Mỗ đại vũ trụ.
Thiên địa chưa phần có khi, chỉ có mênh mang hỗn độn, “Đen nhánh bạc phơ ““Đóng băng lôi bao trùm “.
Tát thiên ba ở thiên địa ở ngoài, không sinh với ai, không bị ai sinh, là nguyên sơ giống cái tồn tại bản thân.
Nàng sinh ra nặng nề, ngưng, hạ thiên cùng cao cao tại thượng, lượng, cái hình địa.
Toàn bộ đại vũ trụ ngay từ đầu này bên trong hỗn độn một mảnh, tát thiên ba sinh ra thiên địa lúc sau, vũ trụ giống như trứng gà, tát thiên ba ở thiên địa ở ngoài.
Hỗn độn chưa định, thiên không lao, mà bất bình.
Tát thiên ba phong hai viên thần tướng, tu thiên thần đem khương phu, trị mà thần vương mã vương.
Khương phu dựng bốn căn ngọc trụ khởi động thiên bồng; bứt lên mái che đắp lên; đem trời cao cao khởi động, từ đây phân ra ngầm cùng bầu trời.
Mã vương tạo hồ tạo hải, đem mà tu bình; tạo năm hồ phân năm chỗ, tứ hải bãi tứ phương, mà có thủy mạch cùng biên giới.
Tát thiên ba phun ti dệt võng, nàng từ khẩu / thân phun ra ngọc tơ nhện, một mâm một mâm tròng lên kình thiên trụ thượng, giảo thành chỉ bạc tuyến, võng ổn thiên bồng, thiên tài tính chân chính “Định trụ “.
Tát thiên ba đồng thời chiếm cứ sáng thế, tạo hóa, lấy tự thân thân thể bài xuất đồ vật giao cho sinh mệnh, sản xuất trong thiên địa vạn vật, tạo hóa nam thuỷ tổ tùng ân, nữ thuỷ tổ tùng tang này đệ nhất đối nhân gian phu thê.
Tát thiên ba ban cho linh hồn cùng tư tưởng, ban cho trí tuệ cùng lực lượng, mệnh này thống trị thế gian vạn vật, tùng ân, tùng tang lúc sau sinh sản, kinh bao nhiêu đại đến khương lương, khương muội.
Lúc này, mỗ trại tâm, đang ở cử hành long trọng tế điển.
Lầu canh chỗ có một thạch đàn, đàn trung chôn bạch đá, thượng thực cây thường xanh, cung nhu cơm, trà, rượu.
Phục Hy cùng những người khác quậy với nhau, vừa múa vừa hát, phân biệt không được lẫn nhau.
......
Mỗ đại vũ trụ.
“Nha vu tạo nhật nguyệt sao trời, thái dương vốn dĩ tạo mười cái, nhưng nướng đại địa không có một ngọn cỏ, vì thế nàng đưa mũi tên với người tử, làm cho bọn họ bắn rơi xuống dư thừa thái dương, chỉ để lại hai cái, thái dương cùng ánh trăng.”
Trong suốt màu chàm vòm trời chiếu rọi, cây cối mênh mông xanh biếc, một phương thôn xóm nhỏ trung, đi phương khách ở quán trà bên trong giảng thuật tiền sử thần thoại, chung quanh rất nhiều hài đồng nghe được mùi ngon.
Quán trà một bên, có mấy cái hiệp khách trang điểm người thanh niên tại đây nghỉ chân, thảo một ly nước trà uống.
Sườn, Phục Hy làm lão giả trang điểm, chậm rì rì ôn nước trà, đãi trà nước nấu sôi, liền đã cho hướng hiệp khách thêm một chén nước.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Thiên dùng năm trụ chống đỡ, bạch ốc đông, lục tùng nam, hắc ngọc tây, hoàng kim bắc, sắt tây ở giữa xuyên qua cư kia nếu la thần sơn; mà dùng hoàng kim khoáng thạch trấn trụ.
Bạch phương, Lư thần sắc thần sở hữu người lương thiện sở cư nơi, lợi ân sấn hồng mang về cốc con giống đàn, kiến trại an cư, hành tế thiên chỗ.
Hắc phương, y cổ đinh kia cùng chư quỷ sở cư, biên giới ở ngoài, cần lấy đồ cúng cách ly, lấy Sơn Thần lâm cấm nhập, lấy uế cấm ước thúc.
Hai bên lấy cư kia nếu la vì trung trục phân hoa, dựa người tế thiên tới “Không ngừng một lần nữa xác nhận “Cái này phân giới.
