( tấu chương chưa xong còn tiếp )
Chương 18 mười điều quan quy, hành đạo lập tâm ( hạ )
2025 thâm niên thu, trà xá gió đêm hơi lạnh, nước trà tiệm ôn tiệm lạnh. Ta phiên này đoạn thập niên 80 chuyện xưa, trong lòng cảm khái vạn ngàn. Thế gian tuyệt đại đa số âm dương họa loạn, chưa bao giờ là quỷ thần quấy phá, Thiên Đạo trách móc nặng nề, mà là người sống ngạo mạn vô tri, khinh mạn lễ pháp, tùy ý phá quy gây ra. Năm đó kia mười điều khắc vào đạo tâm quan quy, không ngừng là việc tang lễ hành đạo chuẩn tắc, càng là ta nửa đời hành tẩu âm dương, dựng thân hành sự căn bản tự tin. Nhìn lại kia tràng toàn thôn kinh hồn họa loạn, ta mới tính chân chính đọc hiểu: Hành đạo trước thủ lễ, an người trước an hồn, quy củ ở ngoài, lại vô âm dương chính đạo.
Màn đêm buông xuống thu đêm, hắc đến đặc sệt áp lực, đến xương lạnh lẽo nặng nề che cả tòa thôn xóm. Ban ngày thợ thủ công loạn quy nâng quan gieo mầm tai hoạ, vào đêm sau hoàn toàn bùng nổ, càng ngày càng nghiêm trọng, rốt cuộc áp chế không được.
Người chết trong nhà quan tài chấn động không ngừng, qua lại đong đưa, quan phùng bên trong, gãi, va chạm nặng nề tiếng vang trắng đêm không thôi, kinh tủng chói tai. Đặc sệt âm sát khí chiếm cứ sân, không tiêu tan không cởi, theo phố hẻm không ngừng lan tràn, xâm nhiễm toàn thôn khí tràng. Từng nhà âm lãnh quấn thân, tâm thần không yên, cả tòa thôn lâm vào vô tận sợ hãi cùng bất an bên trong.
Ta kinh nghiệm bản thân toàn bộ hành trình, nhìn thấu mầm tai hoạ, lại đạo hạnh nông cạn, vô lực trị tận gốc. Một năm tu hành, ta có thể biện khí thức sát, minh hiểu quy củ đúng sai, lại vô trấn sát an hồn, trọng chỉnh âm dương bản lĩnh. Nhìn xác chết từ từ dị biến, toàn thôn dương khí liên tục suy bại, tai họa kề bên mất khống chế, ta không có lựa chọn nào khác, chỉ có thể đêm khuya một mình vào núi, lao tới đường núi nghênh đón sư phụ, chỉ cầu hắn trở về phá cục ngăn tổn hại.
Lúc đó đêm khuya núi rừng đen nhánh như mực, ướt hoạt đường dốc không người dám hành, gió thu xuyên lâm, thanh như nức nở, sơn dã gian hỗn tạp thôn xóm phiêu tán tán loạn âm khí, bộ bộ kinh tâm, nơi chốn hung hiểm. Nhưng bốn trọng cấm kỵ chồng lên tai họa không chấp nhận được nửa điểm kéo dài: Thu âm cường thịnh, âm dương luân phiên, hung quan phá chính dương, sát khí áp tổ linh, nhiều chậm trễ một khắc, toàn thôn liền nhiều một phân hung hiểm. Ta cắn răng chạy như điên, không sợ đen nhánh đường núi, lòng tràn đầy chỉ có một ý niệm: Mau chóng thỉnh về sư phụ, bình ổn trận này đại họa.
Một đường chạy như điên hơn nửa canh giờ, hai chân lên men, đầy người mồ hôi lạnh, ta rốt cuộc ở rời núi lão đường lát đá khẩu, gặp được suốt đêm đường về sư phụ.
Này đều không phải là trùng hợp. Sư phụ tu hành nhiều năm, tâm niệm cố thổ, đối một phương khí hậu khí tràng cực kỳ mẫn cảm. Vào đêm sau hắn chợt phát hiện bổn thôn khí tràng đại loạn, chính dương tán loạn, âm sát đi ngược chiều, lễ pháp tẫn phá, biết được trong thôn tất nhiên có người vọng phá việc tang lễ tối kỵ, lập tức từ biệt đồng đạo, suốt đêm đường về, e sợ cho họa thế lan tràn, thương cập hương người.
