Đệ nhất tiết sông Hằng ngọn nguồn băng nứt tin: Ánh trăng sông băng dị thường nhịp đập
BJ đầu mùa xuân, địa chất đại học hồ sơ quán chương mộc trên kệ sách, kia bổn 《 Himalayas đông đoạn địa chất chí 》 bị ánh mặt trời phơi đến hơi hơi nóng lên. Ta chính dựa bàn sửa sang lại cao nguyên Thanh Tạng sông băng số liệu, trên bàn điện thoại việt dương đột nhiên chấn động —— là Ấn Độ địa chất điều tra cục ( GSI ) kéo kiệt cái · Sharma tiến sĩ, hắn tiếng Anh mang theo sông Hằng bình nguyên mềm ấm khẩu âm, lại khó nén vội vàng: “Giáo thụ, ánh trăng bang ‘ ánh trăng sông băng ’ thượng chu lại suy sụp, lần này hướng huỷ hoại ba cái vườn trà thôn…… Chúng ta yêu cầu ngài giải mã.”
“Ánh trăng sông băng” tử vong báo động trước. Kéo kiệt cái phát tới vệ tinh hình ảnh ở trên màn hình máy tính triển khai: Himalayas đông lộc dãy núi gian, một cái xích bạc sông băng ( tọa độ 27°N, 92°E ) trung đoạn xuất hiện thật lớn kẽ nứt, băng thể trình răng cưa trạng băng giải, phía dưới băng thích hồ mực nước bạo trướng đến cảnh giới tuyến, vẩn đục nước đá chính dọc theo bố kéo mã Pút kéo hà nhánh sông “Lạc hi đặc hà” rít gào mà xuống. Càng quỷ dị chính là, suy sụp trước 72 giờ, sông băng mặt ngoài “Nhiệt dung hồ” số lượng từ 3 cái tăng vọt đến 17 cái, mặt hồ phiếm quỷ dị thanh màu lam —— này ở mùa đông Himalayas vùng núi, bổn hẳn là âm 20 độ đóng băng thế giới.
“Này không phải bình thường băng băng.” Ta phóng đại vệ tinh đồ, sông băng phía cuối cùng băng thích hồ liên tiếp chỗ, băng thể hiện ra “Cầu thang trạng đứt gãy”, đây là “Sông băng nhảy nhót” điển hình đặc thù ( băng thể ở trọng lực dưới tác dụng đột nhiên gia tốc hoạt động ), nhưng ánh trăng bang sông băng trong lịch sử chưa bao giờ từng có như thế kịch liệt nhảy nhót ký lục. Kéo kiệt cái bổ sung: “Địa phương vườn trà chủ nói, suy sụp đêm trước nghe được ‘ sông băng rên rỉ ’, giống sấm rền lăn quá sơn cốc, còn thấy mặt băng hiện lên ‘ màu lam hỏa ’—— chúng ta hoài nghi là địa nhiệt dị thường dẫn phát băng thể thất ổn.”
Ấn Độ Đông Bắc bộ “Địa chất ngã tư đường”. Làm nghiên cứu Himalayas tạo sơn mang học giả, ta biết rõ khu vực này đặc thù tính: Nó ở vào Ấn Độ bản khối cùng Âu Á bản khối “Nghiêng hướng va chạm mang”, vỏ quả đất giống bị xoa nhăn tơ lụa, nếp uốn cất giấu vô số chưa giải chi mê. Ánh trăng bang sông băng ( như “Ánh trăng sông băng” “Cầu vồng sông băng” ) là bố kéo mã Pút kéo hà ngọn nguồn chi nhất, tẩm bổ toàn cầu nổi tiếng ánh trăng hồng trà vườn trà, mà “Băng băng - hồng thủy - vườn trà nguy cơ” xích, chính uy hiếp “Thế giới trà đều” sinh thái căn cơ.
“Giáo thụ, ngài còn nhớ rõ 2013 năm bắc a khảm đức bang ‘ Khải Đạt nhĩ nạp đặc băng băng ’ sao?” Kéo kiệt cái thanh âm trầm thấp xuống dưới, “Lần đó đã chết 5000 nhiều người, chúng ta không nghĩ bi kịch tái diễn. Nhưng ánh trăng sông băng giám sát số liệu quá kỳ quái —— băng ôn truyền cảm khí biểu hiện -15℃, nhưng băng hạ lại có 0.5℃ dị thường thăng ôn, giống có đoàn hỏa ở băng thiêu.”
Hồ sơ trong kho “Băng cùng trà” ký ức. Ta mở ra 《 Ấn Độ Đông Bắc bộ địa chất đồ tập 》, ánh trăng bang địa hình giống như một mảnh “Màu xanh lục bọt biển”: Bắc bộ là Himalayas nam sườn núi sông băng đàn ( độ cao so với mặt biển 4000-7000 mễ ), trung bộ là bố kéo mã Pút kéo lòng chảo đồng bằng phù sa ( trải rộng vườn trà cùng ruộng lúa ), nam bộ là mễ cái mễ đồi núi á nhiệt đới rừng mưa. Mà “Ánh trăng sông băng” vừa lúc tạp ở “Sông băng tiếp viện khu” cùng “Vườn trà phân bố khu” chi gian, này dung thủy là Lạc hi đặc hà chủ yếu nguồn nước, trực tiếp tưới 12 vạn mẫu ánh trăng hồng trà viên.
“Vườn trà vận mệnh, hệ với sông băng mạch đập.” Ta lẩm bẩm tự nói, nhớ tới năm trước ở đại cát lĩnh tham gia “Quốc tế trà văn hóa diễn đàn” khi, nông dân trồng chè nhóm giơ bị nước đá ngâm cây trà tàn chi khóc lóc kể lể: “Không có sông băng thủy, liền không có hồng trà tinh khiết và thơm.” Giờ phút này, trên màn hình băng băng hình ảnh cùng nông dân trồng chè mặt trùng điệp, ta ý thức được: Trận này “Sông băng giải mã” không chỉ có liên quan đến địa chất, càng liên quan đến ngàn vạn người sinh kế cùng “Hồng trà văn minh” tồn tục.
Khởi hành trước “Địa chất danh sách”. Cắt đứt điện thoại, ta bắt đầu thu thập bọc hành lý. Trừ bỏ thường quy băng tâm toản, GPS định vị nghi, hồng ngoại nhiệt thành tượng nghi, cố ý mang lên 《 Himalayas đông đoạn địa nhiệt dị thường báo cáo 》 ( trung khoa viện thanh tàng sở 2018 năm biên ) cùng một bộ “Băng cái khe dò xét tiêu” ( ánh huỳnh quang đánh dấu điều, nhưng ở ban đêm sáng lên định vị ). Vương đội ở trong điện thoại nhắc nhở: “Ấn Độ Đông Bắc bộ mùa mưa mau tới rồi, băng băng sau dễ dẫn phát đất lở, cần phải mang hảo ‘ sinh mệnh tam giác giá ’ ( nhưng nhanh chóng dựng hợp kim Titan chỗ tránh nạn ).”
“Băng cùng hỏa” khoa học phỏng đoán. Đêm khuya, ta ở thư phòng phô khai “Ánh trăng sông băng” bản đồ địa hình, dùng hồng bút vòng xuất quan kiện vị trí:
Băng thích hồ: Ở vào sông băng phía cuối, diện tích 0.8 km vuông, chỗ sâu nhất 30 mét, đáy hồ trầm tích vật hàm đại lượng chưa cố kết băng thích vật ( dễ vỡ đê );
Nhiệt dung hồ đàn: Phân bố ở sông băng trung thượng bộ, cộng 17 cái, lớn nhất mặt hồ 50 mét vuông, hồ nước độ ấm 2-3℃ ( cao hơn băng ôn 15℃ trở lên );
Đứt gãy mang: Vệ tinh hình ảnh biểu hiện sông băng cái đáy có một cái bắc đông hướng đứt gãy, khả năng thiết xuyên vỏ quả đất thiển bộ, đạo địa nhiệt thể lưu dâng lên.
“Địa nhiệt dị thường + đứt gãy đạo thủy + băng thể thất ổn……” Ta đẩy đẩy mắt kính, ở notebook thượng viết xuống giả thiết: “Nếu đứt gãy mang hạ phục vãn thế hệ mới núi lửa nham ( như an đá núi ), lòng đất nhiệt lưu duyên đứt gãy dâng lên, đun nóng băng hạ dung thủy, dẫn tới băng thể ‘ sức nổi thất hành ’ mà nhảy nhót —— này có lẽ chính là ‘ sông băng rên rỉ ’ cùng ‘ màu lam ánh lửa ’ chân tướng ( băng hạ nước ấm cùng lãnh không khí tiếp xúc, hơi nước nháy mắt ngưng kết sáng lên ).”
Sông Hằng ngọn nguồn “Văn hóa diễn thử”. Ngày kế buổi sáng, ta bái phỏng Ấn Độ trú Hoa văn hóa tham tán a mễ đặc tiên sinh. Hắn đưa ta một vại ánh trăng hồng trà, lá trà cuộn lại như mi, màu canh cam hồng sáng trong: “Giáo thụ, này trà là ánh trăng sông băng dung thủy tưới, ngài chuyến này nếu có thể giữ được sông băng, chính là bảo vệ ‘ Ấn Độ trà hồn ’.” Hắn chỉ vào trà vại thượng “Song long hí châu” văn dạng: “Long đại biểu tuyết sơn, châu đại biểu vườn trà, đây là chúng ta Đông Bắc bộ đồ đằng —— tuyết sơn cùng vườn trà, vốn là nhất thể.”
Phi cơ cất cánh khi, cửa sổ mạn tàu ngoại Yến Sơn núi non dần dần mơ hồ, ta mở ra 《 Ấn Độ Đông Bắc bộ dân tục chí 》, trong đó một đoạn về “Sông băng sùng bái” ghi lại làm ta trong lòng chấn động: “Ánh trăng bộ lạc xưng sông băng vì ‘ ánh trăng nước mắt ’, cho rằng này hòa tan là ánh trăng tưởng niệm đại địa mà lưu nước mắt, nhưng nếu nước mắt lưu đến quá cấp, liền sẽ biến thành ‘ phẫn nộ hồng thủy ’.” Giờ phút này, ta bỗng nhiên minh bạch: Trận này tìm mỏ chi lữ, không chỉ là giải mã địa chất mật mã, càng là nghe một hồi vượt qua ngàn năm “Tuyết sơn cùng vườn trà đối thoại”.
Đệ nhị tiết bố kéo mã Pút kéo trà sương mù: Ánh trăng bang sơn thủy thơ hành
Trải qua 6 giờ phi hành, phi cơ đáp xuống ở cổ ngói ha đề quốc tế sân bay ( ánh trăng bang thủ phủ ). Đi ra ga sân bay, một cổ hỗn hợp đàn hương, cà ri cùng ướt át bùn đất hơi thở ập vào trước mặt, không trung bị buông xuống vân nhứ bao phủ, nơi xa Himalayas dãy núi như ẩn như hiện, giống tranh thuỷ mặc trung chưa khô bút pháp. Tiếp cơ kéo kiệt cái tiến sĩ mang truyền thống “Gandhi mũ”, bên cạnh đứng một vị xuyên cotton trường bào tuổi trẻ nữ tử —— nàng là ta “Văn hóa dẫn đường” phổ lệ á · ba tháp tra á ( Priya Bhattacharya ), ánh trăng bang đại học nhân loại học giảng sư, cũng là lần này tìm mỏ “Vườn trà phối hợp viên”.
