Ký trung vào đông, Thiên can mà hàn. Hợp với mấy ngày thiên tình vô tuyết, sơn gian thần sương phô địa, sương mù tan hết, là bắt đầu mùa đông tới nay hiếm thấy hảo thời tiết.
Ta nhớ kỹ sư phó phía trước dặn dò, thừa dịp tình ngày lành vào núi đánh chút món ăn hoang dã, chờ khai giảng mang về trong thành, cũng hảo quà đáp lễ lâm biết vãn một phen nhân tình.
Trong thôn hai cái cùng thế hệ hậu sinh cây cột cùng Cẩu Thặng nghe nói ta muốn lên núi, liền quấn lấy muốn cùng đi. Hai người đều là sinh trưởng ở địa phương nông gia hán tử, không đọc quá thư, cả đời thủ vài mẫu đồng ruộng sinh hoạt. Thập niên 80 sơn thôn bế tắc lạc hậu, bọn họ chỉ nghe qua lớp người già thuận miệng truyền quỷ thần nhàn thoại, căn bản không hiểu cái gì huyền học nhân quả, sơn dã tu hành, đối này đó dị sự chỉ tồn một phần ngây thơ sợ hãi, rồi lại nhịn không được tò mò. Ta vốn định một mình vào núi thanh tịnh, không chịu nổi hai người luôn mãi năn nỉ, nghĩ kết bạn đồng hành cũng hảo lẫn nhau chiếu ứng, liền ứng hạ.
Sáng sớm tảng sáng, sương lạnh dày đặc, chúng ta ba người đạp đầy đất bạch sương, theo uốn lượn đường đất đi vào núi sâu. Vào đông núi rừng sớm đã rút đi xanh đậm, trước mắt toàn là cành khô cỏ khô, gió lạnh xẹt qua chạc cây, rào rạt tiếng vang không dứt. Mọi nơi dân cư đoạn tuyệt, yên tĩnh đến có chút thanh lãnh, khắp núi rừng lộ ra tiêu điều trầm tịch vào đông nguyên khí.
Một đường đi trước, đường núi khô khan nhạt nhẽo. Cây cột cùng Cẩu Thặng không chịu nổi an tĩnh, một đường nói chuyện phiếm trêu ghẹo, đề tài vòng tới vòng lui, đều là quê nhà truyền lưu vụn vặt việc lạ, vô căn cứ lời đồn đãi. Này đó chuyện xưa đời đời truyền miệng, thật giả hỗn tạp, bọn họ chỉ đương thú lời nói nghe tiêu khiển, chưa bao giờ thật sự, lại càng không biết thế gian dị sự đều có quy củ, toàn tồn nhân quả.
“Các lão nhân tổng nói núi sâu có linh vật, cũng không biết thiệt hay giả.” Cẩu Thặng một bên duỗi tay đẩy ra chặn đường cành khô, một bên thuận miệng nhắc mãi, trong giọng nói tràn đầy xem náo nhiệt tìm kiếm cái lạ.
Ta đi tuốt đàng trước mặt, nghe vậy nhẹ giọng nhắc nhở: “Trong núi vạn vật các có linh tính, không thể lung tung vọng nghị, càng không thể tâm tồn khinh mạn.”
Sư phó từ nhỏ liền lặp lại dạy ta, phàm nhân ngôn ngữ nhất có trọng lượng, đặc biệt thân mang thanh khí, tâm tính thông thấu người, một câu rơi xuống đất, liền có thể gieo nhân quả. Tầm thường hương người thuận miệng nói giỡn có lẽ không ngại, nhưng đối mặt sơn dã linh vật, nửa câu vọng ngữ, một tia nhẹ độc, đều khả năng trêu chọc vô cớ gút mắt. Này đó đạo lý thế tục ngu muội người nghe không hiểu, ta cũng không cần tốn nhiều miệng lưỡi, chỉ âm thầm ghi nhớ trong lòng.
Theo sơn đạo càng đi càng sâu, tiếng người tiệm tiêu, quanh mình càng thêm yên tĩnh. Hành đến lưng chừng núi một chỗ trống trải nhai bình, nơi đây lưng dựa Thương Sơn, địa thế tụ khí, là khắp núi sâu ít có thanh tịnh an ổn nơi.
Đúng lúc này, một đạo tuyết trắng thân ảnh, lẳng lặng đứng ở con đường phía trước trung ương, đem đường đi vững vàng ngăn lại.
Ta bước chân chợt một đốn, tâm thần nháy mắt trầm tĩnh xuống dưới. Phía sau nguyên bản tán gẫu cây cột cùng Cẩu Thặng cũng lập tức ngậm miệng, theo bản năng phóng khinh hô hấp, trên mặt vui cười tản mạn tất cả rút đi.
