Chương 22 âm dương có tự, sinh tử có quy
Hơi lạnh gió đêm xuyên hẻm mà qua, cuốn ánh trăng thanh hàn, phất quá yên tĩnh không người thôn hẻm. Ta ỷ ngồi bên cửa sổ, nhìn theo kia hai cổ túc mục hợp quy tắc âm ty khí tràng chậm rãi đi xa, dần dần tan rã ở nặng nề bóng đêm bên trong, không lưu nửa điểm dư ngân dị vang.
Nhưng mới vừa rồi tận mắt nhìn thấy, tự mình cảm giác âm dương quy chế cùng sinh tử lưu trình, lại thật sâu dấu vết dưới đáy lòng. Làm ta một đông khổ học phong thuỷ mệnh lý, khí tràng biện thuật, âm dương pháp lý, hoàn toàn từ lạnh băng sách vở khẩu quyết, rơi xuống đất thành pháo hoa phàm trần gian nhất chân thật, nhất công bằng thiên địa thái độ bình thường.
Từ trước tu hành, ta vẫn luôn bản khắc cho rằng, thế gian âm dương việc lạ đều là hung thần tác loạn, tà ám nhiễu dân. Nhưng tối nay trận này vô thanh vô tức, ôn nhu khắc chế mượn vật bị minh, hoàn toàn điên đảo ta cố hữu nhận tri. Âm giới cũng không là vô tự hỗn loạn hỗn độn nơi, âm ty hành sự trước nay y quy có độ, có thước có hành. Thế nhân nói quỷ biến sắc, sợ hãi âm minh, bất quá là chưa bao giờ nhìn thấy âm dương đại đạo chân chính quy củ cùng đúng mực.
Trong thôn ném bố ném tuyến, hài đồng uể oải quỷ dị loạn tượng, nhìn như ly kỳ kinh tủng, kỳ thật là một hồi trước tiên bài bố, chu toàn kín đáo sinh tử trước trí trình tự. Phàm nhân thọ tẫn về minh, chưa bao giờ là tắt thở khoảnh khắc hấp tấp hạ màn, đặc biệt đối với Trần lão thái như vậy cả đời hướng thiện, vô nợ vô oan, an ổn một đời, sống thọ và chết tại nhà lão giả, Thiên Đạo cùng âm ty từ trước đến nay săn sóc chu toàn, ôn nhu công bằng.
Ta tĩnh tâm lắng đọng lại, tinh tế hóa giải trong đó nhân quả, trong lòng càng thêm thông thấu. Âm minh chi lộ lạnh lẽo cô tịch, không nơi nương tựa, âm phủ vô dệt, vô kim chỉ, vô vải vóc. Vong hồn đạp âm lộ, độ minh quan, nhập luân hồi là lúc, hồn phách tan rã, thân hình phiêu linh, cực dễ thất lạc vô về.
Trắng thuần vải thô nhưng bọc thân an hồn, che đậy minh lộ phong sương lạnh lẽo, bảo vệ phiêu linh tàn hồn; thuần trắng kim chỉ nhưng khóa phách định hình, thu nạp tan rã thần hồn, củng cố hồn phách căn cơ, làm người chết không đến mức hồn phi phách tán, lưu lạc không nơi nương tựa. Này đó là ở nông thôn mai táng mặc áo tang, thượng tặng không chung chân chính căn nguyên, là dán sát âm ty mới vừa cần, thuận theo Thiên Đạo luân hồi ngàn năm lễ pháp.
Thế nhân chỉ đương mặc áo tang là cũ xưa phồn văn, nhân tình lễ nghĩa, không nghĩ tới đây là người sống an vong hồn, kính sinh tử, âm ty thuận Thiên Đạo, độ cô hồn song hướng thủ hằng.
Lần này Trần lão thái đại nạn đã định, minh kỳ đem lâm, cả đời thuần thiện vô ác, an ổn độ nhật, cho nên âm ty trước tiên nhập cục trù bị. Mượn tấc hứa vải vụn, vì lão giả bị âm lộ chống lạnh an thân chi y; mượn linh tinh kim chỉ, vì tan rã du hồn khóa phách định hình; mượn hài đồng một sợi thuần dương thanh khí, ôn nhuận đem tuyệt âm hồn, trung hoà minh lộ lạnh lẽo, tiêu mất hấp hối khoảnh khắc sợ hãi cô tịch, làm lão nhân đi được an ổn bình thản, vô kinh vô sợ.
