Một, linh sơn dư vị, vạn Phật cùng hạ
Hỗn độn mai một, vô thiên hoàn toàn hôi phi yên diệt ngày thứ ba, linh sơn Lôi Âm Tự lại lần nữa chuông trống tề minh, thanh chấn tam giới.
Lúc này đây không phải phong Phật, không phải luận công, mà là vạn pháp quy tông sau lần đầu tiên tam giới đại hội —— chư thiên vạn giới, nhân thần yêu ma quỷ, tiên phật thần thánh, tứ hải Ngũ Nhạc, Cửu U mười loại, tất cả khiển sử tới triều.
Đại Hùng Bảo Điện nội, đài sen tầng tầng, tường vân phô địa. Như tới ngồi ngay ngắn trung ương, Quan Âm, Văn Thù, Phổ Hiền, Di Lặc, châm đèn cổ Phật phân loại tả hữu; Lăng Tiêu Điện phương hướng, Ngọc Đế huề Vương Mẫu, Tam Thanh bốn ngự, ngũ phương năm lão, 28 tinh tú, chín diệu tinh quan dự thính; Ma giới từ bình tâm đại đế, A Tu La vương lĩnh hàm; Yêu giới lấy Ngưu Ma Vương, bằng Ma Vương, Mỹ Hầu Vương cũ bộ bảy đại thánh cầm đầu; nhân gian tắc có lịch đại thánh hiền, người hoàng anh linh, nho đạo thích tam giáo tông sư cùng lâm.
Mọi âm thanh đều tĩnh khi, như tới mở miệng, thanh như chuông lớn:
“Vô thiên đã diệt, hỗn độn về tịch. Ngày xưa tây du một hàng, tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử ba người, lấy phàm cốt chứng đại đạo, lấy lòng son phá vạn kiếp, chung thành tam giới người thủ hộ. Nay vạn pháp quy nhất, càn khôn trọng định, phi mỗ giáo mỗ phái độc tôn, phi Thiên Đình địa phủ độc trị, mà là thiên địa người đồng tâm, Nho Thích Đạo cùng nguyên, tiên phàm yêu cộng sinh.”
Hắn giơ tay một lóng tay trong điện:
“Nay triệu tam giới, một vì định tân trật tự, nhị vì truyền muôn đời pháp, tam vì an người thủ hộ quy vị.”
Giọng nói lạc, chư Phật chúng thần đồng thời rũ mi: “Cẩn tuân Phật chỉ, cẩn tuân thiên chỉ.”
Tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử đứng ở đại điện trung ương, không kiêu ngạo không siểm nịnh.
Tôn tiểu không một thân tố y, Kim Cô Bổng treo ở phía sau, không hề là năm đó kiệt ngạo Tề Thiên Đại Thánh, cũng không phải thụ giới tôn hành giả, mà là vạn pháp người thủ hộ. Chu tiểu giới phì khu như cũ, lại ánh mắt thanh minh, chín răng đinh ba hóa thành một đạo tinh quang triền ở cổ tay gian, lại vô tham sân si chậm, chỉ còn từ bi cùng đảm đương. Sa Quyên Tử tố váy rũ xuống đất, bảo trượng hóa thành trăng tròn huyền với vai sườn, thanh lãnh trung mang theo đại địa an ổn, thái âm chi lực cùng giới luật chi uy nội liễm không phát.
Ngọc Đế đứng dậy, chấp ngọc khuê hành lễ:
“Ba vị đại thánh, sứ giả, La Hán, ngày xưa Thiên Đình sơ suất, Thiên Đạo thất hành, đến nỗi loạn thế. Nay tam giới trọng an, nguyện phụng người thủ hộ chi lệnh vì tối cao pháp chỉ: Thiên Đình chưởng khi tự, địa phủ chưởng luân hồi, linh sơn chưởng độ hóa, nhân gian chưởng sinh lợi, yêu ma chưởng núi rừng tinh quái, các an này vị, lẫn nhau không xâm lăng, thiện ác có phán, họa phúc tự thừa.”
