Toàn cháu gái đào lần đầu tiên thiêu ra “Tiên đoán đào” khi, cũng không biết đó là cái gì.
Năm ấy nàng 22 tuổi, tiếp nhận tổ mẫu đào phường mới vừa mãn ba năm. Một cái tầm thường ngày mùa thu sau giờ ngọ, nàng ở rửa sạch cũ diêu khi, sạn ra một đống năm xưa diêu hôi —— đó là tổ mẫu toàn lúc tuổi già thiêu chế cuối cùng kia phê đại hình đồ gốm khi lưu lại tích hôi, ở diêu đế trầm tích mười mấy năm, chất xám tinh tế như bột mì, nhan sắc là kỳ dị màu xám bạc, xúc tua hơi ôn, phảng phất còn tại thong thả thiêu đốt.
Đào nhớ rõ tổ mẫu nói qua: “Chân chính diêu hôi là có ký ức. Nó nhớ rõ thiêu quá mỗi một kiện đồ gốm, nhớ rõ hỏa đi qua mỗi một cái lộ.” Nàng tâm niệm vừa động, lấy một chút tro tàn, lẫn vào ngày đó muốn thiêu một đám bình thường bình gốm phôi liêu trung, muốn nhìn xem sẽ phát sinh cái gì.
Kia một diêu thiêu thật sự thuận lợi. Khai diêu khi, 37 cái bình gốm sắp hàng chỉnh tề, men gốm sắc đều đều. Nhưng đào đến gần nhìn kỹ, phát hiện trong đó ba cái bình mặt ngoài, hiện ra kỳ quái hoa văn —— không phải men gốm nứt, không phải diêu biến, mà là rõ ràng, có quy luật đồ án.
Cái thứ nhất bình mặt ngoài là một bức “Săn thú đồ”: Một đám người tay cầm trường mâu vây săn cự thú, cự thú hình dáng mơ hồ, nhưng thợ săn trận hình cực kỳ tinh vi, là thanh lâm bộ chưa bao giờ gặp qua chiến thuật.
Cái thứ hai bình hiện lên “Con sông thay đổi tuyến đường đồ”: Một cái sông lớn thân cây đột nhiên mở rộng chi nhánh, hướng hủy ven bờ làng xóm, nhưng tân đường sông tẩm bổ ra một mảnh phì nhiêu vùng châu thổ.
Cái thứ ba nhất quỷ dị: Vại thân che kín vặn vẹo người mặt, người mặt tất cả đều mặt hướng phương tây, ngón tay phương tây, biểu tình hoảng sợ.
Đào tưởng chính mình thiêu chế khi tâm thần không yên dẫn tới tỳ vết, liền đem này ba cái bình liệt vào thứ phẩm, chuẩn bị tạp toái nấu lại. Nhưng liền ở nàng giơ lên đào chùy nháy mắt, bộ lạc phía tây thám mã chạy như điên mà hồi, mang đến cấp báo:
“Trường cung bộ liên hợp ba cái bộ lạc, đang ở tập kết kỵ binh! Bọn họ phát minh tân chiến thuật —— không cần cung tiễn xa bắn, mà là cầm trường mâu xung phong, nhân mã mặc giáp, chúng ta cung tiễn bắn không mặc!”
Kỵ binh xung phong? Đào tay cương ở giữa không trung. Nàng cúi đầu xem cái thứ nhất bình thượng săn thú đồ —— những cái đó “Thợ săn” cưỡi ở cái gì động vật bối thượng, tay cầm trường mâu góc độ, xung phong tiết hình hàng ngũ, cùng thám mã miêu tả không có sai biệt.
Ba ngày sau, mùa mưa trước tiên tiến đến. Liên tục mưa to sau, thanh lâm bộ tây sườn sông lớn “Giận xuyên” quả nhiên thay đổi tuyến đường, hướng huỷ hoại bờ sông hai cái trạm canh gác, nhưng tân đường sông mang đến nước bùn, ở một tháng sau hình thành trăm mẫu tân ốc thổ.
Mà phía tây những cái đó vặn vẹo người mặt —— ba tháng sau, trường cung bộ kỵ binh liên quân thật sự từ phương tây đánh úp lại. Tuy rằng bị trước tiên báo động trước thanh lâm bộ đánh lui, nhưng chết trận tộc nhân trung, có ba người khuôn mặt cùng bình gốm thượng người mặt kinh người tương tự.
Tin tức truyền khai, toàn tộc ồ lên.
Mọi người vọt tới đào phường, vây quanh kia ba cái bình gốm quỳ lạy, xưng chúng nó vì “Thần dụ vại”. Tộc trưởng nhạc tự mình tới chơi, cung kính dò hỏi: “Đào thợ, ngài có không lại thiêu chế như vậy tiên đoán đào? Chúng ta yêu cầu biết trường cung bộ hạ thứ tiến công thời gian, yêu cầu biết sang năm thu hoạch như thế nào, yêu cầu biết......”
Đào nhìn tộc trưởng trong mắt lập loè, cùng năm đó cấu cùng loại cuồng nhiệt, phía sau lưng lạnh cả người. Nàng lắc đầu: “Ta không biết như thế nào thiêu ra tới. Đó là ngẫu nhiên.”
“Ngẫu nhiên?” Nhạc không tin, “Một lần là ngẫu nhiên, ba lần đều trở thành sự thật, chính là Thiên Khải! Ngài kế thừa toàn vu thổ cảm, nhất định là thần linh thông qua ngài ở cảnh báo!”
Đào tưởng giải thích kia khả năng chỉ là tro núi lửa trung tàn lưu “Ký ức” ở riêng điều kiện hạ tái hiện —— tổ mẫu nói qua, tro núi lửa là diễm sinh mệnh tàn tẫn cùng địa hỏa tinh hoa hỗn hợp, có thể ký lục thời không tin tức. Nhưng tộc nhân không cần phức tạp giải thích, bọn họ yêu cầu xác định tính an ủi.
Ở áp lực cực lớn hạ, đào bắt đầu hệ thống mà nghiên cứu “Tiên đoán đào”.
Nàng phát hiện, mấu chốt xác thật là cái loại này màu xám bạc tro núi lửa. Loại này hôi chỉ ở tổ mẫu lúc tuổi già sử dụng “Địa long diêu” tầng dưới chót mới có, hơn nữa cần thiết là từ xích viêm núi non chủ núi lửa phương hướng thổi tới tro núi lửa, lẫn vào diễm về tịch khi tán nhập đại khí sinh mệnh lốm đốm, trải qua mười mấy năm diêu hỏa “Ôn dưỡng”, mới hình thành loại này đặc thù “Ký ức chất môi giới”.
Tro tàn “Tiên đoán” năng lực cùng thiêu chế khi trạng thái có quan hệ: Đào cảm xúc càng bình tĩnh, thiêu ra đồ án càng rõ ràng; nàng càng cố tình theo đuổi tiên đoán, thiêu ra càng mơ hồ. Hơn nữa, đều không phải là sở hữu tiên đoán đều chuẩn xác —— có chút đồ án rõ ràng hoang đường ( tỷ như dưới bầu trời cá vũ, cục đá mở miệng nói chuyện ), có chút thời gian thác loạn ( đoán trước sự ở vài năm sau mới phát sinh ).
Nàng tổng kết ra ba điều quy luật:
Một, không gian càng gần, tiên đoán càng chuẩn. Đoán trước bộ lạc bên trong sự vụ, chuẩn xác suất bảy thành; đoán trước trăm dặm nội hắn tộc hướng đi, năm thành; đoán trước phương xa hoặc không biết địa vực, thường sai lệch.
Nhị, thời gian càng gần, chi tiết càng thanh. Đoán trước ba tháng nội sự, có cụ thể cảnh tượng; đoán trước một năm sau, chỉ còn hình dáng; đoán trước ba năm trở lên, nhiều vì tượng trưng tính đồ án.
Tam, cùng hỏa tương quan, độ chặt chẽ tối cao. Đoán trước hoả hoạn, tinh luyện thành quả, núi lửa hoạt động chờ, cơ hồ bách phát bách trúng —— bởi vì tro núi lửa bản thân là hỏa hài tử.
