Lễ tạ thần
Giờ Dần mạt khắc, giấy đèn lồng ngọn lửa lần thứ ba biến sắc. Từ ám kim chuyển vì ngân bạch, cùng ánh trăng cùng sắc, nhưng so ánh trăng lạnh hơn. Màu ngân bạch quang phô ở từ đường trên ngạch cửa, đem phiến đá xanh thượng kia hai đôi chân ấn chiếu đến hình dáng rõ ràng —— Thẩm cô bà giày vải ấn trong triều, Thẩm độ đi chân trần ấn hướng ra ngoài. Hai đôi chân ấn chi gian cách một đạo ngạch cửa, trên ngạch cửa phóng một con hộp đồng tử, hộp trên mặt đổi chiều cây hòe khắc ngân ở ngân bạch quang mang hạ phiếm cực đạm ám kim sắc.
Gác đêm ở một canh giờ trước kết thúc. Thẩm độ ở trên ngạch cửa ngồi suốt một canh giờ, đếm chính mình hô hấp, nhìn cây hòe hạ thạch ma hình chiếu một tầng tầng bong ra từng màng thành rỉ sắt bột phấn, nhìn miếng độn giày tự động hoàn thành cuối cùng một châm, nhìn sách bài tập thượng hiện ra vương Trần thị bút chì tự. Hắn không có nhắm mắt. Gác đêm quy tắc là không nhắm mắt, không nói lời nào, không đốt đèn, hắn toàn bộ làm được. Giấy đèn lồng không phải hắn điểm, lâm chi ánh huỳnh quang là dầu thắp, đinh sắt cộng minh là ngọn lửa, quy tắc không có cấm đã sáng lên đèn tiếp tục lượng.
Hiện tại màu ngân bạch ngọn lửa nói cho hắn, giờ Dần đã hết, giờ Mẹo buông xuống. Đầu thất đêm thứ ba —— lễ tạ thần đêm, chính thức bắt đầu rồi.
Thẩm cô bà đi phía trước nói được rất rõ ràng: Nàng lễ tạ thần đã trước tiên hoàn thành. Còn thân khế là hắn thế nàng thiêm, nàng cuối cùng một cái tâm nguyện —— đem lâm chi thế thân thân phận gạch bỏ —— đã thông qua giấy đèn lồng ngọn lửa hoàn thành dấu tay trao đổi. Nhưng đầu thất có tam đêm, quy tắc không thể nhảy qua. Nếu người chết lễ tạ thần đã hoàn thành, đêm thứ ba sẽ tự động hoãn lại cấp một cái khác cùng người chết có thâm tầng liên hệ người. Người kia tâm nguyện sẽ bị quy tắc tự động phân biệt vì “Chưa thường chi nguyện”, ở lễ tạ thần đêm hiện ra ở từ đường nội nào đó di vật thượng.
Thẩm độ đứng lên, đi đến bàn thờ phía trước. Bàn thờ thượng hiện tại chất đầy đồ vật —— vương Trần thị hộp sắt, Thẩm hoài xa tơ hồng, mẫu thân khung ảnh, lâm chi thế thân khế ước nguyên kiện ảnh chụp, giấy tô tập viết thằng khi cọ đến giấy trên mặt nét mực ảnh chụp. Mỗi một thứ đều ở màu ngân bạch đèn lồng quang hạ hơi hơi sáng lên, quang nhan sắc các không giống nhau: Hộp sắt chỉ là ám lam, tơ hồng chỉ là đỏ sậm, khung ảnh chỉ là vàng nhạt, thế thân khế ước chỉ là xám trắng, nét mực chỉ là đạm hắc. Năm loại quang đan chéo ở bên nhau, ở bàn thờ phía trên hình thành một đạo cực đạm ngũ sắc quang mang. Quang mang hình dạng là một cây đổi chiều cây hòe —— rễ cây hướng lên trời, tán cây triều hạ, cùng Thẩm độ ngực kia đạo vết sẹo hoa văn hoàn toàn nhất trí.
