Địa cầu thời gian: Vũ vào chỗ năm thứ hai đến thứ 10 năm
Tọa độ: Hoa Hạ bộ tộc liên minh đô thành Bình Dương, Cửu Châu các nơi ( Dự Châu, Thanh Châu, Ký Châu chờ ), bá ích đất phong, bộ tộc biên cảnh
Đại Vũ vào chỗ sau, lấy Bình Dương vì đô thành, thành lập Hoa Hạ cái thứ nhất vương triều —— hạ triều. Lúc đó, hồng thủy sơ bình, Cửu Châu tuy định, nhưng dân sinh khó khăn, nông cày đãi hưng, bộ tộc gian linh tinh phân tranh vẫn có phát sinh, thuỷ lợi phương tiện trường kỳ giữ gìn càng là trọng trung chi trọng. Đại Vũ biết rõ, chỉ dựa vào sức của một người, khó có thể khởi động toàn bộ hạ triều thống trị, mà bá ích, đó là hắn kiên cố nhất cánh tay —— tự xác định Cửu Châu tới nay, bá ích tinh thông thiên văn địa lý, am hiểu nông cày giáo hóa, am hiểu sâu bộ tộc nhân tâm, sớm đã trở thành Đại Vũ nhất đắc lực trợ thủ, hiện giờ thân là hạ triều chi tướng, càng là khác làm hết phận sự, lấy hiền năng phụ tá hạ chính, làm hiền danh truyền khắp Cửu Châu, trợ lực hạ triều căn cơ từ từ củng cố.
Bá ích tiền nhiệm chi sơ, liền chủ động hướng Đại Vũ thỉnh mệnh: “Quân thượng, hồng thủy tuy bình, nhưng vạn dân lâu tao lưu ly, nông cày không thịnh hành, lịch pháp hỗn loạn, bộ tộc ngăn cách chưa tiêu. Thần thỉnh đi trước Cửu Châu các nơi, tuần tra nông cày, hoàn thiện lịch pháp, điều giải phân tranh, trấn an dân tâm, trợ quân thượng củng cố hạ chính, làm bá tánh chân chính an cư lạc nghiệp.”
Đại Vũ nghe vậy, vui vẻ đáp ứng, nắm bá ích tay nói: “Bá ích, vất vả ngươi. Trẫm biết ngươi tài cán xuất chúng, lòng mang vạn dân, Cửu Châu bá tánh an bình, hạ triều củng cố, toàn không rời đi ngươi. Ngươi nhưng toàn quyền điều hành các châu châu mục cùng thợ thủ công, mọi việc không cần mọi chuyện tấu thỉnh, nếu có khó xử, trẫm tất toàn lực duy trì ngươi.”
Được đến Đại Vũ tín nhiệm cùng trao quyền sau, bá ích tức khắc khởi hành, mang theo vài tên tùy tùng cùng thẻ tre, bút mực, biến lịch Cửu Châu. Hắn bất đồng với Đại Vũ kiên nghị quả quyết, lại có ôn hòa cơ trí phẩm tính, mọi việc tự tay làm lấy, lắng nghe bá tánh tiếng lòng, hóa giải bộ tộc mâu thuẫn, thi hành lợi cho dân sinh cử động, mỗi đến một chỗ, đều thâm chịu bá tánh kính yêu cùng bộ tộc thủ lĩnh kính trọng.
Hoàn thiện thiên văn lịch pháp, trợ lực nông cày sống lại, là bá ích phụ tá hạ chính đệ một chuyện lớn. Hồng thủy mười ba năm, bá tánh trôi giạt khắp nơi, nông cày trật tự bị hoàn toàn quấy rầy, tiếp tục sử dụng nhiều năm thiên văn lịch pháp sớm đã cùng thực tế khí hậu không hợp, không ít bá tánh nhân gieo giống thời cơ không lo, dẫn tới hoa màu giảm sản lượng, thậm chí không thu hoạch. Bá ích biết rõ, nông cày là bá tánh căn cơ, lịch pháp là nông cày chỉ dẫn, chỉ có hoàn thiện lịch pháp, mới có thể làm bá tánh thuận theo thời tiết, thâm canh mật thám, thực hiện lương thực được mùa.
