Tân kỷ không khí, phấp phới chư thiên.
Đương cuối cùng một sợi chiến hỏa lệ khí bị thiên địa thanh phong phất đi, khắp hoàn vũ hoàn toàn rút đi mười vạn năm trầm kha gông cùm xiềng xích. Núi sông giãn ra, hư không trong suốt, bốn mùa lưu chuyển không hề bị Thiên Đạo quy chế mạnh mẽ lôi cuốn, nhật nguyệt thăng trầm toàn theo tự nhiên bản tâm, mênh mông trong thiên địa, rốt cuộc tìm không được nửa phần cũ luân hồi độc tài lạnh băng dấu vết.
Mới tinh tam ô vuông cục, không hề là chém giết giằng co lâm thời chế hành, mà là hóa thành chư thiên thái độ bình thường vận chuyển căn cơ, vững vàng nâng thứ 5 kỷ nguyên hoàn toàn mới trật tự.
Vòm trời thần vực, trước hết lạc định chung cuộc quy túc.
Diệu quang tôn ngồi ngay ngắn cửu thiên thần đình chủ vị, rút đi nửa đời ngủ đông ẩn nhẫn cùng tính kế, mặt mày chỉ còn muôn đời bình thản. Trải qua ám cờ ngủ đông, đoạt quyền phá cục, chung chiến thủ tự, hắn hoàn toàn đi xong rồi từ nghịch tự ám tử đến chư thiên chính thống tôn chủ con đường. Minh ám song nói căn nguyên ở trong cơ thể viên dung về một, rốt cuộc vô phân đối lập, vô phân xung đột, mới cũ thần quyền hoàn toàn giao hòa, ngưng tụ thành một bộ hoàn chỉnh, công bằng, sinh sôi không thôi chư thiên tầng ngoài quy chế.
Chư thần phân loại Thần Điện hai sườn, hàng ngũ hợp quy tắc, tâm thần trong suốt. Cũ thần thời đại mù quáng theo, giam cầm, sát phạt chi tâm tất cả rút đi, hiện giờ chư thần không hề là Thiên Đạo độc tài phụ thuộc, mà là bảo hộ núi sông, tẩm bổ chúng sinh, gắn bó thiên địa cân bằng người thủ hộ. Thần đình không hề cao cư cửu thiên, xa cách vạn linh, mà là hóa thành thiên địa vận chuyển đầu mối then chốt, yên lặng điều hành bốn mùa, điều trị mưa gió, tẩm bổ vạn vật, không thi cường quyền, không tạo thần uy, không trói nhân tâm.
Ngày xưa thần ma đối lập, thần phàm thù đồ muôn đời hàng rào, lặng yên tan rã với tân phong bên trong. Thần vực hoàn toàn cắm rễ hiện thế, cùng nhân gian núi sông cộng sinh cộng tức, trở thành kỷ nguyên mới nhất an ổn trật tự hòn đá tảng.
Hư không hỗn độn, ma uyên lãnh thổ quốc gia từ đây cố định.
Ma uyên chi chủ hoàn toàn liễm tẫn muôn đời hung lệ, độc ngồi cực uyên trung tâm, nhìn xuống này phiến chân chính thuộc về hắc ám căn nguyên thiên địa. Kỷ nguyên mới hỗn độn không hề là trật tự mặt đối lập, mà là làm chư thiên quy tắc “Biến số vật dẫn” vĩnh cửu tồn tục. Thời đại cũ luân hồi cố tình chế tạo thần ma thế bất lưỡng lập, minh ám phi hắc tức bạch cố chấp Thiên Đạo bị hoàn toàn xé nát, tân thế giới xem tầng dưới chót logic từ đây hoàn toàn viết lại: Trật tự duy ổn, hỗn độn sinh biến, hai người gắn bó tương sinh, thiếu một thứ cũng không được.