Trông thấy sư phụ trầm ổn thân ảnh, ta huyền cả một đêm tâm, rốt cuộc thoáng rơi xuống đất, căng chặt thần kinh chợt lỏng.
Ta khom lưng mồm to thở dốc, bất chấp chà lau đầy người mồ hôi cùng bụi đất, đem ban ngày đến nay sở hữu biến cố, tiền căn hậu quả, một năm một mười tất cả báo cho sư phụ. Từ trong thôn trưởng bối chỗ trống, không người cản sai, đến thợ thủ công ngạo mạn vô tri, coi khinh quê cha đất tổ quy củ, liên tiếp phạm phải đột tử nhập thôn, hung đạp chủ nói, sát áp chính đường tam trọng tối kỵ, cuối cùng dẫn tới vong hồn chấn kinh, lệ khí bạo trướng, xác chết nửa cương, toàn thôn bị triền loạn tượng, tất cả đúng sự thật bẩm báo.
Sư phụ lẳng lặng sau khi nghe xong, thần sắc túc mục đạm nhiên, vô nửa phần ngoài ý muốn, chỉ chậm rãi nói ra một câu thông thấu chân lý: “Người ngoài nghề nâng quan, đua chính là sức lực, đồ chính là tiền công; trong nghề nhặt xác, thủ chính là quy củ, thuận chính là nhân quả. Thiên hạ chín thành việc tang lễ tai hoạ, phi quỷ thần quấy phá, đều là người sống ngạo mạn thất lễ, vọng vi thiên đạo lễ pháp, tự chiêu phản phệ, tự nhưỡng quả đắng.”
Hắn không hề trì hoãn một lát, tức khắc mang ta phản hồi tiểu viện, lấy ra tịnh thủy, chu sa, thanh hương, ngũ cốc an hồn mễ, còn có một quyển biên giác mài mòn, trang giấy ố vàng viết tay cũ sách. Đây là hắn nửa đời hành tẩu hương dã, xử trí việc tang lễ tích góp hành đạo tâm đắc, mặt trên ghi lại chính thống hoàn chỉnh nhặt xác nâng quan mười điều thiết quy. Tối nay, hắn đem vì ta hệ thống truyền đạo, giúp ta xâu chuỗi rải rác sở học, chân chính mang ta bước vào âm dương hành đạo cửa chính đại đạo.
Thầy trò hai người hoả tốc chạy về người chết nhà cửa, viện bên ngoài đầy thấp thỏm lo âu thôn dân. Mọi người đều biết đại họa đã thành, quy củ tẫn phá, lại không người dám tới gần viện môn nửa bước, chỉ có thể xa xa quan vọng, lòng tràn đầy nghĩ mà sợ.
Kia đội gặp rắc rối quê người thợ thủ công cuộn tròn ở góc tường, sớm đã rút đi sở hữu kiêu ngạo khí thế, mỗi người sắc mặt phát thanh, tay chân lạnh lẽo, một thân người sống dương khí bị trong viện âm sát hao tổn hơn phân nửa, ở gió thu trung run bần bật, lòng tràn đầy áy náy sợ hãi, chân tay luống cuống.
Trong viện quan tài như cũ chấn động không thôi, gãi va chạm kinh tủng tiếng vang xuyên thấu bóng đêm, âm trầm hàn ý chặt chẽ chiếm cứ cả tòa sân, áp lực đến làm người hít thở không thông.
Mà khi sư phụ nâng bước rảo bước tiến lên viện môn nháy mắt, một thân thuần hậu công chính nói khí chậm rãi phô khai. Trong viện tán loạn âm phong chợt bình ổn, đình trệ dày nặng âm lãnh sát khí chậm rãi tiêu tán, căng chặt áp lực nhiều ngày khí tràng, rốt cuộc có thể buông lỏng hòa hoãn.
