào phái tắc khinh thường hỏa phái “Chỉ biết phá hư”, phòng phái “Vụng về như thạch”.
Càng thật đáng buồn chính là, mỗi phái bên trong cũng ở tranh đấu: Tịnh hỏa cùng dã hỏa thế cùng nước lửa, thần phòng phái chèn ép dân phòng phái, đào mắt cùng thực dụng phái tranh đấu gay gắt.
Thanh lâm bộ nhìn như cường đại, nội bộ lại giống một kiện che kín băng vết rạn đồ gốm, nhẹ nhàng một chạm vào liền sẽ dập nát.
Mà nguy cơ, đang ở tới gần.
Phía tây Xi Vưu bộ lạc liên minh đã gồm thâu mười bảy cái bộ lạc, chiến sĩ khoác đồng giáp, cầm đồng qua, có chiến xa trăm thừa. Thám mã hồi báo: Xi Vưu đại quân đã ở ba trăm dặm ngoại hạ trại, ít ngày nữa đông tiến.
Phía bắc Viêm Đế bộ lạc cũng ở nam hạ, tuy không bằng Xi Vưu hung hãn, nhưng dân cư đông đảo, am hiểu hỏa cày cùng xây công sự.
Thanh lâm bộ hai mặt thụ địch, bên trong lại còn tại một mảnh kiêu xa cùng hao tổn máy móc trung, sống mơ mơ màng màng.
Thẳng đến cái kia đêm mưa, cái kia thân khoác cũ nát áo tơi, đi chân trần đi vào cửa thành trung niên nam nhân, gõ vang lên vân đài cửa cung trước gián cổ.
Gián cổ là sùng tộc trưởng kế vị khi thiết lập, được xưng “Phàm có gián ngôn, đều có thể kích trống”. Nhưng ba năm tới, cổ mặt lạc mãn tro bụi, không người dám gõ —— thượng một cái gõ cổ thợ thủ công, nhân kiến nghị “Giảm thuế hưu dân”, bị phạt ở vân đài cung trước quỳ ba ngày, cuối cùng què chân rời đi.
Cho nên đương nặng nề tiếng trống ở đêm mưa trung vang lên khi, toàn bộ thành đều bị kinh động.
Thủ vệ cửa cung giáp sĩ lao tới, thấy kích trống giả là cái tướng mạo sa sút trung niên nhân: Áo tơi rách nát, chân trần dính bùn, khuôn mặt bị vũ xối đến mơ hồ, chỉ có một đôi mắt ở tối tăm cây đuốc quang hạ, lượng đến kinh người.
“Người nào dám ban đêm xông vào cửa cung?!” Giáp sĩ trường quát chói tai.
“Tha phương giả, danh ‘ cùng ’.” Trung niên nhân thanh âm bình tĩnh, lại xuyên thấu tiếng mưa rơi, “Thỉnh thấy tộc trưởng, có thể cứu chữa thành chi sách.”
“Cứu thành?” Giáp sĩ trường cười nhạo, “Chỉ bằng ngươi? Lăn!”
“Nếu không nghe ta ngôn,” cùng ngẩng đầu, nước mưa theo cằm nhỏ giọt, “Ba tháng trong vòng, Xi Vưu phá thành, Viêm Đế đốt cốc, thanh lâm bộ 8000 khẩu, có thể sống giả bất quá trăm người.”
Giáp sĩ trường còn muốn xua đuổi, cửa cung lại khai. Sùng tộc trưởng thế nhưng tự mình đứng ở bên trong cánh cửa —— hắn bị tiếng trống kinh động, mơ hồ nghe được câu kia “Cứu thành chi sách”.
“Làm hắn tiến vào.” Sùng đánh giá cùng một phen, ánh mắt phức tạp, “Nhưng nếu vọng ngôn, tức khắc xử tử.”
Cùng bước vào vân đài cung chính điện. Trong điện ánh nến trong sáng, ấm hương lượn lờ, cùng ngoài điện gió thảm mưa sầu thoáng như hai cái thế giới. Sùng ngồi ở đài cao ngọc tòa thượng, hai sườn đứng dã hỏa phái nóng chảy, phòng phái khung, đào phái dùng, cùng với vài vị trưởng lão.
“Nói đi,” sùng trên cao nhìn xuống, “Ngươi có gì sách có thể cứu thanh lâm bộ?”
Cùng không có quỳ lạy, chỉ là hơi hơi khom người: “Xin hỏi tộc trưởng, hiện giờ bộ lạc tai vạ đến nơi, hỏa, phòng, đào ba phái, khả năng đồng lòng kháng địch?”
Sùng nhíu mày: “Đây là bộ lạc nội vụ, cùng ngươi có quan hệ gì đâu?”
“Nếu không thể đồng lòng, ta có sách vô dụng.” Cùng nhìn thẳng sùng, “Thỉnh tộc trưởng đúng sự thật bẩm báo: Nếu Xi Vưu binh lâm thành hạ, dã hỏa phái nguyện đem tốt nhất đao kiếm phân cho tịnh hỏa phái lão nhân hộ thân sao? Thần phòng phái nguyện mở ra kiên cố cung điện cấp bình dân tị nạn sao? Đào phái nguyện đem trữ lương vại gốm tạp toái, lấy lương tế dân sao?”
Trong điện một mảnh tĩnh mịch. Nóng chảy, khung, dùng ba người sắc mặt khó coi —— đáp án hiển nhiên là không thể.
Sùng trầm giọng nói: “Ngươi đến tột cùng là ai? Vì sao đối bộ lạc nội tình như thế rõ ràng?”
Cùng cởi áo tơi, lộ ra bên trong quần áo —— đó là tam kiện quần áo cổ quái ghép nối: Tả khâm là lò sưởi huân hắc thô ma ( tịnh hỏa phái phục sức ), hữu khâm là thợ thủ công thường xuyên màu chàm áo ngắn vải thô ( phòng phái ), phía sau lưng tắc phùng một khối đào phường thường thấy phòng ô tạp dề ( đào phái ). Càng kỳ lạ chính là, hắn trên cổ treo tam kiện phụ tùng: Một mảnh đá lửa chi tâm mảnh nhỏ ( ấm màu vàng ), một đoạn hỏa cây cối nhọt tay xuyến, một quả toàn bài tàn phiến.
“Ta là diễm mạt đại đệ tử,” hòa hoãn hoãn nói, “Ba tuổi bị tịnh hỏa phái ôn lão nhân nhận nuôi, học khống hỏa mười năm. Mười lăm tuổi thoát đi nóng chảy thiết cốc, nhân ta phụ thân là cấu —— đối, chính là cái kia tạo thông thiên tháp cấu —— ta sỉ với làm bạn, lưu lạc ba năm, bị ngoài thành tố đào phái thu lưu, học chế đào 5 năm. 23 tuổi khi, ta gặp được đào bí truyền phái bà ngoại, nàng lâm chung trước đem toàn bài cùng ẩn hiện men gốm bí pháp truyền cho ta.”
Hắn giơ lên đôi tay. Tay trái lòng bàn tay có một khối ngọn lửa trạng chước ngân ( hỏa phái ), tay phải năm ngón tay khớp xương thô to thả có đất thó nhuộm dần hoa văn ( đào phái ), mà đương hắn vãn khởi tay áo, cánh tay thượng che kín mộc thứ quát sát vết thương cũ —— đó là tuổi trẻ khi tham dự kiến tạo sào phòng lưu lại ( phòng phái ).
“Ta thân kiêm ba phái chi trường.” Cùng thanh âm ở đại điện trung quanh quẩn, “Cũng chính mắt chứng kiến ba phái như thế nào từ che chở văn minh kỹ thuật, dị hoá thành tua nhỏ, áp bách, tự hủy quái vật.”
Nóng chảy kìm nén không được: “Cuồng vọng! Ngươi một giới lưu lạc thợ thủ công, cũng dám vọng bình ba phái?”
Cùng chuyển hướng hắn: “Nóng chảy đại sư, ngài thượng nguyệt tinh luyện chuôi này ‘ huyết văn kiếm ’, đầu vài người nhập lò?”
Nóng chảy sắc mặt đột biến: “Ngươi ——!”