Cái này đại vũ trụ, là một cái yêu cầu người dùng nghi thức đi thủ, hắc bạch phân minh nhưng hai bên đều ở, có trụ có sơn có biên giới, nhưng trụ nhưng không thể đi quá giới hạn kết cấu.
Một chỗ bình thường thành trại bên trong, Phục Hy lấy họa sư trang điểm, vì nhân loại vẽ tranh, vì trùng cá vẽ tranh, vì cỏ cây vẽ tranh, vì núi đá vẽ tranh, vì thiên địa vẽ tranh.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Hổ cốt căng lõm khung, mà là thánh thú thi; sương mù lộ đục giả phân tầng sơn tinh bình bá sông ngòi, một ngày một tháng tuần hành, mà ngẫu nhiên có hơi chấn ( cá chớp mắt ), hải là đất bụng.
Tà vật ở tinh thủy để đế bị cách ly không ở người vực; thiên địa tọa độ từ A Lỗ xạ nhật hoa giới sau tỏa định; hết thảy dựa tất ma kinh pháp cùng đồ cúng tới “Không ngừng mà một lần nữa xác nhận “.
Người từ hồ lô ra, các tộc các liền này địa hình tầng, tư tất cách trác phân cấp bậc phân chức tư, canh mục săn thú các có này vực.
Này không phải nhạc viên, là một cái có khung xương, có phần tầng, có biên giới, muốn dựa người xướng kinh tới duy trì nhưng trụ thế giới.
Mỗ một cái biển rừng bên cạnh, có mấy trăm hộ thợ săn quần tụ tại đây, hình thành trấn lạc. Phục Hy ở này, làm thợ săn tư thái, cung cấp nuôi dưỡng một nhi một nữ, mỗi ngày nhàn hạ nghe thư, thứ năm năm sáu vào núi, thật là tự tại.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Thiên là khung hình ngạnh xác, bị vàng bạc trụ từ dưới căng chết, không suy sụp không hoảng hốt.
Xác nội vận hành một ngày một tháng, đúng hạn tuần hành, ngày đêm phân, bốn mùa nhưng cảm.
Phủ phương dẫm hàng, bá công tu thủy, cây phong hài cốt hóa xuống đất cảnh.
Trong thiên địa không phải đều chất không gian, mà là bốn cái vực các có chủ quyền giả trạng thái ổn định kết cấu.
Lôi Công quy thiên, long về thủy, hổ về núi, khương ương về đất đai bằng phẳng loại hoa màu.
Thiên địa không phải trạng thái tĩnh tranh vẽ, cây phong đã hóa nhập thế giới kết cấu, thiên địa mỗi một lần hợp tấu đều dựa vào tiếng trống đinh trụ.
Ở một mảnh mênh mang bình nguyên phía trên, Phục Hy cùng những người khác cùng nhau, đỉnh một vòng mặt trời chói chang, chải vuốt thủy khê, tưới ruộng nước, gieo hoa màu.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Ở hết thảy ra đời phía trước, ở toàn bộ không gian vũ trụ chỉ có năng lượng, ám năng lượng tồn tại Hồng Mông trạng thái chi sơ, “Sáng thế kỷ” hành vi còn không có phát sinh, vật chất lốm đốm, trung hơi tử, nhẹ tử còn không có phân ra, nguyên sơ nói thụ buông xuống.
Nguyên sơ nói thụ đều không phải là thụ, mà là 【 hết thảy có 】 hai nguyên tố cấu thành vật chất, khái niệm chi nhất, là hết thảy khái niệm thống hợp thể.
Chính cái gọi là, nói cùng lý đi trước, vạn sự vạn vật chỉ ở sau đó.
Lúc này, chỉ có tư ba ở vận chuyển, là hết thảy tồn tại tình thế bản thân.
Đương đệ nhất lũ vật chất lốm đốm phân ra, Hồng Mông trạng thái kết thúc, hỗn độn trạng thái mở ra, 【 hết thảy có 】 hai nguyên tố cấu thành vật chất, ở tư ba vận chuyển hạ, hóa thành một trứng, cường rằng danh chi thế giới trứng.
Hỗn độn trạng thái diễn biến, lúc sớm nhất vĩ mô vật chất nắn hình, lúc sớm nhất sinh mệnh ra đời.
Có thái dương tách ra âm dương, có quỳnh điểu đại bàng tách ra thiên địa, này phi sáng tạo, mà là phân hoá, chải vuốt, là tư ba vận chuyển có tự một vòng. Thiên giới, năm giới, mà thủy giới với lúc này hoá sinh, tụ hợp, hình thành, lẫn nhau vì vuông góc kết cấu.
