Thứ 5 cái mùa xuân. Hà khai.
Băng tan sau thứ 20 thiên. Hôi bối cùng diệp nha xuất phát —— hướng bắc.
Thẩm mục phái bọn họ làm một chuyện: Duyên dệt cốt bộ lộ tuyến bắc thượng, tìm được mỏ đồng thạch nơi phát ra địa. Cốt phong nói mỏ đồng thạch đến từ “Trên sông du, cục đá nhặt “—— nhưng trên sông du rất xa? Cái nào đoạn? Quặng có bao nhiêu?
Hôi bối là thám báo —— phụ trách dò đường, xem người, xem địa hình. Diệp nha là nông dân —— phụ trách xem thực vật, xem thổ, xem thủy. Hai cái năng lực bổ sung cho nhau.
Cốt phong dẫn đường —— năm nào tiến đến thời điểm, Thẩm mục nói với hắn “Muốn nhìn xem mỏ đồng ở đâu “. Cốt phong đồng ý dẫn đường, điều kiện là thạch hỏa cấp dệt cốt bộ nhiều năm khối bình thường muối bánh. Thẩm mục đồng ý.
Xuất phát trước một ngày, Thẩm mục đem diệp nha đơn độc gọi vào một bên.
“Trên đường xem một thứ. “Thẩm mục nói, “Một loại thụ. Không cao, so người lùn. Lá cây giống gân cốt giống nhau ngạnh, bẻ gãy có màu đỏ nước. “
Diệp nha nhíu mày. “Cái gì thụ? “
“Ta không biết bên này có hay không. Nhưng ta kiếp trước ở sách giáo khoa đọc quá —— có một loại thực vật chỉ lớn lên ở mỏ đồng thò đầu ra cục đá phùng. Địa phương khác không dài. “Thẩm mục nói, “Nếu ngươi ở đá vụn đôi bên cạnh nhìn đến nó —— nhớ kỹ nơi đó. “
Diệp nha gật đầu. Hắn là tốt nhất nông dân —— xem thực vật so xem người chuẩn.
---
Đi rồi năm ngày.
Ngày đầu tiên đến diêm tuyền. Ngày hôm sau đến dệt cốt bộ —— cốt phong doanh địa. Thẩm mục chưa đi đến dệt cốt bộ, lưu tại chạm trán điểm chờ. Hôi bối cùng diệp nha đi theo cốt phong hướng bắc đi.
Ngày thứ ba. Diệp nha trở về hội báo.
“Tìm được rồi. “
Diệp nha ngồi xổm trên mặt đất họa —— hắn sẽ không dùng vĩ nương ký hiệu, nhưng vẽ đủ dùng. Hắn vẽ một cái hà —— từ nam hướng bắc. Bờ sông có sơn. Chân núi có đá vụn đôi —— cốt phong nói mỏ đồng thạch liền từ đá vụn nhặt.
“Nhiều sao? “
Diệp nha gật đầu. “Trên mặt đất nơi nơi đều là. Tro đen sắc cục đá —— cùng cốt phong mang đến kia khối giống nhau. Toái chính là tiểu nhân, đại có nắm tay đại. “
Đá vụn nơi phát ra —— diệp nha chỉ chỉ trên núi. “Trên núi có cục đá lộ ra tới. Nhan sắc không giống nhau —— có một tầng màu xanh lục. “
Màu xanh lục.
Thẩm mục ở khi vực tưởng —— mỏ đồng thạch oxy hoá mang thông thường có màu xanh lục. Khổng tước thạch —— than toan đồng —— chính là màu xanh lục. Kiếp trước sách giáo khoa gặp qua hình ảnh: Màu lục lam khoáng vật bám vào ở nham thạch mặt ngoài. Mỏ đồng “Mũ “—— oxy hoá mang.
“Màu xanh lục chính là hoa vẫn là cục đá? “
Diệp nha nghĩ nghĩ. “Trên cục đá. Giống…… Lớn lên ở trên cục đá. Không phải hoa. Là da —— một tầng lục da. “
Khổng tước thạch. Mỏ đồng oxy hoá mang thò đầu ra.
Thẩm mục ở trong lòng tính —— nếu trên núi có khổng tước thạch thò đầu ra, thuyết minh sơn thể có mỏ đồng mạch. Tầng ngoài oxy hoá quặng đã bị phong hoá bong ra từng màng xuống dưới, đá vụn đôi màu đen khoáng thạch chính là từ trên núi lăn xuống tới.
Quặng có bao nhiêu? Diệp nha nói không chừng. Nhưng “Trên mặt đất nơi nơi đều là “—— thuyết minh lượng không nhỏ. Ít nhất đủ loại nhỏ tinh luyện.
“Sơn có bao xa? “
“Từ phía bắc người nơi đó đi một ngày nửa. Hướng bắc thiên đông. “
Dệt cốt bộ đi một ngày nửa —— tương đương từ thạch hỏa đi ba ngày nửa. Xa. Nhưng không phải không thể tới.