Đó là một con toàn thân tuyết trắng hồ ly, da lông sạch sẽ xoã tung, không có nửa điểm tạp sắc cát bụi, ở trước mắt khô nâu vào đông núi rừng, có vẻ phá lệ bắt mắt thoát tục. Nó thân hình cân xứng giãn ra, một đôi mắt đen nhánh sáng trong, ôn nhuận trầm tĩnh, hoàn toàn không có bình thường dã thú hung lệ nhút nhát, ngược lại lộ ra một cổ hàng năm tĩnh tu dịu ngoan cùng thông thấu.
Nó không phải ngẫu nhiên đi ngang qua, tư thái an ổn chắc chắn, rõ ràng là tại đây chờ lâu ngày.
Không đợi chúng ta tới gần, bạch hồ nhẹ nhàng nâng bước lên trước, chân trước khép lại, hơi hơi khom người cúi đầu, sống lưng giãn ra, làm ra một cái cực kỳ hợp quy tắc chắp tay tư thái. Động tác trầm ổn đoan trang, thông nhân tính, hiểu lễ nghĩa, hoàn toàn không giống sơn dã tẩu thú, ngược lại giống tuân thủ nghiêm ngặt quy củ, dốc lòng tu hành linh vật, lẳng lặng đứng ở sương trên mặt đất, an tĩnh chờ cái gì.
Phía sau cây cột cùng Cẩu Thặng hoàn toàn cương tại chỗ, hai mắt trợn lên, đầy mặt mờ mịt kinh ngạc. Bọn họ sống cả đời, nhìn quen trong núi thỏ hoang gà rừng, sài lang hồ hạc, lại chưa từng gặp qua như vậy thông nhân tính hồ ly. Hai người trong lòng chỉ còn bản năng sợ hãi, một cử động nhỏ cũng không dám, liền đại khí cũng không dám suyễn, căn bản xem không hiểu trước mắt này phiên quỷ dị cảnh tượng.
Ta ngưng thần nhìn kỹ, đáy lòng dần dần sinh ra vài phần hiểu ra.
Này chỉ bạch hồ linh khí nội liễm, tâm tính ôn lương, hàng năm sống một mình núi sâu, không nhiễu thế nhân, mấy chục năm hấp thu nhật nguyệt sương hoa, tĩnh tâm tiềm tu, sớm đã rút đi hơn phân nửa thú tính, viễn siêu tầm thường dã vật. Nhưng nó trước sau bị nhốt ở súc sinh nói gông cùm xiềng xích, cho dù đạo hạnh tiệm thâm, lại thiếu một phần chính thống danh phận tán thành, trước sau vô pháp viên mãn nói quả, bước vào chân chính thanh tu đại đạo.
Nó hôm nay chặn đường chờ, đó là tới cầu một phần phàm nhân kim khẩu phong tặng.
Ta biết được sơn dã gian có thảo phong lệ cũ, linh vật tu hành đến bình cảnh, liền sẽ tìm tâm tính thuần túy, thân cụ thanh khí phàm nhân, cầu một câu chính đạo tán thành, mượn này đột phá tu hành gông cùm xiềng xích. Nhưng ta chưa bao giờ thân thủ làm người, vì linh phong chính, sư phó cũng chưa bao giờ đã dạy ta cụ thể như thế nào làm.
Một niệm cập này, đáy lòng ta nháy mắt nhiều vài phần cẩn thận, không dám tùy tiện mở miệng.
Sư phó dặn dò mấy trăm lần, phàm nhân kim khẩu trọng với sơn hải, ngôn ngữ vừa ra, nhân quả rơi xuống đất, nửa điểm qua loa không được. Thảo phong nhất kỵ hai dạng, một là hoảng hốt loạn ngôn, nhị là tham niệm vọng phong. Hoặc là lung tung trả lời, sai kết nghiệt duyên, hoặc là khoe khoang khoác lác phong hào, đi quá giới hạn Thiên Đạo, cuối cùng thiệt hại tự thân phúc lộc, trêu chọc mầm tai hoạ.
Ta hiện giờ chỉ biết này biểu, không biết này, không rõ ràng lắm đối bạch hồ nên như thế nào đúng mực đắn đo, không biết như thế nào lời nói mới tính hợp khuyên nhủ thống, càng không dám xác định, thuận miệng một câu tán thành, có thể hay không quấy rầy nó mấy chục năm tu hành căn cơ, có thể hay không cho chính mình đưa tới không biết nhân quả.