“Là ba cái tù binh, một cái trộm lương nô lệ, còn có một cái là ngài thủ hạ hỏa công què chân nhi tử —— bởi vì kia hài tử không cẩn thận đánh nghiêng một lò đồng thủy, ngài liền đem hắn ném vào đi ‘ tế lò ’.” Cùng ngữ khí bình tĩnh đến giống ở trần thuật đất thó phối phương, “Chuôi này kiếm hiện tại liền ở ngài bên hông, đúng không? Thân kiếm huyết văn, có phải hay không giống năm người mặt tễ ở bên nhau kêu rên?”
Nóng chảy theo bản năng đè lại chuôi kiếm, tay ở run.
Cùng lại nhìn về phía khung: “Khung thợ sư, ngài tế thiên kim tự tháp, nền hạ chôn nhiều ít mệt chết lao dịch? Yêu cầu ta số sao? Đông giác bảy cụ, góc hướng tây mười hai cụ, nam giác chín cụ, bắc giác...... Ngài vì làm tháp ‘ tứ bình bát ổn ’, chôn sống bốn cái đồng nam đồng nữ ở tứ giác, đúng hay không?”
Khung lùi lại một bước, sắc mặt trắng bệch.
Cuối cùng nhìn về phía dùng: “Dùng phường chủ, ngài tháng trước thiêu chế kia bộ ‘ mười hai thú đầu lễ khí ’, đất thó trộn lẫn cái gì? Có phải hay không đào mắt cho ngài ‘ linh hôi ’—— từ bãi tha ma đào ra vô danh thi cốt đốt thành hôi? Ngài cho rằng như vậy có thể làm đồ gốm có ‘ linh ’, lại không biết những cái đó oan hồn chính bám vào đồ đựng thượng, mỗi đêm ở ngài nhà kho khóc thút thít.”
Dùng nằm liệt ngồi ở trên ghế, môi run run.
Sùng tộc trưởng khiếp sợ mà nhìn một màn này. Này đó hắc ám bí tân, liền hắn cái này tộc trưởng cũng không tất rõ ràng, cái này lưu lạc thợ thủ công lại thuộc như lòng bàn tay.
“Ngươi...... Ngươi muốn như thế nào?” Sùng thanh âm khô khốc.
“Không phải ta muốn như thế nào, là bộ lạc nên như thế nào.” Cùng đi đến đại điện trung ương, nơi đó bãi một cái sa bàn —— thanh lâm bộ cập quanh thân địa hình mô hình thu nhỏ. Hắn chỉ vào sa bàn, “Xi Vưu tự tây tới, Viêm Đế tự bắc hạ. Chúng ta tường thành tuy kiên, nhưng bên trong nhân tâm tan rã, lương trữ không đủ ( đào phái lũng đoạn trữ lương ), binh khí tuy lợi nhưng không được chúng tâm ( dã hỏa phái lũng đoạn vũ khí ), phòng ốc tuy nhiều lại thành lao tù ( thần phòng phái cùng dân tranh mà ). Một khi vây thành, không cần cường công, nội loạn tự khởi.”
“Thật là như thế nào?”
“Hợp nhất.” Cùng chém đinh chặt sắt, “Hỏa, phòng, đào, vốn là nhất thể. Tách ra, liền điên. Hợp nhau tới, mới giống người lời nói.”
“Như thế nào hợp?”
“Thỉnh tộc trưởng duẫn ta làm tam sự kiện.” Cùng dựng thẳng lên ba ngón tay, “Đệ nhất, ở trong thành kiến một tòa ‘ Tam Thánh từ ’, cung phụng toại người, có sào thị, toàn thị chi tinh thần, nhưng không cần thần tượng, dùng vật thật —— làm ba phái đệ tử cộng đồng kiến tạo, cộng đồng giữ gìn. Đệ nhị, ở từ trung lập 《 tam ước bia 》, đem ba phái nhất trung tâm luân lý giới luật khắc lên đi, làm toàn tộc cộng thủ. Đệ tam, cho ta ba tháng thời gian, ta sẽ chứng minh: Dung hợp kỹ thuật, hơn xa phân liệt kỹ thuật.”
Sùng trầm mặc thật lâu sau. Tiếng mưa rơi gõ điện ngói, ánh nến leo lắt.
“Nếu ngươi thất bại đâu?” Hắn hỏi.
“Ta nguyện chịu hoả hình.” Cùng thản nhiên, “Nhưng nếu thành công, thỉnh tộc trưởng phế nhân tế, hủy đi huyệt doanh, hủy sống tượng, còn ba phái lấy tướng mạo sẵn có.”
Nóng chảy, khung, dùng đồng thời đứng lên: “Không thể!”
Sùng giơ tay ngăn lại bọn họ. Hắn nhìn chằm chằm cùng, cái này đi chân trần đứng ở hoa lệ gạch thượng nam nhân, trên người có loại kỳ dị thuyết phục lực —— không phải quyền lực uy áp, là cái loại này gặp qua sâu nhất hắc ám sau vẫn như cũ tin tưởng quang minh chắc chắn.
“Hảo.” Sùng rốt cuộc nói, “Ta cho ngươi ba tháng. Nhưng nếu trong lúc có bất cứ sai lầm gì, hoặc ba tháng sau ngươi chứng minh không được ‘ hợp nhất ’ giá trị, ta sẽ thân thủ đem ngươi đầu nhập nóng chảy thiết cốc lò cao.”
Cùng mỉm cười: “Thành giao.”
Cùng trạm thứ nhất là thành đông tân hỏa phường.
Ôn lão nhân nghe nói hắn muốn kiến “Tam Thánh từ”, trầm mặc hồi lâu, mới mở miệng: “Hài tử, ngươi biết vì sao tịnh hỏa phái từ từ suy thoái sao? Không phải chúng ta kỹ không bằng người, là nhân tâm muốn chính là ‘ lực lượng ’, không phải ‘ ấm áp ’. Nóng chảy thiết kiếm có thể giết người, ta lò sưởi chỉ có thể ấm người. Ở cái này loạn thế, giết người so ấm người càng có dùng.”
Cùng quỳ gối ôn lão nhân trước mặt: “Sư phụ, nếu có một loại hỏa, đã có thể ấm người, cũng có thể hộ người, còn có thể làm người sống được càng có tôn nghiêm đâu?”
Ôn lão nhân vẩn đục đôi mắt nhìn hắn: “Như thế nào làm?”
“Hỏa yêu cầu phòng.” Cùng nói, “Cô lập hỏa lại ấm, một trận gió liền diệt. Nhưng hỏa ở trong phòng, có tường chắn phong, có đỉnh che vũ, là có thể ổn định thiêu đốt, ấm áp toàn bộ không gian.” Hắn mở ra một trương sơ đồ phác thảo, “Đây là ‘ hỏa phòng ’—— nhà ở trung ương thiết lò sưởi, lò sưởi liên tiếp ‘ ống khói ’, yên đem nhiệt khí mang tới toàn phòng, yên từ nóc nhà bài xuất, không sặc người. Phòng tường dùng đào gạch xây, nội kẹp đất sét tầng, giữ ấm. Cửa sổ dùng mảnh sứ nạm, thấu quang nhưng không ra phong.”
Ôn lão nhân híp mắt nhìn kỹ: “Ống khói? Đào gạch? Này yêu cầu phòng phái cùng đào phái hợp tác.”
“Đúng là.” Cùng gật đầu, “Cho nên ta tới thỉnh sư phụ rời núi, chủ trì hỏa phòng kiến tạo. Làm tịnh hỏa phái chứng minh: Hỏa không cần dùng để giết người, cũng có thể làm người sinh hoạt phát sinh biến chất.”
Ôn lão nhân vuốt ve đá lửa chi tâm mảnh nhỏ ( cùng trả lại cho hắn ), thật lâu sau, gật đầu: “Hảo. Ta bộ xương già này, cuối cùng lại thiêu một phen hỏa.”
Đệ nhị trạm là ngoài thành khe núi tố đào phái.
