“Đệ đơn chi gian” nội, lâm thâm ý thức lưu chuyển hướng “Văn minh mềm thực lực xây dựng cùng phi chính thức xã giao internet” tương quan khu vực. Ký hiệu lập loè gian, công bố cao đẳng xã hội văn minh một cái thường bị bỏ qua mặt bên: Kỹ thuật, quân sự, kinh tế chờ “Ngạnh thực lực” cố nhiên là cân nhắc văn minh cấp bậc trung tâm chỉ tiêu, nhưng từ triết học, nghệ thuật, độc đáo nhận tri hình thức thậm chí xử thế trí tuệ cấu thành “Mềm thực lực”, đồng dạng ở văn minh kết giao trung sắm vai quan trọng nhân vật. Nào đó phát triển cao độ văn minh, ngược lại sẽ đối những cái đó ở “Ngạnh thực lực” thượng lạc hậu, lại ở tinh thần lĩnh vực bày ra ra độc đáo loang loáng điểm văn minh sinh ra hứng thú, coi này vì vũ trụ đa dạng tính một bộ phận, thậm chí là tiềm tàng “Nguồn cảm hứng” hoặc “Văn hóa đối thoại giả”.
Loại này căn cứ vào văn hóa hoặc triết học giao lưu, thường thường phát sinh ở phi chính thức salon, hội thảo hoặc tư nhân tụ hội trung, cấu thành siêu việt phía chính phủ con đường cùng ích lợi tính toán một khác trương mạng lưới quan hệ. Tham dự trong đó, không chỉ có có thể tăng lên văn minh tầm nhìn cùng danh dự, càng có thể đạt được khó có thể từ phía chính phủ con đường thu hoạch, về văn minh khác thâm tầng tư duy hình thức cùng giá trị lấy hướng thấy rõ, thậm chí khả năng thành lập căn cứ vào tôn trọng lẫn nhau ( ít nhất là mặt ngoài ) cùng tư tưởng cộng minh cá nhân hữu nghị.
Linh tư tộc mời, đối nhân loại mà nói, là một cái tuyệt hảo thiết nhập điểm. Chu li quyết định tự mình tham dự, này không chỉ là xuất phát từ đối văn hóa ngoại giao coi trọng, cũng bởi vì nàng nhạy bén mà ý thức được, tại đây loại cao tầng thứ tư tưởng va chạm trường hợp, nhân loại căn cứ vào “Gaia niết bàn” cùng độc đáo ý thức thể nghiệm sở hình thành vũ trụ quan, sinh tử xem, cùng với về tập thể cùng thân thể cân bằng tự hỏi, có lẽ có thể khiến cho nào đó cộng minh, vì nhân loại thắng được siêu việt kỹ thuật mặt “Tồn tại cảm”.
Lâm thâm đem về “Phi chính thức xã giao internet giá trị” cùng “Mềm thực lực triển lãm sách lược” yếu điểm ký lục xuống dưới. Hắn tin tưởng, lấy chu li trí tuệ cùng rối gỗ tình báo duy trì, nhân loại có thể lần này salon trung nắm chắc hảo đúng mực, vừa không quá mức bại lộ, lại có thể lưu lại lệnh người ấn tượng khắc sâu “Tư tưởng ấn ký”.
--------------------------------------------------------------------------------------------
Linh tư tộc học giả đề cập “Tĩnh tư đình viện” ở vào thứ 7 ngoại hoàn một cái tương đối thanh tĩnh khu vực, nơi này hoàn cảnh mô phỏng hệ thống hiển nhiên càng thêm cao cấp, xây dựng ra một loại hỗn hợp ánh sáng nhạt, đám sương cùng kỳ dị thực vật yên tĩnh bầu không khí, trong không khí tràn ngập nhàn nhạt, có thể trấn an tâm thần hương khí. Đình viện bản thân là một cái nửa mở ra nhiều tầng hành lang kết cấu, trung tâm là một mảnh từ lưu động quang ảnh cùng thủy tinh cấu thành trừu tượng cảnh quan, không ngừng biến hóa hình thái, phảng phất ở thuyết minh nào đó vũ trụ vận luật.
Chu li ở Lý tinh cùng một người “Ảnh ngân” tiểu tổ thành viên ( ngụy trang thành tùy tùng ) cùng đi hạ, đúng giờ đến. Nàng hôm nay ăn mặc một bộ ngắn gọn nhưng cắt may thoả đáng thâm sắc thường phục, mặt trên có như ẩn như hiện, nguyên tự địa cầu truyền thống văn dạng ám văn, đã bảo trì trang trọng, lại lộ ra một tia văn minh độc đáo hơi thở.
