Tu Di Sơn là thiên hạ nổi danh linh sơn phúc địa, sau núi cũng là một mảnh tung hoành mấy trăm dặm rộng lớn núi non, có núi non trùng điệp, núi non cây rừng trùng điệp xanh mướt, có kỳ nham đột ngột, thiên kỳ bách quái, cũng có đoạn nhai thác nước, từ trên trời giáng xuống...
Lạc phong đi theo phổ hoằng thượng nhân dọc theo đường núi khúc chiết đi trước, dọc theo đường đi nhìn thấy đủ loại xa gần cảnh đẹp, bên tai cũng không ngừng vang lên vị này sư phụ giảng giải Phật pháp kinh văn cùng tu luyện hiểu được thanh âm, trong bất tri bất giác liền đi tới một chỗ đoạn nhai chỗ.
Đoạn nhai hạ là một cái sâu không thấy đáy sơn cốc, trong đó mây mù tràn ngập, như sóng gió mãnh liệt giống nhau quay cuồng không thôi.
Đứng ở đoạn nhai biên, Lạc phong đạt tới hiện hình cảnh giới thần hồn dường như cảm ứng được cái gì, hơi hơi nhảy lên, trong cơ thể hơi thở đã xảy ra một chút vi diệu biến hóa.
Bên cạnh phổ hoằng thượng nhân nhìn bên cạnh vị này đệ tử liếc mắt một cái, giống như cảm ứng được cái gì, khóe miệng hơi hơi cong lên, kích thích trong tay Phật châu, mỉm cười nói: “Đi thôi!”
Giọng nói rơi xuống nháy mắt, hắn trực tiếp thả người nhảy xuống.
Thấy thế, Lạc phong tạm thời áp xuống trong lòng rung động, quanh thân nổi lên nhàn nhạt phật quang, cũng tùy theo nhảy xuống.
Huyền nhai rất sâu, nhưng đối có thể ngự khí phi hành hai người tới nói tự nhiên không tính cái gì, một lát sau liền bay xuống tới rồi chân núi.
Đoạn nhai hạ trong sơn cốc là một mảnh lược hiện thưa thớt rừng cây, dọc theo vách núi chỗ có một cái san bằng mà sạch sẽ thạch đài.
Trên thạch đài trừ bỏ phổ hoằng thượng nhân ở ngoài, còn ngồi mấy vị đả tọa tu hành lão tăng.
Bọn họ đều là thiên âm trong chùa một lòng thanh tu khổ tu tăng, hàng năm không để ý tới tục vụ, phụ trách bảo hộ vô tự ngọc bích, cũng là ở mượn dùng cái này Phật môn chí bảo Phật vận tìm hiểu Phật lý.
Lạc hướng gió phổ hoằng thượng nhân cùng mấy vị lão tăng hành lễ vấn an, theo sau đem ánh mắt phóng tới thạch đài phía sau vách núi phía trên.
Theo thời gian trôi đi, trong sơn cốc sương mù dần dần tan đi, lộ ra một mặt cao du bảy trượng, khoan du bốn trượng vách núi.
Vách núi bóng loáng như gương, tài chất phi kim phi ngọc, ảnh ngược thiên địa sơn xuyên, xa gần núi non cảnh tượng, giống như là một mặt thiên địa tự nhiên tạo hóa mà thành gương.
Nhàn nhạt Phật vận tự vách núi bên trong dật tán mà ra, quanh quẩn ở sơn cốc bên trong, mang theo một tia thanh tịnh tường hòa chi ý.
Bởi vì này mặt vách núi tồn tại, này phiến sơn cốc liền trở thành một tòa tốt nhất Phật môn tu hành nơi.
‘ đây là ghi lại thiên thư quyển thứ tư vô tự ngọc bích sao...’
Trong lòng âm thầm nói nhỏ một tiếng, Lạc phong theo bản năng tiến lên một bước, đi tới vách núi phía trước.
Bên cạnh phổ hoằng thượng nhân đem ánh mắt phóng tới Lạc phong trên người, trong tay lần tràng hạt nhanh chóng kích thích, ánh mắt lộ ra chờ mong chi sắc.
