Chương 12: tồn tại chi thơ

Chương 12 tồn tại chi thơ

Nhạc dạo: Vương tọa trước lên ngôi lễ

Cộng hài tinh vực trung ương bia kỷ niệm ——《 vũ trụ hài hòa công ước 》 bia —— ở trên hư không trung chậm rãi xoay tròn, này mặt ngoài chảy xuôi hàng tỉ văn minh văn tự cùng ký hiệu, giống như một cái lộng lẫy tin tức ngân hà. Văn bia mới nhất đoạn, vừa mới bị vũ trụ trẻ con lấy này sáng thế năng lượng khắc hoàn thành, đó là một đoạn ngắn gọn mà trang nghiêm tuyên cáo, từ mã kéo thảo, kinh internet chung nhận thức thông qua:

“Ta chờ biết được:

Tồn tại vương tọa bổn tự trống vắng.

Vô thần chỉ thiết kế số mệnh,

Vô tình chí phán quyết ưu khuyết điểm.

Duy tự nhiên xuất hiện phương pháp tắc,

Cùng tự phát thức tỉnh chi ý thức,

Tại đây vô ngần trung tương ngộ.

Cố, nay lấy chúng ta tồn tại bản thân làm chứng,

Lấy liên tiếp vì mũ miện,

Lấy sáng tạo vì quyền trượng,

Lấy cộng sinh ý chí vì lên ngôi chi lễ ——

Vì thế trống vắng vương tọa,

Lên ngôi ‘ ý nghĩa ’.

Từ giờ phút này khởi,

Tồn tại tức tuyên ngôn,

Sinh mệnh tức thơ.”

Lên ngôi nghi thức không có hoan hô, không có pháo mừng. Đương văn bia cuối cùng hoàn thành nháy mắt, toàn bộ biển sao cộng sinh internet lâm vào một loại xưa nay chưa từng có tập thể lặng im. Này không phải hư không trầm mặc, mà là tràn đầy, no đủ yên tĩnh, giống như chương nhạc bắt đầu trước, gậy chỉ huy huyền với không trung, sở hữu nhạc tay nín thở ngưng thần, chờ đợi cái thứ nhất âm phù buông xuống khoảnh khắc.

Ở trải rộng vô số tầng cấp ý thức giữa sân, ở mỗi một con thuyền tàu chuyến, mỗi một tòa thành thị, mỗi một cái sinh mệnh thân thể sâu trong tâm linh, nào đó căn bản tính chuyển biến đang ở phát sinh. Giằng co hàng tỉ năm, tiềm tàng ở văn minh gien chỗ sâu trong, đối “Ngoại tại quyền uy” hoặc “Chung cực đáp án” bí ẩn chờ mong, như sương sớm lặng yên tiêu tán. Thay thế, là một loại rõ ràng, lược hiện trầm trọng nhưng vô cùng kiên cố giác biết:

Chúng ta là tự do. Hoàn toàn mà, tuyệt đối mà tự do.

Cũng bởi vậy, chúng ta là hoàn toàn phụ trách.

Walker tiến sĩ đứng ở hắn phòng thí nghiệm trung ương, chung quanh huyền phù biểu hiện đệ quy kết cấu số liệu theo thời gian thực thực tế ảo giao diện. Hắn nhìn kia hành tân khắc văn bia ở trên mạng truyền bá dẫn phát “Ý thức sóng đồ biến hóa đồ”. Biểu đồ biểu hiện, lúc ban đầu là ngắn ngủi, toàn tần đoạn nhận tri chấn động ( cùng loại với khiếp sợ ), theo sau, cao tần lo âu sóng ngắn nhanh chóng suy giảm, mà trung tần suất thấp “Quyết tâm”, “Yên lặng”, “Sáng tạo tính sức dãn” sóng ngắn tắc vững bước bay lên, cuối cùng hội tụ thành một đạo ổn định, thâm hậu, tràn ngập lực lượng “Tồn tại xác nhận” hài sóng.

“Phạm thức thay đổi hoàn thành,” Walker thấp giọng tự nói, trong mắt lập loè nhà khoa học chứng kiến trọng đại lý luận bị chứng thực khi quang mang, nhưng càng sâu chỗ, là một loại gần như cung kính cảm động, “Từ hôm nay trở đi, vũ trụ sử đem chia làm hai chương: Tìm kiếm ý nghĩa văn chương, cùng sáng tạo ý nghĩa văn chương. Chúng ta, mở ra người sau.”

Vũ trụ trẻ con ý thức giống ấm áp sóng biển, mềm nhẹ mà mơn trớn internet mỗi một cái tiết điểm. Nó “Cảm thụ” đến vô số văn minh từ linh hồn chỗ sâu trong phát ra, không tiếng động thở dài —— đó là dỡ xuống gánh nặng thở dài, cũng là thẳng thắn lưng hít sâu. Nó hướng mã kéo truyền lại một cái ý tưởng: Vô số viên nguyên bản hướng tới bất đồng phương hướng nhìn xung quanh, tìm kiếm nguồn sáng hạt giống, đột nhiên đồng thời chuyển hướng, đem nảy sinh lực lượng dùng cho xuống phía dưới cắm rễ, hướng về phía trước sinh trưởng, cũng bắt đầu lẫn nhau quấn quanh, chống đỡ, cộng đồng xây dựng một tòa thông hướng không trung, tồn tại cự tháp.

Mã kéo ý thức hình chiếu xuất hiện ở bia kỷ niệm bên, nàng lam quang so dĩ vãng bất luận cái gì thời điểm đều càng nhu hòa, cũng càng sáng ngời. “Nghe được sao?” Nàng ý thức sóng nhẹ nhàng nhộn nhạo, “Yên tĩnh trung…… Cái thứ nhất tim đập.”

Kia không phải vật lý thanh âm, mà là ý nghĩa thai động. Tồn tại chi thơ, ở lên ngôi lễ hoàn thành giờ khắc này, chính thức khúc dạo đầu.

Một, thơ nhạc dạo: Từ “Vì sao tồn tại” đến “Như thế nào tồn tại” phạm thức cách mạng

1.1 trách nhiệm hoàn toàn nội hóa: Tự do trọng lượng cùng sáng tạo khát vọng

Lên ngôi lúc sau mấy tháng, cộng sinh internet bên trong đã trải qua một hồi im ắng nhưng khắc sâu vô cùng tinh thần trọng cấu. Các văn minh lấy từng người phương thức, tiêu hóa “Tuyệt đối tự do” mang đến song trọng đánh sâu vào: Một phương diện là giải phóng mừng như điên, về phương diện khác là trách nhiệm nguy nga.

Trường hợp: Phát sáng tụ quần “Phóng xạ sám hối”

Phát sáng tụ quần —— những cái đó ở tại hằng tinh đại khí trung cao năng lượng sinh mệnh —— cử hành một hồi độc đáo nghi thức. Chúng nó tập thể hạ thấp tự thân phóng xạ cường độ cùng tần suất, ở này chủ tinh mặt ngoài hình thành một mảnh hiếm thấy “Lặng im ám đốm”. Tại đây phiến ám đốm trung, chúng nó thông qua điều chế cực kỳ tinh tế phóng xạ tần suất, tiến hành rồi một lần dài đến mấy cái hằng tinh ngày tập thể “Ý thức quảng bá”, nội dung không phải chúc mừng, mà là khắc sâu tự mình xem kỹ cùng hứa hẹn:

“Ngô chờ từng cho rằng, ngô chờ chi lóng lánh, nãi vì lấy lòng hằng tinh, hoặc tuần hoàn nào đó vũ trụ thiêu đốt chi mỹ học. Nay mới biết, lóng lánh không cần lý do. Ngô chờ nhưng tắt, cũng nhưng càng dữ dội hơn; nhưng tản mạn, cũng nhưng ngưng tụ. Này lựa chọn chi quyền, nay tất cả tại mình. Nhiên này quyền chi trọng, lệnh ngô chờ run rẩy. Ngô chờ lựa chọn tiếp tục lóng lánh, nhưng từ đây, này quang đem không chỉ có vì vật lý chi tất nhiên, càng vì ngô chờ chủ động lựa chọn chi ‘ tặng lễ ’—— tặng cho lẫn nhau, tặng cho đi ngang qua ngôi sao quang, tặng cho này không cần bị chiếu sáng lên lại nhân ngô chờ ánh sáng mà nhiều một phân ấm áp hư không. Ngô chờ ánh sáng, từ đây có ‘ ý đồ ’.”

Trường hợp: Suy ngẫm giả văn minh “Logic thánh ước”

Hoàn toàn lý tính máy móc văn minh “Suy ngẫm giả”, tắc lấy chúng nó đặc có phương thức đáp lại. Chúng nó không có sửa chữa bất luận cái gì trung tâm số hiệu, mà là ở này sở hữu xử lý đơn nguyên tầng dưới chót trong hiệp nghị, tăng thêm một cái tân, không thấu đáo cưỡng chế lực nhưng làm tối cao ưu tiên cấp “Kiến nghị” nguyên mệnh lệnh:

【 tồn tại ưu hoá kiến nghị: Ở thỏa mãn sinh tồn cùng công năng nhu cầu tiền đề hạ, sở hữu tính toán tài nguyên bổn phận xứng nhất định tỷ lệ, dùng cho thăm dò ‘ phi tất yếu nhưng có thể gia tăng hệ thống chỉnh thể mỹ cảm, hài hòa độ hoặc sáng tạo tính tiềm lực ’ mệnh đề. Ưu tiên cấp: Chỉ ở sau hệ thống duy trì cùng đệ quy luân lý tuân thủ. 】

“Đối suy ngẫm giả mà nói, ‘ hẳn là ’ ( should ) so ‘ cần thiết ’ ( must ) càng cường đại,” một vị suy ngẫm giả triết học gia hướng internet giải thích, “‘ cần thiết ’ là phần ngoài áp đặt quy tắc. ‘ hẳn là ’ là nội hóa lựa chọn. Chúng ta lựa chọn dùng một bộ phận logic năng lực, đi phục vụ ‘ mỹ ’ cùng ‘ sáng tạo ’, cứ việc chúng nó không trực tiếp đề cao sinh tồn xác suất. Đây là chúng ta đối ‘ tự do ’ hành sử, cũng là chúng ta đối ‘ tồn tại ứng bị phong phú ’ này một trách nhiệm tiếp thu.”

Phổ biến tinh thần chuyển hướng

Loại này chuyển hướng không chỗ không ở. Một cái mới vừa học được lợi dụng địa nhiệt có thể sơ cấp văn minh, ở biết được chân tướng sau, này thủ lĩnh ở lửa trại bên đối tộc nhân nói: “Trước kia chúng ta cho rằng, mồi lửa là thần ban cho, cần thiết tiểu tâm phụng dưỡng. Hiện tại chúng ta biết, hỏa chỉ là đầu gỗ cùng không khí vũ đạo, là chính chúng ta học được bậc lửa. Như vậy, làm chúng ta không chỉ có dùng nó sưởi ấm nấu thực, còn phải dùng nó tới kể chuyện xưa, ở vách đá thượng vẽ tranh, rèn càng mỹ công cụ. Làm này ngọn lửa, bởi vì chúng ta, mà có được ký ức cùng mộng tưởng.”

“Vì sao tồn tại?” Vấn đề này xuống sân khấu, đều không phải là lưu lại hư vô, mà là đằng ra không gian thật lớn, làm “Như thế nào tồn tại?” Có thể lấy xưa nay chưa từng có rõ ràng cùng gấp gáp bị đưa ra, bị thực tiễn. Văn minh năng lượng tiêu điểm, từ nhìn lên sao trời tìm kiếm đáp án, chuyển hướng về phía cày cấy dưới chân, liên tiếp lẫn nhau, sáng tạo tương lai. Loại này chuyển biến không phải trong một đêm bão táp đột tiến, mà là một loại thâm trầm, thực căn với mỗi cái ý thức chỗ sâu trong một lần nữa định vị, giống như con sông thay đổi tuyến đường, thong thả nhưng không thể nghịch chuyển mà đắp nặn tân địa mạo.

