Ngọc các linh ngọc tất cả thu nạp, sao băng hơi túy cắm rễ đạo cơ, khương trường sinh một thân thanh ninh đạo vận lắng đọng lại quanh thân, tâm cảnh cùng tu vi song song lạc định. Trải qua phá mộ, trấn sát, tru diệt sơ đại huyết thi, khám phá bạch thư thiên cơ, hấp thu sao trời linh túy năm đạo cơ duyên, này tòa yên lặng muôn đời tiêu tử lĩnh huyết thi mộ, sở hữu hung thần tai hoạ ngầm, trường sinh bí tân, địa mạch linh trân, đã là đều bị hắn dọn dẹp, hiểu rõ, thu.
Dưới nền đất ngàn năm u ám, từ đây hoàn toàn thanh minh.
To như vậy một tòa Tiên Tần cổ mộ, quy chế như cũ, cách cục hoàn hảo, lại vô nửa phần sát phạt lệ khí, âm tà hung cơ. Bốn vách tường cổ phù văn đưa tình lưu chuyển ôn nhuận linh quang, Côn Luân hắc ngọc mặt đất linh khí mờ mịt, địa mạch khí cơ chu thiên hợp quy tắc, âm dương cân bằng, trở về Tiên Tần phương sĩ bố mộ chi sơ, trấn sơn ổn mạch, thừa nạp tinh túy căn nguyên trạng thái.
Đối người khác mà nói, nơi đây là nhắc tới là biến sắc huyết thi tuyệt địa, người chết hung huyệt; đối khương trường sinh mà nói, nơi đây đã là nhân quả chấm dứt, cơ duyên tẫn lấy quá vãng nơi.
Nhưng chấm dứt tự thân cơ duyên, không đại biểu hoàn toàn hạ màn.
Thế gian lớn nhất mối họa, chưa bao giờ là đã định hung thần tà ám, mà là nhân tâm vô tận tham vọng. Huyết thi nhưng tru, sát khí nhưng thanh, địa mạch nhưng ổn, duy độc thế tục tham niệm sinh sôi không thôi, chạy dài không dứt, khó nhất trừ tận gốc.
Thời trẻ thổ phu tử trộm quật lưu lại xuyên sơn trộm động, đó là này tòa muôn đời bí cảnh bảo tồn duy nhất sơ hở, là thế tục nhìn trộm, họa loạn khởi động lại lớn nhất tai hoạ ngầm.
Này xuyên thủng sơn thông mà, ngoại liền tiêu tử lĩnh núi hoang dã lâm, nội tiếp cổ mộ trung tầng đường đi, là nhân vi tạc khai thông thiên sơ hở. Năm đó tầm thường đạo phỉ bằng thô thiển trộm mộ thủ đoạn, may mắn đào thông địa mạch, xâm nhập cổ mộ thiển tầng, tuy sợ hãi thâm tầng huyết thi hung thần hốt hoảng rút đi, chưa từng đánh cắp trung tâm bí tàng, lại chung quy để lại không thể vãn hồi dấu vết.
Hiện giờ huyết thi huỷ diệt, sát khí tan hết, cổ mộ hung danh nhìn như không còn nữa tồn tại. Nếu như vậy mặc kệ trộm động bảo tồn, ngày nào đó tất sẽ có càng nhiều trục lợi đồ đệ theo cũ tích vào núi, mưu toan quật lấy thượng cổ đồ vàng mã, mưu cầu tiền của phi nghĩa.
Tầng dưới chót thổ phu tử duy lợi là đồ, bí quá hoá liều, trung tầng giang hồ trộm khách thủ đoạn xảo quyệt, âm ngoan xảo trá, càng có Trường Sa chín môn, chỗ tối uông gia trải rộng thiên hạ nhãn tuyến thám tử. Một khi có người lần nữa xâm nhập mộ trung, mặc dù tìm không được sách lụa thật cuốn, khuy không phá sao băng thiên cơ, cũng tất sẽ phát hiện nơi đây địa mạch đặc dị, linh khí dị thường, tìm hiểu nguồn gốc tra xét căn nguyên.
Đến lúc đó, phủ đầy bụi muôn đời sao băng bí tân lần nữa bại lộ người trước, tân một vòng nhìn trộm, chém giết, bố cục, phân tranh đem lần nữa mở ra. Hắn hôm nay vất vả quét sạch dưới nền đất loạn tượng, củng cố địa mạch cách cục, chung đem bị thế tục tham đồ hoàn toàn bại hoại, dẫm vào ngàn năm hung loạn vết xe đổ.
