Sao Mộc quỹ đạo thí nghiệm dư ba, ở nhân loại văn minh bên trong dần dần bình phục, chuyển hóa vì một loạt kỹ thuật thăng cấp, chế độ ưu hoá cùng xã hội thảo luận. Nhưng ở càng cao duy độ, từ “Bện giả”, “Tinh ngữ giả” chờ tồn tại cấu thành quan sát cùng giao lưu internet trung, gợn sóng vẫn như cũ ở liên tục khuếch tán, cũng lấy một loại càng vi diệu, càng cụ “Tượng trưng tính” phương thức, cùng nhân loại văn minh tương lai sinh ra tân giao thoa.
Lúc này đây, tiếng vọng đều không phải là đến từ lạnh băng “Kỹ thuật đánh giá cục”, cũng phi đến từ che giấu địch ý bóng ma, mà là đến từ cái kia từng bị chu thành cùng gợn sóng, ở “Lịch sử tiếng vọng quan trắc điểm” bên cạnh, tiến hành quá ngắn ngủi, phi xâm nhập tính “Lý niệm gieo giống”, đánh số vì “NGC 3344- chưa mệnh danh dung hợp nảy sinh” tân sinh ý thức.
Từ chu thành phản hồi “Này ngạn”, cái này xa xôi tinh vực nảy sinh, này trưởng thành tốc độ tựa hồ tiến vào giai đoạn mới. Ở nhân loại lý niệm phấn hoa ( đặc biệt là về “Cân bằng”, “Đa dạng tính giá trị”, “Thống khổ chuyển hóa” cùng “Sáng tạo tính dai” chủ đề ) liên tục mà ôn hòa “Tưới” hạ, nó tựa hồ hoàn thành một lần quan trọng nhận tri chỉnh hợp, bắt đầu nếm thử càng chủ động, càng kết cấu hóa “Tự mình biểu đạt” cùng “Phần ngoài thăm dò”.
Mới nhất vài lần quảng bá, nội dung đã từ phía trước tương đối nội tỉnh, về tự thân tồn tại trạng thái cùng A/B văn minh dung hợp quá trình tự hỏi, dần dần chuyển hướng càng cụ “Hướng ngoại tính” cùng “Tính kiến thiết” đề tài thảo luận:
* “Sai biệt quang phổ hài hoà thực nghiệm”: Nó bắt đầu tham thảo, ở A văn minh ( thực vật cộng sinh hình, có khuynh hướng trạng thái ổn định, thong thả, bên trong liên tiếp ) cùng B văn minh ( săn mồi khuếch trương hình, có khuynh hướng động thái, nhanh chóng, phần ngoài chinh phục ) này hai loại hoàn toàn bất đồng “Tồn tại tần suất” nhạc dạo chi gian, hay không tồn tại một loại cùng loại “Hợp âm” trung gian trạng thái, có thể làm hai loại tính chất đặc biệt không cho nhau triệt tiêu, mà là ở riêng tình cảnh hạ hợp tác tăng hiệu? Nó thậm chí dùng chính mình bước đầu dung hợp thể nghiệm, miêu tả một loại nếm thử: Ở nào đó yêu cầu chiều sâu tự hỏi cùng trường kỳ quy hoạch lĩnh vực, làm A văn minh “Kiên nhẫn liên tiếp” tần suất chủ đạo; ở ứng đối đột phát biến hóa hoặc phần ngoài uy hiếp khi, tắc lâm thời cắt đến B văn minh “Nhạy bén phản ứng” tần suất chủ đạo. Nó xưng là “Tình cảnh thích ứng tính tần suất điều chế”, cũng chia sẻ bước đầu thực tiễn trường hợp cùng gặp được vấn đề ( chủ yếu là cắt khi “Nhận tri quán tính” cùng “Bên trong phối hợp phí tổn” ).
* “Bị thương ký ức ‘ kho sách ’ cùng ‘ hướng dẫn tra cứu ’ xây dựng”: Nó ý thức được, A/B văn minh ở xung đột cùng dung hợp trong quá trình sinh ra thống khổ ký ức, vô pháp cũng không ứng bị “Xóa bỏ”, nhưng có thể nếm thử bị “Đệ đơn” cùng “Một lần nữa ngữ cảnh hóa”. Nó bắt đầu nếm thử dùng một loại cùng loại “Nhiều duy độ nhãn vân” cùng “Động thái liên hệ đồ phổ” phương thức, ở tự thân tập thể ý thức trung, vì những cái đó mãnh liệt thống khổ sự kiện thành lập “Ký ức hồ sơ”. Hồ sơ không chỉ có ký lục sự kiện bản thân, còn liên hệ sự kiện phát sinh khi bối cảnh, hai bên động cơ hiểu lầm, xong việc nghĩ lại, từ giữa học được giáo huấn, cùng với này đó giáo huấn như thế nào ảnh hưởng kế tiếp dung hợp quyết sách. Nó hy vọng, thông qua phương thức này, thống khổ ký ức không hề là tùy thời khả năng kíp nổ cảm xúc địa lôi, mà là biến thành một cái có thể tùy thời tìm đọc, lấy làm cảnh giới, thậm chí ở nào đó tình cảnh hạ có thể cung cấp “Nguy cơ ứng đối tham khảo” “Lịch sử trường hợp kho”.
