Lửa lò bị viết tiến chương trình hội nghị ngày hôm sau, cũ tỉ còn tại trong hộp.
Ngày 27 tháng 10 thần sơ, Tư Lễ Giám đem kia phân 《 cũ tỉ đình dùng, tân tỉ bổ chế 》 một lần nữa đằng thành sáu phân. Trung thư, Lễ Bộ, Hộ Bộ, Tông Chính Tự, cấm quân cùng ngự tiền các đến một phần, giấy đuôi lưu trữ đồng dạng bảy cái không cách: Thu tỉ, nghiệm phong, hủy liêu, ra ngọc, phó công, cáo miếu, ban hành.
Không có một cách điền đến mãn.
Tào kính trước điền đệ nhất cách.
Trong cung hiện dùng lễ tỉ vẫn từ Tư Lễ Giám cũ kho thu tồn, nếu phụng chuẩn đình dùng, nhưng ở thừa minh điện tiền trước mặt mọi người nghiệm phong, lại từ cố huyền sách hộ tống đến nội phủ xưởng. Cũ tỉ phá hủy sau, toái ngọc trục khối ước lượng, kim nút cùng bao giác khác nóng chảy; tân ngọc từ nội phủ cũ tàng trúng tuyển, nếu kích cỡ không đủ, lại thỉnh Hộ Bộ nội kho bỏ vốn mua liêu. Điêu khắc vào cung trước kia nghiệm tam đại quê quán, khắc thành trước kia không được rời đi xưởng.
Hắn không có xưng cũ tỉ vì ngụy.
Dâng sớ thượng lý do chỉ có ba điều: Cũ tỉ đã có nứt tổn hại, hoàn chỉnh tỉ văn đã tiết ra ngoài, kinh, bắc hai loại ấn văn cùng tồn tại. Tiếp tục sử dụng, bất luận cái gì một đạo tân ấn đều sẽ bị cầm đi cùng 12 năm trước cũ thác tương đối; đổi một quả tân tỉ, kinh thành liền có thể tuyên bố cũ văn giống nhau rời khỏi hiện hành chứng thực.
“Phía bắc kia một quả vô luận thật giả,” tào kính nói, “Làm lại tỉ bắt đầu dùng ngày khởi, đều chỉ có thể chứng minh qua đi, không thể chứng minh hôm nay.”
Những lời này nghe tới như là tránh đi thật giả.
Thực tế là đình chỉ tương đối.
Hàn thận không có phản đối đình dùng cũ tỉ. Hắn ở trung thư kia một cách viết xuống “Nhưng nghị phong ấn”, lại đem “Hủy liêu” hai chữ khoanh lại.
“Đình dùng là một sự kiện, hủy diệt là một khác sự kiện.” Hắn nói, “Cũ tỉ phong tiến trong kho, sau này không cần, vẫn có thể nghiệm. Tạp toái về sau, vết rạn, kích cỡ, cũ tổn hại cùng ngọc chất đều chỉ còn hôm nay những người này nói qua nói.”
Tào kính nói: “Giữ lại vật thật, tranh luận liền vĩnh viễn lưu trữ.”
“Tân tỉ nếu chỉ có kinh thành nhận, cũng bất quá nhiều ra loại thứ ba ấn văn.”
Lễ Bộ thượng thư ngay sau đó đem “Cáo miếu” một cách lui về. Hắn có thể an bài tông miếu nghi thức, lại yêu cầu trước có trung thư lời công bố thuyết minh cũ tỉ vì sao đình, tân tỉ hứng lấy cái gì. Nếu trung thư chỉ viết “Cũ tỉ nứt tổn hại”, Lễ Bộ nhưng ấn đồ vật bổ chế xử lý; nếu viết “Cũ tỉ nơi phát ra không rõ”, tông miếu liền cần thiết truy vấn trước đây 12 năm tế cáo dùng cái gì.
Hàn thận cự tuyệt thế sau một câu đặt bút.
“Hiện có chứng cứ chỉ thuyết minh ấn văn có ổn định sai biệt, không nói rõ nơi phát ra.”
