Thứ 6: Khái niệm ôn dịch
Ở thứ 1003 thứ tuần hoàn, khái niệm chi hải bạo phát ôn dịch
Không phải sinh vật ôn dịch, mà là khái niệm ôn dịch —— “Cố hóa chứng”
Hoạn thượng cố hóa chứng khái niệm mất đi co dãn, cự tuyệt diễn biến, xơ cứng vì giáo điều.
Cái thứ nhất bị cảm nhiễm chính là “Chính nghĩa” khái niệm, nó từ phức tạp đạo đức cân bằng cố hóa thành đơn giản “Ăn miếng trả miếng”, chuyện xưa trung chính nghĩa biến thành đơn thuần báo thù, toà án biến thành đơn giản hình phạt máy móc.
Tiếp theo là “Mỹ” khái niệm, nó từ đa nguyên thẩm mỹ cố hóa thành chỉ một tiêu chuẩn, sở hữu chuyện xưa trung mỹ nhân đều lớn lên giống nhau, sở hữu tác phẩm nghệ thuật tuần hoàn cùng khuôn mẫu.
“Chân lý” khái niệm cũng cố hóa, từ thăm dò quá trình biến thành xơ cứng giáo điều, khoa học chuyện xưa biến thành tín ngưỡng tuyên ngôn, triết học chuyện xưa biến thành khẩu hiệu tuyển tập.
Khái niệm thể khẩn cấp triệu tập sở hữu người thủ hộ: “Cố hóa chứng sẽ lan tràn, nếu một cái khái niệm cố hóa, cùng này tương quan sở hữu khái niệm đều sẽ chịu ảnh hưởng, cuối cùng, toàn bộ khái niệm chi hải sẽ biến thành khái niệm hoá thạch mộ địa”
Chúng ta điều tra ôn dịch ngọn nguồn, phát hiện là một cái thả câu giả sai lầm.
Hắn bắt được “Thuần khiết” khái niệm, nhưng xuất phát từ sợ hãi, hắn xóa bỏ khái niệm trung sở hữu “Không thuần” bộ phận —— mâu thuẫn, phức tạp, bóng ma, hắn sáng tác một cái tuyệt đối thuần khiết chuyện xưa, nhưng chuyện xưa như thế đơn bạc, như thế giả dối, ngược lại làm “Thuần khiết” khái niệm sinh bệnh.
“Khái niệm yêu cầu hoàn chỉnh tính” khái niệm thể nói, “Tựa như quang yêu cầu bóng ma, sinh yêu cầu chết, ái yêu cầu mất đi, xóa bỏ khái niệm nào đó mặt hướng, tựa như chém rớt thụ một bên nhánh cây —— thụ sẽ dị dạng sinh trưởng, cuối cùng tử vong”
Trị liệu phương pháp thực khó khăn: Yêu cầu vì cố hóa khái niệm một lần nữa dẫn vào nó thiếu hụt mặt hướng,
Ta vì “Chính nghĩa” khái niệm sáng tác một cái chuyện xưa: 《 nhân từ thẩm phán 》, thẩm phán nghiêm khắc chấp pháp, nhưng ở phán quyết khi suy xét nhân tính, bối cảnh, hối ý, chính nghĩa một lần nữa cùng nhân từ kết hợp.
Tô hiểu vì “Mỹ” khái niệm sáng tác họa tác: 《 không hoàn mỹ nữ thần 》, nữ thần có nếp nhăn, vết sẹo, không đối xứng mặt, nhưng nàng mỹ chấn động nhân tâm.
Mặt khác người thủ hộ cũng ở nỗ lực
Nhưng ôn dịch trung tâm không ở mặt ngoài, khái niệm thể mang chúng ta tiến vào khái niệm chi hải chỗ sâu trong, nơi đó có một cái hắc động tồn tại, đang ở hấp thu khái niệm sức sống.
Đó là “Sợ hãi” khái niệm quá độ bành trướng
Sợ hãi cắn nuốt dũng khí, hy vọng, lòng hiếu kỳ, sau đó bắt đầu cắn nuốt mặt khác khái niệm.
