Tam Thánh từ thành lập thứ 203 năm đông chí, cuối cùng mặc cho thủ từ người “Thừa” năm mãn 70.
Hắn là cái người câm.
Không phải hậu thiên bệnh tật gây ra, là trời sinh như thế. Lúc sinh ra một tiếng chưa khóc, đỡ đẻ vu y đảo dẫn theo hắn chụp đánh hồi lâu, hắn chỉ giương miệng, lại phát không ra bất luận cái gì thanh âm. Phụ thân mời đến các bộ y sư, kết luận nhất trí: Tiếng nói đều toàn, nhưng “Hồn âm chi khiếu” chưa khai, cuộc đời này chú định không tiếng động.
Tộc nhân cho rằng đây là điềm xấu, kiến nghị vứt bỏ sơn dã. Là thừa tổ phụ —— năm đó tham dự kiến tạo Tam Thánh từ lão dịch công —— đem hắn ôm trở về: “Người câm hảo. Này thế đạo, sẽ người nói chuyện quá nhiều, sẽ nghe lời người quá ít. Làm hắn thủ từ đi, từ đồ vật sẽ dạy hắn chân chính ngôn ngữ.”
Vì thế thừa ở Tam Thánh từ lớn lên. Hắn sẽ không nói, nhưng lỗ tai dị thường nhanh nhạy. Hắn có thể nghe thấy ngọn lửa nói nhỏ —— không phải thiêu đốt đùng thanh, là càng rất nhỏ, phảng phất có vô số thanh âm ở thấp thấp nói chuyện với nhau hỗn vang. Ôn lão nhân ( khi đó còn sống ) nói cho hắn: “Đó là lịch đại tịnh hỏa phái thợ thủ công hồn hỏa, ở hỏa trung để lại từng người ‘ Hỏa Kinh ’, chỉ có lòng yên tĩnh như tro tàn nhân tài có thể nghe thấy.”
Hắn có thể nghe thấy đào gạch ký ức —— đương hắn đem gương mặt dán ở từ đường trên vách tường, có thể cảm giác được gạch thể chỗ sâu trong truyền đến chấn động: Đó là thiêu gạch khi đào thợ hô hấp tiết tấu, là xây tường khi phòng thợ ký hiệu tiếng vang, thậm chí là 200 năm qua vô số tại đây cầu nguyện, sám hối, thề giả tim đập tần suất. Này đó chấn động đan chéo thành một đầu vô từ ca, thong thả, dày nặng, giống đại địa ở nói mê.
Hắn còn có thể nghe thấy vật liệu gỗ vòng tuổi ca dao. Kia tiệt hỏa cây cối đoạn, từ nội xà nhà, thậm chí ngoài cửa cùng thụ cành lá, ở trong gió sẽ phát ra bất đồng âm cao. Thừa có thể phân biệt ra mỗi cây chuyện xưa: Nào một cây lương đến từ bị cấu chặt cây kia phiến cổ lâm, nào một khối bản là năm đó hồi tự phòng cũ liêu, nào một chi cùng thụ xoa điều ở bão táp đêm đoạn lạc khi thở dài.
70 trong năm, thừa học xong cùng đồ vật “Đối thoại”.
Không phải vu thuật, là cực hạn chuyên chú cùng nhau tình. Hắn hội trưởng thời gian chăm chú nhìn lò sưởi tam sắc ngọn lửa, thẳng đến đồng tử chiếu ra đồng dạng sắc thái lưu chuyển, sau đó dùng thủ thế cùng ngọn lửa “Nói chuyện với nhau” —— ngón tay uốn lượn đại biểu vấn đề, ngọn lửa nhảy lên đại biểu đáp lại. Từ nội lão hỏa sư nói, thừa khống hỏa độ chính xác vượt qua bất luận cái gì có kinh nghiệm thợ thủ công, bởi vì hắn không phải “Thao tác” hỏa, là “Thỉnh cầu” hỏa phối hợp.
Hắn sẽ vuốt ve đào trên bia vết rách, đầu ngón tay có thể cảm nhận được mỗi một đạo cái khe sinh ra khi cảm xúc dao động: Phẫn nộ, thống khổ, hối hận, thoải mái. Thứ 17 đạo vết rách ( Trụ Vương thời kỳ ) xúc cảm nhất chước người, giống còn chưa hoàn toàn làm lạnh dung nham. Thừa thường ở kia đạo vết rách trước tĩnh tọa, ngồi xuống chính là nửa ngày, phảng phất ở nghe 300 năm trước kia tràng bi kịch tiếng vang.
Hắn nhất thường làm chính là “Sửa sang lại ký ức”.
Tam Thánh từ nội cất chứa rộng lượng kỹ thuật để lại: Đào viết bảng ghi lại phối phương, hỏa diêu mô hình, phòng cấu sơ đồ phác thảo, lịch đại thợ thủ công tâm đắc bút ký ( khắc vào mảnh sứ hoặc thẻ tre thượng ). Này đó tư liệu chồng chất như núi, rất nhiều đã tàn khuyết không được đầy đủ, chữ viết mơ hồ. Thừa công tác là phân loại, bổ toàn, chú giải.
Hắn phát minh một bộ độc đáo “Chú kinh hệ thống”: Dùng bất đồng nhan sắc khoáng vật phấn ở đào bản bên cạnh nét —— điểm đỏ tỏ vẻ “Đã nghiệm chứng hữu hiệu”, lam điểm tỏ vẻ “Có luân lý tranh luận”, điểm đen tỏ vẻ “Đã cấm dùng cập nguyên nhân”, kim điểm tỏ vẻ “Trung tâm tinh muốn”. Sẽ không viết chữ, hắn liền vẽ: Dùng tế bút than phác hoạ khí giới kết cấu, dùng đào bùn niết chế mô hình thu nhỏ, dùng sợi tơ ở mộc khung thượng bện công nghệ lưu trình.