Tố đào phái thủ lĩnh “Tố” là cái thon gầy trung niên nữ nhân, đôi tay nhân hàng năm xoa bùn mà khớp xương biến hình. Nàng nghe xong cùng ý đồ đến, cười lạnh: “Đào phái? Chúng ta sớm bị khai trừ rồi. Hiện tại trong thành những cái đó ‘ đào thợ ’, thiêu chính là quyền quý ngoạn vật, là chôn cùng tà khí. Chân chính nghề gốm, là toàn lão tổ nói ‘ thịnh vật không thịnh quyền ’.”
Cùng lấy ra mấy khối mảnh sứ: “Tố dì, ngươi xem đây là cái gì?”
Tố tiếp nhận, đối với quang xem. Mảnh sứ cực mỏng, nửa trong suốt, mặt ngoài có rất nhỏ lỗ khí kết cấu. “Đây là......‘ thấu thủy đào ’? Ngươi thiêu?”
“Đúng vậy.” cùng nói, “Loại này mảnh sứ có thể dùng để làm ‘ lự thủy khí ’. Đặt ở miệng giếng, trọc thủy trải qua, bùn sa lự trừ. Còn có thể làm ‘ tưới nước quản ’, chôn dưới đất, thủy chậm rãi chảy ra, tỉnh thủy, thu hoạch lớn lên càng tốt.” Hắn lại lấy ra một khác khối, “Đây là ‘ nại hỏa đào gạch ’, so cục đá nhẹ, so đầu gỗ nại thiêu, hơn nữa cách nhiệt. Dùng để xây lò sưởi vách trong, tỉnh sài, giữ ấm.”
Tố mắt sáng rực lên: “Này đó...... Đều là thực dụng chi vật.”
“Không ngừng thực dụng.” Cùng chỉ vào nơi xa đồng ruộng, “Nếu chúng ta đem lự thủy đào cùng tưới nước quản kết hợp, kiến một bộ ‘ đào cừ tưới hệ thống ’, là có thể làm ruộng cạn biến ốc thổ. Đây mới là nghề gốm nên có lực lượng —— không phải trang trí quyền quý, là tẩm bổ chúng sinh.”
Tố trầm mặc sau một lúc lâu, hỏi: “Ngươi yêu cầu ta làm cái gì?”
“Thỉnh ngài dẫn dắt tố đào phái, thiêu chế kiến Tam Thánh từ sở cần toàn bộ đào cấu kiện: Đào ngói, đào gạch, ống sàng, đào đinh. Ta sẽ cung cấp thiết kế đồ cùng men gốm liêu phối phương.” Cùng trịnh trọng mà nói, “Làm người trong thiên hạ biết, đồ gốm không phải lễ khí, là văn minh cốt cách cùng huyết mạch.”
Tố hít sâu một hơi: “Ta gia nhập.”
Đệ tam trạm khó nhất: Thành bắc huyệt doanh.
Cùng đứng ở huyệt doanh ngoại, nhìn những cái đó ở lầy lội trung chết lặng lao động dịch công, nhìn hàng rào sau từng đôi tro tàn đôi mắt. Khung thợ sư mang theo giam xá, cảnh giác mà theo ở phía sau.
“Khung thợ sư,” cùng xoay người, “Ngài kiến tế thiên kim tự tháp, là vì làm tộc trưởng tiếp cận thiên thần, đúng không?”
Khung hừ lạnh: “Là lại như thế nào?”
“Nhưng ngài dùng phương pháp sai rồi.” Cùng chỉ hướng những cái đó dịch công, “Chân chính ‘ thiên ’, không ở chỗ cao, ở nhân tâm. Nhân tâm nếu như địa ngục, tạo lại cao tháp, thiên thần cũng sẽ không cúi đầu xem một cái.” Hắn đi đến một cái huyệt hố biên, hố giọt nước vẩn đục, một cái lão nhân cuộn tròn ở góc, ho khan không ngừng.
Cùng nhảy xuống huyệt hố, không màng lầy lội, đem lão nhân nâng dậy, bối đi lên.
“Ngươi làm gì?!” Khung cả giận nói.
“Làm ngài xem xem, ‘ phòng ’ chân chính lực lượng.” Cùng đem lão nhân đặt ở khô ráo chỗ, xoay người đối dịch công nhóm nói, “Ta là cùng, đến mang các ngươi tạo chân chính nhà ở. Không phải cho các ngươi trụ, là cùng các ngươi cùng nhau trụ.”
Hắn chỉ huy dịch công rửa sạch ra một mảnh đất trống, sau đó tự mình làm mẫu:
Nền dùng hòn đá lũy, hòn đá khoảng cách dùng đào toái cùng bùn lầy bỏ thêm vào —— đã vững chắc lại thông khí.
Tường dùng “Kháng thổ đào gạch pháp”: Tấm ván gỗ làm mô, điền nhập đất sét cùng toái mảnh sứ chất hỗn hợp, đầm, phơi khô sau chính là kiên cố gạch. Này đó gạch giữ ấm, phòng ẩm, thả phí tổn cực thấp.
Nóc nhà dùng tố đào phái thiêu chế hình cung đào ngói, mái ngói cho nhau khấu hợp, phô thành sau trọn vẹn một khối, vũ tuyết không lậu.
Mấu chốt nhất chính là bố cục: Nhà ở trình “Hồi” hình chữ, trung ương là công cộng đình viện, có lò sưởi, giếng nước, phơi nắng tràng. Mỗi hộ có độc lập phòng, nhưng môn đều hướng đình viện, hình thành xã khu cảm.
Cùng với dịch công cùng ăn cùng ở, tự mình xây mỗi một khối gạch, phô mỗi một mảnh ngói. Mới đầu dịch công nhóm chết lặng mà đi theo làm, nhưng nhìn nhà ở từng ngày thành hình, nhìn cùng đầy tay huyết phao còn tại lao động, bọn họ ánh mắt dần dần có quang.
Một tháng sau, mười đống “Hồi tự phòng” lạc thành. Mỗi đống nhưng trụ tám hộ, cộng 80 hộ, vừa lúc cất chứa toàn bộ huyệt doanh dịch công và gia quyến.
Vào ở ngày đó, cùng làm mỗi nhà từ cũ huyệt hố phủng một phủng thổ, rơi tại tân cửa phòng trước: “Cáo biệt qua đi, cắm rễ tân sinh.”
Một cái lão dịch công quỳ gối khô ráo ấm áp tân trong phòng, vuốt bóng loáng đào gạch mặt tường, đột nhiên gào khóc: “Ta đời này...... Lần đầu tiên trụ không mưa dột phòng ở......”
Tiếng khóc lây bệnh mở ra, rất nhiều người ôm nhau mà khóc.
Khung đứng ở nơi xa nhìn, trên mặt hồng một trận bạch một trận. Hắn không thể không thừa nhận, này đó đơn sơ nhưng kiên cố ấm áp nhà ở, so với hắn cái kia mệt chết vô số người kim tự tháp, càng tiếp cận “Che chở” chân ý.
Tin tức truyền khai, toàn thành chấn động.
Tịnh hỏa phái cùng tố đào phái hợp tác thiêu chế “Đào gạch lò sưởi” ở tân kiến hồi tự trong phòng hiệu quả kinh người: Đồng dạng nhiều củi gỗ, thiêu đốt thời gian kéo dài gấp đôi, nhiệt độ phòng đều đều ấm áp, cơ hồ không có yên.
Đào cừ tưới hệ thống ở thành đông ruộng thí nghiệm đạt được thành công: Dùng thủy lượng giảm bớt bốn thành, ngô sản lượng lại gia tăng tam thành.
Mà dịch công nhóm dọn tiến tân phòng sau, lao động tính tích cực bạo trướng, nguyên bản yêu cầu ba tháng hoàn thành đào cừ công trình, một tháng rưỡi liền hoàn công.
Sùng tộc trưởng ở vân đài cung nghe khắp nơi hội báo.
Ôn lão nhân nói: “Hỏa phòng làm tịnh hỏa phái kỹ thuật có dùng võ nơi, hiện tại chúng ta mỗi ngày nhận được mấy chục hộ thỉnh cầu cải tạo lò sưởi xin.”
Tố nói: “Tố đào phái đơn đặt hàng bài tới rồi ba tháng sau, không chỉ là đào gạch đào ngói, rất nhiều bình dân bắt đầu đặt hàng thực dụng lự thủy bình gốm cùng tưới nước quản.”