Hộ Bộ cũng không chịu ở ra ngọc một cách áp biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật. Nội phủ cũ tàng về Tư Lễ Giám chưởng dùng, Hộ Bộ nội kho phụ trách kinh phí nhà nước, lại không thể chỉ bằng một trương chưa phụng nhưng chương trình hội nghị gạt ra đại khối ngọc liêu, tiền công cùng hộ tống bạc. Nếu tân tỉ thuộc về lễ khí tu bổ, phí dụng ứng liệt lễ chế; nếu thuộc về hoàng thống trùng kiến, cần thiết khác lập án hào, cũng viết rõ ai vì tạo sai, mất trộm cùng đổi vận gánh trách.
Cố huyền sách vấn đề càng trực tiếp.
“Tân tỉ khắc thành về sau về ai?”
Tào kính nói: “Vẫn về Tư Lễ Giám.”
“Khi nào có thể ra kho?”
“Phụng chỉ dùng tỉ khi.”
“Ai chứng minh phụng chỉ?”
Trong điện tĩnh một cái chớp mắt.
Nếu trả lời hoàng đế, vấn đề liền trở lại Bùi độ hay không vì hoàng đế; nếu trả lời Tư Lễ Giám, đó là tào kính lấy chính mình bảo quản xác minh minh chính mình có quyền đóng dấu; nếu trả lời trung thư, Hàn thận lại sẽ lấy được quyết định tân tỉ khi nào có hiệu lực quan khẩu.
Tào kính nói: “Cố tướng quân chỉ cần hộ tống.”
“Ta có thể niêm phong cửa, có thể áp người, có thể bảo đảm tráp trên đường không có bị đổi.” Cố huyền sách nói, “Không thể bởi vì tráp từ trong cung ra tới, liền thế bên trong kia một quả nhận hoàng đế.”
Này không phải cự tuyệt chấp hành.
Là cự tuyệt thế chỗ trống gánh vác đáp án.
Tông Chính Tự đưa tới ý kiến ngắn nhất: Thật đế cũ thác không hủy, không giao, không nhân trong cung đổi tỉ sửa tên.
Cũ thác là 12 năm trước tông miếu tế cáo đương một bộ phận. Tông Chính Tự có thể ở tân tỉ cáo miếu khi hạch nghi trình, lại không có quyền thế Tư Lễ Giám tiêu rớt cũ đương; Tư Lễ Giám cũng không thể nhân muốn thành lập tân tiêu chuẩn, mệnh Tông Chính Tự đem cũ thác đổi tên phế dạng.
Sáu phân chương trình hội nghị hợp đến một chỗ, hôm qua nhìn như hoàn chỉnh lộ lập tức cắt thành lục đoạn.
Tư Lễ Giám có thể lấy ra cũ tỉ cùng thợ thủ công, lại không thể làm trung viết hạ vô chứng cứ kết luận; trung thư có thể nghĩ văn, lại không thể bức Lễ Bộ lấy tông miếu thừa nhận một quả nơi phát ra không rõ tân tỉ; Lễ Bộ có thể cáo miếu, không thể từ Hộ Bộ lấy tiền; Hộ Bộ có thể ra tiền, không thể quyết định hủy vật; cố huyền sách có thể hộ tống, không thể quyết định bảo quản quyền; Bùi độ có thể cự tuyệt cung cấp hoàng đế danh nghĩa, lại không thể dùng một câu “Đình dùng” làm thiên hạ cũ thác đồng thời biến mất.
Tiêu thừa duẫn tiến điện khi, sáu phân giấy chính phô ở trường án thượng.
Bùi độ chỉ làm người cho hắn xem hiện dùng lễ tỉ cùng Tông Chính Tự cũ thác tồn tại sai biệt hạch nghiệm kết luận, cùng với Tư Lễ Giám đưa ra đình chế độ cũ tân chương trình hội nghị. Bắc cảnh thật thể, thật tỉ lưu chuyển cùng thừa thiên án thiếu kiện đều không có giao cho hắn.