Đào thật cẩn thận mà sử dụng loại năng lực này. Nàng chỉ thiêu chế một ít không quan hệ đau khổ “Báo động trước đào”: Ở hồng thủy tiền tam tháng thiêu ra đê gia cố đồ, ở dịch bệnh lưu hành trước thiêu ra dược thảo đồ, ở lân tộc dị động trước thiêu ra biên cảnh bố phòng đồ. Này đó tiên đoán trợ giúp thanh lâm bộ lẩn tránh không ít tai nạn, đào danh vọng như mặt trời ban trưa.
Mọi người bắt đầu xưng nàng vì “Đào vu”, đem nàng thiêu chế mỗi một kiện đồ gốm đều coi là thần dụ, cung phụng ở nhà mình điện thờ. Thậm chí có ngoại tộc bộ lạc phái người huề lễ trọng tới cầu “Một đào chi sấm”.
Nhưng đào chính mình, càng ngày càng bất an.
Bởi vì nàng phát hiện, mỗi thiêu chế một kiện thành công tiên đoán đào, thân thể của nàng liền sẽ suy yếu một phân. Không phải mệt nhọc, là một loại sinh mệnh lực rút ra —— phảng phất tiên đoán tiêu hao không phải diêu hỏa, là nàng số tuổi thọ. Nàng tóc bắt đầu xuất hiện chỉ bạc, mới 25 tuổi, khóe mắt đã có tế văn. Càng đáng sợ chính là, nàng “Thổ cảm” ở thoái hóa, trước kia có thể rõ ràng nếm ra đất sét trung ký ức trình tự, hiện tại chỉ còn mơ hồ hương vị.
Hơn nữa, tiên đoán bản thân bắt đầu “Phản phệ”.
Một lần, nàng đoán trước đến bộ lạc kho lúa đem ở thu hoạch vụ thu trước tao chuột hoạn, kiến nghị trước tiên gia cố. Tộc trưởng làm theo, chuột hoạn xác thật tránh cho. Nhưng năm thứ hai, lão thử nhân không chỗ kiếm ăn, chuyển hướng công kích dã ngoại thu hoạch, dẫn tới ngô giảm sản lượng tam thành. Có lão nhân nói thầm: “Nếu là làm lão thử ăn thương trần lương, chúng nó liền sẽ không tai họa tân lương......”
Lại một lần, nàng đoán trước đến phía tây sơn đạo đem có lạc thạch, kiến nghị phong bế con đường ba ngày. Phong bế trong lúc, một chi quan trọng thương đội bị bắt vòng hành, tao ngộ bọn cướp, hàng hóa mất hết. Thương nhân khóc lóc kể lể: “Sớm biết rằng đi sơn đạo, nhiều lắm bị cục đá tạp, không đến mức mất cả người lẫn của!”
Đào bắt đầu minh bạch: Tiên đoán thay đổi không phải tương lai, là mọi người đối tương lai ứng đối. Mà mỗi một lần ứng đối, đều sẽ dẫn phát tân nhân quả liên, sinh ra không tưởng được tác dụng phụ. Tựa như đầu thạch vào nước, gợn sóng sẽ khuếch tán đến rất xa, sẽ cùng này đó cuộn sóng can thiệp, đầu thạch giả vĩnh viễn tính không rõ.
Càng làm cho nàng sợ hãi chính là, tộc nhân đang ở hình thành “Tiên đoán ỷ lại”.
Trước kia gặp được nạn hạn hán, mọi người sẽ chủ động đào giếng, cầu mưa, điều chỉnh thu hoạch. Hiện tại phản ứng đầu tiên là: “Đi hỏi đào vu, sang năm có thể hay không trời mưa?” Trước kia bộ lạc xung đột, các trưởng lão sẽ phân tích địch ta, chế định sách lược. Hiện tại trực tiếp hỏi: “Đào vu, này trượng có thể đánh sao? Ngày nào đó xuất binh cát lợi?”
Một loại tinh thần thượng lười biếng ở lan tràn. Mọi người đem quyết sách quyền làm độ cấp bình gốm thượng đồ án, chính mình tắc từ bỏ tự hỏi, từ bỏ gánh vác, từ bỏ ở không xác định tính trung trưởng thành dũng khí.
Đào ý đồ giải thích: “Tiên đoán chỉ là khả năng, không phải tất nhiên. Nó giống ven đường biển cảnh báo, nói cho ngươi phía trước khả năng có hố, nhưng như thế nào tránh đi, muốn hay không tránh đi, còn phải chính ngươi quyết định.”
Nhưng không ai nghe. Mọi người muốn chính là xác định tính, là “Thần định đoạt” nhẹ nhàng.
Đào cảm thấy chính mình đang ở chế tạo một loại tân lồng giam —— không phải cấu cái loại này vật lý lồng giam, là càng đáng sợ tinh thần lồng giam: Dùng “Đã biết tương lai” cầm tù “Khả năng tương lai”.
Nàng quyết định đình chỉ.
Đình chỉ tiên đoán đào thiêu chế, so đào dự đoán càng khó.
Tộc trưởng nhạc tự mình tới cửa: “Đào vu, toàn tộc đều trông chờ ngài chỉ dẫn. Ngài đột nhiên nói dừng là dừng, nhân tâm sẽ loạn.”
Đào chỉ vào chính mình thái dương đầu bạc: “Tộc trưởng, ngươi xem. Ta mới 25, tóc đã trắng. Mỗi thiêu một kiện tiên đoán đào, ta liền lão một tuổi. Lại thiêu đi xuống, ta sống không quá 30.”
Nhạc trầm mặc một lát, nói: “Ta sẽ làm vu y cho ngài tốt nhất thuốc bổ, sẽ thu thập đồng nữ vì ngài cầu phúc. Nhưng tiên đoán không thể đình —— phía tây Xi Vưu bộ lạc liên minh đang ở khuếch trương, phía bắc Viêm Đế thế lực cũng ở nam hạ, chúng ta là tiểu bộ lạc, kẹp ở bên trong, không có biết trước năng lực, tùy thời khả năng bị nghiền nát.”
“Nhưng tiên đoán bản thân liền ở gia tốc chúng ta diệt vong!” Đào kích động mà nói, “Các ngươi đem sở hữu tinh lực đều dùng ở ‘ ứng nghiệm tiên đoán ’ thượng, không đi phát triển chân chính thực lực —— không tinh tiến tinh luyện, không cải tiến nông cụ, không bồi dưỡng tuổi trẻ thợ thủ công! Tựa như một người cả ngày nhìn chằm chằm đoán mệnh thiêm, lại không rèn luyện thân thể, không học tập bản lĩnh, thật gặp được nguy hiểm, thiêm văn có thể cứu ngươi sao?”
Nhạc lắc đầu: “Ngài không hiểu chính trị gian nan. Ta yêu cầu tiên đoán tới ngưng tụ nhân tâm, tới chứng minh ta quyết sách là ‘ ý trời ’. Không có cái này, các chi trưởng lão hội khắc khẩu không thôi, bộ lạc sẽ phân liệt.”
Nói chuyện tan rã trong không vui.
Đêm đó, đào làm một cái rõ ràng mộng.
Trong mộng nàng hành tẩu ở một cái nóng cháy đường hầm trung, đường hầm vách tường là nửa trong suốt kết tinh, bên trong lưu động nóng chảy kim sắc quang dịch. Càng đi trước đi, độ ấm càng cao, nhưng kỳ quái chính là nàng không cảm thấy năng, ngược lại có loại về nhà thân thiết cảm.
Đường hầm cuối là một cái thật lớn địa tâm lỗ trống. Lỗ trống trung ương huyền phù một đoàn thong thả xoay tròn, bạch kim sắc ngọn lửa, ngọn lửa trung tâm là một cái mơ hồ hình người hình dáng —— là toại người diễm, nhưng cùng trong truyền thuyết bất đồng, hắn đã hoàn toàn cùng địa hỏa dung hợp, hình thái xen vào vật chất cùng năng lượng chi gian.
“Đào...... Toàn cháu gái......” Ý niệm trực tiếp truyền vào nàng trong óc, thanh âm giống hàng tỉ tấn nham thạch lẫn nhau cọ xát thấp minh, “Ngươi mang đến...... Tiên đoán hoang mang......”