Quang mang rễ cây bộ phận chỉ hướng bàn thờ thượng cuối cùng một thứ: Hộp đồng tử. Thẩm cô bà lưu lại hộp đồng tử, hộp trên mặt có khắc đổi chiều cây hòe, hộp trang Thẩm độ bảy tuổi khi đảo rớt canh Mạnh bà dược tra. Nàng đem này hộp dược tra từ đá phiến phùng quát xuống dưới tồn mười chín năm, ở đầu thất đêm đem nó đặt ở bàn thờ thượng. Nàng chưa nói này hộp dược tra là dùng tới làm gì. Nàng chỉ nói dược tra có thể nói cho hắn canh Mạnh bà chân chính thành phần —— chín vị dược, so trong truyền thuyết tám vị nhiều một mặt. Nhiều ra tới chính là Quy Khư rễ chính vỏ cây phấn, đến khổ chi vật, khổ đến có thể phong bế sở hữu tình cảm.
Thẩm độ đem hộp đồng tử mở ra. Bên trong hộp dược tra ở ngân bạch đèn lồng quang hạ bày biện ra sâu đậm ám màu nâu, cơ hồ tiếp cận màu đen. Cay đắng xông thẳng xoang mũi, so với hắn lần đầu tiên mở ra hộp khi càng nùng liệt. Cay đắng hỗn hòe hoa ngọt hương, hai loại khí vị ở ngân bạch quang mang hạ không hề cho nhau quấn quanh, mà là từng người tách ra —— cay đắng trầm xuống, ngọt hương thượng phù, ở bên trong hộp hình thành một cái cực rõ ràng khí vị phân tầng.
Hắn đem ngón tay vói vào dược tra. Đầu ngón tay chạm vào dược tra nháy mắt, vật chết cảm giác bị kích phát. Không phải ký ức hình ảnh, không phải bản đồ, không phải một câu —— là một đạo cực tế khắc ngân. Hắn đầu ngón tay ở dược tra chỗ sâu trong sờ đến một đạo khắc vào hộp nội đế khe lõm. Khe lõm hình dạng là một cái hà. Không phải Hoàng Hà, không phải Hà Thần độ cũ bến đò đất bồi đường sông, mà là một cái cực tiểu, chưa từng có trên bản đồ thượng tồn tại quá hà. Hà ngọn nguồn là một cái nho nhỏ vòng tròn, vòng tròn bên cạnh có khắc một cái tên.
Hắn đem dược tra đẩy ra. Hộp nội đế khắc ngân ở ngân bạch quang mang hạ rõ ràng có thể thấy được —— cái kia cực tiểu con sông từ vòng tròn xuất phát, dọc theo hộp đế uốn lượn mà xuống, lưu kinh mấy cái cực tiểu đánh dấu điểm. Mỗi cái đánh dấu điểm bên cạnh đều có khắc hai chữ: Cái thứ nhất đánh dấu điểm là “Hà Thần độ”, cái thứ hai là “Người giấy thôn”, cái thứ ba là “Hòe âm thôn”, cái thứ tư là “Quy Khư”. Con sông ở Quy Khư vị trí không có đình, tiếp tục đi xuống lưu, chảy tới hộp đế góc phải bên dưới, hối nhập một cái cực tiểu cực tiểu lõm hố. Lõm hố bên cạnh có khắc hai chữ —— “Còn thân”.
Còn thân không phải phó bản tên, không phải quy tắc điều khoản, không phải đinh sắt đánh số. Là này hà chung điểm. Thẩm cô bà đem sở hữu phó bản —— việc hiếu hỉ, người giấy thôn, Hà Thần tế —— toàn bộ khắc vào này hà thượng du. Nàng đem Quy Khư khắc vào hà trung du. Nàng đem còn thân khắc vào hà chung điểm. Nàng hoa mười chín năm đem Thẩm độ tình cảm phong ở sáu viên đinh sắt, phân tán ở sáu cái khủng bố thế giới. Nàng cuối cùng một cái tâm nguyện là đem lâm chi thế thân thân phận gạch bỏ, cái này tâm nguyện đã ở đêm nay hoàn thành. Nhưng hộp đồng tử có khắc này hà nói cho nàng: Còn thân không phải người khác còn thân. Là nàng chính mình.