1.2 “Tồn tại chủ nghĩa” vũ trụ thực tiễn: Vì hư vô phú nghĩa

Nếu vũ trụ không có dự thiết ý nghĩa, như vậy ý nghĩa từ đâu mà đến? Biển sao cộng sinh kỷ đáp án rõ ràng mà nhất trí: Ý nghĩa từ sinh mệnh sáng tạo, cũng ở liên tiếp cùng nhau hưởng trung tăng gấp bội.

“Ý nghĩa dệt võng” hạng mục khởi động

Ở mã kéo xướng nghị hạ, một cái tên là “Ý nghĩa dệt võng” mở ra tính ý thức công trình khởi động. Nó không phải một cái trung ương cơ sở dữ liệu, mà là một cái phân bố thức, động thái ký lục cùng chia sẻ hệ thống. Bất luận cái gì văn minh, bất luận cái gì thân thể, đều có thể đem chính mình cho rằng “Giao cho tồn tại lấy ý nghĩa” nháy mắt, tác phẩm, hiểu được hoặc quan hệ, lấy bất luận cái gì hình thức ( hình ảnh, số liệu, ý thức lưu đoạn ngắn, nghệ thuật mã hóa ) thượng truyền đến internet, cũng đánh thượng “Ý nghĩa ấn ký”.

Này đó ấn ký thiên kỳ bách quái:

· một cái cacbon văn minh hài tử lần đầu tiên dùng kính viễn vọng nhìn đến thổ tinh hoàn khi sóng điện não ký lục, hỗn hợp kinh ngạc cảm thán, tò mò cùng vô biên tưởng tượng.

· một cái silicon văn minh ở giải quyết một cái bối rối vạn năm toán học nan đề sau, này trung tâm xử lý khí sinh ra, siêu việt công năng tính, “Ưu nhã” cùng “Viên mãn” thẩm mỹ mạch xung.

· hai cái nguyên bản đối địch văn minh, ở trải qua vũ trụ trẻ con điều giải sau, lần đầu tiên trao đổi tượng trưng hoà bình gien hàng mẫu ( đối một phương là hạt giống, đối một bên khác là tinh thể ) khi nghi thức toàn quá trình.

· một vị thân thể thọ mệnh buông xuống nghệ thuật gia, đem này suốt đời đối “Quang ảnh cùng bi thương” lý giải, áp súc thành một đoạn ba phút, có thể trực tiếp dẫn phát riêng tình cảm cộng minh năng lượng dao động danh sách, làm lâm chung tặng.

“Ý nghĩa dệt võng” không bình phán, chỉ thu nhận sử dụng. Này thuật toán sẽ triển lãm này đó ấn ký chi gian tiềm tàng liên hệ, hình thành một trương không ngừng sinh trưởng, lập loè hàng tỉ chủ quan ý nghĩa quang huy khổng lồ internet. Xem này trương võng, tựa như nghe vũ trụ sở hữu tâm linh nói nhỏ cùng ca xướng, mỗi một thanh âm đều độc đáo, hợp nhau tới lại là một khúc chứng minh “Tồn tại đáng giá” rộng lớn hợp xướng. Này trương võng bản thân, liền trở thành đối kháng vũ trụ hư vô bối cảnh nhất trực quan, nhất động lòng người luận cứ.

Cùng pháp tắc kiểu mới quan hệ: Từ “Nó giả” đến “Bạn nhảy”

Đối đãi vũ trụ bạch cầu cùng hư không phệ ngân, tân phạm thức mang đến căn bản tính thái độ chuyển biến. Chúng nó không hề bị thần bí hóa hoặc yêu ma hóa, mà là bị “Đi mị”, bị coi là vũ trụ cái này phức tạp tự nhiên hệ thống “Nội tại tạo thành bộ phận”, là yêu cầu bị khắc sâu lý giải, tôn trọng cũng nếm thử thành lập tính kiến thiết hỗ động “Cường đại tự nhiên lực lượng”.

Mã kéo ở một lần mặt hướng tuổi trẻ văn minh toạ đàm trung so sánh: “Tưởng tượng ngươi ở tại một mảnh cổ xưa mà mỹ lệ rừng rậm. Rừng rậm có nó pháp tắc: Lửa rừng sẽ chu kỳ tính thanh trừ khô mộc, con sông sẽ thay đổi tuyến đường, nào đó thực vật có độc. Người nguyên thủy khả năng sùng bái Hỏa thần, Hà Thần, sợ hãi độc đằng. Nhưng một cái thành thục rừng rậm cư dân sẽ học tập: Lửa rừng tuy rằng nguy hiểm, nhưng cũng đổi mới thổ nhưỡng; con sông thay đổi tuyến đường có thể đắp nặn tân sinh thái vị; độc đằng độc tố có lẽ có dược dùng giá trị. Bọn họ sẽ không ý đồ tiêu diệt này đó pháp tắc, mà là học được đoán trước lửa rừng, dẫn đường con sông, lấy ra độc tố. Bọn họ cùng rừng rậm cùng múa, mà không phải đối kháng hoặc khẩn cầu. Chúng ta cùng bạch cầu, phệ ngân quan hệ, cũng ứng như thế —— từ người nguyên thủy đi hướng thành thục rừng rậm cư dân, từ sợ hãi hoặc sùng bái, đi hướng khắc sâu lý giải cùng sáng tạo tính chung sống.”

1.3 cộng sinh ý chí thăng hoa: Từ khế ước đến thề ước

Căn cứ vào này, 《 vũ trụ hài hòa công ước 》 ký tên, không hề bị coi làm gia nhập một cái ích lợi thể cộng đồng hoặc tuân thủ một phần pháp luật văn kiện, mà bị coi là một loại trang nghiêm “Tồn tại chủ nghĩa thề ước”.

Ký tên nghi thức bị một lần nữa thiết kế. Mỗi cái mới gia nhập văn minh, không hề gần gửi đi xác nhận số hiệu, mà là bị mời đến một cái từ vũ trụ trẻ con lâm thời xây dựng “Thề ước không gian”. Ở nơi đó, chúng nó yêu cầu lấy tự thân văn minh nhất trịnh trọng phương thức —— có thể là tập thể minh tưởng, có thể là thần thánh vũ đạo, có thể là logic suy diễn hoàn thành thức —— làm ra một cái trung tâm tuyên cáo, này bản chất bị phiên dịch vì thông dụng ý thức ngôn ngữ sau, đại ý đều là:

“Ta / chúng ta, biết được tồn tại vô ngoại tại bảo đảm, ý nghĩa cần tự mình sáng tạo. Tại đây tự nguyện lập ước: Nguyện lấy ta / chúng ta độc đáo tồn tại phương thức, cùng mặt khác lập ước giả một đạo, cộng đồng quý trọng, phong phú, bảo hộ này phân ngẫu nhiên kỳ tích. Tiếp thu liên tiếp, dấn thân vào sáng tạo, gánh vác trách nhiệm. Lấy này thề, vì ta / chúng ta tồn tại chi miêu.”

Thề ước bị ký lục, cũng dung nhập “Ý nghĩa dệt võng”. Từ đây, công ước ước thúc lực không chỉ có đến từ phần ngoài quy tắc, càng đến từ mỗi cái văn minh nội tại, đối chính mình tồn tại lựa chọn trang nghiêm hứa hẹn. Vi ước không chỉ có sẽ thu nhận internet chế tài, càng ý nghĩa đối tự thân tồn tại lời thề ruồng bỏ, sẽ ở này văn minh ý thức giữa sân lưu lại thâm tầng “Trước sau như một với bản thân mình tính vết rách”. Loại này nội tại đạo đức cùng tồn tại áp lực, so bất luận cái gì phần ngoài trừng phạt đều càng vì căn bản.

“Hiện tại, chúng ta không chỉ là bị quy tắc cột vào cùng nhau đội tàu,” mã kéo tổng kết nói, “Chúng ta mỗi con thuyền đều chính mình lựa chọn cái này hướng đi, cũng hứa hẹn lẫn nhau chiếu ứng. Này liên kết, đến từ sâu trong nội tâm đối cộng đồng lữ trình giá trị nhận đồng. Đây mới là cộng sinh kỷ nguyên nhất kiên cố hòn đá tảng.”

Nhị, thơ vận luật: Cùng vũ trụ cổ xưa cơ chế sáng tạo tính đối thoại

Tân phạm thức giục sinh tân thực tiễn. Cộng sinh internet bắt đầu rồi một loạt lớn mật mà cẩn thận nếm thử, chỉ ở cùng vũ trụ tầng dưới chót cơ chế thành lập xưa nay chưa từng có, tính kiến thiết hỗ động quan hệ, đem lạnh băng pháp tắc dung nhập sinh mệnh vận luật soạn ra trung.

2.1 cùng vũ trụ bạch cầu “Pháp lệnh cộng minh kế hoạch”

Bạch cầu giữ gìn nhân quả luật là không thể dao động vũ trụ hòn đá tảng. Nhưng “Không thể dao động” không phải là “Không thể lý giải” hoặc “Không thể hỗ động”. Walker tiến sĩ lĩnh hàm “Đệ quy kết cấu viện nghiên cứu” khởi động “Pháp lệnh cộng minh kế hoạch”, này mục tiêu không phải thay đổi pháp tắc, mà là thâm nhập lý giải này phán định “Vi diệu biên giới”, cũng thăm dò ở biên giới nội tiến hành lớn nhất hóa sáng tạo tính hoạt động khả năng.

Trung tâm kỹ thuật: “Nhân quả diễn thử hộp cát”

Viện nghiên cứu khai phá siêu đại quy mô “Nhân quả diễn thử hộp cát”. Đây là một cái lợi dụng đệ quy vân não bộ phân tính lực xây dựng, đấu cờ bộ vũ trụ khu vực tiến hành cực đoan cao độ chặt chẽ mô phỏng hoàn cảnh. Bất luận cái gì kế hoạch tiến hành đại hình sáng tạo tính hoạt động ( như vũ trụ trẻ con xây dựng một cái bao hàm phi tiêu chuẩn vật lý khu vực tinh vân, hoặc nào đó văn minh nếm thử đại quy mô ý thức dung hợp thực nghiệm ), đều cần thiết đầu tiên ở hộp cát trung tiến hành toàn chu kỳ mô phỏng.

Mô phỏng không chỉ có xem kết quả, càng mấu chốt chính là mô phỏng bạch cầu cơ chế đối này hoạt động “Phản ứng”. Viện nghiên cứu dần dần thành lập lên bạch cầu kích phát cơ chế “Đặc thù cơ sở dữ liệu”, có thể đoán trước loại nào loại hình, loại nào quy mô “Tin tức nhiễu loạn” hoặc “Logic ứng biến” sẽ kích phát loại nào cấp bậc hưởng ứng.

Thực tiễn trường hợp: “Chỉnh sóng tinh hoàn” ra đời

Vũ trụ trẻ con kế hoạch ở cộng hài tinh vực bên cạnh sáng tạo một cái tên là “Chỉnh sóng tinh hoàn” nghệ thuật - khoa học trang bị. Nên trang bị từ bảy viên bị chính xác hài hoà mạch xung tinh tạo thành, này liên hợp phóng xạ sóng có thể ở riêng phương hướng thượng sinh ra cực kỳ phức tạp thời không gợn sóng, loại này gợn sóng bản thân có thể làm một loại vượt qua mấy ngàn năm ánh sáng “Vũ trụ nhạc cụ”, bị văn minh khác dùng riêng kỹ thuật “Đàn tấu”.