Sở dĩ duy độc mượn hài đồng thuần dương, đều là âm ty cân nhắc sau cực hạn chu toàn. Hài đồng thân thể thuần tịnh, thuần dương ôn hòa, nguyên khí tràn đầy, thả tự lành tái sinh năng lực cực cường, như vậy vi lượng điều động, ngắn ngủi mượn, hoàn toàn không thương căn bản, không tổn hại vận thế, không ngại trưởng thành, chỉ cần tĩnh dưỡng mấy ngày liền có thể tự hành phục hồi như cũ, khí cơ quy vị.
Chỉnh tràng mượn, trù bị lưu trình, lấy chi có độ, dùng chi có quy, hành chi có thước, lạnh băng bản khắc Thiên Đạo quy tắc dưới, cất giấu nhất ôn nhu, nhất công bằng sinh tử trật tự. Trong thôn hài đồng vô bệnh uể oải, dương khí tan rã dị tượng, căn bản không phải tà ám quấy phá, chỉ là âm dương luân phiên gian một hồi ôn hòa hợp quy, nhưng khống đảo ngược khí tràng đổi thành. Này đều không phải là đoạt lấy hao tổn, mà là âm dương hai giới ngắn ngủi công bằng mượn tạm, Thiên Đạo luân hồi tự có cân bằng pháp tắc, cũng không sẽ làm người sống bạch bạch bị hao tổn, vô cớ có hại.
Bóng đêm tiệm thâm, gió đêm tiệm nhu, trong thôn di động trệ âm hỗn loạn khí tràng chậm rãi tiêu tán rút đi, cả tòa sơn thôn khí tràng một lần nữa trở về bình thản an ổn, hợp quy tắc có tự.
Một đêm tĩnh xem thiên cơ, thân chứng âm dương, thắng qua trăm ngày đả tọa, ngàn biến tụng kinh. Từ trước ta sở học phù pháp trấn sát, hóa sát giải ách, hóa giải âm nợ, đều là loạn tượng đã thành, tai họa đã sinh sau bị động bổ cứu. Mà đêm nay chứng kiến, là thiên địa âm dương nhất căn nguyên trung tâm logic: Sinh tử có dự bị, luân hồi có lưu trình, minh minh vạn sự, đều có định số, đều không thác loạn. Này cũng xác minh sư phụ lặp lại dặn dò hành đạo chân lý: Âm dương thuật pháp chỉ là mạt kĩ, kính sợ quy củ, hiểu rõ nhân quả, săn sóc thiện ác, mới là hành đạo dựng thân căn bản.
Ngày kế tảng sáng nắng sớm phủ kín sơn dã, ngày xuân ấm dương xua tan suốt đêm thanh hàn, thôn xóm trở về pháo hoa ồn ào náo động, nhân gian trăm thái. Nhưng thôn dân trong lòng sợ hãi nghi kỵ như cũ chưa bình, cày bừa vụ xuân lao động rất nhiều, mọi người như cũ nghị luận sôi nổi, lung tung phỏng đoán, không người nhìn thấu trận này tầng ngoài loạn tượng sau lưng ẩn sâu sinh tử huyền cơ.
Âm dương ám tự, sinh tử thiên cơ, vốn là thế tục bí sự, không thể nhẹ giọng. Ta nếu trước mặt mọi người nói minh âm ty đêm du, mượn vật bị minh chân tướng, không những không người tin phục, ngược lại sẽ bị coi làm thiếu niên vọng ngôn, giả thần giả quỷ, đồ tăng nhân tâm sợ hãi, nhiễu loạn thế tục trật tự, trăm hại mà không một lợi.
Cho nên ta chưa từng trước mặt mọi người giải thích nghi hoặc, chỉ lén từng cái tìm được mấy hộ chịu ảnh hưởng nhân gia, nhẹ giọng trấn an, tinh tế dặn dò. Ta báo cho một chúng gia trưởng, hài tử đều không phải là bị quỷ ám phạm sát, không cần trừ tà cách làm, không cần quá độ tiến bổ uống thuốc, chỉ là dương khí hơi tiết, khí tràng mệt hư lâm thời thất hành, vô thương căn bản.
