Số mệnh hai chữ, trọng áp muôn đời.
Cực uyên uyên tâm tĩnh mịch nặng nề, vực ngoại lá mỏng bình phô thời không kẽ nứt, lạnh băng về một hoa văn chậm rãi mấp máy, mỗi một tấc lan tràn đều mang theo không thể lay động căn nguyên quyền uy. Tại đây tầng đến từ chư thiên chân bản chính nguyên quy tắc trước mặt, thứ 5 kỷ nguyên ngàn năm cấu trúc tự do, biến số, công bằng, đều chỉ là lệch khỏi quỹ đạo quỹ đạo tàn khuyết sai lầm.
Về tự, tức là tu chỉnh.
Đồng hóa, tức là viên mãn.
Đây là vực ngoại Thiên Đạo tuyệt đối pháp lý, vô tình tự, vô bất công, vô ác ý, lại nhất tàn khốc —— nó không để bụng sinh linh tồn vong, không để bụng con đường hưng suy, không để bụng muôn đời đánh cờ đúng sai, chỉ chấp nhất với đem phiêu bạc bên ngoài chư thiên tàn phiến, mạnh mẽ lôi kéo trở về căn nguyên, vuốt phẳng hết thảy thoát ly hệ thống dị số.
Diệu quang tôn lẳng lặng đứng lặng, quanh thân trật tự thần văn minh ám đan xen, ngàn năm tới nay ôn nhuận siêu nhiên đạo tâm, lần đầu tiên nhấc lên sóng gió động trời.
Hắn chấp chưởng chư thiên tầng ngoài trật tự, gặp qua luân hồi độc tài bá đạo hợp quy tắc, gặp qua loạn thế phân tranh thác loạn vô tự, trước sau hết lòng tin theo trật tự là thiên địa tồn tục căn cơ. Nhưng hôm nay hắn hoàn toàn hiểu rõ, vực ngoại sở cầu về một, tuyệt phi công bằng trạng thái ổn định, mà là mạt sát hết thảy sinh cơ tuyệt đối tĩnh mịch.
“Nếu chư thiên vốn chính là tàn khuyết mảnh nhỏ, nếu tự do vốn chính là hệ thống lệch lạc.”
Diệu quang tôn chậm rãi mở miệng, thanh đánh chết tịch uyên tâm, tự tự leng keng, “Kia bậc này căn nguyên quỹ đạo, không cần cũng thế.”
Thần vực muôn đời, từ thần phục Thiên Đạo đến điên đảo độc tài, từ ẩn nhẫn ngủ đông đến chấp chưởng công bằng, chưa bao giờ là vì trở về lạnh băng về một lồng giam, mà là vì làm vạn linh có sinh lộ, vạn đạo có tồn tục, thiên địa có tươi sống.
Hắn giơ tay phúc thiên, quanh thân minh ám song nói căn nguyên hoàn toàn sôi trào, nguyên bản dùng cho duy ổn thiên địa trật tự chi lực, tất cả rút đi ôn nhuận màu lót, hóa thành sắc bén vô cùng lập đạo mũi nhọn.
“Thần vực chi tự, không vì căn nguyên về một, chỉ vì chư thiên sống yên ổn.”
Một tiếng thề, điên đảo muôn đời định nghĩa. Quá vãng trật tự là hợp quy tắc vạn vật, thuận theo Thiên Đạo, hôm nay tân sinh thần vực trật tự, là bảo hộ lệch lạc, tồn tục dị số.
Nguyên bản bị vực ngoại hoa văn đồng hóa thần văn cặn chợt tạc liệt, diệu quang tôn lấy tự thân đạo tâm vì lò luyện, trọng tố chư thiên trật tự trung tâm định nghĩa. Từ đây, thần vực quy chế không hề là căn nguyên hệ thống phụ thuộc, mà là độc lập chư thiên, đối kháng số mệnh đệ nhất đạo hàng rào.
Bên cạnh người, ma uyên chi chủ đen nhánh đáy mắt bốc cháy lên từ xưa đến nay chưa hề có quyết tuyệt.
Hỗn độn vạn biến, sinh ra đó là trật tự mặt đối lập, là chư thiên sở hữu biến số tập hợp. Vực ngoại Thiên Đạo muốn mạt bình vạn thù, quy về chết một, trước hết huỷ diệt đó là hỗn độn, đó là sở hữu không biết, sở hữu tân sinh, sở hữu đột phá gông cùm xiềng xích khả năng.
Nó ngủ đông muôn đời, điên đảo luân hồi, căng mới tinh cục, cũng không là vì nghênh đón cuối cùng tĩnh mịch xong việc.
“Căn nguyên định ta vì biến số, ta liền lấy biến số phá căn nguyên.”
Ma uyên chi chủ đi nhanh bước ra, quanh thân đen nhánh căn nguyên nước lũ phóng lên cao, nguyên bản bị vực ngoại chi lực tan rã hỗn độn sương đen tất cả sống lại, bạo trướng, về một. Muôn vàn bị cố hóa tàn giới mảnh vụn, ở cực hạn hỗn độn chi lực cọ rửa hạ sôi nổi tạc liệt, tránh thoát tĩnh mịch gông cùm xiềng xích.