Liền khung cũng không thể không thừa nhận: “Hồi tự phòng giá trị chế tạo chỉ có thần phòng một phần mười, nhưng trụ thoải mái độ không kém. Hơn nữa...... Những cái đó dịch công hiện tại chủ động làm việc, giam xá đều không cần phái.”
Sùng nhìn về phía cùng: “Đây là ngươi nói ‘ hợp nhất ’?”
“Này chỉ là bắt đầu.” Cùng nói, “Chân chính hợp nhất, là làm ba phái kỹ thuật lẫn nhau khảm nhập, sinh ra ‘ 1 + 1 > 2 ’ hiệu quả. Tỷ như ——” hắn lấy ra một cái đất thó mô hình, “Đây là ‘ hỏa đào diêu ’: Diêu thể dùng đào gạch xây, vách trong đồ nại hỏa đào men gốm, phần ngoài dùng kháng thổ giữ ấm tầng. Dùng tịnh hỏa phái khống hỏa kỹ thuật, độ ấm có thể đạt tới một ngàn hai trăm độ, là bình thường đào diêu gấp hai. Dùng cái này diêu thiêu đào, thời gian ngắn lại một nửa, thành phẩm suất chín thành trở lên. Thiêu thiết, nhưng không cần người tế liền đạt tới tinh luyện cao cấp thiết độ ấm.”
Nóng chảy đột nhiên đứng lên: “Không có khả năng! Không cần người tế, sao có thể đạt tới cái loại này cực nóng?!”
“Bởi vì hỏa, phòng, đào hợp tác.” Cùng bình tĩnh mà nói, “Đào gạch giữ ấm hiệu quả làm nhiệt lượng không tiêu tan thất, kháng thổ phòng phong kín làm thiêu đốt càng đầy đủ, tịnh hỏa phái khống hỏa kỹ thuật làm độ ấm ổn định ở điểm tới hạn. Người tế mang đến không phải cực nóng, là oán khí —— kia sẽ làm thiết chất giòn mà dễ toái. Mà thuần tịnh hỏa, thiêu ra thiết mới cứng cỏi lâu dài.”
Hắn lấy ra một cái tiểu thiết phiến: “Đây là ta dùng thí nghiệm hỏa đào diêu thiêu ra thiết, vô dụng người tế. Ngài thử xem.”
Nóng chảy tiếp nhận thiết phiến, rút ra bản thân huyết văn kiếm, hai nhận đánh nhau.
“Đang ——”
Huyết văn kiếm nhận khẩu băng rồi một cái tiểu chỗ hổng, mà thiết phiến hoàn hảo không tổn hao gì.
Toàn trường yên tĩnh.
Nóng chảy nhìn chằm chằm thiết phiến, lại nhìn xem chính mình kiếm, tay bắt đầu run rẩy. Hắn suốt đời theo đuổi “Thần thiết”, thế nhưng bị cái này lưu lạc thợ thủ công dùng “Cấp thấp” dung hợp kỹ thuật thực hiện.
“Này...... Này......” Hắn lẩm bẩm nói.
“Hỏa, phòng, đào, vốn là nhất thể.” Cùng thanh âm ở đại điện trung quanh quẩn, “Hỏa cấp phòng ấm áp, phòng cấp hỏa quy túc, đào ký lục hỏa cùng phòng chuyện xưa. Tách ra, liền điên. Hợp nhau tới, mới giống người lời nói.”
Sùng tộc trưởng hít sâu một hơi: “Tam Thánh từ, có thể kiến.”
Tam Thánh từ tuyển chỉ, cùng tuyển ở thông thiên tháp phế tích cùng thiên khuy phòng chi gian một mảnh đất trống.
Hắn nói: “Nơi này một bên là kiêu ngạo giáo huấn, một bên là tự xét lại gương. Tam Thánh từ nên đứng ở này giữa hai bên, tượng trưng kỹ thuật đã không thể tự cao tự đại, cũng không nên tự coi nhẹ mình, mà ứng ở khiêm tốn cùng tự tin cân bằng trung đi tới.”
Kiến tạo bản thân thành một hồi toàn thành tham dự kỹ thuật dung hợp thịnh yến.
Tịnh hỏa phái phụ trách sở hữu cùng hỏa tương quan bộ phận: Thiêu chế đào cấu kiện diêu hỏa, kháng tường đất hong khô hỏa, thậm chí hiến tế dùng trường minh hỏa —— ôn lão nhân tự mình dùng đá lửa chi tâm mảnh nhỏ bậc lửa đệ nhất thốc từ hỏa, ngọn lửa thuần tịnh ấm áp, không mang theo một tia tạp chất.
Tố đào phái thiêu chế toàn bộ vật liệu xây dựng: Than chì sắc đào gạch, hình cung đào ngói, trống rỗng ống sàng ( dùng cho ngầm bài thủy ), thậm chí đào chế mộng và lỗ mộng cấu kiện —— này đó cấu kiện ở diêu trung thiêu chế khi dự để lại co rút lại lượng, làm lạnh sau kín kẽ, không cần bất luận cái gì chất kết dính là có thể đua hợp thành xà nhà.
Phòng phái ( chủ yếu là hồi tự phòng dịch công nhóm ) phụ trách thi công. Bọn họ dùng cùng truyền thụ “Kháng thổ đào gạch pháp” kiến tạo tường thể, tường thể hậu đạt ba thước, bên trong có ống sàng cấu thành thông gió tầng, đông ấm hạ lạnh. Nóc nhà chọn dùng “Huyền sơn thức”, đào ngói hạ phô đào bản, đào bản hạ là đào gạch thừa trọng tầng, tầng tầng tương khấu, nhưng kháng bạo phong.
Nhất tinh diệu chính là từ nội “Tam Thánh vật đài”.
Đài ở vào từ trung ương, là một cái ba thước vuông đào chế ngôi cao, ngôi cao mặt ngoài khảm ba loại tài liệu đua hoa: Đá lửa chi tâm mảnh nhỏ ấm màu vàng, hỏa cây cối nhọt màu đỏ sậm, toàn bài tàn phiến màu trắng xanh, đan chéo thành toàn văn đồ án.
Trên đài đặt tam kiện vật thật:
Bên trái là một cái đào mãnh, mãnh trung thịnh phóng cùng trả lại cấp ôn lão nhân kia khối đá lửa chi tâm mảnh nhỏ ( ấm đức ). Đào mãnh bản thân dùng ẩn hiện men gốm thiêu chế, ngày thường trong suốt, ở từ hỏa chiếu rọi xuống sẽ hiện ra diễm năm đó hành tẩu các bộ lạc truyền hỏa lộ tuyến đồ.
Phía bên phải là một đoạn hỏa cây cối đoạn —— từ tê kia cây hỏa trên cây tu bổ xuống dưới bàng chi, đã ly thổ trăm năm, nhưng mộc chất vẫn như cũ ôn nhuận. Mộc đoạn bị tỉ mỉ mài giũa, vòng tuổi rõ ràng có thể thấy được, ở riêng góc độ hạ, vòng tuổi sẽ tạo thành sào phòng kết cấu sơ đồ.
Trung gian là toàn “Vong ưu hồ” chính phẩm —— đào lâm chung trước phó thác cấp bí truyền phái, hiện bị tố thỉnh ra. Hồ thân trắng thuần, nhưng nếu ngã vào nước trong, tĩnh trí một đêm, hồ vách tường sẽ ẩn ẩn hiện lên toàn thiêu đào khi bóng dáng.
Từ nội vô thần giống, vô bài vị. Cùng giải thích là: “Tam Thánh là người, không phải thần. Bọn họ lưu lại không phải sùng bái đối tượng, là kỹ thuật, là luân lý, là tinh thần. Chúng ta nên học tập chính là bọn họ như thế nào dùng kỹ thuật tạo phúc đồng loại, mà không phải quỳ lạy tên của bọn họ.”