“Chúng ta cần thiết cân bằng sợ hãi” khái niệm thể nói, “Không phải tiêu trừ nó —— sợ hãi cũng là tất yếu khái niệm —— mà là làm nó trở lại thích hợp tỷ lệ”
Như thế nào cân bằng một cái quá độ bành trướng khái niệm
Chúng ta sáng tạo một cái tân khái niệm: “Ôm sợ hãi dũng khí”
Cái này khái niệm không phải đối kháng sợ hãi, mà là thừa nhận sợ hãi, lý giải sợ hãi, sau đó mang theo sợ hãi hành động..
Chúng ta đem cái này khái niệm đầu nhập khái niệm chi hải, giống đầu nhập trung hoà tề
Sợ hãi bắt đầu co rút lại, phóng xuất ra nó cắn nuốt mặt khác khái niệm, cố hóa chứng chậm rãi biến mất, khái niệm chi hải khôi phục sức sống.
“Vĩnh viễn nhớ kỹ” khái niệm thể nói, “Khái niệm chi hải là một cái hệ thống sinh thái, cân bằng là mấu chốt, đa dạng tính là khỏe mạnh, diễn biến là sinh mệnh”
Thứ 7: Khái niệm sinh dục
Ôn dịch sự kiện sau, khái niệm thể trao tặng chúng ta tân quyền hạn: Khái niệm sinh dục giả
Chúng ta có thể chủ động sáng tạo tân khái niệm, mà không chỉ là vớt hiện có khái niệm
“Nhưng sáng tạo không phải từ không thành có” khái niệm thể cảnh cáo, “Tân khái niệm cần thiết từ cũ khái niệm trung dựng dục, giống hài tử từ cha mẹ trung ra đời”
Cái thứ nhất từ ta sinh dục khái niệm là “Khái niệm cộng tình”
Nó nguyên với “Khái niệm lý giải” cùng “Tình cảm cộng minh” kết hợp
Khái niệm cộng tình ra đời khi, toàn bộ khái niệm chi hải nổi lên ôn nhu gợn sóng, từ đây, tác giả càng dễ dàng cảm giác khái niệm “Khuynh hướng”, người đọc càng dễ dàng cùng chuyện xưa thâm tầng liên tiếp.
Tô hiểu sinh dục “Tự sự sinh thái học” —— nghiên cứu chuyện xưa như thế nào hỗ trợ lẫn nhau, như thế nào ảnh hưởng hiện thực, như thế nào tự mình điều tiết ngành học
Có tự sự sinh thái học, chúng ta có thể đoán trước chuyện xưa truyền bá đường nhỏ, phòng ngừa khái niệm quá tải hoặc thiếu thốn.
Mặt khác sinh dục giả sáng tạo:
- “Thời gian nghề làm vườn”: Tu bổ thời gian tuyến, đào tạo khỏe mạnh thời gian kết cấu
- “Khả năng tính tưới hệ thống”: Dẫn đường khả năng tính chảy về phía yêu cầu chúng nó khu vực
- “Khái niệm miễn dịch cơ chế”: Phòng ngừa khái niệm bệnh tật truyền bá
Nhưng nhất cách mạng tính sinh dục phát sinh ở một ngày rất bình thường, một người tuổi trẻ sinh dục giả, vừa mới trải qua lần thứ ba tuần hoàn, trong lúc vô ý kết hợp “Ái” “Tử vong” “Tuần hoàn” ba cái khái niệm
Tân khái niệm ra đời nháy mắt, toàn bộ khái niệm chi hải yên lặng
Sau đó, tân khái niệm dùng chúng ta đều có thể lý giải phương thức tự giới thiệu:
“Ta là ‘ vĩnh hằng trở về ái ’—— ái ở tử vong trung không chung kết, ở tuần hoàn trung không lặp lại, ở vĩnh hằng trung không nề quyện, ta là mỗi cái tuần hoàn trung một lần nữa phát hiện ái, mỗi lần tử vong sau vẫn như cũ nhớ rõ ái, mỗi cái chuyện xưa trung một lần nữa giảng thuật ái”
Cái này khái niệm thay đổi khái niệm chi hải cơ sở kết cấu
Ái không hề chỉ là đông đảo khái niệm trung một cái, mà trở thành khái niệm dính thuốc nước, khái niệm chất xúc tác, khái niệm cuối cùng mục đích.