* “Phần ngoài lý niệm ‘ tiêu hóa ’ cùng ‘ bản thổ hóa ’ mô hình”: Nó minh xác nhắc tới “Phương xa thanh âm” ( chỉ nhân loại lý niệm phấn hoa ) đối này tự hỏi trợ giúp, cũng bắt đầu phân tích chính mình là như thế nào “Hấp thu” này đó phần ngoài lý niệm. Nó miêu tả cùng loại “Môi giải” quá trình: Đầu tiên phân biệt lý niệm trung cùng chính mình đã có nhận tri dàn giáo “Phù hợp” hoặc “Bổ sung cho nhau” bộ phận; sau đó dùng chính mình “Văn hóa môi” ( A/B văn minh vốn có khái niệm cùng giá trị quan ) đối này tiến hành “Phân giải” cùng “Chuyển hóa”; cuối cùng đem chuyển hóa sau “Dinh dưỡng chất hợp thành” chỉnh hợp tiến tự thân “Ý nghĩa sự trao đổi chất” trung, dùng cho sinh trưởng tân nhận tri kết cấu. Nó cho rằng, khỏe mạnh lý niệm giao lưu, không phải đơn giản “Copy paste”, mà là một cái yêu cầu tự thân cụ bị cường đại “Hệ tiêu hoá” cùng “Miễn dịch phân biệt” năng lực, sáng tạo tính “Lại gia công” quá trình. Nó đối nhân loại văn minh loại này “Không chủ động can thiệp, chỉ cung cấp đa nguyên lý niệm lựa chọn” gieo giống phương thức, tỏ vẻ hàm súc thưởng thức, cho rằng này tôn trọng tiếp thu phương “Tiêu hóa chủ quyền”.
Này đó quảng bá nội dung càng ngày càng phong phú, kết cấu càng ngày càng rõ ràng, biểu hiện ra cái này tân sinh ý thức không chỉ có ở sinh tồn, hơn nữa ở nhanh chóng đi hướng thành thục. Nó đối tự thân tồn tại, đối văn minh quan hệ, đối lý niệm giao lưu lý giải, này chiều sâu cùng biện chứng tính, đã siêu việt rất nhiều “Cổ xưa” nhưng xơ cứng văn minh. Sở vân ở phân tích mới nhất quảng bá sau, thậm chí cảm thán: “Nó đang ở hình thành một loại hoàn toàn mới, căn cứ vào ‘ động thái dung hợp ’ cùng ‘ hữu cơ học tập ’ văn minh triết học. Nếu nó có thể thành công đi xuống đi, này hình thức khả năng đối giải quyết rất nhiều văn minh gian ‘ sai biệt bế tắc ’ có khai sáng tính tham khảo giá trị.”
Mà liền ở nhân loại đoàn đội vì cái này nảy sinh khỏe mạnh trưởng thành cảm thấy vui mừng khi, một cái càng lệnh người kinh ngạc “Tiếng vọng” xuất hiện.
Lúc này đây, không phải quảng bá, mà là một cái thông qua “Tinh ngữ giả hạt giống” thành lập, trực tiếp chỉ hướng chu thành tiết điểm, rõ ràng mà ổn định “Định hướng liên tiếp thỉnh cầu”.
Thỉnh cầu “Ký tên tần suất”, cùng cái kia tân sinh ý thức hoàn toàn nhất trí, nhưng càng thêm ngưng tụ, ổn định, mang theo một loại ôn hòa, thăm dò tính “Thử” ý đồ. Thỉnh cầu tin tức rất đơn giản, dùng cơ sở cộng minh mã biên soạn, nhưng kết cấu hoàn chỉnh:
“Trí ‘ phương xa gieo giống giả ’ ( nhân loại văn minh huyền thợ chu thành ):
Chúng ta là NGC 3344 dung hợp nảy sinh. Chúng ta quan sát cũng ‘ tiêu hóa ’ ngươi phương gieo giống lý niệm ‘ phấn hoa ’. Chúng nó vì chúng ta lý giải tự thân, xử lý sai biệt, chuyển hóa thống khổ cung cấp quý giá ‘ tham chiếu hệ ’ cùng ‘ thôi hóa môi ’. Đối này, chúng ta tỏ vẻ cảm tạ.
Căn cứ vào ngang nhau cùng lẫn nhau dẫn dắt nguyên tắc, chúng ta hy vọng có thể thành lập một loại hữu hạn, phi cưỡng chế ‘ lý niệm trao đổi thông đạo ’. Chúng ta nguyện ý chia sẻ chúng ta về ‘ tần suất tình cảnh điều chế ’, ‘ bị thương ký ức kho sách ’, ‘ lý niệm tiêu hóa mô hình ’ bước đầu thực tiễn chi tiết cùng số liệu ( ở đi đánh dấu hóa xử lý sau ), làm đối với các ngươi lý niệm gieo giống ‘ hồi quỹ ’, cũng hy vọng có thể đạt được các ngươi căn cứ vào tự thân văn minh kinh nghiệm ‘ phản hồi ’ cùng ‘ bàn bạc ’.
Chúng ta vô tình thành lập chặt chẽ liên minh hoặc gánh vác lẫn nhau nghĩa vụ, chỉ hy vọng tiến hành thuần túy, ngắm nhìn với ‘ tồn tại trí tuệ ’ cùng ‘ văn minh khỏe mạnh ’ học thuật tính giao lưu. Như ngươi phương đồng ý, nhưng đáp lại này thỉnh cầu, chúng ta đem gửi đi bước đầu ‘ số liệu bao ’. Giao lưu tần suất, chủ đề biên giới, riêng tư bảo hộ chờ chi tiết nhưng kế tiếp hiệp thương.