Ta dạy bọn họ đơn giản nhất ổn thỏa ổn trạch an khí phương pháp: Trong nhà hàng đêm thắp sáng dầu hoả đèn trường minh, lấy thuần dương ngọn đèn dầu củng cố nhà cửa khí tràng, xua tan âm trệ lạnh lẽo; bảy ngày trong vòng ở nhà an ổn hòa thuận, không sảo không táo, không cùng người tranh, tâm tồn lương thiện, hài tử tiêu tan dương khí sẽ tự trở về cơ thể, tinh khí thần từ từ phục hồi như cũ.
Đồng thời ta trịnh trọng báo cho mọi người, chớ nên coi khinh tố bố, kim chỉ này đó tầm thường nông gia đồ vật. Ngày thường nhìn như bé nhỏ không đáng kể vụn vặt tạp vật, ở sinh tử luân phiên, âm dương luân chuyển mấu chốt quan khẩu, đó là an hồn định phách minh tư mới vừa cần, người chết dựa vào. Phàm nhân tùy ý đạp hư tố bố, loạn ném kim chỉ, khinh mạn bạch vật, đó là khinh mạn âm dương, khinh nhờn minh quy, tích lũy tháng ngày, chắc chắn ám tổn hại dương phúc, tiêu tan khí tràng, thiệt hại phúc báo.
Thôn dân xưa nay kính sợ dân tục quy củ, tin phục nhân quả đúng mực, nghe vậy tất cả ghi nhớ với tâm, an phận thủ thường, cẩn thận hành sự. Nhân tâm an phận hướng thiện, nhà cửa khí tràng tự nhiên củng cố bình thản.
Ngắn ngủn mấy ngày, kỳ hiệu tẫn hiện. Lúc trước uể oải khốn đốn, tinh thần hoảng hốt, ánh mắt dại ra hài đồng nhóm, từng cái khôi phục khí sắc, trọng hoán tươi sống. Trở nên trắng khuôn mặt trở về hồng nhuận, vẩn đục đáy mắt trở nên trong trẻo, lười biếng uể oải thái độ tất cả rút đi, một lần nữa biến trở về mãn thôn vui đùa ầm ĩ, sức sống tràn đầy bộ dáng, thuần dương trở về cơ thể, nguyên khí tràn đầy, lại vô nửa phần hư hàn mệt hư thái độ. Càng làm cho người ngạc nhiên chính là, từ đây lúc sau, này đó hài tử thể chất rõ ràng trội hơn trong thôn mặt khác hài đồng, thiếu bệnh thiếu tai, không dễ bị quỷ ám, tâm tính càng thêm an ổn trong suốt, này đó là Thiên Đạo công bằng hồi quỹ —— lúc trước bị mượn đi không quan trọng dương khí, sớm đã tùy lão giả luân hồi rơi xuống đất, hóa thành phúc báo tất cả chảy trở về, bảo hộ hài đồng trôi chảy trưởng thành.
Toàn thôn treo tâm chậm rãi rơi xuống đất, lời đồn đãi nghi kỵ tất cả bình ổn, ngày xuân sơn thôn quay về an ổn bình thản, pháo hoa tĩnh hảo.
Lại quá ba ngày, tảng sáng sương sớm mông lung, sắc trời hơi lượng khoảnh khắc, trong thôn truyền đến một tiếng an ổn tin dữ. Nằm trên giường nhiều ngày Trần lão thái, với ngủ mơ bên trong an tường ly thế, bình yên hạ màn.
Vô ốm đau dây dưa, vô giãy giụa sợ hãi, vô quỷ dị dị tượng, lão nhân thần sắc bình thản, khuôn mặt an tường, cả đời trước sau vẹn toàn, viên mãn thọ chung, không uổng về minh.
Nghe nói tin tức, trong lòng ta hoàn toàn thông thấu. Âm ty trước tiên mượn bố bị y, mượn tuyến khóa phách, mượn khí an hồn, sở hữu sinh tử trước trí trù bị tất cả chu toàn, viên mãn rơi xuống đất. Lão nhân hồn phách an ổn, tâm thần vô nhiễu, mới có thể như vậy bình thản trôi chảy, vô kinh vô sợ mà đi xong nhân gian cuối cùng đoạn đường, bình yên quy vị luân hồi.