Ta nhìn trước người cúi đầu chắp tay, lòng tràn đầy mong đợi bạch hồ, không có lảng tránh, cũng không có tùy tiện trả lời, chỉ là lẳng lặng đứng lặng, thần sắc thản nhiên đoan chính.
Một bên cây cột cùng Cẩu Thặng sớm đã sợ tới mức không dám ngôn ngữ, toàn bộ hành trình ngây thơ sợ hãi, hoàn toàn xem không hiểu trận này cả người lẫn vật tương đối lặng im giằng co, chỉ cảm thấy núi sâu dị tượng quỷ dị mạc danh, đáy lòng lại sợ lại kỳ.
Một lát sau, ta chậm rãi mở miệng, ngữ khí bình thản kiên định, không khinh linh, không vọng ngữ: “Ngươi tu hành không dễ, ta biết được ngươi mong đợi. Chỉ là phong chính một chuyện sự tình quan Thiên Đạo nhân quả, ta chưa từng tập đến quy củ, không dám tự tiện làm chủ, lung tung ngôn ngữ. Hôm nay tạm thời từ bỏ, đãi ta trở về hỏi thanh sư phó, ngày nào đó lại đến nơi đây, cho ngươi chính thống hồi đáp.”
Ta không có có lệ thoái thác, cũng không có sợ hãi né tránh, thản nhiên báo cho tình hình thực tế, bảo vệ cho kính sợ bản tâm, cũng cho này chỉ khổ tu linh vật cơ bản nhất tôn trọng.
Bạch hồ làm như nghe hiểu ta lời nói, trong suốt đôi mắt nhẹ nhàng động đậy, không có nôn nóng, không có thất vọng, càng vô nửa phần oán hận. Nó chậm rãi đứng dậy, lại lần nữa cúi đầu nhẹ kê một đầu, làm như trí tạ, làm như đáp ứng, dịu ngoan thủ lễ, hoàn toàn không thấy dã vật lệ khí.
Theo sau nó thân hình nhẹ nhàng nhảy, tuyết trắng thân ảnh linh hoạt xẹt qua cành khô loạn thạch, giây lát dung nhập sơn gian đám sương, lặng yên không một tiếng động mà ẩn vào núi sâu chỗ sâu trong, không thấy tung tích.
Núi rừng quay về yên tĩnh, phảng phất mới vừa rồi kia tràng tương phùng, chỉ là vào đông núi sâu một hồi ngắn ngủi ảo mộng.
Nhưng đáy lòng ta phá lệ thanh minh, trận này tương ngộ chân thật không giả. Một con khổ tu nhiều năm bạch hồ, tạp ở tu hành cuối cùng một đạo quan khẩu, cầu ta một câu chính đạo phong chính, mà ta nhân cẩn tuân sư huấn, kính sợ nhân quả, lựa chọn tạm thời gác lại, ổn thỏa vì trước.
Phía sau cây cột cùng Cẩu Thặng qua hồi lâu, mới từ dại ra trung hoãn quá thần, như cũ đầy mặt nghĩ mà sợ, ấp úng nói không ra hoàn chỉnh nói. Hôm nay chứng kiến, hoàn toàn điên đảo bọn họ cả đời nhận tri, chỉ biết trong núi thật sự có thông thần linh vật, đáy lòng chỉ còn nặng trĩu kính sợ, cũng không dám nữa tùy ý vọng nghị sơn dã quỷ thần.
Ta nhìn hai người kinh hồn chưa định bộ dáng, nhẹ giọng dặn dò: “Hôm nay việc, xuống núi không cần đối ngoại nhiều lời. Sơn dã linh tu tự có quy củ, phàm nhân vọng nghị vọng truyền, cũng là một loại nhẹ độc, dễ dàng trêu chọc thị phi.”
Hai người vội vàng thật mạnh gật đầu, không dám có nửa điểm dị nghị.
Sắc trời dần dần thiên ngọ, sơn gian sương khí tan hết, ngày tiệm cao. Chúng ta hôm nay vào núi, chưa săn đến món ăn hoang dã, cũng chưa chấm hết hồ tiên phong chính cơ duyên, chỉ ngẫu nhiên gặp được một cọc núi sâu dị sự, đáy lòng các có hiểu được.
Ta không hề ở lâu, mang theo hai người xoay người theo đường đất xuống núi. Đáy lòng đã là hạ quyết tâm, trở về nhà lúc sau, chuyện thứ nhất đó là dò hỏi sư phó, điều tra rõ ** sơn dã thảo phong chân chính quy củ, đúng mực cấm kỵ **, đãi ngày sau thời cơ chín muồi, lại đến chấm dứt trận này người cùng hồ thanh tịnh thiện duyên.