Thái tử trước thấy “Hủy liêu”.
“Này cái tỉ có phải hay không phụ hoàng dùng quá?”
Tống xem lan nói: “Không biết.”
“Tần chiêu kia cái đâu?”
“Chỉ nghiệm quá ấn văn, chưa nghiệm thật thể.”
“Cho nên hai bên cũng chưa nghiệm minh, liền trước hủy trong cung này một quả?”
Tào kính nói: “Điện hạ, đình cũ đúc tân là vì làm chính lệnh tiếp tục, không phải vì tranh một kiện vật cũ.”
Tiêu thừa duẫn giương mắt: “Một kiện khả năng cùng ta phụ hoàng có quan hệ vật chứng, ở ngươi nơi này kêu vật cũ?”
Hắn phản đối hủy tỉ, lại không có yêu cầu đem tỉ giao cho Đông Cung. Kia sẽ khiến cho hắn chứng cứ lập trường lập tức biến thành cướp lấy hoàng thống tượng trưng. Hắn chỉ cần cầu ở nơi phát ra điều tra rõ trước kia, bất luận kẻ nào không được phá hư thật thể, cũng không được dùng “Hỏng” thế “Lai lịch không rõ” làm kết luận.
Tiêu thừa duẫn theo sau yêu cầu phái Đông Cung lục sự tiến vào nội phủ cũ kho chứng kiến. Tào kính đương trường phản đối: Thái tử người một khi sao đến hoàn chỉnh kích cỡ cùng vết rạn, bắc cảnh cùng Đông Cung liền đều khả năng có được phỏng khắc căn cứ. Hàn thận cũng không đồng ý Đông Cung lấy được một bộ độc lập tỉ đương, nếu không hôm qua mới vừa ngăn trở thường trực phó thự, sẽ đổi một loại hình thức từ lễ tỉ lần trước tới.
Bùi độ không có làm Thái tử thối lui đến hoàn toàn không biết. Hắn chuẩn Đông Cung lục sự xem xét mỗi ngày khai nghiệm án hào, ra hộp canh giờ cùng tham dự giả tên họ, lại không được tiến nội kho, không được tiếp xúc hoàn chỉnh thác dạng. Tông Chính Tự, Lễ Bộ cùng Tống xem lan các lưu một phần cùng hào hạch nghiệm mục lục; tiêu thừa duẫn nhưng bằng mục lục truy vấn nào hạng nhất không có tra, không thể bằng trữ quân thân phận lấy đi nguyên vật. Thái tử tiếp thu không phải tín nhiệm, mà là một cái có thể chứng minh người khác hay không ấn ước tra quá hẹp phùng.
Bùi độ hỏi Tống xem lan: “Nếu đình dùng, không hủy đâu?”
“Có thể đình chỉ đem nó dùng cho tân công văn.” Tống xem lan nói, “Không thể bởi vậy đem nó từ vật chứng đổi thành phế liệu. Bảo tồn chứng cứ cũng không phải là thừa nhận nó vẫn có duy nhất chính trị hiệu lực.”
Tào kính nói: “Lưu trữ cũ tỉ, Tần chiêu vẫn sẽ lấy cũ văn công kích kinh thành.”
“Hủy diệt về sau, hắn càng có thể nói kinh thành sợ nghiệm.” Tiêu thừa duẫn nói.
Hàn thận nhìn Thái tử liếc mắt một cái, không có tiếp những lời này. Hắn phản đối lập tức hủy vật, không phải là nguyện ý làm Đông Cung chủ đạo nghiệm tỉ; hắn muốn chính là trước phong ấn, lại quyết định tân tiêu chuẩn, mà không phải đem hiện dùng lễ tỉ đổi một cái bảo quản người.
Bùi độ không có ở sáu phân chương trình hội nghị thượng tuyển biên.
Hắn hỏi trước: “Hủy diệt này cái, bên ngoài còn thừa nhiều ít cũ ấn?”
Tào kính đáp không ra xác số.