Đào quỳ xuống tới ( ở trong mộng ): “Thuỷ tổ, ta nên làm cái gì bây giờ? Tộc nhân yêu cầu tiên đoán, nhưng tiên đoán ở độc hại bọn họ, cũng ở cắn nuốt ta.”
Diễm ngọn lửa hình người hơi hơi dao động.
“Ngươi tổ mẫu thiêu đào nhớ ‘ qua đi ’...... Ngươi thiêu đào thấy ‘ tương lai ’......” Ý niệm trung mang theo một loại xa xưa bi ai, “Nhưng quá khứ cùng tương lai...... Đều là ‘ hiện tại ’ tù nhân......”
“Có ý tứ gì?”
“Qua đi đã chết, tương lai chưa sinh, chỉ có ‘ hiện tại ’ là sống......” Trong ngọn lửa hiện ra vô số lưu động hình ảnh: Toàn ở diêu trước chuyên chú thần sắc, tê ngửa đầu xem tổ chim si mê, cấu đinh nhập đinh sắt khi điên cuồng, nhạc nhìn chằm chằm tiên đoán đào khi khát vọng...... “Người luôn muốn chạy ra ‘ hiện tại ’—— hoặc là sa vào với quá khứ vinh quang hoặc đau xót, hoặc là lo âu với tương lai cát hung hoặc được mất...... Nhưng chân chính lực lượng, chỉ ở ‘ hiện tại ’ lựa chọn......”
Đào cái hiểu cái không: “Kia tiên đoán......”
“Tiên đoán không phải biển báo giao thông, là gương......” Diễm ý niệm trở nên nghiêm túc, “Nó chiếu ra không phải tương lai, là ‘ hiện tại ngươi ’ đối tương lai sợ hãi cùng dục vọng...... Ngươi thiêu tiên đoán đào khi, trong lòng tưởng chính là cái gì? Là thiệt tình báo động trước tai nạn, vẫn là hưởng thụ bị người sùng bái cảm giác? Tộc nhân xem tiên đoán khi, là đang tìm kiếm đối sách, vẫn là đang tìm kiếm không cần phụ trách lấy cớ?”
Đào á khẩu không trả lời được. Nàng không thể không thừa nhận, đương toàn tộc quỳ lạy nàng khi, đương tộc trưởng cung kính cầu hỏi khi, nàng đáy lòng xác thật có một tia bí ẩn sung sướng —— cái loại này bị yêu cầu, bị kính sợ, gần như thần chỉ cảm giác.
“Dừng tay đi......” Diễm cuối cùng nói, “Có chút tương lai...... Không biết tương đối hảo......”
“Vì cái gì?”
“Bởi vì biết, liền sẽ thay đổi...... Mà thay đổi sau tương lai, khả năng so nguyên lai càng tao......” Trong ngọn lửa hiện ra một bức động thái hình ảnh: Một cái bộ lạc nhân tiên đoán đem có đại hạn, trước tiên trữ nước, dẫn phát cùng lân tộc nguồn nước chiến tranh, tử thương thảm trọng. Mà trên thực tế, năm ấy mùa mưa bình thường, căn bản sẽ không hạn. “Tiên đoán lớn nhất nguyền rủa, là làm nhân vi ‘ khả năng không tồn tại vấn đề ’ trả giá ‘ chân thật tồn tại đại giới ’......”
Cảnh trong mơ bắt đầu tiêu tán.
“Nhớ kỹ......” Diễm cuối cùng ý niệm như dấu vết, “Đồ gốm nên thịnh vật, không nên thịnh quyền; nên chiếu hình, không nên chiếu tâm......”
Đào tỉnh lại khi, rơi lệ đầy mặt.
Nàng đã biết đáp án, nhưng cũng đã biết càng sâu khốn cảnh: Tộc trưởng cùng tộc nhân sẽ không tiếp thu cái này đáp án. Ở sợ hãi cùng lười biếng điều khiển hạ, bọn họ sẽ bức bách nàng tiếp tục tiên đoán, thẳng đến nàng sinh mệnh lực hao hết mà chết.
Nàng cần thiết tưởng cái biện pháp, dùng một lần mà, hoàn toàn mà giải quyết vấn đề này.
Đào hoa ba tháng chuẩn bị.
Nàng đối ngoại tuyên bố: Đem thiêu chế một kiện xưa nay chưa từng có “Trăm năm tiên đoán đào bia”, đoán trước thanh lâm bộ tương lai trăm năm quan trọng nhất xu thế. Này bia hoàn thành sau, nàng tiên đoán năng lực đem hao hết, từ đây phong diêu, không hề thiêu chế bất luận cái gì tiên đoán đào.
Tin tức oanh động toàn tộc. Mọi người hưng phấn lại thấp thỏm —— trăm năm! Kia sẽ là nhiều ít thế hệ vận mệnh chỉ dẫn!
Tộc trưởng nhạc toàn lực duy trì, triệu tập bộ lạc tốt nhất tài nguyên: Nhất thuần tịnh đất cao lanh, nhất tinh tế tro núi lửa ( đào chỉ định muốn xích viêm núi non mới nhất phun trào tro núi lửa, nghe nói ẩn chứa diễm mới nhất ý niệm ), nhất thâm niên trợ thủ thợ thủ công. Đào thậm chí yêu cầu, thiêu chế trước cần trai giới bảy ngày, toàn tộc lặng im, lấy kỳ đối thiên cơ kính sợ.
Không ai hoài nghi nàng thành ý. Bởi vì đào thoạt nhìn đúng là liều mạng —— nàng tự mình sàng chọn mỗi một phủng thổ, nghiền nát mỗi một cái hôi, thiết kế đào bia hình dạng và cấu tạo: Cao chín thước, khoan ba thước, hậu một thước, chính diện trơn nhẵn đãi thiêu, mặt trái khắc đầy toàn văn ( kỷ niệm tổ mẫu ), mặt bên dự lưu mười hai cái “Nhìn trộm khổng” ( tượng trưng mười hai tháng ).
Thiêu chế đêm trước, đào làm cuối cùng một sự kiện.
Nàng ở đào bia phôi trong cơ thể bộ, chôn vào một cái “Tường kép”.
Cái này tường kép chỉ có nàng biết được. Nó dùng hai loại đặc thù tài liệu chế thành: Ngoại tầng là hút thủy tính cực cường nhiều khổng đất thó, nội tầng là nàng bí mật nghiên cứu phát minh “Ẩn hiện men gốm” —— loại này men gốm liêu ở nhiệt độ bình thường hạ trong suốt vô sắc, nhưng ngộ riêng chất lỏng ( nếu nước, rượu, máu ) sẽ biến sắc, hiển lộ ra dự thiết đồ án.
Đào ở tường kép trung “Vẽ”, không phải tiên đoán.
Là một bộ cực kỳ phức tạp “Tưới hệ thống thiết kế đồ”.
Cái này linh cảm đến từ nàng trường kỳ quan sát: Thanh lâm bộ nơi lòng chảo, mùa mưa hồng thủy tàn sát bừa bãi, mùa khô nước sông khô kiệt, nông nghiệp hoàn toàn dựa thiên ăn cơm. Nếu có một bộ hoàn thiện dẫn thủy, trữ nước, phân lưu hệ thống, là có thể đem mùa mưa hồng thủy chứa đựng lên, cung mùa khô sử dụng, còn có thể tránh cho lũ lụt. Nàng tìm đọc tổ mẫu toàn lưu lại sở hữu địa lý đào bản, kết hợp chính mình nhiều năm đối địa hình thăm dò, thiết kế ra này bộ hệ thống —— bao gồm thân cây cừ, hồ chứa nước, phân lưu áp, ruộng bậc thang tưới võng chờ, kỹ thuật chi tiết chính xác đến mỗi một bước nên dùng cái gì tài liệu, cái gì độ dốc.
Nhưng này bộ hệ thống quá vượt mức quy định. Lấy thanh lâm bộ hiện tại kỹ thuật năng lực cùng tổ chức năng lực, căn bản vô pháp thực thi. Mạnh mẽ mở rộng, chỉ biết hao tài tốn của, dẫn phát bất mãn.
