Ngân hà kẽ nứt dư mang tan hết, trong suốt tinh vũ hạ, kia đạo trùng điệp Hồng Hoang cùng phàm trần linh kiều ngưng làm thật thể, kiến Mộc linh căn chạc cây từ mênh mang Thánh sơn kéo dài tới khai, triền bọc linh kiều quanh thân, đào khê đào hoa hương theo chạc cây mạn nhập biển sao, cùng mênh mang tinh linh liên khí tương dung, hóa thành đầy trời đạm phấn tinh mang, dừng ở mỗi một ngôi sao phía trên, cũng dừng ở Hồng Hoang bốn vực thổ địa. Đây là linh mạch về một dị tượng, ngàn thế ngăn cách Hồng Hoang cùng phàm trần, chung nhân tạ thiếu dương chấp niệm, Tạ thị huyết mạch truyền thừa, vạn linh đồng tâm, dung làm một phương thiên địa, vô giới vô cách, cộng sinh cộng vinh.
Tạ niệm dương cùng ôn niệm mân đứng ở linh kiều trung ương, xích diễm trường thương dựa nghiêng bên cạnh người, mũi thương đào hoa ngưng tinh lộ, ôn niệm mân cổ tay gian ngọc văn cùng linh kiều linh mạch tương triền, nguyệt hoa chi lực mạn qua cầu thân, đem đào khê nhân gian pháo hoa khí độ nhập Hồng Hoang. Tất Phương thu hỏa cánh, dừng ở hai người bên cạnh người, Chu Tước lăng quang xích diễm cánh chim nhẹ quét, vì bọn họ phất đi tinh trần; Bạch Hổ giam binh cùng Thanh Long Mạnh chương phân túc trực bên linh cữu kiều hai sườn, trận gió cùng linh vũ đan chéo, bảo vệ này phương thiên địa đệ nhất đạo tương dung linh mạch; Huyền Vũ chấp minh trầm ở linh kiều dưới, huyền giáp hóa thành tinh thạch nền, làm linh kiều vĩnh lập ngân hà, không theo năm tháng tiêu tán.
Bạch Trạch hóa thành hình người, tay cầm một quyển 《 sơn hải linh sách 》, tranh tờ tung bay gian, đem lần này trảm lệ vạn linh công tích nhất nhất ký lục, sách thân ngưng Hồng Hoang cùng phàm trần song trọng linh vận, thế nhưng thành trong thiên địa đệ nhất bổn vượt vực linh tịch, hướng sau núi Hải Thụy thú, nhân gian sinh linh, đều có thể bằng này sách tương thông tâm ý, tương dung linh tức. “Cộng chủ cùng chủ mẫu lấy thâm tình dung linh mạch, thiếu chủ cùng thiếu phu nhân lấy dũng nghị định thiên địa, nay Hồng Hoang phàm trần về một, đương lập sơn hải pháo hoa minh, làm thụy thú thủ ngân hà, phàm nhân hộ nhân gian, linh mạch tương thông, họa phúc cùng nhau.”
Bạch Trạch giọng nói lạc, 《 sơn hải linh sách 》 phi đến linh trên cầu không, kim mang nổ bắn ra, tranh tờ triển khai, một mặt có khắc 《 Sơn Hải Kinh 》 thụy thú hung thú, Hồng Hoang bốn tộc, một mặt vẽ phàm trần nhân gian pháo hoa, đào khê phong cảnh, trung gian lấy một đạo đào hoa tinh văn tương liên, đúng là “Sơn hải tương dung, pháo hoa cộng sinh” chi ý. Tứ đại danh tác tiên tướng thấy thế, thi triển thần thông, đem bản mạng linh vận độ nhập sách trung: Tôn Ngộ Không Kim Cô Bổng văn khắc vào sách giác, trấn trụ tà ám; Quan Vũ Thanh Long Yển Nguyệt Đao ngân hoa trong danh sách biên, bảo hộ trung nghĩa; Ngô dùng quạt lông ảnh ngưng trong danh sách tâm, định sách an bang; Tống Giang Thiên Cương trận đồ phô trong danh sách đế, thủ ngự tứ phương; Đại Quan Viên tiên thảo linh khí lưu trong danh sách gian, tẩm bổ sinh linh. Từ đây 《 sơn hải linh sách 》 không chỉ là công tích tịch, càng là sơn hải pháo hoa minh minh khế, thủ minh giả linh vận thêm thân, bối minh giả linh mạch tẫn tán.
