“Đệ đơn chi gian” nội, lâm thâm ý thức lưu chuyển hướng “Mới phát văn minh ở đa nguyên cường quyền gian định vị sách lược” tương quan khu vực. Ký hiệu nhảy nhót gian, bày ra ra nhỏ yếu văn minh ở trong kẽ hở cầu sinh kinh điển khốn cảnh: Dựa vào mỗ một cường quyền tìm kiếm che chở, nhưng thường thường cần trả giá đánh mất tự chủ tính, trở thành lính hầu hoặc vật hi sinh đại giới; ý đồ bảo trì trung lập, tắc khả năng bị sở hữu thế lực coi là không quan trọng gì hoặc dễ dàng đắn đo đối tượng, đồng dạng khó có thể đạt được phát triển không gian; mà ý đồ đồng thời cùng nhiều mặt chu toàn, thuận lợi mọi bề, tắc đối trí tuệ cùng thực lực yêu cầu cực cao, hơi có vô ý liền sẽ dẫn lửa thiêu thân.
Nhưng mà, ở mênh mông bể sở trường hợp trung, lâm thâm cũng “Xem” tới rồi một ít đặc thù thành công kiểu mẫu. Này đó văn minh vẫn chưa đơn giản mà lựa chọn dựa vào hoặc trung lập, mà là ở khắc sâu lý giải tự thân độc đáo giá trị cơ sở thượng, đưa ra một loại “Phi dựa vào tính công năng bổ sung cho nhau” hoặc “Căn cứ vào nguyên tắc hữu hạn hợp tác” lý niệm. Chúng nó đem chính mình định vị vì nào đó “Chuyên nghiệp phục vụ cung cấp giả”, “Riêng vấn đề giải quyết giả” hoặc “Giá trị quan niệm độc đáo người nắm giữ”, cùng khắp nơi bảo trì tương đối độc lập quan hệ, căn cứ vào cụ thể sự vụ cùng cộng đồng tán thành nguyên tắc ( như thành tin, chuyên nghiệp, không can thiệp nội chính ) tiến hành hợp tác. Loại này hình thức, nhưng xưng là “Đệ tam đạo lộ”.
Con đường này dị thường gian nan, yêu cầu nên văn minh cần thiết cụ bị nào đó khó có thể thay thế “Ngạnh hạch giá trị”, cũng cụ bị độ cao chiến lược định lực cùng ngoại giao trí tuệ. Nhưng nó một khi đi thông, thường thường có thể vì nên văn minh thắng được lớn hơn nữa tôn trọng, càng linh hoạt sinh tồn không gian cùng với càng lâu dài phát triển tiềm lực.
Lâm thâm ý thức đến, nhân loại trước mắt mơ hồ bày ra ra “Hoàn cảnh phối hợp ý thức tràng” năng lực, kết hợp này ở “Gaia niết bàn” trung hình thành độc đáo tập thể ý thức thể nghiệm cùng giá trị quan, có lẽ đúng là thăm dò “Đệ tam đạo lộ” tiềm tàng tư bản. Chu li chỉnh hợp khắp nơi ý kiến, tìm kiếm cân bằng dàn giáo ý nghĩ, bản chất cũng là ở nếm thử tránh cho quá sớm mà, hoàn toàn mà đảo hướng bất luận cái gì một phương ( vô luận là “Bảo hộ danh sách” phía chính phủ vẫn là tiềm tàng màu xám thế lực ), mà là đang sờ soạng một cái lấy tự thân năng lực vì điểm tựa, cùng nhiều mặt tiến hành “Có điều kiện hợp tác” đường nhỏ. Hắn đem về “Đệ tam đạo lộ” trung tâm yếu tố cùng tiềm tàng nguy hiểm yếu điểm ký lục xuống dưới, này có lẽ là nhân loại tương lai cần thiết thâm nhập tự hỏi chiến lược phương hướng.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Trung tâm đoàn đội bên trong khác nhau thông qua chu li chỉnh hợp phương án có thể bước đầu di hợp, hành động dàn giáo xác lập. Nhưng “Đệ tam đạo lộ” lý niệm, đều không phải là gần dừng lại ở nội bộ tài nguyên phân phối cân bằng thượng, nó càng cần nữa ở đối ngoại chiến lược tư thái cùng cụ thể hành động trung, rõ ràng mà truyền đạt ra tới, cũng bị ngoại giới ( ít nhất là bộ phận mấu chốt người quan sát ) sở cảm giác cùng lý giải.