Cho nên đào đem nó phong ấn lên, chôn nhập đào bia. Nàng đánh cuộc chính là: Đương hậu nhân chân chính yêu cầu nó, hơn nữa có năng lực thực hiện nó khi, tự nhiên sẽ “Phát hiện” nó.
Mà nàng chân chính muốn ở đào bia mặt ngoài thiêu chế, là “Trống không một vật”.
Thiêu chế nghi thức chưa từng có long trọng.
Đào bia phôi thể bị trang nghiêm mà đưa vào đặc kiến “Thông thiên diêu” —— diêu thể cao ngất như tháp, bên trong hỏa nói xoay quanh như long. Đào tự mình đốt lửa, dùng chính là toại người tam đức mảnh nhỏ trung “Minh đức” mảnh nhỏ dẫn châm tịnh hỏa ( tộc trưởng đặc phê thỉnh ra ).
Diêu hỏa liền thiêu chín ngày chín đêm. Đào canh giữ ở diêu biên, cơ hồ không ngủ không nghỉ. Nàng thông qua mười hai cái diêu mắt quan sát hỏa sắc, hơi điều thông gió, ký lục độ ấm đường cong. Chín ngày, nàng mắt thường có thể thấy được mà gầy ốm đi xuống, tóc trắng một nửa, hốc mắt hãm sâu, nhưng ánh mắt dị thường sáng ngời —— đó là một loại tuẫn đạo giả quyết tuyệt.
Thứ 9 ngày hoàng hôn, hạ nhiệt độ hoàn thành.
Khai diêu thời khắc, toàn tộc tụ tập ở diêu tràng chung quanh, lặng ngắt như tờ.
Diêu môn chậm rãi mở ra, sóng nhiệt bốc hơi. Đãi sương mù tan hết, mọi người thấy, đào bia hoàn hảo không tổn hao gì mà đứng sừng sững ở diêu trung ương, toàn thân trình ôn nhuận than chì sắc, mặt ngoài bóng loáng như gương.
Nhưng là ——
Bia mặt trống rỗng.
Không có bất luận cái gì đồ án, không có bất luận cái gì hoa văn, không có bất luận cái gì tiên đoán. Tựa như một cái thật lớn, trầm mặc, vô tự mộ bia.
Đám người đầu tiên là hoang mang, tiếp theo xôn xao.
“Sao lại thế này?” “Tiên đoán đâu?” “Trăm năm đại sấm ở nơi nào?”
Tộc trưởng nhạc sắc mặt xanh mét, đi đến đào bia trước, dùng tay vuốt ve bia mặt, lại chuyển tới mặt trái, mặt bên, thậm chí bò đến nhìn trộm khổng đi trước xem —— cái gì đều không có.
Hắn chuyển hướng đào, thanh âm phát run: “Đào vu, đây là......?”
Đào suy yếu mà dựa vào diêu trên vách, sắc mặt tái nhợt như tờ giấy, nhưng khóe miệng mang theo kỳ dị mỉm cười.
“Tộc trưởng...... Các vị tộc nhân......” Nàng thanh âm không lớn, nhưng toàn trường yên tĩnh, “Này khối bia...... Xác thật đoán trước trăm năm sau nhất chuyện quan trọng......”
Mọi người nín thở chờ đợi.
Đào hít sâu một hơi, từng câu từng chữ:
“Trăm năm sau nhất chuyện quan trọng chính là —— chúng ta còn ở vì loại này chuyện nhàm chán khắc khẩu.”
Nói xong, nàng thân thể mềm nhũn, về phía sau đảo đi.
“Đào vu!” “Mau đỡ lấy nàng!”
Mọi người nảy lên trước, nhưng đào đã nhắm hai mắt lại. Nàng hô hấp mỏng manh mà vững vàng, không phải tử vong, là chiều sâu hôn mê —— chín ngày không miên, tâm thần và thể xác đều mệt mỏi sau tự mình bảo hộ tính ngủ say.
Tộc trưởng nhạc ngơ ngác mà đứng ở tại chỗ, nhìn chỗ trống đào bia, lại nhìn xem bị nâng đi đào, nhấm nuốt câu nói kia.
“Chúng ta còn ở vì loại này chuyện nhàm chán khắc khẩu......”
Chuyện nhàm chán? Tiên đoán tương lai là chuyện nhàm chán? Kế hoạch trăm năm là chuyện nhàm chán?
Hắn bỗng nhiên cảm thấy một trận vớ vẩn phẫn nộ, nhưng phẫn nộ dưới, là càng sâu hư không cùng hổ thẹn.
Đúng vậy, bọn họ ở khắc khẩu cái gì? Khắc khẩu cái nào tiên đoán càng chuẩn, khắc khẩu nên tin cái nào đào vu, khắc khẩu tương lai là cát là hung —— lại đã quên, tương lai là hiện tại hài tử. Hiện tại bọn họ yếu đuối, ỷ lại, trốn tránh trách nhiệm, lại trông chờ một khối đào bia cấp ra hoàn mỹ giải quyết phương án.
Nhạc chậm rãi đi đến đào bia trước, duỗi tay vuốt ve kia phiến chỗ trống.
Chỗ trống, có khi so bất luận cái gì đồ án đều càng có lực lượng.
Nó giống một mặt gương, chiếu ra tộc nhân lo âu, lười biếng, cùng đối xác định tính bệnh trạng khát cầu. Cũng giống một cái cái tát, đánh tỉnh trầm mê với tiên đoán ảo giác toàn bộ bộ lạc.
Đêm đó, tộc trưởng nhạc ở hỏa dưới tàng cây tuyên bố:
Một, từ đây huỷ bỏ “Đào vu” danh hiệu, đào khôi phục “Thủ tịch đào thợ” thân phận.
Nhị, cấm bất luận kẻ nào lại cầu hỏi tiên đoán, bộ lạc quyết sách trở về trưởng lão hội nghị cùng sự thật phân tích.
Tam, chỗ trống đào bia lập với thiên khuy phòng trung ương, làm cảnh kỳ —— “Tương lai không thể biết, duy lập tức nhưng vì”.
Một hồi oanh oanh liệt liệt tiên đoán sùng bái, cứ như vậy bị một khối chỗ trống đào bia, họa thượng dấu chấm câu.
Đào hôn mê bảy ngày bảy đêm. Tỉnh lại khi, nàng phát hiện chính mình nằm ở đào phường, ngoài cửa sổ ánh nắng tươi sáng. Đệ tử nói cho nàng, tộc trưởng tới thăm quá ba lần, lưu lại một câu: “Ngươi làm rất đúng. Chúng ta nên tỉnh.”
Đào cười, cười cười, rơi lệ đầy mặt.
Nàng biết, nguy hiểm nhất một quan, nàng xông qua đi.
Đào “Về hưu”.
Nàng từ đi thủ tịch đào thợ chức vụ, chỉ giữ lại một cái cố vấn danh hiệu, đại bộ phận thời gian đãi ở đào phường hậu viện, giáo mấy cái có thiên phú hài tử cơ sở nghề gốm. Thân thể của nàng xác thật suy sụp, đầu bạc quá nửa, thể lực không bằng từ trước, nhưng tinh thần ngược lại khoan khoái rất nhiều. Không cần lại lưng đeo toàn tộc kỳ vọng, không cần lại vì tiên đoán đúng sai phụ trách, nàng rốt cuộc có thể giống tổ mẫu toàn năm đó như vậy, thuần túy mà vì “Mỹ” mà tạo đào.
Nhưng nàng không có hoàn toàn từ bỏ nghiên cứu.
Chỗ trống đào bia sự kiện sau ba năm, một cái ngẫu nhiên phát hiện, làm nàng nhìn thấy tiên đoán đào khác một loại khả năng.
Ngày đó nàng ở rửa sạch cũ diêu cụ khi, không cẩn thận đánh nghiêng một cái bình gốm —— đó là nàng thời trẻ thiêu thất bại “Thí nghiệm phẩm”, vại thân che kín vết rạn, bị nàng tùy tay ném ở góc. Bình quăng ngã toái, mảnh nhỏ trung có một khối đặc biệt dày nặng, tiết diện lộ ra bên trong tường kép kết cấu.
