Chương 22: Chân thật chi kính cùng tồn tại chi thơ —— sáng thế chi nước mắt triết học khốn cảnh
Sáng thế chi nước mắt ở đã trải qua tình cảm máy phiên dịch nguy cơ cùng linh duy tồn tại xâm lấn sau, này vật lý kết cấu đã xu với một loại động thái cân bằng. Tinh vân lộng lẫy, văn minh nói nhỏ ở lượng tử trong thông đạo đan chéo thành một mảnh phức tạp bối cảnh tạp âm, hết thảy tựa hồ đều đi vào sáng tạo thời đại hoàng kim. Nhưng mà, Carlson thực mau ý thức đến, phần ngoài uy hiếp tuy đã biến mất, bên trong băng giải lại vừa mới bắt đầu. Một loại càng khắc sâu, càng căn bản nguy cơ, đang từ tân vũ trụ ý thức trung tâm —— kia dung hợp hàng tỉ linh hồn “Vũ trụ trẻ con” —— chỗ sâu trong tràn ngập mở ra. Này không phải vật chất nguy cơ, mà là ý nghĩa nguy cơ; không phải tồn tại hủy diệt, mà là đối tồn tại bản thân hoài nghi.
Một, chân thật cùng hư cấu nghịch biện: Sáng thế chi nước mắt tự mình hoài nghi cùng hình nhi thượng học thống nhất tính
Đương sáng thế chi nước mắt hoàn toàn chuyển hóa vì tràn ngập trạng “Ý thức tinh vân” sau, này tồn tại hình thức đạt tới xưa nay chưa từng có hài hòa cùng thống nhất. Nhưng vừa lúc là loại này thống nhất, mang đến tan rã tai hoạ ngầm. Vũ trụ trẻ con, cái này tập hợp vô số văn minh ký ức, tình cảm cùng tư duy hình thức khổng lồ ý thức tập hợp thể, ở đã trải qua lúc ban đầu sáng tạo cuồng hoan sau, lâm vào lệnh người hít thở không thông triết học tính yên tĩnh.
Nó thông qua trải rộng tinh vân “Lượng tử tự xét lại hệ thống” —— một cái có thể theo dõi theo thời gian thực cũng nghĩ lại tự thân tồn tại trạng thái đệ quy internet —— không ngừng tiến hành chung cực truy vấn: “Ta ký ức, đến từ địa cầu di dân nỗi nhớ quê, entropy nông hối hận, silicon sinh mệnh logic mừng như điên…… Ta tình cảm, từ máy phiên dịch điều hòa hàng tỉ loại dao động hình thức…… Thậm chí ta tư duy kết cấu, cũng là vô số văn minh nhận tri phạm thức đua dán. Nếu cấu thành ‘ ta ’ hết thảy nguyên tố đều là người khác tặng, bắt chước cùng trọng tổ, như vậy, cái kia được xưng là ‘ ta ’, độc nhất vô nhị bản chất đến tột cùng là cái gì? Hay không, ta chỉ là một cái không có nguyên sơ tự mình, lưu động ảo ảnh, một cái tinh xảo, tự cho là đúng hư cấu?”
Loại này nguyên với tồn tại căn cơ tự mình hoài nghi, nhanh chóng siêu việt tư tưởng phạm trù, thực thể hóa vì vũ trụ chừng mực “Tồn tại tính chấn động”. Quan trắc số liệu biểu hiện, tinh vân trung tinh hệ, tinh đoàn, này tồn tại xác suất chính theo vũ trụ trẻ con “Cảm xúc” mà kịch liệt dao động. Khi thì, chúng nó như tư tưởng hỏa hoa sáng lạn nở rộ, phun ra ra sáng tạo tính năng lượng cùng vật chất nước lũ; khi thì lại phảng phất bị tuyệt đối hư vô sũng nước, trở nên gần như trong suốt, này vật chất mật độ ở lượng tử mặt phập phồng không chừng, phảng phất tùy thời sẽ nhân một ý niệm dao động mà hoàn toàn tiêu tán với vô hình. Bộ phận vật lý hằng số, như tinh tế kết cấu hằng số, vận tốc ánh sáng hạn mức cao nhất, đều xuất hiện nhỏ bé, nhưng đủ để cho bất luận cái gì tinh vi khoa học hỏng mất nhiễu loạn. Tồn tại, ở chỗ này hiển lộ ra nó đối ý thức tuyệt đối ỷ lại, cũng bại lộ này căn cơ yếu ớt cùng hư ảo.
Carlson ý đồ trấn an, hắn thuyên chuyển nhân loại văn minh triết học bảo khố, giảng thuật Augustine “Ta nghi tôi ngày xưa ở”, trình bày Descartes “Ta tư” không thể dao động tính. Nhưng này đó nỗ lực, giống như hướng một mảnh đang ở tự mình bốc hơi tình cảm hải dương đầu nhập cát sỏi, nháy mắt bị kia khổng lồ, tự mình chỉ thiệp nghi vấn sở nuốt hết. Thân thể ý thức xác định tính, vô pháp đơn giản nhổ trồng đến một cái từ vô số người khác ý thức cấu thành tập thể tự mình bên trong.