Hồng Hoang bốn tộc tộc trưởng tiến lên, đem bốn tộc linh ấn ấn ở minh khế phía trên, kim tộc hoàng kim ấn, mộc tộc thanh mộc ấn, thủy tộc bích thủy ấn, dân tộc Thổ đại địa ấn, bốn đạo linh ấn tương dung, hóa thành một đạo tứ phương linh mang, bọc 《 sơn hải linh sách 》, huyền với linh kiều trung ương, thành trong thiên địa minh khế chi tiêu. “Ta Hồng Hoang bốn tộc, nguyện thủ sơn hải pháo hoa minh, hộ linh kiều, thông linh mạch, Hồng Hoang gặp nạn, phàm trần tương viện; phàm trần có nhiễu, Hồng Hoang tương trợ, sinh sôi không thôi, vĩnh không bối minh!”
Tử kim mãng cùng mặc ngọc heo vòi cũng tiến lên, đem bản mạng linh mang độ nhập minh khế, tử kim mãng kim lân văn cùng mặc ngọc heo vòi huyền mao ấn, hóa thành minh khế bảo hộ văn, triền bọc 《 sơn hải linh sách 》, từ đây nhị thú đó là minh khế thủ hộ thú, thủ linh kiều, thủ minh khế, cho đến thiên địa hai đầu. Kim văn công tử cùng khờ tráng hán nhìn nhau cười, linh mang kiềm chế, một lần nữa hóa thành thủ thụ nhân bộ dáng, chỉ là quanh thân linh vận càng tăng lên, sau này bọn họ liền thủ đào khê lão cây đào, cũng thủ linh kiều phàm trần nhập khẩu, làm sơn hải pháo hoa minh đệ nhất nhậm tiếp dẫn sử.
Tạ niệm dương giơ tay, đem đốt lệ chi hỏa ôn mang độ nhập minh khế, ôn niệm mân cũng đem thái âm linh sóng nhu vận dung trong danh sách trung, một kim một oánh lưỡng đạo linh mang đan chéo, hóa thành minh khế trung tâm linh vận, sách thân đào hoa tinh văn chợt sáng lên, mạn quá ngân hà, mạn quá lớn mà, làm Hồng Hoang mỗi một con thụy thú, phàm trần mỗi một cái sinh linh, đều cảm giác tới rồi này phân vượt vực minh ước. “Ta Tạ thị huyết mạch, nguyện thừa tổ tiên chi chí, thủ sơn hải pháo hoa minh, lấy chiến thần chi lực hộ ngân hà thanh ninh, lấy nhân gian chi tâm thủ pháo hoa ôn nhu, Hồng Hoang phàm trần, nhất thể đồng tâm, tháng đổi năm dời, vĩnh không tương phụ!”
Minh khế đã định, thiên địa cùng khánh. Mênh mang tinh kiến mộc Thánh sơn phía trên, vạn linh triều bái, thụy thú tề minh; đào khê trấn lão dưới cây đào, bá tánh hoan ca, hài đồng vui đùa ầm ĩ. Ngân hà bên trong, sao trời thứ tự sáng lên, mỗi một ngôi sao đều ngưng đào hoa hương; nhân gian đại địa thượng, cỏ cây càng thêm sum xuê, mỗi một tấc thổ địa đều dính tinh mang khí. Linh kiều phía trên, đào hoa cùng tinh mang đan chéo, thụy thú cùng phàm nhân đồng hành, Tất Phương chở hài đồng đạp tinh mà đi, Cửu Vĩ Hồ vì bá tánh dẫn đường biện hung, Bạch Trạch vì thế nhân giải đáp nghi vấn giải thích nghi hoặc, tứ phương thánh thú linh vận sái hướng đại địa, làm nhân gian mưa thuận gió hoà, Hồng Hoang vạn linh an khang.