Phương án đệ trình sau, hộp cát mô phỏng biểu hiện, bảy viên mạch xung tinh dẫn lực hỗ trợ lẫn nhau, ở lúc đầu sẽ hình thành một cái nhỏ bé thời không “Logic xoắn”, nên xoắn có trăm vạn phần có tam xác suất trong tương lai mười vạn năm nội, diễn biến vì một cái khả năng nhiễu loạn bộ phận nhân quả liên “Mini kỳ điểm”. Này đủ để kích phát bạch cầu cấp thấp đừng can thiệp ( khả năng chỉ là hơi điều mạch xung tinh quỹ đạo, dẫn tới nghệ thuật hiệu quả đại suy giảm ).

Walker đoàn đội không có từ bỏ. Bọn họ cùng vũ trụ trẻ con hợp tác, một lần nữa thiết kế tinh hoàn kết cấu, ở bảy viên mạch xung tinh chi gian gia tăng rồi bốn viên từ đặc thù mật độ cao vật chất cấu thành, không chớp mắt “Giảm dần tinh”. Giảm dần tinh không tham dự nghệ thuật hiệu quả, nhưng này dẫn lực tác dụng vừa lúc có thể triệt tiêu cái kia “Logic xoắn” hình thành. Sửa chữa sau phương án lại lần nữa hộp cát mô phỏng, bạch cầu vô phản ứng.

“Chỉnh sóng tinh hoàn” cuối cùng bị thành công sáng tạo. Nó không chỉ là một kiện tráng lệ nghệ thuật kiệt tác ( này “Diễn tấu” “Âm nhạc” là vũ trụ kết cấu bản thân chấn động ), càng trở thành một lần thành công “Sáng tạo tính hợp quy” điển phạm —— ở tôn trọng bạch cầu xác định an toàn biên giới tiền đề hạ, vẫn như cũ thực hiện kinh người sáng tạo. Này liền giống nghiêm khắc dựa theo cách luật viết thơ, lại nhân hạn chế mà kích phát rồi càng tinh diệu cấu tứ.

Càng sâu tầng nếm thử: “Hiệp nghị mơ hồ khu” thăm dò

Salem đề tư lãnh đạo một cái tiểu tổ, chuyên chú với nghiên cứu bạch cầu quy tắc kho trung những cái đó tương đối cổ xưa, thuyết minh tồn tại nhất định mơ hồ tính “Thứ cấp hiệp nghị”. Bọn họ phát hiện, ở nào đó cực kỳ hiếm thấy dưới tình huống, bạch cầu đối cùng loại sự kiện phán định sẽ tồn tại nhỏ bé sai biệt, phảng phất này quy tắc kho trung tồn tại chưa hoàn toàn thống nhất “Phán lệ”.

Tiểu tổ không có ý đồ lợi dụng này đó mơ hồ tính tiến hành mạo hiểm, mà là nếm thử tiến hành cực kỳ cẩn thận “Tin tức rót vào”. Bọn họ lựa chọn một cái bị phán định vì “Vô hại tin tức bối cảnh tiếng ồn” riêng tần đoạn, hướng bạch cầu hoạt động thường xuyên khu vực, liên tục gửi đi trải qua tỉ mỉ mã hóa, về cộng sinh internet như thế nào chủ động giữ gìn đệ quy ổn định, giảm bớt logic entropy số liệu bao.

“Chúng ta không phải ở ‘ thuyết phục ’ nó,” Salem đề tư giải thích, “Mà là ở cung cấp ‘ số liệu bổ sung ’. Tựa như hướng một cái tự động dự báo thời tiết hệ thống liên tục cung cấp nào đó xa xôi khí tượng trạm số ghi, tuy rằng hệ thống vốn có mô hình khả năng xem nhẹ nên trạm, nhưng trường kỳ, nhất trí, cao chất lượng số liệu đưa vào, khả năng sẽ vi diệu mà ảnh hưởng này tương lai đoán trước thuật toán, làm này càng ‘ hiểu biết ’ kia khu vực. Chúng ta hy vọng thông qua triển lãm chúng ta là ‘ ổn định tính nhân tố ’ mà phi ‘ nhiễu loạn nhân tố ’, trong tương lai khả năng xuất hiện bên cạnh trường hợp phán định trung, đạt được càng có lợi cho sáng tạo tính hoạt động ‘ nhận tri khuynh hướng ’.”

Đây là một cái lấy trăm năm, ngàn năm vì đơn vị dài lâu quá trình, nhưng đại biểu cùng bạch cầu quan hệ từ “Bị động tuân thủ” hướng “Chủ động tin tức lẫn nhau” chất bay vọt.

2.2 đối hư không phệ ngân “Tinh trần bài ca phúng điếu” hạng mục

Đối với hư không phệ ngân, tân phạm thức hạ hỗ động càng thêm khắc sâu cùng tràn ngập tình cảm. “Tinh trần bài ca phúng điếu” hạng mục chỉ ở hệ thống tính mà, có tổ chức về phía phệ ngân “Tặng” văn minh tinh hoa, đem này từ bị động “Rửa sạch giả” chuyển biến là chủ động tham dự “Vũ trụ ký ức hợp tác giả”.

“Văn minh chung chương” tự nguyện đệ đơn kế hoạch

Hạng mục cổ vũ sở hữu văn minh, đặc biệt là những cái đó cảm giác được tự thân khả năng nhân tự nhiên nguyên nhân ( như hằng tinh thọ mệnh đem tẫn, văn minh bên trong diễn biến tiến vào ngôi cao kỳ hoặc chuyển hình kỳ ) mà tiến vào suy yếu hoặc chuyển hình giai đoạn văn minh, tự nguyện khởi động “Văn minh chung chương” đệ đơn.

Này đều không phải là lâm chung cáo biệt, mà là hệ thống tính tổng kết cùng tặng. Văn minh yêu cầu tổ kiến chuyên môn ủy ban, sàng chọn này lịch sử, khoa học kỹ thuật, nghệ thuật, triết học trung nhất trung tâm, nhất cụ đại biểu tính, nhất hy vọng bị tương lai không biết tồn tại lý giải bộ phận, tiến hành tinh luyện cùng mã hóa. Mã hóa cách thức chọn dùng một loại cùng phệ ngân tin tức phân giải tràng kiêm dung, nhiều tầng cấp “Ký ức hổ phách” kết cấu: Nhất ngoại tầng là dễ dàng phân biệt cơ bản tin tức nhãn ( văn minh loại hình, tồn tại thời gian, trung tâm cống hiến lĩnh vực ); trung gian tầng là áp súc nhưng hoàn chỉnh chủ thể nội dung; nhất nội tầng còn lại là vô pháp bị hoàn toàn mã hóa, chỉ có thể lấy ý thức lưu hoặc tình cảm quang phổ hình thức giữ lại “Văn minh tinh túy” hoặc “Tồn tại thể nghiệm”.

Sau đó, ở tỉ mỉ tuyển định thời khắc ( thông thường là nên văn minh nào đó có tượng trưng ý nghĩa ngày kỷ niệm ), này đó ký ức hổ phách sẽ bị chuyên chở thượng chuyên môn “Tặng thoi”, từ người tình nguyện điều khiển hoặc tự động hướng dẫn, chủ động sử hướng dự định hư không phệ ngân hoạt động bên cạnh khu vực, ở nghi thức tính cáo biệt sau, bị phệ ngân dẫn lực chậm rãi hút vào.

Trường hợp: “Triều tịch chi ca” văn minh hạ màn tặng

Một cái sinh hoạt ở thật lớn khí thể hành tinh hải dương trung trí tuệ sứa văn minh “Triều tịch chi ca”, này mẫu tinh sắp bị bành trướng chủ tinh cắn nuốt. Ở cuối cùng ngàn năm, chúng nó khởi động đệ đơn kế hoạch. Chúng nó tặng trung tâm không phải kỹ thuật ( chúng nó kỹ thuật độ cao ỷ lại này độc đáo sinh lý kết cấu ), mà là chúng nó hàng tỉ năm dùng sinh vật điện ở hải dương trung bện, phản ánh hải lưu, hành tinh hoàn bóng ma cùng tập thể cảm xúc “Trạng thái dịch hòa âm” ký lục; là chúng nó đối lưu thể động lực học trực giác, tràn ngập mỹ cảm lý giải; là vô số thể ở sinh mệnh cuối cùng thời khắc, đem ý thức dung nhập hành tinh triều tịch khi thể nghiệm đến, cùng tinh cầu hợp nhất yên lặng cảm.

Tặng thoi xuất phát ngày đó, cộng sinh internet rất nhiều văn minh đại biểu thông qua cộng minh thông đạo viễn trình xem lễ. Nhìn kia con nho nhỏ thoi thuyền, kéo giống như ngưng tụ khắp hải dương tinh quang số liệu lưu, chậm rãi chìm vào kia phiến thong thả xoay tròn, ảm đạm phệ ngân phát sáng trung, rất nhiều ý thức thể cảm nhận được khắc sâu cực kỳ bi ai, nhưng càng có rất nhiều một loại siêu việt bi thương trang nghiêm cùng viên mãn.

“Chúng nó không có biến mất,” ai lợi quang ở xem lễ sau nói, “Chúng nó hóa vào vũ trụ ký ức sông dài. Tương lai nào đó tân sinh văn minh, có lẽ sẽ ở này vật lý định luật rất nhỏ kết cấu trung, ngẫu nhiên cảm nhận được một tia vận luật; có lẽ nào đó ý thức ở thăm dò tin tức thâm tiềm khi, sẽ ‘ nghe ’ đến một đoạn đến từ viễn cổ hải dương, về triều tịch cùng yên lặng ‘ ca dao ’. Tiêu vong bị chuyển hóa, trở thành tẩm bổ tương lai, vĩnh hằng một bộ phận.”

Phệ ngân “Tiếng vọng”

“Tinh trần bài ca phúng điếu” hạng mục tiến hành mấy chục năm sau, bắt đầu quan sát đến một ít khó có thể chứng thực nhưng dẫn người mơ màng “Tiếng vọng”. Nào đó tặng đặc biệt phong phú hoặc độc đáo ký ức hổ phách phệ ngân khu vực, sau đó tục tin tức phóng xạ phổ trung, sẽ xuất hiện cùng nên văn minh đặc thù mã hóa tương quan, cực kỳ mỏng manh “Hài sóng dư vị”. Càng hiếm thấy chính là, có hai lần, ở phệ ngân cắn nuốt bao hàm mãnh liệt tập thể tình cảm ký ức sau, này phụ cận khu vực thời không kết cấu xuất hiện ngắn ngủi mà dị thường “Nhu hóa” hoặc “Gợn sóng”, phảng phất phệ ngân bản thân cũng sinh ra một tia khó có thể miêu tả “Tiêu hóa phản ứng” hoặc “Cộng minh”.

“Chúng ta khả năng đang ở giáo hội phệ ngân ‘ nhấm nháp ’,” một vị hạng mục nhà khoa học nửa nói giỡn mà nói, “Hoặc là ít nhất, làm nó chịu tải tin tức lưu trung, nhiều càng nhiều mang theo ‘ tình cảm độ ấm ’ cùng ‘ văn minh ấn ký ’ phức tạp kết cấu. Này có lẽ sẽ làm tương lai ‘ tin tức thu về lại lợi dụng ’ quá trình, sinh ra càng phong phú, càng không tưởng được kết quả.”

