Gieo giống sau thứ 30 thiên.
Thẩm mục đứng ở ruộng dốc chỗ cao, nhìn doanh địa —— thạch hỏa bộ lạc túp lều khu.
29 cá nhân ở tại mười mấy túp lều —— túp lều là dùng nhánh cây cùng thảo đáp, thấp bé, lọt gió, không giữ ấm. Mùa đông dựa vây thạch lò sưởi miễn cưỡng căng lại đây, nhưng túp lều bản thân đã xiêu xiêu vẹo vẹo, có mấy chỗ sắp sụp.
Hắn làm một cái quyết định: Làm thạch hỏa bộ lạc từ “Trụ túp lều “Biến thành “Nhà ở tử “.
Không phải gạch phòng —— còn không có gạch. Là thăng cấp bản túp lều: Mộc cốt tường đất.
Mộc cốt tường đất cách làm rất đơn giản —— trước dùng đầu gỗ đáp dàn giáo ( cây cột cùng xà ngang ), lại dùng biên tốt nhánh cây làm tường cốt ( giống rào tre ), sau đó ở rào tre hai mặt hồ thượng đất sét, phơi khô sau chính là một đổ tường đất. Nóc nhà vẫn là thảo đỉnh, nhưng có thể làm thành mặt phẳng nghiêng bài thủy.
Loại này phòng ở so túp lều hảo ba cái địa phương: Một, tường đất chắn phong giữ ấm; nhị, có thể làm được lớn hơn nữa ( túp lều chịu kết cấu hạn chế, lớn nhất cũng liền một trượng vuông ); tam, có thể khai hỏa đường —— ở phòng trong làm vây thạch lò sưởi, mùa đông không cần đi ra ngoài sưởi ấm.
Nhưng hắn gặp được một cái vấn đề: Trụ túp lều là du săn dân tộc thói quen —— tùy thời có thể hủy đi đi. Nhà ở tử ý nghĩa định cư —— ý nghĩa “Chúng ta không đi nữa “.
Đối thạch hỏa bộ lạc tới nói, đây là một cái thật lớn tâm lý chuyển biến.
---
“Không đi? “
Nham giác ngồi ở lò sưởi biên, nhìn Thẩm mục. “Săn đội phải đi. Thủy thảo phải đi. Bầy cá phải đi. Ngươi làm chúng ta không đi? “
“Không phải không đi —— là không cần lại đi theo con mồi chạy. “Thẩm mục nói. “Loại mà, mà liền ở chỗ này. Trong đất có lương thực, người liền ở chỗ này. “
“Lương thực còn không có ra tới. “Nham giác nói.
“Sẽ ra tới. “Thẩm mục nói. “Nhưng mặc kệ lương thực ra không ra —— ngươi năm nay mùa đông còn trụ túp lều sao? “
Nham giác trầm mặc. Năm trước mùa đông ở túp lều đông lạnh đến ngủ không được nhật tử, hắn nhớ rất rõ ràng.
“Ta tính một bút trướng, “Thẩm mục nói. “Túp lều thảo đỉnh mỗi năm muốn đổi một lần —— bởi vì thảo đỉnh kinh không được mùa mưa. Tường đất xoát đi lên, có thể căng tam đến 5 năm. Một lần kiến phòng, trụ 5 năm. 5 năm túp lều duy tu giờ công thêm lên, so kiến một lần tường đất phòng còn nhiều. “
Cái này thuật toán nham giác chưa từng nghe qua. Hắn trước kia không có nghĩ tới “Duy tu phí tổn “Cái này khái niệm —— hỏng rồi liền bổ, bổ không được liền đáp tân, du săn dân tộc không đau lòng túp lều.
“Ngươi nói phòng ở —— có bao nhiêu đại? “Nham giác hỏi.
“Một gian phòng, ước chừng hai trượng trường, một trượng khoan. Trụ bốn đến sáu cá nhân. “Thẩm mục nói. “Bộ lạc 29 người, ước chừng yêu cầu năm gian. Hơn nữa một gian công cộng phòng —— nấu cơm, mở họp, tồn lương. Tổng cộng sáu gian. “
“Sáu gian phòng ở muốn nhiều ít đầu gỗ cùng bùn? “
Thẩm mục đã tính qua. “Ước chừng yêu cầu 50 căn trường mộc làm cây cột, một trăm căn đoản mộc làm xà ngang cùng tường cốt, đất sét ước chừng tam diêu lượng. Thảo được việc cỏ tranh —— cùng cái sáu cái túp lều không sai biệt lắm. “
“50 căn trường mộc như thế nào chém? “Nham giác hỏi. Hắn không phải nghi ngờ, là thực tế vấn đề —— bộ lạc đốn củi dựa rìu đá cùng tay bẻ, chưa bao giờ có dùng một lần muốn nhiều như vậy hợp quy tắc vật liệu gỗ tiền lệ.