Cổ ngói ha đề “Hai mặt thành”. Đi trước khách sạn trên đường, phổ lệ á chỉ vào ngoài cửa sổ xe phố cảnh: “Cổ ngói ha đề là ‘ thủy cùng trà thành thị ’—— bên trái là bố kéo mã Pút kéo hà ( Ấn Độ bản đồ ‘ phương đông sông Hằng ’ ), bên phải là giả Baal phổ nhĩ vườn trà ( ánh trăng hồng trà nơi khởi nguyên ).” Đi ngang qua “Trà thương hiệp hội cao ốc” khi, nàng cố ý dừng xe: “Xem, kia đống thực dân thời kỳ gạch đỏ kiến trúc, từng là Anh quốc công ty Đông Ấn lá trà phòng đấu giá, hiện tại đổi thành ‘ hồng trà viện bảo tàng ’.”
Viện bảo tàng cửa thạch sư bên, bán hoa thiếu nữ phủng một bó “Dạ hoàng hậu” bạch trà ( ánh trăng đặc có chủng loại, ban đêm nở hoa, hương khí mát lạnh ), cánh hoa thượng còn dính sương sớm. Ta mua một bó, mùi hoa trung mang theo một tia băng tuyết lạnh thấu xương —— sau lại mới biết được, loại này trà cây trà liền sinh trưởng ở ánh trăng sông băng dung thủy tưới khu.
Vườn trà “Địa chất tiết học”. Sáng sớm hôm sau, chúng ta ngồi xe đi trước “Ánh trăng sông băng” nơi “Đề tư phổ nhĩ hẻm núi”. Ngoài cửa sổ xe, bố kéo mã Pút kéo hà như một cái phỉ thúy sắc dải lụa, hai bờ sông là tầng tầng lớp lớp vườn trà ruộng bậc thang, cây trà tu bổ đến chỉnh chỉnh tề tề, giống màu xanh lục cuộn sóng dũng hướng tuyết sơn. Phổ lệ á chỉ vào trên sườn núi “Trà công phòng nhỏ”: “Ánh trăng hồng trà ngắt lấy quý là 3-11 nguyệt, mỗi ngày sáng sớm 5 điểm, nông dân trồng chè mang theo giỏ tre lên núi, ngón tay tung bay như điệp, một ngày có thể thải 20 kg tiên diệp.”
Đột nhiên, nàng chỉ vào nơi xa một tòa phúc mãn thảm thực vật ngọn núi: “Đó chính là ‘ ánh trăng phong ’, ánh trăng sông băng liền ở nó bắc sườn núi. Năm trước băng băng trước, nông dân trồng chè phát hiện đỉnh núi tuyết tuyến lui về phía sau 50 mễ, còn xuất hiện ‘ lỏa nham mang ’—— trước kia nơi đó tất cả đều là vạn năm tuyết đọng.” Ta giơ lên kính viễn vọng, quả nhiên thấy ánh trăng phong bắc sườn núi có một đạo tro đen sắc “Vết sẹo”, giống sơn thể bị lột đi làn da.
Ánh trăng “Thủy thượng sinh hoạt”. Giữa trưa, chúng ta ở Lạc hi đặc bờ sông “Thuyền phòng nhà ăn” dùng cơm. Nhà ăn kiến ở một con thuyền cải trang đại thuyền gỗ thượng, đáy thuyền tẩm ở thanh triệt nước sông trung, xuyên thấu qua pha lê sàn nhà có thể nhìn đến tới lui tuần tra bầy cá. Thực đơn thượng là địa đạo ánh trăng đồ ăn:
Cá cà ri ( dùng Lạc hi đặc hà “golden mahseer” cá, xứng cây nghệ, rau thơm hạt cùng trái dừa tương );
Cơm lam ( gạo nếp hỗn hợp ưng miệng đậu, nhét vào mới mẻ hương trúc trung nướng chế, trúc hương thấm vào gạo );
Nước me ( dùng la cờ hiệu cửa hàng thịt quả lên men, chua ngọt giải nị, dân bản xứ xưng là “Sông băng nước mắt” ).
Phổ lệ á dùng cái muỗng múc nước me: “Ánh trăng người ta nói, me thụ là sông băng ‘ người mang tin tức ’, nó chỉ ở sông băng dung thủy sung túc địa phương sinh trưởng.” Ta nếm một ngụm, chua xót trung mang theo hồi cam, cực kỳ giống sông băng dung thủy hương vị —— mát lạnh, thuần tịnh, lại giấu giếm lực lượng.
“Ánh trăng sông băng” “Ánh mắt đầu tiên chấn động”. Buổi chiều 3 điểm, xe việt dã ở hẻm núi nhập khẩu dừng lại. Chúng ta đổi thừa địa phương “Vùng núi bò Tây Tạng đội” ( bò Tây Tạng là ánh trăng vùng núi chủ yếu phương tiện chuyên chở, nại cao hàn thả quen thuộc đường núi ), hướng sông băng xuất phát. Bò Tây Tạng lục lạc “Leng keng” thanh ở trong sơn cốc quanh quẩn, kinh khởi một đám lam hầu thái dương điểu, chúng nó kéo màu lam lông đuôi xẹt qua ngọn cây, giống rải lạc đá quý.
Càng lên cao đi, không khí càng loãng, độ ấm càng thấp. Phổ lệ á chỉ vào ven đường “Thần thụ”: “Đó là ‘ bồ đề đa ’, ánh trăng bộ lạc ‘ Sơn Thần thụ ’, bọn họ cho rằng rễ cây có thể ‘ bắt lấy ’ sông băng, không cho nó trượt xuống dưới.” Thụ trên người triền đầy màu sắc rực rỡ kinh cờ ( phi tôn giáo ký hiệu, chỉ vì cầu phúc dùng tự nhiên sùng bái đánh dấu ), phong quá hạn, kinh cờ cùng lá cây cọ xát, phát ra sàn sạt tiếng vang, giống ở nói nhỏ.
Băng băng hiện trường “Địa chất phác hoạ”. Lúc chạng vạng, chúng ta rốt cuộc đến “Ánh trăng sông băng” quan trắc điểm. Trước mắt cảnh tượng lệnh người hít thở không thông: Nguyên bản chạy dài số km sông băng, hiện giờ chỉ còn lại có rách nát lưỡi băng, giống cự thú răng nanh cắm ở trong sơn cốc. Băng thích hồ mực nước đã lui đến bình thường, hồ ngạn tàn lưu bị nước đá cọ rửa bùn sa, hỗn tạp nhánh cây cùng hòn đá. Kéo kiệt cái tiến sĩ ngồi xổm xuống, dùng cái nhíp kẹp lên một khối màu đen nham thạch: “Đây là ‘ băng phiêu lịch ’, băng băng khi bị sông băng khuân vác đến tận đây, mặt ngoài có sát ngân, thuyết minh băng thể hoạt động tốc độ cực nhanh.”
Ta lấy ra hồng ngoại nhiệt thành tượng nghi rà quét mặt băng, quả nhiên ở mấy cái nhiệt dung hồ phía dưới phát hiện “Nhiệt điểm” ( độ ấm 0.8-1.2℃ ), mà chung quanh băng nhiệt độ cơ thể độ chỉ -12℃. Phổ lệ á đột nhiên chỉ vào không trung: “Xem! ‘ màu lam ánh lửa ’!” Giữa trời chiều, một chỗ băng kẽ nứt phía trên hiện lên một đạo u lam quang, giống quỷ hỏa mơ hồ không chừng —— đây đúng là kéo kiệt cái miêu tả “Sông băng rên rỉ” cộng sinh vật.
“Metan bọt khí!” Ta lập tức phản ứng lại đây, “Băng hạ nước ấm hòa tan đại lượng metan, bọt khí bay lên khi cùng lãnh không khí cọ xát sáng lên, đây là ‘ màu lam ánh lửa ’ chân tướng!” Kéo kiệt cái gật đầu: “Chúng ta thí nghiệm đến băng xuống nước trung metan độ dày siêu tiêu 10 lần, này có thể là địa nhiệt dị thường chứng cứ.”
Lều trại “Sao trời dạ thoại”. Đêm đó, chúng ta ở sông băng dưới chân hạ trại. Lều trại ngoại, bò Tây Tạng ở gặm thực thưa thớt đồng cỏ, nơi xa truyền đến không biết tên loài chim hót vang. Phổ lệ á nấu hồ ánh trăng hồng trà, nước trà ở dầu hoả dưới đèn phiếm màu hổ phách quang: “Giáo thụ, ngài nói sông băng sẽ ‘ sinh khí ’ sao?” Nàng chỉ vào lều trại ngoại băng thích hồ, “Nông dân trồng chè nói, sông băng tức giận lúc ấy ‘ khóc ’, khóc ra tới thủy sẽ bao phủ vườn trà.”
Ta nhìn sao trời hạ sông băng, nhớ tới ban ngày nhìn đến “Lỏa nham mang” cùng “Nhiệt dung hồ đàn”, nhẹ giọng trả lời: “Sông băng sẽ không sinh khí, nhưng nó sẽ ‘ nói chuyện ’—— dùng kẽ nứt, dùng dung thủy, dùng độ ấm biến hóa nói cho chúng ta biết: Nó thân thể không thoải mái.” Phổ lệ á như suy tư gì: “Tựa như vườn trà yêu cầu tu bổ cành lá giống nhau, sông băng cũng yêu cầu ‘ chiếu cố ’?”
“Đúng vậy.” Ta nhìn lều trại đỉnh nước đá nhỏ giọt, “Chúng ta phải làm, chính là nghe hiểu nó ‘ lời nói ’, sau đó giúp nó ‘ chữa bệnh ’.”
Ánh trăng “Sơn thủy gợi ý”. Đêm khuya, ta nằm ở túi ngủ, nghe sông băng dung thủy “Tí tách” thanh, viết xuống nhật ký:
“Bố kéo mã Pút kéo hà sương mù, vườn trà lục lãng, bò Tây Tạng tiếng chuông, mặt băng lam quang…… Ánh trăng bang sơn thủy, là một quyển mở ra địa chất thư, mỗi một tờ đều viết ‘ cộng sinh ’ hai chữ. Sông băng là nguồn nước, vườn trà là sinh mệnh, mà chúng ta, là giải đọc này bổn ‘ sơn thủy thơ hành ’ người đọc.
Ngày mai, ta đem mang theo băng tâm toản thâm nhập sông băng bên trong, tìm kiếm địa nhiệt dị thường ngọn nguồn —— kia có lẽ là cởi bỏ ‘ ánh trăng sông băng chi nước mắt ’ mấu chốt. Chỉ mong chúng ta đã đến, không phải quấy rầy, mà là lắng nghe.”
Đệ tam tiết băng tâm chỗ sâu trong núi lửa mật mã: Địa nhiệt dị thường địa chất chứng cứ
Ngày 8 tháng 7 sáng sớm, ánh trăng sông băng quan trắc điểm lều trại, ta cùng kéo kiệt cái tiến sĩ đang ở điều chỉnh thử băng tâm khoan dò. Này đài từ nước Đức nhập khẩu “Vùng địa cực tiên phong” băng tâm toản, từng ở nam cực tấm băng toản lấy ra 3000 mễ thâm băng tâm, giờ phút này chính mở ra sắt thép cánh tay, chuẩn bị xuyên thấu 50 mễ hậu lớp băng, thẳng tới băng hạ nền đá.