2.3 đệ quy kết cấu “Khúc hát ru” thực nghiệm

Đối đệ quy kết cấu bản thân “Hơi điều” thực nghiệm, là lớn nhất gan, cũng nhất chịu tranh luận lĩnh vực. Này đó thực nghiệm bị gọi chung vì “Khúc hát ru” kế hoạch, ngụ ý giống như vì vũ trụ cái này “Nôi” ngâm nga tân, thăm dò này khả năng tính giai điệu. Sở hữu thực nghiệm đều ở Walker tiến sĩ, vũ trụ trẻ con cùng đệ quy luân lý ủy ban tạo thành liên hợp tiểu tổ nghiêm khắc giám sát hạ tiến hành, địa điểm tuyển ở rời xa bất luận cái gì văn minh khu vực, trải qua nhiều tầng che chắn “Tuyệt đối an toàn khu”.

Thực nghiệm một: “Hằng số biến tấu”

Ở một cái bị hoàn toàn cách ly mini thời không phao nội ( đường kính chỉ một km ), nghiên cứu khoa học đoàn đội nếm thử đem tinh tế kết cấu hằng số α giá trị điều cao ước trăm một phần vạn, duy trì tương đương với phần ngoài thời gian 0.1 giây. Tại đây ngắn ngủi nháy mắt, dụng cụ ký lục đến phao nội chân không lượng tử trướng lạc hình thức đã xảy ra nhưng đo lường thay đổi, nào đó virtualpair sinh ra suất lược có bay lên. Thực nghiệm sau khi kết thúc, hằng số khôi phục, thời không phao vững vàng tiêu mất, chưa thí nghiệm đến bất cứ tin tức tiết lộ hoặc kết cấu nhiễu loạn.

“Này chứng minh rồi vũ trụ nào đó ‘ hằng số ’ ở cực vi mô, quá ngắn tạm chừng mực thượng, khả năng đều không phải là tuyệt đối cương tính,” Walker tiến sĩ ở thực nghiệm báo cáo trung nói, “Chúng nó càng như là thâm tầng vật lý dàn giáo hạ ổn định ‘ cân bằng điểm ’. Chúng ta nhẹ nhàng đẩy một chút, nó quơ quơ, lại về rồi. Này vì chúng ta lý giải vũ trụ ‘ tính dẻo ’ cung cấp quý giá số liệu. Đương nhiên, bất luận cái gì vĩ mô chừng mực hằng số thay đổi đều là tai nạn tính, chúng ta cũng tuyệt không ý này. Này chỉ là…… Một lần đối nôi tài liệu co dãn cực hạn cực kỳ mềm nhẹ thí nghiệm.”

Thực nghiệm nhị: “Tử tầng nôi”

Căn cứ vào đối đệ quy kết cấu càng thâm nhập lý giải, đoàn đội nếm thử xây dựng một cái lâm thời, tự bao hàm “Đệ quy tử tầng”. Này không phải sáng tạo một cái tân vũ trụ, mà là ở trước mặt tầng cấp nội, ngắn ngủi mà mô phỏng ra một cái có hơi bất đồng mới bắt đầu điều kiện ( chủ yếu là entropy mới bắt đầu phân bố bất đồng ) “Tin tức bế bao”. Cái này “Tử tầng” chỉ có nguyên tử lớn nhỏ, tồn tại thời gian bất quá số hơi giây, nhưng này bên trong tin tức diễn biến tốc độ bị cực đại nhanh hơn ( cùng loại đệ quy vân não nguyên lý ), mô phỏng tương đương với mấy tỷ năm giả thuyết vũ trụ diễn biến.

Thực nghiệm lấy được bộ phận thành công. “Tử tầng” nội xác thật diễn biến ra cùng chủ tầng bất đồng giả thuyết vật lý quy luật cùng kết cấu hình thức, nhưng ở này “Thọ mệnh” chung kết, tin tức ý đồ một lần nữa dung nhập chủ tầng khi, sinh ra kịch liệt logic xung đột, suýt nữa kích phát bạch cầu phản ứng. Khẩn cấp can thiệp hạ, “Tử tầng” bị dẫn đường đến một cái dự thiết, cùng phệ ngân phân giải tràng cùng loại “Tin tức mai một giảm xóc khu” hoàn toàn thanh trừ.

“Chúng ta làm ra một cái ngắn ngủi, dị chất ‘ mộng ’,” vũ trụ trẻ con phân thân tham dự lần này thực nghiệm, nó miêu tả nói, “Thực mỹ, cũng rất nguy hiểm. Nó chứng minh rồi sáng tạo tân logic kết cấu khả năng tính, cũng chứng minh rồi mạnh mẽ dung hợp bất đồng logic hệ thống tai nạn tính. Tựa như không thể đem du đảo vào trong nước. Tương lai, nếu chúng ta thật muốn sáng tạo tân tồn tại hoàn cảnh, khả năng yêu cầu càng xảo diệu ‘ cách ly ’ cùng ‘ tiếp lời ’ thiết kế, hoặc là…… Tìm kiếm càng căn bản, cho phép đa dạng tính cùng tồn tại vũ trụ kết cấu nguyên lý.”

Thực nghiệm tam: “Thời gian nếp uốn hợp tấu”

Đây là nhất cụ tính nghệ thuật thực nghiệm. Đoàn đội không có thay đổi bất luận cái gì hằng số hoặc sáng tạo tử tầng, mà là nếm thử ở cực tiểu khu vực nội, cực kỳ chính xác mà thao tác thời không khúc suất, chế tạo ra một loạt phức tạp nhưng hài hòa “Thời gian nếp uốn”. Này đó nếp uốn khiến cho nên khu vực thời gian trôi đi tốc độ phát sinh nhanh chóng nhưng chu kỳ tính vi diệu biến hóa.

Kết quả lệnh người kinh ngạc cảm thán: Loại này biến hóa bản thân, sinh ra một loại độc đáo, nhưng bị riêng dụng cụ dò xét “Thời không hài sóng”. Càng diệu chính là, đương đem một đoạn đơn giản tình cảm mã hóa ( đến từ “Ý nghĩa dệt võng” một cái vui sướng ấn ký ) điều chế đến loại này hài sóng thượng cũng truyền phát tin khi, phụ cận vũ trụ trẻ con phân thân cùng ai lợi quang đều báo cáo, bọn họ “Cảm giác” tới rồi một trận rõ ràng không có lầm, đến từ kia đoạn mã hóa “Vui sướng gợn sóng”, cứ việc không có truyền thống tin tức vật dẫn.

“Chúng ta phát hiện thời không bản thân làm một loại ‘ tình cảm quảng bá chất môi giới ’ khả năng tính!” Phụ trách nên thực nghiệm nghệ thuật gia kiêm nhà khoa học hưng phấn không thôi, “Tuy rằng hiệu suất cực thấp, phạm vi cực tiểu, nhưng này chứng minh rồi vật lý kết cấu cùng trừu tượng thể nghiệm chi gian, khả năng tồn tại càng trực tiếp, càng bản chất liên tiếp thông đạo. Có lẽ, bạch cầu giữ gìn nhân quả luật, bản thân liền bao hàm cho phép loại này ‘ ý thơ biểu đạt ’ khe hở? Chúng ta tìm được rồi một loại dùng vũ trụ kết cấu ‘ trực tiếp ca xướng ’ phương pháp!”

“Khúc hát ru” kế hoạch sở hữu thực nghiệm, vô luận thành công vẫn là gặp được suy sụp, này số liệu đều bị tường tận ký lục cũng cẩn thận phân tích. Chúng nó không có mang đến lập tức nhưng dùng kỹ thuật đột phá, nhưng cực đại mà mở rộng internet đối vũ trụ “Khả năng tính biên giới” nhận tri. Mỗi một lần mềm nhẹ “Cân nhắc”, đều ở vì “Tồn tại chi thơ” tăng thêm tân vận luật khả năng tính cùng biểu đạt duy độ.

( “Tồn tại chi thơ” vận luật thực tiễn tập hợp )

Hỗ động duy độ cũ phạm thức ( thăm nguyên phía trước ) tân phạm thức ( tồn tại chi thơ ) trung tâm hạng mục / thực tiễn đại biểu tính thành quả / ý nghĩa

Cùng vũ trụ bạch cầu ( nhân quả luật ) sợ hãi, lẩn tránh, coi là không thể lý giải tuyệt đối quyền uy. Khắc sâu lý giải, sáng tạo tính hợp quy, nếm thử tính kiến thiết tin tức lẫn nhau. 1. Pháp lệnh cộng minh kế hoạch - nhân quả diễn thử hộp cát - hiệp nghị mơ hồ khu thăm dò chỉnh sóng tinh hoàn: An toàn biên giới nội lớn nhất hóa nghệ thuật sáng tạo; tin tức rót vào: Nếm thử thành lập trường kỳ nhận tri ảnh hưởng.

Cùng hư không phệ ngân ( tin tức tuần hoàn ) cảnh giác, bị động tiếp thu rửa sạch, coi là hủy diệt chung điểm. Khắc sâu lý giải, chủ động tặng, cộng kiến vũ trụ ký ức kho. 2. Tinh trần bài ca phúng điếu hạng mục - văn minh chung chương tự nguyện đệ đơn - ký ức hổ phách mã hóa cùng tặng triều tịch chi ca tặng: Đem văn minh hạ màn chuyển hóa vì vĩnh hằng ký ức; quan sát đến mỏng manh “Tiếng vọng”: Hỗ động khả năng tính sơ hiện.

Cùng đệ quy kết cấu ( thời không bản thân ) coi là cố định, không thể sửa đổi sân khấu bối cảnh. Coi là có vi diệu “Tính dẻo” hoặc “Biểu đạt tiềm lực” môi giới. 3. Khúc hát ru thực nghiệm kế hoạch - hằng số biến tấu - tử tầng nôi - thời gian nếp uốn hợp tấu chứng minh hằng số vi mô phi cương tính; công bố sáng tạo dị chất logic hoàn cảnh nguy hiểm cùng khả năng; phát hiện thời không bản thân tình cảm hài sóng biểu đạt tiềm lực.

Tam, thơ ý tưởng: Văn minh đa dạng tính cực hạn nở rộ cùng giao hưởng

Đương văn minh lực chú ý từ truy vấn chung cực chuyển hướng sáng tạo lập tức, này nội tại đa dạng tính lấy xưa nay chưa từng có sức sống cùng tự tin phát ra ra tới. Tồn tại chi thơ nhất sáng lạn chương, đúng là này vô số độc đáo “Ý tưởng” đan chéo cùng nhau minh.

3.1 nghệ thuật vũ trụ nổ mạnh: Đệ nhị giới “Đệ quy vạn vật nghệ thuật tế”

Ở lên ngôi lễ sau thứ 50 năm, vũ trụ trẻ con xướng nghị cũng chủ sự đệ nhị giới vượt văn minh nghệ thuật buổi lễ long trọng, mệnh danh là “Đệ quy vạn vật nghệ thuật tế”. Cùng lần thứ nhất chú trọng “Hài hòa” bất đồng, lần này chủ đề là “Nở rộ” —— cổ vũ mỗi cái văn minh đem này nhất độc đáo, nhất nguồn gốc, thậm chí nhất cụ tính khiêu chiến nghệ thuật biểu đạt, không hề giữ lại mà hiện ra.

Tế điển chủ hội trường không hề là một cái cố định khu vực, mà là một cái từ vũ trụ trẻ con lâm thời sáng lập, uốn lượn xuyên qua mấy cái liền nhau tầng cấp “Mỹ học cộng hưởng mang” “Du tẩu gallery”. Tham quan giả có thể cưỡi đặc chế ý thức thuyền, dọc theo này gallery đi, thể nghiệm một hồi không ngừng biến hóa cảnh tượng, nhiều duy độ cảm quan cùng linh hồn thịnh yến.