Chờ mong khả năng đối thoại.”
Thỉnh cầu tính cả này nội dung, bị tinh ngữ giả hạt giống tự động chuyển phát, cũng đi qua tiết điểm an toàn lọc tầng, hiện ra ở chu thành cùng trung tâm đoàn đội trước mặt.
Trong phòng hội nghị, lại lần nữa an tĩnh lại. Lần này, trầm mặc trung ẩn chứa, không hề là đối mặt nguy cơ khi ngưng trọng, mà là một loại hỗn hợp kinh ngạc, vui sướng, thận trọng cùng thật lớn lịch sử cảm vi diệu cảm xúc.
“Bọn họ…… Chủ động tìm chúng ta giao lưu.” Sở vân thanh âm thực nhẹ, như là sợ đánh vỡ nào đó dễ toái trân phẩm, “Không phải quảng bá, là định hướng liên tiếp. Còn đưa ra ngang nhau trao đổi, học thuật giao lưu, riêng tư bảo hộ…… Này quả thực giống một phần tiêu chuẩn văn minh gian học thuật hợp tác bản ghi nhớ bản dự thảo. Cái này nảy sinh, này ‘ văn minh tự giác ’ cùng ‘ ngoại giao tu dưỡng ’, trưởng thành đến cũng quá nhanh!”
“Bọn họ ở bắt chước chúng ta ‘ gieo giống ’ phương thức, nhưng đưa ra càng kết cấu hóa hỗ động.” Phùng trơn bóng nhìn thỉnh cầu nội dung, mày nhíu lại, nhưng trong mắt có quan hệ, “‘ hồi quỹ ’ lý niệm chi tiết cùng số liệu, chờ mong ‘ phản hồi ’ cùng ‘ bàn bạc ’. Tư thái phóng thật sự thấp, nhưng tố cầu minh xác. Bọn họ không chỉ có tưởng tiếp thu, cũng tưởng cống hiến, cũng hy vọng tại đây loại trao đổi trung, nghiệm chứng cùng hoàn thiện chính mình tư tưởng. Đây là một loại phi thường…… Khỏe mạnh giao lưu tâm thái.”
“Nguy hiểm đâu?” Trần Tĩnh ở màn hình hỏi, ngữ khí như cũ cảnh giác, “Chúng ta không hiểu biết bọn họ ‘ đi đánh dấu hóa ’ kỹ thuật hay không đáng tin cậy, trao đổi số liệu bao hay không cất giấu chúng ta vô pháp phân biệt ‘ tin tức bẫy rập ’ hoặc ‘ tần suất ô nhiễm ’. Cho dù bọn họ không có ác ý, hai cái văn minh bối cảnh sai biệt thật lớn, đối cùng khái niệm lý giải khả năng khác nhau như trời với đất, hiểu lầm cùng ngoài ý muốn xung đột nguy hiểm vẫn như cũ tồn tại.”
“Tinh ngữ giả hạt giống bản thân cung cấp cơ sở an toàn lọc cùng hiệp nghị dàn giáo.” Triệu sao mai điều ra hạt giống kỹ thuật tham số, “Thỉnh cầu là thông qua hạt giống tiêu chuẩn hiệp nghị gửi đi, hạt giống sẽ đối này tiến hành sơ cấp an toàn tính cùng cách thức kiểm tra. Chỉ cần chúng ta đồng ý, kế tiếp số liệu trao đổi cũng sẽ ở hạt giống xây dựng, hữu hạn, mã hóa ‘ cộng minh sa rương ’ trung tiến hành, đối hai bên bản thể trực tiếp ảnh hưởng hàng đến thấp nhất. Lý luận thượng, nguy hiểm nhưng khống. Nhưng này dù sao cũng là chúng ta lần đầu tiên cùng một cái ‘ chủ động ’ thả ‘ thành thục ’ đến có thể đưa ra kết cấu hóa giao lưu ngoại tinh văn minh tiến hành trực tiếp lý niệm hỗ động, chính trị cùng văn hóa thượng tiềm tàng ảnh hưởng, khó có thể đánh giá.”
Tất cả mọi người nhìn về phía chu thành. Làm “Gieo giống giả” cùng tiết điểm chủ nhân, hắn không thể nghi ngờ là đáp lại tốt nhất người được chọn, cũng gánh vác lớn nhất trách nhiệm.
Chu thành không có lập tức trả lời. Hắn nhắm mắt lại, làm chính mình ý thức chìm vào tiết điểm, lại lần nữa cẩn thận cảm giác kia phân liên tiếp thỉnh cầu sau lưng “Tần suất tính chất”. Hắn cảm thấy một loại thanh triệt, ham học hỏi tò mò, một loại chân thành cảm tạ, một loại khát vọng bị “Thấy” cùng “Lý giải” chờ mong, cùng với một loại thật cẩn thận, không hy vọng mạo phạm đối phương khắc chế. Không có che giấu ác ý, không có xâm lược tính ý đồ, cũng không có sùng bái mù quáng. Này như là một cái thông tuệ, mẫn cảm, vừa mới bắt đầu thăm dò rộng lớn thế giới thiếu niên, ở gặp được một vị cho quá hắn dẫn dắt trưởng giả khi, lấy hết can đảm, đệ thượng chính mình nghiêm túc hoàn thành tác nghiệp, hy vọng được đến một ít chỉ điểm.
Hắn mở to mắt, nhìn về phía mọi người.