Dần dần mà, Tam Thánh từ “Ký ức kho” bị thừa trọng tân kích hoạt. Thợ thủ công nhóm gặp được nan đề, sẽ đến từ tìm đọc tương ứng đào viết bảng; các trưởng lão quyết sách tranh luận, sẽ thỉnh thừa triển lãm trong lịch sử cùng loại trường hợp; thậm chí hài tử vỡ lòng, cũng tới trông nom họa những cái đó sinh động đồ giải —— hỏa như thế nào từ đá lửa trung ra đời, phòng như thế nào từ tổ chim trung đạt được linh cảm, đào như thế nào từ lậu thủy giỏ tre bắt đầu tiến hóa.
Thừa thành sống hướng dẫn tra cứu, không tiếng động sử quan, kỹ thuật bảo hộ linh.
Nhưng hắn biết, chính mình thời gian vô nhiều.
70 tuổi thân thể giống một kiện quá độ sử dụng đồ gốm, mặt ngoài che kín tinh mịn băng vết rạn. Hắn thính lực ở suy yếu —— không phải nghe không thấy tiếng người, là dần dần nghe không thấy đồ vật nói nhỏ. Ngọn lửa thanh âm trở nên mơ hồ, đào gạch chấn động trở nên mỏng manh, vật liệu gỗ ca dao chỉ còn đơn điệu tiết tấu. Hắn biết, đây là sinh mệnh ở thuỷ triều xuống, lui trở lại thuần túy thân thể phàm thai.
Mà hắn còn không có tìm được người thừa kế.
Không phải không ai nguyện ý tiếp nhận chức vụ. Ba phái đều có tuổi trẻ đệ tử ngưỡng mộ thừa, xin tới từ trung học tập. Nhưng thừa dùng một bộ không tiếng động thí nghiệm sàng chọn bọn họ: Làm người được đề cử ở lò sưởi biên tĩnh tọa ba ngày, ký lục bọn họ nghe được cái gì; làm người được đề cử chạm đến đào bia vết rách, quan sát bọn họ biểu tình biến hóa; làm người được đề cử sửa sang lại một đống hỗn độn kỹ thuật mảnh nhỏ, xem bọn họ như thế nào thành lập liên hệ.
Tất cả mọi người thất bại.
Có chỉ nghe được ngọn lửa ồn ào, nghe không ra trình tự. Có đối vết rách cảm thấy sợ hãi hoặc hờ hững, không có cộng tình. Có sửa sang lại mảnh nhỏ khi chỉ ấn mặt ngoài tài chất phân loại, nhìn không ra nội tại logic liên hệ.
Thừa thất vọng, nhưng không ngoài ý muốn. Hắn biết loại này cùng vạn vật chiều sâu cộng minh năng lực, yêu cầu đặc thù thiên phú, càng cần nữa thuần túy như trẻ sơ sinh sơ tâm. Ở cái này kỹ thuật ngày càng phức tạp, nhân tâm ngày càng nóng nảy thời đại, người như vậy càng ngày càng hi hữu.
Có lẽ, thủ từ người sứ mệnh, đến hắn này đại nên kết thúc.
Cái này ý niệm ở thừa trong lòng quanh quẩn ba năm. Thẳng đến cái kia sương sớm tràn ngập ngày xuân, một đội phong trần mệt mỏi shipper, gõ vang lên Thanh Thành ( thanh lâm bộ đã thăng cấp vì thành bang ) cửa thành.
Dẫn đầu chính là cái 30 xuất đầu nam tử, khuôn mặt cương nghị, mắt sáng như đuốc, bên hông bội kiếm tuy chất phác, lại có long hổ chi khí. Hắn tự báo gia môn:
“Hiên Viên thị, danh Huỳnh Đế, có hùng bộ thủ lãnh. Nghe Thanh Thành có Tam Thánh từ, tàng hỏa phòng đào tam kỹ chi tinh muốn, đặc tới thỉnh giáo.”
Huỳnh Đế đã đến chấn động Thanh Thành.
Lúc này Trung Nguyên đại địa, chính lâm vào chưa từng có hỗn loạn. Phía tây Xi Vưu bộ lạc liên minh đã gồm thâu mấy chục bộ, chiến sĩ khoác đồng giáp, thao đồng qua, đuổi mãnh thú, hung hãn vô cùng. Phía bắc Viêm Đế bộ lạc tuy so ôn hòa, nhưng cũng đang không ngừng nam khoách, cùng có hùng bộ xung đột ngày tăng. Huỳnh Đế tuy có nhân đức chi danh, nhưng binh lực không đủ, kỹ thuật lạc hậu, ở trong kẽ hở gian nan cầu sinh.
Hắn tới Thanh Thành, là ôm được ăn cả ngã về không hy vọng.
Tam Thánh từ truyền thuyết đã truyền lưu trăm năm. Nghe nói nơi đó cất chứa tự toại người tới nay nhất hoàn chỉnh kỹ thuật trí tuệ, càng có khống chế kỹ thuật luân lý giới luật. Huỳnh Đế không chỉ muốn học tạo kiếm, xây công sự, chế đào —— những cái đó kỹ thuật hắn bộ lạc cũng có, chỉ là thô ráp. Hắn muốn biết chính là: Như thế nào làm kỹ thuật làm người sở dụng mà không vì người sở phệ? Như thế nào ở chinh chiến trung không mất đi nhân tính? Như thế nào thành lập một loại đã cường đại lại nhân từ văn minh?
Đây là hắn chinh chiến nhiều năm, thấy vô số bộ lạc nhân kỹ thuật lạm dụng mà tự hủy sau, sâu nhất hoang mang.
Thanh Thành tộc trưởng ( lúc này đã xưng “Thành chủ” ) long trọng tiếp đãi Huỳnh Đế, nhưng đối hắn đưa ra “Tham quan Tam Thánh từ” thỉnh cầu, mặt lộ vẻ khó xử.
“Tam Thánh từ nãi ta thành thánh sở, xưa nay chỉ đối ba phái thợ thủ công mở ra. Thả từ trung vô văn tự kinh điển, chỉ có đồ vật cùng thủ từ người, khủng khó thỏa mãn Hiên Viên thị sở cầu.”
Huỳnh Đế chắp tay: “Ta nguyện tuân thủ hết thảy từ quy, lấy đệ tử lễ cầu kiến thủ từ người. Nếu thủ từ người cho rằng ta không xứng, ta xoay người tức đi, không một câu oán hận.”
