Khai Phong phủ hậu đường nắng sớm, bị cửa sổ cách cắt thành chỉnh tề lượng khối, dừng ở án thượng kia đối kết hợp ngọc giác thượng, phiếm một tầng nhu hòa ôn nhuận. Cự bàn luận tập thể chỉ còn một ngày, Bao Chửng quyết định ở thăng đường trước, lại làm một lần hoàn toàn vật thật khám nghiệm cùng tình lý suy đoán, không chỉ có muốn cho chứng cứ liên khép kín, càng muốn cho chân tướng ở bằng chứng cùng nhân tâm trước mặt không thể cãi lại.
Công Tôn Sách cùng Triển Chiêu sớm đã chờ ở đường sườn. Công Tôn Sách tay cầm một thanh đồng thau kính lúp, thấu kính mài giũa đến cực kỳ san bằng, có thể đem ngọc giác nội sườn hơi điêu phóng đại mấy lần; Triển Chiêu tắc chuyển đến một trương hoa lê mộc trường án, án thượng phô tố sắc nhung tơ, để ngừa khám nghiệm khi ngọc giác va chạm.
“Đại nhân, lần trước khám nghiệm đã thấy mộng và lỗ mộng âm dương cắn hợp, lần này ti chức tưởng từ hợp phùng cơ học kết cấu cùng hơi điêu hoàn chỉnh tính vào tay.” Công Tôn Sách đem kính lúp đưa cho Bao Chửng, “Nếu mạnh mẽ tách ra, không chỉ có đồ án đứt gãy, mộng và lỗ mộng kết cấu sẽ nhân ứng lực không đều sinh ra ẩn tính vết rạn, mắt thường khó phân biệt, lại đủ để ảnh hưởng ngọc giác củng cố tính cùng giá trị.”
Bao Chửng tiếp nhận kính lúp, cúi người tế sát. Ngọc giác khép lại khi, trung gian kia đạo khe hở tế như sợi tóc, ở bên quang hạ cơ hồ không thấy, chỉ có “Song phượng ánh sáng mặt trời” hoa văn nối liền không ngại, tả phượng lông đuôi cùng hữu phượng quan vũ ở đường nối chỗ tự nhiên kéo dài, phảng phất vốn chính là một khối ngọc liêu điêu thành. Hắn dùng đầu ngón tay khẽ chạm đường nối hai sườn, có thể cảm thấy cực rất nhỏ cao thấp khảm hợp, nhô lên chỗ vừa lúc khảm nhập ao hãm, kín kẽ, không sai chút nào.
“Triển Chiêu, lấy kia bộ ‘ nghiệm văn đồng thước ’ tới.” Bao Chửng nói.
Triển Chiêu theo tiếng mang tới một bộ tế như lông tóc khắc độ đồng thước, chính là Khai Phong phủ chuyên vì khám nghiệm tinh tế đồ vật sở chế. Hai người đem thước đo duyên đường nối nằm ngang, dọc hướng di động, đo lường khảm hợp khác biệt —— kết quả lệnh người kinh ngạc cảm thán: Nằm ngang khác biệt không đủ một tia ( ước 0.01 centimet ), dọc hướng khác biệt càng ở nửa điểm trong vòng, loại này độ chặt chẽ nơi tay công điêu khắc trung cực kỳ hiếm thấy, hiển nhiên là y theo tinh vi khuôn mẫu lặp lại tu chỉnh mà thành.
“Đại nhân, bậc này công nghệ, nếu mạnh mẽ phách phân, không chỉ có đồ án phá huỷ, mộng và lỗ mộng cũng sẽ băng thiếu.” Công Tôn Sách chỉ vào kính lúp hạ khảm hợp chỗ, “Đặc biệt ‘ ánh sáng mặt trời ’ bộ phận viên hình cung hoa văn, vượt hai khối ngọc giác tương liên, một khi tách ra, viên hình cung quyết đoán, không còn nữa viên dung.”