Cực uyên trong vòng, vô số cổ xưa cấm kỵ gông xiềng tất cả tan rã. Quá vãng bị luân hồi phong cấm đa nguyên tàn giới, kỷ nguyên mảnh nhỏ, dị số căn nguyên, tất cả ở hỗn độn trung chậm rãi sống lại. Ma uyên không hề cắn nuốt sinh linh, hủy diệt hiện thế, mà là trở thành chư thiên thu nạp dị biến, lắng đọng lại tàn sử, dựng dục tân sinh con đường bí cảnh ốc thổ. Vô số cùng đường cửa hông con đường, dị loại tu hành, tiểu chúng pháp môn, đều có thể nhập uyên tồn tục, không cần lại tao chư thiên chính thống thanh toán.
Đây là kỷ nguyên mới ra đời điều thứ nhất thế giới công lý: Vạn đạo vô chính tà, duy tâm duy thật, duy tồn tức lập.
Từ đây, chư thiên lại vô chính thống độc tài, lại vô dị đoan xoá tên. Thần không riêng tôn, ma không riêng ác, phàm tục có phàm nói, dị loại có sinh lộ, vạn vật đều có dừng chân chư thiên tư cách.
Nhân gian lãnh thổ quốc gia, tùy theo ra đời hoàn toàn mới tu hành hệ thống cùng thế giới quy tắc.
Cũ luân hồi định ra phong thần thang trời, thiên phạt khóa cảnh, thọ nguyên quy chế, cảnh giới gông cùm xiềng xích toàn bộ trở thành phế thải. Đã từng bị Thiên Đạo gắt gao tạp chết tu hành hạn mức cao nhất, bị ngụy tự bóp méo con đường thiên phú, bị thanh linh mạt sát đặc thù thể chất, tất cả ở thật sử chiếu sáng hạ bỏ lệnh cấm sống lại. Tu sĩ không cần lễ bái cửu thiên, không cần vâng theo thiên quy, không cần thuận theo thiên mệnh, bản thân chi đạo, có thể tự luật cũ độ, bản thân chi tâm, có thể tự định con đường phía trước.
Nhân gian không hề là chư thiên phụ thuộc, Thiên Đạo trại chăn nuôi, luân hồi thí nghiệm tràng.
Ở toàn thế giới mới giá cấu trung, nhân gian là chịu tải hết thảy chân tướng căn cơ, là tẩm bổ thần ma con đường căn nguyên thổ nhưỡng, là kỷ nguyên thay đổi trung tâm vật dẫn. Thần vực hộ nhân gian an ổn, ma uyên dung nhân gian dị số, thật sử định nhân gian đúng sai, tam giới quay chung quanh nhân gian vận chuyển, mà phi bao trùm nhân gian tùy ý thao tác.
Tô linh lập với núi sông đỉnh, lẳng lặng chải vuốt hoàn toàn mới thiên địa căn nguyên mạch lạc.
Nguyên thủy quy tắc hoàn toàn cởi trói, không hề phục vụ với Thiên Đạo về linh, không hề bị chế với trật tự độc tài, hóa thành thuần túy nhất thiên địa sinh cơ, đều đều chảy xuôi với chư thiên mỗi một tấc góc. Bốn mùa thay đổi, hàn thử luân phiên, sinh lão bệnh tử, hưng suy lên xuống, toàn theo tự nhiên đại đạo, vô ngoại lực mạnh mẽ can thiệp, vô Thiên Đạo cố tình bóp méo, vạn vật thuận theo tự nhiên, tự tại diễn hóa.
Nguyễn tiểu tiên hành tẩu Cửu Châu đại địa, sử quan ngọc bài nhẹ nhàng chấn động, ký lục chưa bao giờ từng có mới tinh thế tướng.
Cũ sử hạ màn, tân sử lan tràn. Vương triều không hề thay đổi với Thiên Đạo thao tác, sinh linh không hề chìm nổi với luân hồi ván cờ. Có người dốc lòng ngộ đạo, tĩnh thủ núi sông, có người tùy ý lang bạt, sáng lập tân đồ, có người bình phàm độ nhật, an ổn cả đời. Chúng sinh trăm thái, tất cả cách sống, đều có thể tái nhập sử sách, toàn vì kỷ nguyên chính thống.