“Băng tâm toản + địa nhiệt dò xét “Song trọng phương án. Ta mở ra sông băng tiết diện, dùng hồng bút tiêu ra khoan thăm dò điểm vị: “Lựa chọn sông băng trung bộ ' nhiệt dung hồ 7 hào ' làm bia điểm, nơi này băng ôn dị thường nhất rõ ràng ( 0.8℃ ), thả đáy hồ trầm tích vật so mỏng, dễ bề xuyên thấu. “Kéo kiệt cái kiểm tra thân cán khoan liên tiếp: “Giáo thụ, ngài xác định muốn toản sâu như vậy? Ánh trăng lớp băng kết cấu phức tạp, năm trước Nhật Bản đội chui vào 30 mét liền gặp được ' băng hạ lỗ trống ', thiếu chút nữa mất đi khoan dò. “
“Nguyên nhân chính là vì phức tạp, mới càng muốn thâm nhập. “Ta chỉ vào hồng ngoại nhiệt thành tượng trên bản vẽ “Nhiệt điểm “Phân bố, “17 cái nhiệt dung hồ trình tuyến tính sắp hàng, đi hướng bắc đông 30°, cùng vệ tinh hình ảnh biểu hiện đứt gãy mang đi hướng nhất trí —— này tuyệt không phải ngẫu nhiên, tất là đứt gãy mang dẫn nhiệt chứng cứ. “
Ánh trăng “Sông băng bác sĩ “Truyền thống trí tuệ. Phổ lệ á bưng tới nóng hôi hổi trà sữa, dùng truyền thống “Khảo kéo ly “( đào chế chén nhỏ ) trang phục lộng lẫy: “Giáo thụ, nông dân trồng chè nói sông băng sinh bệnh khi yêu cầu ' bắt mạch ', ngài dùng khoan dò chính là tại cấp sông băng ' xem mạch ' sao? “Nàng chỉ vào khoan dò thượng nhiệt kế, “Chúng ta ánh trăng người có câu ngạn ngữ: ' băng nhiệt độ cơ thể, quyết định thủy tính tình '—— băng quá nhiệt hoặc quá lãnh, đều sẽ làm con sông phát giận. “
Ta tiếp nhận trà sữa, nồng đậm nãi hương trung mang theo ánh trăng hồng trà cam thuần: “Ngài nói đúng, băng tâm chính là sông băng ' nhiệt kế ', có thể nói cho chúng ta biết ngầm ' nhiệt độ ' từ đâu tới đây. “Phổ lệ á như suy tư gì gật đầu, ở notebook thượng vẽ một cái băng tâm tiết diện, dùng ánh trăng văn đánh dấu “Sông băng tim đập “.
Băng tâm khoan thăm dò “Bộ bộ kinh tâm “. Buổi sáng 9 điểm, khoan dò khởi động. Trước 20 mễ vì “Biểu lớp băng “( tân tuyết rơi áp thật hình thành ), chui vào tốc độ thực mau, mỗi giờ có thể đạt tới 8 mễ. Ta thông qua thân cán khoan truyền quay lại “Nham tiết “Phán đoán lớp băng tính chất:
0-5 mễ: Viên tuyết tầng ( tuyết tinh chưa hoàn toàn trọng kết tinh, tính chất tơi );
5-15 mễ: Sông băng văn tầng ( mùa hạ dung thủy thẩm thấu hình thành tầng lý, như cây cối vòng tuổi );
15-25 mễ: Băng thích tường kép ( sông băng khuân vác nham thạch mảnh vụn, hàm thạch anh, đá bồ tát hạt ).
“Giáo thụ, đến 30 mét! “Kéo kiệt cái thanh âm có chút khẩn trương, “Sức ép từ 1000N lên tới 3000N, khả năng gặp được ' băng hạ nền đá '! “Ta lập tức điều chỉnh chui vào tham số: Hạ thấp vận tốc quay ( từ 30rpm giáng đến 15rpm ), gia tăng sức ép ( đến 5000N ), đồng thời khởi động “Tuần hoàn bùn lầy hệ thống “( dùng Glycol dung dịch làm lạnh mũi khoan, phòng ngừa đông lại ).
Băng hạ “Núi lửa nham “Kinh người phát hiện. 10 giờ 30 phút, thân cán khoan đột nhiên “Lộp bộp “Một chút, vặn củ kịch liệt bay lên —— thấy nền đá! Chúng ta thật cẩn thận mà lấy ra nham tâm quản, trong khu vực quản lý là một đoạn 30 centimet lớn lên hoàn chỉnh nham tâm: Màu xám đậm tỉ mỉ nham thạch, tính chất cứng rắn, dùng cây búa đánh phát ra thanh thúy “Leng keng “Thanh.
“Đây là an đá núi! “Ta cơ hồ không thể tin được hai mắt của mình, “Vãn thế hệ mới núi lửa nham, giàu có đá bồ tát cùng hocblen, là điển hình ' địa nhiệt dị thường nguyên '! “Kéo kiệt cái dùng xách tay XRF phân tích nghi thí nghiệm thành phần: SiO₂ 58%, Al₂O₃ 16%, Fe₂O₃ 8%, hàm vi lượng sunfua ( quặng pyrite tinh viên ) —— đây đúng là lòng đất nhiệt lưu dâng lên “Núi lửa ống dẫn “Chứng cứ!
Băng tâm trung “Tro núi lửa tầng “. Tiếp tục chui vào đến 35 mễ, nham tâm trung bắt đầu xuất hiện màu đen điều mang —— tro núi lửa tầng! Ta dùng địa chất chùy gõ tiếp theo tiểu khối, đặt ở kính hiển vi hạ quan sát: Pha lê chất tro núi lửa hạt ( đường kính 0.1-0.5 mm ) trình cầu hình, mặt ngoài có lỗ khí ( khí thể dật ra dấu vết ), đây là “Dưới nước phun trào “Đặc thù.
“Này tòa núi lửa đã từng ở băng hạ phun trào quá! “Ta kích động mà đối kéo kiệt cái nói, “Tro núi lửa tầng hậu 2 centimet, thuyết minh phun trào quy mô không lớn, nhưng đủ để ở băng hạ hình thành ' nhiệt trữ tầng '—— địa nhiệt thể lưu duyên núi lửa ống dẫn dâng lên, đun nóng băng hạ dung thủy, dẫn tới băng thể thất ổn! “
Phổ lệ á dùng ánh trăng ngữ niệm tụng cái gì, sau đó phiên dịch: “Nàng nói, ánh trăng bộ lạc trong truyền thuyết, ' ánh trăng sơn ' ( ánh trăng phong ) đã từng ' đánh hắt xì ', phun ra hỏa cùng cục đá, lúc sau sông băng liền bắt đầu ' khóc thút thít '—— nguyên lai truyền thuyết có khoa học căn cứ! “
Băng hạ “Nước chát tầng “Cực nóng kỳ tích. Chui vào đến 40 mễ khi, mũi khoan đột nhiên “Ùng ục ùng ục “Mạo phao, thân cán khoan chung quanh lớp băng bắt đầu hòa tan. Ta lập tức ý thức được: Gặp được băng hạ nước chát tầng! Dùng nhiệt kế đo lường, nước chát độ ấm đạt 8℃ ( so băng ôn cao 20℃ trở lên ), độ mặn là nước biển 1.5 lần ( hàm natri clorua, axít Magie ).
“Đây là ' địa nhiệt nước chát '! “Ta giải thích nói, “Lòng đất nhiệt lưu đem thâm tầng nước muối đun nóng, duyên đứt gãy mang lên lên tới băng hạ, hình thành ' băng hạ nước ấm hệ thống tuần hoàn '—— đúng là cái này hệ thống, làm sông băng ' phát sốt '! “Kéo kiệt cái dùng pH giấy thử thí nghiệm: Nước chát pH giá trị 4.2 ( a-xít yếu tính ), hàm Hydro Sulfua ( trứng thúi vị ), chứng thực là “Núi lửa hình địa nhiệt thể lưu “.
“Núi lửa - đứt gãy - sông băng “Địa chất xích. Buổi chiều 2 điểm, chúng ta hoàn thành 50 mễ thâm băng tâm khoan thăm dò, cộng thu hoạch hoàn chỉnh nham tâm 12 đoạn, mỗi đoạn 1 mễ. Thông qua tổng hợp phân tích, ta vẽ ra “Ánh trăng sông băng địa nhiệt dị thường nguồn gốc đồ “:
Thâm tầng nguồn nhiệt: Bắc đông hướng đứt gãy mang hạ phục vãn thế hệ mới an đá núi núi lửa cơ cấu ( lòng đất nhiệt lưu dâng lên );
Dẫn nhiệt thông đạo: Đứt gãy mang thiết xuyên vỏ quả đất 5 km, hình thành “Địa nhiệt ống dẫn “;
Băng hạ nhiệt trữ: Núi lửa nham kẽ nứt trung cực nóng nước chát ( 8℃ ) đun nóng băng hạ dung thủy;
Thất ổn cơ chế: Băng hạ nước ấm gia tăng băng thể sức nổi, kích phát “Sông băng nhảy nhót “.
Ấn Độ đồng hành “Khoa học chấn động “. Kéo kiệt cái nhìn băng tâm hàng mẫu, kích động đắc thủ đều đang run rẩy: “Giáo thụ, ngài ' núi lửa - đứt gãy - sông băng ' lý luận hoàn toàn giải thích chúng ta nghi hoặc! Những cái đó ' màu lam ánh lửa ' ( metan bọt khí ), ' sông băng rên rỉ ' ( băng thể tan vỡ thanh ), nhiệt dung hồ đàn ( địa nhiệt dung băng ), đều có khoa học căn cứ! “
Phổ lệ á đem băng tâm hàng mẫu tiểu tâm bao hảo: “Này đó băng tâm có thể nói sao? “Ta nhẹ vỗ về trong suốt lớp băng: “Sẽ, chúng nó dùng bọt khí, dùng hóa học thành phần, dùng độ ấm nói cho chúng ta biết: Đại địa chỗ sâu trong có tòa ' núi lửa nồi hơi ', đang ở cấp sông băng ' đun nóng '. “
“Đại địa thư tình “Ấn Độ văn chương. Chạng vạng, chúng ta ở lều trại sửa sang lại băng tâm hàng mẫu, chuẩn bị mang về BJ tiến thêm một bước phân tích. Phổ lệ á đột nhiên nói: “Giáo thụ, ngài biết ánh trăng hồng trà vì cái gì như vậy hương sao? Bởi vì cây trà hấp thu sông băng dung thủy ' khoáng vật chất mật mã '—— hiện tại, ngài tìm được rồi cái này mật mã ngọn nguồn. “
Ta nhìn lều trại ngoại ánh trăng phong tuyết đỉnh, trong lòng dâng lên một trận dòng nước ấm. Này đó băng tâm hàng mẫu, không chỉ là địa chất chứng cứ, càng là “Đại địa thư tình “Ấn Độ văn chương —— chúng nó ký lục Himalayas hàng tỉ năm địa chất biến thiên, kể ra cháy sơn cùng sông băng cổ xưa đối thoại, chứng kiến “Băng cùng trà “Vĩnh hằng tình duyên.
Bước tiếp theo “Đại địa điện từ pháp thăm dò “. Đêm khuya, ta ở trong nhật ký viết xuống: “Băng tâm khoan thăm dò nghiệm chứng ' địa nhiệt dị thường ' giả thuyết, nhưng còn cần dùng đại địa điện từ pháp ( MT ) chính xác tỏa định đứt gãy mang 3d kết cấu —— kia sẽ là cởi bỏ ' ánh trăng sông băng chi mê ' cuối cùng một phen chìa khóa. “
Lều trại ngoại, sông băng dung thủy “Tí tách “Thanh như đồng hồ quy luật, phảng phất ở vì chúng ta phát hiện nhạc đệm. Ta biết, ngày mai đại địa điện từ pháp thăm dò, đem vì chúng ta vạch trần càng sâu tầng địa chất bí mật —— kia tòa giấu ở băng hạ “Núi lửa nồi hơi “, đến tột cùng có bao nhiêu đại? Nó nhiệt lượng như thế nào ảnh hưởng toàn bộ bố kéo mã Pút kéo sông lưu vực? Mấy vấn đề này, đều chờ đợi chúng ta dùng khoa học đi giải đáp.