Đào nhặt lên mảnh nhỏ, phát hiện tường kép trung có rất nhỏ màu sắc rực rỡ hoa văn. Nàng đem mảnh nhỏ nhắm ngay ánh mặt trời, hoa văn rõ ràng lên —— đó là nàng năm đó thí nghiệm “Ẩn hiện men gốm” khi, tùy tay họa một con chim nhỏ đồ án.
Chim nhỏ họa đến non nớt, nhưng sinh động như thật. Càng quan trọng là, này đồ án ở đồ gốm đốt thành ba năm sau, vẫn như cũ rõ ràng, hơn nữa tựa hồ...... Ở thong thả biến hóa?
Đào đem mảnh nhỏ tẩm vào nước trung. Chim nhỏ đồ án biến mất. Lấy ra phơi khô, đồ án tái hiện, nhưng tư thái có chút bất đồng —— nguyên bản là giương cánh, hiện tại tựa hồ thu nạp cánh.
Nàng lại nếm thử mặt khác chất lỏng: Nước trái cây, rượu, dấm, thậm chí nước bọt. Mỗi loại chất lỏng đều sẽ làm đồ án hiện hình, nhưng hiện ra chi tiết bất đồng: Nước trái cây trung điểu mõm khẽ nhếch, giống ở ca xướng; trong rượu điểu mắt nửa khép, giống ở hơi say; dấm trung điểu vũ dựng thẳng lên, giống ở cảnh giác.
Đào chấn kinh rồi.
Này không phải đơn giản “Ngộ dịch hiện sắc”, đây là “Nhân dịch biến hình” —— ẩn hiện men gốm ký ức chất môi giới, có thể căn cứ ngâm chất lỏng tính chất ( độ pH, độ dày, độ ấm ), bày biện ra bất đồng “Ký ức trạng thái”!
Nàng lập tức liên tưởng đến tổ mẫu toàn bút ký trung, một đoạn mơ hồ ghi lại: “Thổ nhớ tình, men gốm nhớ cảnh. Tình chỉ một, cảnh muôn vàn.”
Ý tứ là: Đất thó ký lục tình cảm là chỉ một ( thiêu chế khi tâm tình ), nhưng men gốm liêu ký lục “Hoàn cảnh tin tức” là đa nguyên —— thiêu chế khi độ ấm, độ ẩm, khí áp, thậm chí trong không khí thanh âm chấn động, đều khả năng bị men gốm vi mô kết cấu ký lục xuống dưới, ở riêng điều kiện hạ “Hồi phóng”.
Như vậy, tiên đoán đào bản chất là cái gì?
Khả năng không phải “Nhìn đến tương lai”, mà là “Đọc lấy tro núi lửa trung ký lục, vượt qua thời không hoàn cảnh tin tức mảnh nhỏ”. Này đó mảnh nhỏ lộn xộn, nhưng đào ở thiêu chế khi chuyên chú trạng thái ( cùng loại minh tưởng ), trong lúc vô ý đảm đương “Giải mã khí”, đem mảnh nhỏ khâu thành có ý nghĩa đồ án. Mà đồ án chuẩn xác tính, quyết định bởi với mảnh nhỏ cùng trước mặt thời không “Cộng hưởng cường độ”.
Nếu cái này suy đoán thành lập, như vậy tiên đoán liền có giải thích:
- không gian gần, thời gian gần sự kiện, cùng trước mặt hoàn cảnh tin tức liên hệ cường, dễ dàng “Cộng hưởng”, tiên đoán chuẩn.
- cùng hỏa tương quan sự kiện, tro núi lửa bản thân là hỏa chất môi giới, cộng hưởng mạnh nhất, chuẩn nhất.
- hoang đường tiên đoán, có thể là mảnh nhỏ thác loạn khâu, hoặc đến từ hoàn toàn bất đồng thời không bối cảnh ( như sau cá vũ, có thể là lần nọ núi lửa phun trào khi vừa lúc gặp kỳ dị hiện tượng thiên văn ký ức ).
Càng quan trọng là, đào ý thức được: Ẩn hiện men gốm có thể là so tro núi lửa càng cao cấp “Ký ức chất môi giới”. Bởi vì nó không phải bị động ký lục, mà là có thể căn cứ phần ngoài kích thích, chủ động hiện ra bất đồng ký ức mặt bên.
Tựa như một cái chuyện xưa, dùng bất đồng ngữ khí giảng thuật, sẽ cho người bất đồng cảm thụ.
Đào bắt đầu rồi bí mật thực nghiệm.
Nàng thiêu chế một đám tiểu đào bản, mỗi khối đào bản đều dùng ẩn hiện men gốm phong ấn cùng đoạn tin tức: Một câu đơn giản nói —— “Kỹ thuật vô tội, nhân tâm có tội”. Nhưng thiêu chế khi, nàng thông qua hơi điều diêu ôn, độ ẩm, thậm chí chính mình ở diêu biên ngâm xướng âm điệu, làm mỗi khối đào bản “Nhớ kỹ” bất đồng “Ngữ cảnh”.
Sau đó, nàng đem này đó đào bản phân cho bất đồng đệ tử, làm cho bọn họ dùng bất đồng chất lỏng kích hoạt.
Kết quả lệnh người chấn động:
Dùng nước trong kích hoạt đào bản, hiện lên chữ viết đoan chính bình thản, giống trưởng bối dạy bảo.
Dùng rượu mạnh kích hoạt, chữ viết phóng đãng qua loa, giống hán tử say hò hét.
Dùng nước mắt kích hoạt, chữ viết mơ hồ run rẩy, giống vừa khóc vừa kể lể.
Dùng máu tươi kích hoạt, chữ viết bén nhọn dữ tợn, giống nguyền rủa.
Cùng câu nói, nhân “Người đọc” trạng thái bất đồng ( chất lỏng tượng trưng cảm xúc ), bày biện ra hoàn toàn bất đồng diện mạo cùng lực lượng.
Đào minh bạch tổ mẫu toàn năm đó thiêu chế “Tiếng vang ung” nguyên lý: Kia không phải ma pháp, là cao cấp tài liệu ký ức kỹ thuật —— ung tường kép kết cấu ký lục thanh âm chấn động tin tức, nhiều năm sau nhân độ ấm độ ẩm biến hóa thong thả phóng thích, nhưng nhân tài liệu lão hoá, thanh âm vặn vẹo biến điệu.
Nàng cũng minh bạch chính mình nên làm cái gì.
Tiên đoán không thể cho người ta “Xác định tương lai”, nhưng có thể cho người ta “Đa nguyên gợi ý”.
Nàng bắt đầu thiêu chế một loại hoàn toàn mới đồ gốm: Không ở mặt ngoài thiêu chế cụ thể đồ án, mà là ở men gốm tầng bên trong phong ấn “Vấn đề hạt giống”. Này đó hạt giống là mở ra tính, tỷ như: “Đương ngươi sợ hãi khi, nên đi tới vẫn là lui về phía sau?” “Đương bộ lạc xung đột khi, nên chiến vẫn là nên cùng?” “Đương tài nguyên không đủ khi, nên tiết kiệm vẫn là nên khai thác?”
Đồ gốm đốt thành sau, thoạt nhìn bình thường. Nhưng đương người nắm giữ gặp phải tương ứng khốn cảnh khi, nếu đem đồ gốm gần sát ngực, dụng tâm cảm thụ ( nhiệt độ cơ thể cùng tim đập sẽ vi diệu ảnh hưởng men gốm tầng ), đồ gốm mặt ngoài sẽ hiện ra cực đạm, lưu động hoa văn —— không phải đáp án, là các loại khả năng tính tượng trưng đồ: Đi tới khả năng gặp được huyền nhai, cũng có thể gặp được bình nguyên; lui về phía sau khả năng an toàn, cũng có thể bỏ lỡ kỳ ngộ.
“Đồ gốm không thay người làm quyết định.” Đào đối các đệ tử nói, “Nó chỉ giúp người thấy rõ, mỗi cái quyết định sau lưng khả năng thế giới. Chân chính lựa chọn, còn ở người chính mình.”
Loại này đồ gốm, nàng xưng là “Khải đào”.