Mà thiên địa ván cờ nhất bí ẩn hoàn toàn mới giả thiết, giấu trong khi tự kẽ hở tàn hạch bên trong.
Kia cái hoàn toàn trầm tịch luân hồi tàn hạch, vẫn chưa hoàn toàn tiêu vong, cũng vô pháp lần nữa xuất thế, nó hóa thành kỷ nguyên mới duy nhất “Lịch sử miêu điểm”. Mười vạn năm luân hồi sở hữu sai lầm, sở hữu giam cầm, sở hữu độc tài, sở hữu chiến loạn, tất cả phong ấn trong đó, trở thành chư thiên vĩnh không ma diệt cảnh kỳ căn nguyên.
Thế giới mới quy tắc tự mang thiên nhiên chế hành: Phàm có dục trọng lập độc tài, giam cầm vạn đạo, bóp méo chân tướng giả, tất bị tàn hạch phản phệ, tự thừa cũ Thiên Đạo sở hữu nghiệp quả.
Không cần thần ma ra tay, không cần thật sử phán quyết, phàm là có người mưu toan trọng đi cũ thiên đường xưa, liền sẽ bị muôn đời lắng đọng lại nghiệp lực phản phệ, đạo cơ tự băng, bản tâm tự hủy. Đây là cũ kỷ nguyên để lại cho kỷ nguyên mới cuối cùng tặng, cũng là chư thiên vĩnh cửu ngăn chặn độc tài phục hồi chung cực hàng rào.
Đến tận đây, hoàn chỉnh thứ 5 kỷ nguyên hoàn toàn mới thế giới quan, hoàn toàn thành hình, bế hoàn, cố định.
Tầng thứ nhất giá cấu, vì hiện thế trật tự tầng. Từ diệu quang thần vực chấp chưởng, duy ổn thiên địa vận chuyển, bốn mùa thay đổi, núi sông cân bằng, bảo vệ cho chư thiên an ổn cơ bản bàn, không bá, không tư, không chấp.
Tầng thứ hai giá cấu, vì hỗn độn biến số tầng. Từ cực uyên Ma Vực chịu tải, cất chứa vạn đạo dị số, đa nguyên tàn giới, tân sinh biến số, vì chư thiên cung cấp vô hạn khả năng tính, không tà, không ác, không phạt.
Tầng thứ ba giá cấu, vì thật sử công bằng tầng. Từ nhân gian thật nói lật tẩy, ký lục năm tháng, dừng hình ảnh chân tướng, quyết định đúng sai, làm chư thiên cuối cùng thiên bình, không thiên, không ỷ, không tư.
Tầng thứ tư giá cấu, vì lịch sử chế hành tầng. Từ luân hồi tàn hạch trấn thủ, phong ấn cũ nghiệp, cảnh kỳ chư thiên, ngăn chặn phục hồi, trở thành vĩnh cửu quy tắc gông xiềng.
Bốn tầng giá cấu hoàn hoàn tương khấu, tương sinh chế hành, vô chỉ một chúa tể, vô tuyệt đối cường quyền, không bền lòng định số mệnh.
Số mệnh từ đây trở thành phế thải, thiên mệnh không còn nữa tồn tại.
Chư thiên vạn vật, đều do mình tạo; muôn đời con đường phía trước, đều do tâm sinh.
Lý mặc hành với nhân gian đường ruộng, xem xuân sinh thu lạc, xem pháo hoa tầm thường, xem tu sĩ ngộ đạo, phàm nhân an cư, cỏ cây tự sinh. Hắn giơ tay nhẹ phẩy, bản mạng sử sách hoàn toàn dung nhập thiên địa, hóa thành vô hình thật nói màu lót, tẩm bổ khắp hoàn toàn mới kỷ nguyên.
Hắn không hề là chấp bút giả, không hề là phán quyết giả.
Hắn chỉ là này phiến tự do thiên địa trung, nhất tầm thường người về.
Muôn đời ván cờ chung lạc, chư thiên tân sinh vĩnh trú.