Hắn biến lịch Cửu Châu các nơi, tự mình quan sát nhật nguyệt sao trời vận hành quỹ đạo, ký lục bốn mùa thay đổi biến hóa, thu thập các châu khí hậu, vật hậu học số liệu —— ở Dự Châu, hắn ký lục hạ lúa mạch non xanh tươi trở lại thời gian; ở Thanh Châu, hắn quan sát đến nước biển triều tịch cùng vụ mùa liên hệ; ở Lương Châu, hắn lưu ý đến vùng núi cùng bình nguyên khí hậu sai biệt; ở Ký Châu, hắn ký lục hạ thời kỳ sương giá khởi ngăn, suy tính ra thích hợp trồng trọt thời tiết. Ban ngày, hắn cùng bá tánh cùng hạ điền lao động, dò hỏi nông cày hoang mang; ban đêm, hắn ở lửa trại bên sửa sang lại số liệu, đối chiếu tổ tiên truyền lưu lịch pháp, lặp lại suy đoán, tu chỉnh.
Trải qua hai năm thời gian, bá ích rốt cuộc hoàn thiện một bộ hoàn toàn mới thiên văn lịch pháp ——《 hạ tiểu chính 》, này bộ lịch pháp lấy nhật nguyệt sao trời vận hành vì căn cứ, minh xác phân chia bốn mùa, 12 tháng, kỹ càng tỉ mỉ ghi lại mỗi tháng phân vật hậu học, việc đồng áng, hiến tế cùng cấm kỵ, tinh chuẩn đối ứng Cửu Châu các nơi khí hậu sai biệt, vì bá tánh trồng trọt cung cấp minh xác chỉ dẫn. Tỷ như, hắn quy định Dự Châu, Ung Châu các nơi, tháng giêng gieo giống ngô, ba tháng trồng trọt lúa nước; Thanh Châu, Từ Châu các nơi, hai tháng gieo giống tiểu mạch, tháng tư tu bổ tang chi; Lương Châu, Kinh Châu các nơi, nhập gia tuỳ tục, mở rộng gieo trồng đậu loại, khoai loại, tránh cho nhân khí hậu không khoẻ dẫn tới hoa màu giảm sản lượng.
《 hạ tiểu chính 》 ban bố sau, bá ích tự mình dẫn dắt tùy tùng, đi trước các châu tuyên truyền giảng giải lịch pháp, tay cầm tay chỉ đạo bá tánh căn cứ lịch pháp an bài việc đồng áng. Ở Dự Châu, có bá tánh nhân không hiểu thời tiết, lầm đem mùa thu thu hoạch gieo giống ở mùa hạ, dẫn tới hoa màu khô héo, bá ích biết được sau, tự mình hạ điền, giáo bá tánh phân biệt thời tiết, một lần nữa gieo giống, cũng đưa tặng kim ô hợp kim chế tạo cái cuốc, lưỡi hái, cổ vũ bá tánh thâm canh mật thám. Năm sau, Dự Châu lương thực được mùa, các bá tánh sôi nổi phủng được mùa ngô, đi trước bá ích chỗ ở trí tạ, khen ngợi hắn “Biết thiên thời, giải dân ưu”.
Trừ bỏ hoàn thiện lịch pháp, mở rộng nông cày, bá ích còn toàn lực hiệp trợ Đại Vũ, củng cố thuỷ lợi thành quả, giải quyết Cửu Châu thuỷ lợi tai hoạ ngầm. Hắn biết rõ, trị thủy đều không phải là nhất lao vĩnh dật, Hoàng Hà, Trường Giang chờ sông nước đê đập, nếu trường kỳ không người giữ gìn, vẫn có vỡ đê nguy hiểm; mà Cửu Châu các nơi loại nhỏ thuỷ lợi phương tiện, cũng cần tiến thêm một bước hoàn thiện, mới có thể ứng đối nạn hạn hán, nạn úng chờ đột phát tình huống.