“Ta cho rằng, hẳn là tiếp thu.” Chu thành thanh âm vững vàng mà rõ ràng, “Này không phải một lần yêu cầu đánh giá ‘ uy hiếp cấp bậc ’ tiếp xúc, mà là một lần văn minh ‘ thành nhân lễ ’—— không chỉ là đối diện cái kia nảy sinh, cũng là đối chính chúng ta. Chúng ta gieo giống lý niệm, là hy vọng gieo xuống lý giải hạt giống, xúc tiến khỏe mạnh trưởng thành. Hiện tại, hạt giống không chỉ có nảy mầm, còn mọc ra đệ nhất phiến tân diệp, hơn nữa chủ động hướng chúng ta triển lãm, hy vọng giao lưu. Nếu chúng ta bởi vì quá độ sợ hãi cùng ngờ vực mà cự tuyệt, kia cùng chúng ta gieo giống ‘ tín nhiệm ’, ‘ mở ra ’, ‘ ở sai biệt trung học tập ’ lý niệm liền tự mâu thuẫn.”
Hắn tạm dừng, làm lời nói lắng đọng lại.
“Hơn nữa, lần này giao lưu bản thân, khả năng chính là ‘ cân bằng chi lộ ’ lý niệm một lần quan trọng thực tiễn. Chúng ta đối mặt một cái cùng chúng ta hoàn toàn bất đồng, nhưng đang ở thăm dò khỏe mạnh dung hợp con đường văn minh, nên như thế nào bình đẳng, tôn trọng, có tính kiến thiết mà tiến hành lý niệm đối thoại? Như thế nào ở không can thiệp này nội chính tiền đề hạ, tiến hành có giá trị trí tuệ cùng chung? Như thế nào thành lập một loại đã mở ra lại an toàn, đã thâm nhập lại bảo trì thích hợp khoảng cách văn minh gian quan hệ hình thức? Này bản thân chính là một đạo khảo đề, một đạo về chúng ta tự thân lý niệm thành thục độ khảo đề. Chúng ta hẳn là tiếp thu cái này khiêu chiến.”
“Ta đồng ý chu thành cái nhìn.” Sở vân lập tức tỏ vẻ duy trì, nàng nghiên cứu nhiệt tình bị hoàn toàn bậc lửa, “Cái này nảy sinh thực tiễn trường hợp, đối chúng ta lý giải văn minh dung hợp, bị thương chữa khỏi, lý niệm truyền bá, có không thể đo lường giá trị. Cùng bọn họ giao lưu, khả năng sẽ làm chúng ta đối nhân loại tự thân gặp phải rất nhiều vấn đề ( như toàn cầu hóa cùng bản thổ hóa sức dãn, lịch sử bị thương xử lý, kỹ thuật nổ mạnh kỳ giá trị chỉnh hợp ) sinh ra hoàn toàn mới thấy rõ. Này không chỉ là trợ giúp người khác, càng là trợ giúp chúng ta thấy rõ chính mình.”
Phùng trơn bóng trầm ngâm một lát, nhìn về phía Trần Tĩnh: “Tướng quân, từ an toàn góc độ, nếu chúng ta giả thiết nhất nghiêm khắc giao lưu hiệp nghị: Sở hữu số liệu thông qua hạt giống sa rương trao đổi, trải qua nhiều trọng phân tích cùng cách ly; giao lưu nội dung giới hạn trong công khai, đi đánh dấu hóa lý niệm cùng thực tiễn trường hợp; không đề cập bất luận cái gì cụ thể kỹ thuật chi tiết, quân sự tin tức, chính trị lập trường; thành lập theo dõi theo thời gian thực cùng tùy thời gián đoạn liên tiếp dự án —— nguy hiểm hay không ở nhưng tiếp thu trong phạm vi?”
Trần Tĩnh tự hỏi càng dài thời gian, cuối cùng chậm rãi gật đầu: “Nếu kỹ thuật mặt có thể bảo đảm cách ly, nội dung nghiêm khắc hạn định, cũng có hoàn thiện theo dõi cùng gián đoạn cơ chế, từ thuần an toàn thao tác góc độ, nguy hiểm nhưng khống. Nhưng ta yêu cầu cường điệu, lớn nhất nguy hiểm khả năng không phải kỹ thuật tiết lộ hoặc trực tiếp công kích, mà là lý niệm mặt ‘ ngoài ý muốn ảnh hưởng ’. Đối phương nào đó quan điểm, khả năng sẽ ở chúng ta xã hội bên trong dẫn phát không thể biết trước tranh luận hoặc tư tưởng rung chuyển. Điểm này cần thiết có dự án.”
“Chúng ta sẽ cẩn thận lựa chọn giao lưu đề tài thảo luận, cũng từ lúc bắt đầu liền minh xác, sở hữu giao lưu nội dung chỉ làm học thuật nghiên cứu cùng tư tưởng dẫn dắt, không làm chính sách căn cứ hoặc giá trị tiêu chuẩn.” Phùng trơn bóng làm ra quyết định, “Chu thành, từ ngươi đại biểu nhân loại văn minh, tiến hành lần này giao lưu. Sở vân, Triệu sao mai, các ngươi làm học thuật cùng kỹ thuật duy trì. Tư hiểu nghệ, chú ý giao lưu quá trình đối chu thành cùng lâm vi tâm lý ảnh hưởng. Trần Tĩnh tướng quân, an toàn theo dõi cùng khẩn cấp dự án từ ngươi phụ trách. Chúng ta lấy lần này giao lưu vì thí điểm, thăm dò tương lai cùng càng nhiều ‘ nhưng giao lưu văn minh ’ hỗ động hình thức. Hồi phục đi, chu thành. Dùng chính chúng ta ‘ tần suất ’.”