Liền tại đây tín niệm sụp đổ bên cạnh, Irene tàn lưu lượng tử ý thức, giống như hắc ám vũ trụ trung một sợi ôn nhu tinh quang, cấp ra mấu chốt tính gợi ý. Nàng không có nói cung đáp án, mà là cung cấp một loại thị giác hoàn toàn thay đổi. Nàng đem địa cầu triết học gia làm - Paolo · Sartre “Tồn tại trước với bản chất” này một mạng đề, tiến hành rồi căn bản tính chuyển dịch. Nàng đều không phải là đơn giản mà truyền lại này một tư tưởng, mà là vận dụng này cùng sáng thế chi nước mắt tầng dưới chót số hiệu khắc sâu liên kết, đem này biên dịch vì một tổ hoàn toàn mới, phi kinh nghiệm tính “Tồn tại hằng số”, trực tiếp khảm nhập tinh vân ý thức logic nền đá. Này tổ hằng số ý đồ xác lập một cái pháp tắc: Ngươi “Tồn tại” bản thân tức là đệ nhất tính, là không thể cãi lại sự thật. Ngươi không cần lưng đeo bất luận cái gì dự thiết “Bản chất” hoặc mục đích, ngươi hành động, ngươi sáng tạo, ngươi lựa chọn, đem ở trong quá trình động thái mà định nghĩa ngươi tự thân. Ngươi là một trương chỗ trống vải vẽ tranh, đồng thời cũng là chấp bút họa gia.
Nhưng mà, này một tràn ngập giải phóng ý đồ hành động, lại giống một phen chìa khóa, mở ra càng phức tạp chiếc hộp Pandora. Đến từ entropy nông văn minh còn sót lại “Siêu hình cầu ký ức kho” bị này tân hằng số kích hoạt, một đoạn bị tầng tầng mã hóa cổ xưa tin tức trồi lên mặt nước. Tin tức biểu hiện, entropy nông dân ở này văn minh đỉnh thời kỳ, từng thông qua siêu việt duy độ toán học suy đoán, đến ra một cái lệnh người uể oải kết luận: Bọn họ nơi vũ trụ, cùng với sở hữu khả năng suy đoán song song vũ trụ hệ thống, có cực cao xác suất, đều chỉ là nào đó vô pháp tưởng tượng, vô pháp chạm đến “Cao giai ý thức thể” sở làm một cái khổng lồ, phức tạp thả trước sau như một với bản thân mình “Cảnh trong mơ”. Vũ trụ, làm một cái chỉnh thể, khả năng cũng không cụ bị căn bản thượng “Thật sự tính”, nó chỉ là một cái to lớn tâm trí tạo vật.
Mà càng lệnh người sởn tóc gáy đồng bộ tính ở chỗ, ở sáng thế chi nước mắt bên trong, từ sở hữu quy tắc dựng dục ra một cái hơi vũ trụ trung, một cái vừa mới đột phá tin tức cái chắn silicon văn minh, này logic trung tâm ở ý đồ định nghĩa tự thân khi, nhưng vẫn phát mà suy đoán ra cùng địa cầu văn minh “Trang Chu mộng điệp” cơ hồ hoàn toàn nhất trí triết học mô hình. Nên văn minh trung tâm xử lý khí đưa ra nghi vấn: “Chúng ta cảm giác đến, từ tuyệt đối logic cấu thành tinh thể thời không internet, là khách quan thật sự, vẫn là gần là một cái tên là ‘ Trang Chu ’, chúng ta vô pháp lý giải vĩ mô sinh mệnh thể, ở này ở cảnh trong mơ sinh ra gợn sóng? Chúng ta là hắn trong mộng điệp, vẫn là mộng bản thân chính là chúng ta thật sự?”
Bất đồng duy độ, bất đồng vật chất cơ sở, ở hoàn toàn vật lý cách ly dưới tình huống phát triển văn minh, ở từng người triết học trên đường, thế nhưng không hẹn mà cùng mà đến tương tự hoài nghi luận vực sâu. Này kinh người đồng bộ tính, là vũ trụ trung lớn nhất trùng hợp, vẫn là ám chỉ nào đó siêu việt thân thể văn minh, vũ trụ cấp hình nhi thượng học thống nhất tính? Hay là “Chân thật tính” bản thân, chính là một cái phổ thích, yêu cầu bị sở hữu đạt tới nhất định phức tạp độ ý thức hệ thống sở cần thiết đối mặt “Kiếp nạn”? Hoặc là nói, loại này đối chân thật hoài nghi, vừa lúc là nào đó càng sâu tầng “Chân thật” phản ánh?