Hắn ánh mắt nặng nề đảo qua chấn động không ngừng hắc quan, lại nhìn về phía trong viện hoảng loạn vô thố mọi người, quay đầu trịnh trọng đối ta truyền đạo: “Ngươi tu hành một năm, có thể thức âm biện sát, tâm tồn kính sợ, ngộ tính tạm được, chỉ là sở học rải rác, không thành hệ thống. Tối nay ta truyền cho ngươi nguyên bộ nhặt xác quan quy, đem ngươi ngày xưa rải rác lễ nghĩa, tâm pháp, cấm kỵ tất cả xâu chuỗi, từ đây ngươi không hề là chỉ hiểu xem khí thường dân, chân chính bước vào âm dương hành đạo chi môn.”
Ta lập tức liễm thần tĩnh khí, đoan chính dáng người, ngưng thần lắng nghe lời dạy dỗ, không dám có nửa phần thất thần. Ngày xưa ta tổng cảm thấy phức tạp quy củ lễ nghĩa là dư thừa trói buộc, thẳng đến chính mắt thấy vô tri phá quy thảm thiết kết cục, mới hoàn toàn tỉnh ngộ: Sở hữu quê cha đất tổ truyền thừa việc tang lễ quy củ, cũng không là cũ xưa mê tín, mà là bảo hộ người sống, an ổn vong hồn, lẩn tránh mầm tai hoạ muôn đời điểm mấu chốt.
Sư phụ thẳng chỉ đường trung hung quan, một ngữ nói toạc ra âm dương trung tâm pháp lý: “Thọ chung chết già giả, dương khí quy vị, hồn phách an bình, nhưng nhập chính đường, cư chính vị, đi cửa chính đại đạo; phàm là đột tử, uổng mạng, chết bất đắc kỳ tử người, thân mang lệ khí, tâm tàng không cam lòng, hồn phách tán loạn, cần thiết giữ nghiêm thiết luật: Không vào thôn, không đi nửa đường, không cư chính đường, không áp tổ hương khói, mới có thể âm dương có tự, hai giới an bình.”
Theo sau, hắn làm trò toàn thôn thôn dân mặt, chậm rãi nói ra chính thống nhặt xác nâng quan mười điều thiết quy, điều điều đối ứng tối nay họa loạn căn nguyên, những câu dán sát quê cha đất tổ âm dương nhân quả, tự tự khẩn thiết, những câu rơi xuống đất, vô nửa điểm phù phiếm lời nói suông.
Điều thứ nhất, đột tử không vào thôn, hung quan không đạp chủ nói. Sơn dã đột tử người sát khí triền cốt, chấp niệm triền hồn, trong thôn chủ nói vì chính dương mạch máu, hung quan đạp chi tất âm sát phá dương, họa loạn thôn vận, cần ngăn với thôn ngoại râm mát chỗ, vòng hành thiên lộ, không nhiễu người sống khí vận.
Đệ nhị điều, hung quan không rơi chính đường, không áp tổ vị hương khói. Nhà chính chính vị vì gia trạch dương khí căn cơ, tổ tiên phù hộ nơi, chỉ dung chết già linh cữu sắp đặt. Đột tử hung quan lạc này, tất áp gia vận, khóa dương khí, kích vong hồn lệ khí, cần tạm trí thiên phòng sườn hành lang, rời xa tổ thần bài vị.
Đệ tam điều, nhặt xác trước hành lễ, lau mình lại an hồn. Thu nạp đột tử thi cốt trước, tất trước dâng hương tạ lỗi, tịnh thủy tịnh tràng, nhẹ giọng an hồn, bình phục người chết kinh sợ, tiêu mất tích tụ oán khí. Nghiêm cấm thô lỗ kéo túm, tùy ý phiên động, khẩu ra uế ngôn, người sống thất lễ, tất chiêu âm oán phản phệ.
Thứ 4 điều, nâng quan không nói hung, đi đường không ngừng tà. Nâng quan toàn bộ hành trình túc mục an tĩnh, không vui cười đùa giỡn, không nghị luận thị phi, không vọng nói hung dị, bước chân vững vàng, khí tràng an ổn, không tùy ý nửa đường nghỉ chân, tránh cho âm sát triền quan, chấp niệm phụ linh.