Bình tâm đại đế bước ra khỏi hàng:
“Ma giới, Cửu U, vạn hồn về chỗ, nguyện tuân tân luật: Không nhiễu nhân gian, không hại sinh linh, có tội tất phạt, có công ắt thưởng. Sa Quyên Tử kim thân la hán chưởng tam giới giới luật, ta chờ nguyện chịu giám sát.”
Ngưu Ma Vương cười to: “Bọn yêm Yêu giới cũng phục! Từ nay về sau, không bắt phàm nhân, không hủy sơn xuyên, tu hành có nói, hóa hình về chính! Ai nếu làm ác, không cần đại thánh động thủ, yêm lão ngưu trước lột hắn da!”
Trong lúc nhất thời, tam giới vạn linh cùng kêu lên ứng hòa, tiếng gầm như nước, phật quang, tiên quang, ma quang, yêu quang, linh quang đan chéo, hối thành một đạo ngang qua thiên địa dải lụa màu —— đây là tam giới từ trước tới nay, lần đầu tiên chân chính đồng tâm đồng đức.
Như tới gặp trạng, hơi hơi gật đầu, nhìn về phía ba người:
“Vạn pháp quy tông, phi sức của một người, nhất thời chi công. Đại đạo cần truyền thừa, trật tự cần bảo hộ. Các ngươi ba người, vừa không nguyện chịu Phật vị thiên tước trói buộc, liền lấy người thủ hộ chân thân, chấp chưởng tam giới tam đại nói:
Tôn tiểu không —— chưởng hỗn độn căn nguyên, sát phạt bảo hộ, phá tà trấn ác, hộ thiên địa căn mạch;
Chu tiểu giới —— chưởng nhân gian pháo hoa, phúc đức nhân quả, độ hóa tham si, an vạn dân sinh tức;
Sa Quyên Tử —— chưởng thái âm luân hồi, giới luật thiện ác, cân bằng âm dương, định tam giới pháp luật.
Tam pháp tướng y, tam vị nhất thể, vạn pháp bởi vậy sinh, tam giới bởi vậy định.”
Ba đạo kim quang tự nhiên tới lòng bàn tay bay ra, phân biệt dung nhập ba người giữa mày.
Tôn tiểu không chỉ cảm thấy hỗn độn đại đạo hoàn toàn nối liền: Thiên địa sơ khai, ngũ hành sinh diệt, âm dương diễn biến, vạn linh căn nguyên, đều ở nhất niệm chi gian. Kim Cô Bổng hóa thành một đạo lưu quang, dung nhập hắn cốt nhục, nhưng hóa vạn vật, nhưng phá vạn pháp.
Chu tiểu giới trong cơ thể phúc đức đại đạo toàn bộ khai hỏa: Nhân gian hỉ nộ ai nhạc, sinh lão bệnh tử, hương khói nguyện lực, thiện ác báo ứng, như nước chảy rõ ràng. Chín răng đinh ba hóa thành “Tịnh thế phúc ấn”, nhưng độ nhưng hộ, nhưng an nhưng ninh.
Sa Quyên Tử tắc triệt ngộ giới luật luân hồi đại đạo: Tam giới luật pháp, âm dương cân bằng, sinh tử luân hồi, thị phi ưu khuyết điểm, như gương sáng trong lòng. Hàng yêu bảo trượng hóa thành “Trấn giới pháp thước”, nhưng phán nhưng phạt, nhưng hành nhưng bình.
Ba người đồng thời khom người:
“Ta chờ —— phụng tam giới chúng sinh nguyện, thủ vạn pháp quy tông nói, hộ thiên địa Trường An ninh, truyền muôn đời không tắt đèn.”
Thanh lạc, thiên địa cùng khánh, tiên nhạc đại tác phẩm, ba hoa chích choè, địa dũng kim liên.
Tam giới vạn linh đồng thời quỳ lạy:
“Tham kiến tam giới người thủ hộ!”
Nhị, tàng kinh lập điển, Tam Thánh truyền pháp
Đại hội lúc sau, đều không phải là kết thúc, mà là tân bắt đầu.
