2005 năm —2024 năm sau *
Lão hạ kêu hạ quang minh. Hắn cả đời ở tại Quý Châu trong núi —— sinh ra ở trong núi, lớn lên ở trong núi, già rồi còn ở trong núi. Hắn không đi săn —— tuổi lớn, chân cẳng không bằng trước kia, nhưng trong núi lộ hắn vẫn là nhớ rõ, mỗi một cái cong, mỗi một cục đá, mỗi một cái có thể nghỉ chân địa phương.
Hắn cùng lâm núi xa hữu nghị bắt đầu từ 1980 niên đại trung kỳ. 1984 năm mùa xuân, lâm núi xa ở trong núi lạc đường, là lão hạ từ sương mù đem hắn mang ra tới ( kia một màn viết ở “Lão hạ · sơn gian ba mươi năm “Đệ nhất tiết ). Từ nay về sau lâm núi xa mỗi năm mùa thu tới trong núi —— “Nghe điểu kêu “. Lão hạ khởi điểm không tin. Một giáo viên trung học, hàng năm mùa thu chạy trong núi nghe điểu kêu? Quý Châu điểu mỗi ngày kêu, không cần chuyên môn chạy tới nghe.
Nhưng lão hạ không truy vấn. Vùng núi người lý giải trầm mặc —— trầm mặc không phải không, trầm mặc là một loại khác nói chuyện phương thức. Một người không nói, là bởi vì hắn lựa chọn không nói. Lựa chọn không nói người, so lựa chọn nói người càng đáng giá tín nhiệm —— bởi vì hắn biết lời nói trọng lượng.
Lão hạ chú ý tới lâm núi xa mỗi lần tới trong núi đều sẽ đi cùng một chỗ —— một cái giữa sườn núi hang động. Cửa động không lớn, bụi cây che, không nhìn kỹ tìm không thấy. Lâm núi xa cũng không làm lão hạ theo vào đi —— mỗi lần tới rồi cửa động phụ cận, lâm núi xa liền nói “Ngươi ở chỗ này chờ, ta đi vào trong chốc lát “. Lão hạ liền ở cửa động ngoại trên cục đá ngồi, trừu thuốc lá sợi, chờ.
Chờ thời gian không dài —— nửa giờ đến một giờ. Lâm núi xa ra tới khi có đôi khi sắc mặt bình thường, có đôi khi không đúng. Không đúng thời điểm —— không phải mỏi mệt, là cái loại này nhìn thấy gì không nên xem đồ vật lúc sau biểu tình. Đôi mắt đăm đăm, khóe miệng khẩn, đi đường so đi vào khi chậm.
Có một năm ——2005 năm mùa thu —— lâm núi xa từ hang động ra tới khi sắc mặt đặc biệt không đúng. Hắn đứng ở cửa động, nhìn bên ngoài sơn, nhìn thật lâu. Lão hạ đưa cho hắn một chén nước —— nước sơn tuyền, trang ở nhôm trong chén, lạnh.
Lâm núi xa uống lên. Không nói chuyện.
Lão hạ cũng không nói lời nào. Hai người ngồi ở trên cục đá, nghe trong núi thanh âm. Điểu kêu, côn trùng kêu vang, phong xuyên qua lá cây thanh âm. Này đó thanh âm hàng năm đều ở —— nhưng lâm núi xa nghe phương thức không giống nhau. Hắn không phải đang nghe thanh âm bản thân, là đang nghe thanh âm biến hóa. Cái nào thanh âm so năm trước thiếu, cái nào thanh âm so năm trước sớm, cái nào thanh âm so năm trước cao.
Lão hạ sau lại đối lâm hiểu nói —— đó là ở lâm núi xa qua đời sau, lâm hiểu đi tìm hắn khi ( kia một màn viết ở “Chương 41 huyệt động “) —— “Ngươi ba mỗi năm đi cái kia động, lục trong núi tiếng gió, tiếng nước, điểu kêu. Hắn lục chính là thanh âm, nhưng ta sớm đã nhìn ra, hắn nghe không phải một cái ' vang ' tự —— hắn đang nghe trong thanh âm biến hóa, nào nhiều năm, nào niên thiếu, nào năm trật. Hắn cụ thể đang tìm cái gì, ta không hỏi. Hắn tín nhiệm ta, không mang theo ta tiến kia cuối cùng một bước; ta cũng tín nhiệm hắn, không truy vấn. Trong núi người chính là như vậy. “
Lão hạ nói lời này khi ngồi ở hắn gia môn khẩu ghế gỗ thượng. Ghế gỗ thực cũ, sơn rớt, đầu gỗ biến thành màu xám. Trong tay hắn cầm một cây thuốc lá sợi côn —— đồng miệng, trúc thân, yên nồi là thiết. Tẩu thuốc cũng bị tay ma đến tỏa sáng —— giống lâm núi xa notebook bị thời gian ma đến phát hoàng.
“Ngươi ba là người tốt. Người tốt không phải không nói dối —— người tốt là có bí mật nhưng không thương tổn người. Hắn bí mật không thương tổn bất luận kẻ nào. Hắn bí mật chỉ là —— hắn đã biết cái gì, lựa chọn không nói. “
Lão hạ trừu một ngụm yên. “Trong núi có câu nói —— biết đến nhiều, nói liền ít đi. Ngươi ba biết đến nhiều. Cho nên hắn nói thiếu. “
Lâm hiểu hỏi: “Ngươi cảm thấy hắn biết đến là cái gì? “
Lão hạ lắc đầu. “Ta không đoán. Trong núi người không đoán người khác bí mật. Đoán chẳng khác nào trộm. “
Hắn ngừng một chút. “Nhưng ta có thể nói một sự kiện —— ngươi ba mỗi năm từ trong động ra tới, xem bầu trời thời gian so xem mà thời gian trường. Hắn ra tới sau chuyện thứ nhất không phải xem ta —— là ngẩng đầu. Xem bầu trời. Giống như ở xác nhận thiên còn ở. “
Thiên còn ở. Thiên vẫn luôn ở. Nhưng lâm núi xa mỗi lần ra tới đều phải xác nhận một chút —— giống như thiên có khả năng sẽ không ở dường như.