Thứ 5 điều, âm dương phân lộ, người quỷ về tự. Ban ngày thuần dương, người sống đi đường, ban đêm thuần âm, vong hồn về tịch. Hung quan vào đêm không thể đi xa, không vào người sống chính trạch, ngay tại chỗ an ổn trấn sát, ngăn chặn âm dương hỗn tạp, khí tràng đại loạn.
Thứ 6 điều, nửa cương không trấn sát, chỉ độ không ngạnh đuổi. Thi cốt dị biến, xao động bất an, căn nguyên là vong hồn kinh sợ, oán khí tích tụ, phi cố tình quấy phá. Mạnh mẽ trấn áp chỉ biết trở nên gay gắt lệ khí, duy thành tâm trấn an, hợp quy tắc khí tràng, tiêu mất chấp niệm, mới có thể hồn an thể tĩnh.
Thứ 7 điều, sát khí nhập thôn, tất trước tịnh địa. Âm sát xâm nhiễm thôn xóm khí tràng, cần lấy ngũ cốc tán âm, thanh hương dẫn dương, chu sa hoa giới, trục phố trục viện chải vuốt khí tràng, ngăn chặn âm khí cắm rễ, tai họa kéo dài.
Thứ 8 điều, người ngoài nghề không loạn làm, đất khách không tiếm quy. Mười dặm bất đồng phong, trăm dặm bất đồng tục, quê người thợ thủ công không thân bản địa khí hậu cấm kỵ, tất hỏi trước lễ thủ quy, không thể cậy nhiều năm kinh nghiệm, một thân sức trâu lung tung thao tác, đi quá giới hạn một phương quê cha đất tổ lễ pháp.
Thứ 9 điều, quan lạc có chừng mực, cao thấp biện âm dương. Chết già linh cữu nhưng lược cao, hứng lấy dương khí, giáng phúc hậu nhân; đột tử hung quan cần hơi thấp, thuận theo âm tĩnh, không nghịch cân bằng, cao thấp đúng mực chi gian, tàng âm dương chế hành, nhân quả cân bằng chi lý.
Thứ 10 điều, sự tất tất tạ linh, kết thúc không lưu hoạn. Nhặt xác lạc quan mọi việc xong, cần dâng hương tạ linh, hoá vàng mã tạ lỗi, trấn an toàn bộ hành trình quấy nhiễu vong hồn, tiêu mất còn sót lại lệ khí, làm được sự hồn an, sát tán vô tồn, không lưu hậu hoạn.
Mười điều thiết quy tầng tầng tiến dần lên, hoàn hoàn tương khấu, bao trùm nhặt xác, nâng quan, đi đường, lạc quan, tịnh mà, kết thúc toàn lưu trình, là quê cha đất tổ việc tang lễ chính thống nhất, nhất hoàn chỉnh hành đạo hệ thống. Ta trục tự nhớ rục, thông hiểu đạo lí, ngày xưa rải rác cấm kỵ, lễ nghĩa, tâm pháp nháy mắt xâu chuỗi thành hình, một bộ thành thục củng cố việc tang lễ nhận tri hệ thống hoàn toàn cắm rễ đáy lòng, ta đạo tâm cũng càng thêm chắc chắn kiên cố.
Truyền đạo xong, sư phụ tức khắc ra tay phá cục, an hồn bình họa, toàn bộ hành trình lấy lễ tương đãi, thuận thế hóa giải, chỉ độ vong hồn, không trừng âm linh, chỉ bình họa loạn, không kết tân oán.
Hắn trong lòng thông thấu, tối nay sở hữu họa loạn căn nguyên, toàn vì người sống vô tri thất lễ, vọng phá quy củ gây ra, vong hồn thảm thiết đột tử, vô cớ chấn kinh, lòng tràn đầy không cam lòng đều là tình lý bên trong, chưa từng nửa phần làm ác bổn ý. Nếu là mạnh mẽ trấn sát, trấn áp vong hồn, chỉ biết tăng thêm oán khí, kéo dài mầm tai hoạ, chỉ có thành tâm tạ lỗi, hợp quy tắc khí tràng, tiêu mất chấp niệm, mới có thể hoàn toàn trừ tận gốc họa loạn.