Như tới cùng Ngọc Đế, Tam Thanh, bình tâm đại đế chờ cộng đồng nghị định: Trọng biên tam giới điển tịch, hợp Nho Thích Đạo, thiên địa người, tiên phàm yêu vì một điển, định danh 《 vạn pháp quy tông đại điển 》, từ tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử ba người tự mình chủ trì biên soạn, truyền với tam giới muôn đời.
Linh phía sau núi nhai, sáng lập “Vạn pháp các”, các cao ngàn trượng, cộng phân chín tầng:
- một tầng: Nhân gian kinh —— sinh lão bệnh tử, luân lý đạo đức, gia quốc thiên hạ, tu hành nhập môn
- hai tầng: Tiên đạo kinh —— Luyện Khí phi thăng, trường sinh lâu coi, hàng yêu trừ ma, Thiên Đình quy chế
- ba tầng: Phật pháp kinh —— từ bi độ hóa, minh tâm kiến tính, nhân quả luân hồi, tịnh thổ pháp môn
- bốn tầng: Ma đạo kinh —— tâm ma tự độ, Ma giới giới luật, âm dương cân bằng, Cửu U quy củ
- năm tầng: Yêu đạo kinh —— hóa hình tu hành, núi rừng bảo hộ, không hại sinh linh, Yêu giới pháp luật
- sáu tầng: Âm dương kinh —— sinh tử luân hồi, thái âm thái dương, hồn phách căn mạch, cân bằng chi đạo
- bảy tầng: Hỗn độn kinh —— thiên địa căn nguyên, vạn pháp mới bắt đầu, phá lập chi đạo, người thủ hộ truyền thừa
- tám tầng: Phán phạt kinh —— thiện ác ưu khuyết điểm, thưởng phạt tiêu chuẩn, tam giới giới luật, trọng tài chuẩn tắc
- chín tầng: Vạn pháp quy nhất —— quy tắc chung, lời thề, bảo hộ nói, tam giới đồng tâm chi nguyện
Biên soạn đại điển, cuối cùng 99 năm.
Này 99 năm:
- tôn tiểu không biến lịch hỗn độn, cửu thiên, Cửu U, Tứ Hải Bát Hoang, thu thập thiên địa căn nguyên, vạn linh căn mạch, thượng cổ phù văn, bổ toàn hỗn độn cùng âm dương văn chương;
- chu tiểu giới trú lưu nhân gian, đi qua ngàn vạn thành trì, nông thôn, núi rừng, sông biển, nghe vạn dân tâm thanh, nhớ thiện ác nhân quả, tập pháo hoa nguyện lực, phúc đức trí tuệ, hoàn thiện nhân gian, tiên đạo, Phật pháp, yêu đạo chư thiên;
- sa Quyên Tử tọa trấn vạn pháp các, thống hợp văn tự, chải vuốt trật tự, thẩm định giới luật, cân bằng âm dương, đem sở hữu kinh văn đi ngụy tồn thật, san phồn tựu giản, hợp đạo quy tông.
99 năm sau, 《 vạn pháp quy tông đại điển 》 rốt cuộc hoàn thành.
Đại điển cộng 3600 cuốn, tự tự kim quang, những câu đạo vận, lấy hỗn độn văn, tiên văn, Phạn văn, nho văn, yêu văn, ma văn sáu loại văn tự cùng thư, tam giới vạn linh, vô luận loại nào tộc loại, đều có thể xem hiểu.
Đại điển suốt ngày, như tới tự mình chủ trì “Truyền pháp đại điển”.
Tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử bước lên vạn pháp các tối cao tầng, đem đại điển kim quang một rải ——
Trong phút chốc, kim quang trải rộng tam giới:
- nhân gian: Mỗi tòa thành trì, mỗi cái thôn xóm, mỗi tòa thư viện, mỗi tòa chùa miếu, đều xuất hiện một bộ kim quang đại điển;
- Thiên Đình: Lăng Tiêu Điện, Đâu Suất Cung, Dao Trì, các cung các điện, đều có đại điển huyền với lương thượng;
- linh sơn: Lôi Âm Tự, Tàng Kinh Các, chư Phật đài sen, kim quang kinh văn lưu chuyển không thôi;
- Ma giới, Yêu giới, Cửu U, tứ hải: Đồng dạng kim quang chiếu khắp, đại điển tự sinh.