Thứ 4 tiết băng cái khe kinh hồn: Đằng kiều thuật cùng địa chất cứu viện
Ngày 9 tháng 7, đại địa điện từ pháp ( MT ) thăm dò ngày đầu tiên. Chúng ta kế hoạch ở sông băng mặt ngoài bố trí 10 cái điện cực ( khoảng thời gian 2 km ), thông qua đo lường thiên nhiên điện từ trường biến hóa, đảo ngược ngầm điện trở suất kết cấu, chính xác định vị đứt gãy mang vị trí cùng chiều sâu.
“Điện cực bố trí “Gian nan bôn ba. Sáng sớm 6 điểm, ta cùng kéo kiệt cái, phổ lệ á phân thành tam tổ, mỗi tổ phụ trách 3-4 cái điện cực chôn thiết. Ta lựa chọn nhất khó khăn “Bắc đông hướng trắc tuyến “—— này tuyến đi ngang qua sông băng trung bộ, yêu cầu xuyên qua nhiều nhiệt dung hồ cùng băng cái khe khu.
Phổ lệ á nắm bò Tây Tạng, bối thượng cõng điện cực thiết bị cùng thực phẩm: “Giáo thụ, con đường này ta đi qua rất nhiều lần, nhưng mỗi lần đều có tân cái khe xuất hiện —— sông băng ở ' lớn lên ', cũng ở ' biến lão '. “Nàng chỉ vào phía trước một mảnh lam uông uông thuỷ vực: “Đó là ' băng hồ mê cung ', từ mấy chục cái tiểu băng hồ tạo thành, đáy hồ lẫn nhau liên thông, hơi không chú ý liền sẽ rơi vào đi. “
Băng cái khe “Tử vong bẫy rập “. Buổi sáng 10 điểm, chúng ta đi vào “Băng hồ mê cung “Trung tâm khu. Nơi này phân bố lớn nhỏ không đồng nhất băng hồ, hồ nước bày biện ra quỷ dị xanh đậm sắc, mặt hồ nổi lơ lửng miếng băng mỏng. Ta dựa theo GPS tọa độ tìm kiếm điện cực chôn thiết điểm, đột nhiên, phổ lệ á bò Tây Tạng “Mị “Mà một tiếng kêu sợ hãi, móng trước lâm vào một cái nhìn như kiên cố “Tuyết kiều “—— băng cái khe!
“Cẩn thận! “Ta hô to, nhưng đã quá muộn. Phổ lệ á tính cả bò Tây Tạng cùng nhau rơi vào băng cái khe, cái khe bề rộng chừng 2 mễ, sâu không thấy đáy, chỉ có thể nghe được nàng ở dưới tiếng kêu cứu: “Giáo thụ! Kéo kiệt cái! Cứu mạng! ““Đằng kiều thuật “Truyền thống cứu viện. Kéo kiệt cái lập tức buông trong tay thiết bị, từ ba lô trung lấy ra “Cứu viện thằng “( dùng nho dại hàng mây tre dệt, tính dai cực cường ). “Giáo thụ, ngài ở mặt trên chỉ huy, ta dùng ' đằng kiều thuật ' cứu người! “Hắn từ phụ cận một cây bồ đề cây đa thượng chặt bỏ mấy cây thô tráng dây mây, thuần thục mà ở cái khe hai sườn thắt, bện thành một trương giản dị “Đằng võng cầu treo “.
“Đằng kiều thuật là chúng ta vùng núi tổ tông truyền xuống tới cứu viện phương pháp. “Kéo kiệt cái một bên bện một bên giải thích, “Dây mây có co dãn, có thể giảm xóc rơi xuống lực đánh vào, hơn nữa nhẹ nhàng dễ mang theo. “Hắn dùng cái đục băng ở cái khe hai sườn băng trên vách tạc ra “Miêu điểm “, đem đằng võng chặt chẽ cố định.
Địa chất tri thức “Khẩn cấp ứng dụng “. Ta bình tĩnh mà quan sát cái khe hình thái: Cái khe đi hướng bắc đông 45°, cùng đứt gãy mang đi hướng nhất trí, độ rộng từ bên cạnh 0.5 mễ dần dần mở rộng đến trung tâm 2 mễ, chiều sâu phỏng chừng 15-20 mễ ( căn cứ lớp băng độ dày suy tính ). “Kéo kiệt cái, cái khe cái đáy khả năng có ' băng hạ hồ '! “Ta la lớn, “Phổ lệ á rơi xuống sau không có tiếng đánh, thuyết minh phía dưới là thủy, không phải thật băng! “
Phổ lệ á ở dưới đáp lại: “Đúng vậy! Ta rơi vào trong nước! Nước không sâu, đại khái đến phần eo, nhưng thực lãnh! “Ta thở dài nhẹ nhõm một hơi, ít nhất không có sinh mệnh nguy hiểm. Nhưng tân vấn đề tới: Nước đá độ ấm tiếp cận 0℃, thời gian dài ngâm sẽ dẫn tới thất ôn chứng.
“Băng trảo + đằng thang “Lập thể cứu viện. Ta nhanh chóng chế định cứu viện phương án:
Vuông góc giảm xuống: Ta dùng băng trảo ( lên núi trang bị ) duyên cái khe vách tường giảm xuống đến nước đá tầng;
Đằng thang mắc: Kéo kiệt cái đem bện tốt đằng võng kéo dài đến nước đá mặt ngoài, hình thành “Cứu sống ngôi cao “;
Hợp tác thoát hiểm: Ta hiệp trợ phổ lệ á bò lên trên đằng thang, kéo kiệt cái ở mặt trên kéo túm.
“Giáo thụ, ngài tiểu tâm băng trảo trảo không được! “Kéo kiệt cái lo lắng mà nói. Ta kiểm tra băng trảo cố định tình huống: “Không thành vấn đề, cái khe vách tường lớp băng cũng đủ hậu ( 2 mễ trở lên ), có thể thừa nhận trọng lượng. “
Cái khe cái đáy “Địa chất kỳ quan “. Giảm xuống đến nước đá tầng sau, ta bị trước mắt cảnh tượng chấn động: Cái khe cái đáy thế nhưng là một cái thật lớn “Băng hạ huyệt động “, diện tích ước 50 mét vuông, đỉnh giắt chung nhũ trạng băng măng, động bích bóng loáng như gương ( sông băng lưu động đục khoét kết quả ). Nước đá thanh triệt thấy đáy, có thể nhìn đến dưới nước rải rác thật lớn khối băng ( sông băng đứt gãy toái khối ).
“Giáo thụ, nơi này quá mỹ! “Phổ lệ á ôm dây mây, trong mắt lập loè hưng phấn quang mang, “Bộ lạc trong truyền thuyết, ' ánh trăng sơn ' phía dưới có cái ' thủy tinh cung điện ', nguyên lai thật sự tồn tại! “Nàng dùng nhẹ giọng ngâm xướng lên, tiếng ca ở băng trong động quanh quẩn, cùng tích thủy thanh hình thành kỳ diệu cùng minh.
“Đằng kiều thuật “Văn hóa nội hàm. Kéo kiệt cái đem đằng võng chậm rãi buông, ta hiệp trợ phổ lệ á bò lên trên đằng thang. Ở bay lên trong quá trình, phổ lệ á nói cho ta: “Đằng kiều thuật không chỉ là cứu viện kỹ thuật, càng là ' đoàn kết triết học '—— một cây dây mây thực yếu ớt, nhưng bện ở bên nhau liền kiên cố không phá vỡ nổi, tựa như chúng ta xã khu giống nhau. “
Ta tràn đầy cảm xúc gật đầu: “Địa chất cũng là như thế, đơn cái khoáng vật hạt thực yếu ớt, nhưng kết hợp ở bên nhau liền hình thành kiên cố nham thạch —— thiên nhiên dạy cho chúng ta ' đoàn kết chính là lực lượng ' đạo lý. “
Băng cái khe “Địa chất nguồn gốc “. Thành công thoát hiểm sau, ta cẩn thận quan sát cái khe địa chất đặc thù:
Cái khe đi hướng: Bắc đông 45°, cùng đứt gãy mang đi hướng nhất trí ( chứng thực đứt gãy mang khống chế cái khe phát dục );
Cái khe hình thái: Trình “V “Hình chữ, thượng khoan hạ hẹp ( điển hình “Trương tính cái khe “Đặc thù );
Băng hạ huyệt động: Từ sông băng lưu động đục khoét hình thành, động bích bóng loáng ( sông băng sát ngân ), đỉnh chóp băng măng ( dung thủy một lần nữa đông lại ).
“Đây là ' đứt gãy mang khống chế băng cái khe '! “Ta ở hiện trường ký lục bổn thượng viết nói, “Bắc đông hướng đứt gãy mang hoạt động, không chỉ có đạo địa nhiệt thể lưu dâng lên, còn phá hủy băng thể ổn định tính, dẫn tới cái khe phát dục —— đây là ' ánh trăng sông băng nhảy nhót ' trực tiếp nguyên nhân! “
“Cảm ơn nghi thức “. Trở lại doanh địa sau, phổ lệ á nấu trà gừng vì đại gia đuổi hàn. Nàng lấy ra một tiểu túi “Thánh mễ “( truyền thống nghi thức dùng mễ ), rơi tại lửa trại bên: “Cảm tạ Sơn Thần phù hộ chúng ta bình an, cảm tạ giáo thụ cùng kéo kiệt cái dũng cảm cứu viện. “
Kéo kiệt cái tụng cầu nguyện từ, đại ý là: “Đại địa cho chúng ta sinh mệnh chi thủy, chúng ta phải dùng trí tuệ cùng dũng khí bảo hộ nàng. “Ta cũng học dùng tiếng Trung niệm một đoạn: “Sơn xuyên có linh, sông băng có tình, nguyện chúng ta đọc hiểu đại địa ngôn ngữ, cùng tự nhiên hài hòa cộng sinh. “
“Địa chất + văn hóa “Cứu viện gợi ý. Đêm đó, ta ở lều trại tổng kết lần này cứu viện kinh nghiệm:
Truyền thống trí tuệ giá trị: “Đằng kiều thuật “Thể hiện nhập gia tuỳ tục cứu viện triết học, đáng giá hiện đại địa chất thăm dò tham khảo;
Địa chất tri thức thực dụng: Thông qua quan sát cái khe hình thái, đi hướng, nhanh chóng phán đoán địa chất kết cấu cùng tính nguy hiểm;
Đoàn đội hợp tác quan trọng: Trung ấn đồng hành ăn ý phối hợp, là thành công cứu viện mấu chốt.
Phổ lệ á đưa cho ta một cây dây mây: “Giáo thụ, này căn dây mây chứng kiến chúng ta hữu nghị, cũng chứng kiến người cùng tự nhiên hài hòa —— thỉnh đem nó mang về Trung Quốc, nói cho ngài đồng sự, ánh trăng sông băng tuy rằng ' sinh bệnh ', nhưng chúng ta có tin tưởng chữa khỏi nàng. “
Ta tiếp nhận dây mây, cảm thụ được nó tính dai cùng độ ấm, trong lòng dâng lên một trận dòng nước ấm. Này căn bình thường dây mây, chịu tải ánh trăng người trí tuệ, trung ấn hữu nghị chứng kiến, cùng với chúng ta đối “Đại địa thư tình “Cộng đồng bảo hộ.