“Vẫn là lão biện pháp —— rìu đá chém ấu thụ, lửa đốt cắt đứt, thạch phiến tu khẩu. “Thẩm mục nói. “Cây cột muốn hai trượng lớn lên nguyên cây, không thể dùng đoạn, cho nên chuyên chọn một trượng năm trở lên ấu thụ —— cánh tay thô đến to bằng miệng chén đều được, quá thô chém bất động. “
Hắn tính quá giờ công: Một cây cánh tay thô ấu thụ, chém, tiệt, tu, một người nửa ngày. 50 căn cây cột thêm một trăm căn đoản mộc —— ước chừng yêu cầu năm người làm mười ngày. Không nhiều lắm. Nhưng yêu cầu rìu đá —— bộ lạc hiện có rìu đá chỉ có tam đem có thể sử dụng, hắn đến trước làm mấy cái tân.
Nham giác nghe xong, trầm mặc thật lâu.
“Trước kiến một gian. “Tộc trưởng nói. “Ngươi. Nếu ngươi ở hảo, những người khác mới có thể cùng. “
---
Thẩm mục dùng mười ngày kiến đệ nhất gian mộc cốt tường đất phòng.
Hắn tuyển vị trí là doanh địa phía bắc một khối đất bằng —— cản gió, hướng dương, ly lò sưởi khu xa nhưng không xa lắm. Đệ nhất gian phòng là cho chính mình cùng tiểu thất trụ —— bởi vì hắn là “Phòng chủ “, người khác yêu cầu nhìn đến hiệu quả mới bằng lòng động thủ.
Bước đi một: Lập trụ. Bốn căn chủ trụ —— hai trượng cao gỗ chắc, chôn xuống đất tiếp theo thước, dùng cục đá đầm. Cây cột là hắn trước hai ngày mang a thạch đi phía bắc rừng cây chém —— chọn cánh tay thô ấu thụ, rìu đá V khẩu chém pháp, một cây chém hơn nửa canh giờ. Bốn căn cây cột chém hai ngày. Cắt đứt dùng lửa đốt pháp —— cái đáy lưu hai trượng nguyên cây không thiêu, chỉ ở đỉnh ngắt lời chỗ thiêu một vòng đập gãy. Mặt vỡ dùng đá lửa phiến quát tu, không đồng đều nhưng có thể lập. Xà ngang dùng đoản mộc đáp ở trụ đỉnh, trói chặt —— ràng dùng chính là ba cổ thằng, thằng vòng trụ đỉnh then giao nhau chỗ bảy tám vòng đánh chết kết, đây là thời kì đồ đá duy nhất tiếp hợp phương thức, không cần mộng và lỗ mộng, cũng làm không ra mộng và lỗ mộng.
Bước đi nhị: Làm tường cốt. Ở cây cột chi gian biên nhánh cây —— giống biên rào tre, một hoành một dựng giao nhau biên khẩn.
Bước đi tam: Hồ bùn. Đất sét thêm thảo gân —— cắt nát cỏ khô quấy tiến đất sét —— thảo gân tác dụng là phòng ngừa tường đất rạn nứt, cùng đào bôi thêm sa nguyên lý giống nhau. Hồ đi lên, hai mặt đều hồ, hậu ước hai tấc.
Bước đi bốn: Chờ làm. Hong khô năm ngày.
Bước đi năm: Làm nóc nhà. Hai căn chuyên mộc đáp thành mặt phẳng nghiêng, mặt trên phô cỏ tranh —— thật dày mà phô, ít nhất ba tấc hậu, dùng thằng trói chặt ở chuyên mộc thượng.
Bước đi sáu: Làm môn. Khung cửa dùng hai căn mộc trụ thêm một cây xà ngang, ván cửa dùng biên tốt nhánh cây thêm thảo —— không phải chân chính ván cửa, chỉ có thể chắn phong không thể chắn người. Nhưng vậy là đủ rồi.
Mười ngày sau, một gian hai trượng trường, một trượng khoan mộc cốt tường đất phòng đứng ở doanh địa phía bắc.