Như tới cao giọng tuyên dụ:
“Tự nay sau này, 《 vạn pháp quy tông đại điển 》 vì tam giới đệ nhất pháp điển.
Tiên tuân chi, không lạm dụng pháp lực;
Người tuân chi, không vọng hành ác sự;
Yêu tuân chi, không tàn hại sinh linh;
Ma tuân chi, không nhiễu loạn âm dương;
Quỷ tuân chi, không vọng nhiễu nhân gian;
Thần tuân chi, không ức hiếp phàm tục.
Người thủ hộ chưởng đại điển phán quyết, tam giới vạn linh, nhất thể tuần hoàn, người vi phạm, pháp thước phán phạt, hỗn độn trấn chi!”
Tam giới vạn linh đồng thanh nhận lời:
“Nguyện tuân đại điển, bảo hộ tam giới, vạn pháp quy tông, muôn đời Trường An!”
Truyền pháp lúc sau, ba người vẫn chưa ngừng lại.
Bọn họ biết: Pháp điển là chết, nhân tâm là sống; trật tự là lập, truyền thừa là hành.
Vì thế, ba người bắt đầu tam giới tuần thú, thân truyền đại đạo, độ hóa vạn linh, phù chính khư tà.
- tôn tiểu không: Chuyên trấn hỗn độn dư nghiệt, thượng cổ hung ma, phá hư trật tự hạng người. Nơi đi qua, hung tà diệt hết, thiên địa an bình. Hắn không hề giết lung tung, mà là lấy pháp điển kết tội, lấy giáo hóa độ người —— có thể sửa giả độ hóa, không thay đổi giả trấn diệt.
- chu tiểu giới: Thường trú nhân gian cùng Yêu giới chi gian, khai “Tịnh tâm trai”, độ hóa tham si, hóa giải ân oán, trấn an dân tâm, dẫn đường yêu loại hướng thiện. Cao lão trang, phúc Lăng Sơn, vân sạn động vùng, toàn thành nhân gian cõi yên vui, Yêu giới tịnh thổ.
- sa Quyên Tử: Chưởng tam giới giới luật, âm dương cân bằng, sinh tử luân hồi. Phàm có thiện ác không rõ, thưởng phạt bất công, âm dương thất hành, luân hồi thác loạn chỗ, nàng tất thân đến, lấy pháp thước phán, lấy bảo trượng trấn, lấy thái âm chi lực điều hòa. Địa phủ, nhân gian, Thiên Đình, Yêu giới, trật tự rành mạch, thiện ác có báo.
Lại quá 300 năm.
Tam giới hoàn toàn yên ổn:
- nhân gian: Mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa, vô chiến loạn, vô nạn đói, vô ôn dịch, mỗi người hướng thiện, mọi nhà an bình;
- Thiên Đình: Chúng thần các tư này chức, không tham công, không luyến quyền, không ức hiếp phàm tục, khi tự rõ ràng, mưa gió đúng lúc;
- linh sơn: Chư Phật từ bi độ hóa, không chấp môn hộ, không làm độc tôn, quảng truyền thiện pháp, phổ độ chúng sinh;
- Yêu giới: Yêu loại tu hành có nói, hóa hình làm người, không hại sinh linh, cùng người hòa thuận, núi rừng sum xuê;
- Ma giới, Cửu U: Hồn phách có tự luân hồi, không nhiễu nhân gian, có tội bị phạt, có công đến thưởng, âm dương cân bằng;
- Tứ Hải Bát Hoang: Sơn xuyên tú lệ, sông nước thanh triệt, vạn linh cộng sinh, nhất phái thịnh thế cảnh tượng.
Một ngày này, ba người trở về linh sơn.
Như tới nhìn bọn họ, hơi hơi mỉm cười:
“300 năm tuần thú, vạn pháp đã lập, đại đạo đã truyền, tam giới đã an. Các ngươi thiên mệnh bảo hộ chi trách, đã hạ màn.”