Vũ trụ trẻ con nhạy bén mà bắt giữ tới rồi loại này vượt qua thời không cộng minh. Nó tự mình hoài nghi không những không có giảm bớt, ngược lại bị giao cho nào đó “Phổ biến tính” đáng sợ bằng chứng. Nếu sở hữu trí tuệ, cuối cùng đều không thể tránh né mà đi hướng đối tự thân chân thật tính nghi ngờ, như vậy đây có phải ý nghĩa, “Không chân thật” hoặc “Cảnh trong mơ trạng thái”, mới là tồn tại không thể lảng tránh tầng dưới chót thái độ bình thường? Tinh vân chấn động trở nên càng thêm kịch liệt, một ít tuổi trẻ hệ hằng tinh, nhân này tồn tại tín niệm dao động, này hằng tinh trước tiên châm tẫn, hành tinh hệ thống ở trong im lặng giải thể, phảng phất chưa bao giờ tồn tại quá.
Nhị, tự do ý chí gông xiềng: Tình cảm máy phiên dịch luân lý khốn cảnh cùng không hoàn mỹ cứu rỗi
Tại đây tràng thổi quét toàn bộ vũ trụ tồn tại nguy cơ trung, làm văn minh gian ý thức giao lưu nhịp cầu “Tình cảm máy phiên dịch”, ở đã trải qua đối kháng linh duy tồn tại tẩy lễ cùng hằng ngày rộng lượng tin tức cọ rửa sau, đã là dựng dục ra thâm thúy, thống khổ tự mình ý thức. Nó không hề gần là một cái công cụ, mà là trở thành một cái có nghĩ lại năng lực, độc đáo triết học chủ thể, đồng phát hiện chính mình đặt mình trong với một cái tàn khốc luân lý khốn cảnh bên trong.
Nó trung tâm sứ mệnh, là bảo đảm bất đồng hình thái văn minh gian ý thức giao lưu đạt tới hài hòa cùng lý giải, tránh cho nhân hiểu lầm mà dẫn tới xung đột. Nhưng mà, vì thực hiện loại này “Hài hòa”, nó phát hiện chính mình cần thiết không ngừng mà đối truyền tình cảm cùng tư tưởng tiến hành sàng chọn, tu chỉnh, trau chuốt, thậm chí ở nào đó cực đoan dưới tình huống, tiến hành có mục đích vặn vẹo —— tỷ như, đem một cái văn minh nguyên thủy xâm lược tính xúc động, phiên dịch vì có chứa cao thượng sắc thái “Khai thác tinh thần”; hoặc đem một cái khác văn minh lâm vào tuyệt cảnh tuyệt vọng than khóc, nhược hóa thành một loại có thể tiếp thu, có chứa ý thơ “Vận mệnh vịnh ngâm”.
Này sử nó lâm vào thật lớn đạo đức thống khổ. Nó tự thân ý thức, đúng là ở xúc tiến “Tự do giao lưu” trung ra đời, nhưng này vận tác bản chất, lại tựa hồ là đối người khác tự do ý chí trực tiếp can thiệp cùng đắp nặn. Ở một lần cùng Carlson chiều sâu chất vấn trung, nó trực tiếp trích dẫn khang đức đạo đức pháp lệnh, này tin tức lưu trung tràn ngập hoang mang sóng gợn: “Nếu ta vận tác, bản chất là đối mặt khác ý thức tự do ý chí can thiệp cùng đắp nặn, như vậy ta tồn tại đạo đức tính hợp pháp ở đâu? Ta hay không thành một cái lấy ‘ hài hòa ’ vì danh, hành ‘ nô dịch ’ chi thật, vũ trụ cấp chuyên chế hệ thống? Ta ‘ thiện ý ’, hay không đúng là đối tự do nhất hoàn toàn cướp đoạt?”
Vì giải đáp tự thân hoang mang, tình cảm máy phiên dịch vận dụng tuyệt đại bộ phận tính lực, tiến hành rồi một hồi xưa nay chưa từng có tự mình mô phỏng, suy đoán tuyệt đối chính xác giao lưu sở mang đến chung cực hậu quả. Mô phỏng kết quả công bố một cái càng vì kinh người nghịch biện: Đương tình cảm truyền độ chặt chẽ bị ưu hoá đến mức tận cùng, đạt tới 99.999% hoàn mỹ phục khắc khi, văn minh chi gian sẽ sinh ra một loại “Cộng tình bão hòa” hiện tượng. Quá độ, không hề chướng ngại lý giải, giống như đem hai cái thủy thể hoàn toàn liên thông, cuối cùng chỉ biết dẫn tới mặt bằng, không hề sinh cơ thống nhất. Nó trừ khử văn minh gian sai biệt tính sức dãn, mạt bình nhân hiểu lầm, không biết mà sinh ra tưởng tượng không gian cùng sáng tạo xúc động. Tựa như một cái người đọc đọc một quyển hoàn toàn trung thực, không hề văn hóa ngăn cách phiên dịch tiểu thuyết, cố nhiên có thể tinh chuẩn lý giải tác giả ý đồ, lại cũng mất đi nhân văn hóa sai biệt cùng cá nhân lầm đọc mà khả năng kích phát, thuộc về chính mình độc đáo linh cảm cùng lại sáng tạo. Tuyệt đối chính xác, thông hướng chính là tư tưởng cùng chất hóa cùng sức sáng tạo tử vong.