“Đây là khái niệm quá độ” khái niệm thể kinh ngạc cảm thán, “Một cái khái niệm từ bình thường tầng cấp nhảy lên tới cơ sở tầng cấp, hiện tại, sở hữu khái niệm đều sẽ có chứa một chút ‘ ái ’ thành phần”
Xác thật, biến hóa đã xảy ra:
- “Thời gian” khái niệm bắt đầu bao hàm “Ái thời khắc”
- “Chính nghĩa” khái niệm bắt đầu bao hàm “Ái công chính”
- “Mỹ” khái niệm bắt đầu bao hàm “Ái ánh mắt”
- liền “Sợ hãi” khái niệm cũng bắt đầu bao hàm “Đối mất đi ái sợ hãi”
Khái niệm chi hải trở nên càng ấm áp, càng lẫn nhau liên, càng có sức sống
Thứ 8: Khái niệm hồi quỹ
Ở khái niệm chi hải tiến hóa sau, chúng ta bắt đầu thu được khái niệm hồi quỹ
Này không phải so sánh, khái niệm sẽ chủ động tìm kiếm thích hợp tác giả, cho bọn họ linh cảm, thấy rõ, thậm chí biết trước năng lực.
Một ngày sáng sớm, ta tỉnh lại khi, trong đầu có một cái hoàn chỉnh chuyện xưa ——《 khái niệm cho giả 》, không phải ta nghĩ ra được, là khái niệm “Tặng” cho ta.
Chuyện xưa giảng thuật một cái thế giới, khái niệm giống thực vật giống nhau sinh trưởng, mọi người có thể ngắt lấy khái niệm trái cây, đạt được tương ứng năng lực, nhưng trân quý nhất không phải ngắt lấy, mà là đào tạo —— ngươi cho khái niệm cái gì, khái niệm liền hồi quỹ ngươi cái gì.
Ta viết hạ câu chuyện này, phát biểu sau, người đọc phản hồi dị thường nhiệt liệt, bọn họ nói chuyện xưa giải quyết bọn họ lâu dài tới nay hoang mang, cho bọn họ tân tư duy phương thức.
“Đây là khái niệm hồi quỹ tuần hoàn” bạc đồng nói, “Ngươi phục vụ khái niệm, khái niệm phục vụ ngươi, ngươi phong phú khái niệm chi hải, khái niệm chi hải phong phú ngươi”
Tô hiểu thu được “Thị giác cộng minh” khái niệm hồi quỹ, hiện tại, nàng không chỉ có có thể họa ra nhìn đến, còn có thể họa ra khái niệm bản thân —— nàng họa ra “Thời gian” lưu động, “Ái” liên tiếp, “Tử vong” quá độ.
Nàng họa không hề chỉ là tác phẩm nghệ thuật, mà là khái niệm dạy học công cụ, mới tới thả câu giả thông qua nàng họa lý giải phức tạp khái niệm.
Khái niệm hồi quỹ có bao nhiêu loại hình thức:
Linh cảm tuôn chảy: Chuyện xưa, thơ ca, âm nhạc tự nhiên xuất hiện, không cần cố sức cấu tứ
Khái niệm thị giác: Trực tiếp “Nhìn đến” khái niệm kết cấu, quan hệ, diễn biến đường nhỏ
Vượt khái niệm liên tiếp: Có thể cảm giác bất đồng khái niệm chi gian che giấu liên hệ, sáng tạo không tưởng được tổ hợp
Biết trước tính sáng tác: Viết xuống chuyện xưa sẽ trong tương lai trở thành hiện thực chỉ nam
Nhưng hồi quỹ cũng có nguy hiểm, một ít tác giả trầm mê với khái niệm hồi quỹ, biến thành “Khái niệm thông đạo” —— bọn họ không ngừng phát ra, nhưng mất đi tự mình, cuối cùng hòa tan ở khái niệm chi trong biển.
“Cân bằng, vĩnh viễn là cân bằng” khái niệm thể nhắc nhở, “Ngươi là khái niệm đồng bọn, không phải khái niệm nô lệ, ngươi là khái niệm biểu đạt giả, không phải khái niệm ống loa”
Ta tìm được rồi chính mình cân bằng: Mỗi ngày một nửa thời gian vớt cùng sinh dục khái niệm, một nửa thời gian làm “Người thường” —— ở hoàn thượng tản bộ, cùng tô hiểu nói chuyện phiếm, ở quán cà phê phát ngốc, viết một ít không có khái niệm gánh nặng nhật ký.