Từ tường dùng đặc chế “Đào viết bảng” xây thành —— mỗi khối đào gạch hậu ba tấc, khoan một thước, trường hai thước, gạch mặt khắc đầy ba phái kỹ thuật yếu điểm cùng luân lý giới luật:
Hỏa phái khu có khắc 《 lò sưởi chín luật 》 toàn văn cập diễm hấp thu oán hỏa sự tích.
Phòng phái khu có khắc tê tạo tổ phòng chuyện xưa, cấu giáo huấn, cùng với huyệt doanh dịch công nhóm bảng tường trình.
Đào phái khu có khắc toàn đào ước, đào chỗ trống đào bia gợi ý, cùng với các loại thực dụng đồ gốm thiêu chế phương pháp.
Này đó đào viết bảng cấu thành một bộ lập thể “Kỹ thuật bách khoa toàn thư”, bất luận kẻ nào đều có thể chạm đến, đọc, sao chép.
Từ trung ương là một cái vĩnh không tắt lò sưởi —— không phải tế đàn, là thực dụng lò sưởi, ba phái đệ tử thay phiên tăng thêm nhiên liệu, rửa sạch tro tàn, giữ gìn mồi lửa. Lò sưởi phía trên có đào chế ống khói, đem yên đạo đến nóc nhà ngoại. Lò sưởi biên thiết ghế đá, cung người sưởi ấm, nghị sự, giao lưu tài nghệ.
Từ bốn phía có hành lang, hành lang trên vách tường mở mười hai cái “Triển lãm cửa sổ” —— dùng trong suốt thủy tinh phiến phong khẩu hốc tường, mỗi cái kham nội trưng bày một kiện ba phái dung hợp sản vật: Hỏa đào diêu mô hình thu nhỏ, đào gạch lò sưởi giải phẫu đồ, đào cừ tưới hệ thống sa bàn, hồi tự phòng kiến trúc bản vẽ......
Cùng nói: “Tam Thánh từ không phải miếu thờ, là trường học, là xưởng, là phòng nghị sự, là kỹ thuật hồ sơ quán. Nó nên tồn tại, bị sử dụng, bị hoàn thiện, mà không phải bị cung phụng ở hương khói trung chết cứng.”
Kiến tạo cuối cùng hai tháng. Lạc thành ngày ấy, toàn thành muôn người đều đổ xô ra đường.
Sùng tộc trưởng dẫn dắt ba phái thủ lĩnh, trưởng lão, bình dân đại biểu, cử hành đơn giản lạc thành nghi thức. Không có hiến tế, không có quỳ lạy, chỉ có ôn lão nhân dùng tịnh hỏa bậc lửa từ nội lò sưởi, tố vì từ môn treo lên đào chế tấm biển ( biển trên có khắc “Tam Thánh từ” ba chữ, dùng ẩn hiện men gốm thiêu chế, dưới ánh mặt trời sẽ lưu chuyển bảy màu quang ), mà hồi tự phòng đại biểu —— cái kia từng gào khóc lão dịch công —— vì từ trước “Tam ước bia” đặt móng.
Bia là chỗ trống, chờ đợi khắc lên cuối cùng ước thề.
Nghi thức kết thúc khi, đã là hoàng hôn. Từ nội lò sưởi quang xuyên thấu qua đào cửa sổ, ở giữa trời chiều đầu ra ấm áp vầng sáng.
Đúng lúc này, việc lạ đã xảy ra.
Từ trung ương Tam Thánh vật trên đài đá lửa chi tâm mảnh nhỏ, đột nhiên chính mình nhảy dựng lên, rơi vào lò sưởi trung.
“A!” Mọi người kinh hô.
Nhưng mảnh nhỏ không có chìm nghỉm, mà là ở trong ngọn lửa huyền phù, xoay tròn, mặt ngoài ấm màu vàng quang mang đại thịnh, cùng lò sưởi ngọn lửa hòa hợp nhất thể.
Tiếp theo, kia tiệt hỏa cây cối đoạn bắt đầu “Sinh trưởng” —— không phải thật sự mọc ra cành lá, mà là mộc chất mặt ngoài chảy ra tinh mịn giọt sương, giọt sương ngưng tụ thành chồi non trạng kết tinh, ở ánh lửa trung lấp lánh sáng lên. Già nhất người làm vườn kinh hô: “Này đầu gỗ...... Ly thổ trăm năm, thế nhưng còn có thể ‘ nảy mầm ’?!”
Sau đó, vong ưu hồ miệng bình, phiêu ra tam lũ khói nhẹ.
Yên thực đạm, nhưng ở ánh lửa chiếu rọi hạ rõ ràng có thể thấy được. Tam lũ yên ở không trung xoay quanh, đan chéo, dần dần vặn thành ba người hình hình dáng —— tuy rằng mơ hồ, nhưng tất cả mọi người có thể nhận ra: Đó là diễm ( ngọn lửa hình dáng ), tê ( hơi đà trụ quải tư thái ), toàn ( sáu chỉ thủ thế ).
Ba cái yên ảnh ở không trung nhìn nhau, sau đó —— cười.
Không phải thật sự tiếng cười, là yên ảnh hình dáng hơi hơi rung động, cho người ta một loại “Bọn họ đang cười” ảo giác. Tiếp theo, ba cái yên ảnh tay cầm tay, vòng quanh lò sưởi chậm rãi đi rồi một vòng, giống ở tuần tra cái này dung hợp bọn họ tinh thần đời sau chi tác.
Đi xong một vòng, yên ảnh buông ra tay, đối với từ nội mọi người ( phảng phất có thể thấy bọn họ ) gật gật đầu, sau đó dần dần tiêu tán, dung tôi lại diễm trung.
Lò sưởi ngọn lửa, tại đây một khắc, đã xảy ra biến hóa.
Nguyên bản màu đỏ cam ngọn lửa, trung tâm xuất hiện tam sắc lưu chuyển vầng sáng: Nội tầng là ấm kim sắc ( hỏa ), trung tầng là xanh đậm sắc ( phòng ), ngoại tầng là màu xanh băng ( đào ). Tam ánh sáng màu hài hòa giao hòa, chậm rãi xoay tròn, giống có sinh mệnh giống nhau.
Từ nội một mảnh yên tĩnh, chỉ có ngọn lửa thiêu đốt mềm nhẹ đùng thanh.
Thật lâu sau, ôn lão nhân run giọng nói: “Tam Thánh...... Gặp lại......”
Tố rơi lệ đầy mặt: “Bọn họ sinh thời chưa bao giờ gặp mặt, sau khi chết lại ở hỏa trung gặp nhau......”
Lão dịch công quỳ xuống tới, không phải quỳ lạy, là thật sâu khom lưng: “Cảm ơn...... Cảm ơn các ngươi lưu lại lộ......”
Cùng đứng ở lò sưởi biên, nhìn tam sắc ngọn lửa, trong mắt cũng ngấn lệ.
Hắn biết, này không phải thần tích, là tài liệu ký ức ở cực đoan hài hòa hoàn cảnh hạ cộng minh phóng thích. Đá lửa chi tâm nhớ kỹ diễm hỏa cách, hỏa cây cối nhớ kỹ tê chấp niệm, vong ưu hồ nhớ kỹ toàn tâm huyết. Đương tam kiện thánh vật cùng ở một phòng, đương ba phái kỹ thuật chân chính dung hợp, đương kiến tạo giả tâm ý thuần túy như lúc ban đầu, này đó bị phong ấn ký ức liền thức tỉnh, đối thoại, giải hòa.
Đây là một loại so bất luận cái gì thần tích đều càng chân thật “Linh nghiệm” —— kỹ thuật luân lý viên mãn, sẽ đánh thức tài liệu chỗ sâu trong tốt đẹp nhất ký ức.
Từ ngày đó bắt đầu, Tam Thánh từ lò sưởi liền vẫn luôn thiêu đốt tam sắc ngọn lửa. Nó thành thanh lâm bộ tân tinh thần tượng trưng: Không phải sùng bái, là nhắc nhở —— nhắc nhở hậu nhân, kỹ thuật có thể như thế ấm áp, như thế hài hòa, như thế mỹ lệ.
Mà tam ước bia nội dung, cũng ở cái kia ban đêm, ở cùng trong lòng hoàn toàn thành hình.