Lần đầu tiên rõ ràng mà, có ý thức về phía ngoại giới triển lãm “Đệ tam đạo lộ” hình thức ban đầu cơ hội, thực mau theo cùng “Bảo hộ danh sách” khẩn cấp kỹ thuật bộ môn lần thứ hai chính thức hợp tác mà đến.
Lần này yêu cầu khơi thông “Trầm tích điểm” cấp bậc hơi cao, ở vào thứ 7 ngoại hoàn cùng thứ 6 ngoại hoàn giao giới phụ cận một cái vứt đi loại nhỏ trạm trung chuyển bên trong. Hoàn cảnh càng phức tạp, năng lượng tính trơ càng cường. Dựa theo tân hợp tác sách lược, rối gỗ ở chuẩn bị thực nghiệm phương án khi, không chỉ có suy xét như thế nào hiệu suất cao hoàn thành nhiệm vụ, còn tỉ mỉ thiết kế một tổ thêm vào “Quan trắc tham số”. Hắn hướng trạch kéo tạp kỹ thuật viên cùng mễ tháp nhĩ tộc kỹ sư đưa ra, vì ưu hoá khai thông hiệu quả cũng tích lũy số liệu lấy tăng lên tương lai hợp tác hiệu suất, hy vọng ở thực nghiệm trong quá trình, cho phép nhân loại phương diện lâm thời tiếp nhập mấy cái thêm vào, vô hại năng lượng lưu thái truyền cảm khí, cũng hy vọng đạt được nên trầm tích điểm hình thành trước lịch sử năng lượng dao động cơ sở số liệu ( phi trung tâm ) làm tham khảo.
Đây là một cái phi thường hợp lý thả chuyên nghiệp tính kỹ thuật yêu cầu, phù hợp “Tăng lên hợp tác chất lượng” logic. Trạch kéo tạp kỹ thuật viên ở xin chỉ thị sau, trên nguyên tắc đồng ý truyền cảm khí tiếp nhập ( ở theo dõi hạ ), nhưng đối với lịch sử số liệu, tỏ vẻ yêu cầu xin, thả không thể bảo đảm cung cấp.
Thực nghiệm cùng ngày, trừ bỏ quen thuộc trạch kéo tạp kỹ thuật viên cùng mễ tháp nhĩ tộc kỹ sư, vị kia thần bí “Người quan sát” lại lần nữa xuất hiện, như cũ đứng yên một bên. Chu li nhạy bén mà chú ý tới, lần này còn nhiều một vị ăn mặc “Bảo hộ danh sách” cấp thấp quan văn chế phục, chủng tộc không biết ( mặt bộ đặc thù bị mơ hồ hóa xử lý ) “Ký lục viên”, tựa hồ cho thấy phía chính phủ đối cái này hợp tác chú ý độ ở tăng lên.
Thực nghiệm quá trình so lần đầu tiên càng phức tạp. Chu li ở rối gỗ viễn trình chỉ đạo hạ, yêu cầu căn cứ thật thời truyền cảm khí phản hồi, hơi điều ý thức dẫn đường cường độ cùng phương hướng. Quá trình hữu kinh vô hiểm, cuối cùng trầm tích điểm khai thông hiệu suất đạt tới mong muốn hạn mức cao nhất, so lần đầu tiên tăng lên 5%.
Thực nghiệm sau khi kết thúc, ở trạch kéo tạp kỹ thuật viên tiến hành tiêu chuẩn số liệu ký lục khi, chu li không có giống lần trước giống nhau lập tức rời đi, mà là chủ động đi hướng vị kia “Người quan sát” cùng “Ký lục viên”.
“Cảm tạ kỹ thuật bộ môn hiệp trợ, thực nghiệm thuận lợi hoàn thành.” Chu li dùng chính thức mà bình thản ngữ khí nói, “Căn cứ vào lần này kinh nghiệm cùng số liệu, chúng ta đối với ‘ hoàn cảnh phối hợp ý thức tràng ’ ở phức tạp kết cấu trung dẫn đường quy luật có một ít tân nhận thức. Chúng ta chú ý tới, loại này trầm tích điểm hình thành, tựa hồ cùng bộ phận không gian kết cấu hơi cơ biến cùng lịch sử năng lượng phụ tải hình thức có quan hệ. Nếu khả năng, chúng ta hy vọng có thể đem phương diện này bước đầu phân tích, cùng quý bộ môn cùng chung, có lẽ có thể vì tương lai dự phòng tính giữ gìn cung cấp một loại khác thị giác.”