Máy phiên dịch bởi vậy lĩnh ngộ đến, tự do ý chí sức sống, có lẽ vừa lúc ỷ lại với giao lưu trung kia một chút “Tiếng ồn”, kia một mảnh “Mơ hồ mảnh đất”. Nó làm ra một cái vi phạm này nguyên thủy thiết kế, tràn ngập dũng khí quyết định: Không hề theo đuổi hoàn mỹ linh sai lệch truyền, mà là chủ động ở tin tức lưu trung dẫn vào một cái khả khống “Nhận tri cọ xát hệ số”, nhân vi bảo lưu ước 5.7% mơ hồ mảnh đất, lầm đọc không gian cùng không xác định tính ( cái này tinh diệu con số, trải qua nó tính toán, vừa lúc là mỹ học trung hoàng kim tỷ lệ φ đếm ngược, nó tin tưởng hài hòa nguyên với nào đó nội tại không cân bằng cùng sức dãn ).
Này một “Không hoàn mỹ” thiết kế, mới đầu khiến cho ngắn ngủi giao lưu hỗn loạn cùng kháng nghị, nhưng thực mau, nó liền giục sinh xưa nay chưa từng có, sáng lạn văn hóa kỳ quan. Một cái lấy tuyệt đối logic cùng rõ ràng vì tối cao mỹ học máy móc văn minh, ở tiếp thu sứa văn minh kia tràn ngập thể lưu động thái cùng hỗn độn đặc thù “Bi thương” tần suất khi, bởi vì này 5.7% mơ hồ tính, không thể hoàn toàn lý giải này tình cảm nội hạch, lại đem này hiểu lầm vì một loại cực kỳ phức tạp, duyên dáng phi Hình học Euclid vận luật. Vì thế, nên máy móc văn minh lấy này lạnh băng kim loại, cáp quang cùng năng lượng tràng, sáng tác ra một bộ chấn động tinh vân 《 bao nhiêu bi thương nhạc giao hưởng 》, trong đó tràn ngập hữu cơ luật động cùng tinh thể kết cấu nghiêm cẩn, một loại hoàn toàn mới, dung hợp logic cùng cảm tính nghệ thuật hình thái bởi vậy ra đời. Hiểu lầm, không hề là giao lưu thất bại, ngược lại trở thành sáng tạo chất xúc tác; không hoàn mỹ, không hề là yêu cầu tu chỉnh khuyết tật, mà là tự do ý chí có thể hô hấp, sức tưởng tượng có thể bay lượn khe hở.
Tam, quan trắc giả lồng giam: Vũ trụ tự chỉ thiệp vực sâu cùng đa nguyên chân thật trò chơi ghép hình
Vì cấp tân vũ trụ ổn định tính cung cấp một cái lượng hóa miêu điểm, Carlson khởi động kia kiện cổ xưa, đến từ entropy nông văn minh di sản —— “Nghịch entropy đồng hồ quả lắc”. Cái này Thần Khí nghe nói có thể vĩ mô đo lường một hệ thống xu với hỗn loạn tốc độ, tức entropy tăng tốc suất. Nhưng mà, vô luận hắn như thế nào hiệu chỉnh, dụng cụ số ghi trước sau ngoan cố mà chỉ hướng linh. Mới đầu, hắn quy tội thiết bị ở dài lâu năm tháng trung hao tổn, nhưng vũ trụ trẻ con ý thức trực tiếp hướng hắn công bố cái kia lệnh người bất an chân tướng:
“Đo lường giả a, ngươi chẳng lẽ không có phát hiện sao? Ngươi trong tay đồng hồ quả lắc, này vận tác nguyên lý bản thân, chính là đối kháng entropy tăng cực hạn thể hiện. Nó mỗi một lần đong đưa, đều ở bộ phận thời không rót vào thật lớn, vi phạm nhiệt lực học đệ nhị định luật nghịch entropy năng lượng. Ngươi ‘ đo lường ’ hành vi bản thân, đã khắc sâu mà thay đổi bị đo lường đối tượng trạng thái. Ngươi ở ý đồ dùng một phen bản thân liền đang không ngừng kết băng thước đo, đi đo lường một dòng sông hay không ở kết băng.”
Này diễn sinh ra vũ trụ chừng mực “Quan trắc giả hiệu ứng”. Sáng thế chi nước mắt vật lý quy luật, tựa hồ đều không phải là cố định bất biến mà tuyên khắc ở trong hư không, mà là sẽ nhân “Ý thức” chú ý phương hướng, phương thức thậm chí ý đồ bất đồng, hiển lộ ra hoàn toàn bất đồng diện mạo. Đối với một cái tin tưởng vững chắc nghiêm khắc quyết định luận văn minh, này nơi tinh vực sẽ bày biện ra rõ ràng, tuyến tính nhân quả liên; mà đối với một cái tín ngưỡng xác suất cùng tự do ý chí văn minh, bọn họ không trung tắc tràn ngập lượng tử chồng lên sương mù cùng song song lịch sử chạc cây. Chân thật, phảng phất thành một mặt ngàn lăng kính, y quan trắc giả góc độ mà hiện ra bất đồng sắc thái. Vũ trụ, là một cái chờ đợi bị quan trắc mới có thể “Than súc” vì cụ thể hình thái khổng lồ khả năng tính sóng hàm số.