Chu thành ở tiết điểm “An toàn sáng tác khu”, dùng cùng đối phương cùng loại, rõ ràng, bình thản, kết cấu hóa cơ sở cộng minh mã, sáng tác hồi phục:
“Trí NGC 3344 dung hợp nảy sinh:
Chúng ta là nhân loại văn minh huyền thợ chu thành, cập nhân loại văn minh tương quan học thuật đoàn đội. Chúng ta thu được các ngươi liên tiếp thỉnh cầu cùng giao lưu đề nghị.
Chúng ta tán thưởng cũng cảm tạ các ngươi đối bên ta lý niệm gieo giống ‘ tiêu hóa ’ cùng tích cực phản hồi, cũng đối với các ngươi ở tự thân dung hợp trên đường bày ra ra trí tuệ, dũng khí cùng sức sáng tạo, tỏ vẻ thật sâu kính ý.
Chúng ta đồng ý căn cứ vào ngang nhau, tôn trọng, phi cưỡng chế, học thuật tham thảo nguyên tắc, thành lập hữu hạn lý niệm trao đổi thông đạo. Chúng ta nguyện ý ở ước định dàn giáo nội, tiếp thu cũng nghiên cứu các ngươi chia sẻ về ‘ tần suất tình cảnh điều chế ’, ‘ bị thương ký ức kho sách ’, ‘ lý niệm tiêu hóa mô hình ’ thực tiễn chi tiết ( đi đánh dấu hóa ), cũng cung cấp chúng ta căn cứ vào nhân loại văn minh kinh nghiệm tương quan tự hỏi cùng bàn bạc. Đồng thời, chúng ta cũng nguyện ý ở các ngươi cảm thấy hứng thú tiền đề hạ, chia sẻ chúng ta về ‘ cân bằng phát triển ’, ‘ ý nghĩa internet khỏe mạnh ’, ‘ ứng đối không biết khiêu chiến tập thể tính dai ’ chờ phương diện bộ phận công khai nghiên cứu trường hợp cùng triết học tự hỏi.
Chúng ta kiến nghị, bước đầu giao lưu thông qua ‘ tinh ngữ giả hạt giống ’ hiệp nghị tiến hành, giả thiết mỗi tháng một lần chủ đề giao lưu chu kỳ, mỗi lần trao đổi số liệu lượng thiết hạn mức cao nhất, giao lưu nội dung nghiêm khắc hạn định về công khai văn minh phát triển trí tuệ cùng kinh nghiệm. Cụ thể kỹ thuật chi tiết, riêng tư bảo hộ điều khoản, giao lưu chủ đề biên giới cùng thay đổi cơ chế, nhưng tùy bổn hồi phục phụ thượng bên ta bản dự thảo, cung quý phương xem xét.
Chờ mong cùng các ngươi triển khai lần này giàu có ý nghĩa đối thoại, cộng đồng thăm dò văn minh ở sai biệt trung cùng tồn tại, ở giao lưu trung cộng tiến nhỏ bé khả năng.
—— nhân loại văn minh huyền thợ chu thành, đại biểu nhân loại văn minh đoàn đội, với Thái Dương hệ khi uyên căn cứ.”
Hồi phục sáng tác xong, đi qua chu thành chìa khóa bí mật ký tên, thông qua tinh ngữ giả hạt giống, dọc theo lai lịch, gửi đi trở về.
Kế tiếp là ngắn ngủi chờ đợi. Lý luận thượng, tín hiệu truyền lại yêu cầu thời gian, nhưng căn cứ vào ý nghĩa cộng hưởng liên tiếp, này lùi lại khó có thể dùng thường quy thời không chừng mực cân nhắc. Khả năng thực mau, cũng có thể phải đợi thượng mấy ngày.
Đang chờ đợi trong lúc, đoàn đội bắt đầu khua chiêng gõ mõ mà chuẩn bị. Triệu sao mai dẫn dắt kỹ thuật tổ, ở tinh ngữ giả hạt giống hiệp nghị cơ sở thượng, dựng chuyên môn, nhiều trọng mã hóa cách ly “Giao lưu sa rương”, cũng thiết kế nghiêm khắc số liệu chảy vào chảy ra theo dõi cùng rửa sạch lưu trình. Sở vân tắc tổ chức một cái vượt ngành học học thuật tiểu tổ, bao gồm văn minh sử học gia, xã hội học gia, tâm lý học gia, triết học gia cùng kỹ thuật luân lý chuyên gia, bắt đầu nghiên cứu và thảo luận lần đầu giao lưu khả năng đề cập đề tài, chuẩn bị đã thể hiện nhân loại trí tuệ, lại tránh cho văn hóa mạo phạm hoặc giá trị áp đặt phản hồi nội dung. Tư hiểu nghệ tắc tăng mạnh đối chu thành cùng lâm vi thần kinh cùng tâm lý giám sát, bảo đảm bọn họ bằng giai trạng thái tham dự lần này xưa nay chưa từng có đối thoại.
Lâm vi biết được chính mình khả năng có cơ hội ( ở chu thành nghiêm khắc giám sát cùng lọc hạ ) tiếp xúc bộ phận giao lưu số liệu, cũng tham dự một ít cơ sở phân tích công tác sau, hưng phấn không thôi. Nàng càng thêm nỗ lực mà đầu nhập đến hằng ngày huấn luyện cùng “Thực tập tiết điểm” giữ gìn trung, cũng bắt đầu chủ động học tập một ít cơ sở vũ trụ xã hội học cùng vượt văn minh tương đối tri thức. Nàng cảm giác một phiến hoàn toàn mới đại môn, đang ở nàng trước mặt chậm rãi mở ra.