Tư Lễ Giám chưởng bao năm qua dùng tỉ bộ, lại không chưởng Tông Chính Tự tế cáo đương, trung thư ngự tiền công văn cùng địa phương sao đương. Phải biết đốt hủy có thể hay không đình chỉ tương đối, trước hết cần biết tương đối căn cứ đã tán đến nơi nào.
Tống xem lan y hôm qua hạch nghiệm chuyển dẫn hào, liệt ra bốn loại.
Tông Chính Tự có thật đế trọng thương trước kia tế cáo cũ thác; bắc cảnh phục văn đã mang đến một phần cùng cũ thác độ cao tương hợp ấn dạng; trung thư, lục bộ cùng nội phủ bảo tồn bao năm qua trọng đại công văn lưu dạng; địa phương công sở tắc lưu có chiếu lệnh sao đương, khám hợp cùng nhiều lần tế cáo phó bản. Hoàn chỉnh tỉ văn chưa chắc nơi chốn đều có, nhưng vết rạn, tự khẩu cùng biên giác thiếu tổn hại đã phân tán ở bất đồng niên đại, bất đồng nhà kho trên giấy.
Này phân danh sách không phải bằng lệ thường đẩy ra.
Tông Chính Tự đương trường báo ra tam phân tế cáo cũ thác phong ấn hào; Lễ Bộ mang tới sách phong phó đương, trong đó hai phân chỉ chừa góc trên bên phải, vừa lúc có thể thấy vết rạn; trung thư ngự tiền đương trọng đại lời công bố mục lục tắc liệt đưa hướng các châu phó bản số cùng thu xong ngày. Địa phương nguyên kiện hôm nay không có khả năng thu hồi, nhưng trung thư phản sao bộ giữ lại các châu năm sau hạch đương khi trích dẫn giấy hào, chứng minh phó bản xác thật tiến vào địa phương nhà kho, không có theo trong kinh nguyên kiện phong ấn mà biến mất.
Hộ Bộ khác tìm ra một phần 12 năm trước miễn thuế cáo thân. Nó chỉ kiềm đến tỉ văn tả nửa, vẫn đem biên giác chỗ hổng hoàn chỉnh lưu lại. Mặc dù trong cung hôm nay tạp toái vật thật, này trương cùng hủy tỉ không quan hệ nợ cũ cũng sẽ không bởi vậy rút đi chu sắc. Tống xem lan đem mỗi một phần hàng mẫu bảo quản chỗ, có thể thấy hoa văn cùng hay không có thể điều lấy phân biệt liệt khai, tránh cho đem “Bên ngoài khả năng còn có” viết thành vô pháp hạch nghiệm nghe đồn.
Tào kính đưa ra, có thể mệnh các bộ cùng địa phương chước hồi cũ dạng.
Hàn thận hỏi: “Lấy cái gì danh nghĩa?”
Nếu nói phòng ngừa phỏng khắc, các nha môn sẽ giữ lại giao ra trước bản sao; nếu nói cũ dạng có ngụy, kinh thành cần thiết giải thích nào một năm trước kia, nào một năm về sau vì thật; nếu chỉ nói một mực tiêu hủy, Tần chiêu sẽ đem mỗi một lần đoạt lại đều viết thành kinh thành diệt chứng.
Huống chi bắc cảnh kia một phần không chịu kinh thành mệnh lệnh.
Cố huyền sách làm cấm quân môn bộ quan đem hôm qua bốn phân bộ phận thác dạng đổi vận ký lục lấy tới. Chẳng sợ sở hữu bộ phận dạng đều y lệnh phong ấn, chúng nó vẫn từ Tông Chính Tự, nội phủ, trung thư cùng chứng cứ hộp các lưu một phần đánh số. Bất luận cái gì một nhà đều chỉ có thể tiêu rớt chính mình trong tay giấy, vô pháp xác nhận mặt khác tam gia không có lại lưu sao dạng.
Hủy diệt trong cung vật thật, có thể kết thúc trong cung tiếp tục sử dụng nó.
Không thể kết thúc thiên hạ tương đối nó.