Thậm chí còn có, những cái đó du tẩu Trường Sa quanh thân tán trộm dã phỉ, sa sút thổ phu tử, hàng năm chiếm cứ núi hoang, cướp bóc cổ mộ, thủ đoạn thô bỉ, hành sự điên cuồng, hoàn toàn không màng địa mạch quy chế, âm dương cân bằng. Một khi chiếm cứ nơi này, tùy ý khai quật, loạn phá cách cục, nhẹ thì tổn hại Tiên Tần cổ mộ quy chế, nhiễu loạn địa mạch linh khí, nặng thì xé rách địa mạch cân bằng, dẫn động còn sót lại tinh sát, lần nữa nảy sinh âm tà hung túy, họa loạn khắp tiêu tử Lĩnh Sơn dã.
Trảm thảo tất yếu trừ tận gốc, được việc cần phải bế hoàn.
Khương trường sinh dựng thân huyền cung ở giữa, ánh mắt trầm tĩnh xa xưa, trong lòng đã là lập kế hoạch. Vào đời ván cờ buông xuống, Trường Sa chín môn cát cứ cách cục, giang hồ thế lực minh ám đánh cờ, uông gia âm thầm ngàn năm bố cục, tất cả sắp trực diện mà đến. Hắn cần hoàn toàn chặt đứt phía sau sở hữu tai hoạ ngầm, không lưu nửa điểm sơ hở với người, mới có thể không có vướng bận bước vào thế tục, thong dong bố cục, chậm đợi phong vân.
Phong động, không phải cố thủ bí cảnh, độc chiếm cơ duyên, mà là phong ấn thiên cơ, ngăn chặn họa loạn, an ổn thương sinh.
Suy nghĩ đã định, khương trường sinh không hề dừng lại, xoay người đạp bộ mà ra.
Bước đi thong dong, đi qua với hợp quy tắc Tiên Tần đường đi chi gian. Giờ phút này mộ đạo, lại vô thi khí trầm tích, lại vô hung thần phong tỏa, ven đường tàn phá thi hài, hủ bại tạp vật, sớm bị địa mạch linh khí cọ rửa hầu như không còn, chỉ còn sạch sẽ cổ xưa thạch đạo, ôn nhuận lưu chuyển linh khí, yên tĩnh mà túc mục.
Một đường đi ngược chiều, từ chủ mộ huyền cung đi qua trung tầng thạch thất, thiển tầng đường đi, theo lúc trước nhập mộ đường nhỏ vững bước đi vòng. Ven đường sở hữu cơ quan cấm chế, sát trận huyền quan, sớm bị hắn trước tiên bài trừ, tất cả trấn phong, một đường thông suốt, an ổn vô ngu.
Không bao lâu, hắn liền hành đến cổ mộ thiển tầng, đến kia chỗ nhân vi mở trộm động cuối.
So với Tiên Tần cổ mộ tinh tế uy nghiêm, giấu giếm đạo vận thạch chất đường đi, này chỗ trộm động thô lậu bất kham, hẹp hòi chật chội, vách đá gập ghềnh, đá vụn rơi rụng khắp nơi, mở dấu vết thô bạo vụng về, tẫn hiện thế tục đạo phỉ thô bỉ thủ đoạn. Cửa động quanh mình tầng nham thạch buông lỏng yếu ớt, linh khí tiết ra ngoài, địa mạch lọt gió, ngạnh sinh sinh ở hợp quy tắc cổ mộ cách cục thượng, xé rách một đạo rách nát vết rách.
Đứng ở chỗ này, nhưng rõ ràng cảm giác đến ngoại giới sơn dã thanh phong trọc khí, thế tục hỗn độn khí cơ, cùng mộ nội tinh thuần ôn nhuận địa mạch linh khí không hợp nhau, âm dương khí cơ tại đây thác loạn đan chéo, hình thành một chỗ mỏng manh âm dương lỗ hổng, lâu dài mặc kệ, tất thành địa mạch tai hoạ ngầm.
Khương trường sinh ngước mắt đánh giá chỉnh chỗ trộm động, thần thức ngoại phóng, tất cả thăm dò động thể xu thế, tầng nham thạch kết cấu, địa mạch sơ hở.