Thẩm mục ở khi vực đổi mới kỹ thuật bản đồ ——
Nam: Thạch hỏa ( muối, than, đào, lê hình thức ban đầu )
Trung: Diêm tuyền ( chế muối điểm + giao dịch điểm )
Bắc: Dệt cốt bộ ( vải bố, cốt châm, đá lửa, một ngày nửa đến mỏ đồng )
Càng bắc: Hôi quạ bộ ( đại bình gốm, xám trắng muối, quặng sắt thạch )
Đông Bắc: Mỏ đồng ( khổng tước thạch thò đầu ra, đá vụn quặng, ba ngày nửa đường trình )
Mỏ đồng ở dệt cốt bộ thế lực trong phạm vi —— không phải thạch hỏa. Muốn khai thác mỏ đồng, yêu cầu dệt cốt bộ phối hợp. Dệt cốt bộ không sản đồng —— bọn họ không quen biết những cái đó cục đá. Nhưng bọn hắn ở mỏ đồng lộ tuyến thượng.
Thạch hỏa → dệt cốt bộ → mỏ đồng. Muối → vải bố → đồng.
Lại một cái liên.
---
Diệp nha còn mang về hai dạng đồ vật.
Đệ nhất dạng: Một loại màu lục lam tiểu hoa. Rất nhỏ, so móng tay cái còn nhỏ. Lớn lên ở đá vụn chi gian khe hở. Chỉ có mỏ đồng đá vụn đôi bên cạnh có —— địa phương khác không thấy được.
Hắn hái được vài cọng mang về tới.
Thẩm mục tiếp nhận đi xem.
Màu lục lam tiểu hoa. Bốn cánh. Hành tế. Diệp hẹp. Hệ rễ mang thổ —— thổ là màu đỏ, rỉ sắt sắc.
Hắn ở khi vực tưởng —— kiếp trước sách giáo khoa đọc quá. Nào đó thực vật chỉ sinh trưởng ở riêng kim loại hầm mỏ thổ nhưỡng thượng —— chỉ thị thực vật. Mỏ đồng chỉ thị thực vật, Trung Quốc sách cổ kêu “Đồng thảo hoa “—— tên khoa học hải châu cây hương nhu. Màu tím.
Nhưng nơi này là một thế giới khác. Thực vật không giống nhau. Nhưng này đóa hoa đặc thù —— màu lục lam, chỉ lớn lên ở mỏ đồng đá vụn bên, màu đỏ thổ nhưỡng —— hoàn toàn phù hợp mỏ đồng chỉ thị thực vật đặc thù.
Nó chỉ lớn lên ở có đồng địa phương.
Thẩm mục đem kia vài cọng hoa đặt ở bùn bản bên cạnh. Vĩ nương lại đây vẽ một bức —— màu lục lam tiểu hoa.
“Đây là cái gì? “Vĩ nương chỉ chỉ hoa.
“Tìm đồng dùng. “Thẩm mục nói.
Vĩ nương không hiểu “Đồng “. Nhưng nàng vẽ —— đem hoa họa trên bản đồ thượng mỏ đồng vị trí bên cạnh.
Một đóa màu lục lam tiểu hoa = nơi này có đồng.
Về sau tìm mỏ đồng —— không cần dựa người dẫn đường, không cần dựa cốt phong. Tìm loại này hoa là được.
Chính tuần hoàn —— kỹ thuật → tài nguyên → càng tốt kỹ thuật. Máy quạt gió → luyện đồng nghiệm chứng → mỏ đồng định vị → chỉ thị thực vật → càng nhiều mỏ đồng.
---
Đệ nhị dạng: Diệp nha ở trở về trên đường, ở dệt cốt bộ doanh địa bên ngoài nhặt được. Một loại bụi cây cành —— diệp nha nhận được loại này thụ.
“Ngưng huyết mộc. “Diệp nha nói. Hắn dùng sừng hươu bộ mang đến cách gọi.
Thẩm mục ở khi vực tưởng —— sừng hươu bộ nhập vào khi mang đến một ít phương nam thực vật tri thức. Diệp nha cùng bọn họ giao lưu quá. Ngưng huyết mộc —— diệp nha nói sừng hươu bộ người ở đi săn bị thương khi nhai loại này thụ lá cây đắp miệng vết thương, huyết ngăn đến mau.
Thẩm mục tiếp nhận cành nhìn. Lá cây hẹp trường, bên cạnh có răng cưa. Hắn cắt đứt một cây tiểu chi —— mặt vỡ chỗ chảy ra vi lượng màu trắng chất lỏng. Không phải màu đỏ. Diệp nha nói chính là lá cây —— nhai toái đắp miệng vết thương.
Quản không dùng được? Thẩm mục không xác định. Nhưng diệp nha là từ sừng hươu bộ thợ săn nơi đó học, thợ săn dùng mệnh nghiệm chứng quá đồ vật sẽ không quá giả.