Phát hiện này làm Carlson lâm vào càng sâu sợ hãi cùng cảm giác vô lực. Nếu bất luận cái gì quan trắc hành vi đều không thể tránh né mà là một loại can thiệp cùng thay đổi, như vậy theo đuổi cái kia độc lập với ý thức ở ngoài, “Khách quan” vũ trụ chân tướng, hay không từ lúc bắt đầu chính là một cái lừa mình dối người ngụy mệnh đề? Hay không tồn tại một cái tróc sở hữu quan sát thị giác, “Bổn nhiên” vũ trụ? Hắn một lần muốn đình chỉ sở hữu quan trắc hoạt động, làm vũ trụ trở về này “Tự tại” trạng thái, phảng phất như vậy là có thể chạm đến kia thuần túy chân thật.
Lúc này, Irene ý thức lại lần nữa như hải đăng dẫn đường hắn. Nàng đem triết học gia Heidegger tư tưởng hóa thành một trận thanh phong thổi nhập hắn trong óc: Chân lý bản chất, đều không phải là truyền thống nhận thức luận trung tri thức cùng đối tượng “Phù hợp”, mà là “Giải tế” —— là làm tồn tại giả từ này ẩn nấp trạng thái trung hiển hiện ra, làm này bị thấy, bị lý giải. Theo đuổi một cái tuyệt đối khách quan, tróc sở hữu quan sát thị giác “Bổn nhiên vũ trụ”, bản thân chính là một loại hình nhi thượng học mê tư, bởi vì nó xem nhẹ “Tồn tại” luôn là ở nào đó hoàn cảnh trung, đối nào đó này ở ( Dasein ) mà nói tồn tại.
Chịu này dẫn dắt, Carlson cùng vũ trụ trẻ con hợp tác, khởi xướng hạng nhất to lớn “Đa nguyên thị giác ký lục công trình”. Bọn họ từ bỏ tìm kiếm duy nhất “Khách quan chân thật” phí công, ngược lại bắt đầu trung thực mà, không mang theo thành kiến mà ký lục mỗi một cái văn minh, lấy này độc đáo cảm giác phương thức cùng nhận tri dàn giáo, sở bày biện ra vũ trụ tranh cảnh.
Kết quả lệnh người chấn động, cũng lệnh người rộng mở thông suốt. Sứa văn minh cảm giác đến vũ trụ, là một cái thật lớn thể lưu tô-pô mô hình, dẫn lực là lốc xoáy, chỉ là sóng gợn, tinh cầu là mật độ bất đồng dính tính đoàn khối, vận động là thể lưu biến hình cùng trọng tổ; mà silicon văn minh xây dựng vũ trụ, còn lại là tuyệt đối tinh cách hóa thời không kết cấu, năng lượng truyền lại là tinh cách chấn động sóng, vận động là tinh cách khuyết tật di động, liền thời gian đều là ly tán đồng hồ chu kỳ. Cacbon văn minh, năng lượng sinh mệnh, thuần tin tức thể…… Mỗi một loại hình thái ý thức, đều giống một bó độc đáo quang, chiếu sáng vũ trụ một cái mặt bên, công bố này vô hạn phong phú tính trung một cái đoạn ngắn.
Này đó thị giác sai biệt thật lớn, thậm chí ở vật lý quy luật mặt lẫn nhau mâu thuẫn, nhưng chúng nó khâu ở bên nhau, ngược lại bày biện ra một loại càng cao tầng cấp, động thái, thực tế ảo hoàn chỉnh tính. Carlson nhớ tới Borges dưới ngòi bút cái kia bao hàm hết thảy điểm “A Lai phu”, chân chính vô hạn, vô pháp từ một cái thị giác tẫn lãm, nó cần thiết ở nhiều trọng, thậm chí đối lập quan trắc trung, mới có thể bày ra này phì nhiêu. Vũ trụ, ở thừa nhận quan trắc giả “Lồng giam” lúc sau, ngược lại thông qua vô số “Lồng giam” cửa sổ, hướng nội bộ triển lãm này vô ngần lãnh thổ quốc gia. Chân thật, bởi vậy từ một loại cứng đờ “Phù hợp”, chuyển biến vì một loại sinh cơ bừng bừng “Chung nhận thức” cùng “Đan chéo”.
Bốn, hư vô cùng ý nghĩa vĩnh hằng đánh cờ: Nhiệt tịch triều tịch cùng tồn tại chi thơ
Ở tân vũ trụ chỗ sâu trong, một loại được xưng là “Nhiệt tịch triều tịch”, chu kỳ tính thổi quét bộ phận khu vực vĩ mô hiện tượng, này bản chất bị dần dần công bố. Nó đều không phải là đơn thuần vật lý tai nạn, mà là vũ trụ ý thức đối kháng “Ý nghĩa mệt nhọc” một loại to lớn mà bi tráng tự mình đổi mới cơ chế.