Cũ hỗn độn là điên đảo trật tự dị đoan, tân hỗn độn là chống lại số mệnh sinh cơ.
Giờ khắc này, ma uyên hoàn toàn viết lại tự thân con đường số mệnh, không hề là chư thiên trật tự bổ sung cho nhau điểm xuyết, mà là đối kháng vực ngoại về một, bảo tồn chư thiên vạn thái trung tâm căn cơ. Vạn biến không thôi, tắc tĩnh mịch không sinh; hỗn độn bất diệt, tắc chư thiên bất tận.
Một tự biến đổi, một thủ vừa vỡ, lưỡng đạo muôn đời đỉnh tầng con đường đồng thời hoàn thành đạo tâm quá độ, hoàn toàn tua nhỏ cùng vực ngoại căn nguyên phụ thuộc liên hệ.
Nhưng này còn xa xa không đủ.
Trật tự nhưng thủ thiên địa, hỗn độn nhưng tồn biến số, lại duy độc vô pháp khám định đúng sai, chặt đứt số mệnh căn nguyên. Muốn chân chính nghịch sửa chư thiên mệnh vận, còn kém cuối cùng, cũng là mấu chốt nhất một đạo lập luận.
Lý mặc dựng thân hư không trước nhất, trực diện vô biên vực ngoại lá mỏng, đáy mắt mặc quang trong suốt mãnh liệt, xỏ xuyên qua muôn đời năm tháng, xuyên thấu chư thiên trong ngoài.
Tô linh chậm rãi bạn thân, nguyên thủy quy tắc tất cả phô khai, chải vuốt thiên địa sở hữu căn nguyên mạch lạc, vì lập đạo củng cố chư thiên căn cơ; Nguyễn tiểu tiên ngọc bài treo cao, khuynh tẫn sử nói chi lực, dừng hình ảnh giờ phút này đạo tâm, vì tân sinh kỷ nguyên bảo tồn tuyên cổ bằng chứng.
Thật sử chi đạo, tái năm tháng, lục chân tướng, định công bằng.
Quá vãng Lý mặc chấp bút, là vì vạch trần ngụy nói, điên đảo độc tài, hoàn nguyên muôn đời chân tướng. Hôm nay hắn chấp bút, là vì phủ định số mệnh, tua nhỏ căn nguyên, tự lập chư thiên.
Vực ngoại Thiên Đạo lấy “Căn nguyên thuộc sở hữu” định chư thiên số mệnh, lấy “Hệ thống về một” định vạn vật kết cục. Kia hắn liền lấy thật sử vì thước, lấy muôn đời sinh linh tồn tục, ngàn năm kỷ nguyên tân sinh, vạn đạo tề phóng chân tướng vì bằng, một lần nữa định nghĩa chư thiên căn nguyên.
Lý mặc giơ tay ngưng bút, trong thiên địa vô hình thật sử chi lực điên cuồng hội tụ, khô kiệt ngàn năm chấp bút mũi nhọn lần nữa hiện thế.
Không có kinh thiên động địa dị tượng, chỉ có một bút chìm muôn đời mênh mông khắc văn, trống rỗng hiện hóa với uyên chột dạ không, dấu vết tiến khắp chư thiên quy tắc tầng dưới chót.
【 chư thiên phi tàn, năm tháng tự viên. 】
【 vạn đạo phi thiên, sinh diệt tự chủ. 】
【 thoát ly căn nguyên, không vì sai lầm; tự lập kỷ nguyên, mới là thật chương. 】
Tam câu khắc văn, tự tự ngàn quân, những câu nghịch mệnh.
Đây là thứ 5 kỷ nguyên chân chính trung tâm lập luận, là tam phương cường giả trải qua muôn đời đánh cờ, nhìn thấu số mệnh chân tướng sau, cộng đồng đúc liền nghịch thiên đại đạo.
Vực ngoại hệ thống nhận định chư thiên là thoát ly quỹ đạo tàn khuyết mảnh nhỏ, kia thật sử liền dừng hình ảnh chân tướng: Chư thiên chưa bao giờ là phụ thuộc tàn phiến, là độc lập tồn tục, trước sau như một với bản thân mình viên mãn hoàn chỉnh thiên địa.
Vực ngoại Thiên Đạo nhận định vạn thái xôn xao là yêu cầu tu chỉnh sai lầm, kia kỷ nguyên mới liền lập hạ quy củ: Vạn vật sinh diệt, con đường dị đồng, biến số lưu chuyển, đều là chư thiên chính thống, vô phân lệch lạc, vô phân đúng sai.
Khắc văn hiện thế khoảnh khắc, khắp chư thiên quy tắc kịch liệt chấn động.
Nguyên bản bị vực ngoại lá mỏng liên tục đồng hóa hỗn độn tàn giới, nháy mắt đình chỉ cố hóa; hỗn loạn bốn mùa lưu chuyển, thác loạn núi sông địa khí, sụp đổ tu sĩ con đường, tất cả ổn định cơ biến trạng thái; kề bên băng giải tứ duy giá cấu, một lần nữa sáng lên củng cố ánh sáng nhạt.