Hắn nghĩ đến một sự kiện —— mỏ đồng muốn khai thác. Khai thác liền phải tạp cục đá. Tạp cục đá liền sẽ bị thương. Đá vụn băng tới tay lên mặt thượng —— ở thời kì đồ đá điều kiện hạ, miệng vết thương cảm nhiễm là trí mạng. Kiếp trước sách giáo khoa số liệu: Cổ đại thợ mỏ ngoại thương tỷ lệ tử vong cực cao, không phải bởi vì bị thương nặng, là bởi vì cảm nhiễm.
Nếu ngưng huyết mộc có thể cầm máu —— ít nhất có thể đem “Đổ máu “Biến thành “Không đổ máu “. Không đổ máu liền không dễ dàng cảm nhiễm.
“Ngươi mang về tới nhiều ít? “
“Chỉ đủ cắm hai cây. “Diệp nha từ sọt lấy ra hai cây mang căn tiểu mầm. Trên đường đi rồi năm ngày, lá cây héo, nhưng căn còn sống.
Thẩm mục đem hai cây mầm loại ở doanh địa phía đông ruộng dốc thượng —— nơi đó hướng dương, thổ hậu.
“Loại sống nó. “Thẩm mục đối diệp nha nói, “Về sau khai thác mỏ thời điểm dùng. “
Diệp nha gật đầu. Hắn không hiểu “Khai thác mỏ “—— nhưng hắn hiểu “Loại sống một thân cây “.
Loại sống nó, chờ nó mọc ra tới nhảy nhánh, di tài đến càng nhiều địa phương. Về sau có người bị thương —— nhai lá cây đắp đi lên.
Cầm máu. Ở thời kì đồ đá —— cầm máu chính là cứu mạng.
---
Thẩm mục ở khi vực bàn một chút bệnh dịch trâu bò.
Mùa đông đi qua. Giác ngưu trong giới tam đầu ngưu: Đại giác không bệnh. Một khác đầu bệnh quá ngưu —— khụ toàn bộ mùa đông, đầu xuân sau rốt cuộc không khụ. Nhưng gầy đến da bọc xương, không thể làm việc. Đệ tam đầu còn hành —— không hoàn toàn bệnh hảo, nhưng có thể kéo nhẹ đồ vật.
Đã chết hai đầu. Thừa tam đầu. Chỉ có đại giác có thể kéo lê.
Sừng hươu bộ nhập vào khi mang đến tam đầu ngưu —— cách ly toàn bộ mùa đông, không bệnh, đầu xuân hợp đàn. Hơn nữa nguyên lai dư lại tam đầu, tổng cộng sáu đầu. Nhưng kia tam đầu không huấn quá lê —— còn muốn từ đầu luyện.
Bệnh dịch trâu bò giáo huấn khắc đi vào. Thẩm mục định rồi một cái quy củ —— không phải viết xuống tới quy củ, là miệng cùng nham giác cùng hôi bối nói:
“Về sau mới tới người, mới tới ngưu, mới tới bất luận cái gì vật còn sống —— trước ngăn cách mười ngày. Không bệnh lại hòa hợp với tập thể. “
Nham giác hỏi một câu: “Mới tới người cũng muốn cách? “
“Người cũng muốn. “Thẩm mục nói, “Bệnh dịch vào mùa đông từ từ đâu ra? Bắc tới người mang đến. Người truyền nhân, cùng ngưu truyền ngưu giống nhau. “
Nham giác nghĩ nghĩ, gật đầu.
Hắn không hỏi “Như thế nào cách “—— chính hắn sẽ an bài. Doanh địa phía tây có một khối đất trống, nguyên lai phóng tạp vật. Thanh ra tới, đáp hai cái lều —— một cái cách người, một cái cách súc. Mới tới trước tiên ở nơi đó đãi mười ngày. Vĩ nương ở bùn bản thượng nhớ —— ngày nào đó tới, tới mấy cái, mười ngày đầy không có.
Kiểm dịch chế độ. Đơn sơ, nhưng định hình.
Thạch hỏa giác ngưu từ năm đầu giảm đến tam đầu ( đã chết hai đầu ), hơn nữa sừng hươu bộ nhập vào mang đến tam đầu, tổng cộng sáu đầu. Đã trải qua toàn bộ bệnh dịch trâu bò chu kỳ —— từ năm trước bắc tới người mang nhập, đến năm nay đầu xuân thu liễm, trước sau ước chừng một năm. Đã chết hai đầu ngưu, đổi lấy một cái quy củ.
Đáng giá sao? Nếu sớm có cái này quy củ, hai đầu ngưu sẽ không chết.
Thẩm mục ở khi vực tưởng —— có chút giáo huấn chỉ có thanh toán học phí tài học đến sẽ. Hắn kiếp trước ở sách giáo khoa đọc quá “Kiểm dịch “Hai chữ, nhưng sách giáo khoa thượng tự sẽ không làm người đau lòng. Đã chết hai đầu ngưu mới đau lòng.
Về sau sẽ không lại đã chết.