Trăng sáng sao thưa, dãy núi tịch mịch.
Sơn cốc thạch động nội.
Lạc phong ngồi xếp bằng với giường đá phía trên, 《 qua đi di đà kinh 》 cửa này kinh văn bên trong ghi lại thần hồn tu hành phương pháp lưu chuyển ở trong tim.
Trong khoảng thời gian này tìm hiểu, hắn đã đem thể xác và tinh thần điều chỉnh tới rồi hoàn mỹ trạng thái, biết được các loại tu luyện cấm kỵ, thần hồn cũng có chút ngo ngoe rục rịch, là thời điểm làm thần hồn chân chính bắt đầu xuất khiếu.
‘ thần hồn tồn với Thiên Đình, Thiên Đình giả, chúng Phật chi linh sơn, chúng thần chỗ về... Xem tưởng thiên tinh chi khí quán đỉnh mà nhập, cùng thần hồn tương hợp...’
Theo kinh văn lưu chuyển, Lạc phong tâm thần bên trong xuất hiện đầy trời sao trời, giống như một phương cuồn cuộn vô ngần ngân hà vũ trụ.
Đây là xem tưởng, hoặc là nói, này phương thiên địa trung, vô luận môn phái nào, luyện giả thành chân thần hồn tu luyện phương pháp cơ bản đều là xem tưởng phương pháp.
Điểm điểm lộng lẫy bắt mắt tinh quang từ xem tưởng đầy trời ngân hà phía trên rơi xuống, dung nhập Lạc phong thần hồn bên trong, làm hắn có loại đắm chìm trong thanh phong bên trong, toàn thân thoải mái vô cùng cảm giác.
Loại cảm giác này làm người vô cùng say mê, thậm chí muốn vĩnh viễn đều không hề tỉnh lại, hoàn toàn trầm mê.
Đây là ảo giác, cũng là tu luyện thần hồn chi đạo kiếp nạn, một khi hoàn toàn chìm đắm trong trong đó, thân thể có lẽ không ngại, nhưng tâm linh có lẽ liền sẽ vĩnh viễn ngủ say, vô pháp thức tỉnh, trở thành hoạt tử nhân.
Này đó là thần hồn tu luyện chi đạo quỷ dị chỗ, luyện giả thành chân, thật cũng giả, giả cũng thật, một khi làm lỗi, tâm thần thất thủ, đó là vạn kiếp bất phục.
Bởi vậy, thần hồn tiên đạo cảnh giới thứ nhất đó là định thần, yên ổn tâm thần, không vì ngoại vật sở động, đây là hết thảy căn bản.
Bất quá, đối với tìm hiểu lý giải 《 qua đi di đà kinh 》 chân ý Lạc phong tới nói, này đó ảo giác tự nhiên vô pháp ảnh hưởng đến hắn bản tâm ý chí.
Liền ở tự thân muốn đắm chìm tại đây loại ảo giác bên trong thời khắc, Lạc phong vô bi vô hỉ kết ra di đà ấn, xem tưởng 《 qua đi di đà kinh 》 phía trên sở họa kia tôn kim sắc đại Phật.
Hoảng hốt gian, hắn tâm thần bên trong xuất hiện một tôn kết di đà ấn kim sắc đại Phật, từ bi, tường hòa, lại dị thường thân cận, phảng phất chính là hắn trăm ngàn thế trước quá khứ, mang theo một loại qua đi cố định, hết thảy đủ loại toàn vì hư vọng chi ý, cùng hắn ý thức tương hợp.
Ong
Lạc phong tâm thần vì này một thanh, mang theo một loại yên lặng tường hòa chi ý, sở hữu ảo giác toàn tiêu tán, tâm linh ý chí cũng biến ngưng luyện lớn mạnh vài phần.
‘ không hổ là đại thiền chùa tam kinh chi nhất 《 qua đi di đà kinh 》, quả thật là tu hành thần hồn tiên đạo đứng đầu pháp môn...’
Cảm nhận được tự thân biến hóa, Lạc phong trong lòng sinh ra một tia tán thưởng chi ý, chân chính cảm giác được cửa này kinh văn cường đại, cũng hoàn toàn đắm chìm ở trong đó, vận chuyển kinh văn phía trên ghi lại lớn mạnh thần hồn phương pháp.
Tinh quang lại lần nữa dung nhập hắn thần hồn bên trong, làm hắn toàn thân thoải mái, lại không thể ảnh hưởng hắn ý chí.
Mà theo thời gian trôi đi, ảo giác bắt đầu phát sinh biến hóa, đầu tiên là cực hạn thống khổ, phảng phất từ một cái cực đoan trực tiếp đi tới một cái khác cực đoan.
