Địa cầu thời gian: Khải vào chỗ năm sau xuân đến năm thứ ba thu
Tọa độ: Hạ vương triều đô thành Bình Dương, Cửu Châu cống phú phủ, lễ chế xưởng, Hoàng Hà thuỷ lợi tổng thự, Thanh Châu bộ tộc triều sính đài
Khải vào chỗ năm sau, xuân hòa cảnh minh, Bình Dương thành rút đi giết hại cùng uy hiếp khói mù, dần dần toả sáng ra vương triều đô thành hợp quy tắc cùng uy nghiêm. Trải qua đã hơn một năm quyền bính củng cố, khải đã là minh bạch, chỉ dựa vào đao binh uy hiếp cùng Đại Vũ đích trưởng tử thân phận, vô pháp làm hạ vương triều ổn định và hoà bình lâu dài, càng vô pháp làm “Gia thiên hạ” truyền thừa chân chính cắm rễ Hoa Hạ đại địa. Thượng cổ bộ tộc liên minh rời rạc trật tự, sớm đã không thích ứng vương triều thống trị nhu cầu, chỉ có sáng lập một bộ hoàn chỉnh quy chế pháp luật, quy phạm vương quyền, nghiêm túc triều cương, trấn an bộ tộc, ban ơn cho dân sinh, mới có thể xác lập hạ vương triều thống trị căn cơ, làm Hoa Hạ từ bộ tộc san sát hoang dã thời đại, chân chính bước vào vương triều có tự tân nguyên.
Một ngày này, khải triệu tập thương truật, trong triều thân tín đại thần, cùng với Cửu Châu các bộ tộc thủ lĩnh đại biểu, tề tụ Bình Dương nghị sự đại điện, đi thẳng vào vấn đề nói: “Phụ vương trị thủy định Cửu Châu, bá ích phụ chính cố dân sinh, trẫm thừa kế đại thống, lập gia thiên hạ chi chế, phi vì bản thân chi tư, thật là Hoa Hạ vạn dân chi an. Nay vương triều sơ lập, kết cấu toàn vô, bộ tộc vô quy nhưng theo, triều cương vô kỷ nhưng y, nếu cứ thế mãi, tất sinh họa loạn. Hôm nay triệu tập chư vị, đó là muốn cộng thương điển chương, sáng lập lễ chế, quan chế, cống phú, luật pháp chi quy, định Hoa Hạ thống trị chi cơ, làm hạ vương triều truyền lại đời sau xa xăm, làm Cửu Châu vĩnh hưởng an bình.”
Lời vừa nói ra, đại điện phía trên một mảnh yên lặng. Các bộ tộc thủ lĩnh đại biểu trong lòng tuy có nghi ngờ —— khải giết hại bá ích bóng ma còn tại, nhưng cũng biết rõ, vương triều sơ lập, điển chương thiếu hụt xác thật là tâm phúc họa lớn, rời rạc bộ tộc trật tự sớm đã vô pháp ứng đối thuỷ lợi giữ gìn, nông cày mở rộng, bộ tộc phân tranh chờ chư đa sự vụ. Thương truật dẫn đầu khom người ứng hòa: “Quân thượng thánh minh! Điển chương nãi vương triều chi cốt, lễ chế nãi nhân tâm chi cương, chỉ có xác lập điển chương, mới có thể quy phạm vương quyền, trấn an bộ tộc, kéo dài trị thủy cùng nông cày chi thành quả. Thần nguyện dốc hết sức lực, phụ tá quân thượng, sáng lập điển chương, định Hoa Hạ tân tự.”
Thương truật tỏ thái độ, đánh mất không ít bộ tộc thủ lĩnh cùng đại thần băn khoăn. Làm Đại Vũ cũ bộ, thương truật cả đời tận sức với thuỷ lợi cùng nông cày, thâm đến các bộ tộc kính trọng, hắn duy trì, đã chương hiển điển chương chế định hợp lý tính, cũng làm các bộ tộc đại biểu thấy được khải kéo dài Đại Vũ, bá ích đạo trị quốc quyết tâm. Theo sau, các bộ tộc thủ lĩnh đại biểu sôi nổi khom người phụ họa, nguyện ý nghe từ khải hiệu lệnh, cộng thương điển chương.
