Từ đường nội hương khói vị còn chưa tan hết, kia đối kết hợp ngọc giác đã ở điện thờ bên lẳng lặng sắp đặt. Song phượng ánh sáng mặt trời hoa văn ánh ánh nến, nhu hòa mà trang nghiêm, phảng phất chu viên ngoại lâm chung dặn dò hóa thành có thể thấy được tướng mạo, ngày đêm nhìn chăm chú vào này tòa nhà cửa cùng tộc nhân tâm. Khai Phong phủ bản án đã ghi vào phủ sách, nhưng Bao Chửng biết, án tử chân chính hạ màn, không ở hồ sơ khép lại nháy mắt, mà ở liễu khê thôn — không, Chu gia trang — ngày sau nhật tử, có không nhân này một phán mà sinh ra kéo dài an bình cùng ôn nhu.
Chu đại cùng chu tiểu nương tự từ đường trở về nhà, bước chân gần đây khi nhẹ rất nhiều. Chu đại đẩy ra nhà mình viện môn, thấy viện giác kia cây phụ thân sinh thời thân thủ tài cây lựu, chi đầu đã kết ra ngây ngô quả tử, bỗng nhiên cảm thấy trên vai trọng lượng không chỉ là gia nghiệp, còn có một phần huynh trưởng nên thủ hòa thuận. Chu tiểu nương trở lại khuê phòng, đem kia khối nguyên bản chuẩn bị dùng để trang nửa khối ngọc giác túi gấm nhẹ nhàng thu vào đáy hòm, trong lòng minh bạch, chân chính niệm tưởng, cũng không phải nắm trong tay ngọc, mà là huynh muội lẫn nhau nâng đỡ độ ấm.
Ngày thứ hai sáng sớm, Chu gia trang bờ ruộng thượng truyền đến cười nói. Chu đại khiêng cái cuốc, chu tiểu nương dẫn theo hộp đồ ăn, huynh muội hai người sóng vai đi hướng đồng ruộng —— đây là nhiều năm qua lần đầu tiên, bọn họ ở phụ thân qua đời sau cùng xuống đất. Chu tiểu nương đem nóng hổi mạch bánh phân cho chu đại, chu đại tiếp nhận, cắn một ngụm, cười nói: “Năm nay đất này, ta huynh muội hợp lực, chuẩn có thể nhiều thu ba năm thành.” Chu tiểu nương gật đầu, trong mắt có quang: “Ca, cha nếu ở, chắc chắn khen chúng ta.” Vài câu bình thường lời nói, lại làm đi ngang qua hương lân nghỉ chân mỉm cười, có người ở sau lưng cảm thán: “Chu gia lúc này, là chân chính cùng.”
Tộc lão thứ tư công tự từ đường hồi trang, liền triệu tập trong tộc thanh tráng, đem Bao Chửng bản án cùng ngọc giác ngụ ý tinh tế giảng giải. Hắn nói: “Bao đại nhân xử án, không chỉ đoạn vật, càng đoạn tâm. Giác hợp người cùng, giác phân gia tán —— này không phải mê tín, là tổ tông truyền xuống lý. Ngọc giác ở từ đường, là cảnh giác chúng ta, gia cùng so cái gì đều quý trọng.” Các tộc nhân sau khi nghe xong, sôi nổi nghị luận muốn đem này chuyện xưa giảng cấp con cháu, làm “Hợp tắc cùng có lợi, phân tắc hai thương” cổ huấn cắm rễ đáy lòng.
Không ra 10 ngày, Chu gia trang không khí đã là bất đồng. Chu đại chủ động giúp quê nhà sửa được rồi hai nơi xe chở nước, chu tiểu nương thì tại nông nhàn khi vì trong thôn con cháu truyền thụ 《 hiếu kinh 》《 gia huấn 》, đem phụ thân sinh thời trọng hiếu đễ, thượng hòa thuận dạy bảo kéo dài đi xuống. Lão quản gia Phúc bá thấy thế, gặp người liền nói: “Bao đại nhân này một phán, không ngừng làm ngọc giác bảo toàn, càng làm cho Chu gia không khí đã trở lại.”
Khai Phong phủ nội, này án kinh sai dịch sửa sang lại thành 《 tích sản giác hợp 》 trường hợp, xếp vào “Dân sự tích sản loại” làm mẫu hồ sơ. Công Tôn Sách trong hồ sơ mạt phụ chú: “Này án tuy hơi, ngụ ý quá sâu. Thứ nhất, tích sản cần trọng bổn ý, không thể câu nệ mặt chữ; thứ hai, đồ vật có linh, ngụ ý nhưng tái nói, xử án đương hộ này tinh thần; thứ ba, thân tình cùng ích lợi tương hành, ứng lấy tình vì trước, dĩ hòa vi quý.” Triển Chiêu tắc hồi tưởng: “Hiện trường khám nghiệm thấy âm dương mộng và lỗ mộng chi tinh vi, vật chứng cùng ngôn chứng lẫn nhau chứng, tam tuyển một chi cục chung định, huynh muội bắt tay, từ đường hương khói trọng châm, đủ thấy giáo hóa chi công.”