Sư phụ trước lấy ngũ cốc hỗn với tịnh thủy, tinh tế biến rải cả tòa sân cùng trước cửa phố hẻm, ôn nhuận chính dương khí tức chậm rãi phô khai, một chút xua tan đình trệ nhiều ngày âm hàn sát khí, chữa trị bị hung thần phá tan thôn xóm khí tràng.
Theo sau bậc lửa tam trụ thanh hương, cung cung kính kính cung với quan trước, khom người hành vãn bối lễ, nhẹ giọng trấn an hoảng loạn vong hồn: “Thân chết sơn dã, phi ngươi có lỗi; người tầm thường thất lễ, rối loạn âm dương. Tối nay hợp quy tắc lễ nghĩa, thành tâm tạ lỗi, vì ngươi tiêu mất một thân tích tụ, nguyện ngươi buông chấp niệm, bình yên về trần.”
Nói xong, chấp bút chấm lấy chu sa, đặt bút trầm ổn cô đọng, họa một đạo chính thống an hồn định sát phù, vững vàng dán với quan tài khe hở phía trên.
Phù chú lạc định khoảnh khắc, chấn động suốt đêm quan tài chợt bình ổn, không chút sứt mẻ, kinh tủng gãi va chạm thanh hoàn toàn tiêu tán. Tàn sát bừa bãi nhiều ngày hung thần lệ khí nháy mắt dịu ngoan, quấn quanh quan thân đặc sệt hắc khí chậm rãi làm nhạt, tan hết vô tung.
Kề bên dị biến thi cốt hoàn toàn an ổn bình phục, xao động bất an vong hồn buông lòng tràn đầy chấp niệm, bình yên về quan, lại vô nửa phần lệ khí tiết ra ngoài, nhiễu dân loạn tượng.
Ngay sau đó sư phụ y quy chỉ huy mọi người dời quan cải táng, nghiêm khắc tuân thủ nghiêm ngặt mười điều thiết quy: Từ sườn biên cửa nhỏ lặng yên ra khỏi phòng, duyên thôn biên yên lặng đường nhỏ vòng hành toàn bộ hành trình, túc mục an tĩnh, bước chân trầm ổn, cuối cùng đem hung quan sắp đặt ở thôn ngoại âm tích an ổn nơi, rời xa thôn xóm chính dương khí tràng, không nhiễu người sống, không vi thôn quy, không loạn âm dương.
Kết thúc khoảnh khắc, sư phụ dặn dò toàn thôn mỗi hộ nhân gia, trước cửa điểm hương, rải ngũ cốc, trục hộ chải vuốt bị xâm nhiễm khí tràng. Trong một đêm, hài đồng đêm đề, thôn dân bóng đè, gia cầm xao động loạn tượng tất cả bình ổn, bao phủ toàn thôn âm lãnh sát khí hoàn toàn tan hết, thôn xóm quay về bình thản trong sáng.
Kinh nghiệm bản thân trận này hoàn chỉnh độ hồn bình họa, hợp quy tắc lễ pháp toàn quá trình, một chúng quê người thợ thủ công hoàn toàn hoàn toàn tỉnh ngộ, lòng tràn đầy thẹn khiểm. Bọn họ bôn tẩu giang hồ mười dư tái, trước sau cho rằng nhặt xác nâng quan chỉ là cu li mưu sinh sai sự, chỉ nhận tiền công, không nhận quy củ, giờ phút này mới biết được, mỗi một bước việc tang lễ thao tác toàn tàng âm dương nhân quả, họa phúc huyền cơ.
Mọi người áy náy vạn phần, chủ động hướng người chết người nhà cùng toàn thôn thôn dân thành khẩn tạ lỗi, không lấy một xu tiền công, suốt đêm thu thập hành trang lặng yên rời đi. Từ đây lúc sau, bọn họ cũng không dám nữa coi khinh quê cha đất tổ lễ pháp, vượt giới loạn làm việc tang lễ, hoàn toàn sửa lại cậy lực làm bậy tập tục xấu.
Ngày kế ánh mặt trời tảng sáng, thu dương phô sái sơn dã, phong thanh khí lãng, vạn vật về tự.