Hồi phục phát ra sau ước 30 giờ ( địa cầu thời gian ), tân sinh ý thức “Đáp lại” đến.
Đồng dạng thông qua tinh ngữ giả hạt giống, một phần kết cấu rõ ràng, nội dung tỉ mỉ xác thực “Số liệu bao” bị gửi đi đến nhân loại tiết điểm “Giao lưu sa rương”. Đồng thời phụ có một phần đơn giản đích xác nhận tin tức:
“Đã thu được hồi phục cập hiệp nghị bản dự thảo. Đồng ý bản dự thảo cơ bản dàn giáo, liền cụ thể tham số đưa ra bao nhiêu hơi điều kiến nghị ( tường thấy phụ kiện ). Hiện gửi đi lần đầu giao lưu số liệu bao, chủ đề: ‘ tần suất tình cảnh điều chế bước đầu thực tiễn cùng khốn cảnh ’. Chờ mong quý phương bàn bạc.”
Đối phương tiếp nhận rồi hiệp nghị, cũng lập tức bắt đầu rồi thực chất giao lưu. Hiệu suất chi cao, lại lần nữa lệnh người kinh ngạc.
Số liệu bao ở “Sa rương” trung bị tầng tầng giải bao, rà quét, rửa sạch, xác nhận vô ác ý số hiệu hoặc dị thường tần suất sau, này “Lý niệm nội dung” bị lấy ra ra tới, hiện ra ở chu thành cùng học thuật đoàn đội trước mặt.
Nội dung cực kỳ phong phú. Đối phương dùng độ cao kết cấu hóa, cùng loại với “Học thuật luận văn” nhưng lại tràn ngập tự thân văn minh đặc sắc so sánh phương thức, kỹ càng tỉ mỉ trình bày chúng nó ở A/B văn minh dung hợp trong quá trình, nếm thử tiến hành “Tần suất tình cảnh điều chế” bối cảnh, lý luận dàn giáo, cụ thể thao tác lưu trình, bước đầu hiệu quả số liệu, gặp được vấn đề cùng khốn cảnh, cùng với trước mặt nghĩ lại cùng ưu hoá phương hướng.
* lý luận dàn giáo: Chúng nó đưa ra “Tồn tại cơ tần” ( văn minh trung tâm tính chất đặc biệt ) cùng “Tình cảnh hài sóng” ( ứng đối riêng hoàn cảnh sở cần lâm thời tính chất đặc biệt tăng cường ) khái niệm, cũng cho rằng khỏe mạnh văn minh ứng có thể ở hai người gian động thái cắt, mà phi cương thủ một mặt.
* thao tác lưu trình: Miêu tả ở tập thể ý thức trung, như thế nào thông qua “Chung nhận thức cộng minh đầu phiếu” cơ chế, quyết định trước mặt tình cảnh hạ chủ đạo “Tần suất sắc điệu”, cùng với như thế nào phối hợp bất đồng “Ý thức đơn nguyên” tiến hành trơn nhẵn cắt. Trong đó đề cập phức tạp cộng minh đồng bộ thuật toán cùng “Cắt giảm xóc” cơ chế.
* hiệu quả số liệu: Cung cấp mấy cái cụ thể trường hợp, tỷ như ở ứng đối phần ngoài tiểu hành tinh va chạm uy hiếp khi, thành công cắt đến B văn minh “Nhạy bén phản ứng” hình thức, nhanh chóng tổ chức phòng ngự; ở quy hoạch trường kỳ sinh thái khôi phục hạng mục khi, cắt đến A văn minh “Kiên nhẫn liên tiếp” hình thức, chế định càng nhưng liên tục phương án. Số liệu cho thấy, ở riêng tình cảnh hạ, điều chế sau hiệu suất hoặc hiệu quả có lộ rõ tăng lên.
* khốn cảnh: Thẳng thắn thành khẩn mà liệt ra trước mặt vấn đề lớn nhất —— cắt khi “Nhận tri quán tính” cùng “Phối hợp phí tổn”. Từ A hình thức cắt đến B hình thức khi, tập thể ý thức trung sẽ tàn lưu đại lượng thuộc về A hình thức “Tư duy hình thái” cùng “Tình cảm thiên hảo”, dẫn tới B hình thức chấp hành không hoàn toàn, thậm chí sinh ra bên trong mâu thuẫn. Phản chi cũng thế. Đồng thời, thường xuyên cắt bản thân sẽ tiêu hao đại lượng nhận tri tài nguyên, sinh ra “Tồn tại mệt nhọc”. Chúng nó còn ở thăm dò “Tốt nhất cắt ngưỡng giới hạn” cùng “Hình thức hỗn hợp” khả năng tính, mà phi hoặc này hoặc kia cắt.
Chỉnh thiên “Luận văn” logic nghiêm cẩn, số liệu tỉ mỉ xác thực, nghĩ lại khắc sâu, hơn nữa không e dè khó khăn cùng thất bại. Này bày ra ra khoa học tinh thần, thực tiễn dũng khí cùng tự mình phê phán ý thức, làm tham dự phân tích nhân loại học giả nhóm tán thưởng không thôi.