Điển chương chế định, lấy “Tôn hoàng nhương di, cố bổn an bang” vì trung tâm, chiếu cố bộ tộc ích lợi cùng vương thất quyền uy, cuối cùng một năm rưỡi, chung thành hạ vương triều đầu bộ điển chương hình thức ban đầu, bao dung lễ chế, quan chế, cống phú, luật pháp tứ đại trung tâm, tuy giản lược qua loa, lại vì Hoa Hạ vương triều quy chế pháp luật phát triển, đặt lúc ban đầu căn cơ.
Lễ chế vì trước, lập vương quyền độc tôn chi uy. Khải biết rõ, lễ chế là xác lập vương quyền tính hợp pháp, phân chia tôn ti đắt rẻ sang hèn mấu chốt, càng là hủy diệt nhường ngôi chế độ cũ dấu vết, cường hóa “Gia thiên hạ” chính thống tính quan trọng thủ đoạn. Hắn sai người trùng tu Bình Dương lễ chế xưởng, triệu tập thiên hạ người giỏi tay nghề, dùng kim ô hợp kim, ngọc thạch, gỗ đàn, chế tạo hiến tế, triều sính, hôn tang gả cưới chờ các loại lễ khí —— hiến tế thiên địa tổ tiên đỉnh khí, lấy kim ô hợp kim vì cái bệ, tuyên khắc Đại Vũ trị thủy, định Cửu Châu công tích, chương hiển vương thất cùng thiên địa, tổ tiên liên kết; triều sính sở dụng ngọc chương, ngọc bích, ấn bộ tộc cấp bậc phân chia quy cách, đại quốc bộ tộc dùng ngọc bích, tiểu quốc bộ tộc dùng ngọc chương, triều kiến khi cần ấn lễ chế quỳ lạy, hành quân thần chi lễ, hoàn toàn đánh vỡ thượng cổ bộ tộc liên minh bình đẳng cách cục, xác lập “Vương vì thiên hạ cộng chủ” tôn ti trật tự.
Đồng thời, khải xác lập nghiêm khắc hiến tế lễ chế: Đại Vũ lăng vì Hoa Hạ tối cao hiến tế nơi, mỗi năm xuân thu hai mùa, khải tự mình dẫn trong triều đại thần cùng Cửu Châu bộ tộc thủ lĩnh đi trước tế bái, quy cách nhất long trọng, lấy này nhớ lại Đại Vũ công tích, chương hiển chính mình kế thừa Đại Vũ cơ nghiệp chính thống tính; bá ích mộ hoang tắc bị bài trừ ở phía chính phủ hiến tế ở ngoài, nghiêm cấm các bộ tộc tự mình tế bái, hoàn toàn hủy diệt bá ích ở phía chính phủ mặt dấu vết; các châu bộ tộc cần ở bản địa thiết lập tổ tiên từ, đồng thời cung phụng hạ vương thất tổ tiên, định kỳ hiến tế, cường hóa bộ tộc đối hạ vương thất lòng trung thành. Ngoài ra, khải còn quy phạm vương thất lễ nghi, xác lập quân thần, phụ tử, tôn ti lễ nghi quy phạm, trong cung phi tần, quan viên người hầu, đều có nghiêm khắc lễ nghi ước thúc, lấy này chương hiển vương quyền chí cao vô thượng.
Quan chế vì phụ, chỉnh triều cương minh chức phận chi tự. Hạ vương triều sơ lập, quan chế sáng lập, vứt bỏ thượng cổ bộ tộc liên minh thời kỳ “Bộ tộc thủ lĩnh kiêm nhiệm chức quan” chế độ cũ, xác lập “Vương thất nhâm mệnh, phân cấp nhậm chức” quan chế hệ thống, chia làm trung ương quan cùng địa phương quan hai cấp, các tư này chức, không can thiệp chuyện của nhau.