Ngay sau đó, các loại ảo giác không ngừng xuất hiện, có bầu trời cung khuyết, quỳnh lâu ngọc vũ; có Tu La dạ xoa, địa ngục quỷ đói; có Bồ Tát La Hán, thiên địa chúng thần...
Bất quá, đối mặt này đó ảo giác, Lạc phong kết di đà ấn, bảo hộ bổn niệm, ý chí hóa thành qua đi đại Phật, mang theo qua đi cố định bất biến chi ý, coi hết thảy đủ loại toàn vì hư ảo, vẫn duy trì tự thân ý chí thanh minh, không vì ngoại vật sở động.
Ở cái này trong quá trình, hắn có thể rõ ràng cảm nhận được chính mình thần hồn ở một chút lớn mạnh, một chút ngưng thật, một chút từ hư ảo đi hướng chân thật.
Đắm chìm ở tu hành bên trong, thời gian phảng phất mất đi khái niệm.
Không biết qua bao lâu, cái loại này thần vừa lòng đủ, ý thức muốn đột phá nào đó trói buộc cảm giác lại lần nữa hiện lên ở Lạc phong trái tim.
‘ xuất khiếu thời cơ tới rồi! ’
Theo trong lòng cảm ứng, Lạc phong thần hồn vì này vừa động, thuận theo tự nhiên đột phá nào đó giới hạn, nhảy ra một cái tân thiên địa.
Ầm vang
Thiên địa lại phi thiên địa!
Tâm thần một trận nổ vang, Lạc phấn chấn hiện chính mình trước mắt hết thảy đều đã xảy ra hoàn toàn bất đồng với phía trước biến hóa.
Hắn tầm nhìn phiêu ở không trung, xuống phía dưới nhìn lại, thấy được ngồi xếp bằng ở trên giường đá một cái khác chính mình, một cái kết di đà ấn, nhắm chặt hai mắt, giống như thi thể chính mình, cũng thấy được thạch động chung quanh cảnh tượng, cả người có loại khinh phiêu phiêu cảm giác.
‘ ta hiện giờ là thần hồn trạng thái... Này đó là xuất khiếu cảnh giới sao? Không đúng, này không chỉ có chỉ là xuất khiếu cảnh giới...’
Nhìn lại tự thân, Lạc phấn chấn hiện chính mình thần hồn là một tôn thu nhỏ lại bản quá khứ đại Phật, lược hiện hư ảo, thường nhân không thể thấy, lại mang theo một tia qua đi cố định chi ý.
Càng quan trọng là, rõ ràng là lần đầu tiên xuất khiếu, thần hồn ở vào thịt khiếu ở ngoài thiên địa ‘ khổ hải ’ bên trong, Lạc phong lại không có cảm giác được không khoẻ, ngược lại có loại ở trong thiên địa du lịch thoải mái cảm giác.
Này không chỉ là xuất khiếu cảnh giới, mà là có thể bước đầu du lịch thiên địa đêm du cảnh giới.
Cẩn thận thể ngộ chính mình thần hồn biến hóa, Lạc phong trong lòng vẫn chưa cảm thấy quá mức kinh ngạc.
Tu hành, tu hành, đối với thần hồn tiên đạo con đường này tới nói, định thần tĩnh tâm là tu hành, tham thiền ngộ đạo là tu hành, đọc sách nghiên cứu học vấn cũng là tu hành, thậm chí du lịch thiên địa, hiểu được thiên địa tự nhiên cũng là tu hành, hết thảy đều là tâm linh ý chí lột xác, cảnh giới chi đừng bất quá là minh xác một cái tiêu chuẩn thôi.
Tuy căn cứ 《 đạo kinh 》 phía trên ghi lại, giống nhau người tu hành nếu là không xuất hiện cái gì sai lầm, yêu cầu một năm trở lên định thần tĩnh tâm tu hành, mới có thể tiến vào đêm du cảnh giới.
Nhưng Lạc phong chính mình thần hồn nguyên bản liền trải qua một lần lột xác, trong khoảng thời gian này nghiên cứu cùng tìm hiểu lại gia tăng rồi tự thân tích lũy, cảnh giới sớm đã đạt tới, xuất khiếu lúc sau tiến vào đêm du trình tự cũng thực bình thường.
‘ đêm du...’
Thể ngộ đêm du cảnh giới năng lực, Lạc phong thử ở không trung về phía trước đi rồi hai bước, có loại khinh phiêu phiêu cảm giác, không có thân thể hành tẩu khi cái loại này kiên định cảm.
‘ quả nhiên, thần hồn tiên đạo trước mấy cái cảnh giới chỉ là ở đặt nền móng, cũng không có quá nhiều chiến lực...’
Ong
Liền ở Lạc phong nghiên cứu tự thân đạt tới đêm du cảnh giới thần hồn huyền diệu là lúc, tâm thần hơi hơi vừa động, dường như cảm ứng được cái gì, nháy mắt trở về thân thể.