Hắn cùng thương truật phân công hợp tác, thương truật dẫn dắt các thợ thủ công chế tạo thuỷ lợi công cụ, duy tu đê đập, bá ích tắc tuần tra Cửu Châu đường sông, bài tra thuỷ lợi tai hoạ ngầm, đưa ra hợp lý cải tiến kiến nghị. Ở Thanh Châu, hắn phát hiện địa phương vùng duyên hải đê biển, nhân triều tịch trường kỳ đánh sâu vào, xuất hiện nhiều chỗ tổn hại, nếu không kịp thời gia cố, nước biển chảy ngược, chắc chắn đem bao phủ ven bờ đồng ruộng. Hắn tức khắc triệu tập Thanh Châu châu mục cùng thương truật, thương nghị gia cố phương pháp, đưa ra dùng kim ô hợp kim tấm vật liệu bao vây đê biển ngoại sườn, nội sườn đầm bùn đất, gieo trồng nại mặn kiềm cỏ dại, đã có thể chống đỡ triều tịch đánh sâu vào, lại có thể phòng ngừa đất màu bị trôi. Thương truật dựa theo bá ích kiến nghị, dẫn dắt các thợ thủ công ngày đêm đẩy nhanh tốc độ, gia cố đê biển, hoàn toàn giải quyết Thanh Châu nước biển chảy ngược tai hoạ ngầm.
Ở Ký Châu, hắn phát hiện Hoàng Hà thượng du một cái xẻ nước lũ cừ, nhân bùn sa trầm tích, dòng nước không thoải mái, nếu ngộ mưa to, cực dễ dẫn phát bộ phận hồng úng. Hắn tự mình dẫn dắt bá tánh, dùng hợp kim khơi thông mũi khoan rửa sạch trầm tích bùn sa, đồng thời mở rộng cừ mặt, xây cất loại nhỏ hồ chứa nước, đã có thể khai thông hồng thủy, lại có thể ở nạn hạn hán khi dẫn thủy tưới đồng ruộng. Này cử không chỉ có giải quyết Ký Châu hồng úng tai hoạ ngầm, còn làm địa phương ngàn mẫu ruộng cạn biến thành ruộng nước, các bá tánh mang ơn đội nghĩa, vì bá ích đứng lên công đức bia, trên bia có khắc “Phụ chính an bang, trị thủy lợi dân” tám chữ to.
Điều giải bộ tộc phân tranh, trấn an biên cảnh bộ tộc, là bá ích phụ tá hạ chính một khác đại công tích. Hạ triều thành lập lúc đầu, Cửu Châu các bộ tộc tuy trên danh nghĩa thần phục với hạ triều, nhưng nhân nhiều năm hồng thủy dẫn tới thổ địa, nguồn nước phân tranh, vẫn khi có phát sinh; biên cảnh dân tộc thiểu số bộ tộc, cũng nhân ngăn cách so thâm, thường xuyên cùng Trung Nguyên bộ tộc phát sinh cọ xát, nghiêm trọng uy hiếp hạ triều biên cảnh an bình.