Thành chủ do dự luôn mãi, cuối cùng đáp ứng dẫn tiến, nhưng chỉ cho phép Huỳnh Đế một người nhập từ, tùy tùng cần ở từ ngoại chờ.
Ngày ấy sau giờ ngọ, Huỳnh Đế một mình đi vào Tam Thánh từ.
Từ nội ánh sáng nhu hòa, tam sắc ngọn lửa ở trung ương lò sưởi lẳng lặng thiêu đốt, trong không khí tràn ngập nhựa thông, đất thó cùng năm xưa vật liệu gỗ hỗn hợp hơi thở. Một cái đầu bạc ông lão ngồi ở lò sưởi biên đệm hương bồ thượng, đưa lưng về phía hắn, đang dùng ngón tay ở đầu gối họa cái gì.
Huỳnh Đế khom người: “Có hùng bộ Hiên Viên thị, bái kiến thủ từ người.”
Thừa không có quay đầu lại, chỉ là nâng lên tay, làm mấy cái thủ thế —— năm ngón tay mở ra, chỉ hướng lò sưởi, sau đó thu nạp, dán ở ngực.
Huỳnh Đế khó hiểu này ý. Lúc này, từ giác chuyển ra một người tuổi trẻ trợ thủ ( thừa đồ đệ chi nhất ), nhẹ giọng phiên dịch: “Sư phụ nói: Hỏa có tam sắc, nhân tâm có mấy sắc?”
Huỳnh Đế nghĩ nghĩ, đáp: “Nhân tâm chi sắc, hoặc như ngọn lửa lưu chuyển, thay đổi trong nháy mắt; hoặc như đất thó lắng đọng lại, kinh hỏa mà định; hoặc như vật liệu gỗ vòng tuổi, năm tháng tầng tích. Nhưng ta cho rằng, chân chính nhân tâm, đương như này từ trung chi hỏa —— tuy có phân biệt, chung quy với một.”
Thừa chậm rãi xoay người.
Hắn đôi mắt cực kỳ thanh triệt, giống hài đồng, rồi lại lắng đọng lại 70 năm tĩnh xem. Hắn chăm chú nhìn Huỳnh Đế thật lâu sau, sau đó gật đầu, chỉ chỉ đối diện đệm hương bồ.
Huỳnh Đế ngồi xuống.
Thừa không có mở miệng ( cũng không mở miệng được ), hắn bắt đầu “Biểu thị”.
Hắn đi trước đến lò sưởi biên, vươn tay, treo ở ngọn lửa phía trên. Ngọn lửa tựa hồ nhận thức hắn, tam ánh sáng màu vựng hơi hơi hướng hắn lòng bàn tay nghiêng. Thừa nhắm mắt một lát, sau đó từ lò sưởi trung “Dẫn” ra một sợi thật nhỏ ngọn lửa —— không phải thật sự lấy ra, là làm ngọn lửa hình thái kéo dài ra một sợi, giống ngón tay giống nhau, chỉ hướng từ trên tường một khối đào gạch.
Huỳnh Đế theo nhìn lại. Đó là một khối bình thường than chì sắc đào gạch, nhưng thừa ngón tay ở gạch trên mặt nhẹ nhàng một chút, gạch mặt đột nhiên hiện ra nhàn nhạt đồ án: Một cái thợ thủ công chính đem thiêu hồng thiết khối kẹp ra bếp lò, bên cạnh nằm mấy cái khô gầy hình người —— là người tế cảnh tượng.
Tiếp theo, đồ án biến hóa: Thợ thủ công buông kìm sắt, đi hướng lò sưởi biên một đống ống sàng cùng gạch, bắt đầu lắp ráp cái gì. Cuối cùng xuất hiện chính là một cái kết cấu phức tạp diêu lò, ngọn lửa ở lò nội đều đều thiêu đốt, lò bên đánh dấu độ ấm cùng nhiên liệu xứng so.
Đào gạch thượng quang ảnh minh diệt ba lần, sau đó khôi phục nguyên trạng.
Thừa nhìn về phía Huỳnh Đế, dùng thủ thế hỏi: Xem đã hiểu?
Huỳnh Đế hít sâu một hơi: “Ngài là nói: Người tế luyện thiết, tà đạo cũng; hỏa đào diêu luyện thiết, chính đạo cũng. Kỹ thuật bản thân vô thiện ác, mấu chốt ở chỗ đường nhỏ lựa chọn.”
Thừa gật đầu. Hắn lại đi đến tam ước bia trước, dùng tay vuốt ve thứ 17 đạo vết rách. Bia mặt đột nhiên phát ra trầm thấp cộng minh thanh, giống vô số người ở đồng thời thở dài. Vết rách chung quanh hiện ra ảo ảnh: Ao rượu rừng thịt cuồng hoan, người đuốc tế đàn kêu thảm thiết, Trụ Vương chết bất đắc kỳ tử khi sợ hãi.
Sau đó thừa ngón tay chuyển qua văn bia “Tế chỉ có thể dùng sinh, không thể dùng người” một hàng. Kia hành tự đột nhiên sáng lên, quang mang trung hiện ra một khác bức họa mặt: Một cái bộ lạc dùng súc vật hiến tế sau, đem thịt phân thực với toàn tộc, lão ấu toàn đến no đủ.
Huỳnh Đế nghiêm nghị: “Ta hiểu được. Hiến tế bổn ý là ngưng tụ nhân tâm cảm nhớ thiên địa, không phải dùng sợ hãi đổi lấy lực lượng. Dùng người sống hiến tế, nhìn như đạt được cường đại vũ khí, kỳ thật gieo hủy diệt hạt giống. Mà dùng súc vật, đã có thể biểu đạt thành kính, lại có thể ban ơn cho tộc nhân, đây mới là nhưng liên tục.”
Thừa lần thứ ba biểu thị. Hắn đi đến kia tiệt hỏa cây cối đoạn trước, từ trong lòng móc ra một cái tiểu đào hộp, bên trong hộp trang nào đó bột phấn. Hắn đem bột phấn rơi tại mộc đoạn mặt ngoài, bột phấn bị mộc chất hấp thu, mộc đoạn bắt đầu “Sinh trưởng” ra quang ảnh —— không phải thật sự sinh trưởng, là vòng tuổi ở riêng góc độ hạ phóng ra ra lập thể kết cấu đồ: Một tòa cao ngất trong mây thông thiên tháp, tháp hạ là chồng chất bạch cốt; tháp đốt hủy sau, cháy đen khung xương bên, một tòa vô đỉnh “Thiên khuy phòng” đột ngột từ mặt đất mọc lên.