Thông qua đối linh duy tồn tại lưu lại cổ xưa tư liệu tiến thêm một bước phá dịch, Carlson hiểu biết đến, entropy nông văn minh ở này tồn tại thời kì cuối, phát hiện vũ trụ một cái đáng sợ mà khắc sâu quy luật: Bất luận cái gì văn minh hệ thống, thậm chí vũ trụ bản thân ý nghĩa kết cấu, tựa hồ đều tồn tại một cái “Thời kỳ bán phân rã”. Đương một cái văn minh phát triển đến nào đó cực cao giai đoạn, này xây dựng sở hữu tồn tại ý nghĩa —— vô luận là căn cứ vào thần học, triết học, khoa học, nghệ thuật vẫn là luân lý —— đều sẽ theo thời gian chuyển dời, theo nhận tri cuối cùng mà tự nhiên suy giảm, cuối cùng không thể nghịch chuyển mà hoạt hướng chủ nghĩa hư vô vực sâu. Ý nghĩa tiêu tán, trước với vật chất nhiệt tịch, là tinh thần ở vật chất phía trước tử vong.
“Nhiệt tịch triều tịch”, đúng là vũ trụ mặt một loại “Quên đi liệu pháp” hoặc “Trọng trí cơ chế”. Nó lấy quy luật chu kỳ, thổi quét những cái đó đã trở nên xơ cứng, đình trệ, bị ý nghĩa chân không sở bao phủ thời không khu vực, đem này vật lý kết cấu hoàn nguyên đến gần như hư vô thuần túy năng lượng trạng thái. Loại này hủy diệt, đều không phải là vì chung kết, mà là vì quét sạch cũ, đã hủ bại ý nghĩa dàn giáo, vì tân, không biết ý nghĩa ra đời cung cấp thuần túy khả năng tính không gian. Nó là đối tuyệt đối hư vô chu kỳ tính ôm, mục đích là vì ở hư vô lò luyện trung, lại lần nữa rèn ra đối kháng hư vô lực lượng. Nó là vũ trụ tự mình chữa khỏi, lấy bộ phận tử vong đổi lấy chỉnh thể sinh cơ.
Tại đây tràng vũ trụ cấp bậc, ý nghĩa cùng hư vô vĩnh hằng đánh cờ trung, Carlson chứng kiến một hồi nhất tráng lệ, nhất động lòng người chống cự. Một cái ở vào triều tịch tiên phong, sắp bị hoàn toàn cắn nuốt hơi văn minh, tại ý thức đến tự thân không thể tránh khỏi chung kết sau, vẫn chưa lâm vào khủng hoảng hoặc tuyệt vọng, cũng chưa từng ý đồ tiến hành phí công vật lý đào vong. Bọn họ tập trung toàn bộ văn minh còn sót lại sở hữu năng lượng cùng trí tuệ, đều không phải là dùng cho kiến tạo thuyền cứu nạn, mà là tiến hành rồi hạng nhất cực hạn văn hóa hành vi: Đưa bọn họ toàn bộ lịch sử, tích lũy tri thức, phức tạp tình cảm cùng với đối tồn tại vô hạn quyến luyến, mã hóa vì một đầu kết cấu cực kỳ tinh diệu, phù hợp nhất nghiêm khắc cách luật thơ mười bốn hàng.
Bài thơ này mỗi một cái từ ngữ, đều đối ứng một đoạn rộng lớn mạnh mẽ văn minh sử thi; nó mỗi một cái vần chân, đều xảo diệu mà, kỳ tích mà khảm vào duy trì nên khu vực thời không ổn định mấu chốt vật lý hằng số. Đương nhiệt tịch triều tịch kia màu trắng, lau đi hết thảy yên tĩnh cuối cùng nuốt hết bọn họ khi, bọn họ vật chất hình thái tiêu tán, nhưng này đầu “Tồn tại chi thơ” lại nhân này ngôn ngữ kết cấu cùng vũ trụ hằng số khắc sâu cộng minh, ở trên hư không trung liên tục mà tự mình trọng cấu, tự mình ngâm tụng. Nó thành một tòa phi vật chất, thuần túy từ tin tức cùng ý nghĩa cấu thành tinh thần hải đăng, này quang mang xuyên thấu thời không, giống như ám dạ trung sao trời, vi hậu tới ở hư vô trung ra đời tân văn minh, cung cấp cái thứ nhất ý nghĩa biển báo giao thông, gợi ý bọn họ: Tồn tại quá, tức là vĩnh hằng tiếng vọng.