Bao Chửng khẽ gật đầu, ánh mắt dời về phía ngọc giác nội sườn hơi điêu. Lần trước ít thấy “Giữ vững sự nghiệp” “Thừa hoan” bốn chữ, hôm nay ở nước thuốc nhẹ lau sau, càng hiện ra hai hàng tế tự:
- “Giữ vững sự nghiệp” giác nội: “Cần cù quản gia, vô phụ tổ ấm”
- “Thừa hoan” giác nội: “Hiếu đễ ý định, phúc trạch lâu dài”
Chữ viết nhỏ như muỗi kêu đủ, lại đao pháp vững vàng, nhập ngọc ba phần, cho thấy là xuất từ quen tay, thả khắc khi tâm cảnh bình thản, vô nửa phần vội vàng.
“Này hai hàng tự, cùng chu viên ngoại ngày thường dạy con lời nói nhất trí.” Triển Chiêu nói, “Ti chức tra quá chu viên ngoại ở tộc học giảng đường huấn thị, hắn từng ngôn ‘ quản gia ở cần, hiếu đễ trong lòng ’, cùng nơi này hơi điêu không bàn mà hợp ý nhau.”
Bao Chửng trầm ngâm: “Tự vì tiếng lòng. Chu viên ngoại nếu thật dục đem ngọc giác phân cho hai người, hà tất ở bên trong sườn khắc như thế khuyến khích chi ngữ? Rõ ràng là hy vọng cầm giác giả ngày ngày thấy tự, ghi khắc tổ huấn cùng đức hạnh. Kết hợp mà xem, hai câu lời nói lẫn nhau vì trong ngoài ——‘ cần cù ’ là lập nghiệp chi cơ, ‘ hiếu đễ ’ là hòa thuận chi bổn, hợp tắc gia đạo thành.”
Hắn buông kính lúp, chuyển hướng tình lý suy đoán. Án thượng đã liệt tam chủ trương:
1. Chu đại: Hoàn chỉnh về trưởng tử giữ vững sự nghiệp —— bảo ngọc giác không tổn hao gì, lại vi phạm di thư “Đến nửa lấy kỳ từ ân” thuyết minh, thả cùng chu viên ngoại “Giác hợp người cùng” lời nói việc làm tương bội.
2. Chu tiểu nương: Chia đều vật thật —— từ vật lý thượng không thể được, phân tắc hủy khí, cũng bội tổ huấn “Giác không rời hợp”.
3. Tộc lão cùng Phúc bá: Kết hợp tồn từ đường, huynh muội cùng quản lý —— phù ngọc giác vật tính, phù tổ huấn, phù chu viên ngoại nhiều lần lời nói việc làm cùng miệng giao phó, thả cùng di thư nhưng giải vì “Cộng chưởng lấy toàn từ ân” tương dung.
“Nếu từ chu viên ngoại sinh thời lời nói việc làm xem,” Bao Chửng ở đường thượng dạo bước, “Hắn không ngừng một lần nói ‘ giác hợp người cùng, giác phân gia tán ’, cũng ở giường bệnh dặn bảo Phúc bá đem ngọc giác cung với từ đường, đãi con cái hòa thuận mới có thể lấy dùng. Này phi nhất thời lời nói đùa, mà là lặp lại dặn dò. Thứ tư công cũng chứng này ở tộc sẽ đề cập ‘ đãi huynh muội đồng tâm, mới có thể cộng chưởng ’. Này đó miệng giao phó, có Lâm tú tài, hiệu thuốc chưởng quầy chờ vô lợi hại quan hệ chứng nhân, đủ có thể bằng chứng này chân thật ý nguyện.”
Công Tôn Sách bổ sung: “Di thư ‘ đến nửa lấy kỳ từ ân ’, nếu giải vì ‘ phân nửa chi tình ’, tắc nhưng cùng ‘ kết hợp tồn từ đường ’ cùng tồn tại —— đem ngọc giác kết hợp cung phụng, huynh muội cộng hộ, đã là toàn từ ân, lại là bảo gia cùng. Nếu cường giải vì ‘ phân nửa vật thật ’, tắc đã hủy ngọc giác, lại thương thân tình, cùng chu viên ngoại bổn ý trống đánh xuôi, kèn thổi ngược.”
Triển Chiêu nói tiếp: “Thuộc hạ còn tra đến, chu viên ngoại từng ở một lần trong yến hội đối lân nhân ngôn ‘ này giác nếu phân, không những hình tàn, thả ý vong ’. Hình tàn chỉ đồ án cùng mộng và lỗ mộng bị hao tổn, ý vong chỉ ‘ gia cùng ’ chi ngụ ý tiêu vong. Có thể thấy được này trong lòng, ngọc giác giá trị không chỉ có ở vật, càng ở tượng trưng.”