Trung ương thiết bốn khanh, phụ tá khải xử lý triều chính: Thủy khanh từ thương truật đảm nhiệm, toàn quyền phụ trách cả nước thuỷ lợi phương tiện giữ gìn, khơi thông, cùng với trị thủy thợ thủ công quản lý, kéo dài Đại Vũ, bá ích thời kỳ thuỷ lợi thống trị truyền thống, bảo hộ hạ vương triều căn cơ; nông khanh từ bá ích cũ bộ trung tinh thông nông cày hiền năng chi sĩ đảm nhiệm, phụ trách mở rộng 《 hạ tiểu chính 》 lịch pháp, cải tiến nông cày kỹ thuật, giám sát Cửu Châu nông cày sinh sản, cùng với lương thực dự trữ cùng điều phối; quân khanh từ khải thân tín tướng lãnh đảm nhiệm, phụ trách thống lĩnh vương thất tinh nhuệ, huấn luyện quân đội, chế tạo hợp kim vũ khí, phòng ngự bộ tộc phản loạn cùng ngoại địch xâm lấn, bảo hộ vương triều lãnh thổ quốc gia; lý khanh phụ trách chưởng quản luật pháp, điều giải bộ tộc phân tranh, thẩm tra xử lí án kiện, giữ gìn xã hội trật tự. Bốn khanh trực tiếp đối khải phụ trách, định kỳ báo cáo công tác, trọng đại sự vụ cần đăng báo khải phán quyết.
Địa phương vẫn tiếp tục sử dụng Cửu Châu chi chế, các châu châu mục từ khải tự mình nhâm mệnh, nhiều từ ủng hộ vương thất bộ tộc thủ lĩnh cùng hiền năng chi sĩ trung tuyển chọn, thay thế được phía trước bộ tộc thủ lĩnh tự hành cầm quyền chế độ cũ. Châu mục phụ trách quản lý bổn châu nông cày, thuỷ lợi, hiến tế, cống phú giao nộp, điều giải bổn châu bộ tộc phân tranh, nghe lệnh với trung ương bốn khanh, định kỳ hướng trung ương đăng báo bổn châu tình huống, nếu có phản loạn, hồng úng chờ khẩn cấp sự vụ, cần trước tiên đăng báo khải cùng trung ương đại thần. Ngoài ra, các châu thiết hương chính, lí chính, quản lý nông thôn sự vụ, đốc xúc bá tánh trồng trọt, giao nộp cống phú, truyền lại trung ương chính lệnh, hình thành “Vương thất — trung ương bốn khanh — châu mục — hương chính — lí chính” ngũ cấp thống trị hệ thống, làm vương triều chính lệnh có thể thẳng tới Cửu Châu nông thôn, chân chính thực hiện đối Hoa Hạ đại địa hữu hiệu thống trị.
Cống phú vì mạch, cố vương triều vận chuyển chi cơ. Vũ cùng bá ích thời kỳ, tuy có Cửu Châu cống phú chi chế, nhưng tương đối rời rạc, nhiều vì bộ tộc tự nguyện giao nộp, vô cố định tiêu chuẩn cùng kỳ hạn. Khải ở vốn có cơ sở thượng, hoàn thiện cống phú chế độ, minh xác quy định Cửu Châu các châu cống phú tiêu chuẩn, giao nộp kỳ hạn cùng giao nộp phương thức, làm cống phú trở thành hạ vương triều vận chuyển quan trọng kinh tế chống đỡ.