Sau đó thừa chỉ hướng từ đỉnh. Nóc nhà là tinh xảo huyền sơn kết cấu, đào ngói kín kẽ, ánh mặt trời từ ngói khích lậu hạ, trên mặt đất đầu ra ấm áp quầng sáng.
Hắn dùng thủ thế khoa tay múa chân: Cao? Ổn?
Huỳnh Đế trầm ngâm: “Ngài là nói: Kiến trúc độ cao không đại biểu văn minh vĩ đại, ngược lại khả năng trở thành kiêu ngạo cùng áp bách tượng trưng. Chân chính hảo nhà ở, không ở cao ngất, ở củng cố; không ở xa hoa, ở che chở; không ở ngăn cách, ở câu thông. Tựa như này tòa từ đường, không cao, nhưng 200 năm qua mưa gió không xâm; không hoa, nhưng ngưng tụ trân quý nhất kỹ thuật ký ức.”
Thừa cười. 70 tuổi trên mặt, lộ ra hài đồng thuần tịnh tươi cười. Hắn đi đến Huỳnh Đế trước mặt, vươn đôi tay, lòng bàn tay hướng về phía trước —— đó là mời thủ thế.
Huỳnh Đế do dự một chút, đem chính mình tay đặt ở thừa trên tay.
Xúc tua nháy mắt, một cổ ấm áp, phảng phất có vô số tin tức chảy qua cảm giác từ lòng bàn tay truyền đến. Không phải ngôn ngữ, là trực tiếp ý niệm truyền lại: Ngọn lửa độ ấm đường cong, đất thó thiêu chế ký ức, vật liệu gỗ sinh trưởng tiết tấu, cùng với 200 năm qua tại đây phát sinh vô số kỹ thuật lựa chọn cùng luân lý lựa chọn “Kinh nghiệm nước lũ”.
Huỳnh Đế nhắm mắt thừa nhận. Hắn nhìn đến toại người ở đêm lạnh trung đánh thạch lấy hỏa chấp nhất, nhìn đến tê khủng cao lại làm ra ấm áp sào phòng thương xót, nhìn đến toàn đem sinh mệnh thiêu tiến đất thó quyết tuyệt, nhìn đến cấu ở thông thiên tháp đỉnh bị ngọn lửa nuốt hết khi điên cuồng cùng tỉnh ngộ, nhìn đến cùng đi chân trần đi vào Thanh Thành kiên định, nhìn đến tam sắc trong ngọn lửa Tam Thánh yên ảnh gặp lại cảm động, nhìn đến Trụ Vương bội ước khi đào cầu rách nát cảnh kỳ......
Từng màn, một thật mạnh, giống một hồi vượt qua 300 năm sử thi, ở hắn ý thức trung ầm ầm triển khai.
Không biết qua bao lâu, thừa buông lỏng tay ra.
Huỳnh Đế mở to mắt, nước mắt không tiếng động chảy xuống. Không phải bi thương nước mắt, là cái loại này nhìn đến văn minh sâu nhất hắc ám cùng tối cao quang minh sau, bị thật lớn chân tướng đánh sâu vào chấn động.
“Ta đã hiểu......” Hắn lẩm bẩm nói, “Kỹ thuật là đao, có thể hộ người, cũng có thể giết người. Mấu chốt là ai nắm đao, vì sao huy đao.”
Thừa vui mừng gật đầu. Hắn đi đến lò sưởi biên, dùng đào muỗng múc một phủng tro tàn, làm tro tàn từ khe hở ngón tay chậm rãi chảy xuống.
Tro tàn trung, có chưa châm tẫn than viên ở lập loè, giống ám dạ trung sao trời.
Huỳnh Đế ở Thanh Thành dừng lại bảy ngày.
Mỗi ngày sau giờ ngọ, hắn đều sẽ một mình tới Tam Thánh từ, cùng thừa “Đối thoại”. Không có ngôn ngữ, chỉ có thủ thế, đồ vật biểu thị, cùng cái loại này thâm tầng ý niệm cộng minh. Bảy ngày xuống dưới, Huỳnh Đế cảm thấy chính mình phảng phất thượng xong rồi nhất dài lâu cũng nhất áp súc một đường văn minh khóa —— không phải học cụ thể kỹ thuật, là học kỹ thuật “Tâm pháp”.
Thứ 7 ngày hoàng hôn, Huỳnh Đế chuẩn bị cáo từ. Xi Vưu đại quân đã tới gần có hùng bộ biên giới, hắn cần thiết trở về chuẩn bị chiến tranh.
Trước khi đi, đa tạ trợ thủ chuyển đến ba cái đào hộp, trịnh trọng mà giao cho Huỳnh Đế.
Cái thứ nhất đào hộp rất nhỏ, mở ra sau, bên trong là một dúm màu xám bạc bột phấn, ở mộ quang trung phiếm mỏng manh ấm màu vàng vầng sáng.
Trợ thủ giải thích: “Đây là đá lửa chi tâm cuối cùng bột phấn. Năm đó toại người đem đá lửa chi tâm phân tam khối, trong đó ‘ ấm đức ’ mảnh nhỏ ở 300 năm trong truyền thừa dần dần tiêu tan, đây là cuối cùng một chút tinh hoa. Chỉ đủ bậc lửa một lần ‘ tịnh hỏa ’—— cái loại này có thể xua tan oán hận, tinh lọc nhân tâm, ở hắc ám nhất thời khắc gắn bó hy vọng hỏa.”
Thừa dùng thủ thế bổ sung: Không đến tuyệt cảnh, không cần.
Huỳnh Đế tiểu tâm thu hảo: “Ta minh bạch. Này hỏa không phải dùng để giết địch, là dùng để chiếu sáng lên nhân tâm.”