Salon đã tụ tập ước chừng hơn mười vị tham dự giả, hình thái khác nhau. Trừ bỏ vài vị linh tư tộc học giả, chu li nhận ra có cách khắc tộc vị kia từng trợ giúp quá bọn họ lão giả ( xem ra cách khắc tộc cùng linh tư tộc có giao tình ), một vị thân hình mơ hồ, giống như từ màu sắc rực rỡ ánh sáng cấu thành “Màu cầu vồng tộc” thân thể, một cái xác ngoài giống như tinh mỹ đồ sứ, động tác ưu nhã thong thả “Tinh sứ tộc” thành viên, thậm chí còn có một vị an tĩnh, phảng phất từ không ngừng tụ tán bụi bặm cấu thành “Ai trần tộc” đại biểu. Này đó chủng tộc phần lớn không lấy cường hãn khoa học kỹ thuật hoặc quân sự xưng, mà là ở nghệ thuật, triết học, sinh thái hoặc nào đó riêng cảm giác lĩnh vực có thành tựu.
Linh tư tộc chủ trì giả, đúng là mời Lý tinh vị kia học giả, tên là “Tác lan”. Hắn ưu nhã mà hoan nghênh chu li, cũng hướng mặt khác tham dự giả đơn giản giới thiệu địa cầu văn minh làm “Gần đây gia nhập trạm canh gác, đối trật tự cùng ý thức hỗ động có độc đáo thể ngộ tuổi trẻ văn minh”. Giới thiệu tìm từ cẩn thận mà chính diện, vì nhân loại định ra một cái không tồi nhạc dạo.
Salon chủ đề là “Ý thức chi trong biển gợn sóng: Thân thể tồn tại cùng tập thể tràng vực cộng hưởng”. Thảo luận thực mau bắt đầu, các văn minh đại biểu từ từng người góc độ trình bày quan điểm.
Màu cầu vồng tộc thông qua biến ảo thân thể quang sắc cùng tần suất tới biểu đạt tư tưởng, cho rằng thân thể ý thức là quang phổ trung đơn ánh sáng màu, chỉ có dung nhập càng rộng lớn “Màu cầu vồng” ( tập thể tiềm thức hoặc vũ trụ tin tức tràng ) mới có thể bày ra hoàn chỉnh ý nghĩa, cường điệu trừ khử thân thể biên giới dung hợp.
Tinh sứ tộc tắc dùng thong thả mà chính xác ngôn ngữ, miêu tả bọn họ văn minh như thế nào giống thiêu chế đồ sứ giống nhau, thông qua nghiêm khắc quy phạm cùng truyền thừa, đem thân thể ý thức “Nắn hình” thành phù hợp tập thể mỹ cảm hình thái, thân thể sai biệt bị khống chế ở cực tiểu, trang trí tính trong phạm vi, cường điệu chính là trật tự cùng thống nhất.
Ai trần tộc đại biểu lên tiếng nhất kỳ lạ, nó không có cố định hình thái, thanh âm giống như gió nhẹ thổi qua hạt cát: “Chúng ta tức là tập thể, tập thể tức là chúng ta. Tụ tán vô thường, mỗi một cái bụi bặm đều chịu tải toàn bộ ký ức, lại tùy thời có thể tiêu tán trọng tổ. Không có vĩnh hằng thân thể, chỉ có lưu động ‘ tồn tại hình thức ’.”
Cách khắc tộc lão giả tắc dùng tự nhiên so sánh: “Giống như trong rừng rậm cây cối, bộ rễ dưới mặt đất tương liên, chia sẻ chất dinh dưỡng cùng tin tức, nhưng mỗi một thân cây đều hướng về ánh mặt trời độc lập sinh trưởng. Quá độ liên tiếp sẽ hít thở không thông, quá độ độc lập sẽ khô kiệt. Cân bằng ở chỗ thâm tầng liên kết cùng thân thể tự do duỗi thân chi gian.”
Này đó quan điểm khác nhau, có chút thậm chí hoàn toàn tương phản, nhưng đều căn cứ vào này văn minh tự thân dài dòng diễn biến lịch sử cùng xã hội kết cấu. Chu li lẳng lặng mà nghe, nhanh chóng hấp thu cùng lý giải này đó khác biệt tư duy hình thức, đồng thời cũng ở tự hỏi, nhân loại có thể chia sẻ cái gì.