Thẩm mục dọn đi vào ngày đầu tiên buổi tối, cảm thụ một chút: So túp lều ấm. Tường đất xác thật chắn phong —— trước kia túp lều tứ phía lọt gió, lò sưởi nhiệt lượng một nửa tán đi ra bên ngoài. Hiện tại tường đất đem nhiệt lượng vòng ở trong phòng, đồng dạng một đống hỏa, thể cảm độ ấm ít nhất cao tam độ.
Tiểu thất nằm ở tân trong phòng, vuốt tường đất nói: “Giống sơn động. “
“So sơn động hảo. “Thẩm mục nói. “Sơn động không thể dọn. Cái này có thể tu. “
---
Nhưng định cư không chỉ là xây nhà —— càng quan trọng là kiến “Cơ sở phương tiện “.
Thẩm mục ở doanh địa quanh thân làm một loạt bố cục:
Một, kho lúa khu. Ở ruộng dốc cùng doanh địa chi gian tuyển một khối cao điểm, làm đơn giản nhất phòng ẩm kho lúa —— bốn căn mộc trụ khởi động một cái cách mặt đất một thước ngôi cao, mặt trên phóng bình gốm. Bình gốm phong kín tồn lương, ngôi cao khu vực phòng thủ triều, mặt trên lại đáp một cái thảo đỉnh phòng vũ.
Đơn sơ sao? Đơn sơ. Nhưng so đem lương vại đặt ở túp lều trên mặt đất hảo gấp mười lần.
Nhị, ủ phân khu. Ở doanh địa phía nam đào một cái thiển hố —— ước ba thước thâm, bốn thước vuông. Đáy hố phô một tầng khô thảo, mặt trên đôi cứt heo, xương cá tra, tro tàn cùng khô thảo chất hỗn hợp. Dùng bùn phong bế mặt ngoài giữ ấm —— vi sinh vật lên men yêu cầu độ ấm.
Ước chừng một tháng sau, này đó nguyên liệu sẽ biến thành nâu đen sắc ủ phân xanh ủ phân —— nhất nguyên thủy phân hữu cơ.
Tam, mang nước khu. Bạch Hà biên dùng hòn đá lũy một cái giản dị mang nước đài —— người đứng ở trên cục đá mang nước, không cần trực tiếp dẫm tiến trong sông quấy đục thủy.
Bốn, bài mương. Ở doanh địa bốn phía đào thiển mương —— mùa mưa khi thủy sẽ không rót tiến túp lều cùng tân phòng.
Này đó bố cục thoạt nhìn không chớp mắt —— không có hạng nhất là “Vĩ đại công trình “. Nhưng chúng nó hợp ở bên nhau, cấu thành một cái điểm định cư cơ bản nhất khung xương: Có chỗ ở, có địa phương tồn lương, có địa phương mang nước, có địa phương bài thủy.
Từ nay về sau, thạch hỏa bộ lạc không hề là “Đi đến nơi nào trụ đến nơi nào “Du săn bộ lạc.
Bọn họ có “Gia “.
---
Dọn tiến tân phòng ngày đó buổi tối, thạch mẫu tới.
Lão nhân đứng ở cửa nhìn trong chốc lát, không có đi vào.
“A mục, “Thạch mẫu nói, “Ngươi xây nhà, mà cũng loại, diêu cũng thiêu. Ngươi còn muốn làm cái gì? “
Thẩm mục nghĩ nghĩ. Hắn còn muốn làm cái gì?
Hắn tưởng làm gì đó quá nhiều —— văn tự, lê, mương tưới, thuần hóa heo…… Nhưng hắn biết không có thể một lần làm xong. Một ngụm ăn không thành mập mạp.
“Năm nay, “Hắn nói, “Ta muốn cho bộ lạc không chịu đói. “
Thạch mẫu nhìn hắn thật lâu. Sau đó lão nhân cười —— Thẩm mục lần đầu tiên nhìn đến thạch mẫu cười.
“Không chịu đói. “Thạch mẫu lặp lại một lần. “Ta sống 60 nhiều năm, không có một năm không chịu đói. “
“Về sau sẽ có. “Thẩm mục nói.
Thạch mẫu không có nói tiếp. Lão nhân xoay người đi rồi, đi đến một nửa dừng lại nói một câu: “Hà bá gia nhìn ngươi. “
Thẩm mục nghe ra tầng thứ ba ý vị —— không phải “Ngươi có thể làm “, không phải “Ngươi cần thiết làm tốt “, là “Ta tin tưởng ngươi có thể làm được “.
---