Trong tam giới, có Mi hầu cùng la sát nữ ra đời, người trước xưng mục, người sau xưng đúng lúc.
Mục cùng đúng lúc phân cách hai nơi, là hai loại bất đồng sinh mệnh tư thái, sau mục đúng lúc kết hợp, sáng tạo lúc sớm nhất sinh mệnh tụ quần.
......
Mỗ đại vũ trụ, tháng 5 nhập năm, chúc tiết, hiến tế đúng hạn cử hành. Nón đi mưa biến thành vòm trời thượng, một vòng đại ngày đang ở thay phiên công việc. Phục Hy hành tẩu ở la lập, bàng quan này đã phát sinh không biết bao nhiêu lần long trọng hiến tế.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Lúc ban đầu vô thiên địa âm dương chi phân, duy hư không thái tư ba, trong hư không bổn có năm loại bản nguyên vật chất, địa, thủy, hỏa, phong, bổn sơ.
Địa thủy hỏa phong là năng lượng cao cấp dưới vạn sự vạn vật chi biểu tượng, bổn sơ là năng lượng, ám năng lượng tập hợp, gọi chung là.
Trong hư không, nam khách đông đan lại tùng trường tồn, hắn không phải nhân cách tồn tại, mà là bổn nhiên chi tràng hiện ra.
Xích kiệt khúc ba thu năm loại bản nguyên nhập mình thân, niệm “Ha ── “Vận chuyển vạn vật chi biểu tượng pháp tắc, lệnh năng lượng cùng ám năng lượng hướng năng lượng cao vật chất lốm đốm phân ra, lại tụ hợp vì vĩ mô vật chất, hình thành thiên địa hình thức ban đầu.
Năm loại bản nguyên tụ ngưng vì hai quả cự trứng, thứ nhất lập phương hình như một đầu bò Tây Tạng, bạch quang oánh triệt, thứ hai trùy hình / mâu tiêm hình, đen nhánh.
Xích kiệt khúc ba lấy quang luân đánh người trước, có hỏa hoa bính ra, hướng về phía trước tán hỏa hoa hóa thành thác tắc, xuống phía dưới phi hỏa hoa hóa thành đạt tắc, tự trứng trung tâm đi ra tư ba tang sóng bôn xích, là thế giới hiện thực hiện ra.
Cách ba mai bôn kia bảo sử một cái khác trứng ở hắc ám chỗ nổ mạnh, hắc quang giơ lên hóa thành ngu muội, mê hoặc, hắc quang trầm xuống hóa thành trì độn, điên cuồng, hắc trứng trung tâm nhảy ra buồn ba sắc đan kia bảo, là hết thảy ma tính nguồn gốc.
Mưa móc từ bản nguyên trào ra, hối vì hải dương; gió thổi mặt biển, màu xanh lơ bọt khí nhảy lên, đâm màu lam quang trứng, trứng toái, đi ra khúc khương kiệt mỗ.
......
Mỗ đại vũ trụ, nhật nguyệt sao trời vì bố kiệt hàm răng sở tạo, sinh linh động thực vật vì bố kiệt lông tơ, con rận biến thành. Chính phùng đại tế, Phục Hy một tịch tố y, đi theo mọi người đi vào bố kiệt chết hóa chỗ.
......
Mỗ đại vũ trụ.
Nguyên sơ, thế giới hỗn độn một mảnh, trong bóng đêm không có thượng, không có hạ, không có lục địa, chỉ có vô biên thủy cùng hắc ám hư không.
Tại đây không nơi nương tựa hỗn độn phía trên, ngạch cùng · bố nhĩ hãn phập phềnh trong bóng đêm.
Ngạch cùng · bố nhĩ hãn làm ra một con vịt hoang, đây là một con mếu máo, màng, có thể tiềm điểu, có thể ở phập phềnh mẫu lực chi vực, thủy cùng hư không giao diện, hỗn độn chi kho chi gian đi tới đi lui.
Vịt hoang lẻn vào đáy nước, chộp tới một dúm bùn đất, đem thổ giao cho ngạch cùng · bố nhĩ hãn.
Ngạch cùng · bố nhĩ hãn dùng thổ sáng tạo đại địa Ür căn, lại ở trên đó lập thực vật, động vật.
Phía trên mặt nước kia phiến không thể xúc, không thể đăng, không thể che không minh, từ hỗn độn âm thầm bị đằng ra tới, là hết thảy vĩnh hằng chứng kiến, là đã ở giả, là khung lung bản thể, cường tên là đằng cách, lại danh trường sinh lam trời xanh.