Tam Thánh từ lạc thành sau ngày thứ bảy, cùng triệu tập ba phái đại biểu cập toàn tộc trưởng lão, cử hành lập bia nghi thức.
Bia thạch là một khối thật lớn than chì sắc đào bia —— cao chín thước, khoan ba thước, hậu một thước, cùng năm đó đào chỗ trống đào bia kích cỡ tương đồng, nhưng tính chất càng tỉ mỉ, là hỏa đào diêu thiêu chế ra “Đào cương”, cứng rắn như thiết, nhưng lịch ngàn năm mà không phong hoá.
Hòa thân tự chấp đao khắc tự. Không phải dùng cái đục, là dùng một loại đặc chế “Hỏa khắc bút” —— ngòi bút là thiêu hồng đào châm, ở bia mặt lạc khắc, chữ viết ao hãm chỗ sẽ hình thành vĩnh cửu men gốm hóa tầng, không thấm nước phòng thực.
Hắn khắc hạ không phải pháp luật điều khoản, là tam đoạn giản dị như ngạn ngữ ước thề:
Hỏa ước
“Hỏa có năm dùng: Xuy, ấm, minh, hóa, tế.
Tế chỉ có thể dùng sinh, không thể dùng người.
Người vi phạm, hỏa tất phản phệ.”
Ngắn ngủn tam hành, lại hoàn toàn phủ định dã hỏa phái người dược tế. Nóng chảy ở dưới đài sắc mặt xanh mét, nhưng nhìn từ nội kia tam sắc ngọn lửa, nhớ tới chính mình huyết văn kiếm băng khẩu, chung quy không dám phản bác.
Phòng ước
“Phòng có tam độ: Bất quá cao, bất quá hoa, bất quá cố.
Cao tắc sinh ngạo, hoa tắc sinh tham, cố tắc thành tù.
Người vi phạm, phòng tất khuynh.”
Này thẳng chỉ thần phòng phái thông thiên tháp cùng kim tự tháp, cùng với các quý tộc cạnh tương đua đòi cao phòng hoa hạ. Khung cúi đầu không nói —— hắn chính mắt nhìn thấy hồi tự phòng như thế nào làm chết lặng dịch công trọng hoạch sinh cơ, bắt đầu hoài nghi chính mình cả đời theo đuổi “Thông thiên” hay không sai rồi.
Đào ước
“Đào có bốn không: Không nắn hình người, không nhớ sấm ngôn, không tuẫn sống táng, không bán giá trên trời.
Nắn người tắc gần vu, nhớ sấm sẽ bị loạn tâm, tuẫn táng tắc phục người tế, bán giá trên trời tắc thành quyền phù.
Người vi phạm, đào tất nứt.”
Dùng cùng đào mắt đại biểu mặt xám như tro tàn. Này bốn điều phong kín bọn họ nhất kiếm tiền cũng hắc ám nhất sinh ý: Người tượng, tiên đoán đào, sống tượng chôn cùng, giá trên trời lễ khí.
Khắc xong sau, cùng ở bia đế bỏ thêm một hàng chữ nhỏ:
“Tam ước phi vì cấm kỹ, nãi vì hộ tâm.
Kỹ thuật quên này sơ tâm, so dã thú càng tàn nhẫn.”
Lập bia nghi thức thượng, sùng tộc trưởng dẫn đầu lấy huyết ( chỉ huyết ) ấn ấn với trên bia, tỏ vẻ tuân thủ. Tiếp theo, ba phái thủ lĩnh, trưởng lão, bình dân đại biểu theo thứ tự ấn ấn. Cuối cùng, toàn thành 8000 hơn người, mỗi người dùng đào bùn ở bia bên một khối “Phó bia” thượng ấn xuống dấu tay —— phó bia từ tố đào phái hiện trường thiêu chế, đem 8000 dấu tay vĩnh cửu phong ấn.
《 tam ước bia 》 từ đây trở thành thanh lâm bộ tối cao luật pháp, cùng Tam Thánh từ tam sắc ngọn lửa cùng, bảo hộ kỹ thuật luân lý biên giới.
Nhưng cùng biết, ước thề dễ lập, nhân tâm dễ biến. Hắn yêu cầu một kiện càng dài lâu đồ vật, tới giám sát ước thề chấp hành.
Lập bia sau, cùng bắt đầu thiêu chế hắn cuộc đời này cuối cùng một kiện đồ gốm.
Hắn đem chính mình nhốt ở đào phường chỗ sâu trong, ai cũng không thấy. Sở cần tài liệu cực kỳ đặc thù: Tam Thánh từ lò sưởi một dúm tro tàn ( ở trong chứa tam sắc ngọn lửa kết tinh ), tam ước bia khắc tự khi rơi xuống đào tiết, cùng với chính hắn mười ngón móng tay cùng bảy căn đầu bạc.
Hắn thiêu chính là một cái rỗng ruột đào cầu.
Hình cầu đường kính ba tấc, vách tường mỏng như vỏ trứng, nhưng cực kỳ cứng cỏi —— dùng thiết chùy đánh chỉ biết phát ra réo rắt kim loại thanh, không toái. Hình cầu mặt ngoài bóng loáng vô sức, nhưng dưới ánh mặt trời nhìn kỹ, có thể thấy bên trong có cực rất nhỏ tam ánh sáng màu điểm ở thong thả lưu động.
Thiêu chế dùng bảy ngày bảy đêm. Khai diêu ngày đó, chỉ có ôn lão nhân, tố, cùng mấy cái thân cận nhất đệ tử ở đây.
Đào cầu ra diêu khi, ôn nhuận như ngọc, xúc thủ sinh ôn. Cùng đem đào cầu phủng ở lòng bàn tay, đối mọi người nói:
“Chờ ta đã chết, đem này cầu bỏ vào ta quan tài. Không cần vật bồi táng, chỉ cần cái này cầu, cùng một trương chiếu.”
Ôn lão nhân hỏi: “Này cầu...... Có tác dụng gì?”
“Nó là một cái ‘ thề ước giám hộ giả ’.” Cùng nhẹ giọng nói, “Cầu nội phong ấn Tam Thánh từ một sợi tam sắc hỏa, cùng với 《 tam ước bia 》 ‘ thề ước chấn động ’—— sở hữu ấn dấu tay giả sinh mệnh tần suất, đều bị đất thó nhớ kỹ. Nếu đời sau có người đại quy mô trái với tam ước, đặc biệt là khởi động lại người tế, tái tạo tù phòng, phục thiêu người tượng, này đó ‘ ác hành ’ tập thể ý niệm sẽ cùng cầu nội ‘ thề ước ký ức ’ sinh ra xung đột.”
Hắn dừng một chút: “Xung đột đạt tới điểm tới hạn khi, cầu sẽ chính mình vỡ vụn. Bên trong tam sắc hỏa sẽ trào ra, nhưng nó không thiêu cỏ cây, không thương vô tội, chỉ thiêu ‘ nên thiêu đồ vật ’—— người tế lò cao, tù người phòng ốc, chôn cùng tượng hố. Thiêu xong sau, đào cầu mảnh nhỏ sẽ chính mình đua thành một câu cảnh cáo.”
“Cái gì cảnh cáo?” Tố Vấn.
Cùng mỉm cười: “Đến lúc đó các ngươi sẽ biết.”
Hắn nằm tiến sớm đã chuẩn bị tốt mộc mạc đào quan ( tố đào phái thiêu chế ), đem đào cầu ôm ở trước ngực, bình yên nhắm mắt.
Ba ngày sau, cùng đình chỉ hô hấp. Khi chết khuôn mặt bình tĩnh, khóe miệng mang cười, giống hoàn thành cuộc đời này quan trọng nhất tác phẩm.
Theo di chúc, đào cầu bị để vào quan trung, không có vật bồi táng. Hắn phần mộ liền ở Tam Thánh từ phía sau, trước mộ không lập bia, chỉ loại một cây tiểu thiết cốt mộc —— lấy hỏa thụ cành trồng mà thành.
Thanh lâm bộ vì cùng cử hành long trọng lễ tang. Toàn thành để tang ba ngày, Tam Thánh từ ngọn lửa ở kia ba ngày biến thành thuần tịnh màu trắng, giống ở ai điếu.