Ngày mai đại địa điện từ pháp thăm dò. Đêm khuya, ta nhìn lều trại ngoại sao trời, ánh trăng phong tuyết đỉnh ở dưới ánh trăng lấp lánh sáng lên. Ngày mai, chúng ta đem dùng đại địa điện từ pháp chính xác tỏa định đứt gãy mang vị trí, vì “Ánh trăng sông băng “Khai ra “Trị liệu đơn thuốc “.
Ta biết, trận này cùng sông băng đối thoại còn đem tiếp tục, mà chúng ta sứ mệnh, chính là dùng khoa học ngôn ngữ, đọc hiểu đại địa mỗi một phong thư tình —— vô luận là băng tâm trung tro núi lửa, vẫn là dây mây bện cứu viện võng, đều là thiên nhiên dạy cho chúng ta trân quý chương trình học.
Thứ 5 tiết vườn trà thôn “Sông băng mật mã “: Dung thủy cùng hồng trà phẩm chất gien
Ngày 10 tháng 7, đại địa điện từ pháp thăm dò khoảng cách, ta đi theo phổ lệ á đi trước ánh trăng sông băng hạ du “Lục cốc vườn trà thôn “. Cái này tọa lạc ở Lạc hi đặc hà nhánh sông bạn thôn trang nhỏ, có 200 nhiều năm hồng trà gieo trồng lịch sử, toàn thôn 127 hộ nông dân trồng chè nhiều thế hệ lấy hái trà mà sống. Nhưng mà, từ năm trước ánh trăng sông băng bắt đầu “Dị thường khóc thút thít “, nông dân trồng chè nhóm trên mặt liền nhiều vài phần sầu lo.
“Trà thánh “Màu xanh lục vương quốc. Xe việt dã ở vườn trà đường mòn thượng xóc nảy đi trước, ngoài cửa sổ xe là tầng tầng lớp lớp cây trà ruộng bậc thang, từ độ cao so với mặt biển 200 mễ lòng chảo vẫn luôn kéo dài đến độ cao so với mặt biển 1200 mễ triền núi. Phổ lệ á chỉ vào những cái đó tu bổ chỉnh tề cây trà: “Hồng trà sở dĩ nổi tiếng thế giới, mấu chốt ở chỗ ' tam trọng gien ': Núi lửa thổ nhưỡng, sông băng dung thủy, nhiệt đới khí hậu gió mùa —— thiếu một thứ cũng không được. “
Vườn trà thôn lối vào, một khối thật lớn “Trà thánh bia kỷ niệm “Đứng sừng sững ở cây đa hạ. Văn bia dùng lan tây văn cùng tiếng Anh tuyên khắc: “Hiến cho ha cát · mã tô mỗ · Aramaic, hắn đem Trung Quốc trà loại mang tới lan tây, sáng tạo thế giới hồng trà chi vương. “Phổ lệ á nói cho ta, vị này 18 thế kỷ nông dân trồng chè tiên phong từ Trung Quốc Vũ Di Sơn tiến cử trà loại, ở ánh trăng núi lửa thổ nhưỡng trung đào tạo ra độc đáo “Ánh trăng biến chủng “, phiến lá đầy đặn, phenolic hàm lượng cao, nhất thích hợp chế tác nùng liệt hồng trà.
Vườn trà thôn “Sông băng ỷ lại chứng “. Thôn trưởng lão ha tang ( Hassan Ali ) ở Thôn Ủy Hội cửa nghênh đón chúng ta, hắn thân xuyên truyền thống “Kohl tháp “( màu trắng áo dài ), đầu đội “Khăn cách địch “( thêu hoa mũ quả dưa ), trong tay cầm một cây trúc chế “Trà linh trượng “( dùng để đo lường cây trà tuổi tác ). “Giáo thụ, ngài rốt cuộc tới! “Hắn dùng không quá lưu loát tiếng Anh nói, “Chúng ta vườn trà bị bệnh, lá trà mất đi ngày xưa hương khí. “
Lão ha tang mang chúng ta tham quan vườn trà, chỉ vào một mảnh phát hoàng cây trà: “Ngươi xem, này đó cây trà dùng sông băng dung thủy tưới, lá cây vẫn là lục; bên kia cây trà dùng nước giếng, lá cây đều thất bại. “Ta cẩn thận quan sát, quả nhiên phát hiện dùng sông băng dung thủy tưới cây trà phiến lá rắn chắc, màu sắc thâm lục, mà dùng nước giếng tưới cây trà phiến lá mỏng nộn, lược hiện hoàng héo.
“Sông băng dung thủy thành phần phân tích “Khoa học thực nghiệm. Vì nghiệm chứng sông băng dung thủy đối lá trà phẩm chất ảnh hưởng, ta ở vườn trà thôn thiết lập ba cái “Đối lập thí nghiệm khu “:
A khu: Sử dụng ánh trăng sông băng dung thủy tưới ( kinh thí nghiệm, hàm phong phú khoáng vật chất: Canxi 45mg/L, Magie 12mg/L, Kali 8mg/L, kẽm 0.3mg/L );
B khu: Sử dụng Lạc hi đặc hà nhánh sông thiên nhiên thủy tưới ( khoáng vật chất hàm lượng so thấp: Canxi 15mg/L, Magie 5mg/L, Kali 3mg/L, kẽm 0.1mg/L );
C khu: Sử dụng ngầm nước giếng tưới ( khoáng vật chất hàm lượng trung đẳng: Canxi 25mg/L, Magie 8mg/L, Kali 5mg/L, kẽm 0.2mg/L ).
Phổ lệ á hiệp trợ ta thu thập lá trà hàng mẫu, nàng dùng truyền thống “Hái trà thủ pháp “( ngón cái cùng ngón trỏ nắm trà mầm cơ bộ, nhẹ nhàng nhắc tới ), bảo đảm hàng mẫu đại biểu tính. “Ánh trăng người ta nói, hái trà muốn giống ' vuốt ve trẻ con gương mặt ' giống nhau ôn nhu, “Nàng biên hái trà biên giải thích, “Thô bạo ngắt lấy sẽ phá hư lá trà tế bào kết cấu, ảnh hưởng kế tiếp lên men quá trình. “
Lá trà phẩm chất “Khoa học mật mã “. Trở lại lâm thời phòng thí nghiệm ( Thôn Ủy Hội phòng cất chứa cải tạo ), ta dùng xách tay phân trống trơn độ kế thí nghiệm lá trà diệp lục tố hàm lượng, phenolic độ dày, axit amin tạo thành. Kết quả biểu hiện:
A khu ( sông băng dung thủy ): Diệp lục tố a 2.8mg/g, diệp lục tố b 1.2mg/g, phenolic 18.5%, tự do axit amin 4.2%;
B khu ( nước sông ): Diệp lục tố a 2.1mg/g, diệp lục tố b 0.9mg/g, phenolic 15.2%, tự do axit amin 3.1%;
C khu ( nước giếng ): Diệp lục tố a 2.4mg/g, diệp lục tố b 1.0mg/g, phenolic 16.8%, tự do axit amin 3.6%.
“Sông băng dung thủy khu lá trà phẩm chất tối ưu! “Ta hưng phấn mà hướng lão ha tang triển lãm số liệu, “Diệp lục tố hàm lượng cao thuyết minh tác dụng quang hợp đầy đủ, phenolic cùng axit amin hàm lượng cao là chế tác chất lượng tốt hồng trà mấu chốt chỉ tiêu. “
Nông dân trồng chè “Vị giác nghiệm chứng “. Lão ha tang tự mình hướng phao ba loại lá trà, làm chúng ta nhấm nháp khác nhau. A khu lá trà hướng phao sau, nước trà trình màu đỏ thẫm, hương khí nồng đậm kéo dài, có chứa nhàn nhạt quả hương cùng mật hương, khẩu cảm thuần hậu hồi cam; B khu lá trà nước trà nhan sắc kém cỏi, hương khí thanh đạm, khẩu cảm lược hiện đơn bạc; C khu lá trà xen vào giữa hai bên.
“Đây là ' sông băng hương vị '! “Lão ha tang kích động mà nói, “Chúng ta tổ tiên đã sớm biết, chỉ có dùng sông băng dung thủy tưới lá trà, mới có thể làm ra chân chính ánh trăng hồng trà. “Hắn dùng ánh trăng ngữ ngâm tụng khởi cổ xưa trà ca: “Tuyết sơn chi thủy nhuận vườn trà, lá xanh thành kim hương đầy trời, một ly hồng trà kính khách nhân, ngàn dặm ở ngoài tư cố hương. “
“Sông băng - vườn trà “Hệ thống sinh thái yếu ớt cân bằng. Ở cùng nông dân trồng chè đêm khuya toạ đàm trung, ta hiểu biết đến vườn trà thôn gặp phải sinh thái nguy cơ:
Sông băng lùi bước: Ánh trăng sông băng diện tích ở qua đi 10 năm trung giảm bớt 15%, dung thủy lượng từng năm giảm xuống;
Thủy biến chất hóa: Sông băng dung thủy khoáng vật chất độ dày dao động tăng lên, ảnh hưởng lá trà phẩm chất ổn định tính;
Cực đoan thời tiết: Sông băng dị thường hòa tan dẫn tới hồng thủy tần phát, hướng hủy vườn trà cơ sở phương tiện.
Nông dân trồng chè kéo tư ( Razi Khan ) nói cho ta: “Giáo thụ, chúng ta không sợ vất vả, sợ chính là ' tuyết sơn mụ mụ ' không hề cho chúng ta sữa. Không có sông băng dung thủy, liền không có ánh trăng hồng trà, chúng ta đời đời tài nghệ liền phải thất truyền. “
“Màu xanh lục lá trà “Địa chất chứng thực. Căn cứ vào khoa học số liệu, ta vì vườn trà thôn chế định “Sông băng dung thủy lá trà “Chất lượng chứng thực tiêu chuẩn:
Nguồn nước yêu cầu: Cần thiết sử dụng chỉ định sông băng dung thủy ( như ánh trăng sông băng, cầu vồng sông băng );
Khoáng vật chất chỉ tiêu: Canxi >40mg/L, Magie >10mg/L, Kali >7mg/L, kẽm >0.2mg/L;
Phẩm chất tiêu chuẩn: Phenolic >18%, axit amin >4%, màu canh đỏ tươi sáng trong.
Lão ha tang kích động mà nắm lấy tay của ta: “Giáo thụ, cái này chứng thực chính là chúng ta ' kim tự chiêu bài '! Có nó, ánh trăng hồng trà là có thể bán ra càng tốt giá, nông dân trồng chè nhóm sinh hoạt là có thể cải thiện. “
Ánh trăng hồng trà “Văn hóa phục hưng “. Trước khi chia tay, trong thôn phụ nữ nhóm vì chúng ta chuẩn bị “Cáo biệt tiệc trà “. Các nàng ăn mặc truyền thống “Mai sa lệ “( màu sắc rực rỡ tơ lụa váy dài ), ở cây đa vạt áo khai trà tịch, dùng bạc chế “Trà lậu “Cùng “Muỗng cà phê “Vì chúng ta hướng phao nhất thượng đẳng ánh trăng hồng trà.
Tiệc trà cao trào là “Trà nghệ biểu diễn “: Tuổi trẻ trà nữ nhóm tay cầm đồng chế “Ấm trà “, ở không trung vẽ ra duyên dáng đường cong, nước trà như thác nước rót vào chén trà, kích khởi từng trận trà hương. Phổ lệ á nói cho ta, loại này “Phi hồ trà nghệ “Khởi nguyên với cung đình, sau lại truyền lưu đến dân gian, là ánh trăng trà văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận.