Bá ích biết rõ, bộ tộc hòa thuận là hạ triều củng cố căn cơ, chỉ có hóa giải phân tranh, trấn an bộ tộc, mới có thể thực hiện Cửu Châu đồng tâm, thiên hạ an bình. Hắn lo liệu “Công bằng công chính, lấy nhân trị người” nguyên tắc, đi trước phân tranh tần phát khu vực, kiên nhẫn điều giải, hóa giải mâu thuẫn. Ký Châu cùng Tịnh Châu giao giới, nhân một khối phì nhiêu đồng ruộng, hai bộ tộc phân tranh nhiều năm, thậm chí phát sinh quá đổ máu xung đột, châu mục nhiều lần điều giải, đều không hiệu quả. Bá ích đến sau, không có mạnh mẽ phán quyết, mà là triệu tập hai bộ tộc thủ lĩnh, bãi sự thật, giảng đạo lý, kể ra hồng thủy trong năm hai bộ tộc sóng vai trị thủy, hỗ trợ lẫn nhau tình nghĩa, lại đưa ra “Đồng ruộng công hữu, hai bộ tộc thay phiên trồng trọt, lương thực chia đều” kiến nghị, đã chiếu cố hai bộ tộc ích lợi, lại hóa giải nhiều năm ngăn cách. Hai bộ tộc thủ lĩnh thâm chịu xúc động, bắt tay giảng hòa, thề từ nay về sau hòa thuận ở chung, hỗ trợ lẫn nhau, không bao giờ phát sinh phân tranh.
Đối với biên cảnh dân tộc thiểu số bộ tộc, bá ích áp dụng “Trấn an là chủ, giáo hóa vì phụ” sách lược, tự mình đi trước biên cảnh, bái phỏng bộ tộc thủ lĩnh, đưa tặng kim ô hợp kim nông cụ, lương thực cùng vải vóc, hướng bọn họ tuyên truyền giảng giải hạ triều cai trị nhân từ, truyền thụ nông cày, dệt kỹ thuật, cổ vũ bọn họ cùng Trung Nguyên bộ tộc bù đắp nhau, hòa thuận ở chung. Biên cảnh bộ tộc thủ lĩnh thấy bá ích lòng mang thành ý, lại kiến thức đến hạ triều cường đại cùng nhân hậu, sôi nổi tỏ vẻ nguyện ý thần phục với hạ triều, đúng hạn giao nộp cống phú, không hề cùng Trung Nguyên bộ tộc phát sinh cọ xát. Từ nay về sau, hạ triều biên cảnh từ từ an bình, các bộ tộc hòa thuận ở chung, bù đắp nhau, Hoa Hạ đại địa bày biện ra “Cửu Châu đồng tâm, bộ tộc hòa thuận” phồn vinh cảnh tượng.
Bá ích không chỉ có tâm hệ nông cày, thuỷ lợi cùng bộ tộc hòa thuận, còn thập phần chú trọng giáo hóa bá tánh, mở rộng lễ nghi, quy phạm xã hội trật tự. Hồng thủy trong năm, bá tánh trôi giạt khắp nơi, nhân tâm tan rã, không ít bộ tộc vẫn giữ lại nguyên thủy tập tục xấu, tranh đấu, đánh cướp việc khi có phát sinh. Bá ích tự mình đi trước các châu thôn xóm, tuyên truyền giảng giải lễ nghi chi đạo, dạy dỗ bá tánh tôn lão ái ấu, quê nhà hỗ trợ, thành thật thủ tín, cấm tranh đấu, đánh cướp chờ tập tục xấu; hắn còn cổ vũ bá tánh xây cất thôn xóm học đường, làm hài đồng học tập văn tự, lịch pháp cùng nông cày tri thức, truyền thừa Hoa Hạ văn minh.
Ở hắn khởi xướng hạ, Cửu Châu các nơi sôi nổi xây cất học đường, các bá tánh tu dưỡng từ từ đề cao, tập tục xấu tiệm trừ, quê nhà hòa thuận, hỗ trợ lẫn nhau trở thành thái độ bình thường. Có thôn xóm nhân lương thực mất mùa, quê nhà chi gian lẫn nhau tiếp tế; có lão nhân không người phụng dưỡng, các thôn dân cộng đồng chăm sóc; có hài đồng không nhà để về, các thôn dân thay phiên nuôi nấng —— như vậy cảnh tượng, trải rộng Cửu Châu các nơi, các bá tánh an cư lạc nghiệp, lòng mang cảm ơn, sôi nổi khen ngợi bá ích “Tài đức sáng suốt nhân hậu, giáo hóa vạn dân”.