Nhưng sinh hoạt còn muốn tiếp tục.
Ở tam ước bia ước thúc hạ, thanh lâm bộ đã xảy ra khắc sâu biến cách:
Dã hỏa phái giải tán người tế lò cao, nóng chảy thoái ẩn núi rừng, trước khi chết tạp huỷ hoại chính mình huyết văn kiếm. Tịnh hỏa phái cùng cải tiến sau dã hỏa phái xác nhập, chuyên chú với hỏa đào diêu, rèn, nông cụ cải tiến.
Thần phòng phái đình chỉ kim tự tháp công trình, khung lúc tuổi già tận sức với biên soạn 《 phòng nghệ toàn thư 》, đem suốt đời sở học ( bao gồm cấu giáo huấn ) thông báo thiên hạ. Phòng phái trọng tâm chuyển hướng bình dân nơi ở cùng phương tiện công cộng.
Đào mắt tiêu hủy mọi người tượng cùng tiên đoán đào, bộ phận thành viên nhập vào tố đào phái, bộ phận ẩn lui. Thực dụng phái bắt đầu chuyển hình, không hề thiêu chế giá trên trời lễ khí, ngược lại sinh sản chất lượng tốt nhật dụng đồ gốm cùng công cụ đồ gốm.
Tam Thánh từ thành chân chính kỹ thuật trung tâm: Ban ngày thợ thủ công nhóm tại đây giao lưu tài nghệ, buổi tối các trưởng lão tại đây nghị sự, bọn nhỏ tại đây nghe lão nhân giảng Tam Thánh cùng cùng chuyện xưa. Tam sắc ngọn lửa quanh năm không tắt, trở thành bộ lạc “Kỹ thuật lương tâm”.
Mà cùng phần mộ, an tĩnh mà nằm ở từ sau. Kia cây tiểu thiết cốt mộc dần dần lớn lên, ba mươi năm sau đã cao vút như cái, mộc chất ấm áp, mùa đông không rơi diệp. Mọi người kêu nó “Cùng thụ”, thường có người dưới tàng cây tĩnh tọa, kể ra hoang mang, hoặc sám hối sai lầm.
Thời gian trôi đi, tam ước trên bia dấu tay dần dần mơ hồ, nhưng văn bia vẫn như cũ rõ ràng. Mỗi năm đông chí, ba phái đại biểu sẽ ở bia trước tập hội, kiểm tra bia mặt hay không có vết rách —— vết rách đại biểu có người trái với ước thề. Mới đầu vài thập niên, bia mặt trơn bóng như tân. Nhưng trăm năm sau, bắt đầu xuất hiện đệ nhất đạo tế văn.
Đó là thanh lâm bộ ở khuếch trương trung chinh phục một cái tiểu bộ lạc, đem này tộc nhân biếm vì nô lệ, cưỡng bách bọn họ ở tân quặng mỏ lao động. Nô lệ bạo động bị trấn áp, người chết hơn trăm. Trấn áp tướng lãnh đắc ý dào dạt, ở Tam Thánh từ trước khoe ra chiến công khi, tam ước bia đột nhiên “Ong” mà chấn động, bia mặt vỡ ra một đạo ba tấc lớn lên tế phùng.
Toàn thành khiếp sợ. Tộc trưởng lập tức hạ lệnh phóng thích sở hữu nô lệ, cho bình dân thân phận, nghiêm trị trấn áp tướng lãnh. Cái khe không có khép lại, nhưng cũng không có mở rộng, giống một đạo vĩnh hằng vết sẹo, nhắc nhở lần đó bội ước.
Từ nay về sau 300 năm, trên bia lục tục xuất hiện mười sáu đạo liệt ngân, mỗi nói đều đối ứng một lần trọng đại bội ước sự kiện: Ý đồ khởi động lại người tế, quý tộc cường chinh dân phòng, đào thợ tư thiêu người tượng...... Mỗi lần đều là bia nứt cảnh kỳ, bộ lạc sửa sai, cái khe trở thành giáo huấn khắc ngân.
Thẳng đến thứ 300 năm, thứ 17 đạo vết rách xuất hiện.
Khi đó, thanh lâm bộ đã diễn biến vì một cái tên là “Thanh” phương quốc, quân chủ thừa kế, lãnh thổ quốc gia ngàn dặm. Ngay lúc đó quân chủ “Trụ”, lấy tàn bạo hoang dâm nổi tiếng: Tạo “Ao rượu rừng thịt” —— đào cự trì chú rượu, bên cạnh ao treo đầy thịt lâm, cùng sủng phi nịnh thần ngày đêm cuồng hoan; thiết “Bào cách chi hình” —— thiêu hồng đồng trụ, lệnh phạm nhân chân trần hành tẩu này thượng, rơi vào than lửa; nhất làm người giận sôi chính là, hắn khôi phục “Người tế”, cũng sáng tạo vì “Người đuốc” —— đem người sống cột vào đồng trụ thượng, tưới mãn dầu trơn, bậc lửa tìm niềm vui, mỹ kỳ danh rằng “Tế thiên”.
Tam ước bia ở trụ lần đầu tiên cử hành người đuốc tế khi, nứt ra rồi thứ 17 đạo phùng.
Nhưng trụ cười to: “Một khối phá bia, cũng dám quản quân vương việc?” Sai người đem bia tạp toái.
Kỳ quái chính là, vô luận dùng nhiều trọng thiết chùy, bia thân không chút sứt mẻ, chỉ ở mặt ngoài lưu lại bạch ngân. Trụ giận, mệnh tưới du thiêu bia. Trong ngọn lửa, văn bia ngược lại càng thêm rõ ràng, kia mười bảy đạo liệt ngân giống mười bảy con mắt, lạnh lùng mà nhìn chằm chằm hắn.
Trụ cảm thấy mạc danh sợ hãi, nhưng càng có rất nhiều bạo nộ. Hắn hạ lệnh: Ai dám nhắc lại tam ước, tru tam tộc.
Tam Thánh từ bị phong tỏa, từ hỏa bị mạnh mẽ tắt ( tuy rằng ba ngày sau nó chính mình lại bốc cháy lên ). Cùng phần mộ bị quật khai —— trụ muốn nhìn xem cái kia trong truyền thuyết “Rỗng ruột đào cầu” còn ở đây không.
Phần mộ mở ra khi, tất cả mọi người sợ ngây người.
300 năm thời gian, đào quan sớm đã cùng rễ cây hòa hợp nhất thể. Nhưng quan trung di thể hoàn hảo như lúc ban đầu —— cùng an tĩnh mà nằm, khuôn mặt như sinh, trong lòng ngực đào cầu vẫn như cũ ôn nhuận, bên trong tam ánh sáng màu điểm chậm rãi lưu động.
“Yêu vật!” Trụ sai người lấy ra đào cầu.
Liền ở đào cầu rời đi cùng ôm ấp nháy mắt, cùng di thể hóa thành một trận khói nhẹ, tiêu tán ở trong không khí. Mà đào cầu bắt đầu hơi hơi chấn động, mặt ngoài xuất hiện tinh mịn vết rạn.
“Mau tạp nó!” Trụ thét chói tai.
Nhưng đã chậm.
Đào cầu tự động bay lên, huyền phù ở giữa không trung, vết rạn trung lộ ra tam sắc quang mang. Sau đó, “Phanh” một tiếng vang nhỏ, hình cầu vỡ vụn.
Không phải nổ mạnh thức vỡ vụn, là giống đóa hoa nở rộ giống nhau, nứt thành 36 phiến đều đều cánh hoa trạng mảnh nhỏ. Mỗi phiến mảnh nhỏ đều ở sáng lên, quang mang hội tụ thành một đoàn tam sắc ngọn lửa —— cùng Tam Thánh từ lò sưởi ngọn lửa giống nhau như đúc.
Ngọn lửa không có độ ấm, không thiêu cỏ cây. Nó ở không trung xoay quanh một vòng, sau đó giống có ý thức giống nhau, phân thành ba cổ:
Một cổ bay về phía rượu trì, ngọn lửa xẹt qua, trong ao rượu nháy mắt chưng làm, đáy ao lộ ra chồng chất bạch cốt —— đó là bị trụ đầu nhập trong ao chết chìm gián thần.