Thẩm cô bà lễ tạ thần đã hoàn thành. Nhưng cái kia bảy tuổi đã bị tuyển vì Hà Thần tế tế phẩm tiểu nữ hài lễ tạ thần, chưa từng có bị bất luận kẻ nào hoàn lại quá. Nàng ở trở thành “Thẩm cô bà” phía trước, ở phong thất tình phía trước, ở thay người trầm hà rút đinh phía trước, là một cái có tên tiểu nữ hài. Tên nàng bị lưu tại Hà Thần độ cũ tấm bia đá tế phẩm liệt, cùng thế thân lâm chi tên song song. Nàng dùng đinh sắt khắc lại lâm chi tên, nhưng không có khắc chính mình —— bia đá thế thân đánh số 007 bên cạnh, tế phẩm tên họ viết chính là “Thẩm thị nữ”, không có tên đầy đủ. Nàng đem tên của mình từ quy tắc lau sạch. Nàng đem tên giấu ở một cái không ai có thể tìm được địa phương.
Thẩm độ đem đầu ngón tay ấn ở hộp đế con sông ngọn nguồn —— cái kia nho nhỏ vòng tròn thượng. Vòng tròn bên cạnh khắc ngân không phải một cái tên, mà là một đạo cực tế hoa ngân, cùng phụ thân hắn ở đinh sắt đuôi bộ lưu lại kia đạo hoa ngân hình dạng nhất trí. Thẩm hoài xa dùng bẻ gãy ngòi bút ở đinh sắt thượng cắt một đạo, Thẩm cô bà dùng cùng loại thủ pháp ở hộp đế hoa rớt tên của mình. Nàng hoa rớt tên nguyên nhân không phải không nghĩ muốn tên, mà là không nghĩ làm bất luận kẻ nào thiếu nàng. Nàng thế quá nhiều người, thế đến cuối cùng một cái thế thân —— còn thân —— cần thiết là người khác còn cho nàng. Nhưng không ai có thể còn cho nàng, bởi vì nàng chưa từng có nói cho bất luận kẻ nào nàng yêu cầu cái gì.
Nàng đem hoa rớt tên giấu ở một khác kiện đồ vật. Nàng lưu lại di vật không nhiều lắm. Từ đường tầng hầm ngăn bí mật cất giấu nàng viết tay Thẩm độ nguyên nhân chết hồ sơ, người giấy thôn hồ sơ quán tơ hồng hướng dẫn tra cứu quầy nhất hạ tầng phóng nàng cùng lâm chi thế thân khế ước nguyên kiện, đầu thất đêm nàng đề tới trong bao quần áo chỉ có hai dạng đồ vật —— một đôi cũ giày vải, cùng cái này hộp đồng tử. Tên không ở hộp đồng tử, ở cũ giày vải.
Thẩm độ từ bàn thờ thượng cầm lấy cặp kia cũ giày vải. Đế giày đã ma đến cực mỏng, cơ hồ có thể nhìn đến nội tầng bố sấn. Đế giày bùn là Hà Thần độ cũ bến đò cát đất, một khác chỉ đế giày bùn là người giấy thôn cây hòe hạ lá rụng hủ thổ. Nàng đem hai loại thổ đạp lên dưới chân đi rồi cả đời, đế giày ma xuyên, nhưng bùn còn ở. Hắn đem tả giày lật qua tới, đế giày triều thượng. Ma đến cực mỏng bố đế thượng có vài đạo cực tế đường may —— không phải máy móc phùng, là thủ công nạp. Đường may sắp hàng thành một cái cực tiểu tự, hắn để sát vào giấy đèn lồng ngân bạch quang mang cẩn thận phân biệt. Cái kia tự là “Thẩm”.