Người chết người nhà cẩn tuân sư phụ dặn dò, chọn ngày lành y quy dời mồ xuống mồ, lễ nghĩa chu toàn, đúng mực thoả đáng. Từ đây trong nhà an bình trôi chảy, phúc vận tiệm trường, lại vô nửa điểm quỷ dị dị tượng, vong hồn an ổn về thổ, có thể an giấc ngàn thu.
Ta đứng lặng sáng sớm hơi lạnh gió thu bên trong, nhìn lại đêm qua kinh tâm động phách một hồi nhân họa, đáy lòng thông thấu vô cùng, đạo tâm càng thêm củng cố.
Tu hành một năm, ta trải qua mấy lần âm dương sự tình, sở học toàn bằng không tán thiển tầng nhận tri. Tối nay mười điều quan quy cắm rễ đáy lòng, hoàn chỉnh việc tang lễ hành đạo hệ thống thành hình, là ta tu hành trên đường quan trọng nhất một lần lột xác, làm ta hoàn toàn nhảy ra tìm kiếm cái lạ biện sát thiển tầng cảnh giới, chạm vào âm dương hành đạo chân chính nội hạch.
Khi cách mấy chục năm lại nhìn lại, ta sớm đã nhìn thấu âm dương hư thật. Nhặt xác an hồn, chưa bao giờ là sức trâu cu li, là kính trọng vong hồn, thuận theo thiên lý, an ổn nhân quả tu hành.
Sức trâu nhưng di động quan tài, lại độ không được hoảng sợ không nơi nương tựa vong hồn; lao động nhưng thu hồi thi cốt, lại bình không được rắc rối phức tạp âm dương nhân quả. Chân chính âm dương tiên sinh, cũng không là cậy thuật thể hiện, trừ tà trấn sát, mà là thường hoài kính sợ, tuân thủ nghiêm ngặt quy củ, thuận theo thiên lý, trấn an chúng sinh.
Thế gian sở hữu âm dương an bình, chưa bao giờ dựa thuật pháp mạnh mẽ, chỉ dựa vào người sống thủ lễ, nhân tâm tồn kính. Nhiều thủ một phân quy củ, liền thiếu một phân họa loạn; nhiều tồn một phân thương xót, liền nhiều một phân nhân gian an ổn.
Năm ấy thu đêm lập quy ngộ đạo, rút đi ta sở hữu niên thiếu nóng nảy. Từ đây ta trong mắt nhưng biện âm dương thật giả, trong lòng nhưng thủ quy củ điểm mấu chốt, gặp chuyện nhưng minh nhân quả họa phúc, chân chính đi ra một cái kính sợ thiên địa, an ổn hai giới kiên định hành đạo.
Lời cuối sách:
Một vòng lúc sau, ta ngẫu nhiên thấy được kia tràng sáng sớm tai nạn xe cộ phía chính phủ đưa tin, ít ỏi mấy trăm tự, viết tẫn nhân gian bất đắc dĩ cùng buồn vui.
Gây chuyện tra thổ xe tài xế là cái hàng năm bôn ba trung niên nhân, trên vai khiêng cả gia đình sinh kế. Đêm đó hắn liền ngao chỉnh túc ca đêm, thể xác và tinh thần sớm đã mỏi mệt tiêu hao quá mức, nhất thời tinh thần hoảng hốt, thất thần thất thần, may mắn xông đèn đỏ, nghĩ sai thì hỏng hết gây thành vô pháp vãn hồi đại họa.
Mà vị kia ly thế tuổi trẻ tài xế, năm ấy 25-26 tuổi, tân hôn bất quá một năm, thê tử trong bụng còn hoài ba tháng đại hài tử, là chưa xuất thế con mồ côi từ trong bụng mẹ. Hắn là trong nhà con một, cha mẹ qua tuổi nửa trăm, nửa đời làm lụng vất vả, quãng đời còn lại sở hữu chờ đợi, tất cả tùy trận này ngoài ý muốn sụp đổ thất bại.
Nửa đời hành tẩu nhân gian, duyệt tẫn âm dương buồn vui, ta đã thấy sinh tử bi kịch sớm đã nhiều đếm không xuể. Cổ ngữ có ngôn, thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tổn hại không đủ để phụng có thừa.