Cống phú ấn các châu thổ địa phì nhiêu trình độ, sản vật nhiều ít, chia làm thượng, trung, hạ tam đẳng: Ký Châu, Dự Châu vì thượng đẳng châu, thổ địa phì nhiêu, thuỷ lợi tiện lợi, cần giao nộp lương thực, kim ô hợp kim, ngọc thạch chờ quý trọng sản vật; Duyện Châu, Thanh Châu, Từ Châu vì trung đẳng châu, giao nộp lương thực, tơ lụa, ngư nghiệp sản phẩm chờ; Lương Châu, Kinh Châu, Ung Châu vì hạ đẳng châu, thổ địa cằn cỗi hoặc nhiều vùng núi, vùng sông nước, giao nộp lương thực, đậu loại, da thú chờ, cống phú số lượng so thượng đẳng châu giảm phân nửa. Cống phú mỗi năm thu hoạch vụ thu sau giao nộp, từ các châu châu mục phụ trách trưng thu, thống nhất vận hướng Bình Dương cống phú phủ, từ nông khanh phụ trách quản lý điều phối, một bộ phận dùng cho vương thất cung cấp nuôi dưỡng, trong cung phí tổn, một bộ phận dùng cho trung ương quan viên bổng lộc, quân đội tiếp viện, một bộ phận dùng cho thuỷ lợi phương tiện giữ gìn, nông cày kỹ thuật mở rộng, còn có một bộ phận dự trữ lên, lấy bị nạn hạn hán, nạn úng chờ đột phát tình huống.
Vì tránh cho châu mục tham ô nhận hối lộ, ức hiếp bá tánh, khải quy định, cống phú trưng thu cần công khai trong suốt, các châu cần đem cống phú tiêu chuẩn, trưng thu số lượng khắc vào bia đá, lập với châu phủ trước cửa, tiếp thu bá tánh giám sát; lý khanh định kỳ đi trước các châu tuần tra cống phú trưng thu tình huống, nếu phát hiện châu mục tham ô, sưu cao thuế nặng, nghiêm trị không tha, nhẹ thì biếm trích lưu đày, nặng thì tru diệt toàn tộc. Này cử đã bảo đảm vương thất cùng trung ương vật tư cung ứng, cũng tránh cho bá tánh gặp nền chính trị hà khắc chi khổ, thắng được không ít bá tánh ủng hộ.
Luật pháp vì giới, thủ vương triều an bình chi tự. Hạ vương triều sơ lập, bộ tộc phân tranh, quan viên tham hủ, bá tánh tác loạn chờ tai hoạ ngầm còn tại, khải mệnh lý khanh dắt đầu, kết hợp thượng cổ bộ tộc tập tục cùng vương triều thống trị nhu cầu, sáng lập 《 hạ hình 》, làm hạ vương triều đầu bộ luật pháp, tuy chỉ có 30 dư điều, lại bao dung phản loạn, tham hủ, trộm cướp, phá hư thuỷ lợi, bộ tộc phân tranh chờ rất nhiều phương diện, lấy “Nhẹ tội nhẹ phạt, trọng tội trọng phạt” vì nguyên tắc, quy phạm bá tánh cùng quan viên hành vi.
《 hạ hình 》 minh xác quy định: Cấu kết ngoại địch, phát động phản loạn giả, tru diệt toàn tộc; quan viên tham ô cống phú, ức hiếp bá tánh giả, coi tình tiết nặng nhẹ, trượng trách, biếm trích hoặc xử tử; trộm cướp bá tánh tài vật, phá hư nông cày giả, bồi thường tổn thất, trượng trách xử phạt; phá hư Hoàng Hà, Trường Giang chờ sông nước đê đập, khơi thông con đường giả, xử tử —— thuỷ lợi nãi hạ vương triều căn cơ, khải biết rõ, phá hư thuỷ lợi đó là dao động vương triều thống trị, cho nên đối nơi này lấy trọng phạt; bộ tộc chi gian phát sinh phân tranh, cần đăng báo châu mục hoặc lý khanh điều giải, nghiêm cấm tự mình tranh đấu, sát phạt, người vi phạm trượng trách, tình tiết nghiêm trọng giả, bộ tộc thủ lĩnh biếm trích, bộ tộc cống phú gấp bội.