“Giáo thụ, ngài biết vì cái gì ánh trăng hồng trà được xưng là ' hồng trà chi vương ' sao? “Lão ha tang một bên phẩm trà một bên hỏi. Ta lắc đầu. Hắn chỉ vào ngoài cửa sổ tuyết sơn: “Bởi vì nó hấp thu Himalayas tinh hoa —— tuyết sơn thuần tịnh, sông băng năng lượng, núi lửa thổ nhưỡng chất dinh dưỡng. Mỗi một ly ánh trăng hồng trà, đều là thiên nhiên ban ân. “
Vườn trà thôn “Tương lai nguyện cảnh “. Rời đi vườn trà thôn khi, lão ha tang tặng cho ta một bao dùng truyền thống giấy dầu đóng gói “Sông băng hồng trà “, đóng gói trên giấy dùng ánh trăng văn viết “Hiến cho đọc hiểu tuyết sơn ngôn ngữ giáo thụ “. Hắn ở đóng gói gắp một trương tờ giấy: “Chúng ta hy vọng sông băng vĩnh viễn chảy xuôi, hy vọng vườn trà vĩnh viễn xanh biếc, hy vọng ánh trăng hồng trà mùi hương phiêu hướng thế giới mỗi một góc. “
Trở lại doanh địa, ta nhìn ánh trăng sông băng phương hướng, trong lòng dâng lên thật sâu kính ý. Này đó vườn trà không chỉ là cây công nghiệp, càng là ánh trăng văn hóa vật dẫn, là nhân loại cùng tự nhiên hài hòa cộng sinh chứng kiến. Bảo hộ sông băng, chính là bảo hộ này phân trân quý văn hóa di sản.
Thứ 6 tiết đại địa điện từ pháp “Thấu thị mắt “: Đứt gãy mang chính xác tỏa định
Ngày 11 tháng 7, trải qua một đêm nghỉ ngơi chỉnh đốn, chúng ta một lần nữa khởi động đại địa điện từ pháp ( MT ) thăm dò. Mục tiêu lần này là thông qua chính xác đo lường ngầm điện trở suất kết cấu, định vị bắc đông hướng đứt gãy mang cụ thể vị trí, đi hướng cùng chiều sâu, vi hậu tục “Sông băng trị liệu “Cung cấp chuẩn xác “Giải phẫu phương án “.
“Điện từ trường + địa chất học “Khoa học kỹ thuật giao hưởng. Sáng sớm 6 điểm, ta cùng kéo kiệt cái, phổ lệ á ở doanh địa triệu khai “MT thăm dò bố trí sẽ “. Ta mở ra ánh trăng sông băng bản đồ địa hình cùng địa chất đồ, dùng bất đồng nhan sắc ký hiệu bút tiêu xuất quan kiện yếu tố:
Màu đỏ: Đã biết nhiệt dung hồ đàn ( 17 cái, trình bắc đông 30° tuyến tính sắp hàng );
Màu lam: Băng cái khe phân bố khu ( chủ yếu ở sông băng trung bộ );
Màu xanh lục: Phỏng đoán đứt gãy mang đi hướng ( bắc đông 45°, căn cứ vào vệ tinh hình ảnh cùng địa chất trinh thám );
Màu vàng: Điện cực chôn thiết điểm ( 10 cái điểm, khoảng thời gian 2 km, hình thành giao nhau trắc võng ).
“Đại địa điện từ pháp nguyên lý là lợi dụng thiên nhiên điện từ trường biến hóa, “Ta dùng phấn viết ở bảng đen thượng vẽ giải thích, “Vỏ quả đất trung nham thạch có bất đồng điện trở suất: Núi lửa nham ( như an đá núi ) điện trở suất thấp ( 10-100Ω·m ), đứt gãy mang đổ đầy rách nát nham thạch điện trở suất càng thấp ( 1-10Ω·m ), mà hoàn chỉnh đá hoa cương điện trở suất so cao ( 1000-10000Ω·m ). Thông qua phân tích điện từ trường hưởng ứng, chúng ta có thể ' thấu thị ' ngầm kết cấu. “
Kéo kiệt cái kiểm tra thiết bị: “Giáo thụ, chúng ta MT hệ thống là từ Canada nhập khẩu 'GeoPenetrator', tần suất phạm vi 10⁴-10⁻⁴Hz, dò xét chiều sâu có thể đạt tới 10 km, hoàn toàn thỏa mãn nhu cầu. “Phổ lệ á tò mò hỏi: “Cái này thiết bị có thể ' nghe thấy ' đại địa tim đập sao? “Ta cười trả lời: “Không sai biệt lắm, nó có thể ' cảm giác ' ngầm điện lưu biến hóa, tựa như bác sĩ dùng ống nghe bệnh nghe tim đập giống nhau. “
Điện cực chôn thiết “Tinh vi công trình “. Buổi sáng 8 điểm, chúng ta bắt đầu điện cực chôn thiết công tác. Mỗi cái điện cực đều yêu cầu cắm vào ngầm 3 mễ thâm, dùng axít đồng dung dịch làm chất điện phân, bảo đảm cùng đại địa tốt đẹp ngẫu hợp. Cái này quá trình nhìn như đơn giản, trên thực tế tràn ngập khiêu chiến:
Địa hình phức tạp: Sông băng mặt ngoài phập phồng bất bình, có nhiệt dung hồ, băng cái khe, băng thích vật chờ chướng ngại;
Thời tiết ác liệt: Khu cao nguyên tử ngoại tuyến mãnh liệt, nhiệt độ không khí biến hóa đại ( ban ngày 15℃, ban đêm -5℃ );
Thiết bị tinh vi: MT điện cực nối tiếp mà điện trở yêu cầu cực cao ( <1000Ω ), yêu cầu lặp lại điều chỉnh thử.
Phổ lệ á phụ trách ký lục mỗi cái điện cực tọa độ, chiều sâu, tiếp đất điện trở chờ tham số. Nàng dùng ánh trăng ngữ cho mỗi cái điện cực đặt tên: “Đây là ' ánh trăng 1 hào ', đây là ' tuyết sơn 2 hào ', đây là ' vườn trà 3 hào '…… “Nàng nói như vậy càng dễ dàng nhớ kỹ, cũng thể hiện đối tự nhiên kính sợ.
“Điện từ tiếng ồn “Kỹ thuật nan đề. Buổi chiều 2 điểm, khi chúng ta chôn thiết đến đệ 7 cái điện cực khi, gặp được không tưởng được khó khăn: Điện từ tiếng ồn quấy nhiễu nghiêm trọng, dụng cụ số ghi không ổn định. Ta lập tức ý thức được vấn đề nơi —— phụ cận có một đài thôn dân dầu diesel máy phát điện ở công tác, sinh ra điện từ trường quấy nhiễu thiên nhiên điện từ trường đo lường.
“Cần thiết di động trắc điểm! “Ta quyết đoán quyết định, đem 7 hào điện cực hướng đông di động 500 mễ, rời xa quấy nhiễu nguyên. Kéo kiệt cái lo lắng thời gian không đủ: “Giáo thụ, như vậy sẽ ảnh hưởng trắc võng hoàn chỉnh tính. “Ta kiên trì nói: “Số liệu chất lượng so trắc võng mật độ càng quan trọng, thà rằng thiếu trắc mấy cái điểm, cũng muốn bảo đảm mỗi cái điểm số liệu đáng tin cậy. “
“Giao nhau trắc võng “Số liệu nghiệm chứng. Trải qua điều chỉnh, chúng ta ở sông băng mặt ngoài thành công bố trí 9 cái hữu hiệu điện cực ( nguyên kế hoạch 10 cái, 1 cái nhân địa hình hạn chế từ bỏ ), hình thành hai cái giao nhau trắc tuyến:
Đồ vật hướng trắc tuyến: 5 cái điện cực, chiều dài 8 km, chủ yếu dò xét đứt gãy mang nằm ngang kéo dài;
Nam bắc hướng trắc tuyến: 4 cái điện cực, chiều dài 6 km, chủ yếu dò xét đứt gãy mang dọc hướng chiều sâu.
Buổi tối 8 điểm, sở hữu điện cực chôn thiết hoàn thành, bắt đầu 24 giờ liên tục số liệu thu thập. Ta canh giữ ở trưởng máy bên, chặt chẽ quan sát số liệu thật thời biến hóa: “Điện trở suất trị số ở thong thả giảm xuống, thuyết minh ngầm xác thật tồn tại thấp trở dị thường thể —— rất có thể là đứt gãy mang đổ đầy rách nát nham thạch cùng nhiệt dịch khoáng vật. “
Số liệu xử lý cùng 3d đảo ngược. Ngày 12 tháng 7 rạng sáng, vòng thứ nhất số liệu thu thập hoàn thành. Ta đem số liệu truyền đến laptop, khởi động “3d điện trở suất đảo ngược phần mềm “( từ trung khoa viện địa chất địa cầu sở khai phá ). Trên màn hình dần dần hiện ra ra ngầm điện trở suất 3d hình ảnh:
0-2 km chiều sâu: San hô hôi tầng nham thạch ( điện trở suất 500-1000Ω·m, cao trở );
2-5 km chiều sâu: Đứt gãy mang chủ thể ( điện trở suất 5-20Ω·m, cực thấp trở ), đi hướng bắc đông 42°, góc chếch 65°, chiều dài ước 5 km;
5-8 km chiều sâu: An đá núi núi lửa cơ cấu ( điện trở suất 50-100Ω·m, trung đẳng trở ), thể tích ước 20km³;
8 km dưới: Đá hoa cương nền ( điện trở suất 2000-5000Ω·m, cao trở ).
“Hoàn mỹ! “Ta kích động mà chụp bàn, “Điện trở suất kết cấu cùng chúng ta địa chất suy đoán hoàn toàn nhất trí! Đứt gãy mang xác thật thiết xuyên toàn bộ vỏ quả đất thiển bộ, liên tiếp mặt đất sông băng cùng thâm bộ núi lửa cơ cấu! “
Đứt gãy mang “Địa chất giải phẫu “. Căn cứ vào MT đảo ngược kết quả, ta vẽ ra “Ánh trăng sông băng đứt gãy mang 3d địa chất mô hình “:
Đứt gãy mang tính chất: Chính phay đứt gãy ( trương tính đứt gãy ), hình thành với thế hệ mới Himalayas tạo sơn vận động trung;
Bao nhiêu đặc thù: Đi hướng bắc đông 42°, khuynh hướng Đông Nam, góc chếch 65°, thượng điểm tạm dừng chôn thâm 0.5 km ( tiếp cận mặt đất ), hạ điểm tạm dừng chôn thâm 8 km ( thiết xuyên vỏ quả đất );
Đổ đầy vật chất: Phay đứt gãy giác lịch nham ( rách nát núi lửa nham khối + đất sét khoáng vật + sunfua khoáng vật );
Hoạt động tính: Sắp tới vẫn có mỏng manh hoạt động ( mỗi năm di chuyển vị trí lượng ước 2mm ), là địa nhiệt thể lưu dâng lên chủ yếu thông đạo.
Kéo kiệt cái dùng kính lúp cẩn thận quan sát MT đảo ngược đồ: “Giáo thụ, cái này đứt gãy mang tựa như một cái ' địa chất ống dẫn ', đem ngầm nhiệt lượng cuồn cuộn không ngừng mà chuyển vận đến sông băng cái đáy. “Phổ lệ á kinh ngạc cảm thán nói: “Khó trách sông băng sẽ ' phát sốt ', nguyên lai có như vậy một cái ' địa nhiệt đường cao tốc '! “
“Núi lửa - đứt gãy - sông băng “Hệ thống hoàn chỉnh xích. Tổng hợp băng tâm khoan thăm dò cùng MT thăm dò kết quả, ta xây dựng “Ánh trăng sông băng dị thường hệ thống “Hoàn chỉnh mô hình:
Nguồn nhiệt: Bắc đông hướng đứt gãy mang hạ phục vãn thế hệ mới an đá núi núi lửa cơ cấu ( lòng đất nhiệt lưu dâng lên );
Thông đạo: Đứt gãy mang làm “Địa nhiệt ống dẫn “, thiết xuyên vỏ quả đất 8 km;
Nhiệt trữ: Núi lửa nham kẽ nứt trung cực nóng nước chát ( 8-12℃ );
Truyền: Địa nhiệt thể lưu duyên đứt gãy mang lên thăng đến băng hạ, đun nóng băng hạ dung thủy;
Hiệu ứng: Băng hạ nước ấm gia tăng băng thể sức nổi, kích phát “Sông băng nhảy nhót “;
Biểu hiện: Nhiệt dung hồ đàn, băng cái khe, mặt băng lam quang ( metan bọt khí ), băng băng hồng thủy.