Thiên Đạo công bằng, từ trước đến nay cân bằng tròn khuyết, săn sóc nhược thế; khả nhân gian thế sự, thường thường từ trước đến nay hà khổ thanh bần, khó xử bình phàm. Cần cù và thật thà bôn ba trung niên nhân, hướng dương sinh hoạt người trẻ tuổi, lòng tràn đầy mong đợi tuổi già cha mẹ, đều là nghiêm túc sinh hoạt người thường, lại cố tình đụng phải đột nhiên không kịp phòng ngừa ngoài ý muốn, rơi vào nhà tan người tán, cả đời tiếc nuối.
Lời cuối sách:
Một vòng lúc sau, ta ngẫu nhiên thấy được kia tràng sáng sớm tai nạn xe cộ phía chính phủ đưa tin, ít ỏi mấy trăm tự, viết tẫn nhân gian bất đắc dĩ cùng buồn vui.
Gây chuyện tra thổ xe tài xế là cái hàng năm bôn ba trung niên nhân, trên vai khiêng cả gia đình sinh kế. Đêm đó hắn liền ngao chỉnh túc ca đêm, thể xác và tinh thần sớm đã mỏi mệt tiêu hao quá mức, nhất thời tinh thần hoảng hốt, thất thần thất thần, may mắn xông đèn đỏ, nghĩ sai thì hỏng hết gây thành vô pháp vãn hồi đại họa.
Mà vị kia ly thế tuổi trẻ tài xế, năm ấy 25-26 tuổi, tân hôn bất quá một năm, thê tử trong bụng còn hoài ba tháng đại hài tử, là chưa xuất thế con mồ côi từ trong bụng mẹ. Hắn là trong nhà con một, cha mẹ qua tuổi nửa trăm, nửa đời làm lụng vất vả, quãng đời còn lại sở hữu chờ đợi, tất cả tùy trận này ngoài ý muốn sụp đổ thất bại.
Nửa đời hành tẩu nhân gian, duyệt tẫn âm dương buồn vui, ta đã thấy sinh tử bi kịch sớm đã nhiều đếm không xuể. Cổ ngữ có ngôn, thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tổn hại không đủ để phụng có thừa.
Thiên Đạo công bằng, từ trước đến nay cân bằng tròn khuyết, săn sóc nhược thế; khả nhân gian thế sự, thường thường từ trước đến nay hà khổ thanh bần, khó xử bình phàm. Cần cù và thật thà bôn ba trung niên nhân, hướng dương sinh hoạt người trẻ tuổi, lòng tràn đầy mong đợi tuổi già cha mẹ, đều là nghiêm túc sinh hoạt người thường, lại cố tình đụng phải đột nhiên không kịp phòng ngừa ngoài ý muốn, rơi vào nhà tan người tán, cả đời tiếc nuối.
Khép lại đưa tin, ta chỉ có một tiếng than nhẹ. Nhân gian đa số biệt ly, chưa từng quỷ thần quấy phá, Thiên Đạo trách móc nặng nề, chung quy là phàm nhân lao lực bôn ba, vận mệnh vô thường, một niệm sơ sẩy, một cái chớp mắt bỏ lỡ, đó là âm dương lưỡng cách, quãng đời còn lại khó viên. Cũng nguyên nhân chính là thế sự vô thường, họa phúc khó liệu, nhân tâm mới càng nên tồn kính sợ, thủ đúng mực, hiểu thương xót, thủ được quy củ, mới có thể hộ được nhân gian an ổn.
Lời cuối sách:
Một vòng lúc sau, ta ngẫu nhiên thấy được kia tràng sáng sớm tai nạn xe cộ phía chính phủ đưa tin, ít ỏi mấy trăm tự, viết tẫn nhân gian bất đắc dĩ cùng buồn vui.
Gây chuyện tra thổ xe tài xế là cái hàng năm bôn ba trung niên nhân, trên vai khiêng cả gia đình sinh kế. Đêm đó hắn liền ngao chỉnh túc ca đêm, thể xác và tinh thần sớm đã mỏi mệt tiêu hao quá mức, nhất thời tinh thần hoảng hốt, thất thần thất thần, may mắn xông đèn đỏ, nghĩ sai thì hỏng hết gây thành vô pháp vãn hồi đại họa.