Khải đào thực mau ở thợ thủ công cùng trí giả trung lưu truyền mở ra. Nó không cung cấp giá rẻ đích xác tin, mà là bức người tự hỏi, cân nhắc, gánh vác. Dùng lâu rồi, mọi người phát hiện, quan trọng không phải đồ gốm biểu hiện cái gì, mà là ở nếm thử giải đọc trong quá trình, chính mình nội tâm chân chính thanh âm dần dần rõ ràng.
Đào cảm thấy, này có lẽ mới là “Tiên đoán” ứng có bộ dáng: Không phải thần dụ, là gương; không phải biển báo giao thông, là la bàn; không phải đáp án, là vấn đề.
Mà kia khối chỗ trống đào bia, cũng ở ba năm sau, ngoài ý muốn “Mở miệng”.
Phát hiện đào bia bí mật, là cái năm tuổi hài tử.
Hài tử kêu “Vũ”, là trong bộ lạc một cái bình thường đào thợ nhi tử, hoạt bát hiếu động. Ngày đó hắn ở thiên khuy phòng chơi đùa ( bọn nhỏ thường ở nơi đó chơi trốn tìm ), trong tay cầm một ống trúc nhỏ dã môi nước —— mẫu thân mới vừa ép, chua ngọt ngon miệng.
Chạy vội trung, vũ vướng một chút, ống trúc rời tay, nước trái cây bát sái đi ra ngoài, vừa lúc bắn tung tóe tại chỗ trống đào bia cái bệ thượng.
“Ai nha!” Vũ chạy nhanh dùng tay đi lau, sợ bị đại nhân quở trách. Nhưng xoa xoa, hắn dừng.
Nước trái cây thấm vào đào bia cái bệ rất nhỏ lỗ hổng, chậm rãi hướng về phía trước thấm vào. Bị thấm vào bộ vị, đào bia mặt ngoài bắt đầu hiện ra cực đạm, nâu đỏ sắc hoa văn.
Mới đầu chỉ là hỗn độn đường cong. Nhưng theo nước trái cây tiếp tục thẩm thấu, hoa văn càng ngày càng rõ ràng, dần dần hợp thành một bức phức tạp, chưa bao giờ gặp qua đồ án: Ngang dọc đan xen mương máng, hình tròn ao, miệng cống trạng ký hiệu, còn có đánh dấu nước cờ tự khắc độ tuyến.
Vũ xem không hiểu, nhưng cảm thấy đẹp. Hắn chạy đi tìm phụ thân: “Cha! Đào trên bia mọc ra họa tới!”
Đào thợ phụ thân nửa tin nửa ngờ mà đi theo đi vào thiên khuy phòng. Đương nhìn đến đào bia mặt ngoài kia phúc hoàn chỉnh, tinh vi đến không thể tưởng tượng “Mương máng internet đồ” khi, hắn sợ ngây người.
Tin tức nhanh chóng truyền khai. Tộc trưởng nhạc, các trưởng lão, đào đều bị mời đến.
Đào nhìn đến đồ án nháy mắt, trái tim kinh hoàng. Nàng nhận ra tới —— đó là nàng ba năm trước đây phong nhập đào bia tường kép tưới hệ thống thiết kế đồ! Chỉ là so nàng họa càng tinh luyện, càng thành thục, phảng phất này ba năm tới, đào bia bên trong tài liệu chính mình ở “Tiến hóa”, đem nguyên thủy sơ đồ phác thảo ưu hoá thành nhưng trực tiếp thực thi công trình lam đồ.
“Đây là...... Thuỷ lợi đồ?” Một vị lão nông ngồi xổm xuống nhìn kỹ, “Này đó là lạch nước, đây là hồ chứa nước, đây là phân lưu áp...... Trời ạ, này nếu là xây lên tới, chúng ta lòng chảo sẽ không bao giờ nữa sợ hạn úng!”
Tộc trưởng nhạc kích động mà nhìn về phía đào: “Đào thợ, đây là ngươi......?”
Đào lắc đầu: “Không phải ta thiêu ở mặt ngoài. Là đào bia chính mình ‘ trường ’ ra tới.” Nàng che giấu tường kép sự, bởi vì này đã không quan trọng.
Nàng ngồi xổm xuống, cẩn thận quan sát nước trái cây thấm vào dấu vết. Nước trái cây là a-xít yếu tính, vừa lúc kích hoạt rồi ẩn hiện men gốm trung phong ấn kiềm tính ký ức tầng. Toan kiềm trung hoà sinh ra ly tử trao đổi, làm men gốm tầng vi mô kết cấu phát sinh biến hóa, hiển lộ ra đồ án.
Hơn nữa nàng chú ý tới, đồ án chỉ ở bị nước trái cây thấm vào bộ vị hiện ra. Nếu đổi thành mặt khác chất lỏng, khả năng sẽ hiện ra mặt khác nội dung —— có lẽ còn có càng nhiều “Hạt giống” phong ấn ở đào bia chỗ sâu trong, chờ đợi thích hợp “Đánh thức tề”.
“Tộc trưởng,” đào đứng lên, trịnh trọng mà nói, “Này không phải tiên đoán, là di sản. Là đào bia —— hoặc là nói, là chế tạo này khối đào bia ‘ dụng tâm ’—— để lại cho hậu nhân lễ vật. Nó ở nói cho chúng ta biết: Khi chúng ta yêu cầu khi, tự nhiên sẽ phát hiện nên phát hiện đồ vật.”
Nhạc vuốt ve những cái đó mương máng đường cong, trong mắt lóe quang: “Này có thể kiến sao?”
“Lấy chúng ta hiện tại năng lực, kiến không được đầy đủ.” Đào ăn ngay nói thật, “Nhưng này phúc đồ cấp ra phương hướng cùng nguyên lý. Chúng ta có thể từ một đoạn ngắn lạch nước bắt đầu thí, chậm rãi tích lũy kinh nghiệm. Có lẽ mười năm, có lẽ ba mươi năm, một ngày nào đó có thể kiến thành hoàn chỉnh hệ thống.”
“Vậy bắt đầu!” Nhạc đánh nhịp, “Từ ngày mai khởi, tổ chức thợ thủ công nghiên cứu này phúc đồ, chế định phân kỳ kế hoạch. Đây là chúng ta cấp hậu thế chân chính di sản —— không phải hư ảo tiên đoán, là thật thật tại tại, có thể thay đổi sinh tồn kỹ thuật!”
Chỗ trống đào bia từ đây có tân tên: “Vũ bia” —— bởi vì là hài tử vũ phát hiện. Bia mặt thuỷ lợi đồ bị tỉ mỉ thác khắc ở đào bản thượng, phục chế thượng trăm phân, phân phát cho sở hữu thợ xưởng. Thanh lâm bộ bắt đầu rồi dài dòng công trình thuỷ lợi xây dựng, từ đơn giản nhất dẫn thủy mương bắt đầu, nhiều thế hệ người tiếp sức, 300 năm sau, rốt cuộc kiến thành bao trùm toàn bộ lòng chảo tưới internet.
Mà kia khối đào bia bản thân, ở hiện đồ lúc sau, dần dần khôi phục chỗ trống. Nhưng mọi người phát hiện, mỗi năm mùa mưa tiến đến trước, nếu dùng riêng thảo dược nước bôi bia mặt, sẽ hiện ra năm đó “Thuỷ văn đoán trước đồ” —— không phải tuyệt đối chuẩn xác, nhưng có thể nhắc nhở này đó khúc sông khả năng tràn lan, này đó khu vực khả năng khô hạn. Này thành thanh lâm bộ nông nghiệp quy hoạch quan trọng tham khảo.
Đào bia từ “Thần dụ bia” biến thành “Kỹ thuật bia”, từ sùng bái đối tượng biến thành thực dụng công cụ. Cái này chuyển biến, đúng là đào nhất hy vọng nhìn đến.
Đào thọ mệnh so nàng dự đoán trường.
Cứ việc tiên đoán đào tiêu hao nàng đại lượng sinh mệnh lực, nhưng dỡ xuống gánh nặng sau, nàng sống đến 57 tuổi. Lúc tuổi già nàng chủ yếu làm hai việc: Hoàn thiện đào luân kỹ thuật, cùng thiêu chế cuối cùng một đám đồ gốm.