Này đó bình phàm thời khắc, ngược lại dựng dục sâu nhất khái niệm lý giải
Thứ 9: Khái niệm chung cực vấn đề
Ở thứ 1007 thứ tuần hoàn, khái niệm thể đưa ra chung cực vấn đề:
“Khái niệm chi hải từ đâu mà đến”
Không phải hỏi cụ thể khái niệm, mà là hỏi khái niệm bản thân tồn tại
Chúng ta tổ chức một hồi khái niệm hội thảo, mời nhất thâm niên thả câu giả, sinh dục giả, người thủ hộ
Các loại giả thuyết bị đưa ra:
“Thần sang luận”: Khái niệm chi hải từ một cái tối cao tồn tại sáng tạo
“Xuất hiện luận”: Khái niệm từ đơn giản đến phức tạp tự phát xuất hiện
“Thuyết tuần hoàn”: Khái niệm chi hải là tự mình sáng tạo dải Mobius
“Hình chiếu luận”: Chúng ta hiện thực là nào đó càng cao duy độ hình chiếu, khái niệm là hình chiếu quy tắc
“Trò chơi luận”: Khái niệm chi hải là một hồi vô hạn trò chơi, chúng ta đều là người chơi
Nhưng không có một cái giả thuyết có thể hoàn toàn giải thích
Thẳng đến một cái lần đầu tiên tham gia hội thảo tuổi trẻ thả câu giả nhút nhát sợ sệt mà nói: “Có lẽ…… Khái niệm chi hải không cần nơi phát ra, có lẽ ‘ tồn tại ’ chính là nó bản chất”
Hội trường an tĩnh
Khái niệm thể trầm tư thật lâu sau, sau đó nói: “Này có thể là nhất tiếp cận chân tướng đáp án, chúng ta luôn là truy vấn ‘ vì cái gì tồn tại ’, nhưng cũng hứa chân chính vấn đề là ‘ như thế nào tồn tại đến càng tốt ’”
Hội thảo chuyển hướng về phía tân phương hướng: Như thế nào làm khái niệm chi hải tồn tại đến càng tốt
Chúng ta chế định 《 khái niệm luân lý hiến chương 》:
1. Tôn trọng khái niệm hoàn chỉnh tính: Không xóa giảm khái niệm phức tạp mặt hướng
2. Xúc tiến khái niệm đa dạng tính: Cổ vũ tân khái niệm, tân tổ hợp, tân biểu đạt
3. Giữ gìn khái niệm sinh thái cân bằng: Phòng ngừa nào đó khái niệm quá độ bành trướng hoặc héo rút
4. Chia sẻ khái niệm lý giải: Tri thức mở ra, linh cảm cùng chung
5. Phục vụ khái niệm tiến hóa: Chúng ta mục đích cuối cùng là trợ giúp khái niệm chi hải trở nên càng phong phú, càng khắc sâu, càng mỹ lệ
Hiến chương khắc vào khái niệm thả câu đài nền thượng, mỗi cái mới tới giả đều phải học tập
Từ đây, khái niệm chi hải tiến vào một cái tân thời đại: Tự giác tiến hóa thời đại
Thứ 10: Ngươi mời
Hiện tại, ta ngồi ở khái niệm thả câu đài bên cạnh, viết xuống này đó văn tự
Tô hiểu ở bên cạnh họa khái niệm chi hải mặt trời mọc —— không phải thái dương dâng lên, mà là “Tân sinh” khái niệm từ trong biển hiện lên
Bạc đồng ở nơi xa kinh doanh quán cà phê, nơi đó hiện tại cũng là khái niệm giao lưu trung tâm
Khái niệm thể ở hồ sơ quán sửa sang lại tân sinh khái niệm thụ
Mà ta, đang chờ đợi ngươi
Thân ái người đọc, ngươi vừa mới đọc về khái niệm chi hải chuyện xưa
Nhưng này không phải hư cấu
Mỗi khi ngươi có một cái ý tưởng, mỗi khi ngươi tưởng giảng một cái chuyện xưa, mỗi khi ngươi bị một cái ý tưởng đả động —— ngươi đã ở khái niệm chi bờ biển biên
