Cửa gỗ ở đẩy ra khi không có phát ra một tia tiếng vang —— tân đổi thiết móc xích bị cẩn thận thượng quá du, ván cửa cái đáy cùng mặt đất chi gian khe hở bị tỉ mỉ điều chỉnh quá, chỉnh phiến cửa mở hợp nhau tới so trong trại bất luận cái gì một phiến nhà sàn môn đều càng mượt mà. Ngoài cửa là vứt đi mấy chục năm hoang động, bên trong cánh cửa là bị tỉ mỉ giữ gìn nghi thức không gian. Này đạo môn không chỉ là ngăn cách ngoại giới cái chắn, cũng là ngăn cách chân tướng cùng nói dối đường ranh giới.
Phía sau cửa không gian so người chết đáy đàm hạ huyệt động lớn hơn nữa. Người chết đàm huyệt động là bị thủy hoàn toàn bao phủ, sở hữu chi tiết đều cách vẩn đục thủy tầng, xem không rõ. Nơi này là khô ráo, trống trải, mỗi một chỗ chi tiết đều trần trụi mà bại lộ ở mấy chục trản đèn dầu quang mang dưới.
Không khang trình bất quy tắc hình trứng, tối cao chỗ ước ba tầng lâu, khung trên đỉnh treo ngược rậm rạp thạch nhũ. Bốn phía trên vách động đồ đầy màu lam đen văn, không phải họa đi lên, trận cổ thân dùng chỉnh đoạn chương mộc đào rỗng chế thành, mộc chất hoa văn dưới ánh đèn phiếm ám trầm ánh sáng; cổ mặt banh một trương hoàn chỉnh da, da thượng đông văn dày đặc đến cơ hồ nhiễm đen chỉnh mặt cổ, chỉ có ở đèn dầu quang bắn thẳng đến khi mới có thể nhìn đến hoa văn chi gian còn tàn lưu cực tế làn da bản sắc.
Lý Trường An ba người từ kẹt cửa nghiêng người lóe nhập, giấu ở một cây thô tráng măng đá mặt sau. Này căn măng đá từ đỉnh thẳng quán mặt đất, mặt ngoài bị nhiều năm hơi nước ăn mòn đến gồ ghề lồi lõm, cũng đủ che khuất ba người thân ảnh. Vương mập mạp đem khí thể thí nghiệm nghi thăm dò từ măng đá mặt bên dò ra đi, màn hình thượng CO2 độ dày số ghi nhảy một chút, sau đó ổn định ở một cái hơi thấp với nguy hiểm tuyến trị số —— trong động có người, rất nhiều người, hô hấp tiêu hao dưỡng khí bị trong động liên tục không khí lưu thông bổ sung, này ý nghĩa cái này không khang trừ bỏ bọn họ tiến vào kia phiến môn ở ngoài còn có khác lỗ thông gió.
Trường sinh sẽ người đang ở chung quanh tiến hành nghi thức. Dương tiên sinh đứng ở chính phía trước, trong tay nắm chuôi này từ long lão canh xưởng mất tích hình cung đồng đao —— dẫn đông đao. Hắn phía sau đứng bốn cái thủ hạ, mỗi người phụ trách tế đàn bên ngoài bất đồng phương vị tứ phía tiểu cổ, tay động tác hoàn toàn đồng bộ —— mỗi người đều ấn tương đồng tiết tấu gõ đánh trước mặt cổ mặt. Tiếng trống ở không khang trung qua lại va chạm, bị trên vách động thạch nhũ cùng hồ nước mặt nước lặp lại chiết xạ, hình thành một loại quỷ dị cộng hưởng hiệu quả: Không phải một tiếng cổ vang lúc sau an tĩnh lại vang lên tiếng thứ hai, mà là mỗi một tiếng cổ vang dư âm đều cùng tiếp theo thanh cổ vang khúc nhạc dạo trùng điệp ở bên nhau, giống một trương càng kéo càng chặt võng.
Lý Trường An ở nhìn đến thây khô khuôn mặt một cái chớp mắt, sau cổ tuyến đột nhiên kéo chặt. Khối này thây khô không phải bị ngẫu nhiên lựa chọn —— nó bản thân chính là đông thuật nghi thức một bộ phận, là cổ vương năm đó phong trấn đông huyệt khi lưu lại cuối cùng một đạo phòng tuyến. 《 không gì kiêng kỵ lục 》 trung ghi lại quá một loại tên là “Thân phong” thuật pháp.