Đào luân là chế đào trung tâm công cụ. Lúc đầu đào luân là “Chậm luân” —— một cái thạch chế mâm tròn, dùng tay hoặc chân thúc đẩy xoay tròn, tốc độ chậm, thành hình thô ráp. Toàn phát minh “Bàn đạp liền côn thức đào luân”, hiệu suất tăng lên, nhưng vẫn như cũ ỷ lại thợ thủ công sức của đôi bàn chân cùng tiết tấu cảm.
Đào cải tiến là cách mạng tính.
Nàng thiết kế “Quán tính xoay lên” —— ở đào trục bánh đà tâm thêm trang một cái trầm trọng thạch luân, một khi khởi động, dựa quán tính duy trì thời gian dài quân tốc xoay tròn. Lại phát minh “Đổi tốc độ trang bị” —— thông qua bất đồng đường kính mộc bánh răng tổ hợp, có thể điều tiết đào luân chuyển tốc, thích ứng bất đồng khí hình chế tác nhu cầu. Cuối cùng, nàng đem đào luân cùng ghế dựa chỉnh hợp, thợ thủ công có thể ngồi công tác, giảm bớt phần eo gánh nặng.
Này bộ “Đào thị đào luân” sử chế đào hiệu suất tăng lên năm lần, thả thành phẩm càng hợp quy tắc, càng mỏng, càng đều đều. Đào đem thiết kế đồ công khai, bất luận cái gì bộ lạc đào thợ đều có thể phỏng chế. Nàng nói: “Công cụ nên giống hỏa giống nhau, là mọi người cùng chung ấm áp.”
Nàng thiêu chế cuối cùng một đám đồ gốm, gọi chung vì “Di đào”.
Này phê đồ gốm không hề theo đuổi thực dụng hoặc mỹ quan, mà là nào đó “Khái niệm tính” biểu đạt. Tỷ như:
- “Thời gian ung”: Song tầng đào vách tường, tường kép lấp đầy bất đồng viên kính hạt cát. Đem ung đảo ngược, hạt cát từ trong vách tường mấy ngàn cái hơi khổng trung chậm rãi lậu ra, lậu xong vừa lúc một năm. Mỗi năm đông chí trọng trí, dùng để cảm giác thời gian trôi đi.
- “Cân bằng chén”: Chén đế cực mỏng, chén vách tường một bên lược trọng. Không chén khi nghiêng, đựng đầy thủy khi tự động phù chính. Ngụ ý “Hư không tắc khuynh, phong phú tắc chính”.
- “Tiếng vang bình”: Miệng bình đặc thù cấu tạo, đối với miệng bình nhẹ giọng nói chuyện, thanh âm sẽ ở bình nội cộng hưởng, lùi lại tam tức sau truyền ra, thả âm sắc trở nên linh hoạt kỳ ảo. Đào nói: “Đây là cấp cô độc giả lễ vật —— cùng chính mình đối thoại, nghe thấy một cái khác chính mình.”
Nhưng quan trọng nhất di đào, là nàng lâm chung trước thiêu kia kiện.
Khi đó nàng đã nằm trên giường không dậy nổi, biết chính mình đại nạn buông xuống. Nàng đem thân cận nhất đệ tử gọi vào mép giường, khẩu thuật một kiện đặc thù đồ gốm thiêu chế phương pháp:
Dùng nàng mấy năm nay bắt được, sở hữu quan trọng đồ gốm mảnh nhỏ ( bao gồm đệ nhất kiện tiên đoán đào tàn phiến, chỗ trống đào bia vật liệu thừa, khải đào thí nghiệm phẩm chờ ), nghiền nát thành phấn, lẫn vào đất thó. Men gốm liêu dùng nàng suốt đời nghiên cứu chế tạo sở hữu men gốm liêu hỗn hợp, gia nhập nàng một sợi đầu bạc, mười phiến móng tay, cùng bảy tích tâm huyết ( lâm chung trước lấy chỉ huyết ).
Thiêu chế khi, diêu ôn muốn chính xác khống chế ở “Điểm tới hạn” —— làm đất thó hoàn toàn luyện cục nhưng men gốm liêu không hoàn toàn nóng chảy, hình thành một loại xen vào đào cùng sứ chi gian “Lưu li đào” trạng thái.
“Đốt thành sau,” đào suy yếu mà nói, “Không cần mở ra diêu môn. Làm diêu hỏa tự nhiên tắt, diêu thể nguyên dạng giữ lại. Tương lai nếu có người chân chính yêu cầu...... Diêu sẽ chính mình mở ra.”
Các đệ tử rưng rưng làm theo.
Đào ở diêu đốt lửa sau ngày thứ ba, bình yên ly thế. Khi chết khuôn mặt bình tĩnh, khóe miệng mang cười.
Kia khẩu diêu, thật sự không có mở ra.
Diêu hỏa ở đào sau khi chết không có tắt, mà là thu nhỏ lại thành nắm tay lớn nhỏ một đóa màu lam ngọn lửa, ở diêu nội lẳng lặng thiêu đốt. Không thêm sài, không thông gió, liền như vậy trái với lẽ thường mà thiêu, giống một trản đèn trường minh.
Mọi người không dám quấy rầy. Diêu thể chung quanh kiến giản dị lều phòng che đậy mưa gió, các đệ tử thay phiên trông coi, ký lục diêu nội ngọn lửa trạng thái —— nó trước sau là màu lam, lớn nhỏ bất biến, độ ấm cố định.
Này một thiêu, chính là ba năm.
Ba năm gian, thanh lâm bộ đã xảy ra rất nhiều sự: Tộc trưởng nhạc qua đời, tân tộc trưởng tiền nhiệm; công trình thuỷ lợi tiến triển thuận lợi; phía tây Xi Vưu bộ lạc uy hiếp ngày càng gấp gáp; mà đào “Khải đào” tư tưởng dần dần truyền bá, rất nhiều bộ lạc bắt đầu nghĩ lại tiên đoán sùng bái.
Ba năm sau cùng một ngày, màu lam ngọn lửa “Phốc” mà một tiếng, tự hành dập tắt.
Không có dấu hiệu, tựa như nó chưa bao giờ thiêu đốt quá.
Trông coi các đệ tử thật cẩn thận mà mở ra diêu môn ( ba năm chưa động, gạch phùng đều đã dài thảo ). Diêu nội cảnh tượng làm cho bọn họ sợ ngây người:
Đồ gốm đốt thành —— là một cái nửa người cao, trứng hình đào kén, mặt ngoài bóng loáng như gương, phiếm bảy màu lưu chuyển cầu vồng. Nhưng đào kén mặt ngoài che kín tinh mịn vết rạn, giống sắp phu hóa trứng.
Mà diêu đế, tích một tầng trong suốt, nửa trong suốt “Men gốm nước mắt” —— đó là đào mồ hôi, nước mắt cùng máu ở ba năm nhiệt độ thấp nung khô hạ, cùng diêu vách tường khoáng vật chất phản ứng hình thành thiên nhiên pha lê chất. Men gốm nước mắt có bàn tay hậu, có thể khắp bóc khởi.
Các đệ tử đem men gốm nước mắt phiến đối với ánh mặt trời xem.
Xuyên thấu qua men gốm nước mắt, ánh sáng phát sinh kỳ dị chiết xạ, ở trên tường đầu ra mơ hồ, lưu động hình ảnh: Một đám tương lai người ( phục sức kỳ quái, công cụ tinh xảo ) đang ở sử dụng Đào thị đào luân cải tiến bản —— kia đào luân chính mình xoay tròn, không cần nhân lực, luân thượng đang ở thành hình không phải đồ đựng, mà là một hàng tự:
“Kỹ thuật vô tội, nhân tâm có tội.”
Kia hành tự ở men gốm nước mắt chiết xạ giữa dòng chuyển, biến hình, trọng tổ, vĩnh không cố định, tựa như lịch sử bản thân, vĩnh viễn ở trọng viết chính mình giáo huấn.