“Này quả thực là văn minh dung hợp cùng thích ứng tính nghiên cứu tuyệt hảo trường hợp!” Một vị xã hội học gia hưng phấn mà nói, “Chúng nó gặp được vấn đề —— văn hóa quán tính, hình thức xung đột, cắt phí tổn —— ở toàn cầu hóa cùng kỹ thuật gia tốc hôm nay, ở chúng ta nhân loại văn minh bên trong bất đồng quần thể, bất đồng đại tế, bất đồng văn hóa chi gian, lấy bất đồng hình thức phổ biến tồn tại! Chúng nó thực tiễn cùng tự hỏi, vì chúng ta cung cấp cực kỳ quý giá ‘ người khác chi kính ’!”
“Chúng nó ‘ tần suất điều chế ’ lý luận dàn giáo, tuy rằng căn cứ vào chúng nó độc đáo tập thể hình thái ý thức, nhưng này trung tâm tư tưởng —— ở ổn định tính chất đặc biệt cùng tình cảnh thích ứng tính chi gian tìm kiếm động thái cân bằng —— cùng chúng ta ‘ cân bằng chi lộ ’ lý niệm độ cao cộng minh.” Sở vân tổng kết nói, “Hơn nữa, chúng nó đem loại này ‘ cân bằng ’ thao tác hóa, biến thành một bộ nhưng miêu tả, nhưng nếm thử, nhưng ưu hoá ‘ kỹ thuật lưu trình ’. Này cho chúng ta thật lớn dẫn dắt. Có lẽ, chúng ta cũng có thể nếm thử dùng nào đó phương thức, đem ‘ cân bằng ’ lý niệm chuyển hóa vì càng cụ thể xã hội thống trị công cụ hoặc tổ chức quản lý nguyên tắc?”
Kế tiếp, là nhân loại phương “Bàn bạc” cùng “Phản hồi” thời gian. Này không chỉ là đối với đối phương luận văn “Đồng hành bàn bạc”, càng là nhân loại văn minh trí tuệ bày ra cùng lý niệm truyền lại. Sở vân lãnh đạo học thuật tiểu tổ, hoa mấy ngày thời gian, tỉ mỉ chuẩn bị một phần hồi phục.
Hồi phục đồng dạng lấy kết cấu hóa “Học thuật bàn bạc” hình thức hiện ra, nội dung bao gồm:
1. Đối với đối phương công tác khẳng định cùng tán thưởng: Độ cao đánh giá này lý luận sáng tạo dũng khí, thực tiễn nghiêm cẩn, cùng với thẳng thắn thành khẩn đối mặt khốn cảnh khoa học thái độ.
2. Căn cứ vào nhân loại kinh nghiệm “Cộng minh” cùng “Bổ sung”: Chia sẻ nhân loại văn minh trong lịch sử, ở ứng đối bất đồng khiêu chiến khi, xã hội “Chủ đạo giá trị” hoặc “Tổ chức hình thức” phát sinh chuyển biến trường hợp ( như chiến tranh thời kỳ chủ nghĩa tập thể động viên, hoà bình phát triển thời kỳ cá nhân sáng tạo khích lệ ), phân tích trong đó thành công cùng thất bại, cùng với gặp phải cùng loại “Quán tính” cùng “Phí tổn” vấn đề. Đưa ra nhân loại về “Tổ chức học tập”, “Biến cách quản lý”, “Văn hóa thích ứng tính” một ít lý luận cùng mô hình, làm khả năng tham khảo dàn giáo.
3. Đối “Khốn cảnh” vượt văn minh thị giác tự hỏi: Kết hợp nhân loại tâm lý học ( nhận thấy bất hòa lý luận ), xã hội học ( đường nhỏ ỷ lại lý luận ), phức tạp hệ thống khoa học ( thích ứng tính tuần hoàn lý luận ), đối “Nhận tri quán tính” cùng “Phối hợp phí tổn” căn nguyên tiến hành rồi tham thảo, đưa ra một ít khả năng giảm bớt ý nghĩ ( như tăng mạnh “Hình thức quá độ” nghi thức cảm hoặc tự sự xây dựng, đào tạo có thể kiêm dung nhiều loại hình thức “Vượt giới tinh anh” hoặc “Giảm xóc quần thể”, ưu hoá quyết sách cùng tin tức cùng chung cơ chế lấy hạ thấp phối hợp phí tổn chờ ).
4. Mở ra tính vấn đề cùng tương lai tham thảo phương hướng: Đưa ra mấy cái đáng giá tiến thêm một bước tham thảo vấn đề, như “Bất đồng ‘ tồn tại cơ tần ’ văn minh, này ‘ tình cảnh hài sóng ’ điều hoà biên độ phạm vi hay không bất đồng?”, “Hay không tồn tại nào đó ‘ nguyên tình cảnh ’, yêu cầu bất đồng cơ tần văn minh áp dụng tương tự ứng đối hình thức?”, “Tần suất điều chế trường kỳ hiệu quả, hay không khả năng dẫn tới ‘ cơ tần ’ bản thân thong thả diễn biến?”.