Tầm thường phong động phương pháp, đơn giản dọn thạch điền chôn, tích thổ phong đổ, nhìn như kín mít, kỳ thật trị ngọn không trị gốc. Thế tục thợ thủ công, giang hồ thuật sĩ phong đổ thủ đoạn, chỉ có thể giấu người tai mắt, lại ngăn không được chín môn tinh với trộm mộ cơ quan đại gia, càng không thể gạt được uông gia am hiểu thăm dò địa mạch bí ẩn thám tử. Chỉ cần hơi thêm tra xét, lược thi thủ đoạn, liền có thể dễ dàng phá vỡ thổ tầng, trọng khai cửa động, căn bản vô pháp ngăn chặn hậu hoạn.
Muốn hoàn toàn phong kín, vĩnh tuyệt hậu hoạn, cần lấy thiên quan chính thống thủ đoạn, thuận địa mạch chi thế, mượn sơn xuyên chi lực, phong tầng nham thạch, khóa linh khí, hợp âm dương, diệt dấu vết, làm này thấm nhuần đế tan rã với sơn dã tầng nham thạch chi gian, vô hình vô tích, không có dấu vết để tìm.
Này đó là thiên quan đạo thống trấn mạch phong sơn chi thuật, không bằng sức trâu xây, mà mượn thiên địa chế hành, lấy đạo vận khóa mạch, lấy linh khí cố nham, lấy âm dương về một mạt bình sở hữu sơ hở.
Khương trường sinh giơ tay, song chỉ khép lại, thi xuất phát khâu chỉ quyết, tinh thuần thuần hậu long mạch linh khí tự đầu ngón tay bồng bột tràn ra, hóa thành từng đợt từng đợt kim văn đạo vận, chậm rãi phủ lên trộm động vách đá.
《 thiên quan long mạch sách 》 cực nhanh suy đoán, kết hợp khắp tiêu tử lĩnh sơn xuyên xu thế, địa mạch mạch lạc, tầng nham thạch vân da, tinh chuẩn tính ra trộm động quanh mình khí cơ tiết điểm, tầng nham thạch chịu lực điểm, linh khí lưu chuyển con đường.
“Sơn có mạch lạc, mà có quy chế, phá tắc lậu cơ, hợp tắc về nhà thăm bố mẹ.”
Hắn thấp giọng nhẹ ngữ, chỉ quyết chậm rãi du tẩu, kim sắc đạo vận theo thô ráp vách đá hoa văn tầng tầng thẩm thấu, thâm nhập tầng nham thạch.
Bước đầu tiên, khóa linh.
Đạo vận nhập nham, phong kín mộ nội sở hữu linh khí tiết ra ngoài thông đạo, đem trải qua muôn đời củng cố, vừa mới quét sạch loạn tượng địa mạch linh khí hoàn toàn khóa với mộ trung, không hề tiết ra ngoài thế tục, ngăn chặn người ngoài bằng vào linh khí dị biến thăm dò nơi đây, tìm kiếm cổ mộ. Đồng thời ngăn cách ngoại giới thế tục trọc khí, sơn dã âm tà, không cho dưới nền đất thanh ninh bí cảnh lại bị phàm trần dơ bẩn quấy nhiễu.
Bước thứ hai, cố nham.
Tinh thuần long mạch linh khí cuồn cuộn không ngừng quán chú buông lỏng tầng nham thạch, nguyên bản rời rạc yếu ớt, che kín vết rách núi đá, ở chính thống đạo vận tẩm bổ cố hóa dưới, chậm rãi ngưng thật, khép lại, về một. Nhỏ vụn đá vụn tự động quy vị, vết rách lặng yên di hợp, thô ráp vách đá một lần nữa trở nên khẩn thật kiên cố, nhân vi mở thô bạo dấu vết bị tầng tầng hủy diệt, tầng nham thạch vân da trở về thiên nhiên trạng thái.
Bước thứ ba, hợp mạch.
Lấy thiên quan đạo vận lôi kéo quanh mình địa mạch khí cơ, làm bị trộm động xé rách, quấy rầy sơn xuyên mạch lạc một lần nữa quy vị, lưu chuyển về một, tu bổ khắp khu vực địa mạch sơ hở, làm tiêu tử lĩnh âm dương cách cục hoàn toàn trở về cân bằng viên mãn, lại vô khí cơ lỗ hổng, âm dương sai vị.