Một cổ bay về phía thịt lâm, ngọn lửa lướt qua, treo thịt khối hóa thành tro tàn, lộ ra mặt sau che giấu hình cụ kho.
Đệ tam cổ lao thẳng tới trụ “Người đuốc tế đàn”. Tế đàn thượng cột lấy hôm nay muốn xử tử 30 danh tù phạm. Ngọn lửa vòng bọn họ một vòng, đốt đứt dây thừng, sau đó nhào hướng tế đàn bản thân —— đồng trụ nóng chảy, dầu trơn bốc hơi, ngọn lửa cuối cùng ngưng tụ thành một hàng tự, treo ở không trung:
“Kỹ thuật đã quên sơ tâm, so dã thú càng tàn nhẫn.”
Đúng là 300 năm trước cùng khắc vào tam ước bia đế kia hành chữ nhỏ.
Chữ viết giằng co mười tức, sau đó ngọn lửa cùng tự cùng tiêu tán.
Đào cầu mảnh nhỏ rơi trên mặt đất, tự động đua hồi nguyên trạng, nhưng trung gian có đan xen vết rạn, giống một cái rách nát sau lại miễn cưỡng dính hợp tâm.
Toàn trường tĩnh mịch. Tù phạm nhóm quỳ xuống đất khóc rống, vệ binh nhóm vứt bỏ vũ khí, nịnh thần nhóm tứ tán bôn đào.
Trụ tê liệt ngã xuống ở vương tọa thượng, mặt xám như tro tàn. Hắn từ đây một bệnh không dậy nổi, ba tháng sau chết bất đắc kỳ tử. Trước khi chết hàng đêm ác mộng, tổng thấy một cái đi chân trần trung niên nam nhân đứng ở tam sắc trong ngọn lửa, đối hắn lắc đầu thở dài.
Tân quân kế vị sau, chuyện thứ nhất chính là trùng tu Tam Thánh từ, trọng lập tam ước bia ( nguyên bia hoàn hảo, chỉ là nhiều mười bảy đạo liệt ngân ), cũng đem cái kia rách nát đào cầu cung phụng ở từ nội, đặt Tam Thánh vật đài bên.
Đào cầu từ đây được xưng là “Thề ước chi tâm”. Nó không hề hoàn chỉnh, nhưng bên trong ánh sáng nhạt còn tại thong thả lưu chuyển. Mọi người phát hiện, đương bộ lạc tuân thủ tam ước khi, quang điểm lưu động bình thản; đương có bội ước dấu hiệu khi, quang điểm sẽ gia tốc, lập loè, thậm chí phát ra cực rất nhỏ vù vù.
Mà Tam Thánh từ tam sắc ngọn lửa, ở đào cầu rách nát sự kiện sau, gia tăng rồi một sợi cơ hồ nhìn không thấy, trong suốt “Mặc sắc”. Chỉ có tâm địa thuần tịnh, ý niệm chuyên chú người, mới có thể phát hiện này lũ mặc sắc tồn tại —— nó giống trầm mặc nhìn chăm chú, vĩnh hằng mà bảo hộ kỹ thuật luân lý điểm mấu chốt.
Tự kia về sau, mỗi năm đông chí, thành thanh lâm bộ ( sau xưng Thanh Quốc ) quan trọng nhất ngày hội.
Một ngày này, hỏa, phòng, đào ba phái đương đại truyền nhân, hội tụ tập ở Tam Thánh từ nội, cử hành “Tam ước kiểm tra nghi”.
Nghi thức rất đơn giản: Ba phái đại biểu thay phiên đi đến tam ước bia trước, dùng tay chạm đến bia mặt, cảm thụ hay không có tân vết rách nảy sinh. Sau đó kiểm tra “Thề ước chi tâm” đào cầu quang điểm lưu động hay không vững vàng. Cuối cùng, ba người cộng đồng vì Tam Thánh từ lò sưởi tăng thêm đặc chế “Tam sắc tân” —— từ tùng mộc ( hỏa ), tượng mộc ( phòng ), liễu mộc ( đào ) hỗn hợp mà thành sài bó.
Tăng thêm khi, ba người cần từng người trần thuật bổn phái qua đi một năm quan trọng nhất hạng nhất kỹ thuật đột phá, cùng với cái này kỹ thuật như thế nào tuân thủ tam ước.
Tỷ như hỏa phái sẽ nói: “Năm nay chúng ta cải tiến hỏa đào diêu giữ ấm tầng, sử tinh luyện thiết khí có thể háo hạ thấp tam thành, thả không dùng bất luận cái gì sống tế.”
Phòng phái sẽ nói: “Chúng ta ở thủy tai khu dùng kháng thổ đào gạch pháp kiến tạo 300 đống chống lũ phòng, không một sập, thả giá trị chế tạo rẻ tiền, bình dân đều có thể gánh nặng.”
Đào phái sẽ nói: “Chúng ta thiêu chế mười vạn kiện lự thủy bình gốm, phân phát cho biên cương hạn khu, sử địa phương trẻ con đi tả tỷ lệ tử vong giảm xuống bảy thành.”
Trần thuật xong, ba người đem tam sắc tân đầu nhập lò sưởi. Ngọn lửa sẽ nhân tân sài bất đồng tính chất, ngắn ngủi mà phân ra tam sắc, sau đó dung hợp thành càng sáng ngời bạch quang —— tượng trưng ba phái kỹ thuật hài hòa cộng tiến.
Nghi thức đối toàn thành mở ra. Bình dân có thể bàng quan, có thể vấn đề, thậm chí có thể nghi ngờ mỗ hạng kỹ thuật hay không thật sự phù hợp tam ước tinh thần. Từng có một lần, một cái lão nông đứng lên chất vấn đào phái: “Các ngươi mới đun cái loại này ‘ màu men gốm chén gốm ’, một cái muốn đổi một đầu dương, có phải hay không vi phạm ‘ không bán giá trên trời ’?” Đào phái đại biểu đương trường nhận sai, hứa hẹn hạ thấp công nghệ phức tạp độ, khống chế phí tổn.
Loại này công khai, bình đẳng kỹ thuật luân lý xem xét, thành Thanh Quốc văn minh kiên cố nhất hòn đá tảng. Nó làm kỹ thuật trước sau ở “Làm người phục vụ” quỹ đạo thượng vận hành, phòng ngừa bất luận cái gì nhất phái nhân lũng đoạn hoặc cuồng nhiệt mà hoạt hướng lạc lối.
Mà Tam Thánh từ bản thân, trải qua 300 năm mưa gió, chiến hỏa, thay đổi triều đại, trước sau sừng sững không ngã. Nó đào gạch tường thể bị thời gian mài giũa đến ôn nhuận như ngọc, lò sưởi tam sắc ngọn lửa chưa bao giờ tắt, Tam Thánh vật trên đài thánh vật vẫn như cũ lẳng lặng mà kể ra cổ xưa mà vĩnh hằng trí tuệ.
Rất nhiều năm sau, đương Thanh Quốc diễn biến vì càng khổng lồ vương triều, đương hỏa, phòng, đào kỹ thuật tiến hóa vì càng phức tạp tinh vi hình thái, Tam Thánh từ vẫn như cũ là nhất thần thánh nơi.
Sau lại đế vương đăng cơ, cần thiết tại đây tuyên thệ tuân thủ tam ước.
Sau lại bậc thầy xuất sư, cần thiết tại đây lập hạ “Suy nghĩ lí thú lời thề”.
Sau lại hài tử vỡ lòng, cần thiết tại đây nghe giảng Tam Thánh cùng cùng chuyện xưa.
Mà kia mười bảy đạo liệt ngân tam ước bia, kia rách nát thề ước chi tâm đào cầu, kia thiêu đốt không thôi tam sắc ngọn lửa, thành một cái văn minh vĩnh không ký ức phai mờ:
Nhắc nhở mỗi một thế hệ người, kỹ thuật là song nhận ngọn lửa.
Nắm đến hảo, nhưng ấm nhân gian.
Nắm đến không tốt, đốt hết mọi thứ.
Mà nắm đao tay, chung quy là nhân tâm.
---
Chương 9 xong