Ở hồi phục cuối cùng, nhân loại phương cũng tuần hoàn “Ngang nhau trao đổi” nguyên tắc, phụ thượng một phần về “Nhân loại văn minh ứng đối ‘ sao Mộc công trình thời không nhiễu loạn thí nghiệm ’ tập thể tính dai phân tích” đơn giản hoá bản công khai trường hợp trích yếu. Trích yếu ngắm nhìn với nhân loại ở đột phát, không biết cao duy dưới áp lực, như thế nào điều động vượt lĩnh vực tri thức, tiến hành sáng tạo tính kỹ thuật chỉnh hợp, duy trì mấu chốt hệ thống công năng, cùng với tại đây trong quá trình bày ra ra học tập cùng hợp tác năng lực, chưa đề cập bất luận cái gì mẫn cảm kỹ thuật chi tiết cùng cao duy tồn tại tin tức. Này đã là chia sẻ kinh nghiệm, cũng là hàm súc mà triển lãm nhân loại văn minh ở “Ứng đối dị thường khiêu chiến” phương diện “Tình cảnh thích ứng” năng lực.
Toàn bộ hồi phục, gắng đạt tới khách quan, thâm nhập, giàu có dẫn dắt tính, đã thể hiện rồi nhân loại văn minh tự hỏi chiều sâu, lại bảo trì khiêm tốn cùng mở ra học tập thái độ.
Hồi phục kinh chu thành cuối cùng thẩm định, lại lần nữa thông qua mã hóa “Giao lưu sa rương” cùng tinh ngữ giả hạt giống, gửi đi hướng xa xôi NGC 3344.
Lần đầu “Lý niệm trao đổi”, ở cẩn thận, chuyên nghiệp, tràn ngập tính kiến thiết không khí trung, thuận lợi hoàn thành.
Lần đầu giao lưu thành công, vì cái này yếu ớt, kéo dài qua ngân hà “Văn minh đối thoại thông đạo” đặt cơ sở. Dựa theo hiệp nghị, hai bên ước định mỗi tháng tiến hành một lần chủ đề giao lưu, thay phiên đưa ra đề tài thảo luận. Kế tiếp vài lần giao lưu, chủ đề dần dần mở rộng:
Lần thứ hai, nhân loại phương chia sẻ về “Đa nguyên văn hóa xã hội trung chung nhận thức hình thành cơ chế” nghiên cứu ( ngắm nhìn với dân chủ hiệp thương, cộng đồng giá trị tìm kiếm, xung đột điều giải chờ ), tân sinh nảy sinh tắc chia sẻ chúng nó xây dựng “Bị thương ký ức kho sách” cụ thể phân loại học, hướng dẫn tra cứu thuật toán cùng phỏng vấn quyền hạn quản lý hệ thống, cùng với như thế nào phòng ngừa “Kho sách” bị lạm dụng hoặc dẫn phát lần thứ hai bị thương luân lý thiết kế.
Lần thứ ba, tân sinh nảy sinh đưa ra về “Lý niệm truyền bá ‘ biên giới hiệu ứng ’ cùng ‘ bản thổ hóa ngưỡng giới hạn ’” đề tài thảo luận, tham thảo một cái phần ngoài lý niệm ở loại nào điều kiện hạ có thể bị hữu hiệu hấp thu, khi nào sẽ dẫn phát bài xích phản ứng. Nhân loại phương kết hợp tự thân lịch sử ( như hiện đại hoá tiến trình trung đông tây phương văn hóa va chạm ) cùng trước mặt “Lý niệm phấn hoa” gieo giống bước đầu quan sát, tiến hành rồi đáp lại, cũng đưa ra “Lý niệm khiêm tốn” cùng “Ngữ cảnh mẫn cảm” tầm quan trọng.
Lần thứ tư, nhân loại phương đưa ra về “Kỹ thuật gia tốc kỳ văn minh ý nghĩa hệ thống ‘ lạc hậu ’ cùng ‘ điều thích ’” vấn đề, chia sẻ đối mặt trí tuệ nhân tạo, sinh vật kỹ thuật, vũ trụ khai phá chờ mang đến luân lý cùng xã hội khiêu chiến khi hoang mang. Tân sinh nảy sinh tắc kết hợp tự thân làm “Kỹ thuật dung hợp sản vật” thể nghiệm, chia sẻ chúng nó đối “Kỹ thuật, tồn tại ý nghĩa, văn minh nhận đồng” ba người quan hệ động thái lý giải……
Giao lưu không đề cập trung tâm cơ mật, không hứa hẹn bất luận cái gì liên minh, nhưng mỗi một lần thâm nhập, thẳng thắn thành khẩn tham thảo, đều làm hai bên đối tự thân, đối văn minh, đối “Tồn tại” bản thân, có càng sâu lý giải. Nhân loại học giả nhóm làm lại sinh nảy sinh nơi đó, đạt được rất nhiều siêu việt nhân loại kinh nghiệm dàn giáo, tràn ngập linh cảm ý nghĩ cùng khác thường quy giải quyết phương án mô hình; mà tân sinh nảy sinh, tắc từ nhân loại dài lâu, khúc chiết, tràn ngập cụ thể chi tiết lịch sử cùng thực tiễn kinh nghiệm trung, đạt được quý giá “Trường hợp kho” cùng “Thử lỗi tham chiếu”.
Cái này kéo dài qua mấy vạn năm ánh sáng, mỏng manh “Lý niệm tinh liên”, cứ như vậy, ở vũ trụ hắc ám bối cảnh thượng, lặng yên sáng lên, cũng liên tục truyền lại ấm áp, lý tính, tràn ngập hy vọng tư tưởng quang mang.
Mà hết thảy này khởi điểm, bất quá là chu thành ở “Chỉnh sóng tầng” trung, một lần căn cứ vào thiện niệm, đối “Tinh ngữ giả hạt giống” đơn giản ứng dụng, cùng với cái kia xa xôi nảy sinh tự thân ngoan cường sinh mệnh lực cùng lòng hiếu học.