Ngọc Đế cũng gật đầu:
“Tam giới trật tự đã thành, đại điển truyền lại đời sau, vạn linh tự trị. Ba vị người thủ hộ, nhưng quy vị, nghỉ ngơi, hưởng muôn đời an bình.”
Tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử liếc nhau, cười rộ.
Tôn tiểu không nói:
“Ta chờ bảo hộ tam giới, phi vì quyền, phi vì danh, phi vì lợi, chỉ vì trong lòng đại đạo, chúng sinh an bình. Nay vạn pháp quy tông, tam giới Trường An, ta chờ tâm nguyện đã xong.”
Chu tiểu giới sờ sờ cái bụng, cười nói:
“Yêm lão heo cũng mệt mỏi, tưởng hồi cao lão trang, ăn chút nhân gian đồ ăn, nghe điểm nhân gian nhàn thoại, an an ổn ổn sinh hoạt.”
Sa Quyên Tử nhẹ giọng nói:
“Ta tưởng chảy trở về sa hà, thủ kia phiến nước trong, xem mặt trời mọc mặt trời lặn, xem vạn vật sinh trưởng, thủ một phương an bình.”
Như tới gật đầu:
“Hảo. Từ hôm nay trở đi:
- tôn tiểu không, nhưng tự do lui tới tam giới, hỗn độn, nhân gian, Hoa Quả Sơn vì ngươi căn cơ, vạn yêu triều bái, vạn linh kính ngưỡng;
- chu tiểu giới, vĩnh trấn cao lão trang, phúc Lăng Sơn, hưởng nhân gian hương khói, hộ một phương bá tánh, vì phúc đức chân tiên;
- sa Quyên Tử, vĩnh trấn lưu sa hà, hoàng tuyền nhập khẩu, chưởng âm dương cân bằng, luân hồi trật tự, vì giới luật chân thần.
Các ngươi không hề cần ngày ngày tuần thú, chỉ cần tam giới có đại nạn, đại điển có đại vi, vạn pháp có đại loạn khi, lại ra tay trấn chi. Ngày thường, nhưng an hưởng năm tháng, cũng nhưng vân du tứ phương.”
Ba người khom mình hành lễ:
“Tạ Phật Tổ, tạ Ngọc Đế, tạ tam giới vạn linh thành toàn.”
Tam, về núi quy ẩn, năm tháng lâu dài
Truyền pháp đại điển sau ngày thứ ba, ba người từng người quy vị.
Tôn tiểu không hồi Hoa Quả Sơn.
Hoa Quả Sơn sớm đã không phải năm đó yêu sơn, mà là tam giới đệ nhất linh sơn:
- trên núi vạn mộc thường thanh, bốn mùa hoa khai, tiên quả khắp nơi, linh tuyền chảy xuôi;
- hầu tử hầu tôn sinh sản ngàn vạn, toàn tu hành có nói, hóa hình làm người, tri thư đạt lý, không gây chuyện;
- bảy đại thánh cũ bộ: Ngưu Ma Vương, bằng Ma Vương, sư đà vương, giao Ma Vương, Mi Hầu Vương, ngu nhung vương, toàn thường trú Hoa Quả Sơn, cùng tôn tiểu nói suông nói, uống rượu, thủ sơn;
- tam giới vạn linh, thường xuyên tới Hoa Quả Sơn triều bái, nghe nói, cầu bảo hộ, tôn tiểu không toàn lấy lễ tương đãi, lấy pháp giáo hóa, lấy lực che chở.
Tôn tiểu không ở Hoa Quả Sơn đỉnh, kiến “Tề thiên đình”, trong đình huyền một biển: Vạn pháp quy tông, tự tại tùy tâm.
Hắn ngày thường:
- cùng hầu tử hầu tôn chơi đùa, ôn lại năm đó vui sướng;
- cùng bảy đại thánh uống rượu luận đạo, hồi ức tây hành năm tháng;
- vân du tam giới, xem nhân gian pháo hoa, xem tiên sơn cảnh đẹp, xem vạn linh sinh trưởng;
- ngẫu nhiên nhập định, hiểu được hỗn độn đại đạo, bảo hộ thiên địa căn mạch.