Hắn đem hữu giày lật qua tới. Hữu đế giày đường may sắp hàng thành một cái khác tự —— “Hà”. Không phải “Hà Thần” hà, không phải “Hà Thần độ” hà. Là “Hà” bản thân. Thẩm hà. Nàng không gọi Thẩm cô bà. Nàng kêu Thẩm hà. Hà Thần độ hà, Hoàng Hà hà, cái kia nàng bảy tuổi lúc ấy thiếu chút nữa chết chìm ở bên trong hà, cái kia nàng sau lại thay người trầm ba lần hà. Nàng đem tên của mình từ bia đá lau sạch, giấu ở đế giày đường may, dẫm cả đời. Không có người biết tên nàng, không có người kêu lên tên nàng. Vương Trần thị kêu nàng “Thẩm cô”, lục vân kêu nàng “Thẩm nữ sĩ”, lâm chi kêu nàng “Cô bà”, Thẩm hoài xa kêu nàng “Mẹ”, Thẩm độ kêu nàng “Nãi nãi”. Này đó xưng hô không có một cái chạm đến đến nàng chân chính là ai.
Nàng đem tên giấu ở đế giày, chờ đợi đầu thất đêm có một cái có thể sờ đến đế giày người phát hiện kia mấy hành đường may. Hiện tại người này tới.
Thẩm độ đem cũ giày vải thả lại bàn thờ thượng, đế giày triều thượng, làm cái kia “Thẩm hà” hai chữ đối diện giấy đèn lồng ngân bạch quang mang. Đèn lồng ngọn lửa ở hai chữ bị chiếu sáng lên nháy mắt nhảy một chút, ngân bạch quang mang trung hiện lên một đạo cực đạm kim sắc —— lâm chi ánh huỳnh quang ở bộ rễ chỗ sâu trong làm ra đáp lại. Nàng nghe được tên này. Nàng ở người giấy thôn hồ sơ quán tơ hồng hướng dẫn tra cứu quầy nhất hạ tầng trong ngăn kéo, đem thế thân khế ước nguyên kiện thượng “Tế phẩm tên họ: Thẩm thị nữ” kia một lan, dùng cực tế mặc bút bổ thượng hai chữ —— “Thẩm hà”. Nàng đợi 70 năm, rốt cuộc có người thế nàng đem tên viết hồi quy tắc.
Lễ tạ thần đêm trung tâm không phải hoàn thành di nguyện danh sách. Là trả lại tên.
Thẩm cô bà —— Thẩm hà —— cái kia bảy tuổi đã bị tuyển vì Hà Thần tế tế phẩm tiểu nữ hài, ở bị bắt trở thành tế sư phía trước, ở phong thất tình phía trước, ở thay người trầm hà rút đinh phía trước, nàng là một cái có tên người. Nàng sau lại thế quá nhiều người, đem chính mình sống thành một cái danh hiệu. “Thẩm cô bà” cái này xưng hô là quy tắc giao cho chức năng nhãn, cùng “Thủ quan người”, “Tế sư”, “Thế thân” thuộc về cùng loại từ ngữ —— định nghĩa một người công năng, mà phi định nghĩa một người là ai. Nàng ở đế giày ẩn giấu 70 năm cái tên kia, là nàng ở quy tắc ở ngoài để lại cho chính mình cuối cùng một mảnh đất phần trăm.
Hiện tại tên về tới quy tắc. Lâm chi ở người giấy thôn hồ sơ quán thế nàng đem tế phẩm tên họ bổ toàn, này ý nghĩa Hà Thần độ cũ bia đá cái kia có khắc “Thẩm thị nữ” tế phẩm liệt, ở quy tắc mặt tự động đổi mới vì “Thẩm hà”. Tấm bia đá tuy rằng đã chìm vào sa tầng chỗ sâu trong vài thập niên, nhưng hứa đường thuyền hồ sơ hệ thống đã thu nhận sử dụng cũ bến đò toàn bộ thế thân danh sách. Hồ sơ hệ thống tên đổi mới lúc sau, tấm bia đá bên trong áp điện trầm tích tầng sẽ tại hạ một lần tần suất thấp chấn động khi tự động đồng bộ số liệu —— Quy Khư rễ chính sẽ thu được này phân đổi mới, đem “Thẩm hà” tên này viết nhập sở hữu phân cây ký ức tinh cách. Từ nay về sau, người giấy thôn cây hòe sẽ nhớ kỹ nàng, Hà Thần độ thiết hàm sẽ nhớ kỹ nàng, từ đường tầng hầm đá phiến sẽ nhớ kỹ nàng.