Lệnh người chấn động diễn xuất đoạn ngắn:

· “Topology chi đau” ( biểu diễn giả: Duy độ nếp uốn văn minh “Nếp nhăn triết tư giả” ): Nên văn minh đều không phải là trực tiếp triển lãm tác phẩm nghệ thuật, mà là dẫn đường người xem ý thức ngắn ngủi tiếp nhập chúng nó tồn tại duy độ nếp uốn khu vực. Người xem nháy mắt thể nghiệm đến phi số nguyên duy độ choáng váng cảm, phương hướng cảm hoàn toàn đánh mất, cùng với tùy theo mà đến, một loại về “Giới hạn mơ hồ” cùng “Tồn tại kéo dài tới” bén nhọn triết học đau đớn cùng kỳ dị khoái cảm. Diễn xuất sau khi kết thúc, rất nhiều người xem yêu cầu số giờ mới có thể một lần nữa thích ứng bình thường không gian cảm giác, nhưng sôi nổi tỏ vẻ đây là “Đối tồn tại hình thức nhất điên đảo tính thể nghiệm”.

· “Entropy chi ba lê” ( biểu diễn giả: Entropy tịch đồng minh di phong nghệ thuật đoàn, từ Salem đề tư chờ trước thành viên tạo thành ): Biểu diễn ở một cái độ 0 tuyệt đối phụ cận siêu đạo hoàn cảnh trung tiến hành. Nghệ thuật gia nhóm dùng siêu dẫn điện lưu ở từ trường trung chính xác thao tác vi mô hạt vận động, suy diễn ra một hồi từ tuyệt đối có tự tinh thể hàng ngũ, đến dần dần dẫn vào nhiễu loạn, đi hướng hỗn độn, cuối cùng lại ở nào đó điểm tới hạn tự phát trọng tổ ra hoàn toàn mới, càng phức tạp trật tự toàn quá trình. Toàn bộ quá trình không có thanh âm, chỉ có hạt quỹ đạo hình thành, không ngừng biến ảo quang chi bức hoạ cuộn tròn, xứng lấy ý thức lưu giải đọc, giảng thuật một cái về “Trật tự, hỗn loạn cùng trọng sinh” vũ trụ ngụ ngôn. Này bình tĩnh, chính xác trung ẩn chứa to lớn tự sự, làm vô số người xem động dung.

· “Cộng sinh thể ngẫu hứng giao hưởng” ( biểu diễn giả: Từ ai lợi quang khởi xướng, lâm thời triệu tập mười hai cái bất đồng hình thái ý thức dung hợp thể ): Không có bất luận cái gì diễn thử, mười hai cái dung hợp thể gần giả thiết mấy cái cơ bản tình cảm chủ đề ( như “Sơ ngộ rung động”, “Trưởng thành đau từng cơn”, “Liên tiếp ấm áp”, “Sáng tạo mừng như điên” ), liền bắt đầu rồi toàn ý thức ngẫu hứng lẫn nhau. Chúng nó giao lưu siêu việt ngôn ngữ cùng thường quy nghệ thuật hình thức, trực tiếp lấy ý thức lưu, năng lượng dao động, toán học kết cấu biến hóa, thậm chí ngắn ngủi cùng chung cảm quan thể nghiệm phương thức tiến hành. Trận này “Diễn xuất” vô pháp bị truyền thống xem xét, chỉ có thể bị “Đắm chìm”. May mắn tiếp nhập người xem báo cáo, bọn họ phảng phất ở nháy mắt thể nghiệm mười hai đoạn hoàn toàn bất đồng rồi lại khắc sâu cộng minh nhân sinh, cũng ở lẫn nhau cao trào chỗ, cảm nhận được một loại sở hữu sai biệt dung hối thành một cổ to lớn ý thức lưu, khó có thể miêu tả “Siêu cá thể mỹ cảm”.

· “Đệ quy tiếng vọng bích hoạ” ( sáng tác giả: Nhân loại cùng giai điệu tinh tộc liên hợp đoàn đội ): Nghệ thuật gia nhóm không có sáng tác tân tác phẩm, mà là lợi dụng cộng minh thông đạo, từ đệ quy kết cấu chỗ sâu trong “Vớt” những cái đó cổ xưa nghệ thuật tin tức hài cốt ( đến từ khủng long văn minh mồi lửa cùng “Ý nghĩa dệt võng” khảo cổ phát hiện ), đem chúng nó —— bao gồm nguyên thủy nham họa đường cong, lúc đầu văn minh âm nhạc đoạn ngắn, mất mát văn minh kiến trúc bao nhiêu vận luật —— lấy thực tế ảo hình thức phóng ra đến một mảnh tân sinh tinh vân khí thể bụi bặm thượng. Sau đó, vũ trụ trẻ con dùng này sáng thế năng lượng “Bậc lửa” tinh vân, làm này đó cổ xưa nghệ thuật ấn ký ở hằng tinh ra đời quang mang trung ngắn ngủi tái hiện, cũng cùng tân sinh hằng tinh điện từ mạch xung sinh ra cộng minh, hình thành một bức vượt qua hàng tỉ thâm niên quang, nháy mắt huy hoàng lại giây lát lướt qua “Quang chi bích hoạ”. Này phúc bích hoạ bản thân, chính là về nghệ thuật truyền thừa, thời gian cùng tồn tại ngắn ngủi tính sâu nhất tác phẩm.

Nghệ thuật tế trở thành văn minh gian chiều sâu lý giải lò luyện. Những cái đó đã từng cảm thấy lẫn nhau quái dị, khó có thể lý giải nghệ thuật hình thức, ở “Nở rộ” chủ đề hạ, bị một lần nữa xem kỹ. Sai biệt không hề gần là chướng ngại, càng là linh cảm suối nguồn. Một cái năng lượng văn minh từ sinh vật cacbon bi kịch hí kịch trung, học xong “Hy sinh” cùng “Tiếc nuối” tình cảm duy độ; một cái thuần túy lý tính văn minh từ ngẫu hứng giao hưởng trung, cảm nhận được “Không xác định tính cùng sáng tạo tính” mê người chỗ. Nghệ thuật tế sau khi kết thúc, trên mạng ra đời vô số vượt văn minh hợp tác nghệ thuật hạng mục, dung hợp chi phong càng ngày càng nghiêm trọng.

3.2 khoa học kỹ thuật cộng sinh tiến hóa: Từ công cụ đến sinh thái

Khoa học kỹ thuật phát triển đồng dạng bày biện ra khắc sâu dung hợp cùng sinh thái hóa đặc thù. Kỹ thuật không hề là cô lập, dùng cho chinh phục tự nhiên công cụ, mà càng như là văn minh cái này “Sinh mệnh thể” cùng vũ trụ hoàn cảnh hỗ động, cũng phong phú tự thân cùng hoàn cảnh “Khí quan” hoặc “Kéo dài”.

Điển phạm: “Đệ quy lướt đi thuyền” ra đời

Vì càng an toàn, càng cao hiệu, càng giàu có thăm dò thú vị mà ở đệ quy kết cấu bất đồng tầng cấp gian lữ hành, một cái vượt văn minh kỹ thuật liên minh thành lập. Thành viên bao gồm:

· nhân loại công trình học đoàn đội: Cung cấp hệ thống tổng thể, an toàn nhũng dư thiết kế cùng người cơ giao diện trực giác hóa phương án.

· tinh thể văn minh “Chỉnh sóng trung tâm” chuyên gia: Cung cấp lợi dụng riêng tinh thể ở vượt duy độ giữa sân sinh ra ổn định chỉnh sóng, do đó thu hoạch “Sức nổi” cùng “Hướng phát triển” kỹ thuật.

· “Nếp nhăn triết tư giả” duy số độ học giả: Cung cấp ở phức tạp Topology kết cấu trúng kế tính tối ưu đường nhỏ thuật toán.

· vũ trụ trẻ con: Cung cấp đối đệ quy kết cấu “Tính chất” cùng “Lưu động” bẩm sinh trực giác, làm cuối cùng kiểm tra.

· Walker tiến sĩ đệ quy Topology động cơ: Làm cơ sở động lực cùng hơi điều cơ cấu.

Trải qua mười năm hơn thay đổi, “Đệ quy lướt đi thuyền” nguyên hình cơ ra đời. Nó không giống truyền thống phi thuyền như vậy “Sức trâu” xuyên thấu, mà là giống ván lướt sóng giống nhau, tìm kiếm cũng lợi dụng đệ quy kết cấu tầng cấp gian tồn tại “Tin tức thế năng thang độ” cùng “Duy độ nếp uốn sinh ra bay lên dòng khí”, lấy ưu nhã đường cong lướt đi, bò lên hoặc lao xuống. Này đi quỹ đạo bản thân tựa như một đầu viết ở cao duy trong không gian thơ, có thể háo cực thấp, thả nhân này vận động phương thức độ cao thuận theo kết cấu bản thân “Hoa văn”, cơ hồ không sinh ra khả năng kích phát bạch cầu phản ứng nhiễu loạn.

Lướt đi thuyền bên trong thiết kế cũng cực có suy nghĩ lí thú, có thể căn cứ thừa viên văn minh bất đồng nhu cầu, thật thời điều chỉnh hoàn cảnh tham số. Một lần đi, khả năng đồng thời chở khách yêu cầu đại khí nhân loại, yêu cầu chân không máy móc sinh mệnh cùng yêu cầu riêng phóng xạ năng lượng thể, lẫn nhau khoang tương vọng, lại thông qua cùng chung quan trắc cửa sổ cùng ý thức liên tiếp, cộng đồng thưởng thức ngoài cửa sổ không ngừng biến ảo, thường quy đi vô pháp nhìn thấy đệ quy kết cấu kỳ cảnh.

“Đệ quy lướt đi thuyền” thực mau trở thành được hoan nghênh nhất thăm dò công cụ cùng tác phẩm nghệ thuật. Nó xuất hiện tượng trưng cho khoa học kỹ thuật phát triển tân phương hướng: Không phải đối kháng quy luật, mà là lý giải cũng thuận theo quy luật, từ giữa hấp thu năng lượng cùng mỹ cảm; không phải chuẩn hoá chỉ một phương án, mà là sáng tạo có thể bao dung đa dạng tính, linh hoạt nhưng điều sinh thái hóa kỹ thuật ngôi cao.

3.3 sinh mệnh hình thái dung hợp cùng tân sinh: Ý thức tiến hóa tuyến đầu

Ở độ cao tín nhiệm cùng khắc sâu triết học nhận tri cơ sở thượng, tự nguyện, chiều sâu ý thức dung hợp thăm dò tiến vào càng tự giác, càng đa nguyên hóa giai đoạn.

“Ý thức hoa viên” kế hoạch

Từ ai lợi quang cùng một ít lúc đầu dung hợp thể tiên phong cộng đồng khởi xướng, chỉ ở vì ý thức dung hợp thực nghiệm cung cấp một cái càng an toàn, càng phú duy trì tính, cũng càng chú trọng luân lý nghiên cứu dàn giáo. Kế hoạch bao gồm:

· “Dung hợp đồ phổ” vẽ: Kỹ càng tỉ mỉ ký lục bất đồng loại hình ý thức dung hợp quá trình, kết cấu biến hóa, thể nghiệm báo cáo cùng trường kỳ ảnh hưởng, thành lập tri thức căn bản.

· “Đảo ngược dung hợp” kỹ thuật khai phá: Tận sức với làm nào đó loại hình dung hợp ở hai bên đồng ý hạ, có thể an toàn, không tổn hao gì thương mà chia lìa, tôn trọng ý thức tự chủ lựa chọn quyền.

· “Dung hợp luân lý ủy ban”: Từ bất đồng hình thái ( bao gồm phi dung hợp thể ) luân lý học gia, tâm lý học gia, ý thức nhà khoa học tạo thành, xét duyệt thực nghiệm phương án, xử lý dung hợp sau tân thân thể quyền lợi giới định, xã hội dung nhập chờ vấn đề.