Tạ niệm dương cùng ôn niệm mân thành sơn hải pháo hoa minh người nhậm chức đầu tiên minh chủ, bọn họ không cư mênh mang Thánh sơn, cũng không luyến đào khê tiểu viện, mà là canh giữ ở linh kiều phía trên, một nửa thời gian ở Hồng Hoang tuần thú, dẫn sơn hải thụy thú cùng bốn tộc tương dung, giáo Hồng Hoang sinh linh thức nhân gian pháo hoa; một nửa thời gian ở phàm trần du lịch, dẫn người gian bá tánh xem ngân hà mở mang, truyền phàm nhân trí tuệ dư Hồng Hoang vạn linh. Bọn họ đem xích diễm trường thương hóa thành linh kiều bảo hộ trụ, thương thân đào hoa mạn nhập phàm trần, tinh mang dung nhập Hồng Hoang; đem thái âm linh sóng hóa thành linh kiều tẩm bổ tuyền, nguyệt hoa nhuận nhân gian, linh liên tư biển sao.
Tôn Ngộ Không rảnh rỗi không có việc gì, liền mang theo Hoa Quả Sơn hầu tôn đạp linh kiều nhập phàm trần, ở đào khê trấn sân phơi lúa chơi côn, giáo hài đồng nhóm cường thân kiện thể, ngẫu nhiên cũng giúp bá tánh trảm trừ sơn gian hung thú, chọc đến đào khê trấn bá tánh tổng lấy đào hoa bánh, quế hoa nhưỡng chiêu đãi hắn, hầu tôn nhóm ăn đến mặt mày hớn hở, thế nhưng đem đào khê trấn làm như cái thứ hai Hoa Quả Sơn. Quan Vũ thì tại Hồng Hoang cùng phàm trần giao giới lập Võ Thánh đài, giáo Hồng Hoang bốn tộc cùng nhân gian bá tánh tập võ luyện khí, thủ gia hộ viện, hắn Thanh Long Yển Nguyệt Đao hóa thành đài biên trấn tà thạch, phàm có tà ám tới gần, liền sẽ phát ra cương khí báo động trước.
Ngô dùng cùng Tống Giang thì tại mênh mang tinh lập mưu chính các, ở đào khê trấn kiến Nghị Sự Đường, đem nhân gian nông cày phương pháp, thương nhân chi thuật truyền dư Hồng Hoang, cũng đem Hồng Hoang linh thực chi kỹ, ngự thú phương pháp giáo dư phàm nhân, từ đây Hồng Hoang có nhân gian pháo hoa khí, phàm trần có Hồng Hoang linh vận lực, bá tánh loại hoa màu có thể dẫn tinh mang tẩm bổ, thụy thú thủ ngân hà có thể dính đào hoa thanh hương. Đại Quan Viên tiên thảo linh vận tắc mạn nhập nhân gian, làm đào khê trấn lão cây đào càng thêm sum xuê, cũng làm Hồng Hoang linh liên khai đến càng tăng lên, tiên thảo cùng phàm hoa tương dung, linh quả cùng tục quả cộng sinh, trong thiên địa sinh linh, đều có thể cùng chung này phân tương dung tốt đẹp.
Bạch Trạch tắc thành trong thiên địa thông dịch sử, mang theo 《 sơn hải linh sách 》 du tẩu với Hồng Hoang cùng phàm trần, vì thụy thú cùng phàm nhân giật dây bắc cầu, làm Hồng Hoang linh thực có thể ở nhân gian sinh trưởng, làm nhân gian gia cầm có thể ở Hồng Hoang sinh sản, ngẫu nhiên cũng sẽ vì hài đồng nhóm giảng thuật 《 Sơn Hải Kinh 》 chuyện xưa, giảng tạ thiếu dương đạp ngân hà tìm mân bảo thâm tình, giảng tạ niệm dương suất vạn linh trảm lệ túy dũng nghị, giảng sơn hải pháo hoa minh sơ tâm, làm này phân bảo hộ cùng thâm tình, đời đời tương truyền.