Sau này năm tháng, vô thiên, vô mệnh, vô ngụy, vô câu.
Chỉ có núi sông trường thanh, nhân gian Vĩnh An, vạn đạo tự do.
……
Thời gian bỗng nhiên, giây lát ngàn năm.
Thứ 5 kỷ nguyên cùng phong, thổi quét suốt một ngàn tái năm tháng.
Năm đó kinh thiên động địa chung cuộc đại chiến, thần ma đối đâm, con đường phán quyết, sớm đã trở thành sách sử bên trong ít ỏi số bút cổ sử truyền thuyết. Thế hệ mới chư trời sinh linh, sớm đã không biết như thế nào là luân hồi Thiên Đạo, như thế nào là ngụy tự giam cầm, như thế nào là số mệnh nghiền áp. Bọn họ sinh ra tự do, tu đạo tùy tâm, vận mệnh từ mình, sống ở muôn đời tới nay nhất thông thấu, nhất công bằng thời đại.
Ngàn năm thái bình, ma bình chư thiên lệ khí, cũng dưỡng ra hoàn toàn mới thế đạo tình thế hỗn loạn.
Thần vực ngàn năm vô chiến, chư thần hoàn toàn rút đi sát phạt đạo tâm, chuyên chú chải vuốt thiên địa quy chế, tẩm bổ vạn vật sinh linh. Cửu thiên thần đình càng thêm ôn nhuận siêu nhiên, cực nhỏ can thiệp nhân gian phân tranh, chỉ thủ thiên địa điểm mấu chốt, tùy ý nhân gian vạn đạo bồng bột sinh trưởng, bách gia tề phóng. Ngày xưa cao cao tại thượng thần tính, dần dần hóa thành nhuận vật vô thanh thiên địa đại ái, chảy xuôi ở sơn xuyên hồ hải chi gian.
Ma uyên ngàn năm an ổn, càng là hoàn toàn điên đảo chư thiên cũ thức.
Vô số bị cũ Thiên Đạo chèn ép dị loại con đường ở cực uyên cắm rễ sinh sản, cổ xưa đa nguyên tàn giới từng cái sống lại, vô số đánh rơi cổ thuật, cửa hông đại đạo, kỳ dị căn nguyên trọng lâm thế gian. Hỗn độn không hề là hủy diệt đại danh từ, ngược lại trở thành chư thiên sáng tạo cùng đột phá ngọn nguồn, vô số kinh tài tuyệt diễm dị loại tu sĩ tự uyên trung đi ra, du lịch nhân gian, khai sáng tân nói, làm thứ 5 kỷ nguyên tu hành hệ thống càng thêm bề bộn, cuồn cuộn, vô biên vô giới.
Nhân gian càng là rực rỡ hẳn lên.
Vô Thiên Đạo gông cùm xiềng xích, vô thiên phạt khóa cảnh, vô số mệnh gông xiềng, nhân gian tu hành văn minh nghênh đón xưa nay chưa từng có giếng phun thịnh thế. Tông môn san sát, con đường muôn vàn, có nhân tu núi sông chính khí, có nhân tu cỏ cây sinh cơ, có nhân tu nhân tâm thiện ác, có nhân tu hư không lưu biến. Tất cả đại đạo cùng biết không hợp, không còn có chính thống dị đoan chi phân, chỉ cần bản tâm trong suốt, con đường trước sau như một với bản thân mình, liền có thể đăng lâm tuyệt đỉnh, nhìn xuống chư thiên.
Ngàn năm thái bình, nhìn như hoàn mỹ vô khuyết, lại lặng yên nảy sinh ra hoàn toàn mới, không người đoán trước chư thiên bệnh kín.
Thật đạo trưởng tồn, chân tướng vĩnh cố, nhưng thế nhân dần dần bắt đầu quên đi lịch sử.