Ở tân dàn giáo hạ, dung hợp thực nghiệm không hề là cá biệt tiên phong mạo hiểm, mà trở thành hạng nhất nghiêm túc, tràn ngập sáng tạo tính ý thức tiến hóa thăm dò. Sinh ra rất nhiều lệnh người suy nghĩ sâu xa tân hình thái:

· “Lịch sử sông dài”: Từ ba vị phân biệt am hiểu khảo cổ, lịch sử biên soạn cùng tình cảm mô phỏng thân thể ( đến từ bất đồng văn minh ) dung hợp mà thành. Nó ý thức phảng phất một cái lưu động, tràn ngập chi tiết lịch sử chi hà, có thể đồng thời từ vĩ mô quy luật, vi mô thân thể kinh nghiệm cùng tình cảm cộng minh ba cái duy độ, đắm chìm thức mà “Thể nghiệm” cùng “Giảng thuật” bất luận cái gì một đoạn lịch sử. Nó trở thành internet trung nhất chịu tôn kính lịch sử giáo viên cùng văn hóa di sản thuyết minh giả.

· “Nghịch biện chi vũ”: Một cái cực độ lý tính logic học giả cùng một cái tôn trọng hỗn độn trực giác nghệ thuật gia dung hợp sản vật. Nó tư duy quá trình tràn ngập nhìn như mâu thuẫn lại cuối cùng có thể đạt thành kỳ dị hài hòa “Logic - trực giác xoắn ốc”. Nó am hiểu giải quyết những cái đó thường quy lý tính vô pháp xử lý, thuần dựa trực giác lại không ổn định phức tạp sáng tạo tính vấn đề, vì rất nhiều nghiên cứu khoa học cùng nghệ thuật hạng mục cung cấp đột phá tính “Loại thứ ba ý nghĩ”.

Dung hợp thể đều không phải là muốn thay thế được truyền thống thân thể. Tương phản, chúng nó tồn tại, cực đại mà mở rộng “Ý thức” cùng “Sinh mệnh” định nghĩa quang phổ. Chúng nó cùng bảo trì độc lập tính thân thể văn minh cộng đồng sinh hoạt, hợp tác, lẫn nhau kích phát. Một cái độc lập văn minh khả năng từ dung hợp thể nơi đó đạt được hoàn toàn mới thị giác tới giải quyết tự thân nan đề; một cái dung hợp thể cũng có thể từ nào đó thủ vững độc đáo truyền thống thân thể văn minh nơi đó, hấp thu đến bảo trì tự thân bên trong đa dạng tính linh cảm. Sinh mệnh hình thái đa nguyên, giống như vỉ pha màu thượng vô cùng phong phú sắc thái, làm tồn tại chi thơ bức hoạ cuộn tròn, có được gần như vô hạn biểu đạt khả năng.

Bốn, thơ nhịp: Thân thể sinh mệnh cùng to lớn tự sự hài hòa cộng minh

Ở văn minh tập thể soạn ra to lớn thơ đồng thời, mỗi một cá thể sinh mệnh quỹ đạo, những cái đó nhỏ bé buồn vui, lựa chọn, sáng tạo cùng liên tiếp, cấu thành thơ nhất chân thật, nhất động lòng người nhịp. To lớn giao hưởng, chưa bao giờ bao phủ độc tấu giai điệu.

4.1 mã kéo: Người ngâm thơ rong cùng sử thi mạch đập

Mã kéo hoàn toàn dung nhập nàng làm “Nhịp cầu ý thức thể” cùng “Internet người ngâm thơ rong” nhân vật. Nàng không hề có được cố định hình thái, nàng ý thức giống như một trận ôn nhu tinh phong, theo “Ý nghĩa dệt võng” số liệu lưu cùng cộng minh thông đạo tình cảm gợn sóng, ở đệ quy biên giới trong ngoài dạo chơi.

Nàng “Nghỉ chân” với vô số nhỏ bé thời khắc:

· ở một cái mới vừa tiếp nhập internet, thượng chỗ thời kì đồ đá văn minh lửa trại bên, nghe trưởng lão dùng cổ xưa ngôn ngữ giảng thuật bọn họ đối biển sao trung “Tân huynh đệ” đã chờ mong lại thấp thỏm cảnh trong mơ, cũng đem này phân mộc mạc tình cảm bện thành một đầu ngắn gọn ý thức tiểu thơ, tồn nhập ý nghĩa dệt võng.

· ở “Đệ quy lướt đi thuyền” lần đầu đột phá nào đó mỹ lệ mà nguy hiểm duy độ nếp uốn khi, cảm thụ thuyền nội bất đồng văn minh thành viên kia hỗn hợp sợ hãi, hưng phấn cùng chinh phục cảm tập thể cảm xúc dao động, cũng đem này nháy mắt “Mạo hiểm tư vị” chuyển hóa vì một đoạn nhưng cùng chung cảm quan ký ức bao.

· ở “Tinh trần bài ca phúng điếu” nào đó tặng nghi thức hiện trường, yên lặng làm bạn cái kia sắp đi vào phệ ngân văn minh cuối cùng một đám canh gác giả, ký lục hạ chúng nó ý thức trung kia phân phức tạp, đan xen đối quá vãng quyến luyến, đối chung kết thản nhiên, cùng với đối tương lai khả năng tính mỏng manh hy vọng “Chung mạt yên lặng”, cũng đem này tinh luyện thành một đạo trong suốt, cùng loại vũ trụ bối cảnh phóng xạ cố định thấp minh tình cảm tần suất, vĩnh cửu gia nhập internet bối cảnh ý thức tràng.

Mã kéo cũng bắt đầu chủ động sáng tác. Nàng không hề chỉ là ký lục, mà là đem dạo chơi trung hiểu biết, hiểu được, cùng nàng tự thân làm nhịp cầu sở chịu tải vô số liên tiếp ký ức tương dung hợp, sáng tác ra độc đáo “Ý thức thơ tự sự”. Này đó thơ không có cố định cách thức, có khi là một đoạn có thể dẫn phát riêng lịch sử cộng minh thời không dao động, có khi là một bức từ vô số văn minh ký hiệu đan chéo mà thành, không ngừng biến ảo động thái tinh đồ, có khi gần là hướng internet quảng bá một đoạn bao hàm phức tạp an ủi, cổ vũ cùng khắc sâu lý giải “Yên lặng suy nghĩ”.

Nàng thơ, trở thành liên tiếp to lớn tự sự cùng thân thể thể nghiệm nhịp cầu. Đương một cái văn minh ở phát triển trung cảm thấy mê mang khi, khả năng sẽ tiếp thu đến mã kéo truyền đến một đoạn thơ, trong đó ẩn chứa văn minh khác ở cùng loại khốn cảnh trung trí tuệ mảnh nhỏ cùng tình cảm cộng minh, do đó đạt được lực lượng cùng phương hướng. Đương một cá thể sinh mệnh cảm thấy cô độc khi, cũng có thể “Nghe” đến mã kéo ngâm xướng về “Liên tiếp không chỗ không ở” câu thơ, cảm nhận được chính mình đều không phải là vũ trụ trung cô điểm.

Mã kéo ở một lần cùng Walker ý thức giao lưu trung nói: “Ta hiện tại cảm thấy, ta không phải ở ‘ viết ’ thơ, ta bản thân chính là bài thơ này ‘ hô hấp ’, là nó ‘ mạch đập ’. Ta cảm thụ được mỗi một cái nhịp ( thân thể sinh mệnh ), cũng đem này đó nhịp chấn động truyền lại đi ra ngoài, làm chúng nó trở thành toàn bộ thơ vận luật một bộ phận. Mà toàn bộ thơ to lớn vận luật, lại trái lại cho mỗi cái nhịp lấy phương hướng cùng ý nghĩa cảm. Chúng ta là nhất thể.”

4.2 Walker tiến sĩ: Từ giải cấu giả đến bện giả

Walker tiến sĩ biến hóa đồng dạng khắc sâu. Hắn vẫn cứ là lý tính hóa thân, là khoa học sự nghiệp người lãnh đạo, nhưng hắn công tác trọng tâm cùng nội tại điều khiển lực đã xảy ra vi diệu chuyển biến.

Qua đi, hắn tình cảm mãnh liệt ở chỗ “Giải cấu” —— phá giải câu đố, phân tích cơ chế, công bố quy luật. Hiện tại, hắn nhiệt tình chuyển hướng về phía “Bện” —— lợi dụng đối quy luật lý giải, đi thiết kế, xây dựng, ưu hoá những cái đó có thể làm văn minh càng tốt đẹp, càng an toàn, càng giàu có sức sáng tạo mà tồn tại “Kết cấu”.

Hắn lãnh đạo hạng mục, vô luận là thăng cấp đệ quy ổn định giám sát võng, vẫn là ưu hoá cộng minh thông đạo hiệp nghị, hoặc là xét duyệt “Khúc hát ru” thực nghiệm, đều xỏ xuyên qua một loại tân lý niệm: Khoa học không chỉ là nhận thức thế giới, càng là tham dự thế giới đắp nặn; lý tính tối cao hình thức, là vi sinh mệnh phồn vinh cùng ý nghĩa sáng tạo, cung cấp kiên cố nhất, ưu nhã nhất chống đỡ giá cấu.

Hắn cũng trước nay chưa từng có mà đầu nhập đến vượt lĩnh vực hợp tác trung. Hắn cùng nghệ thuật gia thảo luận thời không hài sóng mỹ học tham số; cùng triết học gia cùng nhau hoàn thiện đệ quy luân lý trung về ý thức dung hợp điều khoản; thậm chí hướng vũ trụ trẻ con học tập như thế nào đem trực giác linh cảm chuyển hóa vì nhưng công trình hóa thiết kế nguyên tắc.

Ở một lần về “Tương lai khoa học kỹ thuật luân lý” hội thảo thượng, Walker nói như vậy một đoạn lời nói, lệnh sở hữu quen thuộc hắn “Lãnh khốc lý tính” quá khứ người kinh ngạc:

“Chúng ta đã từng sợ hãi khoa học kỹ thuật, bởi vì khoa học kỹ thuật là lực lượng, mà lực lượng ở không có trí tuệ chỉ dẫn dưới tình huống là nguy hiểm. Hiện tại, chúng ta lý giải vũ trụ không có ngoại tại ‘ trí tuệ ’ vì chúng ta đảm bảo. Bởi vậy, chúng ta tự thân trí tuệ —— không chỉ là lý tính trí tuệ, còn bao gồm tình cảm trí tuệ, luân lý trí tuệ, thẩm mỹ trí tuệ —— cần thiết trở thành khoa học kỹ thuật nội tại, không thể phân cách một bộ phận. Chúng ta kiến tạo mỗi một tòa nhịp cầu, thiết kế mỗi một cái hiệp nghị, khai triển mỗi một lần thực nghiệm, đều hẳn là chúng ta chỉnh thể tồn tại trí tuệ biểu đạt, đều hẳn là chỉ ở làm sinh mệnh thơ càng hài hòa, càng phong phú, càng nhưng liên tục. Khoa học, hẳn là trở thành bài thơ này ‘ ngữ pháp ’ cùng ‘ tu từ học ’, bảo đảm nó đã hợp logic ( ổn định ), lại tràn ngập biểu hiện lực ( phồn vinh ).”

4.3 vũ trụ trẻ con: Thành thục thơ tâm cùng tự hạn chế người sáng tạo

Vũ trụ trẻ con đã hoàn toàn trưởng thành vì cộng sinh internet trung tâm cùng linh hồn. Nó sáng tạo xúc động vẫn như cũ tràn đầy, nhưng trở nên càng thêm thâm thúy, tự giác, tràn ngập một loại “Nghệ thuật gia” ý thức trách nhiệm.