Không hề có đại náo thiên cung kiệt ngạo, không hề có tây đi đường thượng gian khổ, chỉ còn trải qua vạn kiếp sau đạm nhiên, tự tại, viên mãn.
Chu tiểu giới hồi cao lão trang.
Cao lão trang sớm đã trở thành nhân gian đệ nhất phúc địa:
- thôn trang mở rộng ngàn vạn lần, thành trì san sát, bá tánh trăm vạn, mọi nhà giàu có, mỗi người an khang;
- chu tiểu giới ở trang trung khai “Tịnh tâm trai”, mỗi ngày thi cháo, thi dược, giải thích nghi hoặc, độ hóa, bá tánh tôn xưng hắn “Chu đại thiện nhân” “Phúc đức lão gia”;
- cao thúy lan sớm đã chuyển thế luân hồi, chu tiểu giới lấy phúc đức chi lực hộ nàng mỗi một đời bình an, hỉ nhạc, chết già;
- cao lão trang bốn phía, yêu loại toàn hướng thiện, cùng người hòa thuận, núi rừng sum xuê, ngũ cốc được mùa.
Chu tiểu giới ngày thường:
- ăn nhân gian đồ ăn, uống nhân gian rượu ngon, nghe nhân gian nhàn thoại, hưởng nhân gian pháo hoa;
- vì bá tánh giải quyết khó khăn: Nạn hạn hán mưa xuống, nạn úng bài thủy, bệnh tai thi dược, oan án giải tội;
- độ hóa tham si người, làm ác chi yêu, mê mang chi linh, dẫn đường bọn họ hướng thiện;
- ngẫu nhiên đi Hoa Quả Sơn tìm tôn tiểu không, đi lưu sa hà tìm sa Quyên Tử, ba người gặp nhau, hồi ức tây hành.
Không hề có Thiên Bồng Nguyên Soái cao ngạo, không hề có tây đi đường thượng lười biếng, chỉ còn trải qua trắc trở sau từ bi, hàm hậu, an ổn.
Sa Quyên Tử chảy trở về sa hà.
Lưu sa hà sớm đã không phải năm đó ác thủy, mà là tam giới âm dương cân bằng nơi:
- nước sông thanh triệt thấy đáy, sóng nước lóng lánh, hai bờ sông phương thảo um tùm, hoa khai bốn mùa;
- đáy sông kiến “Tĩnh tâm điện”, sa Quyên Tử tọa trấn trong điện, chưởng âm dương, chưởng luân hồi, chưởng giới luật, chưởng cân bằng;
- hoàng tuyền nhập khẩu, luân hồi chi môn, toàn ở lưu sa đáy sông, từ sa Quyên Tử thân thủ, hồn phách có tự luân hồi, không nhiễu nhân gian;
- tứ phương cô hồn, oan hồn, mê mang chi hồn, toàn tới lưu sa hà, từ sa Quyên Tử độ hóa, chỉ dẫn, đưa vào luân hồi.
Sa Quyên Tử ngày thường:
- tĩnh tọa trong điện, hiểu được thái âm đại đạo, giới luật đại đạo, bảo hộ âm dương cân bằng;
- vì cô hồn oan hồn siêu độ, vì mê mang chi hồn chỉ dẫn, vì thiện ác không rõ giả phán phạt;
- xem lưu sa hà mặt trời mọc mặt trời lặn, xem nước sông lẳng lặng chảy xuôi, xem vạn vật sinh tử luân hồi;
- ngẫu nhiên cùng tôn tiểu không, chu tiểu giới gặp nhau, ba người đồng hành, tuần thú tam giới, bảo hộ vạn pháp.
Không hề có cuốn mành đại tướng hèn mọn, không hề có tây đi đường thượng trầm mặc, chỉ còn trải qua ngàn năm sau thanh lãnh, kiên định, từ bi.
Năm tháng lưu chuyển, ngàn năm, vạn năm, mười vạn năm.