Trận này không người biết hiểu, nửa đêm tiềm hành mượn thọ bố, bị minh sự bí ẩn nhân quả, đến tận đây hoàn toàn trần ai lạc định, viên mãn chấm dứt.
Các thôn dân bôn tẩu bẩm báo, hỗ trợ lẫn nhau, vội vàng đặt mua mai táng, xử lý việc tang lễ lễ tiết, mãn nhãn đều là nhân gian ly hợp thổn thức, pháo hoa vụn vặt bận rộn. Mọi người chứng kiến, bất quá là một hồi tầm thường lão giả thọ chung ly thế, chỉ có ta xuyên thấu phàm trần ồn ào náo động, nhìn thấu giấu ở sinh tử sau lưng nhất công bằng, nhất lạnh băng Thiên Đạo chân tướng.
Thế nhân cả đời sợ hãi quỷ thần, kiêng kỵ âm ty, cố chấp nhận định âm giới hỗn loạn vô tự, quỷ thần tùy ý làm bậy, động một chút họa loạn nhân gian. Nhưng chân chính âm dương đại đạo, trước nay hợp quy tắc có tự, đúng mực không di, công bằng vô tư. Âm ty hành sự y quy có độ, thủ lễ thủ củ, cũng không vọng nhiễu người sống an bình, không loạn tổn hại dương thế phúc báo, một sợi hơi thở, một tấc vải vụn, đều có định số, đều có nhân quả.
Trái lại dương gian thế nhân, tọa ủng tươi sống sinh cơ, an ổn năm tháng, lại nhất dễ tâm sinh tham vọng, khinh mạn quy củ. Làm lơ ngàn năm lễ pháp, giẫm đạp thiên địa đúng mực, bằng bản thân tư dục tùy ý làm bậy, tâm tồn may mắn vô độ vô ngăn, thường thường đi quá giới hạn bổn phận, tự tổn hại phúc báo, lại trước sau hồn nhiên bất giác.
Trải qua việc này, ta đạo tâm thêm nữa dày nặng nội tình, tu hành nhận tri hoàn toàn tiến giai. Nguyên lai âm dương tu hành, chưa bao giờ là tìm kiếm cái lạ tìm tòi bí mật, sính thuật pháp khả năng, trừ tà trấn sát bác người tròng mắt. Hồi tưởng sư phụ mấy năm truyền đạo, cũng không dạy ta cậy thuật ngạo vật, mạnh mẽ sửa mệnh, ngược lại ngày ngày dạy ta thủ lễ, tồn kính, an phận, độ thiện, hiện giờ rốt cuộc hoàn toàn hiểu được trong đó thâm ý.
Chân chính tu hành, là xem hiểu thiên địa không tiếng động cố định trật tự, kính sợ âm dương bất biến nghiêm cẩn đúng mực, tuân thủ nghiêm ngặt bản tâm trước sau quy củ điểm mấu chốt. Nhân gian sở hữu tầm thường ly hợp, đều là Thiên Đạo luân hồi có tự lên xuống; thế gian sở hữu nhỏ vụn an ổn, toàn nguyên với âm dương hai giới công bằng thủ hằng. Tâm tồn kính sợ, phương đến lâu dài an bình; hành có điều ngăn, mới có thể tuổi tuổi vô ngu.
Khi cách mấy chục năm lại nhìn lại trận này ngày xuân âm dương chuyện xưa, ta sớm đã hoàn toàn nhìn thấu hai giới bản chất. Quỷ thần chưa bao giờ là nhân gian mối họa, nhân tâm vô kính sợ, hành sự không hạn cuối, mới là thế gian muôn vàn loạn tượng căn nguyên. Âm ty tuân thủ nghiêm ngặt quy củ, đúng mực không di, thế nhân lại thường cậy mình dục, khinh mạn Thiên Đạo, chung trí phúc báo ám tổn hại, gia trạch không yên. Ta thân phụ cô sát nói thai, hành tẩu âm dương hai giới, rốt cuộc triệt ngộ Thiên Đạo dư ta khác hẳn với thường nhân cảm giác, chưa bao giờ là làm ta tìm kiếm cái lạ huyễn thuật, mà là làm ta thủ đúng mực, minh nhân quả, độ hư vọng, an nhân tâm, thủ hai giới an ổn, tồn thế gian công đạo.