Bao Chửng gật đầu, ánh mắt sắc bén như đao: “Bởi vậy cũng biết, tam tuyển một trung, chỉ có ‘ kết hợp tồn từ đường ’ có thể chiếu cố ba điểm —— bảo ngọc giác vật lý hoàn chỉnh, phù tổ huấn, phù chu viên ngoại lời nói việc làm cùng tâm nguyện. Chu đại chủ trương nhìn như giữ vững sự nghiệp, kỳ thật đoạn tuyệt ngọc giác tượng trưng gia cùng chi ý; chu tiểu nương chủ trương nhìn như đến nửa, kỳ thật hủy giác hại nghĩa. Hai người toàn không thể thực hiện.”
Hắn chuyển hướng đường ngoại, tựa tại tưởng tượng từ đường cảnh tượng: “Từ đường nãi tổ tiên tinh thần sở tụ, ngọc giác cung ở nơi này, huynh muội cộng hộ, lúc nào cũng gặp nhau, phản có thể nhắc nhở lẫn nhau hòa thuận. Nếu tương lai huynh muội đồng tâm, nhưng y tổ huấn lấy dùng; nếu phản bội, tắc ngọc giác vĩnh phong, lấy cảnh hậu nhân. Đây là chu viên ngoại dụng tâm lương khổ —— lấy khí tái nói, lấy hợp xúc cùng.”
Lúc này, Công Tôn Sách trình lên một phần 《 ngọc giác phân hợp lợi và hại đối chiếu biểu 》:
- kết hợp tồn từ đường: Bảo hình, bảo nghĩa, xúc cùng, phù tổ huấn cùng di chí, chứng nhân đầy đủ.
- hoàn chỉnh về trưởng tử: Bảo hình, vi từ ân văn, vi “Giác hợp người cùng” lời nói việc làm, chứng nhân chứng này phiến diện.
- chia đều vật thật: Hủy hình, hủy nghĩa, thương cùng, vật lý không thể được, chứng nhân chứng này không nên.
Bao Chửng xem kỹ bảng biểu, trầm giọng nói: “Này biểu vừa xem hiểu ngay. Ngày mai bàn luận tập thể, bổn phủ đem coi đây là căn cứ, thỉnh tộc lão, tộc chúng cùng chu đại, chu tiểu nương cùng bàn bạc. Nếu mọi người nhận đồng chu viên ngoại ‘ giác hợp tồn từ đường ’ chi nguyện, liền y này đoạn; nếu vẫn có dị nghị, tắc cần lại châm chước, nhưng đoạn không thể được hủy giác phần có pháp.”
Chạng vạng, Bao Chửng độc ngồi án trước, đem ngọc giác nhẹ nhàng khép lại, kia “Song phượng ánh sáng mặt trời” ở ánh nến hạ sinh động như thật, phảng phất thực sự có ánh sáng mặt trời sơ thăng, song phượng cùng minh chi ý. Hắn trong lòng rõ ràng, này án không chỉ có liên quan đến một kiện đồ cổ thuộc sở hữu, càng liên quan đến một gia đình có không ở tang phụ chi đau trung bảo vệ cho cuối cùng ôn nhu. Chu viên ngoại lấy ngọc giác vì môi, thiết hạ một đạo về “Hợp” cùng “Phân” khảo đề, khảo không chỉ là pháp lý, càng là nhân tâm trung đối thân tình cùng gia phong kính sợ.
Hắn đề bút ở trên hồ sơ vụ án viết xuống phê bình: “Vật chứng giám tâm, giác nhưng chứng cùng. Phân tắc hai thương, hợp tắc lưỡng toàn.” Này bát tự, đã là đối bản án tổng kết, cũng là sắp đến bàn luận tập thể trung, hắn sắp sửa truyền lại trung tâm tín niệm.
Ngoài cửa sổ bóng đêm thâm trầm, ngọc giác ôn nhuận quang chiếu vào Bao Chửng đáy mắt, như một chút bất diệt mồi lửa —— ngày mai, hắn đem dùng này mồi lửa, chiếu sáng lên huynh muội hai người trong lòng cái kia đi thông giải hòa lộ.