Đào kén bị tiểu tâm di ra, sắp đặt ở đào phường chính sảnh. Ba ngày sau ban đêm, đào kén tự hành vỡ ra, bên trong không có đồ vật, chỉ có ba thứ:
Một khối nắm tay lớn nhỏ, ôn nhuận như ngọc “Đào tâm”, xúc thủ sinh ôn, có thể trấn định tâm thần.
Một quyển dùng cực mỏng mảnh sứ “Viết” 《 nghề gốm toàn thư 》, ghi lại từ tuyển thổ đến thiêu men gốm sở hữu kỹ thuật chi tiết, cùng với toàn cùng đào hai đời người tâm đắc.
Còn có một kiện chưa hoàn thành, bàn tay đại tượng gốm —— là đào chính mình bộ dáng, chỉ nắn ra hình dáng, không có phần trích phóng to. Bên cạnh có khắc một hàng chữ nhỏ: “Lưu cùng hậu nhân, nắn ngươi trong lòng đào.”
Các đệ tử đem đào tâm cung phụng ở đào phường tổ sư vị, đem đào thư phục chế truyền bá, đem tượng gốm thay phiên bảo quản —— mỗi cái kế thừa đào phường thợ thủ công, đều phải vì tượng gốm tăng thêm một bút chi tiết, nhưng không được hoàn thành, muốn vĩnh viễn bảo trì “Chưa hoàn thành” trạng thái, tượng trưng nghề gốm vĩnh vô chừng mực.
Mà kia khẩu thiêu ba năm diêu, bị hoàn chỉnh bảo lưu lại tới, xưng là “Trường minh diêu”. Sau lại trở thành đào thợ nhóm cử hành xuất sư nghi thức, hoặc gặp được trọng đại hoang mang khi minh tưởng địa phương. Mọi người nói, ở diêu tĩnh tọa, có thể nghe thấy đào lâm chung trước tiếng hít thở, cùng câu kia vĩnh hằng báo cho:
“Đồ gốm thịnh vật, không thịnh quyền; chiếu hình, không chiếu tâm.”
Đào sau khi chết, nàng các đệ tử nhân lý niệm bất đồng, phân liệt thành ba phái.
Thực dụng phái: Lấy đào trường đồ “Thật” cầm đầu. Bọn họ cho rằng nghề gốm căn bản là thực dụng —— làm ra càng kiên cố bình gốm, càng tinh mỹ chén gốm, càng cao hiệu đào luân. Bọn họ kế thừa cũng cải tiến đào sở hữu thực dụng kỹ thuật, nhưng kiên quyết cấm bất luận cái gì hình thức “Tiên đoán đào” hoặc “Khải đào”, cho rằng đó là đường ngang ngõ tắt. Thực dụng phái sau lại trở thành thanh lâm bộ đồ gốm sản nghiệp chủ lưu, sản phẩm xa tiêu các bộ lạc.
Bí truyền phái: Lấy đào chất nữ “Bí” cầm đầu. Các nàng cho rằng đào nhất quý giá di sản là “Đào cùng người thâm tầng đối thoại năng lực”, đặc biệt là ẩn hiện men gốm cùng ký ức chất môi giới kỹ thuật. Các nàng âm thầm tiếp tục nghiên cứu tiên đoán đào, nhưng cực kỳ cẩn thận, chỉ ở trong phạm vi nhỏ thực nghiệm, thả nghiêm khắc sàng chọn tiếp thu giả. Bí truyền phái dần dần diễn biến thành bí mật liên hợp “Đào mắt”, thành viên thân phận ẩn nấp, thông qua đặc thù đồ gốm ký hiệu cho nhau phân biệt, nghe nói có thể thông qua đồ gốm tiến hành cự ly xa tin tức truyền lại.
Hủy diệt phái: Lấy đào con nuôi “Tẫn” cầm đầu. Bọn họ đã trải qua tiên đoán sùng bái cuồng nhiệt cùng tiêu tan ảo ảnh, cho rằng hết thảy “Vượt xa người thường” nghề gốm đều là nguyền rủa, sẽ lại lần nữa dẫn phát mù quáng sùng bái cùng quyền lực lạm dụng. Bọn họ chủ trương tiêu hủy sở hữu đặc thù đồ gốm ( bao gồm khải đào ), chỉ giữ lại nhất cơ sở nhật dụng đào kỹ thuật. Hủy diệt phái từng ý đồ tạp hủy trường minh diêu cùng vũ bia, bị thực dụng phái cùng bí truyền phái liên thủ ngăn lại. Sau lại bọn họ trung cực đoan giả rời đi thanh lâm bộ, thành lập “Tố đào bộ lạc”, chỉ thiêu chế không có bất luận cái gì trang trí bạch đào, sinh hoạt đơn giản, cảnh giác hết thảy kỹ thuật phức tạp hóa.
Ba phái tranh chấp giằng co mấy chục năm, nhưng ai cũng vô pháp hoàn toàn áp đảo ai. Bởi vì mỗi loại lý niệm đều có này hợp lý tính:
Thực dụng phái thỏa mãn hằng ngày nhu cầu, thúc đẩy kỹ thuật tiến bộ.
Bí truyền phái bảo tồn khả năng mấu chốt tri thức ( tỷ như sau lại đại hồng thủy khi, đào mắt thành viên thông qua tiên đoán đào trước tiên báo động trước, cứu vớt mấy nghìn người ).
Hủy diệt phái tắc thời khắc nhắc nhở kỹ thuật tiềm tàng nguy hiểm, phòng ngừa văn minh lại lần nữa trượt vào mê tín.
Dần dần mà, ba phái hình thành một loại động thái cân bằng: Thực dụng phái chủ đạo sinh sản, bí truyền phái âm thầm bảo hộ, hủy diệt phái gõ vang chuông cảnh báo. Bọn họ cộng đồng tuân thủ đào lưu lại điểm mấu chốt —— “Đồ gốm không nắn hình người” ( tránh cho người tượng sống lại người tế bi kịch ), “Không nhớ sấm ngôn” ( tránh cho tiên đoán lạm dụng ), “Không tuẫn sống táng” ( tôn trọng sinh mệnh ), “Không bán giá trên trời” ( phòng ngừa đồ gốm trở thành quyền quý ký hiệu ).
Mà kia khối từng dẫn phát gió lốc chỗ trống đào bia —— vũ bia, thành ba phái cộng đồng thánh vật. Mỗi năm đào ngày giỗ, ba phái đại biểu sẽ ở bia trước tập hội, kiểm tra bia mặt hay không có tân hiện ra đồ án, cũng thảo luận trong đó gợi ý. Bọn họ phát hiện, theo bộ lạc gặp phải vấn đề bất đồng, bia mặt hiện ra nội dung cũng bất đồng: Chiến tranh thời kỳ hiện công sự phòng ngự đồ, thời kỳ hòa bình hiện nghệ thuật văn dạng, thiên tai thời kỳ hiện tân tác giống loài thực pháp.
Vũ bia thành bộ lạc “Vấn đề phản xạ kính” —— không trực tiếp cấp đáp án, nhưng chiếu rọi ra trước mặt nhất yêu cầu tự hỏi phương hướng.
Đào di sản, cứ như vậy lấy một loại phân liệt lại thống nhất phương thức, truyền thừa đi xuống.
Mà nàng sinh thời nhất lo lắng “Tiên đoán lồng giam”, theo thời gian chuyển dời, dần dần bị một loại khác đồ vật thay thế được:
Không phải tuyệt đối đích xác tin, cũng không phải tuyệt đối hoài nghi.
Mà là ở không xác định trung đi trước, ở sai lầm trung học tập, ở trong truyền thừa sáng tạo —— người dũng khí.
Đương hậu nhân vuốt ve những cái đó ôn nhuận đồ gốm, bọn họ nhớ kỹ không phải nào đó cụ thể tiên đoán, mà là một nữ nhân từng dùng suốt đời tâm lực, ở ngọn lửa cùng bùn đất chi gian, vì văn minh khắc hạ một câu:
“Tương lai không thể biết, duy giờ phút này đáng làm.”
Tựa như nàng lưu lại kia tôn chưa hoàn thành tượng gốm ——
Vĩnh viễn đang chờ đợi hạ một đôi tay, vì nó thêm thuộc về cái kia thời đại biểu tình.
---
Chương 8 xong