Cái thứ hai đào hộp hơi đại, bên trong là ba viên ngón cái lớn nhỏ hạt giống. Hạt giống xác ngoài cứng rắn, trình thiết hôi sắc, mặt ngoài có xoắn ốc hoa văn.
“Đây là hỏa thụ hạt giống.” Trợ thủ nói, “Năm đó tê quải trượng biến thành hỏa thụ, ở 200 năm trước bắt đầu kết hạt, nhưng hạt thưa thớt, thả chỉ ở thụ linh vượt qua trăm năm hỏa trên cây mới kết. Này ba viên là gần nhất ba mươi năm sở kết toàn bộ. Đem chúng nó loại ở ngài thành trung ương, trưởng thành sau, cây cối sẽ có linh tính: Để ý hoài ác ý giả tiếp cận, lá cây sẽ không gió tự động, phát ra sàn sạt báo động trước thanh; đương bộ lạc gặp phải nguy cơ khi, thụ thân sẽ hơi hơi nóng lên, nhắc nhở người thủ hộ.”
Huỳnh Đế tiếp nhận hạt giống, cảm thấy chúng nó ở lòng bàn tay hơi hơi nhảy lên, giống có sinh mệnh: “Chúng nó yêu cầu đặc thù thổ nhưỡng sao?”
Thừa lắc đầu, chỉ chỉ dưới chân thổ địa —— Tam Thánh từ trước bùn đất. Hắn dùng thủ thế khoa tay múa chân: Tâm chính, thổ tự ốc.
Cái thứ ba đào hộp lớn nhất, bên trong là một khối một thước vuông chỗ trống đào bản. Bản mặt bóng loáng, tính chất tinh tế, bên cạnh có rất nhỏ toàn văn trang trí.
“Đây là ‘ tâm đào bản ’.” Trợ thủ nói, “Dùng Tam Thánh từ lò sưởi tro tàn, đào bia bột phấn, cùng thụ vụn gỗ hỗn hợp thiêu chế mà thành. Nó không ký lục cụ thể kỹ thuật, chỉ ký lục ‘ tâm đắc ’. Ngài có thể dùng đặc chế đào bút ( bên trong hộp phụ có một chi ) ở mặt trên thiêu khắc văn tự hoặc đồ án, khắc hạ nội dung sẽ vĩnh cửu bảo tồn, thả sẽ căn cứ khắc giả tâm cảnh, bày biện ra bất đồng ánh sáng.”
Thừa cuối cùng dùng thủ thế truyền đạt quan trọng nhất nói —— trợ thủ từng câu từng chữ phiên dịch:
“Sư phụ nói: Chờ ngài công thành —— hoặc thất bại khi —— đem sâu nhất lĩnh ngộ thiêu tại đây khối bản thượng. Để lại cho hậu nhân.”
Huỳnh Đế phủng đào bản, cảm thấy nó dị thường ấm áp, giống có mạch đập ở nội bộ nhảy lên.
“Nếu ta thành công, ta sẽ trở về, ở đào bản thượng thiêu hạ ‘ tiết chế ’ hai chữ.”
Thừa gật đầu.
“Nếu ta thất bại......” Huỳnh Đế dừng một chút, “Đào bản sẽ ghi nhớ ta giáo huấn, cảnh kỳ kẻ tới sau: Dã tâm nếu mất đi nhân tâm ước thúc, lực lượng liền sẽ biến thành chính mình quật mộ người.”
Thừa thật sâu khom lưng —— đó là tối cao quy cách đưa tiễn lễ.
Huỳnh Đế đáp lễ, xoay người đi ra Tam Thánh từ. Hoàng hôn đem bóng dáng của hắn kéo thật sự trường, đầu ở từ đường gạch xanh trên mặt đất, giống một cây kiên định cây cột.
Thừa đứng ở từ cửa, nhìn theo Huỳnh Đế đội ngũ biến mất ở giữa trời chiều. Hắn biết, chính mình cuối cùng sứ mệnh, sắp hoàn thành.
Huỳnh Đế rời đi sau, thừa thân thể kịch liệt suy nhược.
Hắn không hề sửa sang lại đào viết bảng, không hề cùng thợ thủ công giao lưu, thậm chí rất ít ăn cơm. Đại bộ phận thời gian, hắn ngồi ở lò sưởi biên, nhìn chăm chú tam sắc ngọn lửa, giống đang chờ đợi cái gì.
Các đệ tử lo lắng, mời đến y sư. Y sư bắt mạch sau, lắc đầu: “Không phải bệnh, là dầu thắp đem tẫn. Lão nhân gia sinh mệnh lực, giống một cây châm đến cuối ngọn nến, chỉ còn lại có cuối cùng một chút tâm phát hỏa.”
Thừa chính mình biết. Hắn có thể cảm giác được trong cơ thể cái loại này cùng đồ vật cộng minh năng lực đang ở bay nhanh trôi đi. Hiện tại, hắn liền ngọn lửa nhất tầng ngoài nói nhỏ đều nghe không thấy, đào gạch hoàn toàn trầm mặc, vật liệu gỗ giống đã chết giống nhau. Thế giới đang ở hắn cảm giác trung phai màu, trở về đến người thường chứng kiến thô ráp bộ dáng.
Nhưng hắn không tiếc nuối. Bởi vì hắn đã tìm được rồi người thừa kế —— không phải nào đó cụ thể người, là toàn bộ sắp ra đời tân văn minh. Huỳnh Đế trong mắt cái loại này đã khát vọng lực lượng lại cảnh giác lực lượng thanh minh, đúng là Tam Thánh từ chờ đợi 200 năm đáp án.
Đông chí ngày đó, thừa dậy thật sớm.
Hắn làm các đệ tử đem Tam Thánh từ hoàn toàn dọn dẹp, cấp lò sưởi thêm đủ tam sắc tân, đem Tam Thánh vật đài chà lau đến không nhiễm một hạt bụi. Sau đó, hắn thay một thân tố bạch áo tang —— đó là hắn lúc sinh ra bọc thân vải dệt, 70 năm qua chưa bao giờ xuyên qua.
Buổi trưa, ba phái đương nhiệm lãnh tụ, Thanh Thành thành chủ, cùng với rất nhiều lão thợ thủ công tự phát đi vào từ trung. Bọn họ cảm giác được, hôm nay có cái gì chuyện quan trọng muốn phát sinh.