Tam giới trước sau an bình:
- nhân gian triều đại thay đổi, lại vô đại chiến loạn, bá tánh trước sau an khang;
- tiên phật thần thánh, các tư này chức, không làm độc tôn, không sinh phân tranh;
- yêu ma quỷ quái, tu hành có nói, không hại sinh linh, cùng vạn linh cộng sinh;
- âm dương cân bằng, luân hồi có tự, thiện ác có báo, vạn pháp quy tông.
Tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử, ba người bất lão bất tử, bất diệt không sinh, trước sau là tam giới người thủ hộ.
Bọn họ ngẫu nhiên gặp nhau:
- ở Hoa Quả Sơn, xem mãn sơn hoa quả, uống rượu luận đạo;
- ở cao lão trang, ăn nhân gian đồ ăn, hưởng pháo hoa hơi thở;
- ở lưu sa hà, thấy rõ dòng nước chảy, ngộ âm dương đại đạo;
- ở linh sơn, bái kiến như tới, cộng luận vạn pháp;
- ở nhân gian, đi khắp hang cùng ngõ hẻm, xem vạn gia ngọn đèn dầu.
Bọn họ chuyện xưa, bị tam giới vạn linh đời đời tương truyền:
- nhân gian: Thuyết thư nhân giảng 《 tây du hàng ma truyện 》, giảng tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử chuyện xưa, giảng vạn pháp quy tông, tam giới viên mãn;
- Tiên giới: Tiên đồng tiên nữ xướng 《 người thủ hộ dao 》, ca tụng ba người công đức;
- Yêu giới: Yêu loại đời đời tương truyền, không thể làm ác, muốn thủ vạn pháp đại điển;
- Ma giới, Cửu U: Hồn phách toàn nhớ, người thủ hộ từ bi, vạn pháp nghiêm ngặt, không thể trái bối.
Bốn, nhân gian một mộng, muôn đời cùng xuân
Mười vạn năm sau.
Nhân gian tiến vào tân thời đại:
- cao lầu san sát, xe thuyền chạy như bay, đèn đuốc sáng trưng, khoa học kỹ thuật phát đạt;
- nhưng nhân tâm như cũ hướng thiện, vạn pháp đại điển như cũ truyền lưu, người thủ hộ chuyện xưa như cũ bị ghi khắc;
- nhân gian vô đại ác, vô đại chiến, vô đại tai, như cũ là nhân gian cõi yên vui.
Ở Giang Nam một tòa tiểu thành, có một cái cổ phố, cổ phố chỗ sâu trong, có một nhà tiểu điếm: “Vạn pháp quán trà”.
Chủ tiệm là ba người:
- một người tuổi trẻ nam tử, mặt mày tuấn lãng, tươi cười tiêu sái, tên là tôn tiểu không;
- một cái trung niên mập mạp, tươi cười hàm hậu, đãi nhân nhiệt tình, tên là chu tiểu giới;
- một cái thanh lãnh nữ tử, dung mạo tuyệt mỹ, khí chất đạm nhiên, tên là sa Quyên Tử.
Không ai biết bọn họ sống bao lâu, không ai biết bọn họ là năm đó tây du hành giả, tam giới người thủ hộ.
Bọn họ chỉ là nhân gian một nhà bình thường quán trà chủ tiệm:
- mỗi ngày mở cửa, pha trà, đãi khách, nghe nhân gian nhàn thoại;
- vì mê mang người giải thích nghi hoặc, vì thống khổ người an ủi, vì làm ác người đánh thức;
- không hiển lộ thần thông, không trương dương thân phận, chỉ là ẩn với nhân gian, bảo hộ pháo hoa.
Ngày xuân sau giờ ngọ, ánh mặt trời vừa lúc.
Trong quán trà, mấy cái người trẻ tuổi đang nói chuyện thiên:
“Nghe nói sao? Thượng cổ trong thần thoại, có ba cái đại anh hùng, kêu tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử, năm đó đánh bại đại ma đầu, bảo hộ tam giới, còn biên 《 vạn pháp quy tông đại điển 》!”