Nàng lời nói, đem một lần đơn giản “Công cụ tính lao động”, tăng lên tới “Kỹ thuật giao lưu cùng tri thức cùng chung” mặt. Nàng không phải ở cầu xin bố thí, mà là ở triển lãm chuyên nghiệp tính và hợp tác thành ý, cũng đưa ra hạng nhất khả năng đối phía chính phủ cũng có giá trị “Phụ gia kiến nghị”.
“Người quan sát” mũ choàng hạ ánh mắt tựa hồ hơi hơi lóe động một chút, không nói gì. Vị kia “Ký lục viên” tắc dùng vững vàng thanh âm đáp lại: “Kiến nghị đã ký lục. Tương quan phân tích báo cáo nhưng ấn quy định con đường đệ trình. Nếu kinh đánh giá cụ bị tham khảo giá trị, sẽ nạp vào tương ứng kỹ thuật hồ sơ.”
Này xem như một cái trung tính, trình tự hóa đáp lại, nhưng ít ra không có cự tuyệt. Chu li mục đích đã đạt tới —— nàng truyền lại một cái tín hiệu: Địa cầu văn minh đều không phải là bị động tiếp thu nhiệm vụ “Công cụ”, mà là cụ bị nhất định chuyên nghiệp tự hỏi năng lực và hợp tác cống hiến ý nguyện “Kỹ thuật đồng bọn”.
Cơ hồ là trước sau chân, linh tư tộc tác lan học giả tổ chức lần thứ hai salon đúng hạn tới. Lần này salon chủ đề “Tinh tế văn minh lúc đầu khuếch trương sách lược lịch sử nghĩ lại”, bản thân liền có chứa nồng hậu chiến lược tham thảo ý vị. Tham dự giả trừ bỏ lần trước thục gương mặt, còn nhiều một vị khí chất trầm ổn, đến từ một cái lấy cẩn thận cùng lâu dài quy hoạch xưng “Thấy xa tộc” học giả.
Thảo luận trung, khắp nơi lại lần nữa trình bày này văn minh lúc đầu tiếp xúc tinh tế xã hội khi sách lược: Có cường điệu vũ lực uy hiếp cùng nhanh chóng kỹ thuật bắt chước ( tháp khắc sâm tộc lúc đầu ); có chủ trương văn hóa thẩm thấu cùng thương nghiệp liên minh ( nào đó thương nghiệp chủng tộc ); cũng có giống linh tư tộc giống nhau, chuyên chú với thành lập triết học cùng nghệ thuật lực ảnh hưởng.
Đương đề tài luân chuyển đến gần đây gia nhập nhân loại khi, chu li không có kiêng dè nhân loại trước mắt ở kỹ thuật cùng trên thực lực tuyệt đối hoàn cảnh xấu. Nhưng nàng kết hợp “Gaia niết bàn” trải qua, trình bày một loại căn cứ vào “Nguy cơ thể cộng đồng ý thức” cùng “Nội hướng hình tính dai phát triển” tự hỏi:
“Chúng ta có lẽ vô pháp lựa chọn khuếch trương khởi điểm, nhưng có thể lựa chọn cắm rễ chiều sâu cùng trưởng thành phương thức.” Chu li nói, “Địa cầu văn minh lúc ban đầu tinh tế tiếp xúc, nguyên với bên trong nguy cơ cùng phần ngoài quan sát. Cái này làm cho chúng ta khắc sâu ý thức được, sinh tồn cùng phát triển căn cơ, đầu tiên ở chỗ bên trong ngưng tụ, đối tự thân độc đáo tính nhận tri, cùng với cùng vị trí hoàn cảnh chiều sâu phối hợp ( mà không chỉ là chinh phục hoặc lợi dụng ). Bởi vậy, chúng ta ‘ sách lược ’, có lẽ không phải nóng lòng tìm kiếm cường đại dựa vào giả, hoặc mù quáng bắt chước người khác đường nhỏ, mà là nỗ lực đem chúng ta độc đáo thể nghiệm cùng năng lực —— vô luận là đối mặt tập thể nguy cơ phối hợp ý chí, vẫn là cùng phức tạp năng lượng hoàn cảnh hỗ động tiềm lực —— chuyển hóa vì một loại đáng tin cậy, có thể ổn định phát ra ‘ giá trị ’ hoặc ‘ phục vụ ’. Chúng ta tìm kiếm chính là căn cứ vào lẫn nhau tôn trọng nguyên tắc cùng cụ thể sự vụ bình đẳng hợp tác, vô luận đối tượng hợp tác là ai.”