Toàn bộ quá trình vô thanh vô tức, vô chấn vô nhiễu, không có kinh thiên động địa dị tượng, chỉ có nhuận vật vô thanh đạo vận tẩm bổ, thiên địa về một.
Nửa nén hương thời gian lặng yên trôi đi.
Nguyên bản thông thấu nối liền, rách nát thấy được trộm động, đã là hoàn toàn tiêu tán không thấy.
Lọt vào trong tầm mắt chỗ, chỉ còn một mảnh hoàn chỉnh thiên nhiên cứng rắn tầng nham thạch, vách đá hoa văn hồn nhiên thiên thành, nối liền nhất thể, cùng quanh mình muôn đời tầng nham thạch hoàn mỹ hàm tiếp, giống như đúc. Vô mở dấu vết, vô đá vụn chồng chất, vô khí cơ lỗ hổng, vô linh khí tiết ra ngoài, cho dù là thế gian đứng đầu trộm mộ cao thủ, phong thuỷ tông sư đích thân tới nơi đây, tinh tế thăm dò, lặp lại suy đoán, cũng tuyệt khó coi ra nơi này từng có xuyên sơn trộm động, dưới nền đất bí cảnh.
Nhân vi sơ hở, hoàn toàn về linh.
Nhưng khương trường sinh vẫn chưa như vậy thu tay lại.
Hắn biết rõ thế tục nhân tâm xảo trá, tra xét thủ đoạn ùn ùn không dứt, chín môn thâm canh cổ mộ nghề số đại, tinh thông sơn xuyên vân da, địa mạch biến hóa, uông gia càng là am hiểu suy đoán thiên cơ, ngược dòng dấu vết. Muốn chân chính ngăn chặn hậu hoạn, không chỉ có muốn phong kín cửa động, càng muốn hủy diệt mọi người vì dấu vết, thác loạn khí cơ, bày ra ẩn tính chướng cục, lẫn lộn thế tục thăm dò chi thuật.
Tâm niệm vừa động, hắn giơ tay véo ra giản dị trấn mạch che cơ quyết.
Không cần phức tạp đại trận, không cần quý hiếm linh tài, chỉ dựa vào tự thân viên mãn tìm long đạo cơ, tinh thuần long mạch linh khí, liền có thể mượn sơn dã chi thế bày ra thiên nhiên chướng cục. Một sợi mịt mờ đạo vận tán nhập quanh mình núi rừng, hơi điều quanh thân mấy trượng trong vòng địa mạch khí tràng, sơn xuyên khí cơ, cố tình nhược hóa nơi đây linh khí đặc thù tính, làm khu vực này hoàn toàn dung nhập tiêu tử lĩnh dãy núi, trở nên thường thường vô kỳ, không hề đặc dị.
Từ đây lúc sau, phong thuỷ sư xem sơn, nơi đây vô long huyệt dị tượng; kẻ trộm mộ tìm mạch, nơi đây vô địa mạch sơ hở; thám tử thăm cơ, nơi đây vô linh khí dị thường.
Liếc mắt một cái nhìn lại, chỉ là tầm thường núi hoang tầng nham thạch, bình thường sơn dã địa giới, muôn đời bí cảnh, huyết thi cổ mộ sở hữu dấu vết, đều bị hoàn toàn phong ấn, vùi lấp, hủy diệt.
Làm xong này cuối cùng một bước, khương trường sinh mới vừa rồi hoàn toàn thu công.
Đầu ngón tay kim văn nội liễm, đạo vận trở về cơ thể, quanh thân khí cơ quay về bình thản đạm nhiên.
Cả tòa tiêu tử lĩnh huyết thi mộ, từ dưới nền đất huyền cung đến thiển tầng đường đi, từ địa mạch cách cục đến ngoại tại dấu vết, tất cả khôi phục muôn đời thanh ninh, lại vô nửa phần sơ hở, nửa phần tai hoạ ngầm.
Sơ đại huyết thi đã tru, ngàn năm sát nguyên đã diệt, Chiến quốc sách lụa đã đến, sao băng linh túy đã nạp, dưới nền đất trộm động đã phong, thế tục dấu vết đã trừ.
Hắn cùng này tòa muôn đời cổ mộ sở hữu nhân quả, đến tận đây hoàn toàn chấm dứt, viên mãn hạ màn.