Mà vị kia ly thế tuổi trẻ tài xế, năm ấy 25-26 tuổi, tân hôn bất quá một năm, thê tử trong bụng còn hoài ba tháng đại hài tử, là chưa xuất thế con mồ côi từ trong bụng mẹ. Hắn là trong nhà con một, cha mẹ qua tuổi nửa trăm, nửa đời làm lụng vất vả, quãng đời còn lại sở hữu chờ đợi, tất cả tùy trận này ngoài ý muốn sụp đổ thất bại.
Nửa đời hành tẩu nhân gian, duyệt tẫn âm dương buồn vui, ta đã thấy sinh tử bi kịch sớm đã nhiều đếm không xuể. Cổ ngữ có ngôn, thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tổn hại không đủ để phụng có thừa.
Thiên Đạo công bằng, từ trước đến nay cân bằng tròn khuyết, săn sóc nhược thế; khả nhân gian thế sự, thường thường từ trước đến nay hà khổ thanh bần, khó xử bình phàm. Cần cù và thật thà bôn ba trung niên nhân, hướng dương sinh hoạt người trẻ tuổi, lòng tràn đầy mong đợi tuổi già cha mẹ, đều là nghiêm túc sinh hoạt người thường, lại cố tình đụng phải đột nhiên không kịp phòng ngừa ngoài ý muốn, rơi vào nhà tan người tán, cả đời tiếc nuối.
Lời cuối sách:
Một vòng lúc sau, ta ngẫu nhiên thấy được kia tràng sáng sớm tai nạn xe cộ phía chính phủ đưa tin, ít ỏi mấy trăm tự, viết tẫn nhân gian bất đắc dĩ cùng buồn vui.
Gây chuyện tra thổ xe tài xế là cái hàng năm bôn ba trung niên nhân, trên vai khiêng cả gia đình sinh kế. Đêm đó hắn liền ngao chỉnh túc ca đêm, thể xác và tinh thần sớm đã mỏi mệt tiêu hao quá mức, nhất thời tinh thần hoảng hốt, thất thần thất thần, may mắn xông đèn đỏ, nghĩ sai thì hỏng hết gây thành vô pháp vãn hồi đại họa.
Mà vị kia ly thế tuổi trẻ tài xế, năm ấy 25-26 tuổi, tân hôn bất quá một năm, thê tử trong bụng còn hoài ba tháng đại hài tử, là chưa xuất thế con mồ côi từ trong bụng mẹ. Hắn là trong nhà con một, cha mẹ qua tuổi nửa trăm, nửa đời làm lụng vất vả, quãng đời còn lại sở hữu chờ đợi, tất cả tùy trận này ngoài ý muốn sụp đổ thất bại.
Nửa đời hành tẩu nhân gian, duyệt tẫn âm dương buồn vui, ta đã thấy sinh tử bi kịch sớm đã nhiều đếm không xuể. Cổ ngữ có ngôn, thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tổn hại không đủ để phụng có thừa.
Thiên Đạo công bằng, từ trước đến nay cân bằng tròn khuyết, săn sóc nhược thế; khả nhân gian thế sự, thường thường từ trước đến nay hà khổ thanh bần, khó xử bình phàm. Cần cù và thật thà bôn ba trung niên nhân, hướng dương sinh hoạt người trẻ tuổi, lòng tràn đầy mong đợi tuổi già cha mẹ, đều là nghiêm túc sinh hoạt người thường, lại cố tình đụng phải đột nhiên không kịp phòng ngừa ngoài ý muốn, rơi vào nhà tan người tán, cả đời tiếc nuối.
Xem xong đưa tin, ta chỉ có một tiếng than nhẹ. Nhân gian đa số biệt ly, chưa từng quỷ thần quấy phá, Thiên Đạo trách móc nặng nề, chung quy là phàm nhân lao lực bôn ba, vận mệnh vô thường, một niệm sơ sẩy, một cái chớp mắt bỏ lỡ, đó là âm dương lưỡng cách, quãng đời còn lại khó viên. Cũng nguyên nhân chính là thế sự vô thường, họa phúc khó liệu, nhân tâm mới càng nên tồn kính sợ, thủ đúng mực, hiểu thương xót, thủ được quy củ, mới có thể hộ được nhân gian an ổn.