Mà tạ thiếu dương cùng mân bảo linh vận, sớm đã dung với thiên địa chi gian. Ngân hà mỗi một đạo tinh mang, đều cất giấu hắn đốt lệ chi hỏa ôn mang; nhân gian mỗi một sợi đào hoa hương, đều bọc nàng thái âm linh sóng nhu vận. Bọn họ sẽ ở đào khê trấn ngày xuân, hóa thành một đôi lão phu thê, ngồi ở lão dưới cây đào uống trà, xem hài đồng vui đùa ầm ĩ; cũng sẽ ở mênh mang tinh đêm hè, hóa thành một đạo chiến thần cùng giai nhân linh ảnh, đứng ở kiến mộc Thánh sơn, xem vạn linh triều bái. Bọn họ không hề là cao cao tại thượng cộng chủ cùng chủ mẫu, mà là trong thiên địa nhất ôn nhu linh vận, che chở sơn hải pháo hoa minh, che chở Hồng Hoang cùng phàm trần mỗi một tấc thổ địa, mỗi một cái sinh linh.
Ngàn thế phía trước, tạ thiếu dương đạp ngân hà, trảm lệ hoàng, tìm mân bảo, chỉ vì một người bên nhau;
Ngàn thế lúc sau, Tạ thị mạch thừa sơn hải, dung phàm trần, lập minh ước, chỉ vì thiên địa cộng sinh.
Hồng Hoang ngân hà, như cũ mênh mông cuồn cuộn, lại nhiều nhân gian đào hoa hương;
Phàm trần đại địa, như cũ ấm áp, lại thêm biển sao tinh mang khí.
《 Sơn Hải Kinh 》 thụy thú không hề là xa xôi không thể với tới truyền thuyết, chúng nó sẽ đạp linh kiều nhập phàm trần, cùng bá tánh làm bạn;
Tứ đại danh tác tiên tướng không hề là thư trung hình tượng, bọn họ sẽ lập trong thiên địa, cùng vạn linh bên nhau;
Tạ thị chiến thần huyết mạch không hề là một mình chiến đấu, bọn họ sẽ thủ sơn hải minh, cùng Hồng Hoang phàm trần nhất thể đồng tâm.
Linh kiều vĩnh lập, minh khế vĩnh tồn, sơn hải tương dung, pháo hoa cộng sinh.
Đào khê trấn đào hoa, tuổi tuổi nở rộ, khai ở xuân phong, khai ở tinh mang hạ, khai ở Hồng Hoang linh liên bên, khai ở trong thiên địa mỗi một góc;
Mênh mang tinh tinh mang, hàng đêm lập loè, chiếu vào ngân hà trung, chiếu vào đào khê thượng, chiếu vào nhân gian pháo hoa, chiếu vào trong thiên địa mỗi một tấc thổ địa.
Mà tạ thiếu dương cùng mân bảo thâm tình, Tạ thị huyết mạch bảo hộ, sơn hải pháo hoa minh sơ tâm, cũng như này đào hoa cùng tinh mang giống nhau, vượt qua năm tháng, vượt qua biên giới, sinh sôi không thôi, vĩnh viễn lưu truyền.
Từ đây, trong thiên địa lại vô Hồng Hoang cùng phàm trần chi phân, chỉ có sơn hải tương dung tốt đẹp, chỉ có pháo hoa cộng sinh ôn nhu, chỉ có bảo hộ cùng thâm tình vĩnh hằng.
Này đó là thiếu dương kỷ chung chương, cũng là trong thiên địa tân khúc dạo đầu ——
Sơn hải pháo hoa, cộng phó trường sinh;
Một niệm bên nhau, thiên địa đồng tâm.