Đến phiên nàng lên tiếng khi, giữa sân ánh mắt đều tập trung lại đây. Chu li điều chỉnh một chút hô hấp, dùng rõ ràng mà bình thản thông dụng ngữ bắt đầu giảng thuật:
“Cảm tạ tác lan học giả mời, cũng cảm tạ các vị chia sẻ. Địa cầu văn minh còn thực tuổi trẻ, chúng ta tự hỏi có lẽ không đủ thâm thúy, nhưng ta nguyện ý chia sẻ chúng ta trải qua quá một lần đặc thù sự kiện, cùng với bởi vậy dẫn phát tự hỏi.”
Nàng giản yếu miêu tả “Gaia niết bàn” —— toàn cầu ý thức ở sinh tử nguy cơ trung bị bắt liên tiếp, cộng đồng đối mặt lựa chọn, cuối cùng lấy tập thể ý chí dẫn đường năng lượng chuyển hóa, hóa giải nguy cơ quá trình. Nàng không có lộ ra “Nguyên điểm”, “Lâm thâm chi lực” chờ trung tâm bí mật, mà là ngắm nhìn với sự kiện bản thân mang đến ý thức thể nghiệm.
“Ở cái kia thời khắc,” chu li chậm rãi nói, “Chúng ta đã cảm nhận được thân thể bị to lớn tập thể ý chí lôi cuốn nhỏ bé cùng sợ hãi, cũng thể nghiệm tới rồi vô số độc lập tư tưởng hội tụ thành một cổ rõ ràng ‘ ý đồ ’ khi sở sinh ra, siêu việt thân thể tổng hoà lực lượng. Chúng ta vẫn chưa giống màu cầu vồng tộc như vậy hoàn toàn tan rã, cũng không có giống tinh sứ tộc như vậy bị nghiêm khắc nắn hình, càng bất đồng với ai trần tộc tụ tán vô thường. Chúng ta như là…… Một mảnh ở gió lốc trung bị bắt kề sát ở bên nhau lá cây, phong qua sau, lá cây vẫn như cũ độc lập, nhưng diệp mạch gian lại để lại gió lốc khắc hạ, cộng đồng hoa văn, cùng với một loại càng sâu tầng, đối lẫn nhau tồn tại cảm giác.”
“Chúng ta bởi vậy tự hỏi, thân thể cùng tập thể, có lẽ đều không phải là hai nguyên tố đối lập. Thân thể là tập thể đa dạng tính suối nguồn cùng sáng tạo hỏa hoa; tập thể là thân thể sinh tồn thổ nhưỡng cùng ý nghĩa kéo dài. Chân chính ‘ cộng hưởng ’, có lẽ không ở với đồng hóa hoặc khống chế, mà ở với sáng tạo một cái tràng vực —— ở cái này tràng vực trung, bất đồng ý thức tần suất có thể tự do chấn động, lại có thể thông qua nào đó tầng dưới chót ‘ hòa thanh ’ hoặc ‘ cộng minh quy tắc ’, tự phát mà phối hợp, hợp tác, thậm chí sáng tạo ra bất luận cái gì chỉ một tần suất đều không thể sinh ra ‘ tân giai điệu ’. Tựa như…… Chúng ta ở chỗ này, bất đồng văn minh, bất đồng tư tưởng, lại có thể quay chung quanh cùng cái chủ đề tiến hành giao lưu, tuy rằng quan điểm bất đồng, nhưng giao lưu bản thân liền ở sáng tạo một loại tân ‘ tư tưởng tràng vực ’.”
Chu li giảng thuật, kết hợp cụ thể ( tuy rằng đơn giản hoá ) sự kiện thể nghiệm cùng trừu tượng tự hỏi, đã thể hiện rồi nhân loại văn minh độc đáo tính ( trải qua quá toàn cầu tính ý thức nguy cơ cùng hợp tác ), lại đưa ra một loại xen vào “Hoàn toàn dung hợp” cùng “Tuyệt đối độc lập” chi gian, cường điệu “Phối hợp tính đa dạng” khả năng tính. Loại này thị giác, cùng ở đây đại đa số văn minh quan điểm đều có điều bất đồng, nhưng tựa hồ lại có thể cùng cách khắc tộc “Cân bằng luận” sinh ra nào đó hô ứng.