Giấy đèn lồng ngân bạch ngọn lửa ở tên bị bổ toàn lúc sau bắt đầu biến sắc. Từ ngân bạch chuyển vì cực đạm hồng nhạt —— không phải sắc màu lạnh, không phải tông màu ấm, mà là xen vào giữa hai bên, giống tia nắng ban mai vừa lộ ra khi chân trời kia một mảnh nhỏ mỏng vân nhan sắc. Hồng nhạt chỉ giằng co một lát, sau đó chuyển vì cực đạm kim sắc, cùng Thẩm độ ngực đinh sắt cộng minh quang mang cùng sắc. Lễ tạ thần đêm hoàn thành.
Thẩm độ đem cũ giày vải thả lại trong bao quần áo, tay nải da một lần nữa hệ hảo, cùng vương Trần thị hộp sắt song song đặt ở bàn thờ thượng. Hắn bỗng nhiên chú ý tới Thẩm cô bà lấy tới tiểu tay nải còn có một thứ —— kia trương nàng từ trong lòng ngực lấy ra tới cũ trang giấy, mặt trên viết “Còn thân khế ký tên xong” chờ chữ. Này tờ giấy phiến hiện tại bị ngân bạch ngọn lửa chiếu đến trong suốt, giấy trên mặt hiện ra một hàng cực tiểu tân tự, chữ viết là Thẩm cô bà bút tích, màu đen cực đạm: “Còn thân khế ký tên xong. Lễ tạ thần đêm hoàn lại đối tượng: Thẩm hà. Hoàn lại nội dung: Trả lại tên họ. Hoàn lại người: Thẩm độ. Hoàn lại phương thức: Phát hiện đế giày đường may. Ghi chú: Tên của ta là ta chính mình giấu đi. Không có người thiếu ta. Nhưng ta thật cao hứng có người tìm được rồi.”
Nàng đem sở hữu sự tình đều an bài hảo. Còn thân khế là cho lâm chi, lễ tạ thần đêm là cho chính mình. Người trước yêu cầu ký tên ấn dấu tay, người sau chỉ cần một cái nguyện ý lật xem đế giày người. Nàng tìm 70 năm, ở nàng trở thành “Thẩm cô bà” lúc sau, không còn có người lật qua nàng đế giày. Mẫu thân có lẽ giúp nàng tẩy quá giày, nhưng mẫu thân chỉ biết đem đế giày triều hạ lượng ở cửa sổ thượng, sẽ không đem đế giày lật qua tới xem đường may. Thẩm hoài xa có lẽ giúp nàng tu quá giày, nhưng tu thợ đóng giày chỉ biết xem mài mòn trình độ, sẽ không xem đường may sắp hàng thành cái gì tự. Chỉ có Thẩm độ —— chỉ có cái này mười chín năm trước quỳ gối từ đường đá phiến thượng đảo rớt canh Mạnh bà tôn tử —— sẽ ở đầu thất đêm đem nàng cũ giày vải từ bàn thờ thượng cầm lấy tới, đem đế giày lật qua tới, đối với đèn lồng quang cẩn thận phân biệt kia mấy hành đã bị ma đến cực đạm đường may.