Dương tiên sinh xoay người mặt hướng trống to. Hắn đánh tiết tấu rõ ràng mau với bên ngoài tứ phía tiểu cổ —— không phải tùy ý mau, mà là tinh chuẩn mà lấy tiểu cổ tần suất bội số ở gõ. 49 thanh cổ hàng ngũ trung, Dương tiên sinh phụ trách chủ cổ, bốn cái thủ hạ phụ trách phụ trợ cổ vị, năm mặt cổ đồng thời gõ vang khi, đông văn khuếch tán tốc độ sẽ chồng lên. Dựa theo trước mặt đánh tần suất, khoảng cách 49 thanh chỉ còn không đến một nửa thời gian.
Mỗi gõ một tiếng, văn liền lượng một phân, Lý Trường An từ măng đá mặt bên quan sát một lát sau phán đoán: Này chỗ hồ nước nối thẳng nước ngầm mạch, thủy có thể ngăn cách oán khí, cũng có thể truyền chấn động. Hồ nước thượng tầng độ ấm dao động cùng tiếng trống đồng bộ, ý nghĩa dưới nước phong đồ vật đang ở thông qua thủy làm chất môi giới đáp lại tiếng trống chấn động.
Dương tiên sinh gõ xong này một vòng cuối cùng một tiếng cổ, đem dẫn đông đao gác ở tế đàn bên cạnh, móc ra một khối vải bố trắng xoa xoa ngón tay. Hắn không có ngẩng đầu, nhưng hắn thanh âm rõ ràng mà xuyên thấu tiếng trống dư âm, ở không khang trung quanh quẩn: “Ba vị khách nhân, nếu tới liền ra đây đi.” Hắn xoay người, ánh mắt tinh chuẩn mà dừng ở Lý Trường An ẩn thân măng đá sau lưng, khóe môi treo lên đàm phán hoà bình sự lều ngày đó giống nhau như đúc ôn hòa tươi cười, “Chúng ta tiểu sư phó trên người có vết thương cũ, ta chính là vẫn luôn nhớ thương.”
Hắn đã sớm biết bọn họ sẽ đến. Tiếng trống không chỉ là nghi thức công cụ —— mỗi một lần đánh sinh ra sóng âm đều ở trong động hình thành hồi âm định vị, tựa như con dơi trong bóng đêm dùng sóng siêu âm cảm giác chướng ngại vật. Dương tiên sinh làm chấp cổ giả, thông qua tiếng trống hồi âm là có thể tinh chuẩn mà “Nhìn đến” trong động bất luận cái gì một vị trí biến hóa. Từ ba người đẩy cửa kia một khắc khởi, bọn họ vị trí, nhân số, thậm chí đại khái hình thể đều đã bị hắn nắm giữ. Đây là đông thuật nghi thức trung sóng âm truy tung kỹ thuật, cùng huyết dẫn truy tung nguyên lý tương thông —— đều là lợi dụng cộng hưởng tới tỏa định mục tiêu. Hắn gõ không phải triệu hoán cổ, là định vị cổ. Mỗi một kích đều ở hướng trong động sở hữu sinh mệnh thể gửi đi sóng âm tín hiệu, mà lỗ tai hắn —— trải qua trường kỳ huấn luyện —— có thể phân biệt sóng âm va chạm bất đồng vật thể sau sinh ra hồi âm sai biệt. Ba người không phải lặng lẽ ẩn vào tới, là bị hắn dùng tiếng trống từng bước một xác nhận vị trí sau cố ý bỏ vào tới.
Lý Trường An từ măng đá mặt sau đi ra, đem tô thanh đại che ở phía sau. Hắn tay phải rũ tại bên người, đầu ngón tay ấn ở bên hông đồng tiền thượng, nhưng không có vội vã ra tay —— Dương tiên sinh nếu dùng tiếng trống định vị sau không có trực tiếp công kích, thuyết minh hắn mục tiêu không phải giết bọn hắn, ít nhất hiện tại không phải. Hắn tưởng nói. Mà trong tay hắn nắm chặt át chủ bài, chính là tế đàn thượng kia mặt sắp gõ mãn 49 thanh trống to, cùng hồ nước chỗ sâu trong cái kia còn ở ngủ say đồ vật.