Đằng cách đều không phải là bị sáng tạo ra tới, mà là từ đầu đến cuối đều vĩnh ở, chỉ là đương đại địa bị sáng tạo ra tới lúc sau, vòm trời mới hiện ra, hoặc là nói có thể bị quan trắc đến.
Ngạch cùng · bố nhĩ hãn dùng thái dương sáng tạo mạn tân · cố nhĩ mỗ, dùng ánh trăng sáng tạo mã á tư · hôi dầu.
Ai hách · bố nhĩ hãn ở mặt trời lặn địa phương tạo nữ tính; ở mặt trời mọc địa phương.
Hai bên tương ngộ kết hợp, sinh lúc ban đầu nam cùng lúc ban đầu nữ, người trước tên là khăn hán cách, người sau tên là đồ á.
Hiện tại, mặt trời chiều ngả về tây, hùng hồn thảo nguyên chỗ sâu trong, một mảnh lùn chân núi, cô yên nghiêng, Phục Hy làm người chăn dê trang điểm, ngồi ở nhà bếp bên, đem chi đặt ở nhà bếp bên cạnh, chậm rãi đôn nhiệt.
......
Đã biết vũ trụ.
Cao duy độ, là hình mà thượng một đoạn khu gian duy độ bị thu nạp, miêu định lúc sau hình thành đặc thù mảnh đất, tên là vòm trời.
Nơi này đã không có chẳng sợ cơ bản nhất nhẹ tử, trung hơi tử, chỉ có một ít năng lượng, ám năng lượng tạo thành mây tía, pháp lý loãng đạm mạc, không có trên dưới tả hữu chi phân, không có trước sau xa gần chi cách.
Có thể đi vào nơi này, hoặc là này cấu thành cũng đủ “Nhẹ nhàng”, “Nhẹ chất”, khái niệm cũng đủ trừu tượng hóa, hoặc là là đại la tồn tại.
Ở so vòm trời càng thêm hình mà thượng, còn có vô số duy độ, có chút bị đại la chi tu chiếm cứ, dùng để diễn biến đạo tràng, phủ đệ, thế giới linh tinh.
Ở đất hoang cùng vòm trời chi gian, cũng có vô số duy độ cách trở, này đều không phải là chân chính số lượng cấp vô hạn, mà là cũng đủ nhiều, nhiều tới rồi đối với đại la dưới tới nói, cùng vô số vô dị.
Tối thượng đế đình, đế, hà, nhạc, xã từng người ngồi trên một phương, ngẫu nhiên nói chuyện với nhau vài câu.
“Vài vị, vội vàng đâu.” Lâm tử không thỉnh tự đến.
“Đạo hữu việc làm đâu ra?” Đế thần sắc bình tĩnh, phảng phất thượng đế đích thân tới.
......
Hồng Hoang Tây Bắc nơi, có một Tử Tiêu, là hành quân tu hành nơi.
Tử Tiêu dưới, là một chi Côn Luân sơn chi mạch thân cây.
Tử Tiêu nơi, là mười vạn 8000 nói bẩm sinh trận pháp bao phủ, bao hàm vây, ẩn, cấm, sát chờ nhiều loại công năng, nếu đại la dưới, mặc dù trong lúc vô tình phát hiện nơi này, cũng tuyệt không đi vào khả năng tính.
Nào đó tầng độ đi lên nói, nơi này kỳ thật là căn cứ vào nguyên thủy thiên vương tự thân thế giới quan tại đây giới chiếu rọi, đối ứng đã biết vũ trụ trung Bàn Cổ giảng đạo nơi Tử Tiêu Cung.
Bàn Cổ sớm đã vượt qua chân thật vũ trụ, vừa nói liền sai, tưởng tượng liền mậu, tuyệt phi chân thật vũ trụ bất luận cái gì tồn tại có thể can thiệp, dao động, cho dù là nhè nhẹ từng đợt từng đợt dấu vết cũng là như thế.
Tử Tiêu có thể bị chiếu rọi, tại đây giới tái hiện, nhưng mà Bàn Cổ lại không thể bị ảnh hưởng, bị tái hiện tại đây giới.
Hành quân, lúc ban đầu là mỗ một cái tương lai khả năng tính bên trong pháp lý hạ thấp “Vô cực”.
Tại đây điều thời gian tuyến thượng, hành quân tên là Hồng Quân, có Tam Thanh, Nữ Oa, tiếp dẫn, chuẩn đề sáu cái đệ tử.
Này thời gian tuyến, cũng bị xưng là 【 phong thần 】, là đã biết vũ trụ chín đại kiếp nạn bên trong 【 phong thần chi kiếp 】 biến chủng.