Hắn đem cũ trang giấy cũng bỏ vào trong bao quần áo. Sau đó đứng lên đi đến từ đường cửa, ngẩng đầu nhìn về phía cạnh cửa thượng treo giấy đèn lồng. Đèn lồng ngọn lửa đã ổn định ở đạm kim sắc, lâm chi ánh huỳnh quang ở trung tâm ngọn lửa chậm rãi lưu chuyển. Nàng vừa rồi ở bộ rễ chỗ sâu trong phát tới đệ nhị điều tín hiệu, tín hiệu nội dung so điều thứ nhất dài quá một ít: “Thế thân đánh số 007 thế thân khế ước nguyên kiện đã đổi mới. Tế phẩm tên họ ‘ Thẩm thị nữ ’ đã sửa đổi vì ‘ Thẩm hà ’. Sửa đổi hoàn thành thời gian: Giờ Mẹo sơ khắc. Người giấy thôn hồ sơ quán tơ hồng hướng dẫn tra cứu quầy nhất hạ tầng ngăn kéo tân tăng hồ sơ một phần. Hồ sơ đánh số —, tình cảm nhãn — ái. Hồ sơ nội dung trích yếu: Một cái bảy tuổi tiểu nữ hài ở Hà Thần độ cũ tấm bia đá phía trước đem tên của mình từ tế phẩm liệt thượng lau sạch, dùng đinh sắt khắc lên thế thân tên. Nàng đem lau sạch tên thêu ở đế giày, đạp lên dưới chân đi rồi cả đời. Nàng chờ một người đem tên nàng niệm ra tới, đợi suốt 70 năm.”
Thẩm độ đem điện thoại lấy ra tới, cấp lâm chi trở về một cái tin tức. Không phải “Thu được”, không phải “Hảo”, không phải bất luận cái gì hắn vẫn thường sử dụng một chữ độc nhất hồi phục. Hắn đánh ba chữ: “Thẩm hà. Ta nãi nãi tên. Nàng kêu Thẩm hà.” Lâm chi lần này hồi không phải dấu chấm câu, mà là một chữ: “Ân.” Sau đó theo sát lại phát tới một cái —— nàng ở người giấy thôn hồ sơ trong quán cực nhỏ chủ động phát đệ nhị điều tin tức —— “Ngươi nói ra. Nàng chờ tới rồi.” Nàng đem kia trương thế thân khế ước nguyên kiện ảnh chụp một lần nữa đã phát một lần. Trên ảnh chụp “Tế phẩm tên họ: Thẩm thị nữ” “Thị nữ” hai chữ đã bị cực tế mặc bút vòng lên, bên cạnh dùng đồng dạng nét mực bổ thượng “Thẩm hà”. Nét mực nhan sắc cực đạm, cùng tô đường bút vẽ thượng khô cạn mực nước cùng sắc —— giấy tô giúp nàng ma mặc, dùng chính là Thẩm độ để lại cho giấy tô kia căn mặc điều. Mặc điều là Thẩm độ ở người giấy thôn trong từ đường cấp giấy tô, giấy tô hóa thành tro tàn trước dùng nó vẽ cuối cùng một phiến môn, dư lại mặc điều toái khối bị lâm chi thu ở cây hòe bộ rễ bảo tồn. Hôm nay nàng dùng này đó toái khối ma mặc, bổ thượng Thẩm hà tên.
Giờ Mẹo chính khắc, giấy đèn lồng ngọn lửa tự động dập tắt. Không phải bị gió thổi diệt —— đèn lồng đuốc tâm còn ở, đuốc du còn ở, nhưng ngọn lửa chính mình ở giờ Mẹo đã đến nháy mắt thu cuối cùng một sợi đạm kim sắc ngọn lửa, hóa thành cực rất nhỏ một sợi khói nhẹ từ đèn lồng đỉnh chóp giấy phùng phiêu ra. Khói nhẹ bay tới từ đường cạnh cửa phía trên, ở “Thẩm thị từ đường” bốn chữ chính phía dưới ngừng một cái chớp mắt, sau đó tán vào đêm sắc.