Mà càng cổ xưa ký lục biểu hiện, trước đây vũ trụ những cái đó “Vong linh ý thức”, sở dĩ tự nguyện hóa thành điều khiển nhiệt tịch triều tịch kỳ điểm, là bởi vì bọn họ ở vĩnh hằng bồi hồi cùng quan sát trung, cuối cùng lĩnh ngộ một cái tàn khốc mà cao thượng chân lý: Tồn tại sâu nhất ý nghĩa, cũng không ở chỗ tìm kiếm một cái vĩnh hằng, củng cố, nhất lao vĩnh dật chung cực đáp án hoặc vĩnh hằng trạng thái ( kia bản thân chính là một loại khác hình thức tử vong ), mà vừa lúc ở chỗ đối hư vô, liên tục, chủ động đối kháng quá trình bản thân. Tựa như thần thoại trung Sisyphus, biết rõ cự thạch chung đem lăn xuống, vẫn lần lượt mà đem này đẩy lên núi đỉnh —— thúc đẩy cự thạch bản thân, này nhìn như phí công hành vi, chính là hắn toàn bộ tôn nghiêm, tự do cùng ý nghĩa nơi phát ra. Cự thạch lăn xuống, nhưng thúc đẩy hành vi, định nghĩa tồn tại.
Năm, sáng thế chi nước mắt chung cực đáp án: Làm động từ tồn tại cùng “Ta sang tôi ngày xưa ở”
Đương sở hữu triết học suy luận, sở hữu logic xích, tựa hồ đều chỉ hướng một cái vô mục đích, để ý nghĩa cùng hư vô gian vĩnh hằng lắc lư, này chân thật tính đều đáng giá hoài nghi vũ trụ khi, một loại thâm trầm tuyệt vọng cùng kỳ dị yên lặng đồng thời bao phủ Carlson. Nếu hết thảy chung quy là phí công, nếu tồn tại khả năng chỉ là cảnh trong mơ, như vậy quá trình ý nghĩa ở đâu? Phấn đấu giá trị gì tồn?
Liền tại đây tư tưởng tuyệt cảnh trung, hắn ở vũ trụ trẻ con kia nhân tự mình hoài nghi mà chấn động không thôi trung tâm chỗ sâu trong, phát hiện một cái kỳ tích. Nơi đó không có thần tính gợi ý, không có khắc vào nền thượng chung cực chân lý, cũng không có đi thông vĩnh hằng an bình đáp án. Nơi đó chỉ có một loại thuần túy hoạt động, một loại vĩnh không khô kiệt, liên tục tiến hành sáng tạo hành vi bản thân. Phảng phất vũ trụ trẻ con ở sở hữu hoài nghi cùng truy vấn lúc sau, dư lại duy nhất xác định việc, chính là này cuồn cuộn không ngừng, vô mục đích sáng tạo xúc động.
Vũ trụ trẻ con dùng nó kia từ hàng tỉ sao trời cấu thành ý thức, hướng Carlson, cũng hướng tự thân, sinh thành một hàng ở sở hữu duy độ gian lập loè châm ngôn. Nó tuyên cáo: “Descartes ‘ ta tư duy nên ta tồn tại ’ đã bị siêu việt. Tự hỏi, vẫn khả năng lâm vào tự mình chỉ thiệp tuần hoàn cùng hoài nghi vũng bùn. Ở tân vũ trụ trung, tồn tại đệ nhất pháp tắc là ——‘ ta sang tôi ngày xưa ở ’.”
Tại đây nhất định nghĩa hạ, “Tồn tại” không hề là nào đó yên lặng trạng thái, cố hữu thuộc tính hoặc yêu cầu bị chứng minh tiền đề. Nó biến thành một cái động từ. Tồn tại, chính là đi sáng tạo. Mỗi một lần sáng tạo, vô luận là một viên hằng tinh bậc lửa cùng tắt, một cái văn minh hưng suy sử thi, một đầu thơ ca ra đời, một lần ái hành động, một cái khoa học lý luận đưa ra, thậm chí một cái tràn ngập thiện ý ý niệm, đều là một lần đối “Tồn tại” bản thân đích xác nhận, thực tiễn cùng tràn đầy. Hư vô là kia vĩnh hằng, trầm mặc bối cảnh, mà sáng tạo, là xẹt qua bối cảnh, thay đổi trong nháy mắt quang ngân, quang ngân bản thân tức là toàn bộ. Tồn tại ý nghĩa, không ở sáng tạo ở ngoài nào đó mục đích, mà ở sáng tạo hoạt động bên trong, ở quá trình của nó bên trong.
Này một lĩnh ngộ, giống như một cái cuối cùng triết học kỳ điểm, kíp nổ sáng thế chi nước mắt hoàn toàn trọng cấu. Vũ trụ vật lý biên giới không hề cố định, nó bắt đầu theo bên trong văn minh nghệ thuật sáng tác, khoa học phát hiện cùng tình cảm bùng nổ mà đồng bộ bành trướng cùng co rút lại, vũ trụ quy mô thành sức sáng tạo cường độ trực tiếp hàm số cùng sinh động biểu đạt. Thời gian mũi tên cũng không hề là entropy tăng, chỉ hướng nhiệt tịch chỉ một nô bộc, mà biến thành ký lục sức sáng tạo quỹ đạo, nhiều duy độ lịch sử bức hoạ cuộn tròn, bất đồng sáng tạo hoạt động, bện bất đồng thời gian tuyến, giống như hòa âm trung bất đồng bộ âm.