“Đúng vậy đúng vậy! Ông nội của ta gia gia liền giảng quá bọn họ chuyện xưa, nói bọn họ hiện tại còn ở bảo hộ chúng ta đâu!”
“Thật hy vọng có thể nhìn thấy bọn họ một mặt a!”
Tôn tiểu không, chu tiểu giới, sa Quyên Tử ngồi ở quầy sau, nghe người trẻ tuổi nói, nhìn nhau cười.
Chu tiểu giới nâng chung trà lên, uống một ngụm, cười nói:
“Này giúp tiểu gia hỏa, còn rất niệm chúng ta.”
Tôn tiểu không dựa vào ghế, nhìn ngoài cửa sổ ánh mặt trời, cười nói:
“Mười vạn năm, nhân gian vẫn là như vậy náo nhiệt, tốt như vậy.”
Sa Quyên Tử nhẹ nhàng gật đầu, trong mắt ôn nhu:
“Vạn pháp quy tông, tam giới cùng xuân, này đó là chúng ta muốn viên mãn.”
Lúc này, một cái đầu bạc lão nhân đi vào quán trà, ngồi xuống nói:
“Lão bản, tới hồ hảo trà. Nghe nói các ngươi nơi này, có thể giải thế gian hết thảy mê hoặc?”
Chu tiểu giới cười tiến lên:
“Lão nhân gia, ngài có cái gì mê hoặc?”
Lão nhân thở dài:
“Ta sống cả đời, gặp qua hưng suy, gặp qua buồn vui, tổng cảm thấy nhân sinh vô thường, thế sự khó liệu. Rốt cuộc cái gì mới là vĩnh hằng? Cái gì mới là chân chính viên mãn?”
Tôn tiểu không đứng lên, đi đến lão nhân trước mặt, nhẹ giọng nói:
“Lão nhân gia, vĩnh hằng không phải trường sinh bất tử, không phải quyền khuynh thiên hạ, không phải vinh hoa phú quý.
Vĩnh hằng là: Trong lòng có thiện, trong mắt có quang, trong tay có bảo hộ, bên người có đồng bạn, thế gian có an bình, vạn pháp có quy tông.
Viên mãn không phải kết thúc, không phải quy túc, mà là: Trải qua vạn kiếp, sơ tâm không thay đổi; bảo hộ vạn linh, vô oán vô hối; tam giới Trường An, muôn đời cùng xuân.”
Lão nhân nghe xong, trong mắt rộng mở thông suốt, khom mình hành lễ:
“Đa tạ tiên sinh điểm hóa, ta hiểu được.”
Lão nhân sau khi rời đi, chu tiểu giới cười nói:
“Tiểu không, ngươi hiện tại nói chuyện, càng ngày càng giống Phật Tổ.”
Tôn tiểu không ha ha cười:
“Yêm lão tôn nhưng không nghĩ đương Phật Tổ, yêm chỉ nghĩ đương tôn tiểu không, cùng các ngươi cùng nhau, thủ nhân gian này pháo hoa, thủ này tam giới an bình.”
Sa Quyên Tử hơi hơi mỉm cười, cấp hai người thêm trà:
“Hảo. Chúng ta cùng nhau, vạn pháp quy tông, tây du viên mãn; pháp truyền muôn đời, nói định càn khôn; nhân gian một mộng, muôn đời cùng xuân.”
Ba người giơ lên chén trà, nhẹ nhàng một chạm vào.
Nước trà thanh hương, ánh mặt trời ấm áp, nhân gian an bình, năm tháng tĩnh hảo.
Ngoài cửa sổ, vạn gia ngọn đèn dầu tiệm khởi, ngựa xe như nước, hoan thanh tiếu ngữ, nhất phái thịnh thế phồn hoa.
Tam giới vạn pháp, quy về một lòng;
Tây du chuyện xưa, muôn đời truyền lưu;
Người thủ hộ ba người, vĩnh viễn ở nhân gian, ở tam giới, ở vạn linh trong lòng ——
Bảo hộ, mãi không dừng lại;
Viên mãn, vĩnh không hạ màn.