Một loại phong phú cùng cảm giác an toàn hiện lên ở trái tim, cũng làm hắn minh bạch chưa đạt tới đoạt xá cảnh giới phía trước, chính mình thân thể vẫn cứ quan trọng nhất.
Bất quá, hiện tại không phải tưởng này đó thời điểm.
Tạm thời đem này đó hiểu được áp đến đáy lòng, Lạc phong ý thức tự nhiên chìm vào chính mình tinh thần thế giới chỗ sâu trong, nhìn về phía kia tôn hư ảo kim sắc đại Phật.
Lúc này hư ảo đại Phật quanh thân nở rộ ra mông lung hư ảo phật quang, mang theo mộng ảo trống không chi ý, dẫn động Lạc phong ý thức, làm hắn lâm vào hoảng hốt bên trong.
Một đạo lược hiện mông lung tin tức hiện lên ở trong tim, làm hắn mơ hồ gian minh bạch, đạt tới đêm du cảnh giới, chính mình đã có thể mượn dùng trước mặt hư ảo đại Phật dẫn động tự thân chi ‘ duyên ’, ở chư thiên hiện hóa ứng thân.
‘ ứng thân đại đạo...’
Theo trong lòng cảm ứng, Lạc phong thần hồn bản năng vừa động, một sợi ý thức dung nhập hư ảo đại Phật bên trong, cùng mỗ lũ tựa tồn tại tựa không tồn tại ‘ duyên ’ tương liên.
Ong
Hư ảo đại Phật chung quanh phật quang biến càng thêm lộng lẫy, nhiều đóa hoa sen nở rộ, phảng phất xuất hiện vô cùng chư thiên hư ảnh.
Giờ khắc này, hư ảo đại Phật giống như vượt qua chân thật cùng hư ảo, vượt qua vô cùng thời không duy độ, cùng một phương thiên địa tương liên.
Ngay sau đó, Lạc phong kia lũ ý thức dung nhập phật quang bên trong, biến mất không thấy.
...
Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu!
Tự thái cổ dĩ lai, nhân loại thấy thế giới có sấm sét ầm ầm, thiên tai nhân họa chờ rất nhiều kỳ dị việc, toại cho rằng trên chín tầng trời có các loại thần linh, Cửu U dưới có Diêm La Điện đường.
Vì thế thần tiên nói đến, truyền lưu hậu thế, càng có rất nhiều sinh linh hướng tới trường sinh bất tử.
Tại đây loại nguyên động lực điều khiển dưới, trải qua nhiều thế hệ thông minh tài trí chi sĩ người trước ngã xuống, người sau tiến lên nghiên cứu cùng thí nghiệm, tuy còn chưa tìm được trường sinh phương pháp, lại hiểu thấu đáo bộ phận thiên địa huyền bí, nắm giữ các loại mạnh mẽ lực lượng, cường giả nhưng lay trời địa.
Thần Châu đất đai, diện tích rộng lớn vô ngần, tu chân luyện đạo chi sĩ nhiều đếm không xuể, nhưng bởi vì lý niệm bất đồng, phân thành Phật đạo ma chờ rất nhiều môn phái.
Đương kim chi thế, chính đạo đại xương, tà ma tránh lui, Trung Nguyên đại địa vì chính phái chư gia chiếm cứ.
Trong đó đặc biệt ‘ thanh vân môn ’, ‘ thiên âm chùa ’, ‘ dâng hương cốc ’ ba phái nhất cường đại, chính là chính đạo tam đại cây trụ.
Tu Di Sơn.
Đương thời tam đại chính đạo chi nhất thiên âm chùa sơn môn nơi, tuy không bằng thanh vân môn nơi Thanh Vân Sơn như vậy hùng tuấn, lại cũng là thiên hạ nổi danh động thiên phúc địa.
Tu Di Sơn đỉnh, tiểu thiên âm chùa một gian thanh tịnh thiền thất trong vòng, một vị thân xuyên màu đỏ tăng bào, bạch mi như tuyết, đầy mặt từ bi lão hòa thượng tay cầm lần tràng hạt, đang ở vì phía dưới người giảng giải Phật pháp kinh văn cùng tu luyện hiểu được.
Mà ở lão hòa thượng phía dưới đệm hương bồ phía trên, ngồi xếp bằng một vị thân xuyên nguyệt bạch tăng bào tuổi trẻ hòa thượng, khuôn mặt tuấn tú, khí chất xuất trần.
Ong
Đúng lúc này, vị này tuổi trẻ hòa thượng ánh mắt hơi hơi vừa động, mang theo vài phần hoảng hốt, trong đó vô số tin tức lưu chuyển, mơ hồ gian có một tôn cổ xưa mông lung Phật Đà hư ảnh xuất hiện, từ bi mà lại to lớn.