Tống xem lan ở giai đoạn ký lục đem hai câu này tách ra viết. Tân tỉ có thể trở thành kinh thành về sau chọn dùng sử dụng tiêu chuẩn, nhưng không thể đảo lại chứng minh bắc cảnh cũ văn vì ngụy, cũng không thể hủy diệt trong cung hiện dùng tỉ đã từng lưu lại ấn văn.
Tào kính không có phủ nhận.
Hắn chân chính muốn vốn dĩ liền không phải chứng minh qua đi.
“Triều đình tổng phải có một quả về sau có thể sử dụng tỉ.” Hắn nói.
“Có thể nghị về sau dùng cái gì.” Bùi độ nói, “Trước tra hôm nay này cái từ đâu ra.”
Hắn không có phê chuẩn hủy cũ, cũng không có tuyên bố cũ tỉ tiếp tục có được duy nhất chứng minh lực.
Sáu phân chương trình hội nghị toàn bộ giữ lại, không lùi cấp Tư Lễ Giám tiêu hủy. Trung thư ở trang đầu thêm “Nơi phát ra hạch nghiệm trước không được chấp hành”; Tống xem lan ở chứng cứ bản thảo khác nhớ: Trình tự đã hình thành, chưa được phép. Tào kính vẫn bảo quản hiện dùng lễ tỉ, lại cần thiết mở ra nguyên vật, tu bổ bộ cùng bổ chế trướng hạn định hạch nghiệm.
Hạch nghiệm đồng dạng không thể đem tỉ nâng tiến thừa minh điện.
Nguyên vật lưu tại nội phủ cũ kho, từ Tư Lễ Giám chưởng kho, Tông Chính Tự thư lại, Lễ Bộ lễ quan, Hộ Bộ chủ sự, Tống xem lan cùng cố huyền sách các phái một người ở đây. Cố huyền sách không mang theo binh tiến kho, chỉ tại ngoại môn phong xuất nhập; tào kính người có thể giam xem, lại không thể đơn độc khai hộp.
Đệ nhất hạng so vật thật kích cỡ, trọng lượng, biên giác, vết rạn cùng tự khẩu, cùng thật đế trọng thương trước cũ thác chỉ trao đổi bộ phận chờ bản in cả trang báo, không mang theo hoàn chỉnh chương văn. Đệ nhị hạng tra trường ninh 12 năm trước sau tỉ liêu lãnh dùng, lễ khí tu bổ cùng bổ chế trướng, nội phủ cùng Hộ Bộ nội kho các giao bổn kho mục lục, không đem nguyên cuốn tập trung đến một chỗ. Đệ tam hạng tra hiện dùng lễ tỉ lần đầu tiên lưu lại hoàn chỉnh ấn văn nghi thức cùng công văn, không gần hơn ba năm lưu dạng đảo đẩy 12 năm trước.
Tào kính yêu cầu tu bổ bộ chỉ khai án hào, không khởi công thợ tên họ.
Cố huyền sách yêu cầu khai nghiệm canh giờ, cầm chìa khóa người cùng mỗi lần ra hộp sử dụng toàn bộ ký tên.
Tông Chính Tự tắc cự tuyệt đem hoàn chỉnh cũ thác giao tiến nội phủ, chỉ chịu y bộ phận vết rạn trục hạng kiểm tra.
Bùi độ toàn chuẩn, cũng làm Tống xem lan đem mỗi một chỗ cự tuyệt mở ra lý do ghi nhớ. Nhìn không tới địa phương không thể bị cam chịu không có việc gì, cũng không thể chỉ dựa vào cự tuyệt liền viết thành có tội.
Đại giới ngay sau đó rơi xuống.
Trong cung cần thiết tiếp tục cõng một quả nơi phát ra chịu nghi lễ tỉ; Lễ Bộ không chiếm được có thể lập tức cáo miếu tân ấn; Tần chiêu vẫn có thể lợi dụng cũ văn sai biệt công kích kinh thành; tào kính tiếp tục chưởng quản nguyên vật, lại mất đi đơn độc quyết định ai có thể xem xét nội kho trướng quyền lực. Đệ tam phong mật chiếu sở chỉ hướng áp lực không có giải trừ, chỉ từ lửa lò trước lui trở lại cũ kho cửa.