Không hề có hung thần quấn thân, không hề có cơ duyên ràng buộc, không hề có hậu hoạn chi ưu.
Khương trường sinh dựng thân san bằng thiên nhiên vách đá phía trước, ánh mắt dốc lên, xuyên thấu qua tầng tầng tầng nham thạch, nhìn phía ngoại giới thế tục phương hướng.
Dưới nền đất ván cờ trần ai lạc định, nhân gian ván cờ đã là phô khai.
Trường Sa ngoài thành, giang hồ gió nổi lên, chín môn cát cứ, quần hùng san sát. Trương gia ngàn năm số mệnh chìm nổi, uông gia chỗ tối trăm năm bố cục, chín môn các gia minh ám đánh cờ, vô số người hãm sâu trường sinh ván cờ, thân bất do kỷ, loạn tượng lan tràn, phân tranh không thôi.
Trước đây hắn đang ở cục ngoại, nhìn xuống muôn đời, hiểu rõ nhân quả; từ đây hắn bước ra núi hoang, nhập cục vào đời, chấp cờ phá cục.
“Phong cổ mộ, tuyệt hậu hoạn, đoạn phàm trần tham vọng chi căn.”
Khương trường sinh nhẹ giọng mở miệng, câu chữ réo rắt, đạo vận trầm ổn, “Muôn đời bí tân quy về yên lặng, thế tục phân tranh từ đây tương phùng. Trường Sa phong vân, chín môn cách cục, ta tới nhập cục.”
Giọng nói lạc định, hắn không hề dừng lại, xoay người theo đã là củng cố địa mạch mạch lạc, hướng tới cổ mộ nhất ngoại sườn thiên nhiên xuất khẩu chậm rãi đi đến.
Con đường phía trước trong sáng, bước đi thong dong.
Xuyên qua tầng tầng cổ xưa đường đi, bước qua trải qua vạn năm tang thương Tiên Tần thềm đá, quanh mình u ám chậm rãi rút đi, ngoại giới sơn dã ánh mặt trời thanh phong, cỏ cây hơi thở, thế tục sinh cơ, một chút xuyên thấu hắc ám, ập vào trước mặt.
Hành đến cuối, một bước bước ra.
Rộng mở thông suốt, ánh mặt trời sái lạc.
Rời xa dưới nền đất muôn đời u ám, trở về nhân gian lanh lảnh càn khôn. Tiêu tử lĩnh núi hoang cỏ cây xanh um, gió núi mênh mông cuồn cuộn, chim hót trùng ngữ, sơn dã tươi sống, nhất phái thế tục pháo hoa khí tượng, cùng dưới nền đất cổ mộ túc mục tĩnh mịch hoàn toàn bất đồng.
Lập với núi hoang đỉnh, nhìn lại phía sau liên miên phập phồng tiêu tử lĩnh dãy núi, sơn xuyên chạy dài, long mạch ngủ đông, nhìn như thường thường vô kỳ Nam Cương sơn dã, lại cất giấu muôn đời sao băng bí tân, ngàn năm trường sinh căn nguyên, tác động thế gian trăm năm giang hồ phong vân.
Chỉ là từ nay về sau, này phiến sơn dã lại vô hung thi tuyệt địa, lại vô bí cảnh sơ hở, hoàn toàn quy về bình phàm yên lặng, ẩn trên thế gian, không người biết.
Khương trường sinh giãn ra quanh thân khí cơ, đan điền trong vòng sao băng hơi túy cùng long mạch linh khí giao hòa lưu chuyển, chu thiên chi biến viên mãn không tì vết, đạo cơ củng cố, tâm cảnh trong suốt, tự tin mười phần.
Hắn tay cầm duy nhất thượng cổ bạch thật cuốn, thân thừa thiên ngoại sao trời căn nguyên ấn ký, người mang chính thống thiên quan long mạch đạo thống, hiểu rõ muôn đời trường sinh ván cờ nhân quả, đã là cụ bị dừng chân Trường Sa, giằng co chín môn, chống lại uông gia, phá cục loạn thế tuyệt đối nội tình.
Con đường phía trước từ từ, phong ba buông xuống.
Dưới chân núi đó là Trường Sa ngoài thành chợ, là hắn bước vào dân quốc loạn thế, tiếp xúc giang hồ thế lực, quấy chín môn cách cục trạm thứ nhất.