Vách núi cao ngất thẳng tắp, theo tiếp cận, Lạc phong thân ảnh ở này trước mặt có vẻ thập phần nhỏ bé.
‘ hẳn là như thế nào kích hoạt này mặt vô tự ngọc bích đâu? ’
Đánh giá trên vách núi đá ảnh ngược chính mình thân ảnh, Lạc phong suy nghĩ một chút, chậm rãi vận chuyển trong cơ thể 《 đại Phạn Bàn Nhược 》, từng sợi kim quang từ trong cơ thể nổi lên, chiếu rọi ở vách núi phía trên.
Ong
Đã chịu 《 đại Phạn Bàn Nhược 》 phật quang chiếu rọi, nguyên bản trơn nhẵn như gương vách núi cũng tùy theo sáng lên kim quang, mơ hồ gian vang lên từng trận thiền âm.
Một sợi phật quang từ vách núi bên trong lộ ra, trang nghiêm túc mục, bao phủ ở Lạc phong trên người.
Một cổ túc mục như núi Phật vận quanh quẩn ở trong tim, Lạc phong cảm giác trong cơ thể 《 đại Phạn Bàn Nhược 》 công pháp chân nguyên vận chuyển biến mượt mà vài phần.
Thấy như vậy một màn, phổ hoằng thượng nhân ánh mắt hơi hơi sáng ngời, chung quanh mấy vị lão tăng cũng lộ ra kinh ngạc chi sắc.
Bất quá, Lạc phong trong lòng lại không có sinh ra quá lớn vui sướng.
Này mặt vô tự ngọc bích thượng trân quý nhất chính là trong đó ghi lại thiên thư quyển thứ tư, kia mới là hắn lần này đến chỗ này mục đích.
Nghĩ, hắn tiếp tục vận chuyển 《 đại Phạn Bàn Nhược 》, quanh thân phật quang càng thêm lộng lẫy, muốn dẫn động trước mặt vô tự ngọc bích phát sinh tân biến hóa.
Đáng tiếc, vô luận hắn như thế nào nếm thử, trước mặt vách núi vẫn cứ chỉ là sáng lên kim quang, lại chưa xuất hiện thiên thư quyển thứ tư kinh văn.
‘ quả nhiên không được sao? Xem ra bình thường dưới tình huống, yêu cầu gom đủ còn lại mấy cuốn thiên thư, mới có thể làm này mặt vô tự ngọc bích bày ra bản chất! ’
Dừng trong cơ thể vận chuyển 《 đại Phạn Bàn Nhược 》, Lạc phong thần sắc vẫn chưa phát sinh quá lớn biến hóa.
Đối với hắn trong lòng đã có đoán trước, hiện giờ chẳng qua là xác nhận một chút thôi.
Rốt cuộc, luận cập đối với 《 đại Phạn Bàn Nhược 》 tu hành, mặc dù hắn thân kiêm 《 qua đi di đà kinh 》 cửa này Phật môn kinh cuốn, đối với Phật pháp hiểu được thâm hậu, cũng tuyệt không sẽ vượt qua tại đây môn Phật môn đại pháp thượng đắm chìm mấy trăm năm phổ hoằng thượng nhân.
Liền nhà mình sư phụ đều không thể lấy 《 đại Phạn Bàn Nhược 》 dẫn động vô tự ngọc bích bày ra thiên thư quyển thứ tư, huống chi là hắn.
Bất quá, còn hảo hắn át chủ bài đều không phải là 《 đại Phạn Bàn Nhược 》, mà là tự thân tu hành thần hồn pháp môn 《 qua đi di đà kinh 》.
Hiện giờ hắn thần hồn tiên đạo tu vi đã đạt tới hiện hình cảnh giới, có thể chân chính hiện ra ở trong thiên địa.
Lấy thần hồn hư ảo cùng chân thật cùng tồn tại đặc tính, chính thích hợp tra xét vô tự ngọc bích bên trong ẩn chứa thiên thư quyển thứ tư.