Thừa ngồi ở lò sưởi biên, đối mọi người hơi hơi mỉm cười. Sau đó, hắn bắt đầu dùng thủ thế “Nói chuyện” —— từ nhiều tuổi nhất đệ tử phiên dịch:
“Ta thủ từ 47 năm, nghe xong 47 năm hỏa thanh, thổ ngữ, mộc ca. Hôm nay, ta nghe không thấy.”
Mọi người im lặng.
“Nhưng này không phải kết thúc. Bởi vì chân chính bảo hộ, không phải dựa người nào đó lỗ tai, là dựa vào nhiều thế hệ người ký ức cùng lựa chọn.”
Hắn chỉ hướng tam ước bia: “Kia mười bảy đạo liệt ngân, chính là chúng ta cộng đồng ký ức. Mỗi một lần bội ước sau tỉnh ngộ, mỗi một lần sa đọa sau bò lên, làm này bia —— làm cái này văn minh —— có vết sẹo, cũng có tính dai.”
Lại chỉ hướng thề ước chi tâm đào cầu: “Cái kia rách nát lại dính hợp cầu, chính là chúng ta cộng đồng chuông cảnh báo. Nó nhắc nhở chúng ta: Luân lý không có nhất lao vĩnh dật, yêu cầu mỗi thời mỗi khắc xem kỹ cùng bảo vệ.”
Cuối cùng, hắn nhìn về phía lò sưởi tam sắc ngọn lửa:
“Mà này tam sắc hỏa, chính là chúng ta cộng đồng sơ tâm —— hỏa cho người ta ấm áp, phòng cho người ta che chở, đào cho người ta ký ức. Tách ra sẽ điên, hợp nhau tới mới là hoàn chỉnh người.”
Thừa chậm rãi đứng lên. 70 tuổi thân thể có chút lay động, nhưng ánh mắt vô cùng thanh minh.
“Ta sứ mệnh hoàn thành. Huỳnh Đế mang đi tam kiện lễ vật: Tịnh hỏa hạt giống, báo động trước thụ, ký lục tâm đắc bản. Hắn sẽ thành công, cũng sẽ thất bại. Nhưng vô luận thành bại, hỏa phòng đào tinh thần, đã gieo xuống đi.”
Hắn đi đến lò sưởi biên, cúi người, dùng tay nhẹ nhàng kích thích ngọn lửa. Ngọn lửa thuận theo mà tách ra, lộ ra trung tâm kia lũ cơ hồ nhìn không thấy “Mặc sắc” —— chỉ có nhất thuần tịnh tâm mới có thể phát hiện thứ 4 sắc.
Thừa quay đầu lại, đối mọi người cuối cùng một lần mỉm cười.
Sau đó, hắn nhấc chân, bước vào lò sưởi.
“Sư phụ!” Các đệ tử kinh hô nhào lên đi.
Nhưng thừa thân thể ở chạm vào ngọn lửa nháy mắt, không có thiêu đốt.
Hắn trở nên trong suốt.
Giống một khối đầu nhập trong nước thủy tinh, bên cạnh bắt đầu hòa tan, khuếch tán, cùng ngọn lửa hòa hợp nhất thể. Ngọn lửa liếm láp hắn bạch y, bạch y hóa thành quang điểm; ngọn lửa bao vây thân thể hắn, thân thể dần dần mất đi thật thể, biến thành một đoàn hình người, ôn nhuận vầng sáng.
Vầng sáng ở trong ngọn lửa chậm rãi trầm xuống, cuối cùng hoàn toàn hoàn toàn đi vào lò sưởi trung tâm, cùng kia lũ “Mặc sắc” hoàn toàn dung hợp.
Ngọn lửa đột nhiên nhảy cao ba thước, nhan sắc đã xảy ra vi diệu biến hóa: Tam sắc vẫn như cũ lưu chuyển, nhưng nhiều một loại không thể miêu tả “Khuynh hướng cảm xúc” —— càng trầm tĩnh, càng bao dung, phảng phất có nào đó sâu xa nhìn chăm chú cảm.
Lò sưởi biên, thừa quần áo hoàn hảo không tổn hao gì mà điệp đặt ở đệm hương bồ thượng, giống hắn chỉ là tạm thời rời đi. Nhưng thân thể hắn, đã biến mất vô tung.
Không có kêu thảm thiết, không có tiêu xú, không có tro tàn.
Chỉ có ngọn lửa mềm nhẹ đùng thanh, cùng Tam Thánh từ nội thật lâu, chấn động yên tĩnh.
Thật lâu sau, già nhất đào thợ run rẩy nói: “Hắn không phải đã chết...... Hắn là ‘ về hỏa ’......”
Tựa như toại người quy về địa hỏa, trở thành núi lửa hồn.
Thừa quy về từ hỏa, trở thành tam sắc trong ngọn lửa kia lũ vĩnh hằng “Mặc sắc”.
Từ đây, Tam Thánh từ ngọn lửa có hoàn chỉnh bốn màu: Ấm kim, xanh đậm, băng lam, cùng với trong suốt mặc sắc.
Mà thừa chuyện xưa, lấy một loại khác phương thức, vừa mới bắt đầu.
Thừa “Về hỏa” trong nháy mắt kia, Thanh Thành trong ngoài, đã xảy ra rất nhiều rất nhỏ, khó có thể giải thích biến hóa.
Sở hữu từ thừa giam tạo hoặc chữa trị quá đồ vật —— nông gia thủy ung, thợ săn dao đánh lửa, hài đồng đào sáo, thợ phường đào luân, thậm chí từ đường mỗi một khối đào gạch, mỗi một cây lương mộc —— đồng thời phát ra rất nhỏ cộng minh.
Không phải thanh âm, là cực tần suất thấp suất chấn động, giống đại địa chỗ sâu trong truyền đến một tiếng thở dài. Chấn động tần suất tương đồng, hội tụ thành một đầu vô từ ca, lấy Tam Thánh từ vì trung tâm, sóng gợn khuếch tán khai đi, truyền khắp toàn bộ Thanh Thành, truyền hướng về phía xa hơn sơn xuyên lòng chảo.