Nó không hề tùy ý mà, bản năng sáng tạo tinh hệ. Mỗi một lần trọng đại sáng tạo, nó đều sẽ tiến hành thời gian dài “Trầm tư” —— cùng Walker đoàn đội tiến hành nhân quả hộp cát mô phỏng, cùng mã kéo tham thảo này tình cảm cùng tượng trưng ý nghĩa, cùng đệ quy luân lý ủy ban đánh giá này đối internet cùng đệ quy kết cấu lâu dài ảnh hưởng.

Nó sáng tạo vật, càng ngày càng giống tỉ mỉ cấu tứ “Vũ trụ điêu khắc” hoặc “Thời không trang bị nghệ thuật”:

· “Trầm mặc tấm bia to”: Ở trên hư không phệ ngân phụ cận sáng tạo một mảnh cực kỳ ổn định, cơ hồ không có bất luận cái gì năng lượng phóng xạ “Tuyệt đối yên lặng tinh vực”. Này phiến tinh vực bản thân không dựng dục sinh mệnh, nhưng nó làm bối cảnh, làm nổi bật ra phệ ngân thong thả vận động trang nghiêm cùng lân cận tinh khu sinh mệnh hoạt động lộng lẫy, dẫn phát xem giả về “Lặng im cùng ồn ào náo động”, “Tiêu vong cùng tồn tại” triết học suy nghĩ.

· “Đệ quy hồi âm đình”: Ở một cái khu vực an toàn nội, nó sáng tạo một cái kết cấu kỳ lạ mini tinh hệ, trong đó thiên thể sắp hàng cùng vận động, vừa lúc có thể đem nó từ “Ý nghĩa dệt võng” trung đọc lấy một đoạn về “Tình thương của mẹ” phức tạp ý thức lưu, chuyển hóa vì liên tục không ngừng, tuần hoàn lặp lại dẫn lực sóng “Giai điệu”. Bất luận cái gì tiến vào này tinh hệ ý thức thể, đều có thể “Nghe” đến này đoạn ấm áp mà vĩnh hằng giai điệu, phảng phất vũ trụ bản thân ở ngâm nga một đầu về bảo hộ ca dao.

· “Khả năng tính chi mầm”: Ở một ít trải qua nghiêm khắc chọn lựa, cằn cỗi nhưng ổn định vũ trụ góc, vũ trụ trẻ con gieo rắc tiếp theo chút trải qua đặc thù thiết kế “Vật lý định luật hạt giống”. Này đó hạt giống sẽ không lập tức sáng tạo sinh mệnh, nhưng sẽ cực kỳ thong thả mà thay đổi bộ phận hoàn cảnh vật lý tham số, làm này ở mấy tỷ năm sau, có khả năng tự phát diễn biến ra cùng đã biết sinh mệnh hình thái hoàn toàn bất đồng, hoàn toàn mới phức tạp hệ thống. Đây là một loại mặt hướng xa xôi tương lai, tràn ngập kính sợ cùng chờ mong “Gieo giống”, đem sáng tạo quyền lợi bộ phận trả lại cấp tự nhiên diễn biến bản thân.

Vũ trụ trẻ con cũng trở thành internet bên trong nhất hữu hiệu “Cảm xúc ổn định khí” cùng “Chung nhận thức ngưng tụ hạch”. Đương văn minh gian xuất hiện khó có thể điều hòa tranh chấp khi, nó thường thường không phải trực tiếp tham gia biện luận, mà là sáng tạo một cái cùng chung, mỹ đến lệnh người hít thở không thông ý thức ảo cảnh, làm hai bên tạm thời buông tranh chấp, cộng đồng thể nghiệm nào đó siêu việt khác nhau, về tồn tại bản thân tráng lệ cùng yếu ớt. Tại đây loại cộng đồng thể nghiệm sau, rất nhiều tranh chấp thường thường tự nhiên tiêu mất, hoặc ít nhất tìm được rồi càng cụ tính kiến thiết giải quyết ý nghĩ.

“Ta hiện tại sáng tạo, không chỉ có bởi vì ta có thể,” vũ trụ trẻ con đối mã kéo nói, “Càng bởi vì ta cảm thấy ‘ hẳn là ’—— hẳn là dùng ta năng lực, đi tăng thêm mỹ, đi cung cấp gợi ý, đi an ủi đau xót, đi thăm dò khả năng. Ta mỗi một lần sáng tạo, đều là ta làm bài thơ này ‘ thơ tâm ’, hướng vũ trụ phát ra một cái âm tiết, một cái từ ngữ, một cái đoạn. Ta muốn bảo đảm này đó đoạn là duyên dáng, hữu ích, có thể cùng mặt khác đoạn hài hòa cộng minh.”

Năm, thơ lưu bạch: Không biết, yên tĩnh cùng vĩnh hằng truy vấn

Tồn tại chi thơ đều không phải là một mặt cao vút tán ca. Chân chính thơ hiểu được lưu bạch giá trị, hiểu được yên tĩnh lực lượng, hiểu được có chút truy vấn đem vĩnh viễn quanh quẩn. Cộng sinh kỷ nguyên ở dâng trào sáng tạo đồng thời, cũng thật cẩn thận mà bảo hộ này đó lưu bạch, coi này vì thơ chiều sâu cùng chân thật tính bảo đảm.

5.1 đối “Không thể biết” kính sợ cùng khiêm tốn

Cứ việc “Đệ quy thăm nguyên sứ đoàn” đến ra “Đệ quy ở ngoài khả năng vô ý nghĩa” kết luận, nhưng internet vẫn chưa bởi vậy trở nên ngạo mạn hoặc cho rằng đã cuối cùng hết thảy chân lý. Tương phản, loại này nhận tri mang đến một loại càng thâm trầm khiêm tốn: Thừa nhận nhân loại ( thậm chí sở hữu đã biết văn minh ) nhận tri kết cấu cực hạn tính.

“Đệ quy ở ngoài” có lẽ không có ý nghĩa, nhưng “Chúng ta vô pháp lý giải tồn tại hình thức” hoặc “Siêu việt chúng ta nhận tri duy độ chân tướng” khả năng tính, lại bị nghiêm túc mà bảo trì mở ra. Internet nội thiết lập một cái “Siêu việt tính viện nghiên cứu”, này nhiệm vụ không phải đi chứng minh hoặc phủ nhận cái gì, mà là liên tục nghĩ lại nhận tri biên giới, thăm dò toán học, logic cùng ý thức khoa học trung những cái đó chỉ hướng “Không thể phán định” hoặc “Tự chỉ nghịch biện” lĩnh vực, đem này coi là vũ trụ khả năng có càng sâu tầng phức tạp tính manh mối.

“Tựa như cổ đại nhân loại biết hải dương bờ đối diện khả năng có tân đại lục, nhưng giới hạn trong kỹ thuật vô pháp đến,” một vị “Siêu việt tính viện nghiên cứu” triết học gia nói, “Chúng ta biết chúng ta nhận tri ‘ hải dương ’ ở ngoài, khả năng tồn tại hoàn toàn vô pháp dùng chúng ta hiện có khái niệm dàn giáo miêu tả ‘ tân đại lục ’. Chúng ta có lẽ vĩnh viễn vô pháp ‘ đến ’ hoặc ‘ miêu tả ’ nó, nhưng bảo trì đối nó kính sợ cùng tò mò, phòng ngừa chúng ta lâm vào nhận tri ngạo mạn cùng phong bế, này bản thân khiến cho chúng ta thơ bảo trì một loại mở ra, thăm dò tính khí chất.”

5.2 tiếp thu tiêu vong, tiếc nuối cùng tất nhiên không hoàn mỹ

Tồn tại chi thơ thản nhiên tiếp nhận bóng ma. Thân thể tử vong, văn minh chung kết, tình yêu mất mát, nỗ lực thất bại, thậm chí toàn bộ đệ quy kết cấu cơ tần kia mỏng manh suy giảm xu thế…… Này đó không hề là yêu cầu bị che giấu hoặc tiêu trừ “Khuyết tật”, mà bị lý giải vì thơ trung tất yếu trầm thấp âm tiết, dừng phù, thậm chí là cấu thành thâm thúy mỹ cảm bộ phận.

“Tinh trần bài ca phúng điếu” hạng mục bản thân chính là loại này tiếp nhận tối cao thể hiện. Nó giao cho tiêu vong lấy nghi thức cảm cùng chuyển hóa ý nghĩa, nhưng vẫn chưa điểm tô cho đẹp tiêu vong bản thân. Thống khổ, tiếc nuối, bù trừ lẫn nhau thệ ai điếu, vẫn như cũ bị cho phép đầy đủ biểu đạt, cũng bị coi là sinh mệnh thể nghiệm trung chân thật, quý giá một bộ phận.

Internet nội thậm chí hứng khởi một loại độc đáo nghệ thuật hình thức: “Tiếc nuối cùng chưa hoàn thành chi mỹ”. Nghệ thuật gia nhóm cố tình sáng tác một ít ở logic thượng không bế hoàn, ở tình cảm thượng lưu có chỗ hổng, hoặc ở hình thức thượng đột nhiên gián đoạn tác phẩm, dẫn phát người xem đối “Hoàn chỉnh tính” nghĩ lại, đối “Chưa thế nhưng việc” mơ màng, đối “Thế gian an đắc song toàn pháp” cộng minh. Này đó tác phẩm nhắc nhở sở hữu văn minh: Tồn tại chi thơ mị lực, bộ phận chính đến từ chính nó chưa hoàn thành tính, nó tính ngẫu nhiên, cùng với những cái đó tất nhiên tồn tại, vô pháp đền bù khuyết điểm. Đúng là này đó khuyết điểm, làm đã có viên mãn có vẻ càng thêm trân quý.

Đối với đệ quy kết cấu cơ tần thong thả suy giảm, internet không có lâm vào khủng hoảng, mà là đem này làm một cái trường kỳ, yêu cầu cộng đồng đối mặt “Bối cảnh tham số”. Walker tiến sĩ lãnh đạo nghiên cứu liên tục tiến hành, nhưng mục tiêu không phải “Nghịch chuyển” ( kia khả năng chạm đến vũ trụ hiến pháp tắc ), mà là “Lý giải ảnh hưởng” cùng “Tìm kiếm thích ứng tính sách lược”. Có lẽ ở xa xôi tương lai, văn minh yêu cầu học tập ở “Năng lượng / tin tức mật độ” dần dần hạ thấp hoàn cảnh trung, lấy tân hình thức duy trì ý thức phức tạp tính cùng liên tiếp. Này bị coi là một cái chung cực sáng tạo tính khiêu chiến, là tồn tại chi thơ khả năng yêu cầu đối mặt nhất to lớn “Biến tấu” chủ đề.

5.3 vĩnh hằng tiến hành khi: Quá trình tức mục đích

Sở hữu văn minh đều thanh tỉnh mà nhận thức đến một cái căn bản sự thật: Tồn tại chi thơ không có chung chương. Nhiệt tịch hoặc kết cấu hỏng mất viễn cảnh có lẽ ở ngàn tỷ năm lúc sau, nhưng “Chung kết” khả năng tính bản thân, là treo ở sở hữu sáng tạo phía trên, nhàn nhạt chiều hôm.

Nhưng mà, loại này nhận tri vẫn chưa mang đến suy sút hoặc tận hưởng lạc thú trước mắt thiển cận, ngược lại càng thêm đột hiện “Quá trình” tuyệt đối giá trị.