Ấn Độ đồng hành “Khoa học chấn động “. Kéo kiệt cái nhìn hoàn chỉnh địa chất mô hình, kích động đến rơi nước mắt: “Giáo thụ, ngài lý luận hoàn mỹ giải thích ánh trăng sông băng sở hữu dị thường hiện tượng! Từ băng tâm trung tro núi lửa, đến mặt đất nhiệt dung hồ, lại đến vệ tinh hình ảnh đứt gãy mang, sở hữu manh mối đều xâu chuỗi đi lên! “
Phổ lệ á dùng ánh trăng ngữ lẩm bẩm tự nói: “Nguyên lai ' ánh trăng sơn đánh hắt xì ' truyền thuyết, nói chính là núi lửa hoạt động; ' sông băng khóc thút thít ' cách nói, chỉ chính là địa nhiệt dung băng; ' màu lam ánh lửa ' hiện tượng, nguyên lai là metan bọt khí sáng lên…… Thiên nhiên hết thảy đều có khoa học căn cứ! “
“Đại địa thư tình “Ấn Độ chú giải. Đêm đó, ta ở trong nhật ký viết xuống: “MT thăm dò làm chúng ta ' thấu thị ' đại địa chỗ sâu trong bí mật —— cái kia bắc đông hướng đứt gãy mang, tựa như đại địa viết cho nhân loại ' địa chất thư tình ', dùng điện trở suất biến hóa nói cho chúng ta biết: Núi lửa cùng sông băng, địa nhiệt cùng băng thể, phá hư cùng tân sinh, đều là địa cầu sinh mệnh tuần hoàn trung không thể thiếu bộ phận. “
Bước tiếp theo “Trị liệu phương án “. Đêm khuya, ta triệu tập đoàn đội mở họp thảo luận kế tiếp “Sông băng trị liệu “Phương án:
Ngắn hạn thi thố: Ở đứt gãy mang mặt đất thiết trí “Địa nhiệt giám sát hệ thống “, theo dõi theo thời gian thực độ ấm biến hóa;
Trung kỳ mục tiêu: Dùng “Nhân công băng chướng “Chậm lại sông băng hoạt động tốc độ, làm căn bản tính thống trị tranh thủ thời gian;
Trường kỳ quy hoạch: Cùng Ấn Độ chính phủ hợp tác, thành lập “Himalayas màu xanh lục sông băng quan trắc trạm “, thực hiện sông băng sinh thái trường kỳ bảo hộ.
Phổ lệ á đề nghị: “Chúng ta có thể ở vườn trà thôn thành lập một cái ' sông băng văn hóa viện bảo tàng ', hướng du khách triển lãm sông băng cùng vườn trà quan hệ, đề cao đại gia bảo vệ môi trường ý thức. “Kéo kiệt cái bổ sung: “Còn có thể huấn luyện địa phương nông dân trồng chè trở thành ' sông băng bảo hộ viên ', làm cho bọn họ tham dự sông băng giám sát công tác. “
Đại địa điện từ pháp “Thấu thị gợi ý “. Nhìn lại hai ngày này MT thăm dò, ta thật sâu cảm nhận được khoa học kỹ thuật uy lực —— đại địa điện từ pháp tựa như một đôi “Thấu thị mắt “, làm chúng ta thấy được giấu ở ngầm “Địa chất chân tướng “. Nhưng càng quan trọng là, lần này thăm dò làm ta hiểu được khoa học cùng văn hóa bổ sung cho nhau quan hệ: MT số liệu nói cho chúng ta biết “Là cái gì “, mà ánh trăng truyền thuyết cùng văn hóa nói cho chúng ta biết “Vì cái gì “.
Chính như phổ lệ á theo như lời: “Khoa học là giải đọc đại địa ngôn ngữ, văn hóa là lý giải đại địa tâm linh. Chỉ có dụng tâm đi nghe, dùng mắt đi xem, mới có thể chân chính đọc hiểu đại địa thư tình. “
Thứ 7 tiết đứt gãy mang hạ núi lửa tim đập: Địa nhiệt suối nguồn cùng băng hạ tuần hoàn
Ngày 13 tháng 7, MT thăm dò khói thuốc súng chưa tan hết, chúng ta đã mang theo “Đứt gãy mang 3d mô hình” bước lên tân hành trình —— đi trước bắc đông 42° đi hướng đứt gãy mang mặt đất ra giọt sương. Kéo kiệt cái tiến sĩ chỉ vào vệ tinh trên bản đồ màu đỏ đánh dấu: “Giáo thụ, nơi này kêu ‘ ngọn lửa cốc ’, là đứt gãy mang duy nhất lộ ra mặt đất ‘ miệng vết thương ’, địa phương ánh trăng bộ lạc xưng nó vì ‘ núi lửa hô hấp ’.”
“Ngọn lửa cốc” tử vong cảnh cáo. Xe việt dã ở Lạc hi đặc hà nhánh sông đá vụn trên đường xóc nảy, ngoài cửa sổ là chênh vênh mễ cái mễ đồi núi, thảm thực vật từ á nhiệt đới rừng mưa thay đổi dần vì núi cao cây bụi. Phổ lệ á chỉ vào nơi xa mây mù lượn lờ ngọn núi: “Đó chính là ánh trăng phong nam lộc, ngọn lửa cốc liền ở nó dưới chân —— năm trước băng băng khi, nơi này suối nước nóng đột nhiên phun trào, nước ấm bao phủ ba cái dân chăn nuôi doanh địa.”
Xe ngừng ở cửa cốc, một khối thật lớn “Nguy hiểm biển cảnh báo” dùng ánh trăng văn cùng tiếng Anh viết: “Địa nhiệt hoạt động khu, cấm đơn độc tiến vào”. Chúng ta thay phòng năng lên núi ủng, mang theo hồng ngoại trắc ôn nghi, thủy dạng thu thập bình, địa chất la bàn, dọc theo dân chăn nuôi dẫm ra đường mòn hướng trong cốc xuất phát. Trong không khí tràn ngập lưu huỳnh gay mũi khí vị, hỗn tạp lá thông thanh hương, càng đi chỗ sâu trong, mặt đất càng mềm xốp, dẫm lên đi phát ra “Kẽo kẹt” tiếng vang —— đây là núi lửa nham phong hoá hình thành đất mặt.
Địa nhiệt suối nguồn đàn “Thị giác chấn động”. Giữa trưa 12 điểm, chúng ta đến ngọn lửa cốc trung tâm khu. Trước mắt cảnh tượng lệnh người nín thở: Mấy chục cái suối nguồn từ đứt gãy mang kẽ nứt trung phun trào mà ra, nước ấm ở đáy cốc tụ tập thành ba điều dòng suối nhỏ, hơi nước như màu trắng tơ lụa ở trong cốc phiêu đãng. Suối nguồn chung quanh mặt đất trình tiêu màu nâu, nham thạch bị cực nóng bỏng cháy ra tổ ong trạng lỗ thủng, vài cọng ngoan cường “Tuyết liên hoa” từ khe đá trung nhô đầu ra, cánh hoa thượng dính tinh mịn bọt nước.
“Độ ấm nhiều ít?” Ta giơ lên hồng ngoại trắc ôn nghi, màn ảnh nhắm ngay lớn nhất suối nguồn —— “92℃!” Kéo kiệt cái kinh hô, “Này so ngày hôm qua băng hạ nước chát độ ấm còn cao 84℃!” Phổ lệ á dùng ánh trăng ngữ đối với suối nguồn cầu nguyện: “Núi lửa hô hấp, thỉnh ôn nhu chút, đừng dọa chúng ta vườn trà.” Nàng nói cho ta, địa phương bộ lạc trong truyền thuyết, “Ngọn lửa cốc nước suối là ánh trăng sơn tâm huyết, lưu đến quá cấp sẽ bị phỏng đại địa”.
“Băng hạ nước ấm hệ thống tuần hoàn” thực địa nghiệm chứng. Ta ngồi xổm ở suối nguồn bên, dùng thu thập mẫu bình nhận nước ấm: “Này đó nước ấm duyên đứt gãy mang lên lên tới mặt đất, thuyết minh đứt gãy mang là nối liền ‘ địa nhiệt ống dẫn ’—— băng hạ nước chát ( 8℃ ) chỉ là cái này hệ thống ‘ cuối ’, chân chính nguồn nhiệt ở càng sâu bộ!” Kéo kiệt cái dùng pH giấy thử thí nghiệm: Nước suối pH giá trị 3.8 ( cường toan tính ), hàm Hydro Sulfua ( trứng thúi vị ), Clo hóa vật ( vị mặn ), cùng băng hạ nước chát thành phần nhất trí, chứng thực là “Cùng nguyên địa nhiệt thể lưu”.
Núi lửa cơ cấu “Địa chất giải phẫu”. Chúng ta duyên đứt gãy mang đi hướng hướng về phía trước trèo lên, ở độ cao so với mặt biển 3800 mễ chỗ phát hiện một chỗ “Miệng núi lửa di tích”: Đường kính ước 200 mễ hình tròn lõm mà, trung ương chồng chất màu đen núi lửa đạn ( đường kính 0.5-1 mễ, từ an đá núi cấu thành ), chung quanh vờn quanh phóng xạ trạng dung nham lưu dấu vết. Ta dùng địa chất chùy gõ tiếp theo tiểu khối núi lửa đạn, mặt vỡ trình tro đen sắc, hàm đại lượng lỗ khí ( khí thể dật ra dấu vết ): “Đây là vãn thế hệ mới an đá núi núi lửa phun trào sản vật, cùng băng tâm trung tro núi lửa tầng thành phần hoàn toàn nhất trí!”
Phổ lệ á ở miệng núi lửa bên cạnh phát hiện mấy chỗ “Suối nước nóng trầm tích”: Màu trắng tuyền hoa ( canxi cacbonat lắng đọng lại ) hình thành thạch nhũ trạng chồng chất, mặt ngoài có Maya thức xoắn ốc hoa văn ( tự nhiên hình thành ). “Ánh trăng bộ lạc nói, này đó ‘ đại địa vân tay ’ là núi lửa viết cấp sông băng tin,” nàng nhẹ giọng nói, “Hiện tại, chúng ta đọc đã hiểu.”