Nghe được này chấn động người, đều mạc danh địa tâm an.
Nói không nên lời nguyên nhân, nhưng chính là cảm thấy, có cái gì quan trọng đồ vật bị vững vàng mà tiếp được, bị truyền lại đi xuống. Tựa như đêm thịnh hành trong tay cây đuốc, tuy rằng thay đổi một bàn tay nắm, nhưng quang vẫn như cũ sáng lên, lộ vẫn như cũ ở dưới chân.
Chỉ có một cái ba tuổi ách đồng —— đào phái một người tuổi trẻ thợ thủ công nhi tử, trời sinh câm điếc, chưa bao giờ nghe qua bất luận cái gì thanh âm —— ở ngày đó sau giờ ngọ, đột nhiên chỉ vào không trung, ê ê a a mà khoa tay múa chân.
Hắn mẫu thân hỏi: “Nhi a, ngươi ở chỉ cái gì?”
Ách đồng nói không nên lời, gấp đến độ thẳng dậm chân. Hắn nhặt lên một cây than điều, trên mặt đất họa: Trước vẽ một cái viên, lại vẽ một đoàn hỏa, cuối cùng vẽ một cái tiểu nhân đi vào hỏa.
Họa đến xiêu xiêu vẹo vẹo, nhưng ý tứ rõ ràng.
Mẫu thân xem không hiểu: “Đây là cái gì? Thái dương? Đống lửa? Người?”
Ách đồng liều mạng lắc đầu, lại ở bên cạnh họa: Một thân cây, trên cây có tổ chim; một cái nhà ở, trong phòng có lò sưởi; một cái bình gốm, vại có thủy.
Sau đó hắn chỉ vào đệ nhất bức họa, lại chỉ chỉ đệ nhị bức họa, chắp tay trước ngực, dán ở ngực, lộ ra thuần tịnh tươi cười.
Mẫu thân vẫn là không hiểu, nhưng đêm đó nàng làm giấc mộng.
Trong mộng nàng thấy thừa đứng ở Tam Thánh từ lò sưởi biên, đối nàng mỉm cười, dùng thủ ngữ khoa tay múa chân nói:
“Đừng sợ...... Hỏa tắt, còn có hôi. Hôi có loại.”
Nàng tỉnh lại, rơi lệ đầy mặt, rốt cuộc minh bạch nhi tử họa chính là cái gì.
Kia không phải tử vong.
Là truyền thừa.
Thừa về hỏa sau, Tam Thánh từ bảo hộ chuyển vì tập thể chế. Từ hỏa, phòng, đào ba phái các ra một người trưởng lão, tạo thành “Thủ từ sẽ”, cộng đồng chủ trì từ vụ. Bốn màu ngọn lửa vẫn như cũ thiêu đốt, tam ước bia vẫn như cũ đứng sừng sững, kỹ thuật ký ức vẫn như cũ hướng sở hữu thành tâm cầu học giả mở ra.
Hỏa lịch trình hoàn thành từ “Thiên hỏa” đến “Người hỏa”, từ “Oán hỏa” đến “Tịnh hỏa”, cuối cùng đến “Tam sắc hỏa” cùng “Mặc sắc hỏa” đạo đức thăng hoa. Nó không hề là mù quáng lực lượng thiên nhiên, cũng không phải bị dục vọng sử dụng công cụ, mà là một loại yêu cầu kính sợ, có thể đối thoại, cần thiết dùng luân lý ước thúc văn minh đồng bọn.
Phòng diễn biến đã trải qua từ “Sào” đến “Phòng”, từ “Thành” đến “Ngục”, từ “Tháp” đến “Từ” ý nghĩa lưu chuyển. Nó cuối cùng trở về “Che chở” bản tâm, nhưng nhiều tầng khắc sâu cảnh kỳ: Kiến trúc độ cao cùng hoa lệ không phải là văn minh độ cao, chân chính vĩ đại ở chỗ làm nhất hèn mọn giả cũng có che mưa chắn gió tôn nghiêm.
Đào thăng hoa hoàn thành từ “Bổ khí” đến “Dụng cụ”, từ “Lễ khí” đến “Sấm khí”, cuối cùng đến “Ước khí” cùng “Tâm khí” công năng quá độ. Nó không chỉ là thịnh vật vật chứa, càng là thịnh phóng ký ức, gợi ý, luân lý cùng văn minh “Thời gian bao con nhộng”.
Mà người chuyện xưa —— từ diễm, tê, toàn, đến cấu, đào, cùng, cuối cùng đến thừa —— cấu thành kỹ thuật luân lý hoàn chỉnh sử thi:
Diễm sáng tạo hỏa, cũng gánh vác hỏa tội, dùng chính mình về tịch hoàn thành cứu rỗi.
Tê dùng cả đời khủng cao, đổi lấy nhân loại ngẩng đầu khả năng, hắn tiếc nuối hóa thành vĩnh hằng hỏa thụ.
Toàn đem sinh mệnh thiêu tiến đất thó, làm ký ức có vật chất vật dẫn, nàng “Chưa hoàn thành” thành văn minh vĩnh viễn tiến hành khi.
Cấu điên cuồng cùng hủy diệt, giống một cái trầm trọng chuông cảnh báo, nhắc nhở kỹ thuật thoát ly nhân tính sau khủng bố.
Đào dùng chỗ trống đào bia cực đoan trí tuệ, đánh vỡ tiên đoán sùng bái, lại dùng càng tinh diệu phương thức bảo lưu lại gợi ý khả năng.
Cùng dùng cả đời lưu lạc cùng dung hợp, chứng minh rồi phân liệt kỹ thuật tất nhiên dị hoá, mà hài hòa kỹ thuật mới có thể tẩm bổ văn minh.
Thừa tắc dùng không tiếng động bảo hộ cùng về hỏa hiến thân, hoàn thành từ “Cá nhân bảo hộ” đến “Tập thể truyền thừa” quá độ, làm luân lý ngọn lửa không hề ỷ lại nào đó thánh hiền, mà trở thành văn minh tự thân huyết mạch.