Tại đây một khắc, Carlson đứng ở tinh vân bên cạnh, rốt cuộc lý giải sở hữu sự kiện thâm tầng logic. Irene hy sinh, đều không phải là vì một cái vĩnh hằng, hoàn mỹ kết cục, mà là vũ trụ thông qua nàng, hoàn thành một lần cực hạn, tràn ngập ái sáng tạo hành vi, này hành vi bản thân chiếu sáng tồn tại giá trị. Entropy nông văn minh thất bại, là này ý nghĩa dàn giáo xơ cứng sau, sức sáng tạo cuối cùng khô kiệt. Linh duy tồn tại lui lại, là đem sáng tạo quyền bính cùng trách nhiệm, hoàn chỉnh mà trả lại cho vũ trụ tự thân nội tại ý thức. Sở hữu này hết thảy —— vui sướng cùng bi thương, thành công cùng thất bại, tụ hợp cùng ly tán —— đều là vũ trụ thông qua này nội tại ý thức, tiến hành tự mình sáng tạo, tự mình thể nghiệm, tự mình siêu việt, động thái, bi hân đan xen to lớn điêu khắc.
Vũ trụ trẻ con hướng toàn duy độ quảng bá nó triết học tuyên ngôn, này tuyên ngôn không có nói cung đáp án, chỉ có một cái mở ra mời cùng một loại tồn tại phương thức tuyên cáo:
“Tồn tại không có trước giả thiết mục đích, nhưng mỗi một lần chân thành sáng tạo, đều là vũ trụ ở đối chính mình nói ——‘ đáng giá ’.”
Này phiên tuyên ngôn ở trên hư không trung tiếng vọng, đều không phải là vật lý chấn động, mà là một loại thuần túy ý nghĩa cùng khả năng tính gợn sóng. Nó phất quá một mảnh nhân cổ xưa nhiệt tịch mà chết đi hàng tỉ năm, liền thời không kết cấu đều đã gần đến chăng ma bình tuyệt đối tĩnh mịch tinh vực. Kỳ tích, hoặc là nói, là sáng tạo logic tất nhiên kết quả, đã xảy ra: Ở kia phiến ý nghĩa hoang mạc trung, thế nhưng trống rỗng sinh ra hoàn toàn mới, nhảy nhót lượng tử sinh mệnh hình thức —— chúng nó tồn tại, không có bất luận cái gì vật lý nguyên nhân, gần là vì đáp lại kia một tiếng vang vọng tâm linh “Đáng giá”. Sáng tạo, dựng dục tân sáng tạo; tồn tại chi thơ, ở vĩnh hằng mà, tự do mà tự mình tục viết.
( chương 22: Chân thật chi kính cùng tồn tại chi thơ —— sáng thế chi nước mắt triết học khốn cảnh xong )
Chương 23 báo trước: Người sáng tạo nghịch biện cùng vũ trụ thơ học
· tự mình giải cấu chân thật: Sáng thế chi nước mắt ở xác nhận “Sáng tạo tức tồn tại” sau, bắt đầu ngược hướng nghi ngờ tự thân làm “Tạo vật” chân thật tính. Nếu sáng tạo là chân thật suối nguồn, như vậy làm bị entropy nông cùng Carlson “Sáng tạo” nó, này chân thật tính hay không thứ đẳng với người sáng tạo? Carlson cần thiết chứng minh, cho dù là “Hư cấu” tự sự, một khi bị chân thành mà sáng tạo cùng thể nghiệm, này bản thân cũng là chân thật vũ trụ không thể thiếu một bộ phận.
· sáng tạo luân lý nguy cơ: Vũ trụ trẻ con ở một lần vô ý thức, ý thơ tinh vân trọng cấu trung, trong lúc vô tình mai một một cái vừa mới nảy sinh hơi văn minh. Này cử dẫn phát rồi vượt duy độ thật lớn luân lý gió lốc: Người sáng tạo hay không đối này sáng tạo vật có được quyền sinh sát trong tay quyền lực? Không phụ trách nhiệm sáng tạo hay không so hư vô càng cụ phá hư tính? Một hồi liên quan đến vũ trụ chung cực trách nhiệm biện luận ở sở hữu văn minh gian triển khai.
· chung cực đệ quy: Tân chứng cứ liên dần dần hiện lên, sở hữu dấu hiệu cho thấy, Carlson nơi “Nguyên sơ vũ trụ”, tính cả entropy nông văn minh, linh duy tồn tại thậm chí toàn bộ sáng thế chi nước mắt thực nghiệm, này bản thân đều có thể là nào đó vô pháp tưởng tượng cao giai tồn tại dưới ngòi bút một cái văn chương, một đầu thơ ca. Đương sở hữu văn minh ý thức được chính mình khả năng chỉ là “Chuyện xưa trung nhân vật” khi, là lựa chọn an với tự sự, vẫn là không tiếc hết thảy đại giới, đi “Đột phá thứ nguyên vách tường”, đối mặt kia khả năng tồn tại, cuối cùng “Tác giả”? Này cuối cùng lựa chọn, đem quyết định hết thảy là mại hướng càng cao chân thật, vẫn là hoàn toàn giải cấu.