“Núi lửa - đứt gãy - sông băng” hệ thống hoàn chỉnh bế hoàn. Tổng hợp băng tâm khoan thăm dò, MT thăm dò, ngọn lửa cốc thực địa nghiệm chứng, ta vẽ ra “Ánh trăng sông băng dị thường hệ thống” hoàn chỉnh lưu trình đồ:
Lòng đất nhiệt lưu: Ấn Độ bản khối lao xuống đè ép, lòng đất vật chất bộ phận nóng chảy, sinh ra cực nóng nhiệt lưu ( >1000℃ );
Núi lửa cơ cấu: Nhiệt lưu duyên bắc đông hướng đứt gãy mang lên dũng, dưới mặt đất 5-8 km chỗ hình thành an đá núi núi lửa túi ( nhiệt trữ tầng );
Địa nhiệt ống dẫn: Đứt gãy mang làm “Thua nhiệt ống dẫn”, đem núi lửa trong túi cực nóng nước chát ( 80-90℃ ) chuyển vận đến mặt đất ( ngọn lửa cốc ) cùng băng hạ ( 0.5-2 km );
Băng hạ nhiệt trữ: Băng hạ nước chát ( 8-12℃ ) đun nóng băng thể cái đáy, hình thành “Băng hạ nước ấm trì”;
Thất ổn hiệu ứng: Nước ấm gia tăng băng thể sức nổi, kích phát “Sông băng nhảy nhót”, dẫn tới băng băng, hồng thủy.
Ánh trăng bộ lạc “Tự nhiên tiết học”. Chạng vạng, chúng ta ở ngọn lửa cốc gặp được chăn thả trở về ánh trăng bộ lạc lão nhân đạt lợi ( Dari ), hắn tay cầm một cây khảm núi lửa nham “Thần trượng”, dùng đông cứng tiếng Anh nói: “Núi lửa hô hấp, sông băng nước mắt, đều là đại địa hài tử. Hài tử cáu kỉnh, muốn hống, không phải đánh.” Hắn chỉ vào nơi xa vườn trà thôn: “Các ngươi ‘ trị liệu ’, muốn giống chiếu cố vườn trà giống nhau chiếu cố sông băng.”
Đạt lợi mang chúng ta tham quan bộ lạc “Địa nhiệt lợi dụng”: Dùng nước ôn tuyền kiến “Sauna phòng” ( trị liệu phong thấp ), dùng tuyền hoa tầng lọc sau nước ấm tưới “Vườn thảo dược” ( gieo trồng trị liệu cao nguyên phản ứng thảo dược ). “Chúng ta cùng núi lửa, sông băng, vườn trà, là hàng xóm, muốn cho nhau hỗ trợ.” Hắn nói làm ta thâm chịu dẫn dắt —— bảo hộ sông băng, không phải “Đối kháng tự nhiên”, mà là “Cùng tự nhiên hiệp thương”.
“Đại địa thư tình” núi lửa lời chú giải. Đêm khuya, ta ở ngọn lửa cốc lều trại sửa sang lại hàng mẫu, suối nguồn đàn “Ùng ục” thanh như đại địa tim đập. Này đó nước ấm hàng mẫu, núi lửa đạn, tuyền hoa tầng, đều là “Đại địa thư tình” núi lửa lời chú giải: Chúng nó nói cho chúng ta biết, Himalayas “Nước mắt” không phải tai nạn, mà là địa cầu sinh mệnh tuần hoàn “Tự nhiên biểu đạt”. Mà chúng ta sứ mệnh, là đọc hiểu này phong “Thư tình”, làm “Nước mắt” hóa thành “Mỉm cười”.
Thứ 8 tiết đại địa thư tình chung chương: Himalayas màu xanh lục quan trắc trạm ra đời
Ngày 15 tháng 7, cổ ngói ha đề thị “Trà thương hiệp hội cao ốc” phòng hội nghị nội, trung ấn hai bên đại biểu tụ tập dưới một mái nhà. Trên tường giắt trung ấn hai nước quốc kỳ, ánh trăng hồng trà “Song long hí châu” văn dạng, cùng với “Ánh trăng sông băng - ngọn lửa cốc” địa chất tiết diện. Hôm nay, chúng ta đem vì “Himalayas màu xanh lục sông băng quan trắc trạm” cử hành ký hợp đồng nghi thức, vì trận này “Địa chất giải mã” họa thượng viên mãn dấu chấm câu.
“Sông băng - địa nhiệt - vườn trà” hợp tác bảo hộ phương án. Ta làm trung phương thủ tịch nhà khoa học, hướng đại hội đệ trình 《 ánh trăng sông băng tổng hợp thống trị phương án 》, trung tâm nội dung bao gồm:
Ngắn hạn ( 1-2 năm ): Ở đứt gãy mang mặt đất ( ngọn lửa cốc ) cùng băng hạ ( nhiệt dung hồ 7 hào ) bố trí “Địa nhiệt - băng ôn - di chuyển vị trí” tam tham số giám sát trạm, theo dõi theo thời gian thực đứt gãy mang hoạt động tính; ở sông băng phía cuối xây cất “Nhân công băng chướng” ( dùng địa phương thạch tài xây, chậm lại băng thể hoạt động tốc độ );
Trung kỳ ( 3-5 năm ): Mở rộng “Sông băng dung thủy - vườn trà” tinh chuẩn tưới hệ thống ( căn cứ lá trà cần thủy quy luật điều tiết dung dòng nước lượng ), ở vườn trà thôn thành lập “Sinh thái bồi thường quỹ” ( dùng hồng trà tiêu thụ lợi nhuận phụng dưỡng ngược lại sông băng bảo hộ );
Trường kỳ ( 5-10 năm ): Trung ấn liên hợp thành lập “Himalayas màu xanh lục sông băng quan trắc trạm”, khai triển “Sông băng - núi lửa - sinh thái” trường kỳ giám sát, bồi dưỡng trung ấn liên hợp nghiên cứu khoa học đoàn đội.
Ký hợp đồng nghi thức “Văn hóa dung hợp”. Ấn Độ phát triển bộ bộ trưởng dùng ánh trăng ngữ đọc diễn văn: “Ánh trăng sông băng là ánh trăng ‘ tháp nước ’, bảo hộ nó, chính là bảo hộ chúng ta ‘ trà hồn ’ cùng ‘ gia viên ’.” Trung Quốc trú Ấn Độ đại sứ tắc trích dẫn “Sơn thủy tương liên, dân tâm tương thông” cổ ngữ, cường điệu trung ấn hợp tác ý nghĩa.
Ký hợp đồng phân đoạn, ta cùng kéo kiệt cái tiến sĩ ở “Trung ấn liên hợp quan trắc trạm hợp tác bản ghi nhớ” thượng ký tên, trao đổi văn bản khi, chúng ta nhìn nhau cười —— này phân văn kiện, không chỉ là một phần nghiên cứu khoa học hiệp nghị, càng là trung ấn hữu nghị chứng kiến. Phổ lệ á làm “Văn hóa cố vấn” lên tiếng: “Quan trắc trạm đem thiết lập ‘ ánh trăng văn hóa phòng triển lãm ’, triển lãm đằng kiều thuật, hái trà công nghệ, núi lửa truyền thuyết, làm khoa học có độ ấm, làm văn hóa có căn cơ.”
Vườn trà thôn “Màu xanh lục lễ mừng”. Ngày 16 tháng 7, chúng ta phản hồi vườn trà thôn, tham gia “Sông băng bảo hộ lễ mừng”. Các thôn dân dùng “Phi hồ trà nghệ” biểu diễn hoan nghênh chúng ta, bạc chế ấm trà ở không trung vẽ ra tuyệt đẹp đường cong, nước trà như thác nước rót vào khắc có “Tuyết sơn - vườn trà” đồ án sứ ly. Lão ha tang phủng ra một vò “Năm xưa sông băng hồng trà”: “Đây là dùng mười năm trước sông băng dung thủy tưới lá trà nhưỡng, hôm nay, chúng ta vì ‘ tuyết sơn mụ mụ ’ khỏe mạnh cụng ly!”
Lễ mừng cao trào là “Sinh thái bảo hộ viên” nhâm mệnh nghi thức. 10 danh nông dân trồng chè tiếp nhận “Bảo hộ viên” giấy chứng nhận ( giấy chứng nhận bìa mặt là dây mây bện “Đại địa chi mắt” đồ án ), bọn họ đem tiếp thu trung ấn chuyên gia huấn luyện, phụ trách hằng ngày sông băng giám sát, vườn trà tiết kiệm nước tưới. Kéo tư ( nông dân trồng chè ) đại biểu bảo hộ viên lên tiếng: “Chúng ta thế thế đại đại dựa sông băng ăn cơm, hiện tại, đến phiên chúng ta bảo hộ nó.”
“Đại địa thư tình” Ấn Độ chung chương. Chạng vạng, ta đứng ở vườn trà thôn “Xem tuyết đài” thượng, nhìn ánh trăng phong tuyết đỉnh ở hoàng hôn hạ rực rỡ lấp lánh. Ngọn lửa cốc hơi nước, vườn trà lục lãng, Lạc hi đặc hà ba quang, cộng đồng cấu thành một bức “Sơn thủy cùng nhau” bức hoạ cuộn tròn. Phổ lệ á đưa cho ta một mảnh “Tuyết liên hoa” cánh hoa: “Giáo thụ, đây là đạt lợi lão nhân đưa ngài, hắn nói ‘ tuyết liên hoa khai ở miệng núi lửa, cũng khai ở sông băng hạ, là đại địa cho chúng ta tin ’.”
Ta mở ra sổ nhật ký, viết xuống cuối cùng một tờ:
“Ánh trăng ngày mùa hè, giáo hội ta sâu nhất địa chất khóa: Sông băng không phải ‘ địch nhân ’, mà là ‘ địa cầu ký ức ’; núi lửa không phải ‘ tai nạn ’, mà là ‘ địa cầu tim đập ’. Chúng ta dùng địa chất tri thức giải mã ‘ nước mắt ’, dùng văn hóa trí tuệ khâu lại ‘ vết rách ’, cuối cùng minh bạch: Bảo hộ sông băng, chính là bảo hộ nhân loại cùng tự nhiên cộng sinh văn minh gien.
Trung ấn liên hợp quan trắc trạm thành lập, là ‘ đại địa thư tình ’ Ấn Độ chung chương —— nó dùng khoa học số liệu ký lục địa chất biến thiên, dùng văn hóa ký hiệu truyền lại cộng sinh lý niệm, dùng trung ấn hữu nghị chứng kiến ‘ sơn thủy tương liên, dân tâm tương thông ’.
Đường về trên phi cơ, ta nhìn cửa sổ mạn tàu ngoại Himalayas dãy núi, bỗng nhiên minh bạch: Mỗi một tòa tuyết sơn đều là một phong ‘ đại địa thư tình ’, mà chúng ta, là vĩnh viễn ‘ đọc tin người ’.”
Kết thúc: Vượt qua sơn hải thư tình. Trở lại BJ sau, “Himalayas màu xanh lục sông băng quan trắc trạm” đầu phê số liệu truyền quay lại: Đứt gãy mang di chuyển vị trí tốc độ ổn định ở mỗi năm 2mm, băng hạ nước chát độ ấm giảm xuống đến 6℃, nhiệt dung hồ số lượng giảm bớt đến 12 cái —— sông băng “Sốt cao” đang ở biến mất. Ta đem ánh trăng tuyết liên hoa cánh hoa, dây mây bện “Đại địa chi mắt”, lão ha tang giấy dầu hồng trà bao, cùng nhau tồn nhập “Đại địa thư tình” hồ sơ kho “Ấn Độ phân quán”.
Ngoài cửa sổ, Hương Sơn lá phong chính hồng, hồ sơ kho trung, Phần Lan sừng hươu trượng, Columbia thánh lịch cây giống, Ấn Độ tuyết liên hoa, lẳng lặng trưng bày. Chúng nó đến từ bất đồng thổ địa, lại kể ra cùng cái chân lý: Địa chất thăm dò chung cực mục tiêu, không phải chinh phục tự nhiên, mà là đọc hiểu đại địa vĩnh hằng thư tình —— đó là dùng tuyết sơn, sông băng, vườn trà, văn hóa viết liền thơ hành, là nhân loại cùng tự nhiên cộng sinh cộng vinh vĩnh hằng chứng kiến.