《 hạ hình 》 ban bố sau, khải sai người đem luật pháp điều khoản khắc vào đồng thau đỉnh thượng, lập với nghị sự đại điện trước cửa, làm bá tánh cùng quan viên tùy thời có thể thấy được, biết được luật pháp biên giới, không dám dễ dàng xúc phạm. Đồng thời, khải mệnh lý khanh ở Cửu Châu các nơi tuyên truyền giảng giải luật pháp, làm bá tánh minh bạch “Có pháp nhưng y, có pháp tất y”, làm các bộ tộc biết được, vương triều thống trị có chương nhưng theo, phản loạn tác loạn ắt gặp nghiêm trị.
Điển chương mới thành lập, khải hạ lệnh ở Cửu Châu toàn diện thi hành. Thương truật làm thủy khanh, tự mình đi trước các châu, giám sát thuỷ lợi điển chương thực thi, đốc xúc các châu châu mục định kỳ kiểm tu đê đập, rửa sạch đường sông, đem thuỷ lợi giữ gìn nạp vào quan viên khảo hạch, bảo đảm Đại Vũ trị thủy thành quả có thể kéo dài; nông khanh dẫn dắt tùy tùng, biến lịch Cửu Châu, tuyên truyền giảng giải nông cày điển chương cùng 《 hạ tiểu chính 》 lịch pháp, mở rộng kim ô hợp kim nông cụ, chỉ đạo bá tánh thâm canh mật thám, lương thực sản lượng từng năm tăng lên; quân khanh chỉnh đốn quân đội, chế tạo càng nhiều hợp kim vũ khí, huấn luyện tinh nhuệ binh lính, uy hiếp những cái đó lòng mang dị tâm bộ tộc; lý khanh tuần tra các châu, thẩm tra xử lí án kiện, điều giải phân tranh, thi hành 《 hạ hình 》, giữ gìn xã hội trật tự.
Thi hành chi sơ, tuy có tiểu khúc chiết —— bộ phận xa xôi bộ tộc bất mãn cống phú tiêu chuẩn cùng quan chế ước thúc, cự tuyệt chấp hành điển chương, thậm chí phát động quy mô nhỏ phản loạn. Khải quyết đoán hạ lệnh, phái quân khanh suất lĩnh tinh nhuệ binh lính đi trước trấn áp, đồng thời mệnh châu mục cùng lý khanh đi trước bộ tộc, tuyên truyền giảng giải điển chương bổ ích, điều chỉnh bộ phận không hợp lý cống phú tiêu chuẩn, trấn an bộ tộc nhân tâm. Phản loạn bình ổn sau, các bộ tộc chính mắt thấy hạ vương triều thực lực quân sự cùng điển chương hợp lý tính, cũng không dám nữa dễ dàng cãi lời, sôi nổi tuân thủ điển chương, đúng hạn giao nộp cống phú, tiếp thu vương thất thống trị.
Trải qua hơn hai năm thi hành cùng hoàn thiện, hạ vương triều quy chế pháp luật từ từ thành thục, triều cương nghiêm túc, bộ tộc nỗi nhớ nhà, dân sinh yên ổn. Cửu Châu đại địa, sông nước êm đềm, nông cày hưng thịnh, lương thực được mùa, bá tánh an cư lạc nghiệp, thôn xóm chỉnh tề có tự, học đường trải rộng các nơi, hài đồng nhóm học tập văn tự, lịch pháp cùng luật pháp, Hoa Hạ văn minh ở quy chế pháp luật quy phạm hạ, có thể nhanh chóng phát triển. Bình Dương thành làm vương triều đô thành, ngày càng phồn hoa, nghị sự đại điện, lễ chế xưởng, cống phú phủ, thuỷ lợi tổng thự, luật pháp thự chờ cơ cấu đan xen có hứng thú, giáp sĩ tuần tra có tự, bá tánh lui tới không thôi, nhất phái vương triều hưng thịnh cảnh tượng.