Bao Chửng lật xem hồ sơ, ánh mắt ngừng ở “Giác cả nhà cùng tức phân tranh” một hàng tự thượng, trầm giọng nói: “Dân án chi muốn, không ở trừng ác, mà ở đạo thiện. Có thể làm huynh muội phản bội chuyển vì đồng tâm, làm tổ truyền tín vật miễn với tua nhỏ, làm gia huấn hóa thành nhật dụng hành trình, đây là ‘ tiểu án ngụ đại lý ’.” Hắn đề bút ở cuốn đầu phê hạ bát tự: “Vật chứng giám tâm, gia cùng thắng kim”. Này bát tự, đã là đối bản án bình phẩm chính xác, cũng là một phần đối đời sau quan lại nhắc nhở —— vàng bạc nhưng tán, đồ vật nhưng hủy, chỉ có nhân tâm hoà thuận, gia phong vĩnh tục, mới là chân chính phú quý.
Một tháng sau, Chu gia trang cử hành xuân tế. Từ đường trước, chu đại cùng chu tiểu nương sóng vai mà đứng, đem tân thu cốc tuệ cùng bó hoa kính dâng cho điện thờ bên. Ngọc giác ở ánh nến ôn nhuận như lúc ban đầu, song phượng ánh sáng mặt trời tựa ở không tiếng động kể ra: Phân tranh đã tức, gia cùng như bàn. Tộc chúng tề tụng tổ huấn, tiếng gầm quanh quẩn ở đồng ruộng gian, liền thôn bên người đều tới rồi quan khán, khen: “Chu gia nhân một đôi ngọc giác đến Bao đại nhân chỉ điểm, không riêng bảo vệ đồ vật, càng bảo vệ cho căn mạch.”
Tin tức truyền đến Khai Phong phủ, có bá tánh tự phát ở phủ nha ngoại dán hồng giấy, thượng thư “Tích sản giác hợp, gia cùng vạn năm”, bên chú “Học Bao Công, trọng tình nghĩa, hộ gia phong”. Trong phủ lại viên đem cảnh này nhớ nhập 《 dân tình lục 》, xưng đây là “Lấy một án hóa một tục” kiểu mẫu. Bao Chửng nghe chi, chỉ đạm nhiên cười: “Vì dân xử án, có thể làm bá tánh tâm hướng hòa thuận, đó là tốt nhất khen thưởng.”
Từ nay về sau mấy năm, Chu gia trang quả như Bao Chửng lời nói, thành xa gần nổi tiếng “Hòa thuận thôn”. Huynh muội hai người từng người thành gia, vẫn thường huề con cái đến từ đường tế bái, ngọc giác chuyện xưa nhiều thế hệ truyền giảng, bọn nhỏ nghe được nhập thần, từ nhỏ liền biết “Hợp tắc thành dụng cụ, phân tắc thành thương” đạo lý. Chu đại chi tử nhập học đường, tiên sinh lấy giác án vì lệ, giáo này “Tích sản cần sát bản tâm, xử sự cần cố nhân tình”; chu tiểu nương chi nữ tập nữ hồng, thêu đệ nhất phúc đồ án đó là song phượng ánh sáng mặt trời, ngụ ý “Gia cùng người an”.
Khai Phong phủ mỗi phùng thẩm tra xử lí cùng loại gia sản tranh cãi, thường dẫn 《 tích sản giác hợp 》 vì lệ, cường điệu “Không thể nhân tài nứt tình, không thể nhân vật quên nghĩa”. Này án sở dĩ truyền lưu cực quảng, đều không phải là nhân ngọc giác giá trị liên thành, mà là nhân nó chứng kiến Bao Chửng như thế nào ở “Tam tuyển một” khốn cục trung, lấy vật chứng làm cơ sở, lấy tình lý vì kiều, đem một hồi khả năng hủy diệt thân tình tranh chấp, hóa thành một đường về ái cùng trách nhiệm giáo hóa.
Hoàng hôn hạ Chu gia trang, khói bếp lượn lờ, đồng ruộng như họa. Từ đường mái giác chuông đồng theo gió vang nhỏ, phảng phất ở vì kia đối kết hợp ngọc giác cùng bảo hộ nó huynh muội xướng một đầu không tiếng động tán ca. Bao Chửng truyền kỳ, cũng bởi vậy án càng thêm một mạt ôn hoà hiền hậu màu lót —— hắn không chỉ là thiết diện xử án thanh thiên, càng là hiểu được ở rất nhỏ chỗ tu bổ nhân tâm, ở phân tranh trung gieo giống hòa thuận quan phụ mẫu.
Vật chứng giám tâm, gia cùng thắng kim. Một đôi ngọc giác chuyện xưa, cứ như vậy ở năm tháng lắng đọng lại vì liễu khê — không, Chu gia trang — trân quý nhất di sản, cũng thành Khai Phong phủ “Dân sinh vô việc nhỏ, cành lá tổng quan tình” sinh động lời chú giải.