Bá ích phụ tá hạ chính tám năm, cần cù chăm chỉ, khác làm hết phận sự, mọi việc lấy bá tánh làm trọng, lấy hạ triều củng cố làm trọng, cũng không kể công kiêu ngạo, không mưu tư lợi. Đại Vũ nhiều lần muốn ban thưởng hắn phì nhiêu thổ địa, đại lượng lương thực cùng kim ô hợp kim, đều bị hắn lời nói dịu dàng cự tuyệt: “Quân thượng, thần sở làm việc, đều là thuộc bổn phận chi trách, là vì vạn dân an bình, vì hạ triều củng cố, đều không phải là vì cá nhân ban thưởng. Này đó ban thưởng, không bằng phân cho bá tánh, dùng cho xây cất thuỷ lợi, mở rộng nông cày, làm các bá tánh sinh hoạt càng ngày càng tốt.”
Hắn khiêm tốn cùng hiền năng, càng là thắng được Cửu Châu bá tánh cùng các bộ tộc thủ lĩnh kính trọng, hiền danh lan xa, thậm chí truyền tới xa xôi bộ tộc, không ít bộ tộc thủ lĩnh sôi nổi phái sứ giả, đi trước Bình Dương, bái kiến bá ích, học tập hạ triều thống trị chi đạo. Đại Vũ cũng thường xuyên cảm khái: “Trẫm có bá ích phụ tá, như đến thầy tốt bạn hiền, hạ triều có thể có hôm nay an bình cùng phồn vinh, bá ích công không thể không!”
Lúc đó, hạ triều căn cơ ngày càng củng cố, nông cày phát đạt, lương thực được mùa, thuỷ lợi hoàn thiện, bộ tộc hòa thuận, bá tánh an cư lạc nghiệp, Hoa Hạ văn minh ở Đại Vũ cùng bá ích nắm tay thống trị hạ, có thể nhanh chóng phát triển, dần dần từ nguyên thủy bộ tộc liên minh, đi hướng thành thục vương triều thống trị. Bá ích hiền danh, giống như Đại Vũ công đức giống nhau, bị Cửu Châu bá tánh khắc trong tâm khảm, đời đời tương truyền, trở thành thượng cổ thời kỳ hiền tướng điển phạm.
Nhưng bá ích biết rõ, hạ triều thống trị, như cũ gánh nặng đường xa. Cửu Châu thuỷ lợi phương tiện, vẫn cần trường kỳ giữ gìn; nông cày kỹ thuật, vẫn cần tiến thêm một bước mở rộng; bộ tộc chi gian ngăn cách, vẫn cần chậm rãi hóa giải; bá tánh sinh hoạt, vẫn cần tiến thêm một bước cải thiện. Hắn như cũ vẫn duy trì tự tay làm lấy tác phong, thường xuyên đi trước Cửu Châu các nơi, tuần tra nông cày, thuỷ lợi, lắng nghe bá tánh tiếng lòng, hóa giải bộ tộc mâu thuẫn, dùng chính mình hiền năng, tiếp tục phụ tá Đại Vũ, bảo hộ hạ triều an bình, bảo hộ Cửu Châu vạn dân hạnh phúc.
Mặt trời chiều ngả về tây, bá ích đứng ở Thanh Châu đê biển thượng, nhìn mênh mông vô bờ đồng ruộng cùng lao nhanh nước biển, trong tay nắm ghi lại lịch pháp cùng nông cày số liệu thẻ tre, trong mắt tràn đầy vui mừng cùng kiên định. Hắn biết, chỉ cần quân thần đồng tâm, vạn dân đồng tâm, hạ triều chắc chắn đem càng ngày càng củng cố, Hoa Hạ đại địa chắc chắn đem càng ngày càng an bình, Cửu Châu vạn dân, chắc chắn đem vĩnh viễn hưởng thụ sông nước êm đềm, ngũ cốc được mùa hạnh phúc sinh hoạt.