Lúc đó gian tuyến đó là từ loại này khả năng tính làm miêu điểm, trọng tố quá khứ tương lai mà thành.
Hành quân đi vào đã biết vũ trụ 【 trước mặt tiết điểm 】, tự thân hết thảy “Giả” thành phần bị phủ quyết, miêu định ở Thái Ất cấp số, không còn nữa “Hồng Quân” chi danh.
Chư thánh đắc đạo trong lúc, hành quân lấy này đặt chân mặt cũng đủ quảng nhận tri, thực mau xây dựng tự thân thế giới quan hình thức ban đầu, hơn nữa đem này bổ toàn, lại tích lũy cũng đủ mức năng lượng, chứng đến bị hắn xưng là 【 cân đối 】 một loạt chỗ ngồi.
Bẩm sinh chi kiếp, này bản chất là rất nhiều lúc đầu sinh linh xây dựng chuỗi đồ ăn cùng sinh thái vòng tuần hoàn, cực đại xác minh hành quân thế giới quan.
Đổi mà nói chi, lúc ấy hành quân tài tình là vượt qua này cuối cùng thành tựu.
Về phương diện khác, oa hoàng từng ở đã biết vũ trụ nội chứng 【 thật cảnh 】, ở đã biết vũ trụ trong vòng không gì không biết, không chỗ nào không hiểu, tự nhiên cũng bao gồm hành quân ở đã biết vũ trụ trong vòng hết thảy.
Đương vô số chân linh chuyển sinh này giới, mọi người có mọi người duyên, hành quân còn lại là làm một đạo mây tía ở Tử Tiêu nội dựng dục mà ra, là Tử Tiêu chi linh, tên thật 【 hành quân 】.
“Sư tôn.” Bạch Hạc đồng tử đi xong trạm cuối cùng, cấp bồ câu tộc truyền xong rồi lời nói, quay lại Tử Tiêu sau, trước tiên đi vào chính điện, hội báo tự thân ở trong hồng hoang nhìn thấy nghe thấy.
Đại điện phía trên, trống không, hành quân nhắm mắt dưỡng thần, kiên nhẫn nghe đồng tử lộn xộn giảng thuật.
Đối đại la mà nói, chỉ cần không có đồng cấp can thiệp, toàn bộ Hồng Hoang đều ở bọn họ quan trắc trong vòng, Bạch Hạc đồng tử du lịch khắp nơi, hành quân trước sau có một sợi ý chí ở chú ý, tự nhiên rõ ràng hắn nhìn thấy nghe thấy.
“Đồng nhi.” Bạch Hạc đồng tử chính giảng đến cao hứng phấn chấn thời điểm, hành quân mở miệng nói.
Bạch Hạc đồng tử lộ ra tò mò, khoanh tay mà đứng, nhìn về phía ngồi ở trên giường sư tôn.
“Bồ đề đạo hữu tới chơi, đồng nhi thả đi nghênh đón.” Hành quân mở to mắt, hai mắt bên trong tựa hồ ảnh ngược một vòng trăng tròn, lại dường như một vòng nguyệt bàn.
“Đúng vậy.” Bạch Hạc đồng tử không dám chậm trễ, vội vàng đồng ý, lui về phía sau hai bước, xoay người ra đại điện, dọc theo con đường, xuyên qua tầng tầng đại trận, đi vào bên ngoài.
Đồng tử ánh mắt nhìn về phía đứng ở Tử Tiêu ở ngoài, tiên phong đạo cốt lão nhân, lập tức chấp vãn bối tuần thấy, lại nói, “Xin hỏi chính là bồ đề đạo hữu?”
“Đúng là.” Bồ đề nhẹ nhàng gật đầu, tùy tay đưa ra một cây cành liễu, “Đạo hữu thả phía trước dẫn đường.”
“Đúng vậy.” Bạch Hạc đồng tử cung kính hẳn là, lại đôi tay tiếp nhận cành liễu, phủng ở trong tay, không kịp đánh giá, vội vàng dẫn bồ đề đạo nhân đi vào Tử Tiêu bên trong.
Bồ đề đạo nhân vào Tử Tiêu, ngồi trên một bên trên sập, khóe miệng mỉm cười, dù bận vẫn ung dung nhìn hành quân, không nói một lời.
Hành quân nhìn đối diện bồ đề đạo nhân, không biết suy nghĩ cái gì, đồng dạng không có mở miệng.
Bạch Hạc đồng tử cấp hai người thượng một ít quả tử, nước trà, hầu với một bên, chút nào không vội.