Nàng nói xong sau, đình viện nội an tĩnh một lát. Tác lan học giả trong mắt tinh vân lưu chuyển tốc độ tựa hồ nhanh hơn một ít.
“Phi thường…… Sinh động so sánh, cùng rất có dẫn dắt tính thị giác,” tác lan chậm rãi nói, “‘ gió lốc khắc hạ cộng đồng hoa văn ’…… Này chạm đến ý thức lẫn nhau trung ‘ bị thương tính đoàn kết ’ cùng ‘ sáng tạo tính phối hợp ’ cổ xưa mệnh đề. Các ngươi văn minh này đoạn trải qua, không thể nghi ngờ là một lần trân quý vũ trụ xã hội học hàng mẫu.”
Màu cầu vồng tộc quang sắc nhu hòa sóng mặt đất động một chút, tựa hồ tỏ vẻ tán đồng hoặc tự hỏi. Tinh sứ tộc đại biểu ưu nhã mà gật đầu. Ai trần tộc kia đoàn bụi bặm hơi hơi phập phồng, không có minh xác tỏ vẻ. Cách khắc tộc lão giả tắc lộ ra ôn hòa tươi cười: “Thâm tầng liên kết cùng thân thể tự do duỗi thân…… Tuổi trẻ văn minh, các ngươi đối cân bằng hiểu được, so rất nhiều cổ xưa chủng tộc càng thêm tươi sống.”
Salon tiếp tục tiến hành, đề tài càng thêm thâm nhập. Chu li không có lại chủ đạo lên tiếng, mà là càng nhiều mà lắng nghe cùng vấn đề, bày ra ra khiêm tốn hiếu học thái độ, đồng thời cũng đúng lúc mà đem đề tài dẫn hướng đối nhân loại khả năng hữu ích phương hướng, tỷ như dò hỏi bất đồng văn minh như thế nào bảo hộ tự thân văn hóa độc đáo tính ở tinh tế giao lưu trung không bị pha loãng, hoặc là như thế nào thành lập vượt văn minh tín nhiệm cơ chế.
Salon kết thúc khi, tác lan học giả đơn độc đối chu li nói: “Các ngươi tự hỏi, có chứa một loại nguyên tự chân thật trải qua trọng lượng, này ở thuần túy logic suy đoán hoặc nghệ thuật tư tưởng trung là hiếm thấy. Chờ mong tương lai có thể có càng nhiều giao lưu. Mặt khác,” hắn hơi chút đè thấp một ít thanh âm ( cứ việc này ở cái này hoàn cảnh trung khả năng ý nghĩa không lớn ), “‘ thứ 7 hành lang ’ ngẫu nhiên cũng sẽ có mặt khác loại hình tụ hội, có chút tin tức, ở phía chính phủ con đường ở ngoài truyền lưu. Bảo trì nhạy bén, nhưng cũng muốn cẩn thận.”
Này không thể nghi ngờ là một cái thiện ý nhắc nhở, cũng ám chỉ linh tư tộc khả năng nắm giữ nào đó không chính thức mạng lưới tình báo.
Phản hồi ζ-7 khu nơi dừng chân trên đường, Lý tinh hưng phấn mà sửa sang lại ký lục hạ các loại quan điểm cùng tiềm tàng liên hệ manh mối. Chu li tắc có vẻ càng thêm trầm tĩnh. Lần này salon thành công, vượt qua nàng mong muốn. Nhân loại không chỉ có không có bị coi khinh, ngược lại bởi vì này độc đáo trải qua cùng thị giác, thắng được trình độ nhất định tôn trọng cùng hứng thú. Càng quan trọng là, bọn họ mượn này đánh vào một cái từ văn hóa hình, triết học hình văn minh cấu thành phi chính thức vòng, này trương internet tuy rằng nhìn như “Thanh cao”, không đề cập thực tế ích lợi trao đổi, nhưng này tiềm tàng lực ảnh hưởng, tin tức con đường cùng “Danh dự bối thư” giá trị, khả năng trong tương lai phát huy không tưởng được tác dụng.
“Chu li salon”, giống như ở nhân loại văn minh này trương còn đơn bạc tinh tế danh thiếp thượng, ấn hạ một quả độc đáo mà ưu nhã văn chương. Nó tiêu chí nhân loại bắt đầu nếm thử lấy tư tưởng giả cùng đối thoại giả thân phận, mà không chỉ là “Kỹ thuật công cụ” hoặc “Bị quan sát đối tượng”, tham dự đến càng rộng lớn tinh tế văn minh giao lưu bên trong.