Đầu thất kết thúc. Tam đêm quy tắc toàn bộ hoàn thành: Khóc đêm vì người chết khóc, Thẩm độ quỳ gối đá phiến thượng đối với cái khe nói ra vương thuận tên, thế hắn hoàn thành “Mang nương đi xem màu lam hải” tâm nguyện. Gác đêm không nhắm mắt không đốt đèn không nói lời nào, thạch ma hình chiếu mài ra vương thuận mười mấy năm tích góp khát vọng rỉ sắt, miếng độn giày tự động hoàn thành cuối cùng một châm. Lễ tạ thần đêm trả lại Thẩm hà tên, lâm chi ở hồ sơ quán thế nàng đem tên viết trở về quy tắc.
Thẩm độ đem bàn thờ thượng đồ vật một kiện một kiện thu vào ba lô. Vương Trần thị hộp sắt, Thẩm hoài xa tơ hồng, mẫu thân khung ảnh, lâm chi thế thân khế ước nguyên kiện ảnh chụp, giấy tô nét mực ảnh chụp, Thẩm hà cũ giày vải cùng hộp đồng tử. Mỗi phóng một kiện, túi liền trọng một phân. Cuối cùng hắn đem giấy đèn lồng từ cạnh cửa thượng gỡ xuống tới, đèn lồng giấy nơi tay chỉ chạm vào trong nháy mắt hóa thành cực tế bột phấn, bột phấn nhan sắc cùng giấy tô hóa thành tro tàn khi phiêu tán vụn giấy hoàn toàn tương đồng —— ám hôi trung mang theo cực đạm kim sắc ánh sáng nhạt. Bột phấn dừng ở trên ngạch cửa, ở phiến đá xanh thượng tự động sắp hàng thành ba chữ —— “Thẩm hà độ”. Không phải “Thẩm hà” cùng “Thẩm độ” hai cái tên, mà là một cái bị ghép nối lên từ tổ. Nàng đem tôn tử tên khảm ở chính mình tên mặt sau, “Hà độ” —— hà vượt qua bến đò, vượt qua hà người không hề quay đầu lại.
Từ đường hậu viện kia cây cây hòe ở giờ Mẹo đệ nhất lũ ánh mặt trời sáng lên khi nhẹ nhàng hoảng động một chút tán cây, tán cây thượng hòe hoa ở trong một đêm toàn bộ mở ra. Không phải đổi chiều —— này cây cây hòe là chính, tán cây triều thượng, rễ cây triều hạ. Người giấy thôn kia cây quay cuồng lúc sau cũng là chính. Sở hữu từng bị đổi chiều cây hòe, hiện tại toàn bộ chính lại đây. Quy Khư rễ chính ở sâu dưới lòng đất phát ra cực trầm thấp một tiếng chấn động, chấn động tần suất cùng giấy đèn lồng lâm chi ánh huỳnh quang cuối cùng một lần lập loè tần suất hoàn toàn nhất trí. Thẩm độ đứng ở nơi đó, đem giấy đèn lồng bột phấn cất vào cái kia trang quá vương thuận rỉ sắt tiểu bình thủy tinh, ninh chặt nắp bình, bỏ vào ba lô. Sau đó bối thượng ba lô, xoay người nhìn về phía từ đường bên ngoài dần dần sáng lên tới không trung. Thứ 4 viên tình cảm đã chính thức giải khóa —— ái. Không phải chỉ một thân tình chi ái, mà là nhiều loại hình thái đan chéo hợp lại chi ái. Hắn ở đầu thất đêm thấy được vương Trần thị đối vương thuận ái, vương thuận đối mẫu thân ái, Thẩm hoài xa đối nhi tử ái, Thẩm hà đối lâm chi ái, lâm chi đối Thẩm hà ái, giấy tô đối tô đường ái, tô đường đối Thẩm độ ái, cùng với Thẩm hà giấu ở đế giày đường may đối nàng chính mình ái. Này đó ái tầng tầng lớp lớp đan chéo ở phiến đá xanh, cối xay hình chiếu, miếng độn giày đường may, dược tra khí vị, đèn lồng bột phấn chi gian, ở đầu thất đêm bị quy tắc một cái một cái mà bày biện ra tới, lại ở giờ Mẹo ánh mặt trời trung bị Quy Khư rễ chính một cái một cái mà thu vào hồ sơ quán.