Cuối cùng, tam đại kỹ thuật ở “Tam Thánh từ” cùng “Tam ước bia” dàn giáo hạ đạt thành cân bằng, trở thành Hoa Hạ văn minh hòn đá tảng. Mà Huỳnh Đế mang đi những cái đó lễ vật, sắp ở lớn hơn nữa lịch sử sân khấu thượng, tiếp thu huyết cùng hỏa khảo nghiệm.
Thừa về hỏa trước, đã dự kiến tới rồi sắp đến gió lốc.
Hắn ở sửa sang lại cuối cùng một đám đào viết bảng khi, ở Tam Thánh từ chỗ sâu nhất “Mật tàng thất”, phát hiện vài món đặc thù di vật —— đó là lịch đại thủ từ người lưu lại, không đối ngoại công khai “Tiên đoán chi khí”.
Một kiện là toàn lúc tuổi già thiêu chế “Binh qua đào bàn”, bàn trên có khắc đầy chưa bao giờ phát sinh quá chiến tranh cảnh tượng: Chiến xa xung phong, bộ binh phương trận, cung tiễn tề phát. Nhưng đào bàn bên cạnh có một hàng chữ nhỏ: “Này phi tất tới họa, nãi nhân tâm chi kính. Thấy chi tắc tránh, chấp chi tắc thành.”
Một kiện là cùng lâm chung trước lưu lại “Cửu Châu thuỷ lợi đồ” —— so vũ trên bia càng hoàn chỉnh, càng to lớn, đánh dấu Hoàng Hà, Trường Giang, sông Hoài chờ đại giang đại hà thống trị yếu điểm, thậm chí đoán trước mấy trăm năm sau đại hồng thủy.
Còn có một kiện thần bí nhất: Một khối bàn tay đại “Đá lửa chi tâm” tàn phiến —— không phải tam đức mảnh nhỏ trung bất luận cái gì một khối, là càng cổ xưa, tựa hồ chưa bao giờ bị ghi lại quá thứ 4 khối tàn phiến. Tàn phiến bị phong ở đào cầu trung, đào cầu trên có khắc: “Đương tam sắc hỏa trung xuất hiện thứ 5 sắc khi, vật ấy đương quy này chủ.”
Thừa không có miệt mài theo đuổi này đó di vật hàm nghĩa, hắn biết chính mình không còn kịp rồi. Nhưng hắn đem này vài món đồ vật đơn độc gửi, cũng ở đào cầu ngoại dán một trương mảnh sứ, mặt trên có khắc:
“Để lại cho chân chính yêu cầu nó người. Đương văn minh đi đến ngã rẽ, đương kỹ thuật gặp phải tân dụ hoặc, đương nhân tâm lại lần nữa bị lạc —— này đó hạt giống, có lẽ có thể giúp bọn hắn nhớ tới, chúng ta là từ đâu tới đây.”
Mà Huỳnh Đế mang đi những cái đó lễ vật, đã ở lịch sử sông dài trung, bắt đầu nảy mầm:
Tịnh hỏa bột phấn đem ở trác lộc chi chiến hắc ám nhất thời khắc, bị Huỳnh Đế bậc lửa với trung quân lều lớn. Kia thốc nhỏ bé, ấm áp ngọn lửa, ở thây sơn biển máu trên chiến trường, giống một viên bất diệt lương tâm, gắn bó các chiến sĩ cuối cùng nhân tính, làm cho bọn họ nhớ kỹ: Chúng ta chinh chiến, không phải vì biến thành dã thú, là vì bảo hộ phía sau những cái đó yêu cầu ấm áp người.
Hỏa loại cây tử bị Huỳnh Đế loại ở Hiên Viên thành trung ương. 300 năm sau, thụ đã che trời. Mỗi khi có gián điệp hoặc thích khách lòng mang ác ý tới gần hoàng cung khi, lá cây sẽ không gió tự động, sàn sạt rung động, thủ vệ bởi vậy nhiều lần thất bại âm mưu. Mọi người xưng nó vì “Trung trinh thụ”, này vật liệu gỗ sau lại bị dùng cho chế tác truyền quốc ngọc tỷ hộp hộp.
Chỗ trống đào bản Huỳnh Đế thật sự đã trở lại. Ở đánh bại Xi Vưu, thống nhất chư bộ, bước lên cộng chủ chi vị sau, hắn mang theo đào bản trở lại Thanh Thành, ở Tam Thánh từ lò sưởi biên, dùng thừa lưu lại đào bút, thiêu khắc hạ hai chữ:
“Tiết chế”
Chữ viết nhập đào ba phần, bày biện ra ôn nhuận kim sắc ánh sáng. Huỳnh Đế đối thủ từ hội trưởng lão nhóm nói: “Đây là ta cuộc đời này sâu nhất lĩnh ngộ. Lực lượng càng lớn, càng yêu cầu tiết chế. Kỹ thuật càng cường, càng yêu cầu luân lý. Thỉnh đem này khối đào bản cung phụng ở từ trung, làm đời sau mỗi một cái người cầm quyền nhìn đến: Chân chính vĩ đại, không ở với chinh phục nhiều ít thổ địa, mà ở với chinh phục chính mình dã tâm.”
Kia khối đào bản bị sắp đặt ở tam ước bia bên, trở thành thứ 4 kiện “Thánh vật”. 500 năm sau, hạ kiệt bạo ngược, ao rượu rừng thịt, người tế phục châm. Một ngày ban đêm, đào bản đột nhiên tự hành rạn nứt, “Tiết chế” hai chữ từ giữa đứt gãy, mảnh nhỏ rơi xuống đất khi hóa thành bột phấn.
Hôm sau, thương canh khởi binh.
Tro tàn trung, tân hạt giống đang ở ngủ say.
Chờ đợi tiếp theo tràng mưa xuân.
Chờ đợi hạ một đôi nâng lên nó tay.
---
【 tác giả cảm nghĩ 】
Trong thần thoại, toại người chỉ là cho hỏa.
Nhưng hỏa chân chính chuyện xưa,
Là nhân loại học sẽ không bị chính mình bậc lửa hắc ám bỏng rát,
Không ở chính mình kiến tạo tường cao hít thở không thông,
Không ở chính mình thiêu chế tượng gốm trung,
Thấy nô lệ bóng dáng,
Kia một ngàn năm bôn ba.
Cuốn bốn chung