Thương truật đứng ở Hoàng Hà thuỷ lợi tổng thự trên đài cao, nhìn thanh triệt Hoàng Hà thủy lao nhanh mà xuống, trong tay nắm ghi lại thuỷ lợi điển chương thẻ tre, trong mắt tràn đầy vui mừng. Hắn nhớ tới Đại Vũ trị thủy gian khổ, nhớ tới bá ích phụ chính chân thành, nhớ tới khải sơ vào chỗ khi tàn nhẫn cùng dã tâm, hiện giờ, khải rốt cuộc buông xuống đơn thuần quyền lực dục vọng, tận sức với sáng lập điển chương, cố quốc an dân, kéo dài Đại Vũ cùng bá ích đạo trị quốc, bảo vệ cho Hoa Hạ vạn dân an bình. Hắn biết, này bộ sáng lập điển chương, không chỉ có đặt hạ vương triều thống trị căn cơ, càng mở ra Hoa Hạ vương triều quy chế pháp luật khơi dòng, vi hậu thế vương triều điển chương chế định, cung cấp quan trọng tham khảo.
Khải đứng ở Bình Dương thành trên thành lâu, nhìn phương xa Cửu Châu đại địa, trong tay nắm chặt tượng trưng vương quyền ngọc khuê, trong mắt tràn đầy kiên định cùng vui mừng. Hắn giết hại bá ích, huỷ bỏ nhường ngôi chế, tuy để lại thiên cổ tranh luận, nhưng hắn sáng lập điển chương, cố quốc an dân, xác lập “Gia thiên hạ” vương triều trật tự, đặt Hoa Hạ thống trị căn cơ, làm hạ vương triều chân chính trở thành một cái thống nhất vương triều, làm Hoa Hạ đại địa, từ bộ tộc san sát hoang dã thời đại, bước vào có tự phát triển tân nguyên. Hắn biết, chính mình công tích, có lẽ vô pháp cùng Đại Vũ đánh đồng, nhưng hắn dùng chính mình phương thức, bảo hộ Đại Vũ cơ nghiệp, kéo dài Hoa Hạ văn minh.
Nhưng mà, khải cũng rõ ràng, điển chương tuy lập, tai hoạ ngầm chưa tiêu. Bộ phận bộ tộc đối “Gia thiên hạ” cùng quy chế pháp luật bất mãn, còn tại âm thầm nảy sinh; Thái tử quá khang như cũ nuông chiều từ bé, tham hưởng lạc, đối quy chế pháp luật, đạo trị quốc không hề hứng thú, khó có thể đảm đương khởi truyền thừa vương triều trọng trách; trong triều bộ phận thân tín đại thần, nhân cơ hội kết bè kết cánh, mơ ước quyền bính, chôn xuống triều chính hỗn loạn tai hoạ ngầm. Nhưng giờ phút này, khải không muốn nghĩ nhiều này đó tai hoạ ngầm —— hắn đã là mở ra Hoa Hạ vương triều tân nguyên, sáng lập Hoa Hạ điển chương căn cơ, dư lại, đó là bảo vệ cho này phân cơ nghiệp, làm hạ vương triều, ở “Gia thiên hạ” trong truyền thừa, truyền lại đời sau xa xăm.
Ngày mùa thu hoàng hôn, chiếu vào Bình Dương thành mỗi một góc, chiếu vào Cửu Châu sông nước cùng đồng ruộng thượng, chiếu vào điển chương tấm bia đá cùng đồng thau đỉnh thượng, phiếm ấm áp mà trang trọng quang mang. Hạ triều điển chương sơ lập, nhường ngôi chế độ cũ hoàn toàn hạ màn, Hoa Hạ đại địa, từ đây bước vào vương triều thống trị tân nguyên, hạ vương triều thống trị căn cơ, ở quy chế pháp luật chống đỡ hạ, từ từ củng cố, Hoa Hạ văn minh, cũng ở trên mảnh đất này, tục viết tân văn chương.