Lời này, đã thẳng thắn thành khẩn nhỏ yếu, lại rõ ràng biểu đạt không dựa vào, không mù từ, lấy tự thân giá trị vì bổn lập trường. Nó không có minh xác phản đối bất luận cái gì hiện có hình thức, mà là đưa ra một loại bổ sung tính, khả năng càng “Ôn hòa” nhưng cường điệu “Nội tại phối hợp cùng giá trị phát ra” đường nhỏ.
Salon trung xuất hiện ngắn ngủi trầm mặc. Tác lan học giả trong mắt tinh vân lưu chuyển, như suy tư gì. Vị kia “Thấy xa tộc” học giả lần đầu tiên chủ động mở miệng, thanh âm trầm thấp mà giàu có xuyên thấu lực: “Một loại cường điệu ‘ nội hướng căn cơ ’ cùng ‘ giá trị phát ra ’ sinh tồn sách lược…… Này ở khuếch trương lúc đầu nhìn như bảo thủ, nhưng nếu này ‘ giá trị ’ chân chính cụ bị độc đáo tính cùng khó có thể thay thế tính, trường kỳ tới xem, khả năng hình thành càng củng cố, càng thiếu ỷ lại tính địa vị. Này yêu cầu phi phàm chiến lược định lực cùng đối tự thân ‘ giá trị ’ tinh chuẩn định nghĩa cùng liên tục rèn. Tuổi trẻ văn minh, các ngươi lựa chọn chính là một cái gian nan nhưng khả năng đi thông độc đáo độ cao con đường.”
Này không thể nghi ngờ là một loại đến từ cao đẳng văn minh trí giả, rất có phân lượng tán thành. Nó ý nghĩa, nhân loại ý đồ truyền đạt “Đệ tam đạo lộ” lý niệm, ít nhất ở một ít có thấy xa người quan sát nơi đó, được đến bước đầu lý giải cùng trình độ nhất định nghiêm túc đối đãi.
Hai lần đối ngoại hoạt động, một lần mặt hướng phía chính phủ kỹ thuật bộ môn, một lần mặt hướng cao cấp văn hóa vòng, nhân loại đều lấy bất đồng phương thức, nếm thử phác họa ra cùng một con đường lộ hình dáng: Không tìm kiếm hoàn toàn dựa vào, cũng không mưu toan lập tức bình đẳng, mà là lấy tự thân độc đáo “Năng lực / giá trị” làm cơ sở điểm, tìm kiếm thành lập một loại căn cứ vào chuyên nghiệp, thành tin cùng cụ thể sự vụ “Hữu hạn nhưng bình đẳng” hợp tác quan hệ.
Này “Đệ tam đạo lộ” có không chân chính đi thông, quyết định bởi với nhân loại có không liên tục cường hóa cũng chứng minh này “Giá trị” độc đáo tính cùng đáng tin cậy tính, quyết định bởi với bọn họ có không ở phức tạp thế lực đánh cờ trung bảo trì chiến lược định lực cùng ngoại giao trí tuệ, cũng quyết định bởi với bọn họ có không chống đỡ đến từ khắp nơi dụ hoặc, áp lực cùng tiềm tàng địch ý.
Nhưng ít ra, hạt giống đã gieo xuống, phương hướng đã nói rõ. Nhân loại văn minh, ở cuồn cuộn biển sao trung, bắt đầu nếm thử đi ra thuộc về chính mình một cái lộ, một cái vừa không phủ phục với cường giả bóng ma dưới, cũng không mưu toan lập tức cùng người khổng lồ sánh vai, độc đáo “Đệ tam đạo lộ”.