Thế hệ mới sinh linh chưa bao giờ gặp qua Thiên Đạo độc tài lãnh khốc, chưa bao giờ thể hội qua đêm mệnh khóa chết tuyệt vọng, chưa bao giờ trải qua quá kỷ nguyên sụp đổ thảm thiết. Bọn họ sinh với tự do, khéo an ổn, liền đương nhiên cho rằng, chư thiên vốn là như thế, tự do vốn là trời cho, công bằng vốn là thái độ bình thường.
Quên đi, là so chiến loạn càng ẩn nấp sụp đổ.
Khi tự kẽ hở chỗ sâu trong, yên lặng ngàn năm luân hồi tàn hạch, lần đầu tiên hơi hơi rung động.
Nó không hề tràn ra thô bạo, không hề kích động phản công, chỉ là chịu tải muôn đời nghiệp lực cùng cũ thế ký ức, bắt đầu chậm rãi làm nhạt, mơ hồ. Chư thiên chúng sinh không hề kính sợ tự do, không hề quý trọng công bằng, dần dần có người bắt đầu khát cầu “Trật tự về một”, chờ đợi “Thiên Đạo trọng lâm”, chán ghét vạn đạo phân loạn tươi sống, chấp niệm chỉ một quy tắc an ổn.
Nhân tâm quên loạn, liền tư cũ thiên.
Một loại không tiếng động vô hình trào lưu tư tưởng, lặng yên lan tràn chư thiên các giới, không ôn không hỏa, không nhanh không chậm, lại ở một chút tiêu mất tầng thứ tư lịch sử chế hành giá cấu căn cơ.
Cùng lúc đó, ma uyên sống lại đa nguyên tàn giới chỗ sâu trong, trồi lên kỷ nguyên mới đệ nhất lũ không biết dị tượng.
Những cái đó bị luân hồi phong cấm viễn cổ tàn thế, đánh rơi kỷ nguyên, vực ngoại hư không mảnh nhỏ bên trong, cất giấu cũ Thiên Đạo cũng chưa từng khống chế “Vực ngoại dị tắc”. Ngàn năm hỗn độn tẩm bổ, làm này đó xa lạ, lạnh băng, hoàn toàn siêu thoát bốn tầng giá cấu dị chất quy tắc chậm rãi thức tỉnh.
Chúng nó không thuộc về thần vực trật tự, không thuộc về ma uyên hỗn độn, không thuộc về nhân gian thật sử, càng không thuộc về cũ luân hồi nhớ miêu.
Đây là chư thiên ở ngoài quy tắc, là muôn đời ván cờ chưa bao giờ bao quát “Cục ngoại chi lực”.
Ngàn năm an ổn chư thiên cách cục, ở không người phát hiện góc, bắt đầu xuất hiện rất nhỏ quy tắc chếch đi.
Trên chín tầng trời, diệu quang tôn mở yên lặng ngàn năm hai tròng mắt, ánh mắt xuyên thấu tầng tầng hư không, dừng ở ma uyên chỗ sâu nhất không biết sương mù bên trong, đáy mắt xẹt qua một tia cực đạm ngưng trọng.
Cực uyên trung tâm, ma uyên chi chủ chậm rãi ngẩng đầu, đen nhánh đồng tử ảnh ngược ra vực ngoại dị tắc lạnh băng ánh sáng nhạt, muôn đời bất biến đạo tâm, lần đầu tiên sinh ra xa lạ rung động.
Nhân gian sơn dã, một chỗ tầm thường trúc ốc phía trước.
Lý mặc tĩnh tọa đá xanh, trong tay vô bút, án thượng vô sử, chỉ là lẳng lặng nhìn sơn gian vân khởi vân lạc. Nhưng hắn quanh thân biến mất thật nói màu lót, đang ở hơi hơi chấn động, vận mệnh chú định, hắn cảm giác đến này phiến muôn đời an ổn tân thế giới, sắp nghênh đón một hồi không thuộc về hận cũ, không thuộc về cũ cục hoàn toàn mới gió lốc.
Cũ cục đã chết, cũ oán đã xong.
Chân chính thuộc về thứ 5 kỷ nguyên hoàn toàn mới đánh cờ, từ đây lặng yên khải mạc.