Trong lòng ý niệm chuyển động, Lạc phong trực tiếp khoanh chân mà ngồi, kết di đà ấn, vận chuyển 《 qua đi di đà kinh 》.
Ong
Huyền diệu Phật vận lưu chuyển, bóng loáng như gương vô tự ngọc bích trước, một tôn tựa thật tựa huyễn mông lung Phật Đà xuất hiện ở Lạc phong đỉnh đầu.
Phật Đà kết di đà ấn, thanh tịnh tường hòa, trang nghiêm thần thánh, mang theo một loại qua đi vĩnh hằng, hết thảy đủ loại toàn vì hư ảo chi ý, khuôn mặt cùng Lạc phong cực kỳ tương tự.
“Phật...”
Trên thạch đài, phổ hoằng thượng nhân cùng chung quanh lão tăng nháy mắt trừng lớn hai mắt, nhìn không chớp mắt nhìn chằm chằm kia tôn toát ra thâm ảo Phật ý kim sắc Phật Đà, trong lòng phiên nổi lên sóng gió động trời.
Vừa mới nhìn đến nhà mình vị này đệ tử vẫn chưa làm vô tự ngọc bích bày ra hoàn toàn mới biến hóa, phổ hoằng trong lòng mơ hồ gian còn có chút thất vọng, nghĩ một hồi như thế nào an ủi vị này đệ tử.
Nhưng lúc này, hắn kia viên tu cầm mấy trăm năm thanh tịnh thiền tâm rốt cuộc vô pháp bảo trì trấn định.
Hắn không có nhìn lầm đi?
Đó là... Phật?
Giờ khắc này, phổ hoằng thượng nhân phảng phất thấy được Phật pháp căn nguyên, thấy được chính mình cả đời đều ở truy tìm...‘ Phật ’.
Gần chỉ là nhìn kia tôn cùng nhà mình đệ tử dung mạo tương tự kim sắc Phật Đà, phổ hoằng thượng nhân liền phảng phất hiểu được tới rồi một tia khôn kể thâm ảo Phật lý, cảm giác chính mình đối với Phật pháp có tân lĩnh ngộ, bởi vì tục vụ trì hoãn mà trì trệ không tiến tu vi đều có một chút buông lỏng.
Phật!
Chẳng lẽ nhà mình vị này đệ tử chẳng những thân cụ tuệ tâm, vẫn là một tôn Phật Đà chuyển thế?
Đây là phổ hoằng thượng nhân lúc này trong lòng duy nhất ý niệm.
Phổ hoằng bên cạnh mấy vị lão tăng cũng là kích động vạn phần, dường như thấy được Phật Đà giáng thế, nhịn không được chắp tay trước ngực, khom người bái phật.
Bên kia, Lạc phong thần hồn xuất khiếu, hóa thành qua đi đại Phật, hiện hóa ở trong thiên địa lúc sau, trong mắt vô tự ngọc bích lập tức biến bất đồng.
Nguyên bản trơn nhẵn như gương vách núi giống như biến thành hư ảo chi vật, trong đó mơ hồ gian có vô số cổ sơ văn tự không ngừng biến ảo, như ẩn như hiện, tựa thật tựa huyễn.
Thấy như vậy một màn, Lạc phong đôi tay kết ra một đạo Phật ấn, một đạo ẩn chứa qua đi cố định chi ý ý niệm xuất hiện, trực tiếp dung nhập trước người vô tự ngọc bích bên trong.
Oanh
Tứ phương phong vân cuồn cuộn mà đến, trong thiên địa dật màu rực rỡ, trơn nhẵn như gương vô tự ngọc bích quang mang đại tác, từ trên xuống dưới chậm rãi hiện ra ra một hàng chữ to:
Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu!
Theo này một hàng chữ to hiện ra, từng miếng cổ sơ khó hiểu văn tự xuất hiện ở ngọc bích phía trên, không ngừng sắp hàng tổ hợp, hình thành một mảnh huyền diệu khó lường, phảng phất thiên địa pháp lý cụ hiện kinh văn.
Thiên thư quyển thứ tư!