Sau giờ ngọ, nội phủ trước đưa tới tam sách mục lục.
Đệ nhất sách là thừa thiên án trước kia truyền quốc lễ tỉ sử dụng mục lục, tế cáo, đại triều cùng sách phong đều có giấy hào. Đệ nhị sách là thừa thiên án 90 nay mai cự ly xa nghi thức mục lục, sở liệt ấn văn phần lớn chỉ có bộ phận lưu dạng, hoàn chỉnh chương văn lánh phong. Đệ tam sách từ thứ 91 ngày bắt đầu, ký lục đột nhiên đã đổi mới bộ.
Tào kính trước giải thích, đổi bộ chỉ là thừa thiên án đến kỳ sau lệ thường kết cuốn, không thể bởi vì sách da bất đồng liền đề cử đổi quá tỉ. Tống xem lan tiếp thu nửa câu đầu: Tân bộ bản thân xác thật không thể chứng minh tân tỉ. Nàng trước hạch tam sách chi gian có hay không bị rút ra một ngày.
Đệ nhất sách mạt trang giấy hào tiếp đệ nhị sách trang đầu, đệ nhị sách cuối cùng hạng nhất viết đến thứ 90 ngày đêm, trang chân chuyển dẫn đệ tam sách đệ nhất hào. Tam sách sử dụng giấy không giống nhau, chuyển dẫn hào lại từ hai tên bất đồng giá trị phòng thư lại phân viết, màu đen cũng sớm hơn sau lại trọng trang. Thứ 91 mặt trời lặn có ở đóng sách gian biến mất, chỉ là kia một ngày không có lưu lại có thể cùng hiện dùng lễ tỉ so đối hoàn chỉnh ấn dạng.
Lễ Bộ đồng thời đưa tới năm đó nghi thức công văn đến mục lục. Thứ 91 ngày chỉ thu “Lễ khí chờ nghiệm” thông tri, thứ 92 ngày mới thu một phần cái có hoàn chỉnh lễ tỉ sửa nghi cáo văn; trung thư thu phát bộ cũng ở đồng nhật lần đầu tiên trích dẫn tân bộ dùng tỉ hào. Ba chỗ mục lục có thể kẹp lấy ngày, lại vẫn chỉ là mục lục, không thể thay thế nguyên văn, vật thật cùng bổ chế trướng.
Tống xem lan không có trước phiên chính văn.
Nàng ấn ngày tìm hiện dùng lễ tỉ lần đầu tiên lưu lại hoàn chỉnh ấn văn vị trí.
Thừa thiên án ngày thứ nhất không có.
Thứ 90 mặt trời lặn có.
Thứ 91 ngày kia một cách chỉ viết “Lễ khí chờ nghiệm”, không có hoàn chỉnh thác dạng, cũng không có hiện dùng tỉ kích cỡ.
Đệ nhất phân có thể cùng trong cung gần ba năm lưu dạng tiếp thượng hoàn chỉnh ấn văn, xuất hiện ở lại tiếp theo ngày.
Trường ninh 12 năm ngày 20 tháng 11.
Thừa thiên án thứ 92 ngày.
Này chỉ có thể chứng minh hiện dùng lễ tỉ lần đầu tiên lưu lại hoàn chỉnh sử dụng ký lục là ở thứ 91 ngày về sau. Không thể chứng minh nó ở ngày đó mới chế thành, cũng không thể chứng minh là ai sai người bổ chế, càng không thể bằng một tờ mục lục kết luận nó tất vì phỏng tỉ.
Tống xem lan đem ngày khoanh lại, không có viết “Ngụy”.
Bùi độ nhìn kia một vòng nét mực.
Trong cung này một quả tỉ lai lịch, lần đầu tiên có một cái có thể về phía trước truy tra khởi điểm.