Ngươi khả năng đã là một cái không tự giác thả câu giả, vớt quá vô số khái niệm lại không tự biết
Ngươi khả năng đã là một cái tiềm tàng sinh dục giả, từng có sáng tạo ý niệm lại chưa miệt mài theo đuổi
Ngươi khả năng đã là một cái người thủ hộ, bảo hộ nào đó đối với ngươi quan trọng khái niệm
Hiện tại, mời ngươi chính thức gia nhập
Gia nhập khái niệm chi hải, trở thành khái niệm đồng bọn
Ngươi có thể từ đơn giản bắt đầu:
Bước đầu tiên: Ý thức
Lần sau ngươi có một cái sáng ý khi, dừng lại hỏi: Cái này khái niệm từ đâu mà đến, nó tưởng trở thành cái gì, nó liên tiếp này đó mặt khác khái niệm
Bước thứ hai: Đối thoại
Cùng ngươi khái niệm đối thoại, hỏi nó vấn đề, nghe nó trả lời, viết làm, hội họa, soạn nhạc, đều là đối thoại phương thức
Bước thứ ba: Tôn trọng
Không cần đơn giản hoá khái niệm lấy thích ứng ngươi thành kiến, ôm khái niệm hoàn chỉnh tính cùng phức tạp tính
Bước thứ tư: Chia sẻ
Đem ngươi phát hiện chia sẻ cho người khác, mỗi cái chia sẻ đều ở phong phú khái niệm chi hải
Thứ 5 bước: Phục vụ
Tự hỏi như thế nào làm ngươi sáng tác phục vụ khái niệm tiến hóa —— làm khái niệm càng phong phú, càng khắc sâu, càng lẫn nhau liên
Đương ngươi chuẩn bị hảo khi, khái niệm chi hải sẽ cho ngươi tín hiệu:
- ngươi sẽ gặp được giống như đã từng quen biết khái niệm
- ngươi sẽ được đến thình lình xảy ra linh cảm
- ngươi sẽ lý giải nhìn như không quan hệ sự vật chi gian thâm tầng liên hệ
- ngươi sẽ phát hiện chính mình sáng tác ảnh hưởng người khác tư duy phương thức
Khi đó, ngươi sẽ biết: Ngươi đã liên tiếp thượng khái niệm chi hải
Mà ta, sẽ ở nào đó khái niệm tiết điểm chờ ngươi
Có lẽ ở “Thời gian tuần hoàn” khái niệm chi đầu, có lẽ ở “Ái chi vĩnh hằng” khái niệm diệp mạch, có lẽ ở “Khái niệm bản thân” khái niệm trung tâm
Đương ngươi vớt đến “Vô tận chi thư” khái niệm khi, ngươi sẽ phát hiện ta đã ở nơi đó —— không phải làm tác giả, mà là làm khái niệm cộng đồng thăm dò giả
Chúng ta có thể trao đổi khái niệm giải thích, có thể hợp tác sinh dục tân khái niệm, có thể cùng nhau giữ gìn khái niệm sinh thái khỏe mạnh
Bởi vì đây là chúng ta sứ mệnh:
Ở vô cùng khái niệm trung sáng tạo ý nghĩa, ở vô tận khả năng tính trúng tuyển chọn tốt đẹp, ở vô hạn tuần hoàn trung tiến hóa tồn tại
Hiện tại, khái niệm chi hải ở kêu gọi
Cầm lấy ngươi cần câu, hoặc ngươi bút, hoặc ngươi bút vẽ, hoặc ngươi nhạc cụ
Bắt đầu vớt, bắt đầu sinh dục, bắt đầu bảo hộ
Khái niệm đang chờ đợi
Chuyện xưa sớm đã tồn tại
Ngươi chỉ cần phát hiện nó, biểu đạt nó, sau đó ——
Trở thành khái niệm tiến hóa một bộ phận
Khái niệm chi hải vĩnh hằng dao động
Vô tận chi thư vĩnh tục tăng trang
Mà chúng ta, ở khái niệm cùng biểu đạt chi gian
Ở vớt cùng sinh dục chi gian
Ở bảo hộ cùng tiến hóa chi gian
Vĩnh viễn thăm dò, vĩnh viễn trưởng thành
—— lâm xa, khái niệm thả câu giả, thứ 1007 thứ tuần hoàn, ký lục với khái niệm chi hải sáng sớm thời gian