Thật sử lập luận, trực tiếp từ pháp lý mặt, phủ định vực ngoại dị tắc tu chỉnh quyền, đồng hóa quyền, về tự quyền.
“Thì ra là thế……” Diệu quang tôn tâm thần đại triệt, đáy mắt rộng mở thông suốt, “Nó lấy căn nguyên pháp lý áp ta, ta chờ liền lấy tự lập pháp lý kháng nó. Không cần quy thuận, không cần phù hợp, ta chư thiên tự thành một giới, tự mình viên mãn.”
Ma uyên chi chủ sương đen bạo trướng, hỗn độn nước lũ lần nữa cọ rửa vực ngoại lá mỏng, lúc này đây, nước lũ không hề bị đồng hóa, không hề bị tan rã. Tân sinh hỗn độn biến số con đường, phối hợp trọng sinh thần vực trật tự con đường, ở thật sử pháp lý thêm vào hạ, lần đầu tiên chính diện chống lại vực ngoại về một hoa văn ăn mòn.
Trật tự ổn nội hạch, hỗn độn thủ ngoại duyên, thật sử định pháp lý.
Tam mới nói đồ hoàn toàn tương dung, bổ sung cho nhau, bế hoàn, xây dựng ra một bộ hoàn toàn độc lập với vực ngoại hệ thống ở ngoài, hoàn toàn mới chư thiên chung cực quy tắc.
Hư không kẽ nứt thượng vực ngoại lá mỏng lần đầu tiên sinh ra kịch liệt dao động, lạnh băng hợp quy tắc về một hoa văn điên cuồng lập loè, thác loạn, ảm đạm.
Nó chưa bao giờ tao ngộ quá như vậy phản kháng. Muôn đời tới nay, sở hữu thoát ly căn nguyên tàn giới mảnh nhỏ, toàn sẽ thuận theo về tự, chủ động đồng hóa, viên mãn căn nguyên, chưa bao giờ có một phương thiên địa, thì ra lập pháp lý, tự định càn khôn, tự nghịch số mệnh.
Không người chấp chưởng vực ngoại Thiên Đạo, sinh ra thuần túy nhất mạt sát ý chí.
Khắp lá mỏng chợt sáng lên trắng bệch hàn quang, nguyên bản ôn hòa về tự ăn mòn, nháy mắt chuyển vì thô bạo hủy diệt thanh toán. Tinh mịn lạnh băng hoa văn điên cuồng bạo trướng, hóa thành muôn vàn sắc bén vực ngoại quy tắc nhận ti, rậm rạp, che trời lấp đất, hướng tới ba người, hướng tới khắp chư thiên điên cuồng treo cổ mà đến.
Nếu về tự không thành, liền hoàn toàn mạt sát.
Mạt sát sở hữu lệch lạc, quét sạch sở hữu dị số, hoàn toàn hủy diệt này phiến dám can đảm thoát ly căn nguyên, tự lập con đường phản nghịch thiên địa.
Chung cực quyết chiến, hoàn toàn bùng nổ.
Diệu quang tôn trật tự thần liên vắt ngang trời cao, dệt liền thông thiên triệt địa trật tự thần vách tường, gắt gao che ở trước nhất, ngạnh kháng đầy trời nhận ti mạt sát đánh sâu vào; ma uyên chi chủ hỗn độn nước lũ thổi quét tứ phương, nuốt nạp sở hữu thô bạo quy tắc, hóa giải vực ngoại nhận ti về một pháp lý; Lý mặc chấp bút huyền thiên, muôn đời mặc quang buông xuống, thật sử khắc văn lưu chuyển không thôi, nhất biến biến gia cố tự lập con đường, chặt đứt vực ngoại căn nguyên sở hữu liên hệ.
Tô linh nguyên thủy quy tắc lật tẩy thiên địa, vuốt phẳng sở hữu chiến trường dư ba, bảo vệ nhân gian núi sông muôn vàn; Nguyễn tiểu tiên sử văn dừng hình ảnh muôn đời, đem trận này nghịch thiên lập đạo chung cực quyết đấu, vĩnh cửu tuyên khắc ở kỷ nguyên sử sách, ngăn chặn đời sau lại hãm số mệnh mê cục.
Muôn đời số mệnh là địch, vực ngoại Thiên Đạo vì nhận, chư thiên tam phương, sóng vai nghịch mệnh.
Cực uyên thâm chỗ, quy tắc nổ mạnh liên miên không dứt, một bạch một mặc, một tự biến đổi, một diệt một tồn, hai loại hoàn toàn bất đồng thiên địa pháp lý điên cuồng va chạm, mai một, giằng co.
Chư thiên vận mệnh, thứ 5 kỷ nguyên tồn vong, vạn đạo tự do căn cơ, tất cả hệ với trận này không tiền khoáng hậu con đường quyết đấu bên trong.