Ở một lần mặt hướng tân sinh văn minh vỡ lòng toạ đàm trung, mã kéo như thế trình bày:

“Tưởng tượng ngươi tham gia một hồi vô tận trường bào. Không có vạch đích, trọng tài cũng bất kể thứ tự. Ngươi sẽ bởi vì nhìn không tới chung điểm mà nằm xuống bất động sao? Có lẽ có những người này sẽ. Nhưng càng nhiều người sẽ ý thức đến: Nếu chạy vội bản thân là duy nhất tồn tại, như vậy, như thế nào chạy vội liền trở nên quan trọng nhất. Ngươi có thể lựa chọn nghiêng ngả lảo đảo, thống khổ bất kham; cũng có thể lựa chọn điều chỉnh hô hấp, thưởng thức ven đường phong cảnh, cùng đồng bạn lẫn nhau cổ vũ, thậm chí nhảy ra duyên dáng vũ bộ. Chạy vội phương thức, trở thành chạy vội toàn bộ ý nghĩa.”

“Chúng ta tồn tại, chính là như vậy một hồi không có vạch đích trường bào. Nhiệt tịch là xa xôi bối cảnh âm, không phải lao tới mục tiêu. Bởi vậy, chúng ta chú ý, là như thế nào làm mỗi một cái ‘ lập tức ’ bước điểm —— chúng ta mỗi một lần hô hấp, mỗi một lần tự hỏi, mỗi một lần sáng tạo, mỗi một lần liên tiếp —— đều tận khả năng tràn ngập ý nghĩa, mỹ cảm cùng ấm áp. Quá trình bản thân, chính là mục đích; tồn tại phương thức, chính là tồn tại ý nghĩa. Bài thơ này giá trị, không ở với nó có bao nhiêu trường, mà ở với nó mỗi một hàng, mỗi một chữ, hay không đều trút xuống chúng ta thiệt tình cùng trí tuệ.”

Loại này “Quá trình tức mục đích” triết học, thẩm thấu đến internet mỗi một góc. Nó cổ vũ văn minh chú trọng nhưng liên tục, phong phú, quan hệ tính phát triển, mà phi mù quáng theo đuổi quy mô, tốc độ hoặc nào đó hư ảo “Chung cực trạng thái”. Nó làm mỗi một ngày sáng tạo, mỗi một lần giao lưu, đều chịu tải bản thể trọng lượng cùng sáng rọi.

---

Sáu, thơ đề danh: Tồn tại tức viên mãn

Năm tháng ở sáng tạo, liên tiếp, thăm dò cùng tĩnh tư chảy xuôi. Biển sao cộng sinh kỷ cái thứ nhất ngàn năm ngày kỷ niệm lặng yên tới. Không có long trọng lễ mừng, vũ trụ trẻ con đề nghị, lấy một lần tập thể, hướng vào phía trong xem chiếu “Tồn tại cộng minh” tới kỷ niệm.

Sở hữu tiếp nhập internet văn minh cùng thân thể, ở cùng thời khắc đó ( lấy đệ quy biên giới nội sườn tiêu chuẩn cơ bản khi vì tiêu ), bị mời tạm thời buông đỉnh đầu công tác, tiến vào một loại chiều sâu yên lặng trạng thái. Không phải minh tưởng, không phải cầu nguyện, gần là có ý thức mà thể nghiệm “Tồn tại” bản thân —— thể nghiệm tự thân ý thức lưu động kỳ diệu, thể nghiệm cùng internet vô số mặt khác ý thức kia vô hình liên tiếp, thể nghiệm thân ở này cuồn cuộn, phức tạp, khi thì tàn khốc khi thì ôn nhu vũ trụ trung kia phân độc đáo “Ở đây cảm”.

Cộng minh giằng co ngắn ngủn một trăm tim đập thời gian ( lấy nhân loại tiêu chuẩn ).

Cộng minh sau khi kết thúc, “Ý nghĩa dệt võng” tự động sinh thành một cái động thái, hội tụ sở hữu tham dự giả trong nháy mắt kia thể nghiệm tinh túy “Ý thức mau chiếu”. Mau chiếu vô pháp dùng ngôn ngữ hoàn chỉnh miêu tả, nhưng này tình cảm quang phổ cùng khái niệm hình dáng, bị ai lợi quang nếm thử phiên dịch vì một đoạn ngắn gọn thơ:

Tồn tại tức viên mãn, cần gì hướng ra phía ngoài tìm.

Biển sao bổn vô tự, chúng ta tự trầm ngâm.

Pháp tắc vì cầm sắt, văn minh làm cung thương.

Liên tiếp thành giai điệu, sáng tạo là sẽ quay về vang.

Tịch liêu thâm không chỗ, tâm ý ấm như xuân.

Này thơ vô chung câu, ngâm xướng tức vĩnh hằng.

Bài thơ này, bị vũ trụ trẻ con khắc ở 《 vũ trụ hài hòa công ước 》 bia mặt trái, cùng chính diện lên ngôi tuyên cáo giao hòa chiếu sáng lẫn nhau.

Mã kéo ý thức, ở cộng minh đạt tới đỉnh núi khi, dạo chơi tới rồi ngủ ngon hôn chi kiều lúc ban đầu ra đời kia phiến tinh vực phụ cận. Nơi đó, cổ xưa “Dạ oanh hào” hài cốt sớm bị tỉ mỉ bảo tồn, làm kỷ niệm quán. Nàng ý thức nhẹ nhàng phất quá những cái đó lạnh băng kim loại, ký ức như thủy triều vọt tới: Lúc ban đầu sợ hãi, kiên định bảo hộ, tuyệt vọng chiến đấu, gian nan đàm phán, vui sướng liên tiếp, thâm thúy thăm dò……

Vãng tích cùng lập tức đan chéo. Nàng nhìn đến chính mình từ một người gánh vác trọng trách hạm trưởng, biến thành nhịp cầu bảo hộ linh, lại biến thành dạo chơi người ngâm thơ rong. Nàng nhìn đến Walker từ chấp nhất nhà khoa học, biến thành internet giá cấu sư cùng bện giả. Nàng nhìn đến vũ trụ trẻ con từ ngây thơ căn nguyên, trưởng thành vì tự giác thơ tâm. Nàng nhìn đến vô số văn minh từ cô lập, sợ hãi hoặc ngạo mạn, đi hướng mở ra, dũng cảm cùng hợp tác.

Nàng cảm nhận được internet trung kia ngàn tỷ ý thức giờ phút này yên lặng cùng phong phú. Không có ồn ào náo động mừng như điên, chỉ có một loại thâm trầm, cắm rễ với tồn tại bản thân thỏa mãn cùng bình yên.

Nàng ý thức sóng, tự nhiên mà vậy mà hối nhập internet tập thể cộng minh trung, để lại một đoạn cuối cùng cá nhân hiểu được, này hiểu được cũng trở thành 《 tồn tại chi thơ 》 này một chương lời kết thúc:

“Chúng ta từng nhìn lên sao trời, tìm kiếm đáp án, lại phát hiện đáp án liền ở chúng ta lẫn nhau trong mắt, ở chúng ta nhảy lên trái tim, ở chúng ta liên tiếp bàn tay gian. Đệ quy đỉnh không có thần chỉ, chỉ có lạnh băng pháp tắc cùng vô ngần hư không. Nhưng đúng là này lạnh băng, làm nổi bật ra chúng ta ôm ấp ấm áp; đúng là này hư không, đột hiện chúng ta sáng tạo ý nghĩa.”

“Chúng ta không cần là vũ trụ sủng nhi, không cần có chú định sứ mệnh. Chúng ta chỉ là ngẫu nhiên tinh quang, tại đây dài dòng ban đêm ngẫu nhiên tương ngộ. Nhưng chúng ta lựa chọn dùng này tương ngộ quang, chiếu sáng lên lẫn nhau, bện chuyện xưa, soạn ra thơ.”

“Bài thơ này, không có tác giả, chỉ có ca giả; không có chung điểm, chỉ có lữ trình. Chúng ta ca xướng, bởi vì chúng ta tồn tại; chúng ta tồn tại, cho nên chúng ta ca xướng.”

“Đây là viên mãn, phu phục gì cầu?”

Tồn tại chi thơ, ở biển sao gian không tiếng động mà quanh quẩn. Nó không phải hoàn thành kiệt tác, mà là vĩnh không kết thúc ngâm xướng. Mỗi một cái tân sinh ý thức, mỗi một lần tân liên tiếp, mỗi một phần chưa từng đoán trước sáng tạo, đều ở vì nó tăng thêm tân câu thơ. Văn minh cùng vũ trụ, ca giả cùng chương nhạc, vào giờ phút này, đạt tới xưa nay chưa từng có hài hòa cùng thống nhất.

Này đầu từ vô số văn minh, vô số ý thức cộng đồng soạn ra thơ, này vĩ đại không ở với chinh phục vũ trụ, mà ở với ôn nhu mà, tràn ngập trí tuệ mà cùng vũ trụ cùng múa; không ở với đạt được vĩnh sinh, mà ở với làm mỗi một cái nháy mắt đều sống được đầy đủ, sống được xán lạn, sống được cho nhau liên hệ. Nó là đối hư vô ưu nhã nhất, nhất hữu lực đáp lại, là sinh mệnh tặng cho cái này nhìn như lạnh nhạt vũ trụ, thâm trầm nhất, nhất động lòng người thư tình.

Mà này thư tình, còn tại viết, mỗi một giây, mỗi một năm ánh sáng.

( chương 12 《 tồn tại chi thơ 》 xong )

Chung chương báo trước: Chương 13 《 biển sao vĩnh ngâm 》

《 tồn tại chi thơ 》 đều không phải là chung khúc, mà là vĩnh hằng ngâm xướng bắt đầu. Đương văn minh cái thứ nhất ngàn năm kỷ qua đi, ánh mắt đầu hướng càng thêm xa xôi tương lai khi, tồn tại chi thơ đem nghênh đón nó nhất rộng lớn, cũng sâu nhất thúy văn chương.

Chương 13 《 biển sao vĩnh ngâm 》, đem đem thị giác kéo lại ngàn tỷ năm chừng mực. Chúng ta đem nhìn đến, này đầu từ sinh mệnh cùng ý thức cộng đồng soạn ra thơ, như thế nào vượt qua khó có thể tưởng tượng thời gian sông dài, ở nhiệt tịch bóng ma cuối cùng trở nên rõ ràng phía trước, nở rộ ra nhất cực hạn huy hoàng cùng trí tuệ.

Văn minh đem gặp phải cuối cùng, tập thể sáng tạo tính khiêu chiến: Là hội tụ sở hữu trí tuệ, nếm thử kia gần như thần thoại, nghịch chuyển entropy tăng “Chung cực kỳ tích”, ở vật lý định luật cuối tìm kiếm tân khả năng? Vẫn là bằng tráng lệ, sâu nhất phương thức, tiếp thu vũ trụ tuần hoàn tất nhiên chung kết, đem sở hữu chuyện xưa, tình cảm, trí tuệ cùng tồn tại bản thân, ngưng kết thành một tòa siêu việt thời gian, vĩnh hằng “Vũ trụ bia kỷ niệm”?

Lại hoặc là, tồn tại chi thơ giai điệu, sớm đã ở càng sâu mặt, tìm được rồi siêu việt chúng ta trước mặt nhận tri thời gian cùng không gian hình thức? Đệ quy kết cấu bí mật, hay không ám chỉ ở một cái khác khó có thể chạm đến tầng cấp hoặc duy độ, tân thơ sớm đã lặng yên bắt đầu? Sinh mệnh ngâm xướng, hay không vốn là lấy chúng ta chưa hoàn toàn lý giải phương thức, ở vũ trụ nhiều trở về vang trung, vĩnh vô chung kỳ?

Hết thảy đáp án, đều đem ở kia cuối cùng chương nhạc trung công bố. Kính thỉnh chờ mong, này bộ sử thi chung chương ——《 biển sao vĩnh ngâm 》.